以上差不多可以理解为：建筑师父母苦口婆心地劝孩子做建筑相关的工作而孩子却做了警察。
蜡烛是个有点儿高尚的比喻，其实纯粹幸福并没有定义，完全凭个体主观定义，如何定义都可以。其实，我一直认为，对那些有可能带来纯粹幸福的事物，无论我们称之为目标还是志向，其实都是人类对欲望的具象化、量化和阶段性处理。欲望又按照安全感、温饱、自我实现等分层，但对于人生命里的许多瞬间而言，能让瞬间构建和附着的事物必须具体。因此，你在人生的开端需要像密室寻宝一样，找到那些只属于你的“具体”。
总之，我认为它是那些让你终于拥有了、见到了、经历了就泪流满面，就觉得“这辈子值了，圆满了”的事情和时刻。这就是你的志向，如果你认为它是，那它就是。你定义你。
比如，如果你认定自己是蜡烛人并开始终生期待那燃烧的光明时，你就从会呼吸的生物变成了人，这一天将非常值得庆祝，因为你拥有了灵魂。
可能你会说我有灵魂，我有认知和感受，我失恋时辗转反侧，我读诗词、品红酒时也能伤春悲秋。这里我们应该区分，小情绪并不是有了灵魂才具有的能力，灵魂的真正能力是打开一扇门，而你被门后的世界击中，确认自己是为此而生、为此而活。
找到志向，找到灵魂，就像是找到原力、能量包和宇宙宝石那样的东西。你一旦找到它们，就可以接受使命，心甘情愿地踏上漫漫征途，并能够长时间忍受求而不得的痛苦。没办法，你在意什么，什么就折磨你。
你一旦找到它们，就会兴奋地频频展开时间表，看你又到哪里了、还能去哪里，就永远不会再提“随遇而安”这个词，因为对你来说，这世界早已不存在怎样都可以的境遇，万千境遇中，你只想要一个境遇：你要去那里，你就是想去。
你会将此时此刻视为命运，在深夜打开计划书写下神圣的目的地。你会渴望变成一个强悍、坚韧、期待冒险、日新月异的人。
现在，可以启程寻找了，你是未来所有的依托和原点，你只能从这里——你自己所在的地方出发。
再恢宏的蓝图，也需要你先画下一个准确的原点，找到你所在的格子。
那么再回到4个问题中的第一个问题：你是谁？
好，从今天开始，认识自己，再找到志向，践行只属于你的命运。
第一章要解决的问题是你能否通过有效归纳和整理一些日常问题，来完成认识自己的基础功课。这只是开始，是基础功课，但很多人连基础功课都还没做过。
首先，你需要安静地独处，然后思考，拿出一支笔，在后面的表格中记录。你还可以为此在电脑中建立一个word文档，以便日后对照和更新。
首先，写下日期，然后，请认真回答和记录以下问题，回答和记录的原则是：
第一，坦诚。
第二，明确你写的是“你现在是谁”，而不是“你想成为谁”。
第三，先写下第一直觉，再反复思考，允许自己修改反复思考的答案，但请保留第一直觉的答案。
接下来的这些问题，将帮助你完成一些关于“我是谁”的基础整理工作。
一个生日，一个忌日
用一段话描述你的出生：像书写传记一样写下你出生的由来——比如你家族的迁徙，你的祖先落脚的那个乡村或城市。写下你所知道的爸爸和妈妈相遇时的情境，以及促使他们相遇的人生节点。究竟时间长河中的哪些事件是你出生在世间的一个个前提。写下这些前提。你可能会发现你的出生是微小概率，如此随机。你也会发现加上了时间、地点的描述，你看上去像时间长河里的一个主人公，这样的主人公你应该让他（她）有故事发生。
为了认知你出生的可贵，你可以再想象一下若你从未出生的情境。如果世界上从未有过你这个人：你爸妈走在相遇的路上，途中一个人突然改变了主意，导致他们当年没有相遇。或者修改那一刻精子与卵子的“结合程序”，你爸妈就会生下另外一个人。你是虚无的，你的肉体和意识从未存在于这世间，你之前的悲欢从未发生，就像你死后一样。
如果说这本书涉及的所有内容都围绕时间表的话，那么我们最应该把握的基础时间表就是一生的长度。
用数字测量你的死亡：首先认识你一生的长度，写下你猜测的死亡时间——你的忌日。比如我可以猜测我将死于2080年5月——60多年后的一个春天。
按照这个假设，再写下从现在起到衰老时还可以供你充分体验生活的绝对时间。写下这个时间，比如20年。牢记这20年，这是使用本书的基础时间。因此，对于每个人来说，这个世界只存在到他死的那一刻。
