到了秋天，景公病了，就召见国惠子、高昭子，嘱咐立吕萘为太子。怕诸公子不服，就趁着还有一口气，把他们都撵出都城，迁到了莱邑（今山东省昌邑市东南）
景公去世，太子吕萘继了位，这就是晏孺子。
这年冬天，晏孺子主持景公的大丧，等各位兄长回来致丧，群公子又怕晏孺子设套被害不敢回来，景公就迟迟下不了葬。宫内宫外是一片混乱，吕萘的异母哥哥吕寿，吕驹，吕黔投奔了卫国，吕驵，吕阳生投奔了鲁国。
晏孺子元年的春天，和吕阳生关系密切的田乞（这个时候所谓的陈氏已经更为田氏）伪装成自己很服从高氏和国氏，来隐蔽自己的真实意图，每次上朝都对他们毕恭毕敬。找了个机会对他们说：你们两姓世代都是齐国的上卿，能得到国君的信任，说话也有人听，不像我们人微言轻，我得告诉你们知道，现在众大夫人人自危，已经开始谋划反叛。
这一番话搞得国、高二人一头的雾水，不知其所以然。田乞背后又找众大夫煽动说：高昭子这人狠毒可怖，要除去我们独秉国政，我们应该趁他还没下手就先下手为强。众大夫为了自保，都表示愿意听他的安排。
六月里，田乞、鲍牧领头，和众大夫各领家甲闯入宫中进攻高昭子。高昭子得到消息，就和国惠子一起去抢晏孺子，但毕竟兵少，被田乞的众家联军打败了。田乞带兵紧追不放，国惠子先逃跑投了莒国，田乞打败了高昭子并斩了他，晏圉投了鲁国，后来秉意兹也逃到了鲁国。
田乞在打败了高、国两位相国之后，就派人去鲁国迎吕阳生。吕阳生回到齐国又不敢露面就在田乞的家里观察事态发展。
到了十月，田乞有一天请众大夫参加家宴，名义是妻子因为祭祀准备了酒食。众大夫来到田乞家里饮宴中间。田乞把吕阳生装在一个布袋里放在了坐位的中央位置，当着大家的面放出了吕阳生。然后对大家说：这才是我们齐国的君主啊！
大夫们就都跪地叩头，田乞也就准备领大家盟誓立吕阳生为君。这时鲍牧就有点喝醉了，田乞为了提高威慑力就说他和鲍牧共同商量立吕阳生为君……话还没说完，鲍牧却突然站起来愤恨地说：你难道忘了景公的遗命了吗？
大夫们一看鲍牧是这个态度，都想反悔。哪知道吕阳生见机很快，上前给大家叩了个头说：我希望大家能拥护我，我一定会尽心尽力争取做个贤明的君主。
鲍牧一看吕阳生表了这么个态，又怕再坚持下去给自己惹祸，马上又改口说：你也同样是先君的儿子，有什么不能嗣位的。
大家就一起盟誓拥立吕阳生为齐侯，这位就是齐悼公。
就这样齐悼公入主齐宫，先派人把晏孺子迁到骆城（今山东省费县东南），又指使人杀掉了他，同时驱逐了晏孺子的母亲芮姬。
晏孺子的表演就此结束。
城回 宫。
div>
38.走向衰亡
齐悼公吕阳生一上任，就想干点大事，立立威，扬扬名，立威扬名的方式就是攻打鲁国。很快，齐军就占领了讙（今山东省肥城市南）、阐（今山东省宁阳县西北）这两个地方。
齐军这次攻打鲁国，表面上是齐悼公想抖抖威风，但真实意图是为了个女人，而且是个不干净的女人。
原来吕阳生逃到鲁国避难的时候，季康子把妹妹嫁给了他，等到吕阳生回国继位，就派人去接季姬。按理说邻国国君的女人，人家来接了，礼送出境你好我好就是了。可是这季姬不大安份，私下和季鲂候乱搞，还说出去让人知道了。鲁国怕担事就不敢送，来接了也不敢给，结果挨了一顿打，恭恭敬敬让人家把季姬接走了，季姬到了悼公身旁不但没受罚还很受宠幸。这还不算，悼公一高兴，把占来的鲁国土地又还给了鲁国。
鲁国白挨了一顿打实在是多余！多事！
鲍牧和悼公从那天确定君位就开始有了矛盾，相互心里有鬼，但表面上还过得去。
公元前485年，田乞去世，他儿子田常接了相位。鲍牧借吴国和鲁国联合攻打齐国南部的机会，杀了悼公。
齐国众大夫经过商议，共同拥立悼公的儿子吕壬为齐侯，这就是齐简公。
自古以来，这权力就掺杂着血腥味，血色权杖啊！
齐简公的日子不好过。为什么？此时齐国的公室已被架空，齐国的人心和权力都在向占据相位的田氏家族过渡，而简公对此束手无策。
简公继位时，号为田成子的田常在相位上。简公想除掉田氏，但是没能力。因为田氏在齐国太得人心，而且几代为相已经根深蒂固。相反田氏想把齐侯拿下却不难，只是个时间问题。
拿不掉，杀不了，这怎么办呢？他就想到了分权，用谁来分散田常手中的权力呢？简公选择了监止。
因为监止曾经和简公父子一起在鲁国逃过难，所以和简公关系很好，深得简公的信任。在简公继位后，他就让田常做了右相，监止做了左相，让他们共同执掌国政。
