走出家门校门，到农村去观察
转学后的头一个期末，婷儿的名次就由17名上升到前3名。奥校的飞跃使婷儿的数学冲到了前面，廖老师丰富的语文教学经验，让婷儿的语文成绩也在迅速进步。
我们认为，商小的教学质量和婷儿在四年级的表现，标志着她在学习上已经走上正轨。下一步的培养重点，应该转向开扩眼界和增加社会知识上，以便为婷儿的持续快速发展铆足后劲儿。
刚好，报纸在四下的暑假登出了一条新闻：成都附近的农村形成了一个鲜花生产基地。我们决定带婷儿到充满诗意的花乡去，观察真实的花农生活，并搜集一批作文素材。
这个有趣且有益的下午，真实而生动地保留在婷儿的日记本上：
1991年7月4日（10岁时）
花乡之行
放暑假了，我和爸爸、妈妈一起，到花乡----三圣乡去看花。遇到了许许多多的新鲜事儿和热心人，还长了不少见识。
（一）花农大婶儿
我们在高店子（三圣乡的一个镇子）下了汽车，往四周一看，只有几个卖李子、西瓜、梨等水果的小摊儿、矮小的房屋和一张收购白兰花的广告，一朵鲜花也没有看见。突然我发现了“新大陆”，对妈妈说：“看，那儿有个卖花的。”说着就向那里走去。爸爸妈妈也跟了上来。爸爸问那花农：“请问花圃在哪？”那花农说：“沿着这条路走个一里多就是。”说完就骑着车走了。我们听了他的话，就顺着他指的路往前走去。走了半个来小时，就走出了镇子，四周是绿油油的田地，就是没花。我们议论起来，看到底是走还是回去。
这时，一个衣着朴素的农民大婶儿提着菜篮子从旁边经过，笑眯眯地问我们：“你们是来看花的吧！”我赶紧回答：“是的，怎么没看到花呢？” 大婶儿说：“你们来得不是时候，要早晨来，花才多呢！”妈妈问道：“那这儿的花圃呢？”大婶儿回答：“这里是种菜的队，不许种花，种花要罚款。”我一听就乐了：“嘻，乡下的怪事可真多，连种花都要罚款。”爸爸告诉我：“这就叫计划经济呀！你想，要是种菜的都去种花，城里人吃菜怎么办呢？”一席话，又把我逗笑了。妈妈问：“那为什么报纸上还说这儿是花乡，而且成都币的鲜花大部分是从这儿运去的呢？”大婶儿说“还有种粮食的队嘛！花都是种粮队种的。我们家就是种花的。”我急忙问：“那您一定知道花圃在哪儿吧！”她回答说：“当然知道，顺着这根路往下走，跟着这块人，就到幸福村了，种粮队就在幸福村。”我觉得很有趣：路论“根”，人论“块”！但我没说出来，只是笑了笑，对她说：“谢谢您指路。”花农大婶儿很高兴，就说：“我送你们几朵花吧！说着就把篮子放在地上，找出四朵浓香扑鼻的黄果兰递给我，还说：“找片叶子包起来可以保鲜。”爸爸在路边摘了片又大又绿的叶子给妈妈，妈妈小心地把花包好边给我。妈妈很感动，看大婶儿篮子里满满地装着西红柿，挺沉，就说“大婶儿，我帮您提吧！”说着就从大婶儿手里接［BF］过篮子。大婶儿高兴地说：“你真太客气了！”
分手后，妈妈对我说：“乡村的人就是要比城里人纯朴。你看，那大婶儿高兴就送我们几朵花，可我们就没想到主动给大婶儿提包。”“就是。”我和爸爸异口同声地说。
以后遇到的人和事，也多次证实了这一点！
1991年7月5日（续）
（二）买花作客
