王阳明在阐述知行关系时有过一段精彩的描述：“知是行之始，行是知之成。”套用说话也有同样的妙处：话是说之始，说是话之成。话在说之前已经在脑中酝酿，在心中盘算，说只是将话进行实践的过程。说什么话从本质上体现了一个人内在的涵养，亦是其实力的体现；话怎么说从本质上讲也体现了一个人外在的修养，亦是其功夫的体现。软实力要在平时多学，硬功夫要在日常多练，唯有如此，才会明白话的点子是什么，以及如何把话说到点子上。
读书破万卷，说话如有神
曾在美国哈佛大学担任校长一职长达30年之久的叶落特博士曾经说过这样一句名言：“我只承认一件事情，即凡受过教育的人在知识上所应得的财富就是能够正确、优雅地运用本民族的语言。”如果杜甫泉下有知，他应该感到欣慰，因为这句话弥补了他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中所写“读书破万卷，下笔如有神”的短板。现在看来，靠读书增长知识比较明显的两大好处就是在谈吐和下笔方面有着超出常人的水平。
“头悬梁，锥刺股”的故事在中国可谓家喻户晓，但所指何人想必很多人都不太清楚。其实，用这里面的故事阐述读书与说话技巧方面的关系再合适不过。
战国著名政治家苏秦在年少时，读书不精，学问不深，但心高气盛，为求得一官半职，不惜变卖家财，结果四处碰壁，最后钱财消耗殆尽，不得不回到家乡。家里人看到他衣衫褴褛，狼狈不堪，都不愿意搭理他。苏秦父母痛骂他；妻子坐在织机上织帛，不愿看他；嫂子给他做饭，但不搭理他。苏秦深受刺激，决定发愤读书，将来有一天可以出人头地。有时候他读书读到半夜，又累又困 ，为防止瞌睡，就用锥子扎自己的大腿， 或者把头发用带子系起来拴到房梁上。学成后，他到六国游说，宣传“合纵”的主张，并促使六国诸侯订立了合纵的联盟。而苏秦也身挂六国相印，成为显赫一时的人物。
如果不是苏秦在家“头悬梁，锥刺股”地努力，肯定不会有后来的成就，而读书赋予他的能力，也是魅力。
英国的约翰·伯莱特15岁时被迫辍学，之后再没有重返课堂接受正规的教育。不过，他不仅可以把英语讲得炉火纯青，也能够把莎士比亚的名剧倒背如流，还可以对拜伦、雪莱的长诗进行深度思考。原来，他只要一有空就去图书馆，而且每天都温习一遍《失乐园》，以此扩充词汇量，提升语言的表达能力。后来，当他成为19世纪英国最伟大的演说家时，这样回忆道：“每逢走进图书馆，都感觉人生短暂，恨不得把所有喜爱且珍贵的书都读一遍。”
一个胸无点墨的人，在表达方式、说话技巧方面肯定会有不足，除了自己无法说出精彩的观点外，也很难对他人的问题做出从容的应对。我们不可能为了把话说到点上，对所有关于说话技巧方面的书籍都了然于胸，也不可能把所有的学问都研究得异常精湛，但可以采用“泛读”的方法来扩大自己的知识面，等到需要的时候，随便从中选择一个点，有可能也是灵感的来源。
李泌是唐朝中期的神童，也是员半千的小舅子，从小就深得长辈们的厚望。他天赋极高，学什么都快，而且博览群书，7岁时就能写文章。
唐朝对佛教的态度很开放，而且大部分皇帝都很喜欢探讨这方面的学问。有一次，唐玄宗召集佛、儒、道三家学识渊博之人到皇宫内就某一问题进行辩论。其间，一个9岁的小孩在讲坛上语出惊人，令人赞叹不已。唐玄宗知道小孩是员半千的孙子，就不觉为奇。
他问员半千：“你的孙子如此聪慧，不知这世上还有像他这般的孩子吗？”
员半千随口说出了他的小舅子李泌。唐玄宗便下令召其入宫。
李泌入宫时，唐玄宗正在和燕国公张说下围棋。这时，唐玄宗朝张说使了个眼色，张说便问李泌：“你能用‘方、圆、动、静’这四个字来说一下围棋的道理吗？”
李泌拱手问道：“大人，能否说得再具体一些？”
张说道：“你看，这个棋盘是方的，棋子是圆的，棋活为动，棋死为静。”
李泌想了一下说道：“行仁义依规则是为方，用才智当圆滑是为圆，展才能要灵活是为动，得逞后要冷静是为静。”
听李泌说完，众人脸上都露出惊叹之情。
如果没有点真才实学，李泌不可能把话说得如此深刻；如果没有博览群书，他也不会把比喻、对比用得如此恰当。当然，台上三分钟，台下十年功，李泌虽然年纪不大，但也是日积月累才会有这样的功底。
