《新约．马太福音》第25章叙述耶稣带领门徒向耶路撒冷行进，一路上对门徒谆谆讲道。.8
（1）沟通理财观
生长背景不同，消费习惯也不尽相同，所以，协调两人对金钱、储蓄、开支的观念很重要，这些婚前就应有一定了解。婚后，即使你觉得对方过于节俭或无度消费，也不要太多干预，要循序渐进地改变和适应。
（2）共享银行账号
当然，你们仍然可以拥有各自的银行账号，但设立一个共同银行账号仍然十分重要，这可以有一种家庭共同资产的感觉，其前提条件是你们俩都可以从中随意存取。不过，每月你们俩各自考虑存入多少钱以及取款的用途，也都应让对方清清楚楚。
（3）设立记帐本
透过记帐的方法，使双方掌握每月的财务收支情况，对家庭的经济收支做到心中有数。同时，透过经济分析，不断提高自身的投资理财水平，使家庭有限的资金发挥出更大的效益，以共同努力建设一个美满的家庭。只有合理地安排收入，量入为出，才能真正享受金钱带来的快乐。
（4）及早设计未来
每个人都要有目标，不过现在最为不同的是，它应该成为两个人共同的目标。计划中的理财目标应该是切实可行的，一般分成三阶段：短期（少于3年）、中期（3到10年）、长期（10年以上），分阶段使事情更直观，「在未来3年内买车」比「我们要买车」就要详细得多。
（5）建立应急现金储备
虽然你们俩每月都有着不错的收入，但在实际生活中时常可能会遇到一些突发事件，所以建立一个应急的现金储备很必要。从具体的数额来说，家庭三个月所需的日常开支应是其保底线，当然你们也可多准备一些以备不时之需。
（6）选择适合的多种投资方式
信息时代，选择适合的多种投资方式，对新婚夫妇来讲尤为重要。许多人对保险不感兴趣，认为保险的收益太低，宁肯把资金投在风险相对较高的股票、债券等项目上。其实，真正懂投资的人都知道：要选择适合的多种投资方式。
把资金四等分，平均投资在股票、债券、房地产和保险上，当前面一项获得高收益时，保险正好帮助节税；当前面三项遭遇失败时，保险又能及时保障生活经济来源，或提供东山再起的资金。
看看你们俩的保险、投资或其它一些共享计划是否有重迭的地方，如果有重迭就是一种浪费了，应该立刻解除掉它才可以使你们的利益最大化。
6．把「死」钱变「活」钱
装满钱的钱包令人满足，但只满足了一个吝啬守财的灵魂，此外别无意义。我们从所得当中存下来的钱，只不过是个开始罢了。用这些储金所赚回来的钱，才能建立我们的财富。
让我们来看看这位商人是如何运作储蓄的？
阿来第一桩有获利性的投资，是把钱借给一个名叫加尔的商人，他每一年都购买好几艘船从海外运来的铜，然后进行买卖。由于缺乏足够的资金购买这些铜，加尔向那些有余钱的人赊借。他是个老实人，在他卖掉铜货之后，凡他所借的最后必定偿还，且支付利息。
每次阿来借钱给加尔，同时收回利息。因此，不只他的资本增加了，这笔资本所赚的利息也不断累积。最令他高兴的还是，这笔钱最后又回到了他的口袋。
一个人的财富不在于他钱包里的钱有多少；而在于他所累积的收入、源源不绝流入口袋的财源，并能常保口袋饱满。这是我们每个人都渴望的；无论你工作或去旅行，你的口袋都不断有进帐。阿来已经得到了大笔的所得，阿来已被称为富翁。他借钱给加尔，是他第一次从事有获利性的投资。从这次经验中获得智慧后，随着资金的增加，他借出去的金额和投资愈益扩大。起初只借给一些人，后来借给许多人，这样明智的理财，使钱源源不绝流入他的口袋。
要想获得财富，不妨丢弃现实利益，以图长远发展。那种急功近利，为了获得眼前利益而把长远利益放弃的做法其实最愚蠢的。
有一位农夫在他的长子出生之后，拿了10块银元给经营贷款业务的钱庄老板，要求老板替他放款，直到他儿子20岁为止。老板答应每四年给他二成五的利息。农夫要求说，因为这笔钱是准备存给他儿子用的，因此利息全都归到本金里面。当这男孩20岁时，农夫向钱庄老板索回这笔钱。老板解释道，由于这笔钱是以复利计算，因此原先的10块银元现在变成了31块银元。农夫非常高兴，但由于他儿子还用不到这笔钱，因此农夫继续将钱放在钱庄。到了这儿子45岁时，农夫过世了，钱庄老板结算这笔钱给农夫的儿子，共得167块银元。
依次算来，这笔银元45年间靠利息增加了将近七倍! 动用每一分钱，辗转生出利息，帮你带来收入，使财富源源不绝流入你的口袋。
俗话说得好：「不要把鸡蛋放在同一个篮子里。」投资也一样，你可以选择几种有前途的投资途径，对你的资金进行合理的安排。