田常怕监止对自己不利，就很注意观察他的言行。而且又采取老祖宗陈（田）无宇当年的办法，用大斗把粮食借给百姓，却用小斗收回，用这办法收买人心，齐国人对田氏感恩不尽，都愿意为田氏效力。齐国的人心向背已经越来越明显。
简公的御者田鞅看出了田常和监止之间的危机，就劝简公说：田成子和监止这两个人不能同朝为相，会产生祸患，现在已经到了你该下决心决定取舍的时候了。简公没听进去，也没采取措施。
有一天晚上监止值班，正遇到田氏家族的田逆杀人行凶，监止就把他逮捕入狱。但是田氏很团结，买通狱卒让田逆装病，又让族人装做探视请狱卒喝酒，灌醉后杀了狱卒救走了田逆。
监止感到不能和田氏闹僵，就搞了一次妥协，到田氏家族的大族长家和各位族长盟誓讲和。
田氏的族人田豹是监止的家臣，监止非常信任他，以致信任的发了昏。这一天他对田豹说：我要杀尽田家的嫡传子孙，然后由你来继承田氏的爵禄，你觉得怎么样？
田豹说：我虽然属于田氏一族，但我是远房族人，在族内没地位，没威望也没号召力和影响力。其实田氏家族和你有怨的不过几个人，你何必要把他们都杀光？监止没听。
田豹一看制止不了监止对田氏的杀戮，就找到田常对他说：监止要杀光我们田氏的嫡传子孙，田氏必须先动手，不然我们田氏家族就要大祸临头了。
当时监止正在简公的宫里，田常兄弟四人就追到宫里准备杀掉监止。监止得到消息马上关闭了宫门。
简公正在和宫妃聚在檀台上喝酒，听说了这事就要聚起宫中甲士攻打田常。太史子馀在一旁说：田常不敢做乱，他只是想为你除害。简公就没行动，这使他失去了除掉田常的机会，他自己在该出手的时候做了坐山观虎斗的看客。
田常这时心里也没底，听说简公发怒了，就有点害怕了，想要出逃避难。田逆阻止了他。田逆坚决地说：迟疑不决是成事的大敌，尤其在这个关键时刻。田常这才下定决心聚家甲攻打监止，监止也率自己的部下进行反击，但相比之下，田氏更有实力，监止战败只好逃亡，简公没参战但逃跑却跟了进来。
这就有点莫名其妙了。打仗不参与，逃跑不缺席，结果监止被追上杀掉，简公跑到现在的徐州地界也被捕活捉。简公到了这个时候才后悔地说：如果早点听从田鞅的劝告，也不会招来这场灾难。
田常是毫不手软，为了防止简公报复，果断地杀掉了他。
齐简公，在位四年，一事无成，一命呜呼！
田常召集众大夫，拥立简公的弟弟吕骜继位，他就是齐平公。
齐平公坐上了君位，正赶上了春秋时期向战国时期的过度期，田常独秉朝政，不仅政务、国事要自己说了算，还把齐国安平（今山东省淄博市临淄东十里石槽村）以东的土地都划成了田氏的封邑，封邑已经远大于齐平公管理的地区。
田常在政治斗争中越来越认识到家族的力量不仅来源于权力，还需要族人的数量，人多了，打起群架来总是有优势。怎么能让自己人丁兴旺呢？他想了个绝招。
田常专门挑选身高七尺以上的美女充当后宫的妃妾，一时间后宫的妃妾达到了几百人，这么多女人靠他一个人当然忙不过来，他就允许自己的门客、宾客、侍人可以随便出入后宫，不加以禁止，等到田常去世的时候，这些妃、妾们一共给他生了七十多个儿子。管他谁的种，姓田就行，人丁旺就是赢，反正嫡传的是绝对的正宗。
平公就在这种环境中，在位二十五年，去世后，儿子吕积继位，是为宣公。
齐宣公在位的时候，田常的儿子田盘做了相国，也就是所说的田襄子。田襄子把自己的兄弟，族人都录用为齐国的大夫，一方面是为了便于结成以血缘关系为纽带的政治集团，另一方面是为了占有土地。因为每位大夫就得有封地，用这种方式把齐宣公的那点私属封邑基本给他瓜分光了，都姓了田。田氏几乎拥有了整个齐国。
这一招也很绝，父亲解决了人的问题，儿子解决了地的问题。吕齐已经名存实亡只剩个空架子了。
这个时候，晋国实际上已被魏、赵、韩三家瓜分，田盘就加强了和他们之间的联系，晋、齐的国君已完全被政治上架空，经济上分净。表面上是臣压君，所谓的大逆不道，实际上是新兴贵族集团把腐朽没落的旧贵族逼上
田襄子田盘去世后，他的儿子田白继位，就是田庄子。齐的相国之位就这么被田家世袭了。
宣公这时只是个牌位，对外征战抢来的土地都姓了田，没有宣公什么事。这期间齐国发动了对晋国的战争，攻占了黄城（今山东省冠县南十里）、阳狐（今河北省大名县东北）。第二年又进攻了鲁城（今河南省鲁山县东北）、葛邑（今河南省宁陵县西北葛伯屯）和安陵（今河南省鄢陵县西北十八里古城村）。