写下你对死亡的理解：回忆你参加过的追悼会、你体验过的最亲近的人的过世，写下你当时最震撼的感受，是遗憾，是解脱，还是戛然而止的错愕？然后，写下你对死亡这件事的理解，死亡对你意味着什么？最重要的是，你此刻认为，你的死亡将对你意味着什么？你的死亡将对周围人和这个世界意味着什么？
以上问题，已经距离“我是谁”这个问题非常接近，不需要在乎这些问题吉利与否，也不应该以为它会在很远之后才发生。然后你需要思考并写下，你的生命，你仅仅活过的这一次，唯一有记忆、有体验的此生，对你来说意味着什么？
无论意味着快乐，意味着忍受，意味着让他人幸福，意味着卓越，还是意味着体验，都请尝试归纳出你的定义并在此记录。这是非常重要的基础工作。
1.［美］阿图·葛文德，《最好的告别》据说有两种职业出的作家最多，医生是其中之一。无论是柯南·道尔、渡边淳一、契诃夫，还是我们所熟知的鲁迅、余华，都有过从医经历。医学和文学同样关注灵魂和肉体，并且能够高密度体验生离死别和喜怒哀乐。本书的作者同样是一位医生，深入浅出地讨论每个人都躲不过的衰老与死亡，该如何面对一天一天走近的生命终点。建议每10年读一次。
认识人性的弱点
在认识人性的优点之前，更重要的是先认识人性的弱点。普遍的人性中，那些未来会让你陷于失望、惊讶、怀疑、仇恨和悲伤的东西，是你未来要应对的绝大部分问题和产生绝大部分情绪的诱因。而且，连同他人的人性弱点，所引发的让你失望、惊讶、怀疑、仇恨和悲伤的情绪，也都是人性弱点的一部分。接受人性弱点的存在，然后再去观察优点，优点会显而易见且令人心存感激。
你可能在《圣经》的“七罪宗”和佛教的“贪嗔痴”中，发现里面描述的每一种弱点。现在，我们需要做的是整理我们真实生活中存在的弱点。
现在回忆你最憎恨或最厌恶的那一个人或那几个人，写下引发你情绪的事件，和情绪背后你认为的他们人性的弱点。
再来判断有可能最厌恶你的那一个人或那几个人，然后假设你是他们，判断他们所认为的你身上的人性弱点。如果那些弱点是贪婪、恐惧、虚荣，就如实写下贪婪、恐惧、虚荣。这几个形容词非常重要，一定要毫不留情地写下来，在未来你做重大决定时，可以翻回来查看。
这部分尽量整理得坦诚一些，因为正视人性弱点的存在，是改变的开始。在未来的漫长岁月中，我们要做无数的事情去面对和克服它们。
1.［美］史蒂芬·平克，《白板》作者平克是一个语言学家和认知心理学家。他在书中旁征博引，从心理、大脑、基因和进化科学的层面论述了人性。如果你想认识你自己，那么这是一本值得读三遍的好书。
2.［英］毛姆，《刀锋》人性不仅存在于学术理论研究里，在文学里也能找到。毛姆被认为是最了解人性的作家之一。在《刀锋》中，他创造了两个探究人性深处的文学形象：泯然于享乐物质世界的伊莎贝尔和不断追问人生意义的拉里。你一定也会在这两个极端光谱中找到自己的映射。
你出生就拿到的那手牌
如果你曾接触过任何一个自我分析的工具，不限于星座、血型、八字、周易，以及各种人格测评，包括九型人格测试和MBTI（迈尔斯布里格斯类型指标）测试，都可以充分地参与。无论你曾经主动地参与过哪一种测试，无论你自己是否觉得这些测试十分科学，都请先写下你在测试中得到的结论。比如你比较认同你的星座特征，无论它是不是一种暗示，如果你用过类似星盘或塔罗牌等测试工具，也请写下当时的判断，使用这个判断的依据是它让你觉得：哇，好准确，这就是我。当你觉得“这就是我”的时候，就可以使用这个判断、写下各种测评对你的定义。
第一，这是一种自我暗示的依据，可以看出你接受过哪种暗示。第二，无论你参与过哪些了解自我的测试，这都是在认识自我路上的一些尝试，这些尝试都是宝贵的，说明你在对自我感到好奇。第三，绝大部分天赋都来自遗传，如果你做过基因测试，可以写下基因测试中最确切的结果。在这些测试里，我们需要明确通过遗传得来的天赋是什么。这些天赋包括遗传得来的优势和劣势。
什么是天赋呢？天赋就是，与掌握一项技能或接受一个概念的平均时间相比，你可以通过更短时间的接触和学习，就能达到平均以上的水平。这种天赋大部分来自遗传，所以我们需要最先观察和了解自己的父母。
写下父母带给你的先天特质。
比如，从婴儿开始，人与人的个体特质就显现出极大的不同。在妇产医院的育婴室里，同样环境下饥饿的婴儿会有完全不同的表现，有的号啕大哭，有的低声抽泣，还有的默默等待。
很多年以后，这些婴儿长大，当他们遇到挫折濒临崩溃的时候，你会发现有人是暴躁的，有人是沉默的，甚至有人自残或伤害他人。很多神经上的影响往往来自遗传，人出生时候就注定会有。
