话刚说完，房间里顿时鸦雀无声。有谁愿意承认自己老呢？
聪明的郑瑞豪正是利用了女人们爱美、爱年轻的心理特点，使令人头痛的问题迎刃而解。
郑瑞豪的聪明才智不仅如此，他还曾经运用幽默顺利地救助了一名企图跳楼自杀的男子。当时情况十分紧急，男子站在高楼层的窗台上，随时都有可能往下跳。楼下挤满了围观的群众，这时医生和记者也都来了，乱哄哄的全是人。那名想要自杀的男人正色厉内荏地喊叫着：「别过来！谁要再走近一步，我就跳下去！」
这时，郑瑞豪带了一名医生走上前去，他只说了一句话，那男子便默默地走下了楼。郑瑞豪说：「我不是来劝你的，是这位医生要我来问问你。你死后愿不愿意把尸体捐给医院？」
郑瑞豪的幽默感还使他往往能够在极细微的事情中搜寻到破案的关键。在一次执勤的时候，郑瑞豪竟然轻而易举地抓住了一个男扮女装的通缉犯。警长问他：「罪犯伪装得这么完美，你怎么会发现他是个男性呢？」
「因为他没有女人的习惯。」郑瑞豪笑着回答说，「我看他经过服装店、食品店和美容院的时候，连看都没有看一眼，我就知道，这个人绝对不是正常的女人。」
还有一次，郑瑞豪无意中看到两个年轻的外国人骑着一辆自行车在路上飞驰，郑瑞豪急忙下车将他们拦住，问道：「你们不觉得这样骑车是很危险的吗？」
他们理直气壮地说：「没关系，天主与我们同在。」
郑瑞豪听了笑着说：「这样的话，我不应该给你们开『超速』的罚单，而应该罚你们钱，因为两个人是不能同骑一辆自行车的。」
就是这样，幽默可使人冷静，冷静则使人充满机智。
幽默是一种生活艺术，是一种气质，是一种智慧的表现。幽默从机智出发，赋予机智以新的动力，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生影响。当机智在幽默中以其理性姿态出现时，则构成了机智性幽默这一新生物。
越是棘手的事情，越是需要幽默。幽默不只是娱乐自己，同时也是娱乐别人，只要人们可以笑得出来，还会有什么解决不了的事情呢？
幽默，可以出奇制胜，化腐朽为神奇，藏丑显美。古希腊著名哲学家柏拉图长得一点都不神气，但他却谈笑风生，说自己的眼睛像金鱼一样凸，这符合光学上的透视原理；鼻子朝天，有利于呼吸新鲜空气；嘴阔大无比，可以和女孩感性接吻。听了这些有趣的夫子之道，人们不但不会对这位相貌丑陋的大哲学家感到厌恶，反而会觉得他长得有个性，丑得恰到好处。
幽默的人，魅力无穷；幽默的人，人见人爱。幽默，不是语言上的巧嘴贫舌，而是多姿多趣的心智的折射。幽默有一种魅力，一个富有幽默感的人，无疑也是一个语言大师。
人人都知道幽默的好处，但是幽默不只是让你的人生变得轻松，更重要的是，它可以改变你观察世界的观点！这奥妙就在于：他的一言一行、一举一动都充满了启人心智、令人愉悦的幽默。
第21堂课
自信—信心多一分，成功进一步
保持本色，你是独特的自己
有人说，任何事物都有几种看法，年轻人要有自己的看法。其实，不只是年轻人，每个人都应该有自己的看法。有思想，有主见，能时刻保持住自己的本色，这样的人生才是独一无二的，才是自己的人生。
在我们的现实生活中，上帝并没有创造一个「标准人」，也没有在某人身上贴标签说「这个才是标准」。他使人类有个别独特之分，犹如他使每一片雪花有个别独特之分一样。
人们常说，世界上不存在完全相同的两片树叶。所以，要自己，就不要过度关心别人的想法。你过度关心「别人的想法」时。你太小心翼翼地想取悦别人时，你对于别人真正或是假想的不欢迎过度敏感时，你就会有过度的否定回馈、压抑以及不良的表现。
传说有一只兔子长了三只耳朵，因而在同伴中备受嘲讽戏弄，大家都说牠是怪物，不肯跟牠玩；为此，三耳兔很悲伤，经常暗自哭泣。
有一天，牠终于作了决定把那一只多出来的耳朵忍痛割掉了，于是，牠就和大家一模一样，也不再遭受排挤，牠感到快乐极了。
时隔不久，牠因为游玩而进了另一座森林。天啊！那边的兔子竟然全部都是三只耳朵，跟牠以前一样！但由于牠已少了一只耳朵，所以，这座森林里的兔子们也嫌弃牠，牠只好怏怏地离开了。
这个寓言提醒了人们，凡事不要盲目地和别人相比，不同于别人的，不一定就是不好的。每个人都有各自的特点，也有各自的长处，不要拿别人的标准来衡量你自己。从某个角度来看，地球上每一个人都不如另一个人或另一些人。你不应因为比不上厉害的人而产生自卑感，使你的人生黯淡无光，也不该只因为某些事情无法做得像他们那么厉害，就觉得自己是一无是处。
身为一个人，你不必与别人比较高下，因为地球上没有人和你一样，你是独一无二的，你不「像」任何一个人，也无法变得「像」某一个人，没有人「要」你去像某一个人，也没有人「要」人来像你。