钱是人类的好朋友，尤其是你需要它帮你赚钱的时候，根本不需费一丝一毫的心力，它就能帮你把更多的钱放入自己的口袋里。举例来说，你把500元存入一个年率为5％的定期账户里，一年之后，你不需要帮人除草，也不需要代人洗车，你的钱就帮你赚进25块钱了。
25块钱看起来没有什么了不起，但是如果你每年存500元，长达10年，让这5％的利息利上滚利，10年之后，你的账户里连本带利就会有6,603.39元了。
如果你每年投资500元于股市，即使你到外地度假，这笔钱仍将为你赚进大的财富。平均来说，这笔钱每7至8年就会增值一倍，当然，前提是你投资在股票里，许多聪明的投资人早就学会了这点。
巴菲特是当今全球首富之一，他的致富秘诀就是将钱投资在股票里。他和美国许多孩子一样，都是从送报生开始做起的，但是，他比别人更早了解金钱的未来价值，所以，他珍惜来之不易的每分钱。当他看到店里卖的400元电视时，他看到的不是眼前的400元价格，而是20年后的400元的价值。因此，他宁愿做投资，也不愿意买电视。这样的想法使他不会随意将钱花费在购买不必要的物品上。
如果你很早就开始储蓄并投资，当你存到一定程度之后，就会发现你的钱会自动帮你准备好生活所需花费。这就像你生在一个好人家，有一个富有的亲戚会每月固定送上生活所需一样，你甚至不需要感谢他们，就是在他们生日时去应酬一下，这不正是许多人梦寐以求的境界吗？此时，你完全享有经济独立，做想做的事，去想去的地方，让你的钱留在家里，代你上班赚钱。当然，如果你没有及早储蓄，也没有每个月固定拨出一笔钱做投资，那么这一切将永远只是一个梦想。
我们会有几种情况：一种是你一边储蓄一边投资，你会有所收益；另一种情况是你把所有的钱都花光；还有一种情况是你把所有的钱花光，并且欠了信用卡公司一大笔债，在这种情况下，你必须付出一笔利息，也就是你不是让你的钱去赚钱，而是让他人来赚你的钱。在面对这三种情况选择时，一个人的财商（FQ）就会影响一个人理财方式，财商高的人，无可非议会选择第一种情况。
7．发挥你的财商，提高生活质量
翻翻《富爸爸，穷爸爸》一书，对财商有这样的定义：「财商不是你能赚多少钱，而是你能保有多少钱，钱为你工作的努力程度，以及这笔钱能维持多少代。」
因此，钱场上的输赢得失并不重要，重要的是善于从钱盈钱亏中累积理财的智慧，捕获世相的因果，从而拥有永远蓬勃的财商，尽可能多把握一生中与财富的缘分。因为财富的因果之链，不仅仅展现在个人的经济活动里，更是和整个缤纷世界休戚相关，如同著名的「蝴蝶效应」所说的，今天上海有一只蝴蝶在拍动翅膀，也许会引起明天洛杉矶的一场大雪。
可是，大多数人在私人财务上拚命挣扎的原因，是在于他们懒得启动自己的头脑，安于听从那些跟他们一样对货币一窍不通的人的鼓噪，这期间的危害性，就好比盲人给盲人带路。
时间一长，连智商都退化得差不多了，还奢谈什么财商？假如智商是先天的，那么财商则需要后天培育。大多数人不是缺钱而是缺观念，也就是说缺少财商观念，这种观念本来天生就有，只是被自己忽视了。
财商可以透过后天的专门训练和学习得以改变，改变你的财商，可以连动地改变你的财务状况。
财商是一个人最实际需要的能力，也是最被人们忽略的能力。可以想见，一个漠视财商的人，一定是现实感很差的人。
财商并不仅是人们现实的唯一能健康发展的智慧，而且是人为观念和智慧中的一种，当然是非常重要的一种。
财商常常被人们急需，也被忽略。财商不是孤立的，而是与人的其它智能和能力密切相关的。
对财商教育的重视，并不意味着赤裸裸的追求金钱。很多人虽然拥有很高的教育水平，却缺乏一些最基本的理财知识。因此大多数时，我们不是缺少钱而是缺少一种观念。
许多终日为钱辛苦、为钱忙碌的上班族，都曾有过一些共同的体验，眼看着成功人士穿着高级服饰、住在豪华别墅、开著名轿车而羡慕不已。然而在欣羡之余，他们可能曾经想过：
「是什么因素使得他们能够拥有财富，而我却没有？」 不少人将致富的原因直接归因于他们生来富有、他们创业成功、他们比别人聪明、他们比别人努力或是他们比别人幸运；但是，家世、创业、聪明、努力与运气，并无法解释所有致富的原因，我们可以看到许多成功者，他们并非出身在有钱人家，人也不见得很聪明，并没有都受过什么高等教育，他们唯一比你强的，似乎只是他很有钱。
一次调查结果表明有47％以上的受访者认为「炒作股票或房地产」是贫富差距拉大的主因；其次是「个人工作能力与努力」（34%）；第三是「家庭原因」（19%）。根据调查结果可以发现，大部分的受访者，认为造成贫富差距越来越大的主因并非个人努力的成果，而是由于运气、机会等不公平游戏的结果。