天赋的差异尤其显现在认知和技能方面，几乎包含未来谋生技能的方向与幸福感的来源，无论你的天赋强项是数学还是美术，你应该做的都是顺应而不是背离。
之后的教育和价值观的培养当然会带给我们更深远的影响，但基因遗传密码是我们认识自我和开始一生的基础。
1.［美］伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯，《天资差异：人格类型的理解》MBTI是国际比较流行的职业人格评估工具之一，可以对一个人的动力、信息收集、决策方式、生活方式等进行综合评判。我的测试结果是ENTJ（外向，直觉，思维，判断），即元帅型。［美］戴维·丹尼尔斯、弗吉尼亚·普赖斯，《九型人格：自我发现与提升手册》九型人格（enneagram）指的是九种不同的类型或风格，每一种类型都代表一种世界观和性格原型，使人们对世界、对他人和对自己的看法、感受和行为产生共鸣。同时，你还可以通过测评结论知道他人是如何看待自己的，以及相互间又是如何共处和影响的。［美］菲利普·津巴多、约翰·博伊德，《津巴多时间心理学》本书帮你了解自己到底是如何看待和处理时间的，包括过去、现在和未来。这本书可以告诉你，你的观念严重影响你使用时间的方法，你的行为是基于你对时间的观念。你其实可以选择重构过去、诠释现在和构建未来。
你的肉身
你要认识自己作为一个哺乳类动物的存在，了解有机生物体运作的方式。想要有健康地活着的基础，首先你要懂得生物和医学的常识。这里有几本入门级医学书籍，你可以对照自己的身体状况阅读并坚持读完。
认识身体是为了更好地使用身体，生活习惯和运动习惯都需要建立在了解的基础上。对你来说，一天睡几个小时才足够？你的生物钟适应早起吗？你是爆发力强还是耐力好？当你锻炼的时候，你的肌肉增长得快吗？还有你的休息方式，你是通过什么方式快速补充体力的？先天能量存在差异，当你做事时是否能够持续保持专注？还有风险偏好，比如你是喜欢高风险还是喜欢稳定生活？这些都与你的内啡肽和多巴胺的分泌情况直接相关。
1.［美］悉达多·穆克吉，《基因传：众生之源》你能想象吗？中世纪的民间传说认为众生之源是一个极小包裹内的缩微小人。众生之源的观点在几百年中不断被推翻，不断建立，最终我们识别出脱氧核糖核酸的双螺旋结构，通过检测了解基因自带的优势和劣势。本书是磅礴的人类奋斗史，是人类科学之光。［美］罗伊森，《YOU：身体使用手册》对身体的使用方法，可以直接反映出其生活质量、生活理念和价值观。健康的身体和明亮发光的面容发出的讯号是：身体是大地，我重视身体，我从不摆荡在无谓的欲望中。当然科学理论日新月异，这本书中有些问题很复杂，仍然存在争议。
小念头和大兴趣
大部分的人生都是由人的情绪和直觉决定的。你的情绪和直觉也是真正令你高兴或悲伤的原因，认识到这些原因，你便能够抽离地观察自己，这是一个做决策时的重要能力。
如何认识小念头呢？
先尝试如实地记录生活中的一些小快乐和小悲伤。你在什么情况下会触景生情？在什么感召下会灵感乍现？在什么环境下容易进入专注的心流？这些都是小念头，也是很多事的入口和开关。
为什么要记录小念头呢？小情绪会引发大决策，小情绪往往是很多事的第一块多米诺骨牌，带来的波动会给我们的人生造成一个很大的蝴蝶效应。
记录小念头需要训练，当小念头泛起的时候，无论是惊喜、悲伤，还是灵感乍现，你都努力要求自己抽离出往常的视角，能够从旁观察到它。当你能观察小念头的时候，就可能避免大部分的人生决定完全凭情绪做出的情况。单凭情绪做出的决定，都不是在明确方向和广泛收集数据基础上理性思考的结果。
除了小念头，你还要认知大兴趣。这些兴趣通常是火把和灯塔，能指引我们前进的方向。
兴趣和天赋是有本质区别的。天赋一定是当你付出平均水平以下的努力时，也能够得到高于平均水平的结果。在某方面有兴趣不代表你在这方面的操作技能高过平均水平，兴趣只代表你接触、领悟、感受到它的时候会更高兴。比如你喜欢古典音乐，有美好的私人体验，但你无法自己演奏，你的鉴赏和品评能力也不能使你胜任一个行业里的鉴赏家。
但大兴趣不一样，大兴趣会让人浸入、沉迷、废寝忘食，是源源不绝的。“不疯魔，不成活”就是大兴趣。大兴趣就是热爱，是你愿意为下一个幸福时刻的到来奉献时间和付出努力。已经拥有大兴趣是特别幸运的事，如果能完成定位、找到方向、明确意义，你甚至不需要读本书了。
