在我得知与陌生人交流对我们有何裨益后，我和7
个陌生人、1个戴黄色帽子的男人展开了交流，以此来
锻炼我的社交能力。我们讨论过敏感话题，但没有谩
骂对方，也没有打架斗殴，离开时，我感觉我们的交
流能力有所提升。
那么，我们知道什么？与陌生人交流会让我们更加快乐、更加健
康、更加聪明，并帮助我们在一个混乱和疏远的世界产生归属感。此
外，与陌生人交流其实远比我们想象的要更容易，陌生人也比我们想
象中的更愿意交流。在与他们攀谈时，我们时常会感到惊喜和快乐。
诚然，这部分是因为我们怀疑这些陌生者可能算不上真正的人类，所
以设定的标准相当低。然而，我会接受这一点。我们可以以此为基础
多多交流，且已经开始实践。
我们该如何与陌生人展开交流？当我试着探究个中方法时，我想
找一些适合初学者的内容。比如结构化的言行，它可以绕过和陌生人
交流的规范，最大限度地减少我对被拒绝和失败的恐惧。我需要简单
的方法，所以我就坐在了曼哈顿中城的一家餐馆里，对面是一个戴着
黄色帽子的男人。
现年84岁的罗恩·格罗斯（Ron Gross）是哥伦比亚大学的著名教
育家和作家，同时也是“对话纽约”（Conversations New York，CNY）
组织的创始人之一，在他的管理下，“对话纽约”组织已经走过了25
年。“对话纽约”组织会定期举办气氛轻松的集体交流活动，谈话对象
主要是陌生人。在我和格罗斯见面之前，他给我发了一封邮件，告诉
我他会听从康德的建议，碰面时戴上一顶黄色的帽子。我全然不知这
意味着什么。当我到达那里时，他已经坐在那儿了，头上戴着一顶鲜
黄色的帽子。他向我解释道：“一般我在出行的时候会戴它，这样当我
要参加一个访谈之类的活动时，接送的人可以立即找到我。”
“可是这跟德国哲学家康德有什么关系？”我问。
“我相信你很熟悉康德的绝对命令理论。”格罗斯对我说，“我们都
应该按照他的理念行事，这样一来，我们的行事做派便可以成为人类
的规则。几年前，一位司机对我说：‘格罗斯先生，这是一个好主意，
我希望每个到达机场的人都戴一顶这样的帽子！’当时我脑海所想的
是，啊，这个人竟然已经反驳了康德！而且我非常赞同他的见解。”如
今，“对话纽约”组织的所有志愿者在工作时都要戴上黄色帽子。
格罗斯不太懂得如何管理这样一个组织。他活泼健谈，但让他在
户外和陌生人攀谈起来可就有些难为他了，毕竟他性格内向。他告诉
我，他有一次整个夏天都在避开长岛老家附近的社区游泳池，原因是
游泳池里的所有人都聊得热火朝天。他的妻子最后设法让他走出了家
门，他说：“我找到了一个地方，那里有一张桌子和一把椅子，我可以
在那里工作。现在管理这个组织和当初的情况一模一样，总的来说，
这是我最不想做的事情。”
那么，他为什么还是做了呢？他说：“我其实知道，是我自己让很
多人无法接近我。我真的需要做点什么，让自己不再倾向避免引人注
目。”他从自己的著作，包括一本关于苏格拉底的广受好评的书中，了
解到对话作为学习工具的重要意义。但正如他所说，他也想探索，“当
你对其他人敞开心扉时，什么情况会发生”。
“对话纽约”组织的活动通常会在大学或者公园里举办，有40～80
人参加。与会者分成各个小组，讨论一系列时事热点或哲学问题，时
长90分钟。各种各样的人都会参加讨论，不分年龄、性别、种族、肤
色、个性，格罗斯监督旁听，引导聊天的走向，偶尔赶走那些过于激
进或不让别人说话的人。
从表面上看，“对话纽约”组织的谈话内容似乎是重点，人们互相
交流想法和故事，但格罗斯把另一件与我们相关的事情提上议程，他
想指导人们如何进行良好的对话。他说：“我所期盼的是，人们开始了
解，在谈话中，他们需要保持一种双重意识，甚至三重意识。他们能
意识到对话内容是什么，意识到他们想说什么，还要有元意识，即我
是否以一种良好的方式促进了整个对话过程，我是否太霸道了，我所
说的是否无关主旨，我是不是没有努力参与。这就是暗流。”