之所以会有不如人的感觉，原因只有一种：我们不用自己的「尺度」来判断自己，而用某些人的标准来衡量自己。我们这样做，毫无疑问地，只会带来低人一等的感觉，所以我们觉得忧虑、不如人，因而下个结论说我们本身有毛病。
这些都是因为我们接受了「我应像其他某一个人」的错误观念。事实上并没有「其他每一个人」的通用标准，况且「其他每一个人」都是由个人组成的，世界上没有两个完全相同的人。
无论何时，你不断刻意地在乎你的举止、言词、态度时，你一样会显得抑制并且神经质。过度谨慎也无法使你好好表达，它只会闭塞、限制、抑止你创造性的自我，而使你给别人以一个不良的印象草草收场。
使别人对你产生良好印象的方法是：绝对不要有意地「想」让别人对你产生好印象，绝对不要为了有意构想的效果而行动或不行动，绝对不要「猜疑」别人对你有什么印象或别人如何评论你。
拉尔夫·沃尔多·埃默森（Ralph Waldo Emerson）在其散文《论自信》中写道：「在每一个人的教育过程之中，他一定会在某时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他努力耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力，除他之外，没有人知道他能做出什么和知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。」
一个小女孩，天生一副金嗓子，人人都夸赞她歌儿唱得像黄莺一样美妙动听。于是，小女孩第一次有了梦想，她要成为一名歌唱家。为此，她付出了沉重的代价。当她终于有机会在众人面前一展歌喉时，她却突然发现自己长着一张丑陋的脸。女孩脸很长，嘴又很大，稍微动动嘴唇就露出一排大暴牙。看着镜子里长着大嘴的丑陋的自己，女孩伤心极了，她想：一定要在台上遮住这一口难看的暴牙。
终于到了上台演出的那一天，面对台下一排排的观众，女孩表现得极其不自然。她一直试图把上嘴唇拉下来，以盖住自己的牙齿，结果却适得其反，歌也唱得一塌糊涂，自己也出尽了洋相。
下台后，女孩认为自己一定没希望了。可没想到第二天，就有一家唱片公司打来电话，邀她面试。那人在听了女孩歌声后，对她说：「昨天我就注意到你的表现，我明白你是在掩藏自己。」说着指了指自己的牙齿，然后接着说：「其实，我想说的是，长了一嘴暴牙并不是什么难为情的事。你不必为了掩藏它，而失去了自己的本色。」
女孩尴尬极了，但她还是耐心地把话听完了。那人接着说：「如果你愿意勇敢地张开你的嘴的话，我想我能为你出一张唱片。也许你的牙齿会给你带来好运也说不定呢。」
女孩接受了对方的忠告，当她的第一张唱片问世后，她立刻一夜成名，成为整个美国最抢手的歌星。从那以后，女孩到哪里都张大嘴巴，热情地欢唱，很多歌迷都刻意模仿她的模样和歌喉。
女孩保持住了自己的本色，因此成就了独特的自己，否则她可能还是芸芸众生里最普通平凡的一员。
生活的环境是复杂的，有好有坏，但只要做到了保持本色，坚持住了你独特的个性，便不难发现一切都是如此简单。别人怎样看待你那是别人的想法，最重要的是自己要懂得欣赏自己。我就是我，没有人可以取而代之，我虽然不够完美，但至少还是独一无二的。
很多时候，我们因为觉得自己不够好而希望自己成为别人，于是总过度压抑自己，这就让我们走上一条岔路。一步错，步步错，人生的负担越来越重，直到最后被压得喘不过气来。既然如此，何不保持本色，简单而快乐地活出自己的精彩呢？
每当我们在选择的岔路上迷失方向时，不妨给自己上一堂人生哲学课，而不要一味地沉迷歧路，把自己埋没在错误的苦恼和负担中。威廉·莎士比亚（William Shakespeare）在《哈姆雷特》（Hamlet）中，借宰相波洛涅斯之口这样说道：「最最重要的是忠于你自己。你只要遵守这一条，剩下的就是等待黑夜与白昼的交替，万物自然地流逝；倘若真有必要忠于他人，也不过是不得不那样去做。」
归根究柢，成就都与本人的实际潜能有关。你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。詹姆斯·高登·季尔基博士说：「保持本色的问题，像历史一样的古老，也像人生一样的普遍。」不愿意保持本色，即是很多精神和心理问题的潜在原因。
你没有必要去和别人比，自己的路只能靠自己去走，不论好坏，你都得自己创造自己的花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的乐器。所以，做自己，首先就要保持自己的本色。
