“余读世家言，至于宣公之太子以妇见诛，弟寿争死以相让。此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相杀，兄弟相灭，亦独何哉？”
——司马迁·《史记》
卫国，国小而事多，可是好事不大多。龌龊之事不少，但却很引人深思。把它勾勒出来，同样是一幅世态众生相。
卫国，在周朝的封国中既不大也不强，却消亡的最晚。到公元前221年秦灭六国时，战国七雄中的六国都被灭了，卫却还在。虽然存在形式已不是诸侯，只是附庸，但它的祭祀仍存，这是当时诸侯公族存在的标志，直到公元前209年，秦二世废卫君姬角为庶人，卫国的祭祀才灭绝。
卫国的特点：从来没富过，从来没强过，从来没消停过。所以说它“贫弱多事”比较恰当。
卫开始的封地在畿内。周公平定武庚和管、蔡叛乱后，因为康叔姬封仁厚就把他封在黄河与淇河之间。康叔把卫的都城确定在朝歌（今河南省淇县），卫文公时迁都到楚丘（今河南省滑县东），卫成公时又迁到帝丘（今河南省濮阳市西南）。成侯时被贬为“侯”，从属于赵。卫嗣君时又贬号为“君”成为魏国的附庸。公元前241年，秦王嬴政兼并了卫，把卫君姬角迁到野王（今河南省沁阳市境内），又成为大秦的附庸，直到公元前209年被灭。
1.本是同根生
说说卫国公族的家史吧：
卫的开国之君是姬封，又称康叔。是周武王的同母小弟，和周武王在兄弟中关系最为亲密，深得武王信任。
周武王灭了殷纣王，把殷商的遗民封给了纣王的儿子武庚（也叫禄父）。让他获得了和诸侯相等的地位，并允许他供奉祖先的祭祀，目的是能让殷族世代不绝。但武庚表面归顺内心不服，武王就派自己的同母弟弟管叔和蔡叔，名义上是辅佐他，实际上是监视和控制他。
周武王去世后，儿子周成王继位，因为年龄太小就由叔父周公摄政，管叔和蔡叔怀疑周公篡位就联合武庚发动叛乱。周公姬旦奉成王之命平叛，杀了武庚、管叔，流放了蔡叔，把武庚属下的殷商遗民一部分封给微子建立了宋，一部分封给小弟康叔迁居到黄河、淇水之间旧商朝的废墟上，立国为卫。
周公担心康叔年龄小完不成职责，就告诫康叔说：一定要尊重殷地的贤人君子和德高望重的老人，让他们了解殷代兴起的原因、灭亡的缘由，并致力于爱护百姓。还告诉弟弟自己认为殷纣灭亡的直接原因是纣王沉溺于酒色，宠信女人，又写了《梓材》一书陈述君子施政的准则是什么。
康叔到了封国，按照周公的教导安抚和爱护百姓，很得百姓的拥戴。
周成王亲政后，就让自己的老叔回朝做了司寇。
康叔去世后，由他的世子康伯接替司寇位置，继承了康叔的伯爵地位。
康伯去世，儿子考伯继位。
考伯去世，儿子嗣伯继位。
嗣伯去世，儿子皮伯继位。
皮伯去世，儿子靖伯继位。
靖伯去世，儿子贞伯继位。
贞伯去世，儿子顷侯继位。在顷侯之前，卫的封爵是伯爵，顷侯时他用重金贿赂周夷王，夷王策命卫国为侯爵。顷侯在位十二年去世，儿子釐侯继位。
釐侯在位的第十三年，正值周厉王因“国人暴动”出逃到彘，出现了“周召共和”的政局。釐侯在位四十二年，去世后太子姬徐继位。姬徐在君位上遇到了弟弟的挑战。
姬徐的弟弟叫姬和，釐侯在位时就很宠爱他，加上他有才能、会处事、善结交，也就深得百官的拥护。釐侯在世时因为他不是嫡长子没法让他继位，就来个政治损失经济补，给了他很多财宝。他就用这钱暗中收买武士，在釐侯的葬礼上于墓地袭击了姬徐，姬徐跑进父亲的墓道自杀了，卫国人就把他埋在了釐侯的墓旁，谥号叫共伯，扶立姬和做了卫侯，他就是卫武公。
卫武公姬和是个了不起的君主，他修复了先祖康叔的政令，把国家治理得井井有条，百姓和睦安宁，国家繁荣强盛。而且武公深谙养生之道，八十高寿时还能像年轻人一样，外在形象飘飘然有神仙之姿。
在武公继位的第四十二年，也就是公元前771年，申侯勾结犬戎进犯周的国都镐京杀死了周幽王，武公率领卫军和郑世子姬掘突、会合秦君晋侯共同平定了戎乱，又保护周平王东迁立了大功，周平王策命武公为公爵。
卫武公在位五十五年，去世后世子姬杨继位。就是卫庄公。
卫庄公娶齐国国君的女儿为妻子，夫人长得美却没生儿子。又娶了陈国女子为夫人，生了儿子又夭折了。陈夫人的妹妹在庄公那得了宠，生了儿子姬完。但姬完的母亲死得早，庄公就把姬完交给齐夫人抚养并立为太子。庄公另有一个宠妾，生了个儿子叫姬州吁。州吁长到十八岁，因为他喜欢带兵打仗，庄公就任命他为将军。当时卫国的大夫石碏智慧而又贤德，他劝庄公说：庶子喜好兵事，用他带兵容易生祸乱。庄公不听，仍任用他带兵。