走着走着，不知不觉已经快三点了。爸爸说：“咱们往回走吧，回去赶四点多钟的汽车。”我急忙说：“不干，不干，到花乡来，要买点儿花回去才好。”爸爸妈妈商量了一会儿，就答应了。妈妈指着一所房子对我说：“你去那儿问问主人，屋旁那块地里的十三太保花（学名：唐菖蒲）多少钱一枝。”我顺着妈妈指的方向望去，果然有一户人家，旁边种着各种颜色的十三太保花，厨房里冒着炊烟。我在房前大声喊道：“请问，屋旁的十三太保花是你们种的吗？”话音刚落，从厨房里走出来一个三十来岁的妇女，她说：“是我们的，你们要花吗？一角钱一枝。”妈妈说：“六分钱，买十枝，好吗？”那花农妇女想了一会儿就答应了。她带我们走进花地，妈妈指一枝她摘一枝，边摘边说：“这个五彩太保花苞多，又好看，又粗，不容易折断，最好了。”说着又摘下一只粉红色的说：“你们看，多美，有十三朵呢！”妈妈问她：“为什么你说是五彩太保呢？”她听了笑着说：“你看这花有粉红，有橘红，有深红，有浅红，有紫红，多姿多彩，五彩六色，所以称为五彩太保，白色的称为白太保，黄色的称为黄太保。”
买了花之后，爸爸对我说：“你进去参观参观，长长见识。”然后又问花农妇女可不可以。花农妇女说：“可以。其实，也没什么看头。”
我先看了厨房、猪圈、水池，最后，来到了厅堂。厅堂正中摆着一张吃饭的桌子，桌子旁边有一筐小土豆，小的只有玻璃珠那么大，大的也只有表壳那么大。一位老大娘坐在筐子旁边削土豆，已经削了一篮子。墙上贴着一副中堂，左边写着：“寻母三年辉宋世”，右边写着：“为王几代耀明朝”，横批是：“祖德留芳”。中间写着：“朱世先高曾祖神位”。我问爸爸是什么意思，爸爸给我解释说：“‘寻母三年辉宋世’意思是：找妈妈，找了三年，光辉了宋代。‘为王几代耀明朝’的意思是：几代人都是王，显耀了明朝。‘祖德留芳’的意思是：祖上的美德流传下来。‘朱世先高曾祖神位’意思是：朱元璋先祖、高祖、曾祖神位。”
离开之后，我问爸爸：“他们真是朱元璋的后代吗？”爸爸说：“不知道，但是，这家人富了以后，希望别人尊敬他们，就用认祖先这种方式来得到！”我听了点了点头，心想：其实，人们尊敬他们，是因为他们辛勤的劳动，并不是因为什么祖先。
7月8日（续）
（三）意外的礼物
我们疾步往回赶，路过一块种大立菊的田地，我不禁站住，看那花。那大立菊可真美啊！黄里透红，红里透黄，那么美！那么醉人的美！那么迷人的美！我晃晃妈妈的手，说：“妈妈，求求你，给我买一朵花嘛，大的，红的，就一朵。”妈妈想了一会儿，说：“其实，我不是舍不得买，可卖花的人一看小孩子要买，就会特意把价说得很高，因为大人一般都会满足小孩子的要求。但是，你既然这么想要，那就给你买一朵吧！”
我对正在种新花的花农说：“阿姨，大立菊多少钱一枝？”那阿姨看了我一眼，和蔼地说：“你自己摘几朵吧！”说完又埋下头继续干活。我和妈妈一下愣住了，没有动，简直不相信自己的耳朵。她抬起头，看我们没有动，就又说了一次：“自己去摘吧！”这时，我才醒悟过来，兴高采烈地去摘花。
那花农说：“这边来。”说着就向一片大立菊走去。我也一蹦一跳地跟着她。她给我摘了三朵大花，一朵黄，两朵红。我拿在手里，像得了宝贝一样高兴。这花，层层相叠，美丽、大方，让人爱不释手。那阿姨看我喜欢，就说：“你自己再摘一朵自己喜欢的吧！”我喜出望外。选了一会，我摘下一朵黄色的大立菊。这朵大立菊还没有完全开放，中心是红色，花瓣是黄色，两色相间，显得十分美丽、我对那位阿姨很感谢，一连说了好多个谢谢。
离开后，我们一路都在议论：这里的人真好，竟送给我花，要是在城里，一定会敲我们竹杠，这可真应了“农村人纯朴”的话啊！
