饭饭TXT > 学习管理 > 《该共情的时候别讲道理(出版书)》作者:[德]莫妮卡·海因/译者:王阳【完结】 > 该共情的时候别讲道理.txt

第三章.3

作者:德-莫妮卡·海因/译者:王阳 当前章节:9603 字 更新时间:2026-6-22 19:10

3.同等的付出。有时候,你必须为你的伴侣放弃一些东西。比如你喜欢吃比萨,你的伴侣更喜欢吃咖喱,或者反之,试着为你的伴侣放弃一些东西,一些小事情,会让你的生活有一个大而宽的空间。尽管你的伴侣偶尔会生气,大喊大叫,但他还是你的伴侣,他不是贼,不是一个做了大错事的人。你要有耐心,因为他现在很情绪化,没有人是百分之百正确的,他现在不能表现得更好了,他正处于困境中。

4.同等的理解,同等的理念。有相似的世界观很重要,这可以让夫妻之间更容易理解对方。

成功的婚姻,夫妻必须具备这四种素质。

他对我笑了笑,来回活动了下脑袋。当我们谈到冲突和分手时,他说:“千万不要相信自己是对的,你的伴侣是错的。一位男士来找我咨询,他想离开家庭和妻子。他们有三个女儿,分别为二十一岁、十六岁和六岁。他听着我的话,愿意向我学习一些东西,听从我的建议。谈话时长是九十分钟,他首先花了二十五分钟抱怨妻子。我最后问他:‘你确定你从来没有对你的妻子做过什么错事吗?’他说:‘我给她钱,做这个做那个,我觉得我做的一切都是对的!’

“我问他:‘你多长时间出差一次?’他说他不常去其他国家,但每周在德国国内出差两三次。我让他想象一下角色的转换:如果让他照顾三个孩子、做饭、打扫卫生会是什么样子。我问他:‘你会有什么感觉?’

“‘哦’他摆了摆手,‘我肯定能处理好的!’

“过了一小会儿,我看到他的变化。他承认:‘嗯,也许这对我来说太多了。’

“我继续跟他说:‘你妻子也是人,她很累,你又经常出差,也许她需要你的关注和爱。我建议你回家后,别期待你的妻子做任何事,别指望她应该为你做什么,只送她一份礼物。为感谢她为你做的一切,为了她,为你孩子的母亲,把这些事持续做一个星期,之后如果你还想分手的话,就可以分手了。’

“他带着这个建议去尝试了一个星期。结果成功了,他们没有分开,依旧还在一起。仅仅过了一天,妻子就说:‘我丈夫在精神上回到了我这里。’他只是忘记承担作为丈夫的责任,还是个好人。爱与关注往往足以改变一切。你要有警觉性,才能明白问题出在哪里。”

特罗还在旅行中为许多家庭和夫妻提供建议。他接着说:“很多婚姻情感治疗师并没有问及事件的起因,以及到底为什么会发生。很多夫妻因此被治疗师引向了找不到解决方法的错误方向:他们往往只站在一边,但这绝不是事实,我们必须站在中间,看到两边。作为咨询师和治疗师,我们需要很多同理心,但只能感受到发生了什么。我在这里给你的选择,你可以遵循。我至少给了一个小小的建议,我给大家一个概览,回顾一下情况,以便大家拓宽思维。狭隘的思维是被自我控制的,他认为自己是对的,别人是邪恶的。”

对人际关系来说,重要的是:把人和行为分开。大多数人在车坏了的时候都会把车扔掉。在婚姻中也是如此,人们并不想修复什么,而是想彻底拒绝这个人。人无完人,每个人都会犯错。在第二次婚姻中,你期望这个错误不会再出现,可往往不是这样的,问题又会卷土重来。

人们很难看到自己的所作所为,这意味着,当有人抱怨时,他就会受到影响。

幸福的夫妻都有同理心吗?

两人一组的意思是:两个自我再聚在一起。这就造成了是两个独立的自我聚在一起,还是一个我们,抑或是一部分我们和剩下的部分由两个自我组成?爱情有时候很复杂,那么同理心是幸福的关键吗?