田白去世后，他的儿子田和继任了齐的相国之位，也就是田太公。
田和在公元前407年，夺占了鲁国的郕邑，又接着讨伐卫国，攻占了卫的毋丘（今山东省曹县南十里）。
齐宣公在位五十一年，去世后世子吕贷即位，就是齐康公。
齐康公人如其号，一“糠”到底，“吕”氏齐国终于在他的手里改了姓，变成了田氏齐国。
康公继了位，按道理也算是破家烂底了吧？也该醒悟搏一把了吧？没有。
他就像一个破落户的破落弟子，破罐子破摔。继位后不理朝政，实际上朝政已经用不着他“理”他“问”，老田家当家，老吕家已经是苟延残喘了，为寻求刺激就沉湎于酒色，败家害己。
这个时期社会动荡加剧，韩、赵、魏已被周威烈王册封为诸侯，田氏也看到了希望。到了公元前385年，有魏文侯帮忙做工作，田和被周安王封为诸侯，齐国正式换姓。
了绝 路。
div>
39.桃代李僵
回顾一下，便于您有个清晰思路，进一步掌握吕齐换姓变田齐的线索。
陈完，字敬仲。陈厉公的儿子，为避难逃到齐国，齐桓公要用为大夫，陈完很谦虚，没接受，就用为工正，封在田这个地方，从此改陈姓为田姓。
既然陈完是陈国人，就不能不说一说陈。
陈国是周武王时的封国。武王出于对先王的崇拜，立国后派人寻找上古时期舜帝的后人，还真找到了，叫做胡公满。所以陈国的国君是舜帝的后代，妫姓（实际上舜帝是黄帝的子孙，姬姓。后来因为居住在妫河边就以妫为氏）。
武王把胡公妫满封在陈，立为陈国，侯爵。以后妫满的后人就以国为姓，改姓陈氏。当时陈国的辖地相当于今河南省东部和安徽省北部的一部分，建都在今河南省睢阳县。
传到陈完的父亲陈厉公的时候，国家不大不强，家族内争夺君位的斗争却很血腥。厉公的君位就是靠蔡国帮忙，杀了厉公陈佗的哥哥桓公陈鲍及太子陈免硬抢到手的。
陈佗继位后，娶蔡国国君的女儿为夫人。可是她生活作风有点问题，做姑娘时就在蔡国与人通奸，嫁给了厉公这关系也没断，常回蔡国会“情人”。厉公也不在意，反而常随着她到蔡国去淫乱。夫妻俩思想都比较“解放”，你耕你的地，我肥我的田。
桓公陈鲍的小儿子陈林仇恨厉公陈佗杀了他父亲和哥哥，也是借助蔡国诱杀了厉公。陈林自立为君，就是陈庄公。陈完被用为陈国的大夫。
庄公去世，他弟弟陈杵臼继了位，就是陈宣公。陈宣公在公元前672年怀疑太子陈御寇有谋叛行为把太子杀了。陈完和太子关系密切怕受牵连，就跑到齐国去了。
陈完入齐被齐桓公用为工正（管理百工的官），这以后的事已经说过，就不再重复了。
陈完生田孟夷
田孟夷生田湣孟庄
田湣孟庄生陈（田）须无
陈（田）须无生陈（田）无宇
陈（田）无宇生田乞
田乞生田常
田常生田盘
田盘生田白
田白生田和
田和代齐，给齐国改了姓。
列了小家谱，穿插的事迹已经讲过，就麻烦你自己看吧。
别忘了，齐康公还在。田和称侯以后，还挺仁慈，把齐康公迁到了海滨居住。公元前379年，齐康公去世，吕氏从此断了祭祀，田氏完全地取代了齐国。
吕氏齐国，立国于名传千古的中华民族智慧的化身的太公吕望。称霸于用贤而名的桓公，中兴于选贤信贤的景公，亡于破落子弟康公。
吕齐的大戏收场了，田齐的大戏继续上演。
太公田和被周安王在公元前379年册封为齐侯，在位二年，去世后被谥号田太公。
田氏后人之所以尊田和为太公，是想学吕齐的开国之君太公吕望，相模相比，也尊为太公。
太公一生干了三件大事，达到了一个目的。把康公变成了寓公而没出现变乱；废了康公而不杀没留恶名；夺了君位并得到了周王的承认使和平夺国合法化。达到了自陈无宇以来六代人不懈努力以田代吕给齐换姓的目的。
太公去世后，他的儿子田午继位。也称为桓公，只不过是田氏的齐桓公。
这一年是公元前376年。
40.庸君遇名医
田齐桓公继位时，那些小诸侯国一般都被大国吞了。大国之间也征战不断。
秦国和魏国联合进攻韩国，韩国向齐国求救。齐桓公就召集大臣商量怎么办，桓公问大家：是早救好还是晚救好？
有人说：不如不救。
段干朋说：如果不救，韩国战败的后果就是它归属了魏国，那样对我们很不利，不如去救它。
田原思说：你们说的不够全面。我分析：秦和魏联合攻韩，楚和赵就一定会救韩，我们应该把握住这个机会乘机袭击燕国，夺占燕国的土地。
桓公认为这是个好主意。就表面答应出兵救韩，目的是坚定韩国抗击秦、魏的决心。韩国果然得到齐的承诺后全力抗战，楚国和赵国也发兵来救，韩国被救了。齐却集中兵力以救韩为名直接杀进燕国的桑丘（今河北省徐水市西南）并夺占了它。