后来，大立菊凋谢了，可我们和花农的友谊之花，却永远在我们的心中盛开！
童心仍活泼，童趣皆成文
我们在积极为婷儿的未来储备知识和经验的时候，始终坚持了两个原则：时间上坚持高效低耗，方式上坚持儿童特点。
这“两个坚持”，使得婷儿的玩耍和学本事结合得非常紧密。从小到大，婷儿很少单纯地玩过，即使在她自由支配的时间里，婷儿也清楚地知道，所有的玩耍活动，不是与锻炼身体有关，就是与收集作文素材有关。这一点，并不妨碍她尽情地玩耍，反倒使她玩儿得更用心，更起劲儿。
看看她描写自己怎样玩耍，你就会发现，思想远比同龄人成熟的婷儿，仍然有一颗天真活泼、童趣盎然的心。
7月15日（10岁时）
我的宠物
我在三圣乡郊游的时候。在庄稼地里捉到了一只大指甲盖大的金龟子。这只金龟子是铜绿金龟子，头部是铜绿色的，光滑极了！背上是暗褐色的，有几个浅色的点儿。卵形的金龟子在阳光的照射下，闪着金属的光。我查了《辞海》，《辞海》上说“金龟子属于鞘翅目，与蜜蜂的膜翅目不同。”
回家后，我在金龟子的第一对和第二三对脚之间系上了一根浅绿色的丝线，让它带着线飞，它每次飞的时候，先是把背壳一掀，从壳下伸出双翅，就像宝剑从鞘里飞出来一样。我拿着线，让金龟子到处飞，妈妈看见了，笑着说：“你看你，一天拿着金龟子玩，金龟子都成了你的‘飞马’了。”我听了高兴地说：“对，对，就是飞马，就是飞马。”
每天早晨，我都要带着金龟子在阳台上去“遛马”。我从三楼往下放线，线不够了就接线，直到把它放到一楼的花圃里为止。晚上，金龟子住在十三大保花里，那里是它的宫殿。它在里面爬来爬去，饿了，就吃几口花瓣。渴了就吸点汁。
有一次，金龟子不见了，我吓了一大跳，以为金龟子飞走了，或者死了，赶紧到处找。结果在一个沙发垫子上找到了。金龟子正在上面悠闲自得地爬来爬去。我这才松了一口气。这是怎么回事呢？我仔细一想，才恍然大悟。原来，我把金龟子放进了一个墙缝，后来就忘了，金龟子大概是着跟着亮光爬出来的。
这只金龟子给了我许多乐趣，是我的好“马”！
8月21日
喂蜘蛛
今天下午，我到姨姥姥家去玩儿。我给两位老人请过安以后，就和小表妹佩佩一块儿到后门的菜地去捉蛾子玩儿。菜地里盛开着南瓜花，花上停着许许多多棕色的小蛾子。我们高兴极了，马上就捉了起来、我绕到一只蛾子背后，对准蛾子的翅膀，伸出右手，用大指和中指一捏，蛾子就被我“逮捕”了。可是，这么容易的事，有什么意思呢？于是，我东看看，西望望，想找点儿好玩的东西、突然，我发现这儿到处都悬挂着大蜘蛛网，一只只婴儿手掌大的绿蜘蛛，躲在网旁，胸有成竹地静候着。“对！就捉蛾子来喂蜘蛛，一定很好玩儿的。”我兴奋地想。我拍拍佩佩的肩膀，对她说：“佩佩，我们把蛾住蜘蛛网上扔，看看蜘蛛是怎么吃飞蛾的。”佩佩听了高兴得连蹦带跳地说：“好啊，好啊。”
我捉了一只蛾往一个中等大小的蜘蛛网上使劲一扔，谁知那蛾子扑扇几下翅膀就把网弄破了个洞，飞跑了。那只蜘蛛呢，它感到网在动，以为好吃的来了，就满怀希望地跑下来“巡视”，结果，什么也没有，它只好又垂头丧气地回去等待。我们觉得这只蜘蛛很可怜，于是，就老给它扔蛾子。可它很笨，别的蜘蛛蛾子一碰网，就忙爬过去，咬蛾子一口，把毒液注入蛾子的身体，然后急急忙忙躲开，等蛾子被麻醉过去，再来慢慢享用。可这只笨蜘蛛却老也捉不到蛾子。我们只有把蛾子的翅膀撕掉，再扔给它。这招果然很灵，那蜘蛛笨手笨脚地跑过去，用蛛丝把沾在网上的蛾子襄得严严实实，然后再悠闲地吸起蛾子的汁来。
