人的一生有许多你要做的事，意志是极为重要的，成功与否只是在于你能否把信念与意志集合起来，任何你惧怕的东西也比不上你心中的意志，它的力量太强大了，以至于你可以不在任何困难前低头，其实人生中的事也蛮唏嘘，但是坚持你的不乏就是你的意志，记住，这坚定的力量一定会支持你走向胜利。
读过杰克·伦敦的《热爱生命》的人应该都还记得那个在困境中与狼搏斗的人吧！我们在前几天学习了这个那个人与狼搏斗的片段，让我感到深深的震撼，那个人已是在极度的虚脱状态下——没有吃的，脚扭伤，膝盖在流血，长时间处于昏迷状态，不知道自己在做什么，前无援助，后有追兵——一只病狼，在他周围，到处都有野兽们啃过的骸骨。可是那个人就是在这种情况下，还不忘时时上表，他也怕死亡，也做过多次的思想斗争，他甚至觉得自己的灵肉都要分离了，可是他的意志一直支撑着他，即使在他昏迷的时候，他的意志也支撑着他向他眼前的那片遥远的海爬去。
那是一种怎样的意志，才能让一个已濒临死亡的人苦苦地爬了几十英里路啊！
于是我感叹人的伟大，人的意志可以让他在绝境中重生，可以让他在痛苦中拥有理智，可以让他在突如其来的灾难中保持坚强和镇定。
我想起了发生在中国的一件事——几个民工误入了茫茫戈壁，没有水，没有食物，可是他们顽强地挺着，一步步地走出了戈壁。想象一下，在骄阳似火的戈壁滩上，他们只能喝尿，没有吃的，坚持着不倒下，因为他们知道，如果倒下了，就再也爬不起来了。我感动，我佩服！
这就是意志的力量，是人的任何力量都无法比拟的，即使人的最后一滴血流尽了，他的意志仍在。
我想，这就是人与动物的最大不同吧！
如果你是盲人，就看不到翩翩的蝴蝶和七色的彩虹；如果你是聋人，就听不见清脆的鸟叫和优美的乐声；如果你不会说话，就表达不了心中的情感和动听的话语。如果你同时是盲人、聋人，连说话都困难，那你的生活会有希望吗？或许你的心灵就会同眼前所看到的一样——一片漆黑。
海伦·凯勒就是这样一个命运如此悲惨的女孩。但是，她却没有因此而停止前行的脚步和面对生活所应该持有的积极心态。相反，她比平常人更加努力。
而后在20世纪以其意志的力量震撼了全世界，成为一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。在人的一生中，不幸是任何人都无法预料的。当我读完《海伦·凯勒》这篇课文时，我被海伦这种不屈不挠的顽强意志打动了。
森田疗法我知道得不深入，但从已有的肤浅认识中找到了一条改变情感世界的必由之路：意志——行动——情感。
好情感、坏情感皆由此道而来。就一次情感产生过程而言，固有的或衍生的情感与意志相一致时，对行动起正作用力；反之，对行动起反作用力。由此看来，意志的力量只有大于固有情感和衍生情感的反作用力时，行动才能按意志的方向前进；不断的正向行动产生正向的情感积累所产生的正向作用力大于固有的和衍生的情感的反作用力时，再行动则不需要意志的力量了，这时已形成了新的习惯，不如此行动反而不自在了。
记得有本森田疗法小册子援引了儒家一句名言：习以成性。中国还有句老话：秉性难移。这两句话加起来：习以为常的言行和思维模式造就了难以改变的性格。之所以难改，就是因为性格是众多同向情感叠加起来的，对其反向意志具有巨大的排斥力，任何反向的行动都难以进行。所以，不少人一进入成年，便一支曲子弹到底了。但难移并不是不能移，重在反向意志的力量足够大。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。人人都可以有不屈的意志和自控能力，只要通过艰苦的磨练。我们不要违背情感规律去空想能有控制情感的意志，而是要在顺其自然、为所当为的实践中磨练自己的意志，控制自己的行动沿着有利于自己有利于他人的方向进行。也只有这样，才能在助人助己的过程中不断满足自己不同层次的需求，同时产生不断强烈的良性情感，进而培养出良好的行动和思维习惯，使自己脱离愁绪和苦恼的深渊。
我们再看看一个有强烈求生欲望人，在面对危险是会爆发出多大能量。