的确，造成贫富差距扩大的直接原因是「股票与房地产」、「个人工作能力与努力」、「家庭原因」，但是这些都是表面现象。人们习惯将贫穷的原因归咎于外在的因素，例如：制度、运气、机会等，或者用负面的说词，为自己无所作为开脱。他们认为有钱的人大多是因为投资房地产或股票而致富，而造成财富增加的主因是因为「拥有适当的投资」（如投资房地产和股票）。
那么我们更深入一步提问，为什么他们拥有资金来投资房地产和股票，他们又是如何操作使他们能够不断赚钱的？到底那些富人拥有什么特殊技能，是那些天天省吃俭用、日日勤奋工作的上班族所欠缺的呢？他们何以能在一生中累积如此巨大的财富呢？
所有这些问题都不是用家世、创业、职业、学历、智商与努力程度等因素能解释得了的。专家们经过观察、归纳与研究，终于发现一个被众人所忽略但却极为重要的原因，那就是：财商。每个人的财商的高低是能否成功致富的关键所在。
每个人都有一个成功的梦想、一个财富的梦想。在市场经济社会里，金钱从某种意义上是成功的一种展现，财富也自然成为衡量成功的一个标尺。
不同的人有不同的追逐财富的方式，那么如何衡量一个人的理财能力呢？以往人们更多的是根据财富的多少来评价一个人的能力，但往往只能看到结果，而不能预先做出相对准确的评估。财商（FQ）则提供了一个新的方向，来衡量一个人的理财能力和创造财富的智慧。
什么是财商呢？罗伯特．清崎认为，财商（FQ）是指一个人在财务方面的智力，是理财的智慧。财商包括两方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确使用金钱及金钱规律的能力。财商不仅是人们现实生活中唯一能健康发展的智慧，而且是人为观念和智慧中的一种，当然是非常重要的一种。财商常常被人们急需，也被忽略。财商不是孤立的，而是与人的其它智能和能力密切相关的。事实上，财商与智商、情商一样，都是一种指导人们行为的无形力量。而财商，也是可以透过学习来获得的。财商可以透过后天的专门训练和学习得以改变，改变你的财商，可以改变你的财务状况。财商是一个人最需要的能力，也是易被人们忽略的能力。可以想象，一个漠视财商的人，一定是现实感很差的人。
罗伯特．清崎不仅提出了财商的概念，而且还发现了一种提高财商的方法。他发明了一种名为「现金流」的纸板游戏，教人们迄今为止只有富人所知的金钱游戏。
阿利希．韦兹先生，年龄50岁，是一个家具经销商，他的年度总收入为10.25万美元。阿利希．韦兹先生拥有的净资产，按财富方式来计算，预期为50.22万美元，但他是一个财富累积的能手，他的实际净资产为100万美元。
另一位罗伯特．哈维先生51岁，是一位大学教授。他上一年度的收入为10.75万美元，比阿利希．韦兹先生略多。罗伯特．哈维先生的实际净资产多少呢？他的预期财富水平又怎样呢？福特先生的实际净资产是23.25万美元，按财富方式来计算，预期为48.36万美元。按照我们的定义，罗伯特．哈维先生财商较低，他一直在大学里任教，怎么所有财富还不如一个家具经销商多呢？实际上，阿利希．韦兹先生的净值将近罗伯特．哈维先生的5倍，我们可以考虑下面的两个问题：维持一个教授及其家庭中级消费水平生活方式需要花费多少钱？维持一个家具经销商及其家庭中级消费水平生活方式甚至蓝领阶层的生活方式需要花费多少钱？很明显，罗伯特．哈维先生身为一个教授，要花多得多的家庭收入去维持和展示他们家庭较高的中级水平的生活方式。哪一种品牌的汽车才能与教授的地位相称呢？毫无疑问，是豪华汽车。谁每天都要穿高质量的服装去工作呢？谁需要去参加一个或多个乡村俱乐部呢？罗伯特．哈维先生，这位低财商者，比起那些高财商者，有着强烈得多的消费偏好。低财商者大多过着入不敷出的生活，他们强调消费，贬低那些构筑财富大厦的关键因素，最后所得的结果就是，高财商者成为拥有财富的人，而低财商者却总是为钱而困惑。
习惯十四 与人合作
要想成就事业，就应善于培养合作的习惯。勇于合作，需要有一种主动、积极的态度，不仅仅是与我们所喜欢的人，也包括我们不喜欢的人，因为每个人身上都有我们值得学习的东西。成功之人不但有良好的与他人合作的精神，更有与他人开展良好合作的习惯。
1．合作─取人之长，补己之短