扔掉「不可能」，没有跨越不了的藩篱
培尔辛说过：「除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失去自信心了。」生活中，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。一个人有了信心，就能产生一种不达目标誓不甘休的勇气与毅力，有了这种勇气和毅力，任何事情都不再是无法完成的。自信的人，豁达坦然，在名利面前岿然不动，在权势面前昂首挺胸。自信心是一个人办成一件事情的前提，也是成就大事的重要因素。
奥格斯特·冯·史勒格说过：「在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。」人，只有拥有了自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可以使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。自信的人，能够保持精力旺盛，性情开朗，性格活泼，兴趣广泛，好奇心强；遇到问题，自己解决不了，能够积极地向别人请教，共同商讨，这样有利于少走弯路，取得成功。所以，如果你想让自己的人生多彩多姿，让自己的人生一片绚烂，那么千万不要丢掉自信心。
宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，五年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。
生命本身就是一个奇迹，每个人的心中都蕴藏着无限的潜能；只要用心去做，一切皆有可能。为什么我们在生活中做成了很多「不可能」的事情？那仅仅是因为我们不得不这样做。「不可能」只是懒惰者和懦弱者的借口，是人们主观上对希望的放弃和对自身潜力的限制。抛开所有「不可能」的局限，奇迹就会发生。
有一个孩子从小就热爱篮球运动，并且和所有热爱篮球运动的美国孩子一样，他希望有朝一日能够参加NBA的比赛。
孩子拥有这样的梦想本来是一件值得人欣慰的好事，可是孩子的父母却从一开始就劝告他要打消这个念头，周围的邻居们听到孩子的这个愿望也都付之一笑，他们难道是要存心打击一个年幼孩子的梦想吗？也许他们并不是要故意打击这个孩子。在他们看来，自己的劝告纯粹是善意的，因为这个孩子的梦想是永远都不可能实现的。
为什么大家都这样看待孩子的梦想，甚至连平时最疼爱孩子的父母也这样想呢？原来，这个孩子一直以来都比同侪矮小得多，以他的身体条件也许可以把打篮球当成一种业余兴趣，但要想成为NBA比赛的篮球巨星无异于白日做梦。
但是，这个孩子却不肯接受人们的建议放弃这个梦想，即使是白日梦他决定也要奋力一搏。
这个孩子渐渐长大成人了，他的梦想依然没有改变。为了实现这个梦想，他一直以来都坚持不懈地练习投篮、运球、传球等技巧，同时也加紧对体能的锻炼，几乎每天人们都能看到他在球场上与不同的人进行篮球比赛。
凭着长期以来的锻炼，他的篮球比赛技能已经为自己赢得了很多荣誉，但是尽管如此，人们还是对他要参加NBA比赛的梦想嗤之以鼻，这是因为已经长大成人的他，身高也不过160公分。矮个子想去参加NBA比赛，这在所有人眼中都是一个笑话，但是他本人却认定了自己的理想，并且一步一步地向着这个理想迈进。他用比一般人多出几倍的时间来练习篮球技巧，而且每一次练习他都投入百分之百的精力。
皇天不负苦心人，他终于成为镇上有名的篮球运动员，代表全镇参加过无数次比赛；后来他又成为全州最出色的全能篮球运动员之一，而且还是最佳的控球后卫；再后来，他成了NBA新奥尔良黄蜂队的一名球员。
虽然他的个子创造了有史以来NBA球员身高最矮的纪录，但是他却成为NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一，不仅控球技术一流、远投神准，甚至还可以凭借不可思议的弹跳能力拦截2米多高球员的传球。他在球场上更引人注目的是灵活迅速的步法，有一位篮球评论员称他的速度「就像一颗旋转中的子弹一样」。
他就是博格斯—NBA历史上个子最矮的篮球运动员。
在世事的动荡中，人的一生是不可能被注定的，任何苦难都应该勇敢面对，一切都有可能，永远都不要说不可能。
抛开别人的眼光，做命运的设计师