现在，随着科技的发展，人们获取图书的渠道也越来越多元化。但不管是到图书馆借书，还是在手机上看电子书，只要养成随手标记、定期汇总的习惯，时间久了，这些东西就会成为你谈资方面的无形资产。
俗语不俗
俗语就是由群众创造，并在群众中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型语句，简练而形象。之所以叫他们俗语，是因为这些话在日常说话中很常见，但这并不意味着它们低俗。相反，有时候，当我们无法恰如其分地把自己想表达的意思讲清楚时，可以借助一个大家都知道的俗语来解释，或许会有“柳暗花明又一村”之感。
俗语语言风格生动活泼，细究又会发现其富含哲理，不管是用于阐述，还是解释，都会简单明了，还会给人留下深刻而良好的印象。
为了能够把话说到点子上，巧用俗语固然不错，但是也不能乱用，否则会造成尴尬。下面是在应用俗语方面的一些经验之谈。
1．使用俗语前需弄清其含义
有些俗语的出处比较久远，其实际意思可能和人们理解中的表面意思相差甚远，所以应用的时候一定要分清语境、场合。比如，“吃不了兜着走”原是出了问题要承担一切后果的意思，不能只根据其字面意思来理解。不过，有时候在一些比较自由的场合，和朋友吃饭，开个玩笑，用这一俗语，虽然在语义上不妥，但幽默效果却很好。
十多年前，中央电视台播放了一则号召大家在餐馆吃饭不要浪费粮食的公益广告，当时央视有名的给唐老鸭配音的李洋就说了句：“吃不了，您兜着走啊。”此语一出，立刻让人们感觉很有创意。
2．运用俗语切忌感情不当
俗语本来是为了增强语言的表达效果，但用的时候需要综合考虑整个句子的语境，特别是要明确句子的感情色彩，不能望文生义，否则会弄巧成拙。比如，“老张是咱们厂工作最卖力的，做起事来就像是老牛在拉破车，很让人敬佩。”本来是为了赞美老张的工作作风，结果用了一个贬义色彩浓厚的俗语，反而显得说话的人俗不可耐。
3．运用俗语要分清时机、场合
俗语是民间相传的语句，口语化色彩十分浓厚，因此在做报告、演讲等比较严肃的场合，除非有调节气氛的必要，否则就应慎用。
俗语是我们文化的一部分，其丰富的内涵、多样的形式都是我们说话取之不尽、用之不竭的资源，不过用时须巧妙，它才能真的“不俗”。
下面就列举一些常用俗语及其释义：
吃不了兜着走：比喻惹出了事或造成了不良后果必须自己承受。
百闻不如一见：指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。表示听得再多也不如亲眼所见可靠。
兵来将挡，水来土掩：指根据具体情况，采取灵活的对应办法。
打开天窗说亮话：比喻无须回避，公开说明。
聪明一世，糊涂一时：指一向聪明的人，偶尔在某件事上犯糊涂。常用来责怪别人办了不该办的事。
此一时，彼一时：那时是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
吃枪药：形容说话态度不好，火气大，带有火药味儿。
拉大旗，作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
高不成，低不就：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
眉毛胡子一把抓：比喻做事不分轻重缓急。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的人，方可成为出色的人物。
名不正，言不顺：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。
尺有所短，寸有所长：比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
秤砣虽小压千斤：比喻外表虽不引人注目，但实际上很起作用。
实话虚说