单个人的力量是有限的，只有与人合作，取人之长，补己之短，才能互惠互利，双方都从中获益。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个要了一根鱼竿，于是，他们分道扬镳。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那蔚蓝色的海洋时，他连最后一点力气也使完了，他也只好眼巴巴地带着无尽的遣憾撒手人寰。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼，经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
这则小故事告诉我们，每个人的力量都是有限的，要想到达目的地，与人合作是非常必要的。
每个人的能力总是有限的，有些人精力旺盛，认为没有自己做不到的事。其实，精力再充沛，个人的能力还是有一个限度的．超过这个限度，就是人所不能及的，也就是你的短处了。每个人都有自己的长处，同时也有自己的不足，这就要求我们要养成合作的习惯。只有与人合作，才能用他人之长来补己之短，
人的性格和能力是有差别的，这些差别是长期养成的，不能说哪一种类型就一定好，哪一种类型就一定坏。正是这些不同，每个人所能从事的工作性质就不一样，要想有所作为，首先得明白自己的性格和能力，然后选定一个适合你自己的工作。在与人合作时，也应注意分析别人的性格特点，尽可能使每个人都能找到适合于自己的工作。也就是他能弥补你的短处，你能补救他的不足。
只有充分发挥自身优势并能利用他人的优势来弥补自己不足的人，才会在今天的社会中取得成就。
现代社会是一个充满竞争的社会。「物竞天择，适者生存」，可以说，竞争是无处不有、无时不在。竞争者与合作者身为竞争与合作的主体及对象，与竞争合作相伴而生，相伴而灭。
合作与竞争看似水火不兼容，其实不然，合作与竞争有许多相通的地方。合作与竞争，可以说伴随着人类社会的出现而出现。合作与竞争不仅没有削弱、消亡，相反，随着时间的推移和社会的进步，合作与竞争的趋势在增强。而且，随着人类生存空间的不断拓展，交往范围的不断扩大，人与自然斗争的不断深化，科技的不断发展，合作与竞争的关联还将日益加强。在知识经济时代，高科技的发展水平和发展速度已经超出了人们的想象，通信、交通等的发展使人们之间的沟通与交流变得空前容易，不论是国与国之间、组织与组织之间，抑或是具体的个人之间，竞争与合作已经成为不可逆转的大趋势。在这样的一个时代里，进行交流与合作的成本将大幅度降低，而效率则将大幅度提高。实际上，封闭的个人和孤立的企业所能够成就的「大业」将不复存在，合作与团队精神将变得空前重要。缺乏合作习惯的人将不可能成就事业，更不可能成为知识经济时代的强者。人们只有承认个人智慧的局限性，懂得自我封闭的危害性，明确合作的重要性，才能有效地以合作伙伴的优势来弥补自身的缺陷，增加自身的力量，才能更好地应付知识经济时代的各种挑战。
一个人，强调个性、自我，更应当强调合作，抱团打天下，是时代的鲜明特征。哪怕是最讲究个性的创新活动，也离不开合作，合作习惯，直接决定着创新的成效。Windows 2000研发，有超过3,000位开发工程师和测试人员的参与，写出了5,000行代码。没有合作的习惯，没有全部参与者的分工合作，就根本不可能完成，就不能做成大事。
朋友之间的合作，同事之间的合作，还指个人与企业或其它组织之间的合作，与本地区的合作，跨地区、跨省甚至跨国的合作。合作的范围越广，合作的境界越高，生存的空间越大，获取的能量就越大。
很多人进入了一个误区，只愿意与亲戚、朋友合作，凭着自己的好恶取舍合作，这是一般人有意无意奉行的「原则」。依此「原则」行事，你的合作圈就大大缩小了，机遇光临的机率也必然大大减少。那种特别对你的脾气、特别合你的胃口的人，实在是太难找了。在社会这个大环境中，什么样的人都有，什么样的人都有需要合作的时候。因此，必须学会跟各式各样的人合作，包括与竞争对手合作。
今天，是全球经济一体化的时代。每个时代具勇敢进取精神的人都要适应「全球一体化」的趋势，更需要合作能力，特别是需要学会在多元化的团队中合作。这种合作，难度就更高了─必须与不同肤色、不同文化、不同信仰、不同价值观、不同生活方式的人，甚至包括与你有利益冲突的人都能进行良好的沟通，都能融洽地共事。
