“晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚望介子推，况骄主乎？灵公既弑，其后成、景致严，至厉大刻，大夫诛，祸作。悼公以后日衰，六卿专权。故君道之御臣下，固不易耳。”
——司马迁·《史记》
晋在东周时期于各诸侯国中曾是最强的，强于晋文公带领一班智勇之士励精图治；也是列国之中最先灭亡的，亡于君臣、臣臣之间的相互倾轧争斗。这一时期，形形色色的人造就了纷纷纭纭的事，列国时期最乱也最多彩的莫过于晋了。
晋是公元前11世纪周成王分封的诸侯国，立国之初建都在唐（今山西省翼城县西），地处现在的山西省西南部。后来迁都在鄂（今山西省乡宁县）。春秋初年晋昭候在曲沃（今山西省闻喜县东北）建了个陪都。晋献公时迁都至绛（今山西省翼城县东南），晋景公时又迁都到新田（今山西省曲沃县西北），又称新绛。在不断地兼并了周邻小国和赤狄之后，于疆土扩张中成为列国最强大的诸侯国之一。其疆域相当于今山西省大部、河北省西南部、河南省北部和陕西省一部分。到了公元前453年，韩、赵、魏三家灭了智氏一族又瓜分了智伯的封地，形成了三家分晋的局面，晋国已经是名存实亡。到了公元前403年，周天子承认了韩、赵、魏三家的诸侯地位，晋国走到了终点，消亡于权臣手中。
1.一个玩笑开出了一国诸侯
晋国的始君唐叔姬虞，是周武王的儿子，周成王的庶弟。武王在和姬虞的母亲接合时，姬虞的母亲梦到天神对武王说：我让你生个儿子，名叫虞，我把唐地赐给他。等到孩子出生，果然是个儿子（叔虞是周武王的第三个儿子），而且孩子的手心上果然有个“虞”字，武王因此给他起名叫虞。
周武王逝世，周成王继位，唐地发生了叛乱。成王派周公率兵平定了唐地的叛乱。成王和弟弟姬虞开玩笑，把桐树叶削成珪的形状送给弟弟说：用这个封你。史佚记录了这句话并请求选择吉日向姬虞兑现封赏。成王说：我是跟他开玩笑呢。史佚说：天子没有开玩笑的话，话一出口史官就要记载它，礼仪就要完成它，乐章就要歌唱它。成王只好把姬虞封在了唐地。
当时的唐地在黄河、汾河的东边，纵横一百里，姬虞封地在唐，排行老三，因此被称为唐叔虞（字子于），所以晋的国姓为姬姓，侯爵。
唐叔的儿子叫姬燮，就是晋侯。
晋侯的儿子姬宁族，就是晋武侯。
武侯的儿子姬服人，就是晋成侯。
成侯的儿子姬福，就是晋厉侯。
厉侯的儿子名叫姬宜臼，就是晋靖侯。
这五代君侯，没有在位年数的历史记载。
晋靖侯在位的第十七年，周地发生“国人暴动”，第十八年，靖侯去世。儿子姬司徒继位，他就是晋禧侯。
禧候在位十八年，去世后传位给儿子姬籍就是晋献侯。
献侯在位十一年去世，传位给儿子姬费王，就是晋穆侯。
穆侯在位二十七年，去世后弟弟姬殇叔夺取了君位，太子姬仇出国流亡。四年后，太子姬仇率领支持者袭击姬殇夺回了君位，这就是晋文侯。
文侯在位三十五年，去世后儿子姬伯继位，就是晋昭侯。
公元前740年，昭侯把叔叔姬成师封在曲沃。曲沃的城邑比当时晋的都城翼还要大。姬成师在曲沃号称桓叔。靖侯的庶孙奕宾做他的相。桓叔这时已经五十八岁了，他重视德行的修为，晋国的百姓都很遵从他。到了昭侯七年，晋国的大臣潘父杀了昭侯，潘父迎桓叔入主晋国，却被国人赶回曲沃并杀了潘父。晋国贵族共同立昭侯的儿子姬平为国君，这就是晋孝侯。
晋孝侯八年，也就是公元前732年，曲沃桓叔去世，儿子姬鳝接位，号为曲沃庄伯。孝侯十五年，曲沃庄伯在翼城杀了孝侯。晋国人进攻庄伯，迫使他不得不退回曲沃。晋国人又共同扶立孝侯的儿子姬郄（qiè）为国君，这就是晋鄂侯。
晋鄂侯在位六年去世。曲沃庄伯听说鄂侯去世，就发兵讨伐晋国。周平王派虢公率兵讨伐曲沃庄伯，庄伯又退保曲沃。晋国贵族又扶立鄂侯的儿子姬光继位，这就是晋哀侯。
晋哀侯二年，也就是公元前716年，曲沃庄伯去世，儿子姬称继位，号称曲沃武公。哀侯八年，晋国进攻陉庭（今山西省曲沃县东北），陉廷和曲沃武公合谋在汾水旁联合攻打晋国并俘虏了哀侯。晋国人就立哀侯的儿子姬小子为国君，这就是小子侯。
小子候元年，也就是公元前709年，曲沃武公派韩万杀死了被俘的晋哀侯，曲沃的势力越发强大。到了晋小子侯四年，曲沃武公诱杀了小子侯。周桓王派虢仲率兵攻打曲沃武公，武公又退回曲沃。桓王和晋国人扶立晋哀侯的弟弟姬缗为晋侯。
