生命是非常宝贵的，它属于我们只有一次。宇宙中有生命的物种有三种，即动物、植物和微生物，人类是高级动物。人的生命是怎样起源的呢？蛋白质的生成奠定了生命的基础，生命是由细胞组成的，每个细胞在生长过程中都需要一分为二，成年人的体内有数十亿万个细胞，人体在一秒钟内约有四百万个细胞产生，同时也将会有上百万个细胞死亡。生物为了生存必须进行一定的过程，能量是这个过程所必要的，通常这些能量从食物中获得，生物有了可利用的能量就能完成它的活动。这些活动也称之为生命过程，这个过程基本上发生在细胞之中。生命是靠繁殖延续下来的，对于一个物种来说遗传起到了重要作用。遗传将有代表特征的信号——基因，由生殖细胞带到子代去了，子代的每个细胞都带有这种“信号”，因此，子代也就表现出亲代的某些特性，这种“信号”叫做基因。
基因存在于细胞核内的长链分子脱氧核糖核酸（DNA）上，基因带有遗传信息，需要由染色体来负载。染色体上有很多基因，而上代所传递的遗传信息是运载于生殖细胞核中的染色体上的。基因是DNA分子的一个片段，带有遗传信息，可以准确复制，也可突变，经过转录翻译控制着蛋白的合成。其实是DNA利用细胞内的原材料和酶的帮助，自己仿照自己复制同样的DNA，这就是生命，基因决定生命特性。
概括地说，人的生命是由两部分组成的：先天禀赋于父母，后天靠水谷之精微来养护，生、长、壮、老、已是生命的整个过程。实际上当生命刚刚出现，便开始向死亡过渡。这是一个永恒的规律，也是世界上最公正的、对于任何物种都适用的规律。
（一）寿命
“长命百岁”、“健康长寿”、“延年益寿”是人们共同的心愿。从古至今为了达到长生不老的目的，人们苦苦地追寻着、探索着，那么人的寿命究竟应该有多长呢？科学家是这样阐述的。
1.细胞学说 人体是由细胞组成的，细胞总是一分为二，不断地完成这一过程。细胞分裂次数越多，肌体寿命就会越长。但细胞分裂不是永无止境的，正常情况下细胞分裂40～60次就会终止。美国学者海弗利克（Hayflic）用人肺的成纤维细胞体外培养进行细胞分裂实验，结果细胞分裂50次以后便停止而死亡。同时实验还观察到每一次分裂的周期为2～4年的时间。那么我们按每个成纤维细胞平均分裂50次来计算，人的寿命应该是120年。
2.生长期学说 动物的自然寿命是以生长期的长短来推算的，一般规律，寿命是生长期的5～7倍。例如：狗的生长期为2年，其寿命则是10～15年；牛的生长期是4年，其寿命应是20～30年；马的生长期为5年，其寿命应是30～40年；骆驼的生长期为8年，其寿命应该是40年。而人的生长期为20～25年，那么人的自然寿命应该是100～175年。
3.性成熟学说 《皇帝内经》曰：“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，“男子二肾气盛，天癸至，精气溢泄”……可见人的性成熟应在14～16岁。人的自然年龄应是性成熟期的8～10倍，那么人的自然寿命应该是120～160岁。
4.胚胎内外学说 俄罗斯著名生物学家弗拉基米尔·沃尔科夫教授认为，人的发育周期其实就是两个对立面胎内期和胎外期的统一与斗争，胎内期一般是280个昼夜，所谓的提前和延后也差不了几天；胎外期，是生命活动期的这个阶段，根据对立统一的法则，统一的对立面都在竭力争取平等，仅仅因为这个道理，人的生命应该是280岁，不能再少，胚胎内的一天应等于胚胎外的一年。
无论哪种学说，都不难看出人的生命最短也应在120岁或160岁左右，绝不止于100岁。科学家们认为老年应该从100岁开始，但是据世界卫生组织统计人的平均寿命在60～70岁，日本人平均寿命在74岁，可算是一个长寿的国家。所以，理论上人的寿命与现实中人的寿命相差很远，从中不难看出人们大多没有走完自己的生命历程。
（二）健康
健康应具有三大要素：肌体、心理、社会能力，如果这三方面都没有问题，都符合标准，那才是真正的健康。