庄公在位二十三年去世，太子姬完继位，就是卫桓公。
2.大义灭亲的石碏
卫桓公继位后，弟弟姬州吁仗着持有兵权，骄横奢侈，桓公就罢免了他的职务，州吁外出逃亡。
原来当初石碏劝庄公不听，州吁骄狂一日胜似一日。石碏的儿子石厚又成了州吁的铁哥们。经常在一起吃喝游猎，甚至骚扰居民，气得石碏把石厚打了五十鞭子并锁进了空房，石厚找机会跑了出去，干脆住在州吁的府中不回来了，气得石碏无可奈何。
庄公去世后，桓公生性懦弱，石碏知道他成不了什么大事就辞政回家不再参与朝政。
州吁从此肆无忌惮，天天和石厚在一起研究政变夺权。
正赶上周平王辞世，讣告到了卫国告知周桓王继位，卫桓公就要去周吊丧，同时祝贺周桓王继位。石厚对州吁说：机会来了！明天主公去周，你可以在西门为他饯行。我带五百甲士埋伏好，你事先藏带短剑刺杀他，有不服的我们一并除掉，国君之位就是你的。
州吁握有兵权调兵方便，就让石厚带了五百精兵埋伏在西门外，州吁亲自驾车迎接桓公到行馆，并安排好了筵席。州吁在筵席上起身敬酒，桓公很高兴，嘱咐说我不在家期间你要小心摄政，我也就一个多月就回来了。州吁说：兄长放心前去，朝中的事我会小心在意。
过了一会州吁又起身敬酒，桓公一饮而尽。桓公斟了酒回敬州吁想再嘱咐两句，州吁双手去接，假装失手，酒盏落在了地上，就急忙去捡并亲自涮洗干净，又斟满了酒敬给桓公。州吁趁桓公举盏饮酒的机会，闪身到他身后，快速抽剑就刺，剑尖从前胸透出，桓公当场毙命。
随驾的群臣知道州吁勇武，又是有备而做谁敢找死。石厚带兵围了行馆，镇压住了桓公随行护卫和臣公。州吁用空车载着桓公尸体回城说是突发急症暴死，州吁自立为君，用石厚为上大夫。桓公的弟弟姬晋逃到邢国避难去了。
州吁继位才三天，国内就到处传闻他弑兄夺位的事。州吁就想用征伐邻国的办法来转移国人注意力，也借机为自己立威。就找石厚商量，石厚说：邻国当中除了郑国都关系和睦，要伐就只能伐郑。
州吁说：郑国刚和齐国结盟，我们伐郑齐国必然出兵，以一敌二我们不是对手。石厚说：现在的诸侯国中，异姓封国宋国爵位最高，同姓之国鲁国最受尊崇，如果主公想伐郑，可以派使者联合宋、鲁两国，请他们联手，再说服陈、蔡两国，以五国之兵伐一个区区郑国应该不成问题。州吁说：郑正在和周闹矛盾，陈和蔡与周关系亲密，如果说伐郑，这两国不会说不。但宋和鲁是大国，怎么能听我们的？石厚说：主公只知其一，不知其二，当年宋穆公继位于他兄长宋宣公，穆公临终时要报兄长让位之恩才赶走了儿子子冯，传位给宣公的儿子子与夷。子冯怨恨父亲跑到了郑国，现在被郑伯收留，我们说联兵伐郑可以帮他除去子冯这个心腹之患，宋国必然出兵。至于鲁国，事权都掌握在公子姬挥手中，这人贪鄙成性，用钱收买就行了。
州吁派使者去了鲁国、陈国、蔡国。唯有去宋国的使者人选没定下来。石厚给他推荐了能言善辩的宁翊，州吁就用宁翊去了宋国。到了宋国宋殇公问：卫为什么要伐郑呢？宁翊说：因为郑伯无道，诛其弟而囚其母。我们国君因为宋、卫与郑同仇，所以派我来邀兵相助。宋殇公说我和郑国相处的和睦，怎么能说和卫有同仇呢？宁翊说：这事不便公开说，请君主退去左右人等，我才能说。殇公看他神秘兮兮的样子就更想知道为什么，让侍臣侍从们退了下去。宁翊近前对宋公说：请问君侯您的君位从谁那得来的？宋公说从我叔父穆公那继承来的呀！宁翊说：周的礼制父死子继这是常理，穆公就是有尧、舜之心，子冯未必不怀恨在心。他身在邻国心在宋，日夜谋划夺了宋的君位。郑伯容纳子冯，一旦有了机会兴兵送子冯回国夺位，国人感念穆公之恩而拥戴其子，那时内变外压，还有你的君位吗？卫国此举是为了卫，同时也是为了宋。我们共同灭郑，你除了子冯，我们报了国仇，不是两得其便吗？一番话把宋殇公说服了。
宋殇公派兵助卫伐郑，鲁国姬挥得了贿赂也力促鲁军出国助战，并且亲自带兵来了，陈、蔡两国的军队也如约而至。五国联军组成了。
因为宋的爵位最高，就公推宋做了盟主。联军用石厚做了先锋官，州吁亲自领兵接应，供应粮草又犒劳四国之兵。五国联军共出战车一千三百乘，把郑国都城围了个水泄不通，石厚借机把东门外的粮食抢收带走做了战利品。州吁想攻城，石厚出主意说：主公！我们不能攻城，攻城耗费时日，国内不稳，一旦有什么变故怎么办？我们已经打赢了，目的达到了，应该马上收兵。州吁听了石厚的主意收兵回国。给足了另外四国犒赏，另四国也撤了兵，这场伐郑战争汹汹而来，草草收场。
石厚在回军的路上故意让三军齐唱凯歌。偶然间却在路上听到有人唱道：