晋侯湣在位的第二十八年，也就是公元前679年，曲沃武公攻打晋侯缗，灭了晋国。为取得周天子的册封，就用晋国几乎全部的珍宝器物贿赂周禧（xǐ）王，禧王下令承认曲沃武公的国君地位，正式确立了他的诸侯身份。从此晋国全部土地为曲沃武公所有。
曲沃武公更改名号为晋武公，定都于绛，仍然沿用晋为国号。晋的家族内讧以君位易位宣告结束。
晋武公代晋的第二年去世，儿子献公姬诡诸继位。这一年是公元前676年。
豆腐账结束，乱戏继续上演。
2.献公迷上了美女蛇
晋献公，一个好色、轻诺、能瞎折腾、但也能开疆拓土使晋国强大的君主。
献公一继位，觉得桓、庄两族对自己是个威胁，就用大夫士蒍（wěi）之计，灭了这两族，献公为表彰士蒍的功劳，任命他为大司空。并让他负责扩建都城，务必使绛邑能和其他大国的国都相比。
献公做世子为储君的时候，娶贾姬为妃，因为不生孩子，又娶犬戎主的侄女狐姬，生了个儿子叫姬重耳；再娶允姓之女，生了个儿子叫姬夷吾。记住这两个名字，晋的历史将因他们而丰富和荣耀。
献公做人不地道，在做太子时就已令人发指。他老爹武公晚年的时候，向齐国求婚，齐桓公把近亲少女许配给了武公，叫做齐姜。美女是娶回来了，年龄太大，力不从心了。可这齐姜貌美年少，耐不住寂寞，就和武公的儿子、太子诡诸勾搭成奸，这还不算，还生了个儿子，因为见不得人，就私下寄养在申家，因此取名申生。献公继位时，贾姬已经去世，献公就立齐姜做了夫人。儿子娶了庶母，又立为夫人，这脸皮够厚的吧。
这时姬重耳已经二十一岁，姬夷吾的年龄也大于姬申生，可当时的规矩，选接班人先论嫡庶后分长幼。夫人之子为嫡，其他为庶，所以申生年龄虽小，但因为是嫡出被确立为世子。
可这事总是变化的。过了一段时间，齐姜又生了一个女儿之后病死了。献公十五年，他亲自率兵征伐骊（lí）戎，骊戎打了败仗请求讲和，并献上戎主的两个女儿给献公做妾，大的叫骊姬，小的叫少姬。
这骊姬可是非同凡响。该女貌似天仙，却又淫荡无耻，聪明好智，诡计百出，她就是凭此“卓越”的表现，把晋献公迷成了一个糊涂虫，把晋国宫廷变成了一个“屠宰场”。
骊姬在献公面前不仅善于献媚，又常以小忠小信小慧参与政事，而且十言九中，爱得献公神魂颠倒，“一饮一食，必与之俱”。第二年生了个儿子取名奚（xī）齐。过了一年又生了个儿子取名卓子。这时献公已忘了对齐姜的许诺，决意立骊姬为夫人，以少姬为次妃。
献公宠爱骊姬，就想改立奚齐为世子，为讨骊姬欢心就把这愿许了，骊姬听了当然十分高兴。可是转念一想：申生已立为世子，废了又没理由，无故变更，怕群臣不服惹麻烦。况且这时重耳、夷吾、申生三个人之间很友好，很有兄弟的样子。骊姬觉得时机还不成熟，就演戏给献公看。马上跪在献公面前答到：太子已经确立，而且天下诸侯都知道这事。太子又很贤德而没有罪失，你一定是因为我的缘故才要这么做，如果是这样，我宁可自杀一死也不能让你这么做。
这一着挺厉害，让献公更加宠爱和信任骊姬。
骊姬说的和想的一致吗？非也。
献公的身边有两个得宠的大夫，一个叫梁五，一个叫东关五。不仅恃宠弄权，而且常为献公监督官员的行为，背后打小报告。又有一个名叫施的优人（就是宫中的歌舞艺人），人称优施。这小子年轻潇洒，聪明伶俐会说话，献公很宠爱他。因为得宠，出入宫门就比较随便，献公对他也没加防范。骊姬抓住机会与优施勾搭成奸，感情又很投缘。骊姬有什么心里话愿意和他说，有什么机密事也愿意找这个小情人商量。她就把自己的真实想法和优施说了，让他帮助出主意：怎么能离间和除掉这三个公子，掩人耳目地为儿子奚齐夺得世子的位子。
优施给骊姬出主意，可以以镇守边境为名，让三个公子远离国都，然后才能找机会。又嘱咐她这事不能自己说，得出自外臣之口说出来，让梁五、东关五提这事，君王才会没有疑心。
骊姬拿出金帛给优施，由他去分别送给梁五和东关五。优施先见到梁五说：君上的夫人想结交您，让我送给您礼物并向您致意。
梁五很惊恐地说：君夫人一定有事要我做，你不说，这礼我不敢收。
优施就说了骊姬的想法，梁五说：这必须有东关五相配合。
优施告诉梁五，东关五那里夫人也有和你一样的馈赠。于是他俩又一起来到东关五家，一起商量怎么使坏。
第二天上朝，梁五进言献公：曲沃是祖上的封地，宗庙都在那里。蒲（今山西省隰县北）地和屈（今山西省吉县北）地，离戎狄这些少数民族较近，是边疆的要地。这三个地方要有可靠的人防守才能放心。如果让太子主持曲沃，重耳、夷吾分别主持蒲地和屈地，您坐在国都总制天下，那么天下就会坚如磐石。
