晋平公，一个有福承继祖业，无能维继祖业，以雄心和虚荣开始，以奢侈和害民告终的君主，满负着骂名离世而去。
平公去世后，世子姬夷继位，是为昭公。
释不 了。
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52.欲霸不能，欲弃不甘
晋昭公上任伊始，就遇到了一件棘手的事。
楚灵王大兵伐陈并灭了陈，把陈国变成了楚国的一个县。接着兵锋所指，蔡侯举国皆惊，打又打不过，怎么办？晋国还是名义的盟主，立刻派人向晋国求救，救兵没到，蔡侯已被灵王用计诳到申（今河南省唐县西北）地行宫处了磔刑。
昭公接到蔡国使者蔡洧的求救要求，召集大臣们研究怎么办。
荀虒发言：晋国是诸侯国的盟主，诸侯尊重我们是因为我们能保护他们的安全，如果我们救不了陈，再救不了蔡，盟主的威信就没了，还有谁能信任我们呢？
昭公满面愁容地说：楚国强横残暴，我们兵力不足而且质量也有差距，怎么救呢？
韩起答道：虽然兵马不强，但也不能坐视。应该会盟诸侯共同研究办法。
昭公就让韩起主持，在厥慭（yìn，今河南项城境内）召集宋、齐、鲁、卫、郑、曹的大夫开会。韩起说起救蔡是这次会议的主题，与会者是个个摇头，没有一个同意的。
韩起说：各位怕楚国怕到这个样子，我们就任他蚕食吗？如果楚军由陈、蔡再征伐到你自己头上，你们的君王也视而不见、听而不闻吗？
大家你看看我，我看看你，都知道韩起说的有道理，但就是不吭气，不吱声。
宋国是右师华亥到会，韩起个别对华亥说：在宋国西门外结盟时，你前任的右师首倡盟约，约定南北休战，有先挑起战争的，各国共同讨伐他。现在楚国先毁约挑战，陈国已灭，蔡国在危亡之中，你却不发一言。这不但说明楚国不讲信用，也说明你宋国不守诺言。
华亥答道：我们这样的小国怎么敢背约毁盟，更不敢得罪盟主。但蛮夷历来不讲信义，我们这样的小国又有什么办法呢？现在各诸侯国长时间不曾动用军队远征，一旦战争发生，胜负难以预测，不如重申休战盟约，派一个使者去为蔡说情请求宽容，楚国理亏，也许能退兵。
韩起看各国大夫都害怕楚国，料定再忽悠各国也不会上套了，就商量给楚国写了一封信，派大夫狐父直接到申城来见楚灵王。
蔡洧一看各国不肯发兵救蔡，大哭而去。
狐父到了申城把书递上，楚灵王拆开一看，大意是：我们在会盟时明确的南北休兵。我们牢守诺言，你却兴兵讨陈伐蔡，征伐了又不撤兵，不知什么意思，我们想去当面斥责你又怕你羞愧无地自容。所以共同写了这封信，为蔡国求个情，打完了就回去吧，别把人家的国家给灭了。书信后面是各国大夫的签名。
灵王看完了信讥笑地对狐父说：蔡城我马上就要拿下来了，能因为你们的几句空话就撤围吗？拿我当三岁小孩子玩吗？你回去告诉你们晋侯，陈和蔡是我的属国，怎么办是我的事，不劳你们费心了。
狐父还想理论，灵王已经转身走了，连个回信都没有。狐父无可奈何地回晋复命，恨得晋国君臣咬牙切齿，就是无可奈何。
从此诸侯畏楚如虎，前去纳贡的使者络绎不绝，晋国的霸主地位逐渐被楚国所取代。
晋国自从建了祁之宫，诸侯已经看出来晋君胸无大志，想偷安享乐，也就都对晋开始三心二意了。所以齐国最先派相国晏婴出使楚国和楚和好。
昭公知道了这件事，为了争回面子，就催促齐景公来晋朝贡。齐景公看晋楚两国都能整事，又都得罪不起，就想借机看看晋昭公的为人，带着勇士古冶子到晋国进行了“友好访问”。
到了绛州见了晋昭公，昭公设宴款待。晋国的荀虒、齐国的晏婴相陪。喝得差不多了，晋侯说筵席上也没有什么可以取乐的，我们两人是不是可以投壶（一种游戏）赌酒。景公乐得随从。左右过来摆好壶捧上箭，齐侯请晋侯先投，晋侯拿箭在手，荀虒祝辞说：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。晋侯的箭投出果然投中中壶。就把其他的箭扔在了地上，晋国众臣都跪在地上喊“千岁”。
齐侯不大在意地拿起箭，自做祝辞说道：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。箭投出去也中了中壶，和晋侯的箭并列立在壶中。齐侯大笑，也把剩下的箭扔到地上，晏婴跪拜口称“千岁”。
晋侯生气了，荀虒就说：君侯您失言了，今天让您来到这里，是来朝贡的，您却说“代兴”，这是什么意思？