一雄毙，一雄兴。
歌舞变刀兵。
何时见太平？
恨无人兮诉洛京！
州吁听了歌声对石厚说：国内还是人心不平，怎么办？石厚说：我父亲当年位居上卿，历来被国人信服，主公如果能让他入朝掌政，国人必然心服。
州吁让石厚拿了白璧一双，白粟五百钟去慰问石碏，并请石碏入朝参政。石碏推脱说身体不好，既没受礼也没入朝。
州吁又问石厚：你父亲也不来，那我想登门问计，怎么样？石厚说：主公就是去了，他老人家也未必肯见，我先试探一下。
石厚回家向父亲致上了新君敬慕之意。石碏说：新主人召见，想要做什么？石厚说：因为国内人心不服，主公怕君位不保，想请您帮助出个主意。石碏说：诸侯即位应该向周天子请求册封，新主公如果能去朝见天子，拿到天子的册命，还会有人嚼舌头吗？石厚说：这倒是个好办法，但没什么理由入朝，周王就会疑心，如果有个得力的人通融一下最好。石碏说：陈侯一直因为忠顺周王而得周天子的喜爱，我国和陈国又十分友好，最近还在一起联兵伐郑，让新主公去陈国求陈侯通融，事情准成。
石厚回来把这话向州吁一汇报，州吁高兴地备了厚礼，由石厚护驾就去了陈国。石碏和陈国主政大夫子针关系密切。他割破手指写了一份血书给子针，请他转达陈桓公。信中说：
“外臣石碏百拜致书陈侯殿下：卫国褊小，天降重殃，不幸有弑君之祸。此虽逆弟州吁所为，实臣之逆子厚贪功助桀。二逆不诛，乱臣贼子行将接踵于天下矣。老夫年耋力不能制，负罪先公。今二逆联车入朝上国，实出老夫之谋。幸上国拘执正罪，以正臣子之纲，实天下之幸，不独臣国之
陈桓公看了信问子针该怎么办？子针说：卫的逆贼就是陈的逆贼，现在他们来陈国就是自己来送死，不能错过这个机会。桓公和子针就在一起定下了擒州吁之计。
州吁和石厚到了陈国，陈侯派公子佗出城迎接，又安排他们住进了馆舍，约定明天和陈侯在太庙相见。州吁看陈侯接待热情、安排周到十分高兴。第二天陈侯在太庙设宴，陈桓公坐了主位，左手礼傧，右手相国，排列得十分整齐。
石厚在前面先到，看到太庙的门前立着一块白木板，上面写着：“为臣不忠，为子不孝者，不得入庙！”石厚有点警觉，就问子针立这牌子啥意思？子针说这是陈国先君的训示，立在这里用来警示君臣。这时州吁的车驾也到了，石厚把他扶下车，由傧相陪着进了太庙。
州吁佩玉秉圭，刚要行见面礼，子针站在陈侯身后大声喝道：周天子有旨意在此，只拘拿州吁和石厚，其他的人概不追究。话音刚落，埋伏的勇士冲了出来擒住州吁。石厚想拔剑，一时着急拔不出来，就以拳脚格斗，转眼伤了两人。众勇士一涌而上捆了石厚。州吁带来的随从还不知道发生了什么事，傻乎乎地站在门外观望。
子针把石碏的来信宣读了一遍，大家才知道这两位被擒是石碏的主意。陈国臣工知道了原因，卫国的随从一哄而散。
陈侯就想把州吁和石厚就地正法，有人建议说石厚是石碏的儿子，还是送回去让卫国自己处理。陈侯就让把这君臣两人分做两处看押，派人星夜赶到卫国向石碏报信。
石碏自从告老便足不出户，听说有陈侯的使者来见，就一面派人接待陈国使者，一面派人通知众大夫上朝。石碏来到朝中会集百官，这才拆开了陈侯的来信，知道州吁、石厚已经被擒押在陈国，等着卫国派使者来议定罪名。百官十分高兴，都主张由石碏来主持这件事。
石碏说：乱臣贼子，人人得而诛之。这两个逆贼犯的是不赦之罪，应该明正典刑以谢先君之灵。谁能去主持这件事。右宰（春秋时卫国设的辅政大臣）丑主动请求前去，石蜡就确定由他代表卫国去陈国执行典刑。这时有人提出：州吁是主犯，石厚是协从。应该从轻处理。石碏一听就火了。说州吁为恶是我的逆子帮助策划和实施的，你们请求对他从轻，这是怀疑我是不是能处事公正。为了这，我要亲自去诛杀他，不然没脸去见先祖，也对不起先君和国人。石碏的家臣獳羊肩说：国老不要发怒，我代表你前去不就可以了吗？
石碏指定右宰丑去杀州吁，獳羊肩去杀石厚，自己在卫主持派人去邢国迎接公子姬晋。
石碏大义灭亲的义举千古传扬，一直是后人忠臣事君和大义灭亲的榜样！
右宰丑和獳羊肩到了陈都拜见了陈桓公，感谢他帮助卫国除逆除乱，然后分头行动。州吁见了右宰丑大喊道：你是我的臣下，胆敢以下犯上以臣犯君吗？右宰丑说：卫国先出的弑君之贼是你，我今天是以其人之道还治其人之身。州吁低头受刑。獳羊肩见到了石厚，石厚说我知道我犯的是死罪，但能不能让我回到卫国和父亲见一面再死？獳羊肩说：我就是奉了你父亲的命令来取你项上人头。你如果还是个男子汉，早就应该自己请诛谢罪。说完拔剑就砍下了石厚的人头。