献公说：太子怎么可以出居在外呢？
东关五乘机说：太子是第二个君主，曲沃是第二个国都，除了太子别是没资格居守的！
献公又说：曲沃还是个城，可蒲、屈是荒郊野地，怎么居守啊？
东关五又说：没有城的荒野，能通过两个公子建设成城邑，不就变荒野为城邑了吗？
梁五又附和道：一旦这两个城邑建设起来，内可屏蔽封内，外可开拓疆宇，晋做成这件事好处很大。
这就是屑小之辈的本事，坏事也能说成好事，黑的也能说成白的。
献公信了。于是派太傅杜原款和赵夙扶佐太子去居守曲沃，派狐毛跟随重耳镇守蒲地，派吕饴（yí）跟随夷吾镇守屈地。
注意：献公的身边只有奚齐和卓子了。
第一步得逞了，接下来怎么办。优施又出主意了。他为骊姬设计：对三个公子要逐步逐个除去。先除谁呢？申生。因为申生的为人：仁慈而且重视自己声誉，重名的人最怕别人毁坏自己声誉，听到说自己不好，就会愤怒，怕人说的人，最容易被诽谤所打倒。基于这个分析，优施让骊姬半夜哭诉。
骊姬果然睡到半夜自己在那偷偷地哭泣，献公问为什么，她又不说。再三追问，才像很不情愿地说：我听说申生在曲沃收买人心，百姓受了他的恩惠，情愿为他去死。申生背后常说您受我的迷惑，国家必乱。这话满朝都知道，只有您自己不知道。您不如杀了我以达到申生的目的，他也就满意了，不要因为我而祸及天下百姓。
要说献公浑的也真可以，他居然问骊姬：申生向百姓施仁爱，难道是想反衬我对百姓不够仁德吗？骊姬说：我也怀疑他有此心。您没听人说，普通百姓的仁和君主的仁不同，老百姓亲爱他的亲人就是仁，而君王以对百姓有利为仁，他施仁于民、收买民心，能是为了亲敬亲人吗？
献公说：申生很爱惜自己的名声，他不怕留下恶名吗？
骊姬回答说：当年幽王不杀宜臼，流放到申国。申侯召来外族犬戎，把幽王杀死在骊山之下。申侯立宜臼为君，成为东周的始祖。我只看到幽王的名声越来越坏，有谁说过平王
献公吃惊地披衣坐起来说：夫人说的也对，那该怎么办呢？
骊姬说：您不如告老退休，把国家交给申生治理。他得到了治理国家的权力满足了欲望，也许能放过您。当年曲沃你们这一族兼并了翼城这一族，不也是骨肉相残吗？武公当年能不顾亲情才有你们掌权在晋。申生的志向也不过如此，您不如让位给他。
献公此时对骊姬的话已深信不疑，坚定地说：不行，我有武威才立身于诸侯，如果我失去了国家权力，还说什么武；连自己的儿子都战胜不了，还有什么威。失去了武和威，受制于人，那活着还不如死了。你不用担心，我会想办法除掉他。
要说这人坏到骊姬这个程度也不容易，要糊涂到献公这个程度那是相当地不容易。
骊姬不愧诡计百端，又给献公出招说：现在赤狄经常侵犯我们的边境，您可以让申生带兵伐狄，看他有没有驾驭部众的能力。如果败了杀他就有理由了，如果胜了，他会恃功谋反，那时除掉他国人就没有不服气的了。这么做，既能战胜敌人平定边境，又能试探出太子的能力和野心，君上为什么不用这个办法试一试？献公再次深陷迷阵，居然称赞骊姬：你真有办法。
于是献公传令，由申生率领曲沃的兵众，征伐皋（gāo）落氏（今山西省垣曲县东南皋落）。
少傅里克劝献公说：太子是储君，所以君王有大事才由太子监国。怎么可以让太子帅师远征呢？献公说：申生已多次带兵作战，不会有什么问题。
里克把这事告诉了狐突，狐突说，太子有危险了。就写了一封信给申生，劝他不要出征，战胜了遭忌，不胜有罪，不如逃往他国自保。申生是一个仁义君子，长叹一声说道：君上以兵事赋予我，不是信任我，而是要检验我的心啊！违君之命，是大罪，如果战死了，还能有个好名声。于是率军征伐皋落氏，打的皋落氏大败而逃。申生把胜利的捷报报给了献公。
骊姬对献公说：太子果然能驾驭部众了，怎么办？献公说：他的罪行还不明显，再看一段再说。重耳的姥爷狐突是一个十分精明的政治家，看透了这一切，料定晋国会有内乱，从此托词说自己有病，不再出门，在家静观其变。
不好 呢？
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3.假道伐虢
晋国有两个邻国虞（今山西省平陆县北）和虢（guó，今山西省平陆县与河南省三门峡市一带，治所在今河南省陕县东李家窑），虢公的名字叫姬丑，骄狂好战，经常侵犯晋的南部边界，边关告急，献公想要伐虢，骊姬知道了献公的这个想法，就又出主意说：为什么不派申生去，他已经有威名，士卒都愿意跟着他作战，一定能打胜仗灭了虢国。