这时，阿姨叫我们去吃饭，我们才告别了那只正在饱餐的蜘蛛。
婷儿在这一类的玩耍中既练了观察力，又练了写作能力，她也高兴，父母也高兴。但这种随机的、散漫的学习方式毕竟不足以完成系统的教育，更无法培养严谨的科研素质。婷儿早就懂得这个道理，所以她总是在完成了当天的学习任务之后，才下楼去玩儿。不过，婷儿毕竟只是个10岁的小女孩，假期里，听到别的孩子成天都在嬉戏笑闹，她也难免有思想动摇的时候：
7月23日
吵架
暑假里的一天，我心里的欲望先生和理智先生吵架了。欲望先生说：“你真倒霉，放假了还要做作文、写字、补习以前的奥校知识。还是别干了，出去玩吧！”可是理智先生说：“如果你去玩儿，那么你的奥校怎么办？你难道不想当尖子生吗？难道不想考100分吗？还是坐下来好好学习吧！”欲望先生说：“别把她住歪门邪道上引，你看看，其他那些人才考80多，都玩得那么起劲儿，我们小主人数学考了99分呢，有什么不能痛快玩儿的，假期的定义就是睡个够，玩个痛快。”
“唉唉唉！真是，小主人，你别听他乱讲。”理智先生劝告我。
“谁乱讲了，谁乱讲了，我看乱讲的人是你。暑假里谁不在玩儿？我们小主人有什么不能玩的？”欲望先生说。
理智先生也不甘示弱：“学习第一，玩儿第二。小主人，你这几年紧一点儿，以后升了中学，你就不会被题海淹没、淹死，没有一点儿喘息的机会，想想吧，多可怕！你应该好好用功，将来做国家的栋梁才对啊！”
这时候，欲望先生已经再找不出理由了，急得直跺脚，干脆不讲道理了，他说：“不管，不管，反正应该玩儿，玩才最正确！” ......
他们就这样你说一句我顶一句，争不出个结果，就连我也不知道听谁的好！现在我把它写下来，让你们来怦评理，看到底谁是对的呢？
其实，婷儿对此自有稚气而富有哲理的回答，我曾听到她对嘲笑她不能想玩就玩的小朋友说：“你现在成天玩儿，将来就玩不成，我现在不能痛快地玩儿，将来却能痛快地玩儿。”
先做孩子“同伙”，后做女儿“军师”
1991年，婷儿10岁时，我们培养婷儿的计划上遇到一个意外而强大的干扰----大量的日本漫画集像蝗虫一样侵入图书市场，几乎所有的小学生都被极度夸张的日本漫画迷得神魂颠倒，传统少儿读物的颓势几乎可用“土崩瓦解”来形容！婷儿自然也被日本漫画迷住了、这种“文化沦陷”的情景，从婷儿的日记里可见一斑：
8月8日
我们班的“圣斗士”迷
四年级下学期，在大大小小的邮亭、书摊儿上，像浪潮般地涌现出了日本多集科幻神话卡通画书----《女神的圣斗士》。书里面说，女神雅典娜身边，有一群勇敢的少年保护着她，他们就是圣斗士。每一位圣斗士，都有自己的星座，和保卫自己星座的圣衣，每个圣斗士都有自己的拳术。书中的主人公有五位，他们是圣斗土星矢、紫九、一辉、冰河、瞬、星失有“天马流星拳”、一辉有“凤凰幻梦飞翔拳”、冰河有“钻石星尘”、紫龙有“庐山升龙霸”、瞬有“无敌的锁链”。
我们班上的男生看了《女神的圣斗士》之后，简直入了迷，走到哪儿都能听见他们在喊“天马流星拳”、“庐山升龙霸”、“凤凰天翔”....的叫声。他们把红领巾取下来，说这就是瞬的“锁链”，两只手乱舞一通，再往前一跳就说是“凤凰飞翔”，手使劲儿往上一挥，就说是“庐山升龙霸”....