公子晋回到卫国，向太庙祭了祖，报告了诛杀姬州吁一事，重新为桓公发丧，继了君位，是为宣公。
幸也 ！”
div>
3.父夺子妻
卫宣公姬晋继了位，尊石碏为国老，在卫世代为卿，也因为陈国帮了大忙，从此卫、陈两国关系很亲密。
可惜石碏怎么也没料到，姬晋也是个德行欠佳之君，对卫国来说，这次除掉州吁换了姬晋，顶多是“去了个孙悟空又来了个猴”。
姬晋先是派右宰丑带兵帮助宋国伐郑，结果被郑庄公打败全军覆没，连右宰丑都阵亡了。之后又派兵和宋一起帮助齐国伐纪，结果又被鲁、郑、纪联军打的大败，刚上任连吃败仗，为的又都是帮忙，宣公也觉得挺没面子。
往下的事就更恶心人了。
宣公姬晋是个纵欲放荡的家伙，在做公子时，就和他父亲庄公的妾夷姜私通而且生了个儿子，取名姬伋（在有的书中称为急子），怕被庄公知道，就把孩子寄养在民间。继位之后，元配夫人邢妃不得宠，夷姜却很受宠幸，两人不仅无耻地住在了一起，他还向夷姜许诺立姬伋为太子，并由公子姬职来做姬伋的老师。姬伋长到十六岁需要成亲了，就派人到齐国求婚，齐僖公把长女（提请您注意，她的妹妹就是那个淫乱荒诞的文姜）许配给了姬伋。使者回来一说，说这个齐女长的如何如何漂亮，宣公动心了，在派人去齐国迎娶前，先在淇河边上让能工巧匠修了一座高台做别宫取名新台，迎亲使者派出去了，就马上派姬伋到宋国出使。亲迎了回来就直接送到新台自己霸占。还给这个齐僖公的女儿取名叫宣姜。从姻亲关系上说，宣姜是宣公的儿媳妇，而且宣公是宣姜的舅舅，这就乱了套了。也就是这个宣姜，以自己的无耻和淫乱，得以名列本书“五大淫女”第五名。
姬伋从宋国出使回来到新台向父亲复命，宣公让姬伋以庶母之礼和本是自己夫人的宣姜见了面。姬伋完全知道内情，但没表现出半点怨恨之色。宣公和宣姜在新台一住就是三年，生了两个儿子，大的名姬寿，小的名姬朔。宣公偏爱了宣姜，就把夷姜撇在了一边，这回姬伋惨了，宣公因为宠宣姜，就想在自己身后把江山传给姬寿或姬朔，这一下姬伋就成了多余的人。
宣姜生的两个儿子性情品格正好相反，姬寿仁善淡定，姬朔诡诈奸邪，因为姬伋温良敬慎，所以和姬寿关系很要好，倒像是亲哥俩。也就因为姬伋贤良，宣公也找不到理由废太子。加上姬寿总在父亲面前为姬伋周旋，宣公对废立太子这事也就只能是有其心而无其行。但准备工作已经开始了，他把心事告诉了秉持朝政的公子姬泄。告诉他在自己百年之后要扶立姬寿为君。
姬朔却不是个省油的灯，因为机智狡猾又很得母亲的宠爱。平时蓄养死士，心里想着接班，就是恨姬伋和姬寿挡道。但事有缓急，对他来说先除掉姬伋要紧，就常拿话刺激母亲说：“父亲眼下待我们母子好是因为你年轻漂亮，但我们哥俩之上有姬伋，将来传位还不是先兄后弟。他母亲被冷落不同样恨你吗？将来姬伋继了君位，还不拿你报仇，到那时我们才叫死无葬身之地呢。”
宣姜知道自己和姬伋之间关系特殊，平时也总觉得别扭，就和姬朔合谋一有机会就在宣公面前说姬伋的坏话，诋毁他。
这一天是姬伋的生日，姬寿给哥哥备了酒，姬朔作陪。酒席上姬伋和姬寿很亲密，姬朔受了冷落，就先离席去了母亲那里，见到宣姜立刻泪流满面，扯谎说：我好意和哥哥去给姬伋做寿，哪知他喝到一半戏谑我，管我叫儿子。我心里不平就质问他，哪知他说，你母亲原来是我的妻子，你就是叫我父亲也是应该的。我和他争辩，他还要打我。幸亏哥哥劝住了他我才逃到这里。我受了这么大的侮辱，母亲可要在父亲面前为我做主。
宣姜明知道这是谎话，但为了达到除去姬伋的目的，还是在宣公入宫后呜呜咽咽一顿涕哭，比姬朔说的更要过分：谎称姬伋平时有几次要玷污我，还对我说：我母亲夷姜原来是父亲的庶母都能收纳为妾，况且你原来就该是我的妻子。这就像我把你暂时借给父亲一样，早晚还不是连卫国江山一并还给了我。宣公似信非信，找来姬寿一问，姬寿说没有那事。宣公就更将信将疑了。虽然只是怀疑，但还是派人去把姬伋的母亲夷姜训了一通，说他教子不严，儿子无德母亲有责任。夷姜本来就一肚子怨气又无故挨了一顿训，一气之下上吊自杀了。姬伋痛哭了一场心里很苦，但表面仍然笑呵呵恭恭敬敬，什么也不表现出来。
4.兄弟高义
宣姜母子没达到目的，就继续不间断地进谗言，编故事，一来二去，宣公动心了，对姬伋起了杀心。但不好公开动手，就想搞个意外事故之类的来解决问题。