此时献公对骊姬已深信不疑，对申生又深疑不信，想用申生，又怕他打了胜仗威信更高难以制服，所以犹豫不定，就向大夫荀息问计：虢国可不可以伐？
荀息认为：虞和虢两国很和睦，攻其一方，另一方必救，我们如果两面作战，胜利的把握不大。献公问荀息有没有什么好办法？荀息献计说：虢公这个家伙不仅好战，而且好色。不如找美女加以训练，送给虢公，他必然沉湎于酒色而误国政，到时就会贬斥忠良亲近女色和小人，那时我们收买犬戎，让他去袭击虢的边界，我们再选择适当机会出兵攻击，虢国可灭。
献公用荀息的计策，训练美女排演歌舞之后献给了虢的国君。虢的大夫舟之侨进谏说：这是晋国给您设的诱饵，您接受了，不是在吞食诱饵吗？虢公不听，积极和晋许和。并从此“日听淫声，夜接美色”。也不怎么上朝处理政务，舟之侨又进谏劝他远女色、亲国政。虢公每天沉醉在温柔乡里，哪里还听得进去。为清净耳根不再受干扰，干脆派舟之侨去守夏阳（今山西省平陆县北）的关隘（ài）。
过了一段时间，犬戎得到晋的好处，派兵侵略虢的边境，但被虢国打败。犬戎大怒，起倾国之兵攻虢，虢公率兵与犬戎大战于桑田（今河南省灵宝市西北稠桑镇）之地。
献公又向荀息问计：现在伐虢是时候了吧？荀息不愧有智囊之名，献了“假道伐虢”之计，成为了中华民族战争智慧的无形资产，被后人南朝宋的将领檀道济总结为《三十六计》中的第二十四计，为战争中克敌制胜所广为利用。
荀息献计：“厚赂虞，而假道以伐虢”。就是贿赂虞国，拆散虞、虢联盟，借道虞国去伐虢，回头再灭虞。
献公采用荀息的计策，秘密地让北部边界驻守军队主动在边界向虢寻事，虢的边疆镇守官吏果然派人来向晋国提出抗议，晋国乘机发兵攻虢。可是虢军主力正和犬戎交兵，两面作战明显兵力不足，就赶紧向虞国求救。虞君表现得很为难，救，怕与晋国结怨，不救，怕以后有事虢不再援手，正在犹豫不决的时候，荀息又向献公献计说：主公可以用北屈（今山西省吉县东北）出产的马和垂棘出产的玉送给虞公，向他提出借路伐虢。
献公说你说的东西都是我们晋的国宝，怎么可以轻易送人呢？荀息说：这就是大国对小国的优势。它收了我们的礼物就一定会借路给我们，不收又不敢。一旦借了路，我们先灭了虢，回来顺路灭了虞，那就等于是把我们的国宝暂时从我们的国库里拿出来，放在别国的国库里寄存一段时间，早晚不还是你的吗？这还有什么舍不得吗？
献公说：你的计策是好，但虞国有宫之奇在，他会提醒虞公不上当。荀息说：宫之奇的为人，心里明白但胆子很小，话只会试探式提醒，不会直截了当地去拼命谏阻。再加上虞公是一个有贪心而没远见的人，面对立刻就能到手的好处，他会忽视这眼前利益可能带来的灾祸。
晋献公又按荀息的主意，派使者给虞公送去了他最喜爱的宝璧和宝马，并提出借道伐虢。虞公听说晋要借道伐虢，很生气，但一见璧和马又实在馋人，就答应了晋的要求。
虞的大夫宫之奇进谏说：虢国是虞国的外援，虢国一旦灭亡，下一个被灭的就会是虞国。我们借路给晋，在给晋提供了灭虢机会的同时，也助长了它灭虞的野心，虢和虞就像人的两唇和牙齿一样相互依存，君主您没听说“唇亡齿寒”的道理吗？晋要吞并虢国，怕的就是虞和虢互相救助，今天借道给晋亡虢，明天的祸事就轮到我们自己了。
可是虞公已经被晋的“糖衣炮弹”所击中，这些都听不进去。虞公坚持说：晋国和我是同姓同宗，难道他还会害我吗？宫之奇回答说：晋国自诡诸继位以来，频繁征战，开疆拓土，被灭掉的相邻同姓诸侯还少吗？主公还不引以为戒吗？
虞公又坚持说：我祭神的祭品丰盛清洁，神一定会保佑我。宫之奇说：主公应该知道：鬼神是不随便亲近人的，只亲近德行。所以《周书》说：“上天对人没有亲疏，只是保佑有德行的”。又说：“黍稷不算芬芳，只有美德才芳香”，又说：“人们不用改变祭品，只有有德行之人的祭品才是真正的祭品”。所以没有德，百姓会失和，神灵会失助。晋要伐虞，神灵还能让晋把到嘴的肥肉吐出来吗？
宫之奇还要再说，另一个大夫百里奚（后来著名的秦相）扯了扯他的衣角，宫之奇就没再说。他们走出王室，宫之奇就问百里奚：你不帮我进言，反而制止我，这是为什么。
百里奚说：在愚蠢的人面前给他出的好主意，就像往道上扔珠宝。当年夏桀杀关龙逢，殷纣杀比干，都是因为不听还要强谏，你不是自己给自己找祸事吗。宫之奇看国君不听劝谏，知道虞国必亡，就领着家族的人离开虞国投别国去了。离开时还说：虞国已经等不到年终祭祀了。这次给晋借路以后，晋也不用再出兵了，虞国会亡在给晋伐虢借路上。