前几天我终于坐到了久别的电影院，去欣赏了一下2006年的灾难片《海神号》。
这部片子让我不由得想起曾经看过的《泰坦尼克号》。同样是豪华巨轮，同样是海难故事，可二者又有许多的不同。《泰坦尼克号》时间冗长，主要展示了一种被称作“爱情”的光芒；而《海神号》除了对人性的赞美外，更主要是在简短的时间里给你上了一堂海难逃生课。
也许灾难真的就潜伏在我们的身边，在美妙的音乐，高雅的殿堂，愉快地欢聚的时刻……那个叫灾难的家伙，已经在窥视了。
在揪心的紧张中看完了《海神号》，我不止一次握紧老公的手，心底里更加感触的是：生命是给那些有强烈求生欲望的人留着的。活着的奇迹也只能由这样的人创造。
当灾难来临时，首先，坚定的活的信念一定要占上风，为了你幼小的孩子，你要活着；为了你心爱的伴侣，你要活着；为了你许下的承诺，你要活着；为了你热爱的生活，你要活着……甚至为了你家里的宠物也行，但你一定要找到一个活着的理由。其次是要有自救的勇气。纵然会是一死，为何不去试一把呢，也许命运因此就会改变。影片中更多的人放弃了自救的机会，而这几位活下来的人便赢在了敢于去尝试自救。第三，还要掌握逃生的技巧。影片中最终活下来的六个人，就是各自发挥了自己的特长，特别是有一位熟悉船体结构的关键人物，每一次困难的排除都是与知识、与勇气密不可分的。
我没坐过轮船，呵呵看了海难片，好像更不敢坐了。不过还好通过这部片子，我简单了解了一些船体的情况。知道了轮船上会有一个气舱，如果装满水后阀门就会在压力的作用下自行打开，还知道了螺旋桨旋转的方向。
心理因素对癌症病人的影响十分巨大。
目前，尽管癌症的奥秘还有待进一步揭示，但有一点却可以明确，即它与心理因素关系密切。心理因素既可以致癌，也可以抑癌；既可加速癌症的恶化，也能使癌症病人奇迹般好转。已经肯定的是，内向、忧郁、压抑，将悲伤、怨恨强咽在心中，属于经常性负性情绪的人，最易患癌症。而性格坚强、豁达开朗的人即使患了癌症，也比性格内向、忧郁、压抑的人康复得快。
我国著名人口学家马寅初91岁高龄时，被确诊为直肠癌。从文献上看，凡年过80岁的老人就不宜做手术，可马寅初不向癌症屈服，坚持要求做手术。医院做不了主，只好上报中央，经周恩来总理同意，先后进行两次手术，均获得成功，这打破了医学文献上耄耋之年不能动手术的记录，古今中外实属罕见。马寅初手术后康复得很好，一直活到1982年5月逝世，终年100岁。马寅初不仅是学术上的明星，而且也是抗癌明星。他坚持真理，乐观豪爽，不向癌症屈服，这是他健康长寿的精神支柱。
一位著名的肿瘤专家说，对于一位身患癌症的病人而言，“最可怕的不是癌症本身，而是我们对于癌症的恐惧和沮丧，是完全失掉的生活勇气。一旦这样，癌魔夺走生命的时刻就指日可待了”。这话足以令人深思。
下面是许多著名医生，如何利用癌症患者强烈的求生欲望为其治病的经验。
对癌症患者的护理，要根据患者的性格特点和不同时期的心理特点，有针对性地开展护理。
癌症病人的心理特征一般会历经这样四个阶段：
怀疑否认期。患者突然得知确诊为癌症，企图以否认的心理方式来达到心理平衡，怀疑医生的诊断错误或检查上的错误。
愤怒发泄期。否认之后，病人常会出现强烈的愤怒和悲痛，由于疾病来的突然，自觉症状明显，病人没有足够的思想准备，因而往往产生紧张及焦虑。有的病人病情重，害怕疾病恶化，表现出急躁情绪，病人对反复检查及治疗缺乏耐心，感到对世间的一切都有无限的愤怒和不平，有被生活遗弃、被命运捉弄的感觉。并把这种愤怒向周围的人发泄。如常借故各种理由表现出愤怒和嫉妒，常常与亲人、医护人员发生吵闹，事事感到不如意，不顺眼，还会认为所有人都对不起他，委屈了他，同时怕周围人遗弃他。表现这些心理行为的如：大声喧哗，百般暴怒，愤愤不平，这种情绪持续不定，会消耗病人战胜疾病与正常生活的精力。