我问自己,在伴侣关系中同理心对幸福有多重要。我就此采访了几个人。首先是一对非常幸福的夫妻,他们是朋友,维多利亚和弗兰克。我们在汉堡城市公园见面,边喝咖啡边谈论同理心。他们有三个孩子,已经结婚好几年了。他们的双胞胎也在现场:整个采访过程中,我的腿上有一个熟睡的、很平静的宝宝。之后我和伊妮丝谈话,伊妮丝和阿恩特幸福地结了婚——仅仅六个月,他们就迈出了这一步,因为他们很清楚:他们属于彼此。我的初恋男友尤根,他现在是在婚姻失败后与GFK的同事幸福地生活在一起,我和他也谈到了同理心在关系中的重要性。

同理心在关系中有多重要?

维多利亚说:“我从不考虑自己是否有同理心。弗兰克说我有。当事情发生时,我不得不这样去表现。然后等他累了,等他忙完的时候,我就问他:‘你明天需要休息两个小时吗?’我思考着,自己应该怎么帮助他,怎么才能做他坚实的后盾。”

弗兰克说:“我那时比较理性,我对自己说:‘要为自己的妻子做一点有益的事。’例如,如果我出远门,我想她应该需要自由空间。她出门后,我感到更加放松。我考虑一下,脑子里有了一个想法:如果我出门十天,即使从数字上来说,这也不公平。我清楚地看到面前的数字,并且我认为从长远来看,这肯定会造成不良情绪。”

从维多利亚的角度来看,弗兰克非常有同理心。她说:“刚开始会有这样一个问题,有时候他问‘这是什么’,我说‘没事’。弗兰克不允许这样说。他说他看到了我眼中含着的敷衍。

“他从不让我生气和独自胡乱思考,有时在我自己意识到之前他就已经了解到了我的情况!他按照从一到十的进度跟我说一件事,让我没有办法逃避和感到委屈。当弗兰克看到我的眼泪时,我感觉自己像是被抓住了,这是我们关系中的稳定点:我们不会在争执中上床睡觉。”

两人相视一笑。弗兰克说:“我们也非常了解对方,我知道她快乐的状态,一旦变得不爱说话或沉默,那么我最好询问一下……”

伊妮丝在谈到自己和阿恩特的关系时说:“对我来说,伴侣关系中的同理心意味着要多问问自己,我的伴侣现在感觉如何,他需要什么,而不是想从伴侣那里期望得到什么。当然,我自己也不能吃亏。如果双方都以这种方式思考和生活,这将起到令人满意的结果。如果你有幸拥有一个以同样的方式思考和行动的伴侣,那么你就为建立真正幸福的伴侣关系奠定了坚实的基础。”

尤根·恩格尔说:“对于我目前的伴侣关系来说同理心是最重要的,我不想和没有同理心的人在一起,这对我来说太不舒服、太空虚了。没有高度的同理心怎么能使一段伴侣关系良好地运转呢?也许我可以找到一个商务伙伴,但我不会自愿为一个任性的人浪费时间。

“翻译过来,同理心的意思是:我很想让你感到幸福,我想知道你内心的想法。但我也希望能够分享我内心的想法,并且一起保守秘密,你不会因此而批评我。这需要展示脆弱,我敢展现自己的脆弱吗?

“我觉得展示我脆弱、愚蠢的一面安全吗?这也需要一定的考量。当伴侣中双方需求不同时,应该怎么处理?我们要怎么做,才能重归于好呢?”

在一段充满同理心的关系中需要多少坦诚?

弗兰克说:“坦诚是很重要的,但人们不必努力去了解对方的所有问题。我们大致知道谁在做什么,已经足够了。关于伴侣关系的一切都很容易讨论:顺利或不顺利的。但当维多利亚遇到她的朋友们时,我不需要知道所有的事情,她回到家也不会再提起。在那里,她有时会发发牢骚:‘让我做自己的事吧!’我没意见,每个人都需要思想自由。”

伊妮丝还谈到了夫妻之间需要多少坦诚才能彼此共情:“我认为需要百分之百的坦诚。我深信,伴侣关系中的很多问题,都源于你没有考虑伴侣的看法或感受,而是从自己的想法和感受出发。我常听朋友们说:‘他(她)们一定知道我的意思。’不!怎么知道?我们必须说出自己的感受和想法,否则对方没有机会对我们产生同理心。”

在你们的关系中,你聊了多少?