晋知道虞公收了礼物又没有接受宫之奇的谏言，献公就派里克为大将，荀息为副将，率战车四百乘伐虢。
虞公提出要出兵给晋帮忙，荀息说：借道已经劳驾了，借兵就太劳动您了，如果您想帮忙，不如以出兵帮助虢国经夏阳关去打犬戎为名，帮我们夺了夏阳关，这就是您的大功。
于是虞公带领晋的铁叶车百乘以助战为名去骗关，夏阳关守将舟之侨信以为真，开关迎接战车。哪知入了关车内藏着的晋军一起发动，很快就拿下了夏阳关。舟之侨不得已向晋军投降，被用做向导官向虢的国都上阳进发。
虢公在桑田听说晋军攻破了夏阳关，急忙撤兵回救上阳，犬戎乘机追杀，虢公大败而逃，随身只剩战车十乘。回到上阳，茫然无计。晋军一到把都城围得铁桶相似。从八月到十二月，城中柴断粮绝，又屡战不胜，士兵疲惫，百姓日夜哭号。里克让舟之侨写劝降书射入城中劝虢公投降。虢公说：我的祖先是周王室的卿士，我不能向诸侯投降。于是乘着夜色打开城门，带着家眷逃到京都洛邑去了。
里克也不追赶，率兵进城，安抚百姓，严明纪律，留官派兵驻守。把府库里宝藏的十分之三并所有女乐都献给了虞公。虢国从此在诸侯国中除名。
里克呢，一面派人向晋侯报捷，一面休兵在虞国的都城之外，假称有病，等病养好了再回兵归晋。虞公还沉湎在得到财宝美女的喜悦中，感激地为里克送医送药，就这样过了一
这一天虞公接到报告，晋国又增兵了，就驻在郊外。虞公派人去探问，得到的答复是：献公亲自来接应伐虢的晋军。虞公还很高兴，说我正想和晋君交好，他就来了。赶忙到郊外迎接，两君相见，互相道谢，完全处在和睦友好的气氛当中。
献公约虞公到箕山打猎，虞公为了向晋军显示实力，调动全军精锐与晋侯驰骋追逐赌胜，从辰时到申时，赌得兴高采烈。这时有人报告城中起火了，献公明知道是怎么回事，却宽慰虞公说：这一定是民间失火，一会就扑灭了。再赌一场。
百里奚偷偷地对虞公说：传说城中有乱，君上您应马上回兵，此地不可久留。虞公这才辞了献公回城。
走到半路，看到国人纷纷逃窜，同时也接到报告说城池已经被晋军占领。虞公大怒，带兵来到城边，城上已经满是晋军士兵，晋将不无讥讽地对虞公说：前段时间向您借我们伐虢的道，今天我们想借你的国，请你奉献了吧。
虞公气得想要攻城，城上一声梆响，箭如雨下。虞公只好率兵后退。这时同去参加狩猎的后军来报，回军时走在后边的，都被晋军截住，不投降的都被杀了，晋侯已经率领大军追过来了。
虞公这时才仰天长叹，后悔没听宫之奇的劝告。看到了百里奚，就问他当时为什么不进言。百里奚哭笑不得地说：当时您谁的话也不听，我说了又有什么用。我没像宫之奇那样逃走，就是要陪伴您面对今天，以报答您在我穷困时帮我用我的知遇之恩。
正在无计可施之时，舟之侨奉晋侯之命来到虞公这里劝降。虞公面有愧色地看着舟之侨。舟之侨劝虞公降晋，正在犹豫时，晋侯亲自来了，派人来请虞公相见。虞公己是穷途末路不敢不见。只好卑恭地来到晋候面前。晋献公的脸皮倒是蛮厚，见了面全无愧意地说：我此次来，主要是来取我的宝璧和宝马来了。虞公只好下车投降，晋献公把他囚在了军车中，晚上也就露宿在军营里。百里奚寸步不离主人的左右，别人讽刺他，问他怎么还不离去，他说：我食君之禄这么多年，一定要以同甘苦共患难来报答君恩。
献公入城出榜安民，荀息左手托璧，右手牵马来到献公面前说：臣的计谋已经施行，今天可以还璧于府，还马于厩（jiù）了。美玉还是那块美玉，良马还是那匹良马，只是“马齿见长”了而已。（这也是典故“马齿徙增”的由来）
献公把虞公带回晋都，想杀了他。荀息说：像这样的无能之辈，留着他又有什么危险，还能彰显君主的仁德。于是对虞公待以寓公之礼，另赐予了璧和马，并说：我没有忘记您借道的好处。
此时的虞公一定在感叹：这世界上原来没有无成本的便宜事，早知成本这么高，又得而复失，何必当初！
舟之侨到了晋国，献公用他为大夫，他向献公推荐百里奚，献公也知道百里奚的贤名，担心他不肯接受晋的官职，就派他去试探。百里奚说：我要陪伴虞公，他什么时候不在世了，我才可以离开他。
舟之侨离开后，百里奚叹息着说：君子即使处于危难中，也不能用帮助敌国来求生存图富贵，更何况为仕之人。我即使出仕为官，也不会为晋国效力。
自此，虢、虞两国都被晋国兼并了。“唇亡齿寒”、“假道伐虢”的典故也生成了。