其实着迷的岂止是男生呢？就算是不爱看打斗的女生，也有《猫眼三妹妹》《尼罗河的女儿》等其它类型的日本漫画占领她们的心。婷儿就热情地向我推荐过好几套日本漫画，希望我也能分享“日本漫画迷”们的快乐。
这是婷儿第一次迷上我推荐范围之外的读物，如果我处理得不好，我和婷儿之间将出现第一条代沟，甚至从此中断深层次的交流。意识到问题的严重性，我决定采取这样的对策：先做“同伙”，后做“军师”。只要能保有共同语言，就有机会因势利导。于是，我跟随婷儿的阅读兴趣，认真地看了不少日本漫画集。
可以说，这些日本漫画从内容到形式，都自有其精华和糟粕（当时还未进口或盗版诲淫诲盗的日本漫画集）。最令我不安的是，日本漫画集对孩子们的阅读习惯有着极大的破坏作用。因为它的表现形式是变化多端的画面和简单化、模式化的语言，完全摒弃了有助于培养孩子思维能力和表达能力的叙述性语言，孩子在看书时只顾跟着视觉冲击力很强的象声词追逐故事情节，脑子里除了各种拳法的名称和“去死吧！”「BF］的叫喊，几乎留不下一句完整的话。更糟糕的是，出版日本漫画集的都是些市场化运作的高手，他们两块钱一本，五本书一套，出版了一套又一套，把孩子们的零花钱和有限的阅读时间都榨得精光。长此以往，中华民族的语文水平不下降才怪。
我心里虽然着急，但并未简单地制止婷儿看日本漫画，而是很有兴趣并不抱成见地和她一起讨论书中的人物和情节，并让她以日本漫画做素材，在日记中练习“人物神态描写”或“场面描写”----我把这当作是彻底解决问题之前的“废物利用”。
在“积极防御”的过程中，我一直在寻找反击的机会。几个月之后，丰厚的利润刺激得日本漫画越出越多，越出越滥，我挑出几本有不少错别字和语病的漫画书，和婷儿认真地谈了一次话。联系到她日记和作文中的错别字越来越多的实际情况，婷儿口服心服地说：“迷恋漫画书确实会引起语文成绩下降，从现在起，我再也不看了。”第二天，婷儿和我把几十本日本漫画书全都卖给了收废品的。后来婷儿虽然又有几次小反复，但程度都很轻，她也知道不好，批评几句就改了。
在看电视和学唱流行歌曲的问题上，我也是这样先当“同伙”，后当“军师”，有意和婷儿保持着兴趣爱好方面的共同语言「BF］。对孩子来说，关心他们的爱好比关心他们的利益更容易取得认同感。我和婷儿一起看动画片《堂?吉诃德》时，我们边看边聊的内容，很自然地变成了她的感想，她自发地在“《堂?吉诃德》观后感”中写道：
....堂?吉诃德之所以这样，是因为看骑士传奇小说入迷到想入非非的程度，引起了神智错乱，眼里不断产生幻象，然后按他的主观想象不分青红皂白地乱砍乱杀。这教育我们要客观地考虑问题，不能凭主观想象办事。
让孩子就自己喜欢的东西写日记，他们总是更爱动脑筋。婷儿的“《咪姆》观后感”就很能说明问题：
8月13日
可爱的咪姆
这几天，电视上放映了日本多集动画片《咪姆》。这部片子里有一个住在计算机里的小娃娃，名叫咪姆，眯姆在日本的大介和清子两兄妹家里。妈妈说：“这个咪姆，丑乖丑乖的。”可我却不这么认为，我觉得咪姆挺漂亮的，而且什么都知道。它向大介和清子介绍飞机、照相机、火车、青霉素....的来历和发现的过程，带着他们和电视机前的我一起去南极和北极探险，一起去漫游光的世界....它简直是知识的结晶，智慧的化身，而且很正直，它具有人类的全部美德。
我也很想有一个咪姆，这样，我就可以得到许许多多的知识，对五彩缤纷的科学、知识的世界有更多更广的了解、可是咪姆在日本，那我的愿望就成为了幻影。可是，有一天，我听里面说：每个人心里都有一个咪姆。于是，我又觉得有了希望。可是我又想：心里的咪姆，难道心里住着一个小人儿？不可能。那又会是什么呢？于是，我苦苦思索起来，对，咪姆就是人的求知欲，大介和清子有不懂的事，就去请教它。那不就是相当于去查阅资料吗？
这件事告诉我，一个人有求知欲，就可以得到连续不断的知识，就可以成为一个知识渊博的人。