今天的时代是市场经济时代，市场经济是广泛的交往经济，离不开与各种类型人的合作；今天的时代是竞争时代，只有选择合作，才能成为最具竞争力的一群。
2．合作伙伴是你的左膀右臂
俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。由于现代社会的激烈竞争，一些能够赚钱的行业早已人满为患，竞争的对手很多。所以，单靠一个人去单枪匹马闯天下其难度不小。即使你深谙经营之道，你也需要有人在关键的时候来拉你一把。因此，你就需要找一个创业伙伴与你一起打天下。
现代社会许多成功的实例告诉我们，创业首先需要信任与合作来完成整个过程。有的时候，即使这件事情能够一个人完成，但你也许在某一方面有特长，在另一方面却很弱，而创业需要你具有各方面的素养与能力，如果你有一个创业伙伴的话就可以互相弥补彼此的不足，比如微软公司的盖兹和艾伦，就在创业的过程中起到了一个优势互补的作用，使两个人的优点都发挥到了极致，可以说是相得益彰。
或许有人说，不是有许多「创业经」上说做生意赚钱的上策是独立经营吗？
这种想法也许是对的。你想，小本生意刚刚开始，免不了整天要和钱打交道，和钱打交道容易产生矛盾，天长日久，难免会出现这样那样的矛盾和纠纷，如果真是这样，生意肯定会受到负面影响，甚至到最后关门了事。
但是，我们要看到，社会毕竟发生了很大变化，创业时所需要的资金、技术、人力、物力、市场等一系列东西都发生了变化，社会也把社会成员通过这样那样的关系「套」得越来越紧，靠一个人单枪匹马闯天下的难度日益加大，成功的机率却在减小。
其次，现在创业做生意、办公司，所需要的资金也越来越多，即使是规模很小的公司，没有几十万元根本就无法启动，这还只是起步资金，如果公司进入到运作经营阶段，所需要的资金会更多。尽管创业有时候的确需要一种破釜沉舟，甚至是置之死地而后生的精神，但是，你如果将你的全部家当都押上去，万一失败你和你的家人连基本的生活都成问题，这未必就是一个好方法，因为你的公司系着你、你的家人所有的希望，在经营的时候你的心态也就难免会发生变化，影响你的经营效果。但你如果有一个合作伙伴则大不同了，起码你们可以分担风险。
这并不是要将祸水转嫁于别人，与人合作创业，风险共担，利益分享，这不是什么令人不齿的事情。
再次，在你和你的创业伙伴合作的时候，你可以累积许多与人打交道的经验，这也是创业给你带来的一份财富。做生意、办公司，说起来是跟钱打交道，实际上是在与人打交道。在市场风云变幻的今天，如果你只是想着自己赚钱发财，而不想与人合作，一个人独往独来，往往会失去很多赚钱的机会。不跟别人搞合作，过分强调自己独立经营，结果是自己在市场上遇到困难却得不到别人的帮助，身陷迷途却听不到理性的呼唤。
可见，你如果要创业，而对自己的资金、能力、技术等等方面有所担心的话，找一个理想的合作伙伴是一件很好的事情，将有助于成功创业。
那么，接下来的问题是，你如何选择创业的伙伴？选择怎样的合作伙伴？
合作是一种契约，契约也就是合约。它规定了订立契约或合约的人相互之间的义务和权利。比如说，合伙人彼此之间出资的比例、利润的分配方法、不同的合伙人应该承担的债务份额、合伙人各自在企业中的地位等等。这样，根据契约人的关系，合伙人也可以分为好几种形式：普通的合伙人，名义的合伙人，有限的合伙人，秘密的合伙人，匿名的合伙人，不参加管理的合伙人，参加管理的合伙人等等。
在创业的时候选择合伙人，绝不能只凭感觉办事，也不能只是抱着试试看的态度，一定要谨慎从事，要有端正的态度，必须从多方面考虑自己，考虑自己的真正需求，同时，也必须充分考虑到创业的环境和自己切身的利益。
3．善于与人「牵手」
借风使舵，借梯登高，办大事，成大器，自己力量不够时，不要硬撑着，该借就借。
一个人的能力是有限的，只有善于与人合作的人，才能弥补自己能力的不足，达到自己原本达不到的目的。只要有心与人合作，善于利用他人的力量和帮助，你就能省下很多力气。
合作的习惯，是取得成功的最佳工作方式，因此，凡是成大事有「手腕」者，都力图透过合作的方式来成就自己。
清末名商胡雪岩，自己不甚读书识字，但他却从生活经验中总结出了一套哲学，归纳起来就是「花花轿子人抬人。」他善于观察人的心理，把士、农、工、商等阶层的人都聚拢起来，以自己的经济优势，与这些人协同作业。由于他长袖善舞所以别的人也被他的行为所打动，对他产生了信任。他与漕帮合作，及时完成了粮食上交的任务。与王有龄合作，王有龄有了钱在官场上混，胡雪岩也有了机会在商场上发达。如此种种的互惠合作，使胡雪岩这样一个小学徒工变成了一个执江南钱庄业之牛耳的巨商。