晏婴代景公答道：盟主不是不变的，谁有高尚的道德谁就可以做盟主。当年齐的霸业被晋取代是晋君有德，谁敢不服从呢？可是如果德行不足以服人，既使吴、楚这样的蛮夷之国都敢争霸主之位，何况我们齐国这样的大国呢？
羊舌肸接话：晋已经是盟主了，还用拿壶矢做赌吗？这是荀虒失言了！
荀虒知道因自己口误造成了这个局面，再也没敢申辩。
齐国勇士古冶子站立在台阶下，大声地说：太阳已经落山了，君上辛劳，应该辞席休息了。齐侯谢了晋侯的宴请，第二天就回齐国去了。
羊舌肸向昭公建议：诸侯已经有了离心，不用武威去威慑，晋就要失去霸业。
晋侯为了显示武威，准备搞一次大阅兵，参加“检阅”的战车有四千辆，甲士三十万。羊舌肸自言自语地说：德行虽然不足，但兵众还可扬威。于是晋侯先派使者到周天子处，请派一个重要的大臣来参加“检阅”，并遍邀诸侯，相约秋七月在平邱（今河南省封丘县东）相会。诸侯得知有周王室参加，都来参加了阅兵式。
到了约定的时间，晋侯让韩起留守国都，带着荀虒、魏舒、羊舌肸、羊舌鲋、籍谈、梁丙、张骼、智跞（lì）等人，发兵车四千乘，向濮阳城进发，连络三十多个大营，遍地都是晋兵。
周天子派卿士先到，齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾十二国诸侯都到，看到晋军如此强大，都心怀惧怕。
阅兵开始，羊舌肸捧着盘盂对诸侯们说：我们晋国的先臣赵武，当年失误订了休战和约，和楚国开始交好，楚国却不讲信义，自取灭亡之道，背约兴兵。今天我们君上想效仿践士之盟，经周天子同意，以镇抚天下，请诸位国君歃血为信。
诸侯谁不知道这阵式是摆给大家看的，都说：愿意听从盟主的号令！
惟有齐景公不说话不表态。
羊舌肸问：齐侯不愿意会盟吗？
景公答道：诸侯不服，才用会盟的办法让人臣服，如今大家都已经奉晋侯为盟主了，为什么还要再歃血
羊舌肸说：践士之盟，有哪个国家不服吗？您若不从，晋就只有用四千乘战车到您的都城去问罪了！
话刚说完，坛上战鼓雷鸣一般，台下各营大旗挥舞，兵威雄壮。
景公也怕搞僵了吃亏，改口说道：你们是主盟国，既然你们认为盟约这种方式不可废，我怎么可以例外呢？
仪式开始，阅兵观阵是假，以威慑众是真。晋侯先歃，依次宋、齐以下一一歃血，众诸侯一致表示：要在晋国的旗帜下，紧密团结在晋候周围，把对抗楚国欺凌中原的伟大事业进行到底。
但这盟主不是那么容易当的，你得摆事，还得占住理。要理得公，摆得平，要不然谁没事吃饱了撑的去维持一个什么狗屁盟主干什么？
会盟还没散，邾国和莒国找盟主告状来了。说鲁国屡屡侵伐，请盟主做主。昭公处理得比较果断，就是简单了点：鲁昭公你别参加会了，取消你参会资格。为了以示惩戒，还把鲁国的上卿软禁了。有人提醒荀虒：鲁国的地盘是邾、莒地盘之和的十倍，你把他逼到齐、楚那个阵营去了，晋是得到的多呢还是失去的多呢？况且陈、蔡有难你救不了，而今天又为小事与兄弟之国结怨，这样下去这盟主的大旗还能扛多久呢？
荀虒把这话说给了韩起，韩起说给了晋侯，晋侯这才同意放鲁国上卿季孙意如回国。
从此诸侯对晋昭公的那点本事看得更清了，刚盟完誓就已经离心离德。
晋国这也是最后一次大会诸侯，从此再与霸主地位无缘。晋国开始走向衰落。
这一时期，中原地区诸侯互相攻伐，没有哪个国家能充当“维持会长”角色。楚国屡犯中原也没人再挑头拒敌，充当“领头羊”角色，倒是齐国开始活跃起来。晋昭公眼看着晋国大势已去，在无可奈何中执政六年之后去世，世子姬去疾即位，是为顷公。
盟誓 呢？
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53.日薄西山
晋顷公名叫去疾，却不但不能给晋国去疾，而且专门给晋国添病。
顷公初年，韩起、羊舌肸相继去世，魏舒做了上卿，荀跞、范鞅在众大夫中对政务的影响力最大。晋国的领导核心是以魏舒、赵鞅、韩不信、范鞅、中行寅、智跞组成的“六卿”政治集团。六卿之间谁也不服谁，君弱臣强，顷公已经自己定不了什么事，魏舒和韩不信还算有贤德之名，其余四卿都是贪权揽利之辈，尤其中行寅最为贪财好利。
祁氏有个家臣叫祁胜，和主人的妻室邬氏私通，被祁盈抓了现行，抓了以后一发善心又放了，可这个祁胜是个典型的混蛋带冒烟的角色，主人放了他，他不但不知恩改过，反而向智跞行贿陷害祁盈。智跞在顷公面前一进谗言，反而把祁盈抓了起来。羊舌食我和祁盈是好友，一怒之下把祁胜杀了。这下子把晋顷公惹火了，不仅杀了祁盈、羊舌食我，而且灭了祁氏、羊舌氏两族，从此又有两族退出了晋的政治舞台。国人无不为祁氏、羊舌氏鸣冤叫屈。