当时的齐国还是个强国，在大国争雄中的平衡作用十分明显。
桓公在晚年因病遇到了一个奇人，这个人就是扁鹊。
提到扁鹊，需要对他做一下介绍：
扁鹊，春秋时期伟大的医学家，以其高超卓越的医术获得中华“医圣”的美誉，本书所列“列国十奇”之“奇医”。
他当时是齐国的名医，渤海郡人姓秦名缓，字越人。扁鹊学医是始自于一个奇遇。他年轻的时候当过舍长（管理馆舍的官吏），有个叫长桑君的顾客经过这里时，扁鹊觉得这个人有些特别，以后他遇到长桑君在馆舍经过的时候总是恭恭敬敬地对待他。长桑君呢？也对扁鹊十分有好感。长桑君在这家客舍进进出出十几年，双方也都在互相观察。有一天长桑君把扁鹊叫来悄悄地和他说：我有个秘方，现在年龄大了，想把它传给你，但你不能泄露给别人。扁鹊答应一定做到。
长桑君拿出药方给了扁鹊并告诉他：吃这个药要用上池的水送服，三十天以后你就知道这药的药效怎么样了。长桑君把自己所有的秘方都给了扁鹊，但给完药方，长桑君人就不见了，所以扁鹊认为他的这个老师不是人间的凡人，就更认真地对待吃药和读方这两件事。扁鹊按长桑君教的方法把他给的药服用了三十天，奇迹出现了，他可以站在墙的这边看到墙的那边，人站在那里，他可以看清他的五脏六腑，就这样他辞了舍长做医生。不仅在齐，也常去赵、郑两国行医。开始只在赵国行医时叫扁鹊。后来名气越来越大，百姓就都叫他扁鹊。
扁鹊在赵国为百姓行医治病。忽然有一天赵国的卿大夫赵简子赵鞅的家人，风风火火地找到扁鹊，说赵鞅生了病，已经五天五夜不省人事。扁鹊急忙赶到赵府为赵鞅把了脉，发现他的脉象平和并没有什么病，就像安睡在长梦之中。
扁鹊告诉赵鞅的家人家臣不用着急，不出三天他就会醒来。
过了两天半赵鞅果然醒了，还给大家讲了被玉帝接见的梦，大家都很高兴。董安于就向赵鞅报告了这几天大家的焦急和扁鹊的话，赵鞅惊服于扁鹊的医术，还赏赐给了扁鹊一块封地。
从此扁鹊的名气更大了。
扁鹊的医术越来越高，有一次路过虢（guó）国，正碰上太子病死了。扁鹊就问虢国的中庶子（周代天子和诸侯设立的教育、管理庶子的官。国家有大事时，他有责任召集庶子们为世子所用）：太子得了什么病？中庶子说：太子的病是血气不能正常循环，阴阳交错，病邪不能排出体外，外表上突然爆发就使内脏受到损害。精神上不能抵住邪气，邪气聚集起来又散发不出去，所以阳衰阴盛，突然昏厥致死。
扁鹊一听他是个行家，就又问他太子是什么时候死的。
中庶子看出扁鹊也是个行家，就耐心地对他说：鸡叫的时候咽的气。
扁鹊又问：现在殡殓了吗？
中庶子说：还没有，他死了还没有半天，怎么会那么快？
扁鹊说：请你转告一下我是齐国渤海的秦越人，我听了你说的情况，我能把他救活。
扁鹊到了太子的“尸体”前转了一圈又摸了摸脉，然后十分有把握地对虢君说：太子得的病，就是一般所讲的“尸蹶（jué）”。这是因为阳脉袭入了阴脉，挠动胃脉，牵扯中经和维络，分别下沉到三焦、膀胱，所以造成阳脉下坠，阴脉上升，阴阳两脉相会处不通，阴脉上行而阳脉内行，阳脉下行鼓动而不升，上行于表面而隔绝不能运行，上面有隔绝阳气的脉络，下面有破坏阴气的赤脉，破阴绝阳，容色衰败，筋脉紊乱，所以形体安静的像死了一样。其实太子没死，由阳入阴到脏器的人可以救治，如果是由阴入阳到了脏器，人就救不活了。凡是这种情况，都是五脏被逆气上攻时突然爆发的。遇到医术精良的医生就可以救过来，遇到医术低劣的医生就没办法了。
虢君听扁鹊讲得清楚明白，就请他赶快救治。扁鹊让弟子子阳磨针和准备砭石。用针刺了外三阳、五会穴位。过了一会儿，太子真的活了过来。扁鹊又让弟子子豹配好熨药，调好温度，用八减之方的药物混合煎煮，然后用这些药交替地熨帖两胁之下。等太子能坐起来了，又进一步调理阴阳，服了二十多天的汤药后，太子居然恢复了原来的样子。从此扁鹊更是名声大震，都知道他能起死回生。
这一天扁鹊经过齐国，齐桓公知道他的大名，就设宴款待他。扁鹊见了齐桓公行了见面礼后对齐桓公说：您有病在皮下肌肉之间，如果现在不加以治疗，病就会深入，病情也会因此加重。
桓公说：我自己的身体我知道，没有什么病。在扁鹊离开后他还以讥笑的口吻对左右大臣说：做医生的人都喜欢功利，想在没有病的人身上下功夫，图虚名。