实话实说固然没错，但有时候，实话虚说反而能收到更好的效果。正如台湾作家刘墉所言：“虚说的话基本上还是实话，只是说的不够精确。很多人采用这种方法，既没撒谎，又避免了尴尬。”
宋海和刘芳正在谈恋爱，刘芳知道宋海以前谈过恋爱，就问他：“我是你第几个女朋友？”宋海看着刘芳的眼睛，柔情地说：“你是我的最后一个女朋友！”一句话，说的刘芳心里美滋滋的。
对于刘芳的问题，宋海如果回答具体的数字，难免会让自己陷入尴尬的境地。所以他用“最后一个”来应对，既回答了问题，又取悦了对方。对自己的恋人说她是自己最后一个女朋友肯定是实话，但用来回答“有几个女朋友”这样的问题显然很虚，但也不得不承认，这种“虚”也是女朋友希望听到的。
有个著名的节目主持人在生活中很低调，还经常坐地铁上下班。因为经常在电视上主持节目，坐地铁的时候难免会被人追问：“你是电视台的那个主持人吗？”刚开始，主持人很礼貌地回答：“是！”结果，每次回答完，都会有很多同车厢的人上来索要签名，时间久了，他感觉吃不消了。后来，他想出了一个好办法。这一次，又有人上来问他：“你是电视台的主持人吧？”他笑着说：“呵呵，大家都这么说。”乘客听完，误以为对方只是和那个主持人长得很像，也就没再纠缠，自动离开了。
面对热情的乘客，主持人因为实话实说，结果给自己带来了不小的麻烦。可身为公众人物，也不能当着大家的面说假话，索性就用一句半真半假的“虚话”来应对。不得不承认这位主持人很聪明，他巧妙利用了“大家都这么说”这句话的歧义，误导了大家的思维。这样一来，他既没有撒谎，也避免了不必要的麻烦。
有位美国学者来北京访问，分别参观了北京大学和清华大学。访问结束后，他在一家酒店接受中外媒体的采访，其间有位中国记者问道：“教授，请问在你眼里，北京大学和清华大学哪个更强一些？”
这位学者略加思索，微笑着说道：“北京大学的人文学科很棒，出过许多著名的文学家、外交官，他们的学术传统严谨，学术氛围也很自由；清华大学的理工科很棒，把理工科的任何一位教授放到其他一流大学，照样都是顶尖级的。这两所大学都有很多值得我们学习的地方。”
很显然，对于记者这样的问题，肯定不能生硬地直接回答。因为不管说谁好，都会遭受来自另一方的质疑，而不回答又显得不礼貌。这位学者表面上对记者的提问做了回答，但其实只是说了大家都知道的“虚话”，没有对两所学校的综合实力进行评比，而是针对它们各自的优点进行了赞美。问的人处心积虑，说的人避重就轻，听的人也无从挑剔。
2014年的黄磊可谓意气风发，先是他主演的电视剧《我爱男闺蜜》在国内热播，广受好评，紧接着他和女儿参加的《爸爸去哪儿2》更是让他赢得了“黄小厨”的称号。有记者就问他，在现实生活中，他是不是也是“男闺蜜”的形象，黄磊笑着说：“最近几年，‘女汉子’‘男闺蜜’盛行，在我看来，这就是一个包装，柔弱才逞强，自信才示弱。”一句话，赢得了记者们的热烈欢呼和阵阵掌声。
记者问这样的问题自然是想从黄磊嘴里知道究竟“是”还是“不是”，但黄磊没有直接回答，而是巧妙地把大家的注意力转移到社会的普遍现象上。这样一来，具体问题就变为“虚化”的普遍性问题。紧接着，黄磊用一句颇有哲理性的话“柔弱才逞强，自信才示弱”引人深思。这样，他既表明了自己的态度，也塑造了自己自信、有担当的正面形象。
不管我们再怎么强调实话实说的重要性，都改变不了“说者无心，听者有意”的现实，所以，为了不给自己招惹麻烦，最好还是实话虚说，即把具体问题笼统化，从而让对方无法从你的话里找茬。既然是虚话，就很容易变得啰唆，进而给人一种不真诚的感觉，所以用的时候，还需注意场合、分寸。
说好“废话”，轻松增进双方感情
要想把话说到点子上，有一个基本的准则是简单明了，而且我们前文也提到了废话的危害，那么此处再讲废话不废是不是自相矛盾呢？事实上，非但不矛盾，而且在某些特殊的情况下，想要把话说到点子上，就必须讲一些废话，比如夫妻、情侣之间。
两个相爱的人天天厮守在一起，时间久了，互相之间的话题自然会减少，这是一种很正常的现象。问题的关键在于，话少了之后怎么办？事实上，这也是情侣之间经常会就一些很琐碎的事情“啰唆”的原因。在外人看来，他们的对话可能很幼稚，但这正是他们维系感情、加固关系的基础。