国内一团乱，处理诸侯间事务也是一团糟。鲁昭公让权臣季孙意如撵了出来，智跞受了季孙意如的贿赂，拒不接纳鲁昭公避难。从此诸侯对晋彻底丧失了信心，晋国成了真正的孤家寡人。
在晋顷公的领导下，晋国完全进入了失控状态，朝中六卿，各自结党争权，互相鱼肉，晋国在一天天地走向坟墓。
公元前512年，顷公去世，世子姬午继位，是为定公。
54.六卿倾轧
晋定公很不幸，他继任时，晋国宫室的君权已经衰落，六卿作为新兴地主阶级的代表，势力、权力一天比一天大，这个病是昭公时做下的，但苦果得他子孙吃。这时晋国国君对六卿，与周天子对诸侯的状况已经接近，牌位而已。
权力是个大蛋糕，谁都想多分点，于是卿家之间的争斗开始剧烈了。
六卿当中，中行寅和范吉射关系亲密，又结为亲家。韩不信、魏侈对此疑忌一天比一天加剧。智跞有个宠臣叫梁婴父，智跞想把他推到卿的位置上去，梁婴父倚仗智跞的势力，想把中行寅赶走取而代之，所以智跞也和范氏、中行氏有矛盾。
因为六卿治政人际关系不好协调，赵鞅这天回到府中想着心事躺在那迷迷糊糊就睡着了。这一睡居然五天没醒。
赵鞅的大管家董安于很着急，马上派人请来正在赵地行医的扁鹊给赵鞅诊病。扁鹊来到赵府给赵鞅把完脉，童安于就问扁鹊的诊断结果。
扁鹊说从脉象上看他的血脉正常，不用大惊小怪地盲目求医用药。从前的秦穆公也出现过这种情况，一睡就是七天。七天后醒过来说：我到了玉帝那里，玉帝接见了我并给我一项任务，没想到在天上只一会儿地上已经过了七天。玉帝告诉我晋国就要发生内乱，前后五世不得安宁。但他的后代会有人称霸诸侯。可是这个称霸的诸侯寿不过七十，他的儿子又会使晋国男女无别。你要在晋国出现内乱的时候平定晋乱扶立晋君。当时秦国的大夫公孙枝把这段话做了记录并收藏起来。果然晋国到晋怀公乱了五世，以晋献公的时候为最，晋文公称了霸，但他的儿子晋襄公在崤山打败了秦军以后就纵情淫乐，秦穆公的梦都应验了。后来秦穆公也果然三定晋君平息了晋乱。现在你们主公的“病”和当年秦穆公的“病”是一样的，他不出三天就会醒来，而且一定有奇遇对你们讲。
过了两天半，赵鞅果然醒了过来。醒来以后他对自己的家臣们说：我到玉帝那里去了，而且和玉帝、众神游览了天宫。天宫里各种乐器齐奏，仙女和众神翩翩起舞十分地美妙。那里的音乐也不同于人间，听了十分地动人心弦。这时有一只黑熊冲了过来，玉帝命令我射杀它，我奉命一箭就射死了黑熊。这时又有一只罴冲我冲了过来，急得我没等玉帝下令就一箭射死了它。哪知玉帝很高兴，还赏赐给我两个竹笥，上面还都带着装饰。
这时我看见我的儿子也在玉帝的旁侧站着。玉帝又给了我一只狄人的狗，还嘱咐我说：等你的儿子长大了，就把这只狗赏赐给他。玉帝又告诉我：晋国的公室会一代代地弱下去，再过七世就会彻底灭亡。天下最终会是赢姓战胜姬姓。你的后人可以贵为诸侯，但也不会夺得天下。
董安于把这些话做了记录并收藏起来。
赵鞅梦醒了也上班了。这一天他外出却遇到一个人故意挡他的道，赶都赶不走。侍卫气得要杀了他，这人却说：我要见你们主公。侍卫马上报告给了赵鞅，赵鞅下车一见这人觉得面熟，在哪见过。拦路人却很不客气地说：你让从人走开，我有话和你说！
赵鞅让从人们站开，这人说你梦中见玉帝时我就在玉帝身边。赵鞅有些莫名其妙，就问他你看见我时我在干什么？那人说玉帝让你射杀黑熊和罴，你都射死了。
赵鞅信了，知道这人很有来头。就很恭敬地向他求教：玉帝让我射杀熊罴是什么意思呢？那人回答说：晋国将会有大难，而且你首当其冲。玉帝让你灭掉二卿，熊和罴是他们的祖先。
赵鞅又问：玉帝赐给我两个竹笥是什么意思？那人说那是上帝在暗示你：你的后人将在翟战胜两个国家，他们都是子姓。
赵鞅抓住机会又请教道：我见到一个孩子在玉帝的身边，玉帝又托付给我一只翟犬，嘱咐我：等我儿子长大了把翟犬赐给他？那人解释说：那个孩子是你的儿子，翟犬是代国的祖先，你的儿孙将来会占有代地。你的后人会变革政治和军制，倡导胡服骑射并在翟吞并两个国家。
赵鞅恭敬地请这人出士做官，那人却说：我是一介粗人，见你不过是为了传达玉帝的意图，我事已了何必贪恋富贵。说完人就不见了。
赵鞅在做了这个梦又有了这个奇遇以后，就开始注意自己的身后之事。可是当时立的世子是嫡长子赵伯鲁，梦中在玉帝身旁站着的却明明是赵无恤，这可怎么办呢？