这一年是公元前655年。
个多 月。
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4.申生之死
晋献公成功地兼并了虞、虢两国，上下都很高兴。可是骊姬害申生的目的还没达到，心中不乐。就又与铁杆情夫优施暗地里商量。他们顾忌里克是申生的同党，里克又立了战功，位高权重，怕以自己的力量斗不过他。
优施又献计了。他说：荀息以一璧一马灭了两国，说明他的智慧在里克之上，他的功劳也不在里克之下，如果能让荀息做奚齐和卓子的老师，就可以和里克抗衡了。
让荀息做奚齐和卓子老师的事好办。骊姬一吹枕头风，搞定。
可是怎么接近和说服里克呢？优施又出了一个坏主意。优施倒也不是个等闲之辈，他把里克看得很透，他说：里克这个人表面强横但做事顾虑太多，如果能让他知道事情的利与害，就一定会站在中间立场，两头都不帮。只要他不帮申生，我们就赢定了。
事情还真是这样，优施找了个借口到里克家里吃饭，吃饭期间他以调节气氛为由，发挥他优人的特长，边跳舞边给里克献了一首歌，歌名叫《暇豫》，歌词是：
暇豫之吾吾兮，不如乌乌。
众皆集于菀兮，尔独于枯。
菀何荣且茂兮，枯招斧柯。
斧柯行及兮，奈尔枯何！
里克边听边想，觉得歌词另有深意。就问优施：什么是菀（yù）？什么是枯？
优施回答说：我这是以物喻人。如果母亲为夫人，儿子将要做君王，像大树一样根深叶茂，众多的鸟都来树上做巢以为依托，这就是菀吧。如果母亲已经死了，儿子又处在众人的诽谤中，那么祸害将要到来，树摇叶落，鸟无所依而飞去，这就是枯吧。说完，走人。
要说这文化人使坏都高雅。优施把里克搞蒙了。
思来想去，这优施话里有话。等不到天明，又派家人把优施请来问话。
优施一看里克半夜相召，就知道自己的话已经奏效，急忙穿戴整齐来到里克的家里。里克说：你刚才说的“菀枯”之说，我已经猜出一二，指的是曲沃吗？你一定想告诉我什么，能不能和我直说不相隐瞒呢？
优施说：我早想告诉你，但怕你不理解，反而见怪就不好了。
里克说：让我预先知道免祸的办法，是对我好，怎么会怪你呢？
优施故做神秘地对里克说：君上已经答应夫人骊姬，杀太子改立奚齐为世子。并且决心已经是铁定不变。
里克惊讶地问：有办法制止吗？
优施回答说：夫人在君上那里得宠，你是知道的。你在君上那里受重用，我也是知道的。如果夫人在内影响君上，你在外影响君上，就是有人想制止，他制止得了吗？
里克还算有良心，他说顺从君上去杀太子，我不忍心；帮助太子与君上抗衡，我没有那个力量。如果我两边都不参与，保持中立，能够自保吗？
优施回答：能够自保。
第二天，里克乘车上朝不小心从车上掉下来摔伤了，从此在家看病不再上朝。
滑头。
献公、里克、荀息都被搞定了，阴谋继续进行。
骊姬又给献公吹枕头风，说太子总在曲沃不回都城，在外人眼里不好看，应该召回来团聚一次。
以正当名义干坏事是骊姬的拿手戏。
献公果然召回申生。申生回来先见献公，再拜骊姬。骊姬设宴款待，相处融洽。第二天，申生入宫致谢，骊姬又留饭款待。
晚上，枕头风再起。骊姬哭着对献公说：我出于好心款待太子，本想拉近关系，给自己将来留点后路，没想到太子十分无礼。献公当然要问申生做了什么。骊姬的一番话直刺献公的痛处。
骊姬说：我留他午餐，他要喝酒我又不好不让他喝，在他似醉非醉的时候，他调戏我说：我父亲年龄大了，你我不如效仿当年我父亲和母亲，怎么样？我不答应。他又说，当年我爷爷过世，把我母亲姜氏留给了我父亲，现在我父亲老了，正好把你留给我。说着就抓我的手，我坚决不从他才没有得手。您对我说的话如果不信，我明天可以邀他到内苑游玩，您在高处偷看，就知道我是不是扯谎。
第二天，骊姬召见申生到内苑游玩，事先把蜂蜜涂抹在头发上，引得蜂蝶纷纷落驻。骊姬让申生帮助驱赶，申生就在她身后用长袖撵蜂赶蝶。献公远在高处看见，以为申生真的在调戏骊姬，大怒，就要诛杀申生。骊姬再次表现了她的表演天赋，跪在献公面前求告：我请你别杀他，你杀了他就等于是我杀了他，况且这又不是光彩的事，传出去不好听，还是忍一忍再说。
献公让太子回了曲沃，又私下安排人告申生的黑状。过了几天，献公到翟桓视察，骊姬和优施商量后，派人告诉申生，说献公夜里做梦，梦到你母亲说生活很苦，没有吃穿，你父亲让你抓紧给母亲献祭。