悲伤抑郁期。当病人在治疗或休养过程中，想到自己还未完成的工作和事业，想到亲人及子女的生活、前途和家中的一切而自己又不能及时照顾，便会从内心深处产生难以言状的痛楚和悲伤。再加上疼痛的折磨，用药难受，常反复发作，药物疗效差，病人对疾病的发生、发展和预后均有不同程度的了解，往往对疾病的恢复缺乏信心，则进一步转化为绝望，从而产生轻生的念头，一旦产生了这种心理之后，就可能采取各种手段过早结束自己的生命。
情感升华期。也有许多癌症患者虽有多种心理矛盾，但最终能认识到现实是无法改变的，惧怕死亡是无用的，而能以平静的心情面对现实，生活得更充实更有价值，在短暂有限的时间里，实现自己的愿望和理想，这就是升华，升华为积极的心理防范反应，病人把消极的心理转为积极的效应，以使心理通过代偿来达到平衡。病人在积极的心理状态下，不但心理平衡，而且身体状态也会随心理状态的改变朝好的方面发展。
治疗师除创造安静、舒适、良好的修养治疗环境和提高病人同病魔作斗争的积极性外，还应做到以下几点：
一是及时了解病人心理变化。
随时掌握病人的心理变化情况，要了解病人真实的心理状态。就必须要把关心病人，对病人的职业、文化、家庭、配偶以及个人生活境遇等都就在有所了解，同时还应熟悉病人的治疗方案和具体治疗方法，在掌握全面情况的基础上进行综合分析，根据他们各自不同的职业、心理反应、社会文化背景，同时或超前的测知他们将要或者可能出现的心理变化和心理规律，从而制订出切实有效的预防措施和心理护理方案，如因病施护、因人施护等，以达到变“事后护理”为“事先控制”的目的；要经常深入病房，及时了解病人心理状态，对不同的病人给予不同的处理。如有的病人对疾病的耐受性强，即使有剧烈的疼痛也尽量克制自己。这种病人的思想是怕麻烦护士，又怕服止痛剂成瘾。而有的病人首先要掌握他们的病情，对前一种病人应主动关心和照顾，使病人体会到护理人员是热情地为病人解除痛苦的。同时，也应向病人介绍正确使用止痛剂是不会成瘾的。而对后一种病人要耐心地解释，在排除器质性疾病之后，可按医嘱试用安慰剂。当确定疼痛是属条件反射或心理因素造成的，应做好思想工作，让病人正确对待疾病，树立战胜疾病的信心。
二是增强病人战胜病患的信念。
癌症病人一旦获悉自己患了不治之症以后，生的欲望会降低，而死的欲望会增强。这时，护理的主要目的就在于唤起病人的希望和求生的信念。护理过程中要用坚定的表情、不容置疑的语言取得病人的信赖，帮助病人树立恢复健康的信心，调动病人积极的心理因素，提高内在的自身康复能力。多关心体贴病人，经常和病人谈心，掌握疾病的发生规律，减少复发，有利于早日康复。
当病人重获希望之后，要进一步鼓励病人承担力所能及的生活事项，鼓励他们敢于驾驭生活。适当的活动不仅使身体受到直接锻炼，并能从压抑、焦虑、烦恼、苦闷中解脱出来，达到移情益志，对心理起到积极的调控作用。
7、心理自演想——能诱发患者自发治疗心脏病
心理剧是由莫雷诺在20世纪20年代创立的，它是由来访者将自己的心理问题通过表演的方式展示给治疗师，表达出自己的内心感受，从中培养、提高自己的洞察力，借此走出困境，实现自我整合和人际关系和谐。
在这方面工作了20余年的龚鉥博士说：“它是一种集体思维治疗方式，观众也是演员，演员也是观众，他们通过舞台，演出心里的东西，不管是过去、现在还是未来都可以演出来。演出没有剧本，所谓的导演则完全顺着演员走，目的在帮助参与者宣泄情绪，让他们感受到支持、温暖与爱。”
心理剧以其参与性、自创性、体验性、直观性、启发性和回味性的特点，开始成为一种独具魅力的思维治疗方法，日益得到发展和推广。
精神病理学家莫雷诺于1921年首先在维也纳他的精神治疗中心采用心理剧疗法。四年后他去了美国，开始传播这一方法。他在1959年指出：心理剧的目标是诱发患者的自发行为，以便直接观察他的病情。
顾名思义，心理剧是一种可以使患者的感情得以发泄从而达到治疗效果的戏剧。通过扮演某一角色，患者可以体会角色的情感与思想，从而改变自己以前的行为习惯。在心理剧中，患者可以扮演自己家中的一位成员、一个老相识、一个陌生人或者治疗专家。剧情可以是一般的内容（离婚、母子冲突、家庭纠纷等），也可以是与患者的实际情况相近似的内容。在舞台上，患者所扮演的角色，其思想感情与平日的自己不同，他可以体验角色内心的酸甜苦辣，可以成为患者理想或幻觉的化身。专家可以在一旁指导，也可与患者一道表演。观众则为患者鼓掌助兴。