机会要找总是有的。正赶上齐僖公要兴兵伐纪报仇，邀卫国发兵助战。老丈人有事不能不帮忙，宣公就准备派兵助阵。需要先派个使者通报一下，就想到了姬伋。宣公知道姬寿和姬伋一条心，就找姬朔商量：假意派姬伋去齐国约定出兵时间，以白旄做使节，在莘（今山东省莘县北十里）地野外的必经之路，由水陆换走旱路时做掉他。姬朔平时养的死士这回有了用武之地。姬朔嘱咐他们装扮成盗贼，只等姬伋一上岸，认准手持白旄的不问青红皂白就是一个字——杀！回来用白旄和人头请赏。姬朔安排完又告诉了母亲，母子俩就静候“佳音”。
姬寿这一天看到父亲单找姬朔商量事就起了疑心，入宫来见母亲宣姜探口风，宣姜也没加防备就如实说了，末了还强调一句：这一切都是为了你能继承卫国的江山。
姬寿知道这三个人已经是必欲除去姬伋而后快，劝谏也没有用，就来找姬伋把父子定计害他的事说了。并对哥哥说：你此行必须经过莘地，凶多吉少，不如早点去投别的诸侯躲过这一灾。姬伋却说：做人的儿子，就以从父为孝，父亲有命令而不遵行，就是逆子。世间哪有要命不要父亲的道理，再往哪逃？逃到哪里就是到哪里昭示父亲的丑恶，所以哪也不能去。第二天和姬寿告了别，义无反顾地登船而去。
姬寿苦劝哥哥不听，自己想了想：我的哥哥真是个仁善之人。他此行必死在小人手里，那时父亲立我为储君，世人会怀疑是我除掉了哥哥。子不可以无父，弟也不可以无兄，我应当先他一步赶到莘地代他一死，以我的死来唤醒父亲母亲的良知。于是另用一条船带了酒食沿河追了下来。追上了姬伋说是要为他饯行，姬伋却以君命在身不可逗留为名不停船。姬寿只好两船相傍把酒食器具搬到姬伋船上来，斟满了酒跪敬给哥哥，泪水滴入了酒中，姬伋接过来一饮而尽。姬寿说酒已经被我的眼泪弄脏了！姬伋说：我要喝的就是我们兄弟之间这种真挚的情意！
姬寿又斟了一杯酒说：今天的酒是我们兄弟诀别之酒，哥哥如果领小弟的情就多喝几杯。两人就泪眼相对你斟我劝对饮起来。姬寿有心留量，姬伋有心全情，喝了一会姬伋就醉倒在船上鼾鼾睡去。
姬寿对姬伋的从人们说：君命不可耽误，哥哥喝多了，我代替哥哥去出使齐国，你们为我照顾好哥哥。说完取过姬伋手里的白旄故意竖立在船头，让自己带来的侍从随行，从袖筒中拿出一个竹筒交给姬伋的从人，让他们在姬伋醒了以后交给他看。
姬寿带着随从向前行走，到了莘地刚要备车登岸，那些埋伏的勇士认定白旄蜂拥而上。姬寿凛然喝道：我是卫国国君的长子，奉命到齐国出使，你们是什么人敢来劫掠。这些贼众齐声回答，我们就是奉了卫侯的密旨来取你性命的，说完上前举刀就砍，姬寿带来的随从看这架势吓的跑散了。贼众上前杀了姬寿割下头来放进了事先备好的匣子里。一起上了船，想从水路回去复命。
再说姬伋醒了酒不见了姬寿，随行从人把竹筒交给他，他拆开一看是一封信，上面写着：“弟已代行，兄宜速避！”姬伋看后泪如雨下，说道：我弟弟去为我赴难，我要追上他不能让他们误杀了我弟弟。就用姬寿的船追了下去。姬伋全然顾不得月光下的景致，不眨眼地盯视着前方希望能看到姬寿的船，真的看到了，但船是迎面来的。姬伋看到船高兴地说：老天保佑！我的弟弟还在。
随行的人看姬伋都急昏了头，提醒他说：这船是迎面驶来的，不是姬寿所乘的船。姬伋心急又心疑，让人把船靠了上去，两船离的近了才看清船上没有姬寿。姬伋灵机一动，问道：主公交待你们的事都办完了吗？这些贼党听了这话以为是姬朔不放心派来接应的。就捧着装人头的匣子回答说：事已经办完了。姬伋接过来打开一看，正是姬寿的人头。姬伋对天放声大哭，喊道：天哪，我弟弟死的冤哪！这些贼众莫明其妙，就问他：父亲杀儿子，有什么冤的？姬伋说：我才是真的姬伋，因为得罪了父亲，父亲让你们来杀的是我。你们错杀的是我的弟弟姬寿，他有什么罪你们杀了他？你们快杀了我拿我的头回去交给我父亲，也许还能赎了你们误杀之罪！贼众中也有两个认识姬伋的，到了近前仔细辨认才知道真杀错了。贼人又杀了姬伋，取下人头装入匣中回去复命。
父亲无情，庶母无德，弟弟无行，但姬伋和姬寿确是兄德弟义。姬伋肯于为父亲的错误而死，姬寿肯于为兄长的仁孝而亡，一直传为千古佳话。传说这兄弟二人的义举感动了天帝，在他们死后，把他们的灵魂转化成了月亮上寒宫中的一对白兔，永远相亲去陪伴孤寂的嫦娥女神。
5.卫宫那些恶习事
贼众回了卫城见了姬朔，呈上白旄，说了误杀之事，深怕被追究，哪知一石二鸟正对了姬朔的心思。姬朔赏了这些贼党，入宫来向母亲报告了事情经过，宣姜是一半欢喜一半忧，喜的是除去了姬伋，忧的是搭上了姬寿。母子商量先不报告宣公。