维多利亚和弗兰克说:“我们彼此之间聊得很多,甚至连小小的想法都会表达出来。我们早上用一个小时吃早饭,吃晚饭的时候会详细聊天,等孩子睡觉了还有时间聊天,再就是下班时间。我们总是从必须做或已经做的事情开始,我们必须解决的事情有什么。当我们中的一个人感觉有点过载,或出现问题的时候,就会导致了情绪话题。”

伊妮丝和阿恩特两人之间也经常交谈。伊妮丝说:“我必须表达出自己的想法和感受。如果我不把事情说出来,我的伴侣就不会知道。这适用于与朋友、孩子、父母、同事之间的所有社会交往。我必须说出我想要什么,我的感觉,什么伤害了我——这是我的周围环境有机会同情我的唯一途径。”

需要多少沟通?大家也可以聊很多?

尤根说:“是的,人们当然可以,我的伴侣想要说得比我更多。我也想有其他时间可以去看电影,做一些别的事情。这样谈话可能显得太多,从统计学上讲有这样一个趋向,女性想说的话比男性更多。”

什么是合理的度?它存在吗?

尤根说:“你不能说得这么笼统。我想说,这要根据情况。因为我觉得当我们的联系不够时,我们最好做点什么。这就是为什么要提高警惕——当你开始远离他时,你就不得不提高沟通频率,这也是很容易做到的。”

如果夫妻不习惯聊天,应该多久聊一次?

尤根说:“当我开始练习时,练习的频率相对较高。如果交流变得困难,那我就应该说得更多一些,这样人们也可以看到聊天的意愿。”

不聊天可以吗?

尤根说:“真正在地表长出草来的情况极为罕见。事实上它在地下持续生长,最后在某个时候爆发。我认为不做任何处理,结果通常是糟糕的。”

如果一对夫妻非常了解对方,有些话是不是根本不需要说?

弗兰克说:“有时候我憧憬着自己有休息时间,或者骑着摩托车到处逛逛。然后我就等着合适的时机把它说出来,但是维多利亚却经常问:‘你不是想休息一天吗?我也正好想出门。’”

信任扮演了什么样的角色?

尤根说:“信任在这里起着核心作用,这可能是最重要的需求。信任也不是简单‘存在’的东西,我无条件地主动带来信任,我可以选择信任,但是当旧的伤口被带入这段关系时,信任就会变得很困难。一个女人会因为被骗过而变得有防备心,遗憾的是,这是她的问题,她必须选择信任,因为新伴侣的任务并不是为她疗伤。”

仪式是否有助于建立和保持联系?

维多利亚和弗兰克讲述道:“以前,在有孩子之前,我们会有浪漫的早餐,如今都很少进行了。但某些仪式还是被保留了下来:比如,我们确保每个人的餐桌上都有自己喜欢吃的东西,并让大家可以平静地吃完东西喝完咖啡,平静地开始一天的生活。”

伊妮丝和阿恩特还维持着仪式感:“我们每隔一周就过一个只属于我们的周末。我是二婚,周末休息的时候,孩子都是和他们的父亲在一起。对于有孩子的夫妻来说,有自己的时间是极其重要的,因为在日常的家庭生活中,伴侣关系通常会被忽视。

“周六早上,我们睡在床上,第一个睁开眼睛的人做第一轮咖啡。然后我们在床上躺很久,喝着咖啡,聊着天。周六上午是一个绝佳的机会,可以在轻松的氛围中,针对一些情况、压力和愿望进行深度谈话。这是我们的一个固定仪式,如果错过这个仪式我们都会怀念它的。”

你们如何互相关注?

维多利亚说:“我们的感官是敏锐的,以确保我们的伴侣过得很好。我们不仅需要关注孩子们的幸福,也要关注夫妻本身的幸福。我知道一切都来自我们,我们是源头,只有我和弗兰克在一起快乐,整个家庭才会快乐,否则整个家庭就会坍塌。”

是什么让你们幸福?

弗兰克说:“真正让我幸福的是,日常生活顺利进行。例如当我早上醒来,知道大家都很健康,很满足。我们都知道,当孩子们生病流鼻涕的时候有多累。”

豁达和沉稳会让人幸福吗?