他想到了相面相骨大师子卿。
原来赵鞅有几个儿子。嫡长子名叫赵伯鲁，最小的名叫赵无恤，这个无恤是婢子生的，按当时的惯例，是庶出，又是幼子，选择继承人是无论如何也没有他的份的，但凡事都有个例外，赵无恤就进入了这个例外的行列。
赵鞅想到了子卿子卿就来了。这一天他云游到晋的都城，赵鞅把他请来给一帮儿子相面。子卿逐个看完了，其中也能赵伯鲁，子卿看完了失望地说了一句：没有能做将军的。
赵鞅叹了口气说：赵氏从此要灭了吗？
看到赵鞅失望的样子子卿说：我来的时候遇到一个少年人，跟随的仆人都是您府上的人，他不是你的儿子吗？
赵鞅说：那是我的小儿子赵无恤，在这些儿子中出身最卑贱，不足一提呀！
子卿说：上天要废了谁，虽然富贵也能变得贫贱；上天要谁兴旺，就是出身贫贱也必得富贵。这个孩子的骨相，和他们都不同，我刚才只是路上看了一眼，看得不仔细，您能不能把他招呼来让我再仔细看看。
赵鞅派人唤来无恤，子卿一见，起身拱手道：这才是真正的将军啊！赵鞅听了想到梦中所见，站在那是只笑不说话。
过了几天赵鞅把儿子都召集到面前，考证他们的学识，无恤有问必答而且条理清楚。赵鞅这才知道无恤是几个儿子中最贤明的一个。他果断地废了伯鲁，立无恤为世子。
玉帝安排的事就是一定会发生的，所以这事说来就来了。
当时晋国掌政的是上卿赵鞅，他有个侄子叫赵午，封地在邯郸，赵午是中行寅的外甥。前几年卫灵公和齐景公要合谋叛晋，晋国由赵鞅带兵伐卫，卫请求讲和，并以五百户卫国百姓纳贡（可见当时争夺人口资源很激烈）谢罪。赵鞅把这五百户留在了邯郸。过了一段时间，赵鞅要把这五百户迁到晋阳，赵午没按赵鞅的意图办。赵鞅就把赵午诱骗到晋阳杀了。中行寅十分气愤，和范吉射商量要联手伐赵，为赵午报仇。
赵氏有个谋臣叫董安于，为赵家守“根据地”晋阳（今山西省太原市西南晋源镇）。董安于听说了这个阴谋，立刻赶到绛州向赵鞅做了报告。并说：范氏和中行氏刚刚和睦，一旦做起乱来，就很难制服，主公应当先
赵鞅说：晋国的法律，动乱的制造者必诛，我们需要让他们先发动然后制乱才能赢得民心，我们不能先动手。
董安于说：与其让他们多害百姓，不如早动手，我宁可承担这个罪责。赵鞅没有同意。但董安于还是私下开始聚敛甲兵，做了应变准备。
中行寅、范吉射煽动众人说：董安于准备兵甲是要伤害我们。
造完舆论又立即行动。联合带领家甲围了赵氏的下宫。幸好董安于做了准备，领兵杀开条血路，保护赵鞅逃到封地晋阳城。到了晋阳，筑垒守备。
智跞对韩不信、魏侈说：赵氏是六卿之首，中行寅和范吉射没有君命而擅行驱逐，晋国的政务就要归于中行和范氏两家了！
韩不信说：晋是以始祸为罪，应该驱逐中行和范氏两族。
三位到晋定公那一汇报，之后各率自己的家甲，奉定公之命伐中行和范氏两家。这两位虽然努力作战但终究不是这三家的对手，范吉射就玩了个邪的，来劫定公。韩不信抓住时机，派人在街头大喊：范氏和中行氏要谋反，来劫国君了！国人都各自拿了兵器来救定公，三家就借助国人的力量杀败了范氏和中行氏。中行寅和范吉射逃到朝歌正式反叛。
韩不信对定公说：范氏和中行氏先行制造祸乱，现在已经被驱逐出国都，赵氏几代人对晋有大功，应该让赵鞅复位。
定公此时已经是个牌位，凡事只是应个名而已。就马上派人召回赵鞅，官复原职。梁婴父想取代中行寅为卿（想要进班子），智跞对赵鞅说了。赵鞅就和自己的谋臣董安于商量，董安于出主意说：晋国的弊端就是政出多门，如果立梁婴父为卿，就是又增加了一个中行寅。就这样赵鞅没有同意。
梁婴父得知是董安于出的主意，就对智跞说：韩、魏是赵的同党，智氏现在势单力孤了。赵氏所倚仗的，是他的谋臣董安于，应该把他除掉。
智跞问：有什么办法除掉他？
梁婴父说：董安于私聚甲兵，才激怒了范氏和中行氏发动变乱，如果论始祸，该是董安于为首。
智跞就用梁婴父的话去责问赵鞅，赵鞅害怕了。董安于说：我原来就知道我所做的事的后果，我死了赵家就平安了。于是离开赵鞅就自缢了。赵鞅把董安于的尸体扔到市场上，派人告诉智跞说：董安于已经自杀了。智跞这才和赵鞅结盟，各不相害。事是过去了，但智、赵两家的怨恨从此埋下了。
赵鞅知道自己很对不起董安于，就在自己的族祠里供奉董安于的灵位，表示自己不忘董安于的恩情。