过了五天之后，扁鹊去拜见桓公，说您的病已到了肠胃间，再不治以后就不好治了。
桓公又说：我没有病。扁鹊离去了，桓公还有点不高兴。
又过了五天，扁鹊又去拜见齐桓公，但一见面却转身就走，桓公派人撵上他，问他为什么一见面转身就走。扁鹊说：疾病在皮肉之间的时候，用汤药或熨药就可以治疗；当疾病内行到血脉时，用针灸或砭石还可以治好；疾病在肠胃的时候，用药酒就可以治愈；但当病进入到骨髓时，就是掌管人间寿禄的天神也无可奈何了。您现在已经病入骨髓，所以我已经没有什么办法了。
又过了五天，桓公发病了，派人去请扁鹊，才知道他早已逃离了齐国。桓公的病也就再也没法医治了。
有的书中把扁鹊为齐桓公看病写成了为蔡桓公诊病，其实《史记》中对此事记载的很清楚。还有人把田齐的齐桓公误认为是吕齐的齐桓公，其实这两人中间差着近
但古史的记载年代久远，失误是不可避免的。从《史记》的记载看：扁鹊给赵鞅诊过病，赵鞅病逝于公元前458年。而齐桓公病逝于公元前357年，中间差了一百年。就算扁鹊成名早，给赵鞅诊病时总有三十岁吧？那给齐桓公看病时少说也有一百三十岁了。后来他还去了秦国，又要多大年纪？
也许神人神寿，叫不得真的。
据记载扁鹊离开齐国后，名扬天下。他来到邯郸，知道这里尊重妇女，就当妇科医生；来到洛阳时，听说这里尊重老人，就当了耳、鼻、痹科医生；到了咸阳，得知秦人重视孩子的健康，就做了儿科医生。总是根据百姓的需要和风俗习惯的不同来调整自己的行医行为。后来，秦国的太医李醯（xī）知道自己医术不如扁鹊，又没本事超过他，就收买杀手杀害了扁鹊。
一代名医丧生于嫉妒而倒下。妒忌，害了多少人？不知还要害多少人？
桓公去世后，他的儿子田因齐继位。他就是大名鼎鼎的齐威王。
三百 年。
div>
41.他有点像楚庄王
齐威王带领着齐国又一次强盛起来，小霸了一回。但一开始，他却经历了一个和楚庄王差不多的历程。
威王继位以后，不问国事，不理朝政，把政务都随意地交给卿大夫处理。开始的九年里，诸侯们得知齐国新君是个“病猫”，就竟相侵伐，齐国百姓吃尽了战乱之苦，你可以看一下这耻辱的战败记录：
公元前356年，韩、赵、魏趁齐国国丧的机会，进攻齐国的灵丘。
公元前351年，鲁国进攻阳关（今山东省泰安市东南），晋国攻打齐国到达博陵（又叫博关，在今山东省茌平县博平镇西北）。
公元前350年，连卫国这样的小国都敢攻打齐国，而且占领了薛陵（在今山东省阳谷县东北）。
公元前348年，赵国攻占了甄城（今山东省甄城县北旧城集）。
不干事又总想升官，怎么升呢？自己封。你楚能称王，越能称王，我齐为什么不能称王。自己封自己：齐威王。
这一天邹忌求见。齐国的第三位名相出场了。但他的出场是以向齐威王谏言亮相的。他的这番谏言和进谏方式，可列列国时期“十大名谏”的第二谏。
邹忌自称善长音乐，精于琴技，所以特别想以物寓理，以琴论理点化劝谏齐威王。
威王得知邹忌善长音乐，就召见了他。给他安排了个座位，放了桌几，又拿上了琴，邹忌却只抚弦不弹琴也不奏音。威王就问：听说先生善于弹琴，我是为听音乐才请你来的，你却只抚弦不弹琴，是琴不好呢？还是害怕了弹不出来呢？
邹忌舍了琴对威王说：我所懂的是琴理，至于丝竹之声那是乐师的事，我只是略知一、二，还不配给大王您演奏。
威王心里老大不高兴，但还是忍住了。问他：那你能给我讲讲音乐的内在道理吗？我想听听，这总可以了吧？
邹忌回答说：琴是有所禁忌的，尤其要远离淫邪，在杂乱的音声中找出有规律有节奏的正音，才是音乐。当年炎帝神农氏造琴，长三尺六寸六分，象征着一年三百六十六天；宽六寸，象征着六合；前宽后窄，象征尊卑；上圆下方，象征天地；五根琴弦，象征水火木金土五行；大弦的音调低沉浑厚而温和，象征国君；小弦的音调高亢清脆，象征相国；弦摁得深而放得舒展象征政令；发出的声音和谐而响亮，大小声音配合得美妙，曲折不正的声音不相干扰，象征四时。垂音宽和而不急躁，寓意为君之道；轻音简廉而不紊乱，寓意为臣之道。琴有五弦，一弦为宫，次弦为商，再次弦为角，四弦为徵（zhǐ），五弦为羽。以后文王和武王各加了一弦，文弦为少宫，武弦为少商，来寓意君臣之恩相合。君臣相合，则政令和谐，治国的道理与抚琴的道理是相通的。
威王说：说的好。先生既然能知道琴理，也必然精于琴音，能不能弹一曲给我听听。