再说公子姬泄受托关心着姬寿，公子姬职受托关心着姬伋，人不见了没人问但是这两个受托人十分关心，各自派人打探消息，也各自得到了回报。接到回报后虽然平时各为其主，但此时同病相怜，到一块商量后就一起去朝堂见宣公，见了宣公的面是倒地便拜放声大哭。宣公急忙问怎么回事，两人就把姬伋、姬寿被杀的经过细说了一遍。说完各自请求收尸葬人，以尽师生之情。然后又是一阵痛哭。
宣公虽然想害姬伋，但姬寿是他理想接班人，听了姬寿被杀的消息被吓的面如土色，呆了半天才泪水滚滚而下，连声叹息：宣姜误了我的大事。
宣公马上召见姬朔，姬朔一推了之，说自己什么也不知道，宣公就让姬朔捉拿杀人的强盗。姬朔嘴上答应实际拖着不办，实际也不可能办，宣公又气又急病倒了，闭上眼睛就是姬伋和姬寿在自己面前哭哭啼啼。宣姜找人做法事祈祷，也没管用，不到半个月，宣公死了。
姬朔继了位，他就是卫惠公。
卫惠公姬朔继任的丢人，失位的也不光彩。
惠公继位时才十五岁（真是从小就坏），一上任就把姬泄和姬职罢官不用，两个人公恨私仇交集在一起，每天都在找机会报仇雪恨。姬朔的庶兄姬硕心中不服，投奔齐国去了。
卫惠公上任就派兵帮助齐国攻伐纪国，结果被鲁、郑联军打的大败。此时郑昭公出逃到卫国避难，郑国又发生政变赶走了郑厉公，派人来接郑昭公回国复位。卫惠公就想借这机会送昭公回国，一来结交郑国，二来和诸侯见个面。哪知昭公回了国就没再给卫国致纳谢礼，卫惠公心中不满。正好宋国来邀约卫国重新扶立郑厉公，卫惠公想借机会发泄不满，就亲自带兵出国做战去了。
姬泄找到姬职商量：国君远行正是报仇的好机会。但是有废就得有立，废了姬朔立谁呢？两人正在商量，有人来报说大夫宁跪有事来拜访。两个公子迎进了宁跪，宁跪开门见山地说：两位公子忘了乘舟之冤了吗？现在的机会可是机不可失。姬职说我们也正在商量这个事，想不出谁继任合适。宁跪说：我看在诸位公子当中，数姬黔牟仁厚，他又是周王的女婿，应该能被国人接受。
三人歃血盟誓，暗中联络姬伋、姬寿的扶持者，假传谎言说惠公在伐郑时兵败身死，就拥立姬黔牟即了位。百官朝贺完毕，然后宣扬了惠公害死两位兄长的罪恶，重新给姬伋和姬寿发丧，并派使者到周天子那请封。派宁跪带兵在要路扎营挡住卫惠公的回国之路。
姬泄要借机杀了宣姜，姬职制止说：宣姜虽然有罪，但她身后是强齐，杀她不如留她，也是给卫国留条后路。就让宣姜出居别宫居住，生活待遇不变。
卫惠公得知国内发生了政变，就跑到了齐国。见了舅舅齐襄公一把鼻涕一把泪一顿哭诉，齐襄公答应给他做主，帮他复位。偏在这时鲁侯来访，给他做聘娶王姬的大媒，更主要的是情妹妹文姜来了，结果兄妹淫乱事发，襄公让公子彭生杀了鲁桓公引发了一系列的事，就把卫惠公复位的事扔下了。
但齐襄公毕竟惦念妹妹宣姜，就派吕无知出使卫国，把逃来齐国的姬朔的庶兄姬硕送回国，襄公嘱咐吕无知，送回姬硕的真正原因是把他和宣姜撮合到一起，来个庶子国母配，也为将来姬朔复位埋下伏笔。
吕无知奉命送姬硕回卫和新君姬黔牟也见了面。这个时候姬硕的夫人已经去世，吕无知就把齐侯的想法说给了卫国君臣并告诉了宣姜，宣姜倒是十分地愿意。卫国君臣都很恨宣姜，也想通过这事恶心恶心她，所以都赞成，就差姬硕一个人。姬硕碍着辈分人伦之理，害怕众人的嘴，说什么也不同意。吕无知找到姬职说这事不成我没法向齐侯复命。姬职需要齐国的支持，不敢怠慢，就定下计策请姬硕赴宴，灌了个大醉然后直接送到宣姜的别宫中扶上了宣姜的床，宣姜主动施为，乘着庶子烂醉做了夫妻之事，姬硕醒了酒已即成事实。
就这样宣姜先是由太子夫人变成了君夫人，现在又由庶母变成了庶子的夫人。
公元前689年，齐襄公灭了纪，邀约宋、鲁、陈、蔡四国来伐卫国，目的是送卫惠公复位。
卫侯姬黔牟知道大兵将至就和姬泄、姬职商量派大夫宁跪到周王室告急。周庄王召集群臣一商量，一是兵少力微，二是无人敢战。问了半天站出来个下士姬突带了二百乘战车去救卫。五国联军得知周王室不仅无将带兵而且来的兵这么少，在周的王师还没扎住大营时，一个突然袭击就把周兵打垮了，姬突死战，最后自杀身亡。
卫国守城军士眼看着王师被打败了，军心已散，五国联军奋力攻城，齐军先破了城。姬泄、姬职、宁跪收拾残兵要保姬黔牟出逃，正好被鲁军截住。宁跪杀了出去，投奔秦国去了。卫侯姬黔牟和重臣姬职、姬泄被擒，鲁军把他们交给了卫侯，卫侯不敢处置又交给了齐侯，齐侯下令杀了姬泄和姬职。因为姬黔牟是周天子的女婿，襄公也娶了天子女儿王姬，论起来还是连襟，也就没杀他，让他去了周天子处，既是报信，也是示恩。