能力有限是我们每个人的问题。但是只要有心与人合作，善于利用他人的力量和帮助，那就可以取人之长，补己之短。而且能互惠互利，让合作的双方都能从中受益。
透过借用别人之力来实现自己的愿望这是一种智慧，虽然我们不能每个人都做到这一点，但每个人都可以与人合作，携手做出更大的事业。
但是有些年轻人却信奉另外的一种哲学。他们认为，财富总是有一定的限度，你有了，我就没有了。
这是一种享受财富的哲学而不是一种创造财富的哲学。财富创造得来固然是为了分享，但是我们的注意力并不在这里，我们更关注的是财富的创造。
同样大的一块蛋糕，分的人越多，自然每个人分到口的就越少。如果斤斤计较这些，我们就会相信享受财富的哲学，我们就会去争抢食物。但是如果我们是在连手制作蛋糕，那么，只要蛋糕能不断地往大处做，我们就不会为眼下分到的蛋糕大小而倍感不平了。因为我们知道，蛋糕在不断做大，眼下少一块儿，随后随时可以再弥补过来。而且，只要联合起来，把蛋糕做大了，根本不用担心能否分到蛋糕。
过去农村闭塞，获取财富极端困难。一生中难得有一桌一椅一床一盆一罐。所以那时农村分家是件很困难的事情。兄弟妯娌间为了一个小罐、一张小凳子，便会恶言相向，乃至大打出手。这是一种典型的分财哲学。
后来人们走出来了，兄弟姊妹都往城里跑，财富累积越来越多。回过头来，发现各自留在家里的亲眷根本犯不着为一些鸡毛蒜皮的事生气。相反，嫂子留在家里，属于弟弟的田不妨代种一下，父母留在家里，小孙子小外孙也不妨照看一下。相互帮助，尽量消除出门在外的人的后顾之忧。反过来，出门人也会感谢老家亲戚的互相体谅和帮助。一种新的哲学也就诞生了，这种哲学就是：你好，我也好，合作起来更好。
一个人，首先要养成与人合作的良好习惯，才会在事业发展中获得他人的帮助，才能与他人携手共建未来。
朱光潜曾告诫我们与人合作，品格是最主要的。他还认为养成合作的习惯还不算成功，更重要的是要有好的品格来维系这一合作习惯，使之不断完善和提升。
做人应以诚信为本，合作中亦然。只有真诚才能赢得别人的信赖。荀子说：「人，力不若牛，走不若马，而牛马为所用，何也，曰：人能群，彼不能群也。」
既然与人交往是人的一种本能，与人合作又是快乐的源泉，那就应把它融于工作之中，建立良好的合作关系，在合作中体味成功的快乐，展现良好的品格。
4．他山之石，可以攻玉
没有人能够不需要任何说明而获得成功。因为个人的力量毕竟有限，所有的伟大人物，都必须靠他人的帮助，才有发展和壮大的可能。
有一位农夫，听说某地培育一种新的玉米种子，收成很好，于是千方百计买来一些。他的邻居听说后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况和出售种子的地方，这位农夫害怕大家都种这样的种子而失去竞争优势，便拒绝回答，邻居们没有办法，只好继续种原来的种子。谁知，收获的时候，这个农夫的玉米并没有取得丰收，跟邻居家的玉米相比，也强不到哪里去。为了寻找原因，农夫去请教一位专家。
经专家分析，很快查出了玉米减产的原因：他的优种玉米接受了邻人劣等玉米的花粉。
农夫之所以事与愿违，是因为他不懂得这样一个简单的生活道理：给予总是相互的。我们都不是孤立地存在于社会之中的，我们都需要给予和接受。
有一个犹太人在将死的时候被带去观看天堂和地狱，以便比较之后，能聪明地选择他的归宿。他先被带去看了魔鬼掌管的地狱。他第一眼看上去就觉得十分吃惊，在地狱里放着一张直径两公尺的圆桌，桌面上摆满了美味佳肴，包括肉、水果和蔬菜。围着桌子坐了一圈人，但是，桌子旁边的那些人，没有一张笑脸，也没有盛宴上的音乐或狂欢的迹象。这些人看起来很沉闷，无精打采，而且每个人都瘦成皮包骨。犹太人发现地狱里的每个人的手里都拿着一把两公尺长的叉子。按要求这些人只能用叉子取食桌上的东西。将死的犹太人看到，地狱里的人都争先恐后地叉菜，但是因为叉子太长不能把菜送到嘴里，所以即使每一样食物都在他们的手边，但结果就是吃不到，一直在挨饿，因此他们急得都快发疯了。