1．身体健康
（1）从医学科学的角度看，身体健康首先要具备标准的体格指数，五官端正。
（2）心、肝、脾、肺、肾等各个脏器及各个系统的功能要正常，五官的功能，视、听、声音等功能必须正常。
（3）步态稳健，肢体运动灵活。
（4）生理功能存在，病理现象未发生，也就是说没有任何疾病。
2．心理健康
（1）充分的安全感。
对自己有自知之明，对自己的能力有恰如其分的评价，能保持良好和适度的个性，能在身体允许的范围内作出适度的个性发挥。
（2）对自己有自知之明，对自己的能力有恰如其分的评价，能保持良好和适度的人性，能在身体允许的范围内作出适度的个性发挥。
（3）生活目标切合实际，能现实地对待和处理周围所发生的问题，能与周围环境保持良好的接触，并能经常保持兴趣。
能保持自己人格的完整与和谐，胸襟豁达与控制适度。
（5）具有从经验中学习的能力。
（6）能在社会规范之内对个人要求作出恰如其分的反应。
注：心理不健康会产生很多疾病，是药物所不能及的。必须靠思想教育、心理疏通才能调治好，有时心理疾病更危害人的健康。
3．社会能力
（1）有良好的社会适应能力。
（2）有良好的社会适应能力。
（3）有适度的人际交往关系。
（4）有高尚的道德水准。
（三）三体一康论
从我们的理念来看，所谓的健康，应该是肉体上、情体上、灵体上三方面都健康，才能完成整个生命历程，创造美好的人生价值，我们将其称为“三体一康论”。
1．肉体 就是人的肌体、身体。肉体没有疾病应该是：望之神采奕奕，精神焕发，面色华润，形体端庄匀称；听之语言准确，声音清晰、洪亮；动态矫健有力灵活，神、色、形、态均符合标准，经络通畅、阴阳平衡，五脏六腑、五官九窍均未有疾病，各种功能正常。
怎样才能使肉体健康？我们提倡预防为主的观点，防患于未然，有了疾病尽早发现、尽快治疗；加强保健、均衡营养、增加免疫力；要有充足的睡眠、劳逸结合，一张一弛才是文武之道；坚持锻炼，提高身体素质，例如换手操作、退着走、倒立、后踢腿、适当爬行、五禽戏等对人类的健康都是有益处的。
根据天人相应的理论，我们必须掌握自然界的变化规律、顺应自然界运动变化来进行养护和调摄，与天地阴阳保持协调与平衡，这样才有益于身心健康。
人的本身是一个小宇宙，我们也必须维持内在环境的阴阳平衡。大家都知道一年有四季，四季有二十四节气，而一天有24小时，人体有十二条经络，经络内联五脏六腑，外联五官九窍，不同经络在不同时间内的作用不同，这就是子午流注理论。人体经络与时辰的对应关系详见第十七章内容。
2．情体 是指人的精神和情绪，包括现代医学的心理素质。人有爱情、亲情和友情，这三情缺一不可，也不可互相替代，这是人的正常情感，也是人生过程中不可缺无的，这三情要正常。人有七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪，六欲是指食欲、财欲、官欲、色欲、贪欲、表现欲、占有欲等很多欲望。七情六欲也是正常人应该有的，一定要适度。例如：过怒伤肝，肝气郁滞，气滞血瘀，瘀则胸胁疼痛。肝木克脾土，则会出现食少、纳呆、倦怠无力、四肢沉重、大便溏泻等症状。这说明情绪的变化能导致人体的疾病。七情六欲不可太过，不可不及，太过不及均非所宜。
我们主张七情六欲要适度；为人处世要豁达宽容；情绪郁闷时要适度地发泄和自我调解；要善于与人交往和适当地交流；对待事物要培养自己的兴趣，并且要有追求；对人要坦诚，处事要谦虚谨慎，要真心实意重友情讲情意；不要孤芳自赏，要提倡群芳共赏。
3．灵体 指人的“灵魂”，人的世界观，也就是说人的生存目的。人为什么要活着？人怎么活着？
茫茫宇宙浩瀚无比，人类只是宇宙中的一个物种，对于一个人来说，只是几十亿人口中的一员，所以在这个世界中人是很渺小的。但人类有思维、有语言、有智慧，人类用双手能改造世界创造世界，所以人类又是很伟大的。人类已有几千年的文明史，它还将无穷尽地延续下去。在历史的长河中一个人的生命只是一瞬间，这一瞬间来得很不容易，这一瞬间又是非常宝贵的，所以我们应该珍惜自己的生命，应该让生命活得有价值。