俄国作家马克西姆·高尔基（Maxim Gorky）曾说过：「所谓才能，是相信自己，相信自己的力量。」人活着，是应该拥有一份自信，自信是自立之基，自信乃自尊之本，人无自信，何以能绘出绚丽的七彩人生。生活中，人人都希望成功，渴望成功，但究竟怎样才能成功呢？绝大多数人都会提出这样的问题，对于这个问题，人们往往会回答：「成功来自于方法和毅力。」「成功源自坚持」等等。实际上，成功更重要的是来源于自身的一种积极的习惯—时刻相信自己能成功。在我们每个人的内心深处，都有一种与生俱来的力量。这种神奇的力量并不是来自虚无缥缈的神灵，而是出自本身。唤醒它的办法就是—相信自己。
美国学者查尔斯12岁时，在一个细雨霏霏的星期天下午，在纸上胡乱画，画了一幅菲力猫，它是大家所喜欢的喜剧连环画上的角色。他把书拿给了父亲。当时这样做有点鲁莽，因为每到星期天下午，父亲就拿着一大堆书籍和一袋无花果独自躲到他们家所谓的客厅里，关上门去忙他的事。他不喜欢有人打扰。
但这个星期天下午，他却把报纸放到一边，仔细地看着这幅画。「棒极了，查克，这画是你徒手画的吗？」「是的。」父亲认真打量着画，点着头表示赞赏，查尔斯在一边激动得全身发抖。父亲几乎从没说过表扬的话，很少鼓励他们五兄妹。他把画还给查尔斯，说：「在绘画上你很有天赋，坚持下去！」从那天起，查尔斯看见什么就画什么，把练习本都画满了，对老师所教的东西毫不在乎。
父亲离家后，查尔斯只有自己想办法过日子，并时常给他寄去一些认为吸引他的素描画并眼巴巴地等着他的回信。父亲很少写信，但当他回信时，其中的任何表扬都让查尔斯兴奋几个星期，他相信自己将来一定会有所成就。
在美国经济大萧条那段最困难时期，父亲去世了，除了福利金，查尔斯没有别的经济收入，他17岁时只好离开学校。受到父亲生前话语的鼓励，他画了三幅画，画的都是多伦多多伦多枫叶队（Toronto Maple Leafs）里声名大噪的「少年队员」，其中有琼·普里穆、哈尔维、「二流球手」杰克森和查克·康纳彻，查尔斯并且在没有约定的情况下把画交给了当时多伦多《环球邮报》的体育编辑迈克·洛登，第二天迈克·洛登便雇用了查尔斯。在以后的四年里，查尔斯每天都给《环球邮报》体育版画一幅画。那是查尔斯的第一份工作。
美国作家查尔斯到了55岁时还没写过小说，也没打算过这样做。在向一个国际财团申请有线电视网执照时，他才有了这样的想法。当时，一个在管理部门的朋友打电话来，说他的申请可能被拒绝，查尔斯突然面临着这样一个问题：「我今后怎么办？」查阅了一些卷宗后，查尔斯偶尔用十几句潦草的字体，写下了一部电影的基本情节。他在办公室里静静地坐了一会儿，思索着是否该把这项工作继续下去，最后他拿起话筒，打电话给他的朋友、小说家阿瑟·黑利（Arthur Hailey）。
查尔斯说：「阿瑟，我有一个自认为不寻常的想法，我准备把它写成电影。我怎样才能把它交到某个经纪人或制片商，或是任何能使它拍成电影的人手里？」「查尔斯，这条路成功的机会几乎等于零。即使你找到某人采用你的想法并把它变为现实，我猜想你的这个故事大概所得的报酬也不会很大。你确信那真是个不同寻常的想法吗？」「是的。」「那么，如果你确信，哦，提醒你，你一定要确信，为它押上一年时间的赌注。把它写成小说，如果你能做到这一点，你会从小说中得到收入，如果很成功，你就能把它卖给制片商，得到更多的钱，这是故事梗概远远不能做到的。」查尔斯放下话筒，开始问自己：「我有写小说的天赋和耐心吗？」他沉思后，对自己越来越有信心。他开始自己进行调查、安排情节、描写人物……为它赌上了一年还要多的时间。
一年又三个月后，小说完成了，在加拿大的麦克莱兰和斯图尔特公司，在美国的西蒙公司、舒斯特和埃玛袖珍图书公司，在英国、意大利、荷兰、日本和阿根廷这部小说均得到出版。结果，它被拍成电影—《绑架总统》（The Kidnapping of the President），由威廉·薛特纳（William Shatner）、哈尔·霍尔布鲁克（Hal Holbrook）、爱娃·嘉德纳（Ava Gardner）和范·强森主演。此后，查尔斯又写了五部小说。
假如你有自信，你就会获得比你的梦想多得多的成功。
我们常会见到这样的人，他们总是对自己所在的环境不满意，由此产生了苦恼。例如：一个学生没有考上理想的学校，觉得自己比不上别人，很自卑。于是书也念不下，一天天心不在焉地混日子。有的人对自己的工作不满意，认为赚钱少、职位低，比不上别人，心里又是自卑，又是消沉，天天懒洋洋的，做什么也打不起精神来。于是工作常出错，上司不喜欢他，同事也认为他没出息。如此一来，他就越来越孤独，越来越被公司的人排挤，越来越远离快乐和成功。