再说中行寅和范吉射占据了朝歌，诸侯背叛晋的，都想借助这股政治力量给晋国找麻烦。赵鞅几次派兵攻伐，但是齐、鲁、郑、卫又派兵又送粮，资助他们和晋抗衡。赵鞅一时也拿他们没有办法。直到公元前490年，赵鞅发动赵、韩、魏、智四家的兵甲，才攻下了朝歌。中行寅、范吉射跑到邯郸，追兵到了又跑到柏人（今河北省隆尧县西），柏人城又被攻破，只好又逃奔齐国。
当年荀林父传到荀偃改氏中行，又五代传到中行寅；士蔿传到士会改氏为范，又七代传到范吉射，祖宗都是晋国重臣，现在因为贪权使横，以至衰了宗族。实在可叹！
权争，坑人也害己，因为政治斗争是双刃剑。
晋国的六卿，从此变成了赵、韩、魏、智四卿。
做准 备。
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55.卿重君轻
定公在位期间，晋楚两国都已经无力称雄，不争了，矛盾就少了。两国经常友好往来。楚国大夫王孙熊圉来晋国访问，晋定公宴请由赵简子赵鞅坐陪。
赵简子身佩响玉来到就想向熊圉显富。问熊圉：楚国也有把响玉系在玉佩上的习惯吗？熊圉回答说：有。
赵简子又问：你们佩戴的都是贵重的宝玉吗？熊圉回答说：楚国人喜欢宝玉，但并不把它当宝。楚国的宝是观射父，他能撰写训令、诏令和外交辞令，让我们国人知理，与他国外交不产生矛盾。楚国的宝还有左史倚相，他能熟知先王的教导，了解各种事物，给国王当好参谋让国王知道历史的经验教训、现实事物的成败利害，让国君不忘先王功业激励自己进取。还能让神明喜悦，顺应它们的好恶，让神不对楚国产生怨怒。楚国的宝还有云梦泽，它是楚国金属、木材、竹子、箭杆的产地，也是乌龟、珍珠、犀角、象牙、皮革、箭羽、皮毛的产地。这些东西可供人们享用又可用于军备，还可以提供给友好的诸侯国。楚国有了这些富民富国的财物、得体的外交辞令、好的军备物资，神灵不会怪罪，国人不会贫穷，诸侯不会生事，军资不会缺乏，就会国富民安，这还不是楚国的国宝吗？至于宝玉那只是王公大臣的玩物而已，那算什么宝贝。
熊圉说到这，看了看赵鞅的窘相又接着说：一个国家的宝物有六种：能善于认识事物治世明理辅佐君王的贤才贤臣是宝；风调雨顺、兴利除害、五谷丰登是宝；可以准确预知吉凶祸福的龟甲是宝；可以用来避火消弥火患的珍珠是宝；能生产出产林木竹木的山林沼泽是宝。至于挂在身上叮当吵闹的美玉，虽然不多见，也可以炫耀人的身价，但在我们这样偏远的楚国都不算宝，在强盛富庶的晋国就更不会是宝了。一番话说得赵鞅无言以对。
这就是“王孙圉论楚宝”的故事。
公元前512年，定公终于在苦熬了三十七年后，把晋国带入了一个内忧外患频繁的乱世之秋，撒手而去。
一个无能的继承人，经过昭公、顷公、定公祖孙三代的“努力”，已经葬送了晋国的全部争霸资本，在内部新兴地主阶级集团的政治挤压下，这个强盛一时的霸主，摇摇欲坠了。
晋出公，定公的世子，名姬凿。
出公的这一生，很窝囊，也很幸运。窝囊的是上任就没尝到过权威是什么滋味，一生什么也没干成。幸运的是，他赶上了一个朝代的结束和另一个时代的开始。
他继位的这一年，是公元前475年，这一年是春秋时代的结束，战国时代的开始。
当时因为赵鞅身体不好，四卿在晋国的执政核心换成了智瑶，号为智伯。
这时四位把握大权的“卿家”已完全不把晋侯放在眼里，听说齐国的田氏杀了国君得以专国，而诸侯因群龙无首也没有出头征伐的，就私下研究，以原来封地为基础努力扩大各自封地的势力范围。晋侯的直辖土地这时已经比四卿中的任何一位都少得多。晋侯面对这种瓜分却无可奈何。
智伯把持晋国大权有点专横霸道，他对郑国不来朝贡很不满意，想和赵鞅一起伐郑，正赶上赵鞅有病，赵鞅就派无恤替他带兵。智伯用酒灌无恤，无恤没酒量喝不了，智伯发火了，用酒器砸在无恤的脸上，流了不少的血。赵氏诸将十分愤怒，赵无恤却说：这算什么，我们先忍下这口气。
智伯伐郑回来，向赵鞅诬告无恤，并让赵鞅废了他，赵鞅没有答应。有了这件事，赵氏和智氏的矛盾更加深了。
赵鞅病重，临终对无恤说：将来晋国如果遇到什么灾难，只有晋阳可以自保，你要记住。说完就去世了，无恤继承了爵禄，号为赵襄子。
晋出公对四卿在心里憋着一肚子气，又不敢发作，就偷偷地派人去齐国、鲁国联络，想请他们帮忙，派兵讨伐四卿。他这就昏了头了，因为他忽视了一个问题，齐、鲁两国国君的处境和他差不了多少，所以这次联络不但没消灾反而惹了祸。
齐国的田氏，鲁国的季孙氏、叔孙氏、仲孙氏和四卿是同路人，知道消息就把这事告诉了智伯。智伯召集韩康子韩虎、魏桓子魏驹、赵襄子赵无恤，纠合四家的家甲讨伐晋出公。出公只好逃命，想法是去齐国避难，结果还没到地方，连病带气，死了。