在一列由北京开往广州的火车上，一对在卧铺车厢的情侣正在窃窃私语。
女： “天气真热。”
男： “可不是嘛，现在是7月份，一年中最热的时候了。”
女： “我困了，可以睡一会儿吗？”
男： “当然了，要是困了就睡会儿吧！”
女： “那我是不是要把鞋脱了爬到上面去呢？”
男： “那当然了，谁会穿着鞋子睡觉呢？”
女： “那你可要帮我把鞋子看好哦，可别让小偷给偷走了。”
男： “你放心，鞋子现在在什么地方，你起来的时候我保证还在那个地方。”
女： “那我睡觉了。”
男： “闭上眼睛，做个好梦。”
客观来讲，这对情侣讲的差不多都是废话，因为两句话就可以解决的问题被拓展得像是一场辩论。不过，这是外人的感觉，而对他们来说，男生觉得有味，女生也会觉得有趣，所以这些废话就是他们的“宝贝”。试想一下，如果男生对女生的话很敷衍，对方会做出怎样的反应；如果女生什么也不说直接倒头就睡，男生会不会在那里多想。另外，即便是那些认为这些是废话的旁观者，真的有一天遇到了自己真心喜欢的人，处在相同的场景，肯定也会说些类似的废话。当然，与这对情侣一样，他们肯定也不会觉得这些是废话。
现代人们的生活工作节奏快，紧张感也与日俱增，回到家里如果不通过一些所谓的废话释放一下，时间久了，人肯定会生病。从这个角度来讲，夫妻、情侣之间的一些废话反而会起到消除疲劳、舒缓心情的作用。所以现在一些婚姻专家也提倡夫妻间平时说些废话，并把它们当作夫妻感情的调料。下班后或者平时节假日时，夫妻在一起可以对一些影视明星八卦一下，或者把自己身边发生的有关同事的趣闻之类的讲给对方听听。这些废话能让双方愉快地度过一个晚上或者哪怕一个小时、几分钟，都是莫大的收获。
说到这里人们也应该对废话有一个重新的认识，并为废话正名。不能信口开河地向他人宣导说废话多么无用，其作为一种增进双方感情的媒介而言，它确实不“废”。夫妻维系感情的载体很多，比如一个眼神、一个微笑、一举手、一投足。就像机器运转会因为某个载体失灵而停止运作，夫妻感情也会因为一方某个细微的地方没做到位而出现裂痕，此时废话就像是一剂灵丹妙药，能化腐朽为神奇，补裂痕于无形。
总之，在日常生活中，废话可以作为加深感情的催化剂，维持关系的润滑剂，活跃气氛的调味剂，有了这些，感情生活何愁不悦？
言之有物，才显真诚
想象这样一个场景，你走在街上偶遇一个许久未见的朋友，为客套起见，你跟对方说：“有空了一起吃个饭。”你觉得朋友会当真吗？八成不会，因为朋友也知道你说的是句客套话。如果你说：“这个周六晚上一起去西单刚开的一家火锅店吃顿饭吧？”这样朋友八成会当真，因为你说的话里有时间、地点、人物，所以你的邀请很真诚，这就是言之有物。
言之有物的话才显真诚，也会让人觉得你实在。以道歉为例，你说一百句“对不起”可能也不如用十句话把错的原因、如何弥补做一个简单陈述。当然，你说得越具体，也就显得越有诚意，获得谅解的可能性也就越大。
香港著名电影出品人和制片人向华强的夫人陈岚女士曾经请李连杰拍戏，谁知道开拍没多久就遭遇资金问题，不得不降低演员的片酬。陈岚随后向李连杰道歉说：“公司出现资金问题是始料未及的，所以我也非常抱歉。你是我请来拍戏的，如果心里有什么不舒服的我也可以理解。你现在可以不拍，但之前答应给你的片酬永乐出。当然，你也可以选择继续拍，降低片酬后和你之前应得的差异我来补。”陈岚的歉意有安慰和理解，也有弥补的决心，算得上言之有物。李连杰听后当即决定继续拍戏，而且不要陈岚拿自己的钱补。
言之有物，话少不妨碍悦耳；言之无物，话多也不能动听，哪怕你真的是为别人好。有时候即便你说了为对方好，但如果不做具体说明，别人也还是无法理解。
当年，有家出版社找到台湾知名画家、诗人与作家蒋勋，想为他出书。然而蒋勋的老师却不赞同这种名利双收的事情。蒋勋不理解，就问其原因，老师解释说：“当然，出不出书是你的自由，不过以你现在的能力、水平很难提出独特的观点，所以你的书即便出来了，也和书架上的其他书没有什么两样。相反，如果你抓住现在的时间，全身心地投入到钻研中去，到时候不管你是否出书，都可以在美学领域占有一席之地。”