心理剧可以用于心理失常的儿童、青少年、老人，也可以用于智力有障碍的人、精神病患者和罪犯。有的工厂为了达到训练、教育工人的目的也常采用这种方法。对精神病患者来讲，第一个角色可以是他幻觉或错觉中的人物，日后逐渐地接近现实中的人物。
心理剧的真实目的是将人的负面能量转移到有序状态，从而实现治疗。
我们在治疗的病例中有这样一部分人，整天想着这儿不舒服，那儿不得劲，时间久了就真的生病了，多家医院治疗没有效果，成为患者心理上的沉重负担。我们在治疗过程中，建议患者：最好将病忘掉，从心里彻底忘掉！天天想自己的病就等于给病加能量，病也就会一天一天加重。如果你不想了，就等于不加反能量了。如果忘不掉疾病、天天想病，等于天天将能量信息变为反能量加到疾病上，会加重疾病！
因为自然能量是一种无形的纯粹能量，它会通过你的思想情绪变化成与你的思想情绪相对应的能量。就是说你的心，光明正大，自然能量就自然变成光明正大的能量，如果这个人的心狭隘自私、卑鄙阴暗，那么自然能量就随着人的心变化成自私卑鄙阴暗的反能量，不仅毒害自己，也毒害他人。
爱心诚心的力量是巨大的！平心静心的力量也是不可思议的。经常冥想、心平气和的人，讲话时会发出一种良性和谐能量，让人感到舒服。
心理剧的理念：
莫雷诺曾经说：心理剧乃是人类社会的缩影。根据Dayton（1994）为心理剧下的定义是：心理剧是一种治疗方式，是随着人们进入他们的内在现实，让他们描述、并以他们看到的情形去运作。透过戏剧行动，做心理剧的人将长期埋藏的情境带到表面，以释放情绪压力。他透过分享、支持与接纳创造一个能掌控的环境，然后就让心灵的自然疗愈之力量与情绪上的自我继续运作。
换言之，心理剧提供一个安全的场所及一群可以信任的成员，在经过心理剧导演催化下，允许成员探索心灵深处的一些情结。
心理剧与一般团体咨商最大的不同是成员不是仅用口诉说，他必须走向表演台创出情境再现，必须自己搭出场景，找成员扮演某些角色，也就是让自己有机会再回到当时的情形。如此，莫雷诺强调以下几个基本观点：
再创内心情境：心理剧犹如一条桥梁可以让成员将内在与外在的现实互通，而得到平衡与和谐。通常，每个人心中都有一些想说却永远没机会说的话、想做却一直无机会做的事，无论是生气的、懊悔的、感恩的或困惑的情境时时萦绕心头，尤其是某些极难忘的经验，例如恋爱分手、对父母的不谅解、或生离死别等人生历程。
这些较引起情绪化的事物，会妨碍我们的心境，久而久之甚或酿成身心病。但在心理剧中我们可以重现这些事件，让我们能将想说的话说出、想表现的行为直接表现出来，以实现内心的平静，抚平遗憾。而透过心理剧将内心的世界具体化、立体化后，主角可以有机会揣摩别人对该事的感受或想法，因此，产生新的领悟与了解，如此或可打开心灵僵局、人际情结。
尊重主角的现实性：心理剧允许主角从不同的角度或方式重新经历某些事件或心境。无论主角对某个事件的看法或叙述是否正确，必须尊重这是主角的反应与想法，导演或任何成员应该随着主角的心意帮助他完成这出戏。
由于主角可以掌控心理剧的场地、时间与所要呈现的剧情，在这样安全的情境下，透过一些心理剧技巧，使主角能确实感受到该事件对他所造成的影响，也让自己能省视当时真实的情绪感受，可以帮助主角跳脱对过去的情结，将希望寄予现在与将来。
自发性：莫雷诺当初别出一格创立心理剧，就是不赞同当代的戏剧对演员有许多不必要的限制，使演员只是在演戏：以专业的技巧演出一出别人写好的剧本，但却缺乏一种自然自在的精神。
莫雷诺说：自发性是在当下、现时、当场发生的；它触发个人对一个新的情境做出适当的反应，或是对一个旧的情境做出新的反应。