如果你还没有，那么找到它。大兴趣会决定我们的方向，而天赋和努力会决定我们的高度。
1.［美］R.P.费曼、［美］R.莱顿，《别逗了，费曼先生》我推荐你多看一些科学家的自传，比如我们生物课上学过的、做豌豆杂交实验的孟德尔，又比如物理学家费曼先生。在他们的眼中，除了大兴趣，其他都是苍白的甚至完全透明、不存在的。他们身上有种专注的情感，是我学习的榜样。
探知边界
凡是在你的认知体系里出现过的，都有局限。思考问题和下判断时你可以在判断句后加半句话，例如：我认为×××××，但我的认识是有局限的。
只有认识到局限，我们才能走得更远，知道得更多，才会把自己的界限推向远方，探知边界，让有限的人生体验最大化，这也是本书想要实现的真正意义。
第一部分是了解自己价值观的局限。你认为最宝贵的事是什么？无论你认为它是什么，它都是你的这一生、你存在的这个历史时期里、你所能感受到的一切事物中，相对局限的一个选择。
那么同样，别人的价值观和别人认为最宝贵的事，也是他人的局限。你有你的，他人有他人的。所以无论你知道了什么，都是存在局限的。无论你还将知道什么，也还是有局限的。你要认识到人与人的格局和眼界由于各自局限无法连接，共处不必非要达成共识。大家各有各的时间表，在你的表上多做拓宽自己的事，同时少为他人的局限浪费时间。
第二部分是了解自己认知的局限。你需要概括地写下你认为自己已知的一切，包括你在专业上的深造程度、你掌握的各项技能、你熟悉的文化领域、你对世界各维度的了解等。罗列此刻你所有的认知，为了突破自我局限做准备。这些是非常具体的、你在巨大时间表的当下格子中的状态，你的认知起点比你的生长环境和年龄都重要。
在已知的基础上，你就可以开列你未知且想要知道的一切。未知的一切，包括你接下来想了解的任何一个学科、想探索的国家、想去的旅行，也包括尝试恋爱、结婚和生子。这都是你未来想去体验的一切。这一部分，将在本书的第二章“收集世界”里有更多展开，协助你开列更具体的清单。
我们要通过整理记录和开列清单告诉自己，此生有限，即使你想要去未来，把你的边界与知识的储备推向远方，在时间表上看，无论你做出何种努力，它的结果只能是存在局限的。因此，在唯一的、短暂的生命中，做什么、不做什么、能做什么，就显得异常重要。既然如此，我们志向里每一步的目标，都最好能够又科学又顺利地实现，那我们就永远需要拥有清晰有效的解决方案。
以下是我本人价值观的重要组成部分，同时也是我的局限：
·珍视自己有限的一生，期待它的丰富和饱满
·始终坚持由自己定义和勾勒自己的理想模样
·不停地向内探寻自己的真正喜悦
·不停地向外探索自己的能力边界
·不放弃塑造成为期待中的自己
·坚持通过阅读、观察和思考自我输入
·坚持通过书写、总结和复盘巩固成长
·相信更好的自己与自律息息相关
·相信自律和核心一定体现在身体管理和时间管理上
·相信阶段性的进步要依靠设定目标和完成目标来达成
·坚持通过知识、经验和教训来矫正自己的目标
·相信目标的达成由想象力、执行力、条件积累和决策力共同构建
·明白自己的人生命运归根结底要靠自己掌握
·明白在做出选择之后，要对自己生命的一切负全责并承担全部义务
·相信时间看得见
看待关系
关系是我们作为人永远无法摆脱的，包括我与自己的关系、我与他人的关系、我与事物乃至自然的关系。每一个人，不管其是否意识到，都在同时面临着这三大关系，它们互相交织，在不同场合有所侧重。
在本书中要讨论的解决方案，兼具着“我与他人的关系”和“我与自己的关系”，但既然是自己的人生时间表，那么使用本书的一个先决原则就是“人要过为自己而活的人生”。为别人而活的人生，未必就是为他人奉献，也包括对他人目光的畏惧、期盼，以及故意反其道而行。
“我与自己的关系”是所有心理学和哲学范畴里讨论最深远的、最难以描述的问题，但是我们可以用一些相对简洁的方法尽可能地描述它。
在这里写下第一个问题：请描述你和自己的关系。
你可以用一些通俗的词汇，比如说：你是自恋的，你是嫌弃自己的，你是对自己某方面不满的，你是对自己充满期待的，你是对大多数时候的自己满意的，你是对情绪好时的自己满意的，你是对能够理性控制自我时候的自己满意的，甚至你对自己是感到失望的或者绝望的。