听完老师的教导，蒋勋顿时明白了老师的良苦用心。
有时候，别人向你请教一个问题，不管问题大小，你都要言之有物，这其实也是对他人的一种尊重。如果可以的话，要告诉别人是什么、为什么以及如何去做等。把事情讲清楚了，别人自然会感受到你的真心。
杨元庆刚接手联想时，曾经向柳传志咨询管理员工的办法。柳传志对他说：“你现在还很年轻，资历浅，很多老员工肯定不服你。但是联想能有今天，这些老员工是出了很大力的，而且联想日后的发展也离不开他们。我知道你性子急，如果和他们有意见上的分歧，不要针锋相对，上纲上线，而是心平气和地坐下来好好说话。对待老员工就像对待自己的父母一样，最终决策权在你手里，但你要尊重他们的建议和意见。如果有些问题实在想不明白或者不知该如何处理，记住一条，他们和你一样都是爱着联想的。所以，多从这个角度考虑或许会有意想不到的解决办法。”
柳传志的一番话让杨元庆获益匪浅，因为他讲得很深刻，也很详细。联想之所以能取得今天这样的辉煌，或许和柳传志这种言之有物的说话风格有很大关系。
总之，言之有物的话才是真话、实话、说到点子上的话。所以，言之有物才是真正会说话的体现。
勤学苦练是王道
这个世界上确实有很多天才，但没有谁天生就能把话说到点子上。想要在说话方面有所突破，对任何人而言，勤学苦练都是必经之道。
学习的对象和途径有很多，比如看书，在网络上搜索说话的艺术，在家里听父母怎么说，在学校听老师怎么说，走在大街上或站在地铁里，也不妨听听陌生人怎么说。只要有心，哪里都是学习说话技巧的课堂。那么，通过什么样的方法练习才能有效提高自己的说话技巧呢？下面就是几种简单、易行的方法，可供大家参考。
1．不放过每一个练习机会
在这个世界上，唯一可以不劳而获的就是懦弱和贫穷。任何人要想在某个领域取得一定的成就，都必须勤于学习，甘于苦练，包括如何说话。说话的机会固然很多，但是真正有助于提升自己说话水平的机会有限，所以应该抓住生命中每一个机会，有了这种精神，说话水平的提高只是时间的问题。
美国前总统林肯年轻的时候，为了练习口才，不惜徒步30英里，到当地的一个法庭去听辩论。他一边倾听，一边模仿。有时候，他也会参加福音传教士的布道，看他们如何挥舞手臂、声震长空。没人说话的时候，他就对着树桩、地里的玉米进行练习。人们总是习惯于谈论林肯的幽默口才，却不知这都是他当年刻苦训练的结果。
2．从背诵开始练习
这里所说的背诵包括两层意思，分别是“背”和“诵”。训练目的也有两个：增加知识储备以及练习表达能力。只有在大脑中储存了丰富的知识，说话时才能信手拈来。另外，背得越多，记忆力就越强，这对以后其他能力的培养也至关重要。“诵”作为一种表达能力的训练，要求在准确把握文章内容的基础上，声情并茂地说出来。
选择背诵内容的时候，一定要选择自己感兴趣的，并有一定深度可以促使自己思考的内容。这样，当你在对文章进行艺术处理时，才能声情并茂，和所背的文章融为一体。
3．学会模仿
其实，小孩之所以很快就能掌握一门语言，很重要的一点就是他们的模仿能力极强。作为训练口才的模仿，可以向专人模仿，也可以任意选择自己觉得好的语速、语气、表情、动作等。在模仿中各取所长，再融入自己的一些特点、创意，就能达到青出于蓝而胜于蓝之效。
模仿是一种容易学、见效快的方法，适合各个年龄段的人去学习。不过，模仿的时候不要把它当作一种任务，而是一种乐趣，这样才会收到更好的效果。
4．看图说话练口才
看图说话，即将所看到的图景借助想象力串成一个生动的故事。虽然看的只是眼前的图，但在描述的时候还要穿插一些生活中其他方面的图景，这样会更生动。
描述的主要目的就是练习语言的组织能力和语言的条理性。所以，在描述的时候，一定要抓住图景的特点，最好简洁、生动，能赋予其一定的文采。千万不要像流水账一样，毫无生气地讲解。
5．讲故事练口才