智伯率四卿拥立昭公的曾孙姬骄为国君，是为哀公。
一个无智无能的国君，忙活了十七年，把家底都忙活到属下手里去了，够惨的。
56.骄狂必亡
晋哀公，他的爷爷姬雍，是晋昭公的小儿子，号为戴子。戴子生儿子姬忌，姬忌和智伯关系亲密，但姬忌死的早，智伯有心思完全吞并晋国，但又不敢动作，就临时树个招牌，选姬忌的儿子姬骄做了国君。
这个时候晋国的政权名义上是四卿治政，实际是智伯大权独揽，晋的国事都由他决断，哀公也拿他没办法。
这个智伯名瑶，是智武子跞的孙子，智宣子徐吾的儿子。智徐吾要立世子，和族人智果在一起商量，他问智果：我要立智瑶为世子，你看怎么样？
智果说：他不如智宵。
智徐吾说：智宵的才智不如智瑶，还是立智瑶好。
智果说：智瑶有五个长处，但有一个短处。美须又长又大过人，善于驾车射箭过人，技艺多而精过人，刚毅果敢过人，智计百出过人。但是他贪而不仁，这是他致命的短处。以五长凌驾于他人之上，再加上贪残不仁，他能容得了谁？谁又能容得了他？如果你一定要立智瑶，智氏宗族必灭！
智徐吾不以为然，坚持立智瑶做了世子。
智果看说服不了智徐吾，叹了口气说：我如果不改姓氏，怕要随波逐流被溺死啊！
于是私下拜见太史，改了氏谱，自立为辅氏。
智徐吾死后，智瑶嗣位，自己专权还不算，内有智开、智国这些至亲，外有絺（chī）庇、豫让这些忠勇之士，一时间权倾朝野，就有了自立为君代替晋侯的想法。怎么才能达到目的呢？他召集心腹研究办法。
谋士絺庇献计说：四卿势均力敌，一家先发，三家抗拒，要想谋得晋家天下，必须先削弱另外三家。
智伯问他应该用什么办法？
絺庇说：现在越国刚刚兴起，晋国已经失去了盟主地位，主公可以托辞要兴兵去与越国争霸，假传晋侯之令，让韩、魏、赵三家各献地百里，就说用要这些地的税赋补充军费。三家如果听命割地，我们可以增加三百里封地，智氏会一天比一天强盛，而三家会被削弱。他们三家如果有不听命的，我们就以晋侯的名义，率领大军消灭他。这个计策有个名堂，叫做削果去皮之计。
智伯说：此计可行，那么这三家应该先从哪家下手呢？
絺庇回答说：智氏与韩、魏和睦，但和赵氏有矛盾，应该先从魏、韩开始，魏、韩答应了，赵就不好拒绝了。
智伯就派智开到韩虎的府中，韩虎把客人领进客厅，问他有什么事。智开说：我哥哥奉晋侯的命令，扩军准备伐越，请三卿各割让采地百里充做公用，税赋用来补充军费不足。我兄长让我来说明这件事，请抓紧划定地界我哥也好回复晋侯。
韩虎回答说：请你先回去，我明天就把结果告诉你们。
智开一离开，韩虎就召集部下研究怎么应对。他先说了自己的想法：智瑶想以晋侯的名义削弱三家，就以割地为名来损人利已，我想兴兵先灭了智氏，你们认为行不行？
韩虎的谋士段规说：智伯贪得无厌，假传君命来割我们的封地，如果我们用兵抵抗，是对抗君命，他就会以这个罪名来伐我们，我们不如把地给他。他得了我们的地，必然又去魏、赵两家索地，魏、赵如果不给，就会互相攻击，我们就可以坐山观虎斗了。
韩虎采纳了这个计策。第二天，让段规画出百里地界的地图，亲自去送给了智伯。智伯很高兴，在蓝台上设宴款待韩虎，在饮酒的过程中，智伯让家人取出一轴画放在了茶几上请韩虎观看，韩虎一看原来是鲁国卞庄子刺三虎这幅画，上面的题款是“三虎啖羊，势在必争。其斗可俟，其倦可乘，一举兼收，卞庄之能。”
智伯和韩虎开玩笑说：我曾经研究过各国的史册，列国中和你同名的权臣，齐国有高虎、郑国有罕虎，加上你就是三虎了！
当时段规在一旁侍候，听了这话很生气，就走过来争辩说：礼制的习惯，不能直呼别人的名字，怕犯忌讳。您戏弄我的主人，还有能超过这种方式的吗？
段规长得身材矮小，站在智伯的身旁才和他的前胸一般高。智伯用手拍着他的头顶说：你这孩子知道什么，也来多管闲事乱说话，三虎吃剩下的东西，就是你的了。
说完拍手大笑。段规没敢再说什么，就向韩虎连使眼色。韩虎马上意会，假装喝醉了，眼睛半睁半开地说：智伯的话是对的！你懂什么？
然后站起身歪歪邪邪地走出门告别智伯回府去了。
智国听说了这件事，劝智伯说：主公你戏弄了他们的主人又侮辱了他的臣子，韩氏对我们会恨怨很深，若不做准备，祸事就不远了。
智伯瞪着眼睛说：我不给别人创造灾祸，那就是他幸运了，谁敢加害我，他活腻了吗？