第二个问题：描述你和你最亲密的人的关系。可以一一列举，也可以挑选你认为最重要的，对你影响最深远的人。这个人和你的关系非常的重要，你写下的时候，你会知道这个人对你的评价、对你成长的作用，他（她）在你们的关系里对你的期望。如果他（她）是你的父母，那就像我们常说的原生家庭一样，其影响会非常深远。基本上，一个人的人生过程，就是你和你身边最重要的几个人相处的过程。这个过程里的关系，你认识得越透彻，应对得越科学，处理得越得当，人生的快乐相对越多。
第三个问题：请描述你与你最感兴趣的事、最想达成的事、最喜欢的事的关系。这对应了本章内容“认识你的大兴趣”。很难说你与事的关系和你与人的关系哪一种更重要。如果把“搞人，做事”和“搞事，做人”相比较的话，我认为在中国社会的大环境下，在工作中坚持搞事并把事搞出结果、拿成绩说话更让人踏实一些，正所谓“武艺傍身，行走江湖”。
本书接下来的几章会主要讨论“我与事”的关系。你会发现，在所有对问题的认知和对方案的执行过程中，“我与事”的关系最后都会幻化成“我与自己”的关系。自己是那一个面对事的自己，带着局限与弱点，可能表现为自信的、胜任的、手足无措的、遗憾的自己。与此同时，自己又是在与事的交锋中逐渐形成的，人是通过事反过来塑造和定义自己的。不怕事，多经历事，多应对事，因为时间表的一格格、人间游戏的诸多任务，都是由一件件事组成的。
在描述“我与事”关系的时候，你会发现，完成时你与事的关系最简单，基本上会像恺撒的那句话：我来了，我看见了，我征服了。但凡有你没有达到和征服的事，你与它之间，就是仰望和追求的关系。因此我特别想说，本书要介绍的工具，与其说是成功学的各种实现工具，不如说是让人持续获得满足感的工具。我们的人生不该是叔本华的钟摆理论——达不成就痛苦，达成就会幸福一瞬间，然后陷入平庸。我们的人生应该是安静下来，全身心地去做一件你渴望的事情。不必等到明天，不必等到下一刻。如果你想要日常的快乐，快乐就在那些当下细微行动的每个达成里。
1.［英］阿兰·德波顿，《爱的进化论》作者以上帝视角，用文学手法记录了一段亲密感情的完整发展过程：从飞机上的偶遇开始，到人脸、性与爱、求婚、进入婚姻围城后的一地鸡毛。每个人都能从不同阶段中找到自己。
2.梁漱溟，《东西方文化及其哲学》梁漱溟提出了三种不同的意欲方向。第一种以西方为代表，反映了作为动物的人的基本问题，说明人对食物、住所、繁衍的需要。第二种是趋向于自己与环境协调，在意欲本身的要求和环境之间求得一个平衡。第三种是意欲回到自身去寻找自我的否定。梁漱溟认为，人类对这三种问题的解决是次第进行的。在人类生存的原始阶段，人们企图通过改变环境以满足人类有机体的基本需求。在满足基本需求以后，人们开始意识到要获得情感丰富、令人满意的生活这个问题，即在真正享受已获得的物质财富的同时，去发现生活本身的乐趣，在获得内心的满足和外部的财富之后，他们就面临着真正永恒的问题：尘世的暂时性和死亡的必然性。
不断追问和不断定义
以上每个问题都需要不断追问和不断定义，大概会贯穿整个时间表。对于认识自己这件事情，我们从始至终都在路上。
这意味着迷茫和自我怀疑是一种常态，我们终其一生都在用不确定的自己去拥抱不确定的他人和世界，而在截止日来临之前，我们连未来还有多少时间都是不确定的。孤独和迷惘的人类，千百年来都是在不确定中寻找确定，包括你和我。
我可以肯定的是，随着时间的推进，旧的迷茫和自我怀疑的痛苦会减轻，但新的痛苦又会袭来。这些体验会循环往复，没有一个万般皆好、完全通透的状态。
所以，要不停地告诉自己，我正在路上，我正在认识自己，如果多认识一分，在这条道路上，自己的人生就多了一分依据。无论快乐还是痛苦，这条路都有终点，终点就是时间表结束之时——死亡。
苏格拉底说：“认识你自己。”
这一章的内容，无论是针对整本书还是整个人生来说，都必须经历、无法逾越、没有捷径可走。即使你已经稀里糊涂地有了现在的状态，即使你觉得现状还不错，你总会重新回到这一章所涉及的问题中来。
以上这些问题，即使无法言说，也要尝试；即使思考无益于当下的生存，也应该思考。世上不存在一个系统学科是让我们充分认识和发现自我的，但有很多相互交叉的学科，比如哲学、心理学、社会学。从任何一个学科切入来认识自己，都是一个漫长的系统工程。但我们需要的是现在马上应用，改变我们和我们的生活。