邹忌回答说：臣下以琴为职业，就要勤于练琴，琴才能弹好。大王您是以治理国家为职业，也就应该勤于政事，国家才能治理好。现在大王您享国而不治国，就好比我抚琴而不弹琴。臣下只抚琴不弹琴，没有音就不能悦大王之耳，大王您居于君位而不理政事，就不能为万民造福，所以弹琴和尽职的道理也是相通的。
威王听完很吃惊，自言自语地说：先生是以为琴之道之理来劝谏我治国之道之理，我明白了。就把邹忌留了下来，让他居住在宫中右室，以便策问咨询。
第二天，威王又在洗浴时召见邹忌，和他谈论国事。邹忌劝他节制声色，掌握每个官员的真实业绩情况，注意分辨忠直之臣和奸佞之臣而近忠远奸，坚持让百姓休养生息发展生产，精兵强兵提高军队的训练效能和战斗力，这样才能成就王霸之业。威王的斗志被激发起来了，决心强国精兵富民，就任用邹忌做了相国。
当时有个辩士叫淳于髡（kūn），听说邹忌凭着一套弄琴的理论就弄了个相国，心里不服气。率领自己的门徒去见邹忌。邹忌接待他们很谦恭，淳于髡却面有傲色，大咧咧地直接坐在了上座。
你可不要小看了淳于髡，他是当时目空一切的名士，本部书“十大名士”的第九人。名气是凭本人学识挣出来的。
文人相轻是中国文化的一个特点，淳于髡自恃才高就没把邹忌放在眼里。张口就以讥刺的口吻问道：听说你很明事理，所以我想和你讨论几个问题？
邹忌恭敬地回答：愿意聆听教诲！
淳于髡像考学生出题目、测试学生理解能力一样说道：子不离母，妇不离夫。
邹忌答道：谢谢指教，我不会远离主公身边。
淳于髡说道：棘木为轮，涂以猪脂，至滑也；投于方孔则不能运转。
邹忌答道：谢谢指教，我会努力地体会君心，体察民情。
淳于髡说道：弓干虽胶，有时而解；众流赴海，自然而合。
邹忌答道：谢谢指教，我不敢不亲附万民，不敢背离民心。
淳于髡说道：狐裘虽敞，不可补以黄狗之皮。
邹忌答道：谢谢指教，我会在士人之中选择贤才，而不让肖小卑仆混杂其间。
淳于髡又说：辐毂不较分寸，不能成车；琴瑟不较缓急，不能成律。
邹忌答道：谢谢指教。我会主持制定法令，约束官吏，教化万民。
淳于髡用隐语问，邹忌用明语答，领会得毫厘不差。让淳于髡心服口服。马上从正位上站起身，恭敬地行了个礼，什么也没再说，退了出去。
邹忌仍然谦恭地送出门外。
出了门，他的学生们都有点不理解，有个徒弟就问：夫子刚见到相国的时候十分地自信而有居高临下之态，现在又礼节周全地谦逊而去，为什么呢？
淳于髡说：我用五种寓意很深的暗语去考校他，他都能即问即答，而且完全理解我的深意，这样的大才我不能及。
从此那些游说之士，再不到齐国来逞舌辩，邹忌的才名扬于天下。
邹忌身高八尺多，长得仪表堂堂，也很为自己的形象满足。这天早晨他穿上礼服戴上冠在镜子前自我欣赏。妻子走了过来，他就问：都说城北的徐公是美男子，我和他比谁更帅。他妻子说：当然是你更帅，徐公怎么能和你比？邹忌又问侍妾：我和城北的徐公比谁更英俊洒脱？侍妾说：当然是您更英俊，徐公没法和你比。第二天有位客人来访，邹忌想验证妻、妾是否说了真话，就问了他同样的问题，客人也给出了同样的答案。过了两天，正好徐公有事来到邹忌家里拜访，邹忌自己上心一比较，在形象俊貌上自己和徐公还存在差距，事实上是徐公更帅更英俊。邹忌就在徐公走后自己沉思，想找到妻、妾、客人不讲真话的原因。结论是：妻子说我更帅是因为她偏爱我，妾说我更帅是因为她怕我，客人说我更帅是因为他有事求我。世界上本来就因人因事存在很多或者善意、或者恶意
第二天上朝，找了个机会邹忌就把这事和齐威王学说了一遍。之后深有感触地说：本来我不如徐公长的帅这是事实，可是妻子因为偏爱我产生了错觉，妾因为怕我故意说假话，客人因为有求于我不敢讲真话。由此我就想到：像大王您拥有土地千里，城池一百二十座，生杀予夺，升迁擢免大权在握，朝中大臣、市民百姓、王后妃嫔，没有一个不怕您，没有一个不是有求于您，所以您听到的假话会比谁都多，真的不明真相被欺瞒，那后果可就严重了。
威王很受启发，感悟地说：你说得好！说的对！第二天就发布了一道政令：不论官民，敢当面指出我的过错的，得上等奖；能上书直谏的，得中等奖；在公共场合公开批评能让我知道的，得下等奖。一时之间各种批评意见如云而至。齐威王和邹忌认真梳理，分类处置，很得民心。过了一个多月，批评意见已是零星的了。过了一年以后，批评意见不见了。齐国政风纯正，民风德厚，国家大治。