维多利亚和弗兰克说:“我们俩在很多事情上都很豁达。我们的婚礼让大家非常惊讶,我们很快就把桌布、鲜花选好了——是的,非常不简单。我们只知道,事先把一切都计划得很完美,这并不是最重要的,重要的是心情好,桌布不是那么重要,没有理由去生气。”

在人际关系中,人们能不能太有同理心?

弗兰克说:“如果我经常被问到‘你怎么看?这是什么’,我会很累,有时可以忽略它。是的,我可以想象到,一个人可能太有同理心。人们应该拥有平衡的同理心,这在选择伴侣时起着重要作用,所以我们两个是非常幸运的。”

如果在你这儿产生分歧,那原因是什么,弗兰克?

弗兰克说:“这是最好的事情了!人们要找出原因,即使是我搞砸了,把原因弄清楚了,就放心了!”

维多利亚说:“有时候答案也是‘我还不知道。请让我一个人静一静,我一定要弄清楚’。”

你的行为触发了维多利亚的一些感受,接下来会发生什么?

弗兰克说:“然后开始了长时间的讨论,我可能有可以理解的原因,为什么我这样选择而不是选择别的。”

维多利亚说:“我们最长的讨论持续了两天。持续两天的争吵后,我们用谷歌搜索,两个人都面无表情。最终我找到了原因,之后我们同意儿子要正确地戴好头盔!”

弗兰克说:“这涉及追求对错,有时候你可以接受另一面。”

你们能原谅对方吗?

弗兰克说:“我们总是会微笑着说:‘噢,得了吧,那只是又一次扯淡的争论,现在我们又和好了!’”

那么如何解决这种情况呢?

弗兰克说:“我们有一个惯例,那就是不能错过任何一个笑话,要始终抱着开玩笑的态度看自己和对方,我们还经常互相开善意的玩笑。”

找到共同点有多重要?

维多利亚和弗兰克说:“我们很相似,我们都很喜欢有客人,喜欢拜访朋友,喜欢去剧院,听音乐。有共同的观点,没有什么摩擦,我们的口味很相似,在食物方面也是如此,我们都不喜欢吃海鲜。”

伊妮丝和阿恩特也有很多共同点:“在我们的关系中,我们在很多方面都有重要的相同点。我们喜欢旅游,也有同样的想法,我们独自去度假,是非常随性的。

“但另一个对我们也很重要的点是,彼此不必分享所有东西,我不会因为丈夫骑摩托车就突然要成为摩托车迷。当他和朋友们做摩托车周活动时,我就去爬山,或者去参加研讨会,这不会对我丈夫造成什么影响。”

尤根对共同点也有很好的体会:“我曾经认为,共同点可以有,但不一定非要有,今天我觉得它们是必不可少的。试想我为什么要和一个没有相似想法和兴趣相投的人在一起?简单来说,这样就是比较有乐趣。当然俗话说,有不同点的人相互吸引,但有共同点更好。”

在一段关系中,什么对你们特别重要?

尤根说:“认可是一个核心要素。人们必须表现出认可的态度——人们需要认可。伴侣们经常会想:噢,他(她)一定知道我觉得他(她)很棒,所以我不需要说这些!但是,需要说。我们每个人都需要!”

伊妮丝说:“我认为人们需要定期在轻松的氛围中讨论烦恼、问题和感受,这对一段伴侣关系而言是至关重要的。常常告诉对方你的爱。总是用一点小东西给对方一个惊喜,然后问自己‘今天我怎样做才能让他的日子过得更好一点?’。无论是在感觉不舒服的时候还是舒服的时候都要说这句话,‘和你在一起真幸福’,这句话我很喜欢听,也很喜欢说!”

一段关系要怎样才能成功?