写好以上这些，大致就介绍完了使用这本书所要做的第一部分基础工作。
认识出生和死亡
○用一段话描述你的出生：
_____________________________________________________
○写下你猜测的死亡时间：
_____________________________________________________
○写下从现在起到变老还可以供你充分体验生活的绝对时间：
_____________________________________________________
○回忆你参加过的追悼会，你当时最震撼的感受：
_____________________________________________________
○死亡对你而言意味着什么？你的死亡对周围的人和这个世界意味着什么？
_____________________________________________________
○你的生命，你将仅仅活过的这一次，对你来说意味着什么？
_____________________________________________________
认识人性的弱点
○回忆你最憎恨或厌恶的那一个人或几个人：
_____________________________________________________
○写下引发你情绪变化的事件：
_____________________________________________________
○情绪背后你认为的他们人性的弱点：
_____________________________________________________
○有可能最厌恶你的那一个人或那几个人是谁：
_____________________________________________________
○假设你是他们，判断他们所认为的你身上的人性的弱点：
_____________________________________________________
认识天赋
○写下你母亲的天赋：
_____________________________________________________
○写下你父亲的天赋：
_____________________________________________________
○写下父母带给你的先天特质：
_____________________________________________________
认识身体
○你一天睡几个小时才足够？
_____________________________________________________
○你的生物钟适合早起吗？
_____________________________________________________
○你是爆发力强还是耐力好？
_____________________________________________________
○当你锻炼的时候，你的肌肉增长得快吗？
_____________________________________________________
○你通过什么方式快速“充电”？
_____________________________________________________
○你的专注力能持续保持几小时？
_____________________________________________________
○你喜欢多变化还是喜欢稳定的生活？
_____________________________________________________
认识自己的小念头和大兴趣
○你最近一次触景生情是因为什么？
_____________________________________________________
○在什么事的感召下你会灵感乍现？
_____________________________________________________
○在什么环境下你容易进入专注的心流？