智国说：蚂蚁、蜜蜂这样的小昆虫都能为了保护自己去伤害别人，何况他是一国的卿相呢？主公不加防备，将来后悔就晚了。
智伯说：我仿效卞庄子一举刺杀三虎，虎都不能耐我何，何况蚂蚁和蜜蜂了。
智国看劝也无效，叹息着走了出去。
第二天，智伯又派智开到魏桓子魏驹那里讨地。魏驹想要拒绝，魏氏的谋臣任章说：他要地我们就给他，失去土地的心里恐惧，得到土地的更加骄横。骄横就必然轻敌，恐惧的就相互亲近，用相互亲密的人众，去对付轻漫的敌人，智氏的灭亡还会久吗？
魏驹道言之有理。痛痛快快地拿出一个万户之众的采邑给了智伯。
两家的地就这么轻易地到手了。智伯又派他的哥哥智宵，要求赵氏把皋狼（在今山西省方山县南三十五里南村）这个地方割让给智氏，赵襄子无恤正恨智伯，答复的很干脆：土地是先祖传下来的，不能轻易送给别人。韩氏、魏氏有地送人是他们的事，我不拿自己的地去讨别人喜欢。
智宵回去一说，智伯火了，把智氏的家甲全部调出，又邀了韩、魏两家共同攻打赵氏，并且约定灭了赵家就把赵家的土地三家均分。韩虎、魏驹一方面怕智伯，不敢不服从，另一方面有地可得也真有诱惑力，就带着家兵来帮助智氏打赵氏。
智伯自己率领中军，韩家军在右，魏家军在左，气势汹汹杀奔赵府，想要擒住赵无恤。赵家的谋臣张孟谈知道三家兵到，急忙跑来告诉无恤说：寡兵难以敌众，主公抓紧逃难。
无恤说：逃到哪里去好？
张孟谈说：应该去晋阳，当年董安于曾经修筑了公宫在晋阳城内，又经过尹铎一番扩建修整，城墙和宫室都很坚固。而且尹铎在那施恩于百姓几十年，百姓可用，必然以死相报。况且您的父亲临终有话“异日国家有变，必往晋阳”，主公抓紧，不能
赵无恤领着家臣张孟谈、高赫等人，向晋阳快速逃去。智伯领着三家兵众快速追来。
赵无恤的家臣原过，行动稍慢落在了后边，在途中遇到了一个神人，半云半雾之中，这个神人金冠锦袍玉带，面貌看不大清楚，拿了两节青竹给了原过，并嘱咐他说：替我给赵无恤。
原过追上了赵无恤，把自己看到的告诉了他，又把两节青竹管呈上，无恤亲自剖开青竹，竹中用朱笔写了两行字“告赵无恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戍，使汝灭智氏。”无恤嘱咐大家对外不要声张这件事。
到了晋阳，晋阳百姓感谢尹铎的仁德，携老扶幼迎接他入城住进了公宫。赵无恤看晋阳的百姓这么友好地对待自己，又看到晋阳城城固粮足，心里有了点底了，马上登城组织防御。
一检验兵器，却发现戈戟又破又旧，箭簇不满千枝，心里十分不快。对张孟谈说：守城的武器最有利的就是弓箭，现在箭不过千枝，怎么办？
张孟谈说：我听说董安于管理晋阳的时候，公宫的墙都是用荻蒿苦竹筑成的，主公可以拆开看一看。
无恤派人拆开一看，果然都是制做箭杆的原料。
无恤说：箭杆是够用了，但是没有金属筑兵器怎么办？更何况打制箭头也需要铜啊！
张孟谈回答说：听说董安于建宫时，堂室都是用精铜做柱，可以拆下来砸碎了再铸，兵器和箭头不就有了吗？
无恤马上派人推倒柱子，真的都是炼过的精铜，用它改铸刀枪和箭头无不锋利。到这时，无恤才稍稍放下心来。
无恤感慨地说：治国必须有贤臣啊！有董安于则城坚器械足，有尹铎则民心归服，这是天祐赵氏不亡啊！
智、韩、魏三家兵到城下，安了三座大营，把晋阳城围了个水泄不通。但晋阳百姓竟不害怕，愿意出战的很多，都到公宫主动请战。无恤召集张孟谈等人商量。
张孟谈说：敌众我寡，交锋没有胜算，不如深沟高垒闭门不出，静观其变。韩、魏两家和赵家无怨无仇，都是被智伯逼的。两家割地也绝不会是出于自愿，虽然是同时出兵但不会同心，不出几个月他们就会相互猜疑，这种联合是不稳固的。
无恤采纳了他的建议，只守不攻。又亲自安抚百姓，表示决心固守，教育军民同心协力守城破敌。就这样全城上下万众一心，三家的兵马围城一年多，居然没法取胜。
智伯乘着战车围着城墙转来转去就是找不到薄弱的地方。正在郁闷时，走到了一座山上，他看到山下泉水万道，滚滚向东流去，找了个当地人一问，这座山名叫龙山，山腹里有块巨石像瓮一样，所以又叫悬瓮山，晋水东流与汾水汇合，这里就是晋水的发源地。又了解到这座山离城的西门有十里远。智伯还真是个聪明人，想到了水攻。他登山望水，又在城东北转了几圈，高兴地对部下说：我有破城的办法了。当时回到大营，和韩、魏两家商量，要引水灌城。
韩虎不愿意做这件事，就说：晋水是向东流的，怎么能让他往西灌呢？