齐姜有祠在曲沃，申生是孝子，立即给母亲献祭，并且按规矩把祭祀用的肉派人送来给献公以示孝心。因为献公出巡未归，就把肉留在了宫中。六天后，献公回宫。骊姬在酒里下了鸩毒，用毒药浸泡了祭肉。之后把有毒的酒肉拿上来献给献公，说这是太子孝敬的。
献公要吃，骊姬说外边送来的酒食怎么可以不试就食用呢。就把酒洒在地上一些，出现了电视剧里常见的一股毒烟那一幕。这让献公惊出了一身冷汗，骊姬又让人牵来一条狗试肉，狗吃了肉立刻就被毒死了。骊姬假装不信，强逼小内侍吃了酒肉，当然入口即死。
骊姬跪到堂下大呼：天哪！天哪！国家早晚是太子的，君上已经老了，这都等不了了吗，非要毒杀他！之后声泪俱下，跪在献公面前哭着说：太子之所以这么做，是因为我们母子啊，请君上把这酒肉赐给我，我宁愿代夫君去死，也让太子心满意足。说完就抢酒要喝。
献公抢过毒酒倒在地上。骊姬哭倒在地，恨恨地说：太子真狠心哪！他生父都能杀，何况他人了。开始时君上您要废了他我还不肯。后苑中调戏我您要杀他，我还劝阻，今天已谋害到君上身上，这都是我的罪过呀！
献公气得半天才说出话，扶着骊姬说：你起来，我要把这件事在群臣面前曝光，诛杀这个贼子。
当即出朝召集众大夫议事。狐突已经很长时间不出家门，里克假装脚伤没好，丕郑父说有病来不了，其余的都到齐了。
献公以申生谋逆告诉群臣，群臣心知肚明这是阴谋，但谁也不吱声。这时东关五站了出来说道：太子无道，我愿意替君侯
于是献公以东关五为大将，梁五为副将，率兵车二百乘前去征讨曲沃。并嘱咐说：太子数次带兵，善于治兵用众，要小心对待。
狐突打听到这些事，急忙派人送信给太子申生。申生告诉了老师杜原款，杜太傅说：祭祀的酒肉在宫中已经留了六天，明显是有人下毒栽赃，你一定要为自己申辩，让群臣知道真相，不能束手待毙。
申生是个仁孝之人，沉思了半天说：搞阴谋的不是我父亲，我辩理也说不清。就是说得清，父亲必然护短，也未必对她加罪，反而让父亲为难又伤心，算了吧，不如我一死了之。
太傅说：那就不如逃往别的诸侯国，等待机会。
申生说：君上不知道我无罪，就会继续征讨我，我背着杀父的罪名外逃，人们会更怀疑我有反心。如果逃出去向君王讨罪，是彰父恶于诸侯，必然见笑于人。那时内困于父母，外困于诸侯，是双重的困苦。如果弃了父王逃跑，仅是逃生而已。我听说“仁不恶君，智不重困，勇不逃死”。于是给狐突回信：
“申生有罪，不敢爱死。虽然君老矣，子少国家多难，伯氏努力以辅国家。申生虽死，受伯氏之赐实多。”
于是向都城方向跪拜，自缢而死。
这个世上，怀仁善之心的君子，是斗不过怀虎狼之心的小人的。因为小人谋事做事的最大优势，就是可以不要良心，不要脸皮，不择手段。
申生死后第二天，东关五兵到。知道申生已经死了，就抓了太傅杜原款囚送回都城。
献公让杜原款证实太子有罪，杜原款大呼：天哪！太子冤屈啊。我杜原款所以宁可被俘，就是要替太子表明心迹，祭祀的酒肉在宫中已经存放了六天，如果有毒这么长的时间里，酒肉的颜色还会没有变化吗？
骊姬在屏风后向献公急呼：杜原款教育太子犯罪，为什么不快杀了他？
昏聩之极的晋献公命令力士用铜锤击碎了杜太傅的脑袋。群臣们偷偷地哭泣，却没有人敢站出来说话。
梁五、东关五对优施说：重耳、夷吾和太子是同党，太子虽然死了，他们俩还在，实在是心腹大患哪。
优施把这话告诉了骊姬。骊姬故伎重演，将枕头风继续进行到底。半夜向献公哭诉：我听说重耳和夷吾，是申生的同谋。申生的死，两个公子会归罪于我，他们每天练兵，要进攻都城杀死我，进一步杀君夺位，您可千万要小心。
献公这回没怎么信。可就在这时有近臣来报，重耳和夷吾从蒲地、屈地来都城进见君上，听说了太子的事，转身回去了。
献公武断地说：不辞而去，必是同谋。立即派勃鞮（dī）率兵前往蒲地，擒拿公子姬重耳；派贾华率兵去屈地，擒拿公子姬夷吾。
狐突得知了情况，叫过二儿子狐偃（yǎn），对他说：重耳形象伟岸，而且贤明通达，将来必能成大事。况且太子既然死了，再选继承人就应该是他，你马上到蒲地去，帮助他出逃，和你哥狐毛同心协力辅佐他，以图将来有所作为。
征讨 他。
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5.避祸逃亡