人生的价值取决于人的世界观。人的世界观是人生中最为重要的，所以我们提倡公而忘私、大公无私的精神，舍小我为大我，要做到忘我无我，平时不以恶小而为之，不以善小而不为。在自身的精神文明修养方面，我们要做到过五关：钱、权、色、舍、得；斩三魔：嫉妒、多疑和虚荣心，这才是一个灵体健康的人。
人之初，性本善。我们提倡善心、善良、善待。做事从善心出发，与人善良相处，善待自己周围的人，也要善待自己。
我们提倡爱的奉献，对世界要献出一片爱心。要热爱祖国、热爱人类、热爱动物、热爱植物、热爱自然环境、热爱你周围的一切，让世界充满爱，只有奉献爱才能得到爱。
我们提倡感激的心态。感谢天给了我们空间，感谢地给了我们立足之地，感谢阳光给了我们温暖，感谢父母给了我们生命，感谢子女给了我们希望，感谢老师给了我们知识，感谢！感谢！感谢我们拥有的一切！只有感谢你才心甘情愿，你才心满意足，你才无怨无悔，你才无所畏惧。
肉体是载体，情体是表现，灵体是关键。世界观是人的灵魂，只有具备先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，只有具备横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛的精神，只有具备我为人人、大公无私的精神，只有具备无为无不为的精神，只有具备为全人类的生命健康而奋斗的精神，才会成为一位高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个幸福快乐的人，一个不虚度年华的人，一个最有价值的人，一个不枉生存一生的人。我们要热爱祖国，热爱人民，要爱惜生命，爱护自然，保护环境。愿我们了解生命的精髓，尽展个人魅力，自主人生，活得潇洒，活得灿烂，活得像条龙。人生存于大自然，人要遵循大自然，人要适应大自然，人要回归大自然，人要融于大自然，人要保护大自然，这种人与自然的统一、和谐、完美才是最美好的人生。我们应为肉体、情体、灵体三体结合于一体努力奋斗，用毕生的精力创造完美的人生，这就是我们提倡的三体一康论。人法地，地法天，天法道，道法自然。一切顺其自然，那才是最美好的。
结 语
本书为弘扬祖国中医针灸，推广董氏奇穴，首次提出董氏奇穴指压按摩法，旨在为广大读者提供自我保健康复的方法。
穴位之所在，为其主治之病。穴位之所属之经络及其经络之所经，为其主治之病。穴位之所在区段及其全息缩影之投影所属之脏腑、部位，为其主治之病。穴位之所在及其所对应之点，为其主治之病。学习中医，尤其是针灸，能具备深厚的现代医学知识当然更为有利，倘若脱离了中医理论，绝不可能产生好的成绩。因此，深入了解掌握中医原理将有助于针灸临床的更大发挥，董师的学术成就及临床效果，就是此一事实的明证。董师之针灸医术，浩如烟海，深若渊壑，并不只前述几项，其他如精通掌诊、重视辨证论治，往往治疗不同病患，所针部位相同，而收效良好；取穴灵活机动，虽有定穴并无定点，常就病变反应取穴；用针精要，反对一病多针，要求一穴多病，临床从不超过六针，用针常在二三针内，然能每针之至，立起沉疴，令人叹服。我的老师曾说过这么一句话：针以静为修，针以德为厚，针法成矣。望各位读者参悟。
作者得以绝学无限感念，集多家所长经多年总结和整理，现把《仅氏奇穴精要整理》完成，还要感谢世界针灸学会联合会主席邓良月，中国针灸学会会长李维衡，北京玉林医院院长、国务院津贴专家史玉林教授，国务院津贴专家冯丽华教授，董氏奇穴传人赖金雄老师、杨维杰老师、胡文智老师、胡丙权老师、郑全雄老师、胡光老师，“5维全息疗法”弘扬人史大程、史大鹏、周凯华、王敏峰、刘彩铃、张瑞及提供董氏奇穴素材的所有老师，如有不足之处还望业内人士指正。