卫惠公打开府库，厚赠了齐侯又犒劳了其他四国。算起来惠公登位四年外逃，又在齐国流亡了八年复位，前后十二年，无耻的舅舅看在无耻的妹妹面上，为无耻的外甥夺回了君位。
卫惠公心中记恨周王室派兵帮助姬黔牟后来又容纳了黔牟，在复位十二年后又算旧账，支持姬颓乱国，联合燕国伐周，逼的周惠王跑到了温地。卫国和燕国共同扶立周惠王的弟弟姬颓为周王，四年后，郑国又护送周惠王复了位。
公元前669年，卫惠公折腾的精疲力尽撒手人寰，他的儿子姬赤继了君位，这位就是卫懿公。
6.玩物丧志的典范
卫懿公在历史上大名鼎鼎，就是玩鹤亡国的那位，在反面教材中是玩物丧志的历史“典范”。
懿公继位后，荒淫逸乐，奢侈放荡，为政九年，正事不干，游玩不误。他有一个偏好，就是喜欢鹤，而且亲自养，能喜欢到专心致志，因鹤废政的程度。
鹤是什么鸟：按浮邱伯《相鹤经》的说法：
“鹤，阳鸟也，而游于阴。因金气，乘火精以自养。金数九，火数七，故鹤七年一小变，十六年一大变，百六十年变止，千六百年形定。体尚洁，故其色白；声闻天，故其头赤；食于水，故其喙长；栖于陆，故其足高；翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐，修颈以纳新，故寿不可量。行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。鹤之上相；隆鼻短口则少眠，高脚疏节则多力，露眼赤晴则视远，凤翼雀毛则喜飞，龟背鳖腹则能产，轻前重后则善舞，洪髀纤趾则能行。”
学问大了吧！难怪懿公会那么喜爱。他喜爱到什么程度呢？凡是来献鹤的，必有重赏，还派人八方罗致，搜买搜拿来的都要交给他。他住、玩的苑囿宫廷处处养鹤，成百上千。
他把自己养的鹤，按品相分级，确定品位俸禄。上品的享受大夫的俸禄，次品的享受士的俸禄。懿公如果要出游，鹤也要分班跟随，用漂亮的大车装载着，叫做“鹤将军”。养鹤的人工资待遇也比较高。
养鹤需要成本，开支增加了怎么办？向老百姓摊派，老百姓可以饿着，鹤不能冻馁。
卫国本来家底就不厚，自庄公之后有正事的国君也不多，这一通折腾搞的国贫臣恨，民怨沸腾。
大夫石祁子，是名相石碏的后人，为人十分忠直。和宁速同秉国政，这是两个贤臣。卫国就靠他们两个支撑着。看到这局面，两人就经常劝谏懿公，不好使，你说你的，我玩我的。
公子姬毁（就是姬硕和宣姜生的三儿子）知道这样下去卫国必亡，找了个理由去齐国不回来了，齐桓公又给他娶了公室的妻子，从此留在了齐国。
卫国人一直怜悯和爱戴姬伋和姬寿，看到国君这么胡搞，都在背地里骂懿公，诅咒他早死。
这时卫国公族嫡传情况是：姬伋和姬寿没能留后，姬硕去世了，姬黔牟逃亡了。下一辈的人中，姬毁名声不错，在国人中威信较高。现在姬毁又离卫去了齐，卫国人就更是怨声载道了。
再说当时北方游牧民族被中原人称为北狄，就是后来的匈奴人，有雄兵数万，善于骑射，十分强横。听说齐桓公伐了山戎，很不服气。狼主瞍瞒就有扫荡中原和齐国做对的想法。直接去打齐国没那个本事，就带兵二万想来卫国掠夺。为什么选择卫国：一是卫国国君没正事，武备松弛；二是卫国百姓民怨很深，君民二志；三是离的比较近，来去方便。
北狄都是骑兵，行动比中原战车轻装快捷，来如电，去如风。卫懿公知道消息时敌人已经离都城不远了。平时只顾着养鹤了也没搞军备，临时整备军队要御敌，老百姓不出力，都逃避当兵。懿公让司徒带人去抓，抓回来一百多人，问他们为什么跑？百姓说了：君主不是有“鹤将军”吗？还用得着我们吗？打仗了想到我们了，我们挨饿受冻的时候谁管谁问了？懿公听了这话，确实后悔了，也确实晚了。就对石祁子说：我已经认识到错了，从此散鹤爱民，还来得及吗？石祁子说：现在已经晚了，不马上做就更晚了。
懿公下令让鹤回归大自然，可是鹤被养惯了，还不走，不走就赶。石祁子和宁速亲自到百姓中去解释，说明懿公改错的决心和举动。百姓才开始聚集回城备战。
可是这时狄兵已杀过了荥泽（今河南省郑州市西北古荥镇北）离都城不远了，急坏了也急傻了卫懿公。石祁子说：狄兵骁勇善战，千万不能轻敌，我们应该马上派人向齐国求救。懿公还有自知之明，说当年齐国来伐过我们，虽然后来退了兵但我们没去朝贡。在这个时候能肯救吗？不如决死一战！宁速说：由我率兵出战，主公领民众守城。懿公说错是我犯的，这个时候我不上前线百姓谁肯出力。就让石祁子主持朝政，宁速守城。悲壮地嘱咐说：国家的事就全托付给你们二位了。这次我如果战胜不了狄兵就回不来了。君臣于是垂泪而诀别。