俗话说：“看花容易，绣花难。”听别人讲故事绘声绘色感觉很吸引人，但是自己去重复别人讲过的故事时却是结结巴巴，没有一点吸引力。通过讲故事提升口才有诸多好处，因为讲故事对口才的要求是多方面的。故事里既有独白，也有人物对话，还有描述性的语言和叙述性的语言，所以讲故事可以训练多种口语能力。
在英国电视台的一次“英国史上谈吐最机智最幽默之人”的评选中，19世纪的英国作家王尔德被冠以“妙语之王”的称号。很多人以为王尔德的口才从小就很好，事实上这是一种误解。其实，出身名门的王尔德小时候性格内向、沉默寡言。后来，当他意识到“爱说话才会赢得伙伴，讲故事和交朋友是一件有趣的事情”时，他便开始精心收集奇闻逸事以及各种欢乐和忧伤的故事，并利用业余时间讲给同伴听。在讲述的过程中，他还不时地将自己瞬间迸发的奇思妙想融入其中，增强了故事的趣味性。即便像他那个年龄段很少涉及的领域，他也会大胆尝试，加以评说。正所谓量变产生质变，时间久了，王尔德就像换了一个人一样，变成了深受欢迎的能言善辩的大家。
训练口才没有最佳的方案，也没有一成不变的方法，在训练的时候也要根据个人情况的不同，选择最有利于自己的方法。有了方法，再加上刻苦训练，就会拥有好口才，从而在社交领域创出一片自己的天地。
后记
POSTSCRIPT
看这一篇之前，先在内心里面问一下自己：学习的目的何在？先不要管这和说话有什么关系，静下心来仔细思考这个问题。
当你学习到一项新的技能或者吸收了新的知识时，你打算怎么使用它们，或者说你究竟想得到什么？
你是想丰富自己的谈资，还是想让自己看起来在气度上更胜人一筹？如果你对学习只抱着一种单向的思维认知的话，那么这种认知有可能将你引向歧途。并不是这个问题的答案是错的，而是你应该意识到，丰富了之后呢，或者说有了气度之后呢？
所以说，知识需要和外在的环境相互关联，产生互动，这样你的行为才会产生新意，而学习也才会更有意义，更有动力。如果只是像记忆冠军一样把知识储存在大脑中，而不去在实践中应用，那么你已有的知识和现实就像两个毫不相干的世界。也就是说，学习丰富了你的内涵，但它不会影响你说话的方式。所以，方法的好坏是其次的，重要的是你到底做了什么。
就以看书为例，每个人都有自己喜欢看的书籍种类，比如文学、哲学、历史、管理、理财、旅游等。毫无疑问，阅读这些书籍会让你获取很多知识，例如通过这些学习你对莎士比亚有了初步的了解，也对“存在主义”有了概念性的认识，或者你也有了投资理财方面的小技巧。这样的学习听起来很有意义，但你是否想过这些信息对你有什么作用？
你所获得的知识是否与你的人生有效合作，进而让你的视野达到了不一样的高度？比如你去一趟英国，感受一下那里的文化气息和莎士比亚戏剧中的描述有多大的差异；你是否运用自己掌握的“存在主义”观念来解答自己在现实中的疑惑；你是否把理财方面的技巧应用到实际的财务规划中。还是说，你仅仅把它们当作新奇的事物，得到后就把它们锁在脑海里，仍然重复着原有的轨迹。
150年前，中国人提出的“中学为体，西学为用”最后宣告失败，但这并不妨碍我们今天再次将其拿出，并套用其框架，得出“知识为体，尝试为用”的观点。知识固然可以让我们更广泛、更深刻地了解这个世界，但要真正发挥知识的作用，就应该赋予它实践的机会。立足理论，建筑现实中的人生，这样知识才能够变为和自己融为一体的常识，进而汇聚成改变自己人生的力量。
成功就像一架梯子，知识是两边的长粗杆，实践是中间用于攀爬的横杆。只有长粗杆而没有横杆，再多的木头都做不成梯子；只有横杆而没有长粗杆，它们就是用来烧火的木头。知识和实践的道理一样。
学习并不是为了增长知识，而是助你更好地实际操练。实践会将诸多本与你无关的技能变为改变你的契机。本书就为你提供了一个学习的契机，书中所言都是智者思想的精髓。从今天开始，让书中所讲成为你日常所行，从而做一个真正把话说到点子上的说话达人。
所谓会说话，
就是能把话说到点子上
交流：有效沟通 面试：脱颖而出
交友：拉近关系 谈判：成功说服
招商：吸引客户 销售：促成交易
演讲：点燃现场 恋爱：升温情感
困境：化解僵局
适用于：
演汫、职场应答、答记者问、谈恋爰、提亲、推销等场合