尤根说:“伴侣关系是一个大的话题:人们必须认真对待它。你必须让伴侣关系成为想做的一项任务,它应该享有优先权。对于许多人来说,情况是这样的:他们关心工作、房子、朋友和爱好,然后才轮到伴侣关系。我认为这样的排序行不通,维持伴侣关系需要时间和精力。当然,这很复杂,但是人们应该问自己几个问题:这段关系有多重要?如何通过我的行动来表达重要性?我需要在日程表中为它留出时间吗?每对夫妇应该都能找到为彼此保留时间的方法。如果我的车有问题,我会把它带到车厂去寻求帮助;如果水龙头开始漏水,我就去找一个水电工帮忙。但大家不会去看恋爱医生,其实去看恋爱医生应该是简单而有效的,大家不做这样的事情,就像人们认为去看心理医生就意味着脑子有问题一样。”

在这些夫妻中,都体现出了认知同理心(主动思考对方可能需要什么)和情感同理心(“我看到了他的眼泪”),双方都高度关心对方,希望给对方最好的,但也没忘记自己。从大局出发,关系或家庭都是伴侣双方的最终目标,而不仅仅是自己。两个自我都应该被看到,并参与到“我们”这个整体中:贴心而充满爱意地对待彼此。这种满怀同理心的接触,会产生亲密感,有时候更胜过自己想要的事物。美好的事情是:两人都怀有同理心并可以创造幸福!

↖同理心冲动

肯定结论:我爱着她的一切。

★ 爱一个人,就是要敞开心扉。

★ 爱一个人,就是在早晨问:我怎样才能让你的生活更美好?

★ 爱一个人,就是同样爱自己。

★ 爱一个人,就是要感他所感,想他所想。

★ 爱一个人,就是把一部分自我投注在“我们”这个整体上。

★ 爱一个人,就是要珍惜和保护这段感情。

★ 爱一个人,就意味着要活在同样的坦然和信任当中。

★ 爱一个人,就是亲近和吸引。

·同理心革命

当一个人着手写一本主题庞大的书时,背后一定有一个愿景。所以经常有人问我,作为一个语言培训师,怎么会来写一本关于同理心的书,因为那可能是两个主题完全不同的东西!

对我来说,这两个主题相差不大。声音、调节、设计、选词,这一切在我看来都是反射内心态度的结果,内心态度是表达的基础。我到底愿不愿意考虑对方的动机、需求和感受?我有多在意自己说话的正确性?是否有人说过我擅于领会别人的感受?是否有人说过我是善良、善解人意和温柔的人?爱情到底是什么样的?

当我在说话间问自己这些问题时,就不得不检查自己的态度,于是我的愿景就这样发展起来了。起初我对共情演讲很着迷,后来又去研究讲座和研讨会,再后来,我对研究彼此间同理心交往的渴望越来越强烈。

我越来越清楚地认识到,不但是我,而是所有人都希望以充满同理心、清晰而有效的方式进行表达。这个愿望变得更深了:希望通过充满爱的、赞赏的声音,让世界变得越来越美好,无论是大的地方还是小的地方。也许认为这些想法能改变什么是天真的,但愿景是要用行动来实现的。

特罗对我们的社会也有很大的憧憬,为了这个愿景他去全世界旅行。他希望帮助人们更好地与自己和他人相处:仅仅是为了成为更好的人。为此,他和斯里兰卡的教师建造一所主日学校(Sri Sumedha Dhamma)(4),资金完全来自捐款,他的愿景激励了很多人,学校是在周边很多人的帮助下一起建立起来的。在这里,他也想为培养具有良好价值体系和健康道德观的人做出贡献。

我问他,我们如何才能使社会发生持久的变化?他回应道:“人们必须认识到,生命不是‘永久’的,它是有限的,这就是伟大的人生观。当你意识到这一点时,你的观点就会改变。那么,也许人们终于不会再浪费自己的钱,开始享受生活,而不是总是赚钱。

“人们会从互相尊重开始。每个人都是平等的,都是一样的敏感。我们的憎恶都是相同的,这就是人性的基础。比如,我们都不喜欢被惩罚,我们都是平等的,不分种族、宗教和肤色。”

他的话让我很感动。基本价值和人性,可以这么简单,不是吗?让我们花时间多想想我们的价值是什么,我们如何活出人性。这些价值观和话语到底意味着什么,我们给它们多少空间。我们意识到自己生活在自我和他人间的动态平衡状态之中,如果能玩转这种平衡,就能更容易充满爱意地仔细权衡、伸出援手、敞开心扉。在数字化、个性化、利益化和处处快节奏生活的时代,基本价值观必须发挥更大的作用。