狐偃按父亲的安排连夜赶到蒲城，见了重耳，重耳很惊讶。狐偃说明了来意刚要商量出逃的事，勃鞮的兵马就到了。蒲地的人支持重耳，要据城防守。重耳说：君命不可抗拒。勃鞮攻进了蒲城，围了重耳的家，重耳与狐毛、狐偃跑到后园，勃鞮提着剑追了上来，狐毛、狐偃先跳出围墙，推倒了墙招呼重耳，这时勃鞮已经抓住了重耳的衣襟，重耳一挣，勃鞮挥手就是一剑，结果斩断了衣襟，重耳脱身而逃，勃鞮收了衣襟回去报功。
重耳、狐毛、狐偃三人跑到翟国，翟国的国君先是做了个梦，梦到有苍龙蟠在城头上，早晨醒来有人来报晋国公子重耳来到，翟启认为这是应了梦，很高兴地接受了他们。不长时间，城下又有几辆小车追到，喊着让开城门。因为叫得急，重耳怀疑是追兵来到了，就叫城上放箭，城下大喊：我们不是追兵，是想追随公子的晋国大臣。
重耳登城一看，认得为首的是赵衰（cuī），字子余，是大夫赵威的弟弟，也是朝中的大夫。重耳很高兴，因为他很了解赵衰的才能，再看其他人，是胥臣、魏犨（chōu）、狐射姑、颠颉、介子推、先轸（zhěn），除了能臣就是勇将。也就是这班英雄，扶佐这未来的晋文公成就了一代霸业。
乱世出英雄啊！
放进了这些名人贤仕，又陆续有壶叔等数十人追随而来。重耳虽然处于难中，但可谓是名士咸集，能者毕至。
重耳惊讶地问大家，你们不在朝中做官，跑到这里做什么？
赵衰领头回答说：主上失德，宠信妖姬，冤杀世子，晋国早晚必有大乱。我们敬爱公子宽仁贤德，礼贤下士，都愿意追随您逃亡。
重耳感动地流着泪对大家说：诸位贤达能倾心协力帮助我，真是情深义重，我终生至死不忘。
魏犨带头答到：公子您居守蒲地数年，蒲人感德愿意为您而死。如果借助于狄人，再率领蒲地的民众杀入都城必能有所作为，再说朝中积怨已深，必有起来响应的，我们同心协力除去君上身边的奸恶小人，稳定国家安抚百姓，岂不是比流亡逃命强吗？
重耳说：你所说的虽然是壮举，但会震惊君上，大违父意，我不能那么做。
魏犨见重耳不采纳自己的意见，急得直跺脚，说：公子您怕骊姬这些奸小就像怕猛虎蛇蝎，怎么能成大事呢？
狐偃代重耳答到：公子怕的不是骊姬，是怕留下恶名！
这边夷吾的情况怎么样了呢？
朝中大夫郤（xì）芮与追随夷吾的吕饴甥是心腹之交。虢射是夷吾的亲舅舅，三个人知道了献公要擒杀夷吾，连夜跑到屈地，见到夷吾并告诉他：贾华的兵马上就到。夷吾命令收拢部队守城待敌。
贾华呢，虽然执行献公的命令但也为三个公子的遭遇鸣不平，没有真抓夷吾的意思。就故意围而不攻，并派心腹秘密给夷吾送信：公子快逃，不然再有晋兵赶来，我就没法帮你了。
夷吾对郤芮说：重耳在翟国，我们也去翟国吧？
郤芮很明智，他告诉夷吾：君上本来就说你们俩同谋，所以才派兵擒杀。如果不同出而去同地，骊姬又有说辞了，晋侯肯定会派兵伐翟。我们不如去梁（今陕西省韩城市南），梁地离秦国近，秦国现在又正是强盛的时候，又是晋的婚姻之国，君上辞世以后，我们可以借助秦的力量回国图大业。于是夷吾投奔了梁国。
贾华假装追赶不及，以夷吾在逃回来复命。
献公一看两个儿子都跑了，很生气，要杀贾华。丕郑父讲情说：君上，这事贾华无罪，是您派两个公子去戍守筑城，并驻守蒲、屈二城，所以他们得以聚兵守备，这不能说是贾华的过错。
献公这才赦免了贾华。
两个儿子跑了，献公没达到目的，骊姬没实现愿望，但事并没有了结。使坏的继续使坏，糊涂的继续糊涂，躲灾的继续躲灾。
梁五又开始使坏了，他对献公说：夷吾庸才不足惧，但重耳有贤德之名，又有这么多贤才逃去辅佐他，朝堂都为之一空。况且翟国素来与我国有仇怨，不如伐翟国除去重耳，以绝后患。
勃鞮听说贾华没完成任务差点被杀，为讨好献公就自己主动请战，请求带兵伐翟去抓重耳，献公看他有积极性，就派他去率兵伐翟。
勃鞮率兵到了翟国，翟君奋然率兵与他对抗，两军对峙在采桑（今山西省吉县西。黄河渡口名，又称啮桑），相持了两个多月。
丕郑父进谏说：父子之间，没有断绝恩情的道理，重耳即使有罪也不显著，既然已经跑了，何必赶尽杀绝呢。况且我们也没有战胜翟的把握，白白消耗我们的军力，又让邻国看笑话。
献公这回还算听劝，让勃鞮率师撤兵回国。
但从此献公有了疑心病，总怀疑朝中大臣多是重耳、夷吾的同党，将来必然是奚齐接班的障碍。于是下令驱逐奚齐、卓子以外的所有儿孙，晋国的公族没有敢留在国都绛城的。
献公立奚齐为世子。
文武百官除梁五、东关五和荀息以外，无不失望和叹息，留在朝堂的也都告老告病，不再上朝。说起来献公在开疆拓土上也是颇有作为的君主，因为耳根子软听信媳妇谗言，晚年搞得是众叛亲离。