_____________________________________________________
○你最近专注累计超过20个小时是因为什么？
_____________________________________________________
认识局限
○你认为最宝贵的事是什么？
_____________________________________________________
○别人认为特别宝贵你却不那么认为的事有哪些？
_____________________________________________________
○写下你的专业深造程度：
_____________________________________________________
○写下你掌握的各项技能：
_____________________________________________________
○写下你熟悉的领域：
_____________________________________________________
○列出你未知却想知道的一切：
_____________________________________________________
认识关系
○用一些通俗的词汇描述你自己：
_____________________________________________________
○写下与你关系最亲密的人：
_____________________________________________________
○写下这个人对你的评价：
_____________________________________________________
○写下这个人对你成长的作用：
_____________________________________________________
○写下他（她）在关系里对你的期望：
_____________________________________________________
○请描述你最感兴趣的事：
_____________________________________________________
○请描述你最想达成的事：
____________________________________________________
人不应该恐惧死亡，他应该恐惧的是从未真正地活过。
——奥勒良——
1.［古罗马］马可·奥勒留，《沉思录》《沉思录》的英文名是“To Himself”，是马可·奥勒留写给自己的日记，用今天的话说就是每日复盘。本书为清单式的内容，篇幅不长，可读性高。马可·奥勒留是斯多葛学派的代表人物。斯多葛（Stoics）是古希腊的一个哲学学派，主张符合自然，控制能控制的部分，接受命运中不可控制的部分。黑格尔评价斯多葛学派的出现是“人类精神历史上第一次意识的自由”。
2 收集世界
在写《时间看得见》的这一年中，我陷入一个巨大的逆境之中。这一章，我要写给每个读者，也写给我自己。逆境让人更加渴望寻找答案，而答案永远在尝试之中产生。
人应该活成一场电影、一局游戏、一栋建筑。至少要像一栋建筑，立于大地，有属于自己的架构、格局和空间，在环境变幻中折射光与影，在时间长河中颓塌毁灭。
这是一本工具书，关于电影剧本怎么撰写、游戏怎么打通关、建筑怎么设计建造，我们试图在无数样本中寻找适合自己的模板，最终在丰富它们的过程中完成。
这些样本应该来自全世界。我们中的大多数人只能在一颗星球上终老，而我们穷其一生都无法看遍这个星球上值得体验的事物。
为了定义短暂生命里这个星球上最值得体验的东西，我开列了自己的遗愿清单。
在顺境的时候，我曾经误解了“世界”的意思。我认为世界就是别处，是星辰、森林、极光、雪山、草原、峡谷、海岸；我认为世界就是他人，那些波澜壮阔的人生超越所有狂野的想象；我认为世界就是打动我、令我痴迷神往的东西，就是除去司空见惯事物之外的一切。我认为世界的作用就是让我们收集，先使用枚举法、再使用归纳法，看看其他人都选择了什么样的活法、选择了什么样的工作、选择了什么样的伴侣。我认为世界就是一大堆参照系。