我相信,一场同理心的革命是可能的。我对这个世界的憧憬是,每个人都学会观察自己的外在和内心,让自己能真正受到触动。为此,他有必要使自己的感知力更加敏锐,从而成长为一个自信的人,敢于去感受自己和他人,了解自己人性的方方面面,当这些能够实现时,往往会出现一个小小的奇迹。

同感人群体正在崛起。

在我们谈话的结尾,尤根·恩格尔总结道:“同理心是革命性的,这是一个人能够给自己的最大礼物,没有什么比清醒地活着、感知自己、清楚自己真正想要的东西更充实的了。同理心使我们与他人建立了更深厚的联系,在这方面,它就像一份大礼。我有时会想摇醒人们并说道‘没有什么比经营自己的内心更有价值’。”

在这个意义上——让我们开始一场革命吧!

愿你们都能体验到幸福与和谐。

愿我们每个人都能贡献一份力量。

(1) 一行禅师:越南僧人,在西方国家宣传“正念”。

(2) Ho'oponopono:是夏威夷文,意思是“改正”“矫正”,它是古传夏威夷深层心理治疗和转化人心的治疗医法。

(3) 少女堤:汉堡市内的一处景点,曾经是散步的地方,如今已成为购物长廊。

(4) 主日学校:又称星期日学校,英、美诸国在星期日为在工厂做工的青少年进行教育的免费学校。

致谢

我要感谢乌特·弗洛肯豪斯(Ute Flockenhaus)先生,没有他的推动,这本书就不会写成。非常感谢他的辅导和对这个主题的升华!

另一个需要感谢的是优秀编辑乌尔里克·霍尔曼先生(Ulrike Hollmann),他在升华主题、磨砺思想、消除不合理内容和强化不确定因素方面起了重要作用。感谢他对我的关注和对不合理问题的巧妙、恳切的询问。此次合作对我而言就像一场庆典一样珍贵!

感谢GABAL出版社的桑德拉·克雷布斯女士(Sandra Krebs),她从一开始就对这本书充满信心,并陪伴我迈出了第一步。

感谢我的家人、我伟大的小女朋友(指女儿)、我最伟大的批评家和生命中最亲密的人:我的玛丽恩。你曾多次批评我:“你写错书了!你根本就不了解我!”谢谢你,亲爱的。我正在练习,我爱你。

感谢特罗。你亲切的语言、开朗的性格、迷人的幽默让我在斯里兰卡的采访成为一次难忘的经历,让我受益匪浅。

谢谢你,布丽塔,谢谢你把特罗带进我的生活!

感谢阿育吠陀山庄酒店(Ayurveda Mountain Villa Hotels)的全体团队,它是我在斯里兰卡另一种意义上的家。

感谢所有在写作阶段支持我的朋友们。我特别感谢马丁、简、托马、卡文、英卡、珍妮、伊妮丝、克斯汀、布丽塔、米歇、卡斯滕和文斯:你们像金子一样闪闪发光!

感谢我的家人。是你们让我成为今天的我,致敬所有的挑战:感谢我们共同走过的人生之路。

非常感谢我所有的采访伙伴。你们给了我很多启发!感谢伊妮丝和阿恩特、维多利亚和弗兰克,这些幸福的夫妻们。感谢尤根·恩格尔、马蒂亚斯·阿尔伯斯、克里斯汀·贡德拉赫和沃尔夫冈·克吕格博士。

感谢我的瑜伽老师佩特拉·阿尔及尔(Petra Algiers),她每次都能以不经意地提点给我上一节课。亲爱的佩特拉,每隔一小时,我就可以把一个新的同理心思想带回家!

我还要感谢一些同事多年来的陪伴、建议和启发:乌尔里克·舒尔曼,伊曼纽尔·科赫,克里斯蒂安·布赫霍尔茨,马丁·拉斯科尼格,约阿希姆·鲁莫尔,丹妮拉·德卢戈施,卡佳·斯特岑巴赫,克劳迪娅·基米奇,卡斯塔·斯特龙伯格,托马斯·弗吕温,迈克尔·吉尔兹,尼尔斯·鲍默和亚历山大·格罗斯。很高兴你们来到这里,我们的感情已经远远超过同事之谊了!

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