犹太人又去了天堂，天堂里的景象和地狱里完全一样：同样也放着一张直径两公尺的圆桌，桌面上也摆满了美味佳肴，同样也是两公尺长的叉子，然而天堂里的人却都在唱歌、欢笑。这位参观的犹太人很困惑，为什么情况完全相同，而结果却完全不同呢？后来他看明白了；地狱里的每一个人都是在喂自己，但两公尺长的叉子根本不可能让自己吃到东西；而天堂里的每一个人都在用叉子叉菜喂给对面的人吃，同时自己也被对面的人所喂，因此，每一个人都吃得很开心。因为天堂里的人都懂得：因为帮助了他人，所以就是帮助了自己。换一种方式善待别人，能使自己和他人都快乐。
这个故事使每一个凡人都获得一种感悟：没有人能够不需要任何说明而获得成功的。因为个人的力量毕竟有限，所有成功的人物，都必须依靠着他人的帮助，才有发展和壮大的可能。
有句俗话说得好：三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。
在现代生活里，竞争越来越激烈，你更不可能完全凭借自己的力量来完成某项事业，没有人能独自成功。相反你应该利用集体的力量，团结合作是获得成功的关键。
合作的确是成就事业的一种方式，如果能养成「他山之石，可以攻玉」的合作之道，这样的人定会成为富有之人。
现代社会是一个错综复杂紧密关联的社会，独行侠式的人物早已不再为这个社会所接受，创富者既要会建立横向的关联，又要会建立纵向的关联。创富不能光靠自己的力量，还要借助他人之力。
强者与强者之间，合作，彼此都有利可赚；孤军奋战，彼此都是劲敌。
美国通用汽车公司是世界上最大的汽车公司之一，在它的发展历程中，经历过风风雨雨。1980年代末，通用汽车开始走下坡，推行所谓「当代领袖计划」也徒劳无功。1993年，在重重危机之中，通用公司董事会爆发了一场「政变」，55岁的杰克．史密斯被推到了总裁宝座，他大胆进行变革，才使通用汽车再现辉煌。
在过去的10年中，通用汽车被日本的丰田、本田汽车侵占了不少市场，通用汽车与丰田汽车成了一对最大的冤家。进入1990年代后，这对最大的冤家也化敌为友，连手合作。这一联合战略，使得通用汽车实力大增，促进了它大阔步向前发展。
日本丰田汽车公司成立于1938年，它是由丰田自动织布机制造厂老板的儿子丰田喜一郎创建的。在公司成立之前，丰田喜一郎研究了一台从美国买来的汽车发动机，经过几年的研究，他于1935年制造出了第一辆丰田卡车。丰田汽车创办之初，大量使用了福特车和雪佛兰的对象。
1957年，「丰田」小轿车正式对美出口，但整个年度只卖掉288辆。接着陆续向美国推出的 Crown、 Corona，战线依然不佳。美国的三大汽车公司福特、通用、克赖斯勒都没有把日本人放在眼里。
然而，日本人并不气馁，丰田公司「十年磨一剑」，他们于1966年推出世界级名车 Corolla，再度进军美国市场。 Corolla很受美国人欢迎，很快攻下美国这个通向汽车世界市场的滩头堡。
进入1970年代，两次石油危机的爆发，使经过充分改进的「丰田」小型轿车，以节省能源等巨大优势，向美国发起了全面的进攻，争夺汽车市场占有率。
日本汽车在美国大获全胜，使世界汽车行业的座次重新排定：第一是通用汽车公司，第二是福特汽车公司，第三是日本丰田汽车公司，第四是日本日产汽车公司。美国汽车业虽然还占居前两位，但他们不得不惊呼：「狼来了!」
进入1980年代初，美国汽车公司全面亏损，其中1980年克赖斯勒赤字达17亿美元，福特达15.4亿美元，最少的通用公司也亏损7亿多美元。而日本汽车还在源源不断涌向美国。1981年日本车在美国的销量超过了美国汽车总销量的20％，美国人不得不采取措施，限制日本汽车进口量。
1990年，美国对日本的贸易逆差高达4,100亿美元，其中汽车贸易逆差竟达到75％。1992年，美国总统乔治．布什访日，底特律三大汽车巨头紧随其后。日本首相表示：「通用汽车对于美国的重要性有如他们的国旗，我可以理解他们被日本人击垮时的感受。」此后美国调整战略，向日本汽车发动全球性反攻。
进入1990年代后期，世界汽车业加快了国际化步伐，横向联合进一步展开。通用汽车公司也审时度势，与日本两家较小的汽车制造公司建立了合作关系，不久保险公司又与日本丰田公司成为合作伙伴。丰田汽车公司和田副社长在底特律召开的记者招待会上称，丰田将和通用公司共同研究开发高科技环保汽车。
两强联合，你中有我，我中有你，使往日弥漫的硝烟被驱散，双方在世界汽车市场的竞争实力大增。特别是对于通用公司来说，使其工人失业等竞争带来的危机得到缓解，因此丰田与他们联合，一改只依靠个人的力量走向联合的道路。