邹忌把淳于髡挑战的暗示当做教诲，谨记在心，用心治国。齐威王也把邹忌的话用于治国实践。在广泛征求意见，认真处理官员和百姓关心地热点问题之后，又常派人私访，考察官员的实绩，了解他们的履责状况。威王发现朝中的大臣们，多数称赞阿（在今山东省阳谷县东北阿城镇）大夫如何如何贤明，而贬斥即墨（今山东省平度市东南康王城）大夫。威王为验证真假，暗中派人到这两个地方去私访调查，了解清楚之后，就召见这两位大夫入朝述职。
即墨的大夫先到了，朝见威王行了君臣之礼，站在那里一言不发。朝中的大臣们都很惊讶，也都为他着急。过了一会，阿邑的大夫也到了，行了礼说得头头是道。威王召集群臣上殿，告诉大家，我要对这两个大夫根据他们的业绩予以赏罚。朝中大臣心里猜测，受奖的一定是阿大夫，受罚的一定是即墨大夫。私下议论：今天阿邑大夫必受重赏，即墨大夫必受重罚。
威王胸有成竹地把两位召到堂前阶下，先对即墨的大夫说：自从你治理即墨以来，朝中诽谤你的言论天天都有，然而我派人暗访了即墨，看到的是田野得到了开发，百姓丰衣足食，官府没有积压的公事，东方因此很安宁。你遭到诽谤是因为你不会逢迎我身边的人，他们不给你说好话。所以今天我封给你千户食邑奖勤励治。又对阿邑的大夫说：自从你治理阿地以来，称赞你的话天天都有。但是我派人去暗访，看到的是田野荒芜，百姓贫苦。而且以前赵国的军队攻占甄城，你该救而不救。卫军攻占了薛陵，你竟然连知道都不知道。朝中之所以有人在我面前称赞你，是因为你用财物贿赂了他们，收买了他们。
阿邑的大夫忙跪倒谢罪，表示愿意改掉错失。威王为杀一儆百，让力士抬来大鼎，用猛火把水烧开，把阿邑的大夫扔到鼎里烹了。又把身边经常称赞阿邑大夫诽谤即墨大夫的几十人召来集体训话，说道：你们在我的身边，就是我治理国家的耳目和实施者，但你们收了人家的礼物就文过饰非，馋忠伤良，颠倒黑白，欺瞒与我。这样的大臣我还要他干什么？一个不留，全部烹了。
吓得这几十人一起跪倒痛哭流涕，苦苦哀求给个改过机会，威王盛怒之下，选择这当中自己平时最信任的十几个人，逐个烹了。朝中大臣个个惊惧，有的吓得都筛了糠。
通过这件事，再也没人敢在威王面前扯谎欺上，颠倒是非。
威王又选贤任能，罚恶汰劣，用贤才去任郡守。让檀子篡据守南城（今山东省平邑县南）以防御楚国，派田肹据守高唐（春秋时齐国的别都，在今山东省禹城市西南）以防御赵国，用黔夫据守徐州（今河北省大城县）以防御燕国，任命种首为司寇，田忌为司马。
经过一番整肃，国内秩序安定，生产发展，国力增强，诸侯对齐国畏服有加，据历史记载，二十多年时间里，没人敢对齐国用兵。
威王又发兵讨伐赵国和卫国，并兴兵伐魏，在浊泽（也叫皇陂，在今河南省长葛县西）打败了魏军并包围了魏惠王。魏惠王派使者以割让观城（今河南省清平县东南）为条件请求讲和。赵国、卫国也归还了侵占的齐国土地。
从此齐威王威名远播，名震天下。
的假 话。
div>
42.威王威远
威王把下邳（pī）（今江苏省睢suī宁县西北古邳镇）封给邹忌做采邑，并告诉邹忌，给他这么好的封地，是因为他唤起了自己的志向，给他厚封是需要他努力去实现这伟大的志向。
威王给邹忌赐号成侯。邹忌谢了恩，又进言道：当年齐桓公、晋文公在五霸中名气最盛。究其原因，都能以尊奉周室为名，挟其名以令诸侯。现在周室虽然衰微，但名声尚在，九鼎尚存，大王应该对周尽朝觐之礼，取得天子宠爱而后令行诸侯，那样，我们就可以重现齐桓公、晋文公的霸业。
威王想了想说：我已经自封为王，以王的称号去朝贡，行吗？
邹忌说：大王称王，是为了有别于其他诸侯，并不是为了和天子一争高低。但朝贡的时候，对天子还是要称侯，天子必然高兴，我们的目的就达到了。
威王采纳了邹忌的策略，就去周王室朝见周天子。
公元前370年，当时周王室已成了摆设，诸侯哪还有来朝供的？在这时候齐这样的大国来朝，让周烈王那是相当地惊喜。把家底搜出来给齐威王准备赠礼，一顿忙活。
威王从周返回齐国，一路上借机扬名，天下一片赞扬声着实风光了一回。
当时的情况是，大国主要有七个，称为七雄，即：齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦。个个地广兵强。虽然越国仍在称王，但已是夕阳西下，连余威都没有了。还有宋、鲁、卫、郑这样的小国，已是自顾不暇，生存一天是一天。