但现在的我，正处于自己人生的逆境，逆境使我改变了观看世界参照系的顺序。如果你正在看本书，急于填表或是梳理人生，我希望你和我一起，先进入逆境人生使用的参照系。它更恢宏、更达观、更能帮助你穿过漫长岁月，体会它将有助于你开列自己的遗愿清单。
宇宙参照系
你身处逆境的时候会做什么呢？我通常会更努力地反思，更认真地执行，但能这样做的时候，说明面临的都还是小型困难，逆境程度不够。真正遭遇大逆境时，我会观看宇宙。
我会认真地看一张著名的照片。
1990年2月14日，“旅行者1号”完成首要任务之际，美国国家航空航天局指示太空船向后看以拍摄它所探访过的行星，其中一张照片刚好把地球拍摄在内。照片中似乎看不见地球，因为从这个距离观察地球，地球只是一个渺小的暗点，只占整张照片的0.12像素。
遗愿清单内页
天文学家萨根博士对这张照片曾经有一段解读：
我们成功地（从外太空）拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。就是这里，这就是我们的家，就是我们。在这个点上有所有你爱的人、你认识的人、你听过的人、曾经存在过的人，这些人都在上面度过他们的一生。这里集合了一切的欢喜与苦难、上千种被信仰的宗教、意识形态以及经济学说，所有猎人和抢劫者、英雄和懦夫、各种文化的创造者与毁灭者、皇帝与侍臣、相恋中的年轻爱侣、有前途的儿童、父母、发明家和探险家、教授道德的老师、贪污的政客、大明星、至高无上的领袖、人类历史上的圣人与罪人，通通都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。
嗯，逆境中的我，会长久地凝视这粒阳光下的微尘。
如果凝视不足以消减逆境的痛苦，我还会认真地观看关于宇宙的纪录片，去理解那些令人目瞪口呆的浩瀚尺度、大千世界、周而复始的生生灭灭、人类之渺小、宇宙之洪荒。
王小波说：“生活就是个缓慢受锤的过程。”少年们总是幻想有一天仗剑走天涯，看一看世界的繁华，可总有一天，他起床发现手里没有剑，哪里也去不了，生活就像一个泥坑，想拔出脚，却动弹不得。
你我也许此刻都在泥坑之中，但我们之中会有人抬头看着星辰。
看完之后，你会知道——你应该全力以赴，同时又不抱任何希望。这是全宇宙最重要的一件事，同时这件事根本无关紧要。
嗯，现在身陷逆境的我建议你，在走出之前，把宇宙电影清单写在遗愿清单的第一类里。
1.《旅行到宇宙边缘》（Journey to the Edge of the Universe，2008）
2.《宇宙之旅》（Cosmic Voyage，1996）
3.《宇宙的构造》（The Fabric of the Cosmos：What is Space，2011）
4.《与霍金一起了解宇宙》（Into the Universe with Stephen Hawking，2010）
5.《了解宇宙是如何运行的》（How the Universe Works，2010）
这些纪录片，可以留在坎坷的日常中长期观看，直到你获得了一个新的角度——宇宙观察者的角度。这样，在下一个艰难思索的深夜，当你走出办公室，抬起头仰望夜空，你会知道在宇宙深处，光行走了多久。你看到的是100年前的北斗七星、250万年前的仙女座大星系，那里没有正确和错误，没有希望和懊悔，也没有恐惧和寂寞。
而你，一粒微尘上的小人儿，为了短暂亮起又熄灭的一生，开始撰写遗愿清单，决定奔跑起来拥抱希望、懊悔、恐惧、寂寞。来吧，你可以经历上千种波澜壮阔的人生，反正都是微尘。
最激荡的传记
遗愿清单的第二类，列下今生最激荡你的传记。
传记不同于工具书，并不能直接拿来使用，但是我自己总在传记中获得最深远的激励。
你会发现，所有传记的主人公都如此经典而独特，闪耀着人格魅力，与此同时，又无一例外地遵循了“英雄之旅”的规律。每一个传记主人公基本上都会经历混沌和迷惘、被动出发，遭受困境和背叛、选择和信任、自我怀疑、短暂放弃、获得启迪和指引。每个人都在各自的人生旅途中前行，我以为我正在经历的这些是多么跌宕和独特，但在世界的某处，历史的某刻，这早已由别人经历过千千万万次。太阳底下无新事。而这一切，是从希腊神话时期就开始提炼的永恒模式。你会发现，只有好看的故事和电影，才具备永恒的模式。