智伯说：我不是要引晋水，但晋水的发源地在龙山，流量很大。如果在山北的高处掘成大渠，预设蓄水的地方，然后把晋水的上流截断，让水不进晋河的河道，顺着大渠流进高处蓄水的地方。现在春雨就要到了，山水流量就会加大，等到水量足够了，决堤灌城，城里的人不都成了鱼虾了。
韩虎、魏驹都说这是妙计。
智伯说：我今天就派人测量选定路线，我们各负其责，韩公守把东路，魏公守把南路，一定要昼夜提防，不能让赵无恤突围跑了。我把大营扎在龙山，同时防守西、北两路，并负责督促开渠这件事。
分完了工，智伯传下命令，多备锹锸等工具，在晋水北岸开渠，逐次把各处泉流截断，凡是山坳泄水的地方都筑上堤坝，逼着水改变流向进到新渠里，在蓄水处筑堤修闸，只等春雨来到利用春汛灌城。现在到晋源镇去旅游，还可以看到当年这条渠的遗址，叫做“智伯渠”。
一个月后，果然天降大雨，山水暴涨，渠水入堤，水满堰平，智伯派人掘开北面，水从北侧冲出灌入晋阳城中。
当时城里虽然被困，但晋阳城百姓因为尹铎治理期间爱民恤民，所以百姓都很富庶，况且城墙坚固，就是有个小水灾也无大碍。但这人工灌水，水势只涨不降，房屋倒塌，街路淹没，没地方吃饭睡觉，只能在树上居住，悬起锅来生火。就是公宫里无恤也不能安居。只能和张孟谈乘竹筏巡视，只见城外水流不息，城内就像湖泊，再涨四五尺就要漫过城墙了。无恤越看越心惊。好在军民一心，防守没有疏忽怠慢。
无恤感叹道：今天才见到尹铎的功劳啊！
无恤对眼下的事态也慌了神，就在私下和张孟谈商量：虽然民心没变，但水势如果不退，这城是很难守了，怎么办呢？
张孟谈说：我已经想好了一个办法。主公你赶紧让众将多造船筏，预备水战的兵器，如果上天帮助我们，臣此行能说服他们，智伯的头颅在不远的时间里，就可以提在我们手里了。
张孟谈知道韩虎的兵营在东门，就装扮成智伯的军士，黄昏以后用绳子吊出城外，直奔韩虎的军营，谎称自己是奉智元帅之命有密事相报。韩虎正坐在帐中，派人唤他进来，严搜细查之后放了进去。张孟谈见了韩虎，请他让左右回避。之后，张孟谈说：我不是智帅的军士，而是赵氏的家臣张孟谈。我的主人被围的时间太长了，已经危在旦夕，他怕一旦落难，就没机会向您交待心里话了。所以派我装扮成军士，夜里来见你有话和你说。将军如果容我说话，我才敢开口，如果不让我说，我现在就死在你面前。
韩虎说：你有话尽管说，而且说的有道理我还依从你。
张孟谈说：当年晋有六卿，而且六卿和睦，自从范氏和中行氏行事不循道德自取覆灭，到现在已经仅存智、韩、魏、赵四家了。智伯无故要夺赵氏皋狼这地方，我的主公不忍心把先祖的土地无故丢弃，因此不怕得罪智伯。智伯自己却倚仗势力强大，又强迫韩、魏联兵要攻灭赵氏。赵氏一亡，下一个就轮到韩或者魏了！
韩虎只沉思不说话，张孟谈一看他听进去了，就接着说：现在韩、魏两家之所以跟随智伯围攻赵家，是指望着破城之后三家瓜分赵氏的土地。可你想一想，现在智伯就能逼韩、魏割万家之采邑，世代相传的土地他都能夺了，也没听韩、魏两家说半个不字，如果此时你们夺了赵氏之地，这地能到你们手里吗？赵氏被灭的话，智氏就更强了，韩、魏能敢以今日争地之劳和他争多少厚薄吗？即使今天你们能三家分赵，你能保证智氏不以同样的办法去灭了韩氏、魏氏吗？请将军三思！
韩虎问：那么以你之见应该怎么办？
张孟谈说：依愚臣之见，不如和我的主公私下讲和，反过来攻击智伯，智氏的地数倍于赵家，既能多得地，又能除去将来的祸患。你们三个生死同心，世代唇齿相依，这不是放在眼前的美事吗？为什么不做呢？
韩虎说：你说的有道理，等我和魏驹商量一下，你先回去，三天后听信。
张孟谈说：我在万死一生中来到这里谈何容易。军中你能保证没有智家的耳目吗？最好留在你这里等三天，等待你们的商量结果。
韩虎让人召段规过来密商，把张孟谈的话对他说了。段规受过智伯的侮辱，正怀恨在心，表示赞同张孟谈的计谋。韩虎让张孟谈和段规相见，段规留张孟谈同在一个营帐里彻夜长谈，从此两人相交甚厚。
第二天，段规奉韩虎之命，亲自到魏桓子营中，和魏桓子如此这般一说，魏驹说：狂贼轻慢他人，骄狂无礼，我也十分地恨他。但怕的是打虎不成，反来伤人。
段规说：智伯不相容，是必然的事，明知道是必然的事，为什么不早做了断呢？赵氏就要被灭了，而我们让他存在下来，他们必然对我们感恩戴德，这要比和危害我们的人共事不知要强多少倍。
魏驹说：这事还需要深思熟虑，不可以冒险。