其实，一个人如果对自己目前的环境不满意，唯一的办法就是让自己战胜这个环境。就拿走路来说，当你不得不走过一段狭窄艰险的路段时，你只能打起精神克服困难，战胜险阻，把这段路走过去，而绝不是停在途中抱怨，或索性坐在那里听天由命。
成功者有一个显著的特征，就是他们无不对自己充满了极大的信心，无不相信自己的力量。而那些没有做出多少成绩的人，其显著特征则是缺乏信心。正是这种信心的丧失，使得他们卑微怯懦、唯唯诺诺，最终一事无成。
当今社会，在风云突变的商海中，在群雄逐鹿的竞争下，彼此间少了份真诚与信赖，多了些流言和猜疑，面对残酷的现实我们只有相信自己，相信自己的实力，相信自己的选择。用我们的爱、我们的信念、我们的宽容、我们的自信和我们独有的人格魅力去征服我们所要征服的一切。
第22堂课
吃亏—慈忍谦让现辉煌
吃亏就是占便宜
「吃亏是福」，人人都会说，但真正愿意吃亏的人却很少。多数人仍对吃亏心存芥蒂，只有很少一部分人透过吃亏找到了成功之路。
公元1840年，英国出现了世界上最早的邮票—黑便士邮票。当时由于准备的不充分和组织疏忽的原因，原本预计在5月6日正式启用的，可是有的城市竟然提前在5月2日售出。提前发售的邮票价值培增，一直为后世的收藏家和邮票爱好者们视为价值连城的宝物。但是，由于时间的原因，原本不多的邮票能够流传到现今的，只有两枚。「物以稀为贵」，这两枚邮票成为了收藏界的珍宝。
100多年之后，在一次美国的拍卖会上这两枚邮票终于再次向世人展现了它们的面目。许多人不远万里来到这里，想一睹为快，更有不少的人想将这两枚邮票买下来成为自己的私藏品。
拍卖大厅里面人头攒动，买家们摩拳擦掌，都有着一副势在必得的样子。拍卖师宣布拍卖会现在开始，底价为10万美元。刚刚说完，下面便是一阵的鼓噪和叫嚷：「15万」、「20万」、「30万」、「50万」、「80万」价格一路飙升，远远超过了拍卖方预期的价格。当他们准备以80万美元的价格成交时，突然间听到角落里传来一声低沉的声音：「200万。」热闹的大厅突然间安静下来，人们都把目光投向了角落里的那个神秘人物，却发现这只是一个很平常的年轻人。在拍卖师毫无悬念地连唱三遍：「200万」时，最终落下锤子，完成了这笔交易。
当人们还在震撼之中没有回味过来时，年轻人又做了一件让他们瞠目结舌的事，只见他从口袋里掏出打火机，烧掉了其中的一枚邮票，神色淡定从容。全场的人都认为他疯了。有人大叫着说：「这个傻瓜，你烧掉的可是100万美元啊！」年轻人的脸上露出孩子般的微笑，只听他高声喊道：「诸位，从今天开始，世界上5月2日黑便士邮票只有一枚了，因此我宣布，它已变成500万美元，有人想要的话，可要掌握时间了，因为这是独一无二的。」
不久之后，一位富商花了600万美元，从年轻人的手里买走了这枚邮票。
人们都以为得到才是好的，而年轻人却用事实向人们说明失去珍贵的东西，未尝不是一件好事。「失之东隅，收之桑榆」，一个人只有愿意吃小亏，不求事事占便宜，讨好处，才有大便宜可占。相反，那种事事处处要占便宜、不愿吃亏的人，到头来反而会吃大亏。
生活中很多不快乐是因为自己吃了亏，认为「吃亏」就意味着「失去」，认为吃亏是一种极其愚蠢的行为。其实不然，吃亏就是「舍」，只有「舍」才能「得」，所以，从某种意义来说，吃亏就是占便宜。
明朝苏州城里有一家典当铺的掌柜尤老翁，他一向信奉和气生财的准则，从来不和顾客发生争执。一年年关前夕，尤老翁在盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶紧走了出来。原来是伙计正在与常在这里典当东西的赵老头争吵着什么。
尤老翁二话不说，先将伙计训斥一顿，然后就笑着向赵老头赔不是。可是赵老头脸色铁青，不见一丝和缓之色，站在柜台前一句话也不说。
挨了骂的伙计委屈地向老板诉苦：「老爷，这事不能怪我呀，是这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂。」
尤老翁点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请赵老头到旁边的椅子上坐下，语气恳切地对他说：「老人家，消消气，不要与伙计一般见识。我知道你的来意，过年了，总想有身体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家都是熟人，抬头不见低头见的，什么事都好商量。」