自从齐威王称霸，楚、魏、韩、赵、燕五国都屈从于齐的大旗之下，每有聚盟，都以齐为盟主。只有秦远在西地，和中原诸国来往不多，相对自成一统。
这以后威王和赵王在平陆（今山东省汶上县北）曾经相会。紧接着，又和魏王在郊外一块打猎。魏王问威王：大王也有宝物吗？
威王说：您所说的宝物是指什么？
魏王说：像我这样的小国，还有直径一寸的夜明珠映照车前车后，我有这样的车十二辆，每辆车上有夜明珠十枚。怎么像你这样拥有万乘战车的强国之君，反而没有宝物呢？
威王说：那是你我的宝物标准不同。我有个叫檀子篡的将军，派他镇守南城，楚国人就不敢来犯掠夺，泗水一带的十二个诸侯都来朝拜；我有个叫田肹的将军，派他去镇守高唐，赵国人就不敢到界河里去捕鱼；我有个叫黔夫的大臣，我派他镇守徐州，燕国人就不敢正视齐国的边境，追随他迁移的燕、赵百姓就有七千多家；我有个叫种首的大臣，派他去治盗，结果就能路不拾遗。这些人在用他们的能力和努力做着光耀齐国，映及诸侯的事情，这岂是你十二辆车上那一百二十颗夜明珠所能比的，所以你择宝是找稀世之物，我找宝是用强国之人，标准不同啊！说得魏王无言以对。
这不同的择宝观必然有不同的用宝结果，魏王当时较强，和齐国有一拼，于是，两国的较量开始了。
43.孙膑逃难
贤君称雄称霸，必有贤臣良将相助。齐威王自从用邹忌为相，应该说贤臣有了，但缺少良将相扶。魏国却先得了良将庞涓，所以当时魏军很强。
但天降大任于斯人也，也必降佐才来帮助。
一个伟大的军事天才要登上齐的政治舞台了。他，就是孙膑。孙膑来齐的一番作为和《孙膑兵法》的军事思想，让他成为了列国时期“十大名将”的第六人。
却说孙膑下山去投师兄庞涓想在魏国图个出身，结果被庞涓设计受了刖刑，只好装疯卖傻苦熬岁月。
当时墨子云游到齐国，客居在田忌的家里。他的弟子禽滑从魏国来见老师，墨子从他那里知道了孙膑的事，就把这事告诉了司马田忌。
田忌是个爱才的人。就向齐威王报告了这事。并说：我们自己有这样的贤才良将，却在异国他乡受辱，这怎么可以呢？
威王说：我们发兵去要回孙膑，这么做会怎么样？
田忌说；庞涓都不能容孙膑同殿称臣，怎么会让他回齐国做他的敌手？想要迎回孙膑，需要如此这般。
威王依计而行。派客卿淳于髡以献茶为名到魏国去，目的是接回孙膑。
淳于髡接受了任务，带着茶车，奉了国书来到魏国。墨子的学生禽滑装扮成侍从和淳于髡一起行动。淳于髡见了魏王，带来了齐威王的致意。魏惠王很高兴，送淳于髡去了驿馆。禽滑私下去见了孙膑，见他发狂胡言乱语就转身走了。到了半夜，禽滑又来到孙膑居住的猪圈。看到孙膑靠着猪圈的围栏坐在那里，见了禽滑看了看也不说话。禽滑心里万分沉痛：一个军事天才，就这样被嫉妒的暗箭所伤，半生半死，半疯半狂地苟活在猪圈里。禽滑流着泪说：孙卿被困在这里了，我是墨子的弟子禽滑。我老师已经把你的情况告诉了齐威王，威王仰慕你的大才，派淳于髡前来以献茶为名，要救你回齐国，并为你报刖足之仇。
孙膑泪流满面，哭了好一会才说：我以为我必死于他乡，被弃于沟渠，没想到还有这样的机会。但庞涓疑心极重，恐怕很难逃出去，有什么好办法吗？
禽滑说：我们已经有了办法，你不用担心，你保重自己，到时候我就会来接你。但你千万不能换了地点，就在这里等候。
第二天，魏王款待淳于髡，知道他是个舌辩之士，赠了他很多财物。淳于髡向魏王辞行。庞涓设酒在长亭送行。禽滑已经在头天夜里用温车藏了孙膑到郊外等候，却把孙膑的衣服给一个服贱役的王义穿上，浑身脏臭，满脸污泥，装成孙膑的模样。负责监管孙膑的嫌臭，也不上前细看，每天照常向庞涓报告：孙膑还在猪圈里。
淳于髡到了长亭，先让禽滑带车先走，自己在长亭和庞涓应酬欢饮。
过了几天，王义也脱身跑了回来。监管的看到脏衣服扔了一地已经不见了孙膑的影子，马上报告给了庞涓。庞涓怀疑他已经投井死了，派人打捞没有尸体，到处侦访又没有消息，想向魏王汇报又怕担责任，就私下嘱咐身边的人把孙膑按溺死上报。自己也没想到孙膑已去了齐国。
淳于髡载着孙膑离了魏国的国境，才沐浴更衣，到了临淄，田忌亲自出城十里相迎，报告给了威王，让他乘蒲车入了朝，和威王交流了兵法，威王十分地喜悦，感到齐国有了良将，就要给他个任命。孙膑推辞说：我寸功未立，不敢享受爵禄，更何况庞涓如果知道我回了齐国，必然妄生事端，不如暂时仍处于保密状态。大王有需要我出力的地方，我自会效力。