通用汽车与丰田汽车的合作，引起汽车公司其它挑战者的进一步联合。例如福特公司拥有日本第三大汽车制造商东洋工业（松田）公司24.4％的股份。与此同时，大约有20家日本公司联合组成一个新公司─奥托拉马，目的是在日本国内推销小型汽车和其它福特牌汽车。
福特汽车公司在欧洲也有不少企业，比如设在英国、德国、比利时和西班牙的装配工厂。克赖斯勒也不甘落后，拥有日本三菱汽车公司15％的股份，并与法国的波吉奥汽车公司和德国的大众汽车公司建立起合作关系。后来克赖斯勒公司将其49.9％的股份卖给了法国的雷诺公司，两家公司合作不久推出了「联盟」小型汽车。德国大众在世界许多地方，都有合作伙伴。
透过「强强连手」，丰田与通用在世界汽车市场具有了更加强大的竞争力。得到丰田合作的通用汽车公司，其发展速度更加迅猛。由此可见个人的力量是弱小的，集体的力量是不可战胜的，只有真诚相待，互惠互利是创富者事业才能发达的根本原则。
5． 你好、我好、大家好
没有合作的习惯，很难产生规模化效应。这是成大事者竞争中的一大习惯性原则。
一提到合作，总会是双方或双方以上的多方在一块共同去完成某一项事情。在这种情况下，如果不学会合作，到头来很可能会一无所获，空忙一场，而那些善于合作者，却往往能利用对方不动声色地实现自己的愿望。
当今社会的人们都在讲「双赢」，即合作使双方都有利可图。其实，这种双赢的思想早在历史上就存在了。
三国时，刘备在猇亭战败，退到了白帝城暂时驻扎下来，不久，他就因忧愤悔恨而病倒。在病势沉重的时候，刘备派人去成都，把丞相诸葛亮等人请到白帝城来安排后事。刘备让诸葛亮坐在床边，对他说：「我有了丞相，才有今天的帝王事业。可是，由于我的知识浅陋，没有听丞相的话，以至于自讨失败。回想起来真是后悔莫及。如今眼看我就要死了，儿子刘禅又软弱无能，我只好把大事托付给丞相你了。」他一边说，一边把事先写好的遗嘱交给了诸葛亮，并且要求他要尽力辅佐太子刘禅。诸葛亮向刘备表示，一定要尽一切力量辅佐少主，不辜负刘备的重托。蜀汉章武三年（公元223年）四月，刘备去世了，死的时候63岁。年少无知的刘禅，在成都继承了皇位，改年号为建兴元年，加封诸葛亮为武乡侯。从此，蜀汉政治上的一切大小事情，都由诸葛亮决断。
联吴抗魏，本来是诸葛亮的重要战略决策。可惜猇亭一战，蜀吴联盟遭到了破坏。诸葛亮担心孙权乘刘备刚刚死去的机会，会发动突然袭击，正考虑派人去和东吴修好，可一时又找不到合适的人选。一天，邓芝来见诸葛亮，说：「目前，主上年幼，初登皇位，民心未安。如果要完成统一大业，就应该抛弃旧怨，和东吴联好。没有东顾之忧，咱们才能北上进取中原。不知道丞相是怎样考虑的？」诸葛亮一听邓芝的话，十分高兴，觉得邓芝很有见解，而且邓芝正是完成这一使命的理想人选。他笑着对邓芝说：「我对这件事已经考虑了很久，可惜没有找到合适的人来担当起联合东吴的使命，今天我终于找到啦。」邓芝赶忙问这个人是谁，诸葛亮答道：「你既然明白联吴的好处，那一定能够充分地完成这个使命。」他马上决定任命邓芝为出使东吴的使臣。
邓芝到了东吴，求见孙权。由于魏国也同时派使者到了东吴，要孙权联魏攻蜀。孙权正犹豫不决，因此不肯接见邓芝。邓芝就写信给孙权说：「我这次来，不光是为了我们蜀国，也是为了吴国的利益。」孙权这才肯接见邓芝。邓芝给孙权分析了当时的形势，说：「吴国有长江作天险，蜀国有山川为屏障，两国和好，互为唇齿，力量就更大了。进，可以兼并天下；退，可以鼎足而立。如果东吴要和魏国联盟，就必然要向魏国俯首称臣。要是不听他的话，魏国就要借口讨伐东吴。那时候，蜀国也可以顺流而下。江南的广大地区，就不会再是大王所有的了。」孙权听邓芝说得有理有据，回答说：「我是愿意跟蜀国和好的，只恐怕蜀主年轻懦弱，在魏国的压力下中途变卦，不能始终如一。既然先生这样说，我就放心了。」从此，吴国和蜀汉又结成了抗拒曹魏的联盟，并且多次派遣使者互相访问，不断发展友好联盟关系，从而使得三国鼎立的局面得到了进一步的巩固。
为什么邓芝能够说服孙权联蜀抗魏？最大的原因就在于他一开始就提出了「双赢」的思想：「不光是为了蜀国，也是为了吴国的利益」。而后，他又具体分析了联蜀对于吴国的好处，使孙权不得不同意联蜀抗魏的主张，从而圆满地完成了诸葛亮交付给他的使命。
「双赢」在某种意义上也是一种互相帮助。你帮助了别人，也就是在帮助自己。
许多古圣先贤一再告诉我们，帮助他人不要图报答，因为一次性报答过了，也就失去了帮助人的意义，也不是当初帮人时的初衷。当有人需要你帮一把时，你能伸出手帮一把就是一种回报，就是一种社会共有的缘分。