说着就吩咐另一个伙计查一下帐，从赵老头典当的衣物中找四五件冬衣来。衣服取来后，尤老翁亲手递给他说：「这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣，孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在这里。」
赵老头仍然板着脸，似乎一点也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆地走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手将赵老头送出大门。
没想到，当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了赵老头，与他打了好几年官司。那位街坊被拖得筋疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。
事情真相很快透露了出来，原来赵老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁并没有以怒制怒，而是一忍再忍，明显吃亏也不与他计较。结果赵老头只好赶快撤走，在毒性发作之前选择了另一家。
如果在赵老头来寻衅滋事的时候，尤老翁不能控制自己的情绪，以怒相对，那么最后摊上官司的肯定就不会是另一家店了。事后，有人请教尤老翁，怎么会料到赵老头有以死进行讹诈这一手？尤老翁说：「我并没有想到赵老头会走到这条绝路上去。我只是根据常理推测，若是有人无理取闹，那他必然有所凭仗。在我当伙计的时候，我爹就常对我说『天大的事，忍一忍也就过去了』。」
从表面来看，尤老翁把赵老头典当的衣服免费交还给他是吃了亏，但是，他因此免去了耗时、耗力、耗财的人命官司，实则是占到了大便宜。正所谓「吃亏是福」。一些聪明的人遇到事情是不会去斤斤计较的，而是能够成功地运用吃亏的智慧，得到更多的「福分」。
生活中，那些常怕自己吃亏，总是斤斤计较，处处较劲，为蝇头小利也要与人争得面红耳赤的人，不妨多想想「吃亏是福」，用一种豁达的心态接受一切。用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的办法，你可以得到比期盼的更多。
「吃亏」不仅是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只局限在「不亏」的狭隘思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，最终令其失去更多。
胡涂亏，莫计较
人在年纪小的时候，往往对社会和人生充满了美好的憧憬。当一天天长大，经历越来越多的时候，会猛然发现，社会和人生其实并不如当初自己想象的那么美好。于是，便学会了浊眼看世界。许多事情，该胡涂时就别让自己太过于清醒，不胡涂也要让自己装胡涂。因为，太清醒了，就很难再保持一颗如水的静心。在这个时候，便能够体会到「人生难得一胡涂」。原来，「胡涂」也是人生的一种佳境。
当一个人经历了人生的许多风风雨雨之后，对于各种得失、利益、恩怨、是非，就不会再去过多计较。在是非原则问题上不去计较，在原则问题上也要大事化小、小事化了。在许多细小的问题上，更不会去作无休止的纠缠。理智地去处世，学会适应各种环境，应付各种逆境。以其理智的「胡涂」化险为夷，这种聪明的「胡涂」可以平息可能会发生的种种矛盾。
明白了这些，就不会经常发「举世皆浊唯我独清，举世皆醉唯我独醒」的感叹；才能在融洽、平等、祥和的气氛中处理一切问题；才能给自己制造一个快乐、自由的心灵空间，才能使我们更好地去吸取别人身上的种种智慧和力量，才能使自己的人生更加圆满，更加顺利。
有一个故事：
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分诚恳，感动了一个叫冯谖的落魄人，此人为报答孟尝君的礼遇而投到他的门下为他效力。
一次孟尝君叫人到其封地薛邑讨债，问谁肯去。冯谖自告奋勇说自己愿去，但不知将催讨回来的钱买什么东西。孟尝君说，就买点我们家没有的东西吧。冯谖领命而去，到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的使者来了，均有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：「孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大家的面，我把它烧毁，从今以后再不催还。」说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没料到孟尝君如此仁义，人人感激涕零。
