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(1) J.-P.布鲁德胡克斯：《亚历山大的克莱芒的婚姻和家庭》，第16—17页。
(2) CI.瓦丁：《对希腊化时代婚姻和已婚妇女的处境的研究》，第4页。
(3) J.A.克鲁克：《罗马的法律和生活》，第99页及次页；P.维尼：《罗马的爱情》，载《E.S.C.年鉴》，1978年，1，第39—40页。
(4) CI.瓦丁：《对希腊化时代婚姻和已婚妇女的处境的研究》，第4页。
(5) P.维尼：《罗马的爱情》，第39—40页。
(6) P.维尼：《罗马的爱情》，第39—40页。
(7) J.鲍斯维尔：《基督教、社会宽容和同性恋》，第62页。
(8) S.B.博梅霍伊：《女神、妓女、妻子和奴隶》，1975年，第133页。
(9) S.B.博梅霍伊：《女神、妓女、妻子和奴隶》，第209页。
(10) P.维尼：《罗马的爱情》，第40页；S.B.博梅霍伊：《女神、妓女、妻子和奴隶》，第193页。
(11) S.B.博梅霍伊：《女神、妓女、妻子和奴隶》，1975年，第133页。
(12) CI.瓦丁：《对希腊化时代婚姻和已婚妇女的处境的研究》，第203—206页。
(13) CI.瓦丁：《对希腊化时代婚姻和已婚妇女的处境的研究》，第274页。
(14) P.维尼：《罗马的爱情》，《E.S.C.年鉴》，1978年，1。
(15) 普林尼：《书信集》，Ⅶ，5。
(16) 斯塔西：《短诗集》，Ⅲ，3，第23—26句和第106—107句。
(17) J.费尔古松：《古代世界的道德价值》，第135—137页。
(18) F.H.桑德巴克：《斯多葛派》，第23页。
(19) M.I.罗斯托夫采夫：《希腊化世界的社会经济史》，Ⅱ，第1305—1306页。
(20) J.伽热：《罗马的社会阶级》，第155页及次页。
(21) 迪翁·卡斯乌斯：《罗马史》，LⅡ，19。
(22) R.麦克米利安：《罗马社会关系》，第125—126页。
(23) 迪翁·卡斯乌斯：《罗马史》，LⅡ，19。
(24) C.G.斯塔尔：《罗马帝国》，第64页。
(25) R.西姆：《罗马论集》，Ⅱ，第1576页。
(26) R.麦克米利安：《罗马社会关系》，第93页。
(27) R.麦克米利安：《罗马社会关系》，第110页，参见塞涅卡：《书信集》，31，11；埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅲ，14，11； Ⅳ，6，4。
(28) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，31，11； 47，16。《论善行》，Ⅲ，18。
(29) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅲ，7，37—39。
(30) 普吕塔尔克：《管理国家的戒律》，798c—d。
(31) 普吕塔尔克：《管理国家的戒律》，823c。
(32) 普吕塔尔克：《管理国家的戒律》，798c—d。
(33) 亚里士多德：《政治学》，Ⅰ，12，1259b。
(34) 阿里斯蒂德：《罗马颂歌》，29—39。
(35) 塞涅卡：《自然问题》，Ⅳ，序言。
(36) 普吕塔尔克：《管理国家的戒律》，814c。
(37) 还参见普吕塔尔克用人应该知道怎样向下属们详细交代某些任务的方式来反驳的一段话。
(38) 迪翁·德·普鲁斯：《演讲录》，Ⅲ。
(39) 普吕塔尔克：《论未受教育的统治者》，780c—d。
(40) 马克·奥勒留：《沉思录》，Ⅵ，30。
(41) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅲ，24，3。
(42) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅲ，7，33—36。
(43) 普吕塔尔克：《论未受教育的统治者》，780b。
(44) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，14，4，3。
(45) 塞涅卡：《论精神宁静》，Ⅺ，11。
(46) 塞涅卡：《论精神宁静》，Ⅹ，7。
(47) 大家都认为他对流放的论述与《管理国家的戒律》都是给同一个人的。
(48) 普吕塔尔克：《论流放》，602c—e。
(49) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，22，1—12。
(50) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，31，11。
(51) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，47，15。