公元前661年，懿公亲自带兵，用大夫渠孔为将军，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后军接应，去迎战狄兵。一路上军兵口出怨言。晚上懿公巡营，听军兵唱道：
鹤食禄，民力耕，
鹤乘轩，民操兵。
狄锋厉兮不可撄，
欲战兮九死而一生。
懿公听到这歌声，闷闷不乐。统兵的大夫渠孔对士兵又太过严苛，使已经散乱的军心更加散乱。到了荥泽，看到北狄的先头部队一千多人，乱哄哄地分成两队过来，也没有军伍阵容。渠孔说：都说狄人骁勇，我看徒有虚名啊！就下令上前迎敌。哪知狄人善长伏击，前面的是诱敌的。卫军和狄军一接触狄军就败了下去了，卫军追了上来，等卫军的主力进了包围圈，北狄军中一声呼哨，伏兵冲杀出来，把卫军截在三处，让他们互相不能相救，卫军很快就溃散下去了。懿公处在了敌人的重重包围之中。
渠孔看败局已定，就对懿公喊道：事情紧急，请主公快把大旗藏起来，穿上便装和溃兵一起跑也许还能逃脱。懿公叹了口气说：有大旗在还能振奋军心，如果有救兵来大旗还可以指示救援方向，藏了旗就彻底崩溃了。我今天只能以一死来谢百姓了。
又坚持了一会，卫军的前军后军都被打败，黄夷被杀，孔婴齐自刎身亡，狄军汇聚到中军周围，围的密密匝匝。先是于伯中箭，接着懿公和渠孔阵亡，被狄兵乱刀剁了。卫军全军覆没。
太史华龙滑、礼孔被敌人俘获，这两人还算机智，知道胡人信鬼神，就骗他们说：我是卫国的太史，执掌国家的祭祀，你让我先去问一下神，并向神说明你们的好处，不然惹怒了神，你们就得不到卫国。狼主瞍瞒信了，就放他上了战车，华龙滑、礼孔抓住机会驾车跑出了战场。
宁速正在巡城，看到有单车飞驰而来，到了近前一看是两位太史，大吃一惊。急忙问：主公在哪里？两位回答：已经全军覆没了。狄军战斗力太强，不能在这困守待毙，不如先避其锋芒。宁速急忙开门让他们入城，礼孔说：能和君主同出，却不能与君主同入，人臣之义何在，我要去地下陪伴主公了！说完拔剑自刎。华龙滑看礼孔死了，说我们不能都死，需要留一个能真实地记载这段历史，就进了城门。
宁速马上找到石祁子，商量怎么对敌。其实北戎骑兵的特点是行动迅速，搏杀凶猛，攻城不是他们所长。如果这个时候卫国动员百姓坚决守城，派人立即向邻国尤其是齐国求救，是应对危局的最好
可是两位研究的结果是：弃城逃跑。试想：一群乱哄哄的百姓，怎么跑得过敌人的骑兵？一支没了斗志的军队，怎么应对得了凶猛骑兵的屠杀？宁速和石祁子保着卫国宫室的宫眷和公子姬申（就是姬硕和宣姜生的二儿子），连夜乘着小车出城向东逃走。华龙滑抱着史籍跟随在后。国人听说两位大夫跑了，也携男抱女，扶老携幼随后跟着跑，一时之间哭声震天。狄兵赶到，没遇到任何抵抗顺利地占领了卫国都城。没跑出去的百姓全被屠杀。然后狄兵又沿路追了上来。
石祁子保护着宫眷在前面跑，宁速领兵在后面断后，边打边撤，随行的百姓伤亡过半。快到黄河边了，幸好宋国的军队赶来接应，他们连夜过了黄河。狄兵退回国都，把国库和百姓没来得及带走的东西搜刮走，又一把火烧了卫都，甚至把城墙都拆了一半，这才满载而归。
卫国大夫弘演，这期间出使去了陈国，等返回卫国，国家已经破灭。听说卫侯死在荥泽，就赶过去找他的尸身。一路看到的是尸横遍野，血肉狼藉。走到一个地方看到了倒在地上的大旗，弘演想懿公的尸身离旗不会太远，就在原地寻找。走了几步听到有呻吟声，上前一看，一个宫中的小内侍断了胳膊倒在地上。弘演问他：你知道主公的尸身在哪里吗？内侍用手指着一堆碎骨烂肉说：这就是主公的尸身。我亲眼看到主公被杀，因为受了伤走不了，所以倒在这里守候，等有人来找了好指认。
弘演看了懿公的尸体，已经零乱不全，惟有肝还算完好，弘演跪倒参拜大哭了一场。然后对从人说：现在我只能以身为棺葬了主公。我死后你们把我埋在林下，等卫国有了新君你们要告诉他。说完拔刀剖腹自己拿了懿公的肝放在自己腹中，一会工夫就死了。随从按弘演的嘱咐埋了他，用车拉了小内侍渡过黄河去寻找新君。
再说石祁子扶公子姬申登了船，宁速带着百姓和殿后的卫军赶了上来到了漕邑（今河南省滑县东），计点人数只剩了七百二十人。狄人的杀戮之惨可想而知。
两个大夫一商量，国不可一日无君，但是百姓太少。就在共（今河南省辉县市），滕（今山东省滕州市西南滕城）两邑，每十户抽三户，才勉强凑了四千多人，连同过河的遗民共五千人，就在漕邑创立庐舍，扶立姬申为君，这就是卫戴公。