冯谖回来后，孟尝君问他买了何物，冯谖据实回答，孟尝君大为不悦。
冯谖对他说：「你不是叫我买家中没有的东西吗？我已经给你买回来了。这就是『义』。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊！」
数年后，孟尝君被人谮谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，倾城而去，夹道欢迎。孟尝君感动不已，终于体会到了冯谖「市义」苦心。
孟尝君当年的「付出」并没有想到日后的「回报」，但当他落难时却发挥出意想不到的效果。这正是胡涂吃亏的智慧。可见吃亏也可以是好事。
郭德成，元末明初人，性格豁达，十分机敏，特别喜爱喝酒。
在元末动乱的时代里，他和哥哥郭兴一起，随朱元璋转战沙场，立了不少战功。
朱元璋做了明朝开国皇帝后，原先的将领纷纷加官晋爵，待遇优厚，成为朝中达官贵人。郭德成仅仅做了骁骑舍人这样一个普通的官员。
郭德成的妹妹宁妃，当时在宫中深得朱元璋的宠爱，朱元璋因此感到有些过意不去，准备提拔郭德成。
一次，朱元璋召见郭德成，说道：「德成啊，你的功劳不小，我让你做个大官吧。」郭德成连忙推辞说：「感谢皇上对我的厚爱，但是我脑袋瓜不灵，整天不问政事，只知道喝酒，一旦做大官，那不是害了国家又害了自己吗？」
朱元璋见他辞官坚决，内心赞叹，于是将大量好酒和钱财赏给郭德成，还经常邀请郭德成去皇家后花园喝酒。
从某种角度来讲，郭德成是一个知道满足，没有过多奢欲的人。他能够有自知之明，正是他后来能忍受一时的委屈、一时的灾祸而保全性命的关键。伴君如伴虎，君臣相互猜忌，造成了多少历史悲剧。
一次，郭德成兴冲冲赶到皇家后花园，陪朱元璋喝酒，眼见花园内景色优美，桌上美酒香味四溢，他忍不住酒性大发，连声说道「好酒，好酒」，随即陪朱元璋喝起酒来。
杯来盏去，渐渐地，郭德成脸色发红，醉眼朦胧，但他依然一杯接一杯，喝个不停。眼看时间不早，郭德成烂醉如泥，踉踉跄跄走到朱元璋面前，弯下身子，低头辞谢，结结巴巴地说道：「谢谢皇上赏酒！」朱元璋见他醉态十足，衣冠不整，头发纷乱，笑道：「看你头发披散，语无伦次，真是个醉鬼疯汉。」郭德成摸了摸散乱的头发，脱口而出：「皇上，我最恨这乱糟糟的头发，要是剃成光头，那才痛快呢。」朱元璋一听此话，脸涨得通红，心想，这小子怎么敢这样大胆地侮辱自己。他正要发怒，看见郭德成仍然傻乎乎地说着，便沉默下来，转而一想：也许是郭德成酒后失言，不妨冷静观察，以后再惩治他不迟。想到这里，朱元璋虽然闷闷不乐，还是高抬贵手，让郭德成回了家。
郭德成酒醉醒来，一想到自己在皇上面前失言就恐惧万分，冷汗直流。原来，朱元璋少时在皇觉寺做和尚，最忌讳的就是「光」、「僧」等字眼，郭德成怎么也想不到，今天这样胡涂，这样大胆，竟然戳了皇上的痛处。
郭德成知道朱元璋对这件事不会轻易放过，自己以后难免有杀身之祸。怎么办呢？郭德成深深思考着：向皇上解释，不行，更会增加皇上的嫉恨，不解释，自己已经铸成大错，难道真的为这事赔上身家性命不成。郭德成左右为难，苦苦地为保全自身寻找妙计。
过了几天，郭德成继续喝酒，狂放不羁，和过去一样，只是进寺庙剃光了头，真的做了和尚，整日身披袈裟，念着佛经。
朱元璋看见郭德成真做了和尚，心中的疑虑、嫉恨全消，还向宁妃赞叹说：「德成真是个奇男子，原先我以为他讨厌头发是假，想不到真是个醉鬼和尚。」说完，哈哈大笑。
以后，朱元璋猜忌有功之臣，原先的许多大将们纷纷被他找借口杀掉了，而郭德成竟保全了性命。这是由于他能够从眼前的祸事看到以后事态的发展，提前避祸，才不至于招来杀身之祸。而其他的功臣则远不如郭德成明白要忍对祸福的道理。因祸进庙，因祸保住了性命，谁又能说这不是福呢？
生活中，人们不妨多想想「吃亏是福」的道理，这对你今后的人生会大有裨益。因为，它们是你的跑不掉，不是你的争不来。
懂得低头，才能少走弯路
老子认为「兵强则灭，木强则折」、「强梁者不得其死」。老子这种与世无争的谋略思想，深刻展现了低调做人的智慧。低调做人，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以让人另辟蹊径，重新占据主动。
有这样一副对联，可以说是道出了低调做人的真谛。上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。
古人云：「木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。」虽然你很优秀，但你不可能独立地生活在世界上。一个人想要很好地生存，就不可清高自傲，而应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家共同发挥能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。所以说，物竞天择，适者生存，低调做人，才能取得想要的成绩。
当然，在一些人的眼中，会认为低调做人是一种精神颓废，没有理想，没有追求的表现，其实并不是这样。有人曾说：「低调不是精神颓废，颓废的人没有追求和理想，面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来，苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景，人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是因为他们对自己有一个清楚的认知，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。」
所以，在现实生活中，一个人不要怕被别人看低，怕的恰恰是人家把你看高了。被人看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人在你的成功中一次又一次地对你刮目相看。可若被人看高了，刚开始人们也许会觉得你很了不起，因而对你寄予了种种厚望，可是你随后的表现如让人一再失望，其结果自然就会被人看不起。所以说，低调做人，不失为自我表现的一种艺术，一种哲学。
富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，「嘭」的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：「很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。」富兰克林记住了，也就成功了。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则工作不愉快，重则影响职业生涯。因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！
为人过于直率，不知隐忍，热情冲动往往是幼稚、肤浅所致，你要做到不管是在顺境或逆境时，都能以低调的态度对待。
学会低调做人，是处世的一门基本学科，是为人的一种至高境界，是认真生活着和生活过的人的一种很好的体会、总结。「低调做人」被一切真正的成功人士奉为圣经。
一个人要清楚外面是一个非常精彩的世界，但外面又是一个让人特别无奈的世界。因此每个人都应该这样：「得意时不要太张扬，失意时不要太悲伤。」因为你在得意时越夸耀自己，别人越回避你，越在背后谈论你的自夸，甚至可能因此而怨恨你。同时，骄傲的人必然嫉妒，他喜欢那些依附他的人或谄媚他的人，他对于那些以德行受人称赞的人会心怀嫉恨的，结果，他就会失去内心的宁静，以至于由一个愚人变成一个狂人。
在一般情况下，忍住显示自己才智的欲望，可以获得更多才能，保持不自满的心态同时也可以避免因为炫耀自己的才能，招致他人对自己嫉妒、诋毁、攻击、陷害。
过于显露自己的才能和智慧，过度地招摇，首先会招致对自己的损害。历史上的名人、能人、英雄豪杰，都是身怀绝技，但他们也都知道「山外有山，天外有天，能人背后有能人」的道理，所以要想赢得胜利，后发制人，就要保持低调，不轻易地暴露和表现自己的才能。
吴国攻打越国，结果越国战败，越王勾践被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：「你忘了会稽的耻辱吗？」他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的「卧薪尝胆」。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。公元前475年，越王勾践做好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路自杀了。