Dayton（1994）提及心理剧将自发性分为三大类型：不适当的粗浅反应，或谓之病理的自发性；有正当反应但无新鲜感与创造性，或谓之刻板的自发性；适当的反应且具有新鲜感与创造性或谓之天才型的自发性。
毋庸置疑，莫雷诺希望心理剧是激发每位成员的天才型的自发性。因为绝大多数的人在日常生活中只会对环境做出习惯性的反应，但那是例行公事，缺乏生气与活力，更缺乏创意。
例如时下的许多商店的店员被训练用欢迎光临招呼每一位进门的顾客，初时，大家觉得很新鲜，但是久而久之，店员只是习惯性说这句话，这就属于刻板的自发性，顾客亦未感受到店员的热情。
至于病理的自发性则是一些人对某些事物之反常响应。
例如忧郁病患者对任何事皆是消极、负面的想法，长此以往，只会加重自己的病情、与周遭的人越来越格格不入。天才型的自发性是对环境的再度认知后，所产生的一种创意回应，但是仍极适当、自然，且为周遭带来活力与热情。即如前例，一位具有天才型的自发性之店员，除了照常例说：欢迎光临！之外，他可能会再加一句：先生您早！之类更能散发其服务的热诚与真心之言行。
心理剧的基本要素：
一般而言，心理剧必须具备六项基本要素：导演、主角、舞台、替身、辅角与观众。以下大略叙述此六个要素在心理剧中的运作要领。
导演：心理剧导演即是治疗师。这位治疗师必须具有深厚的心理学及心理剧导演学识。在北美及一些欧洲国家皆有训练心理剧导演之中心，且有一定的训练制度，大概皆以莫雷诺之理论与技巧为主。学员必须一一完成各个阶段的考试，方能得到美国心理学会所颁发的心理剧导演证书。
导演在心理剧中，并非如一般电影或戏剧导演那样权威，指示所有演员演出他所想要的效果。相反的，心理剧导演仅是协助主角处理他的问题，是主角想要创造的情境，而非依导演的意愿去创作的。因此，导演必须拥有咨商师同理、宽容、深度了解问题的能力，但同时，他也能自如地运用心理剧的技巧导引主角将其问题以演剧的方式顺畅的呈现出来。
根据莫雷诺与她的同仁对一位好的心理剧导演所标示的标准看来，这位导演非但得具有一般心理师的洞察力、耐心、坦诚、热情等特质，他更需要有勇气、好奇心、活力、创造力、想象力、胆识去协助主角、了解主角、并能察觉主角内心的世界或挣扎的症结，而将其情绪或思考过程顺势带到现场，使主角能在安全的氛围中，尽情检视他的障碍，找到宣泄的出口，进而激发力量去重新思考问题、找到解决的方法。
主角：主角是心理剧里最重要的元素，所有其他的元素都是随着主角之指示或要求而跟着主角进入他所想要的心理剧当中。
从以上的诠释以及莫雷诺对心理剧的理念来看，主角必须是自发自动、有一种敢于揭示自我内心的欲望，即如古希腊罗马戏剧中的主角般，他是有能力面对一切磨难，一一承受所有的侮辱、失败，但是仍然重视生命的价值。
舞台：莫雷诺的一句名言是“有舞台就够了”。在心理剧中，一个舞台可以将过去、未来与现实的感受融合在一起，可以让主角如幻似真、自由地悠游在他所创造的天地当中。心理剧的舞台并非像一般的剧场那样讲究，但是为了要让成员有演剧的激动与现场感，还是需要区隔舞台与观众之间的空间，如此，当导演带领主角踏入舞台空间的剎那，主角将立刻感到自己即将踏入自己的心灵世界，这是颇有催化作用的。
心理剧的舞台布置与场景亦全靠主角去搭建，当然这需要视情形而定，或导演可以准备一些道具供主角选用。这些道具基本上仅只是象征性的，通常几张椅子、桌子，一些各种尺寸、不同色彩的布等小对象即可发挥极丰富的想象力。
替身：这个角色是莫雷诺独创的。依据莫雷诺的理论，每个人皆有内在的感受、一个内在的小孩。当一个人孤独或无人可诉时，会怎么办？可能就是与自己对话。以下节录一段莫雷诺提出他为主角创造一个替身的说法：
在心理剧舞台上你会看到什么？譬如你可能看到一位有着心理问题的人。这个人的心理问题严重到连沟通都极困难：护士无法与她讲话，医生也无法与他沟通。于是你就可以采取以下的方式导演心理剧：你带着这位成员（假设是美美），你和她说，你可能与你的父母、兄弟、姊妹皆无联络。你也和你的丈夫、或任何人都失去联络，但是，假设你可以就和你自己说话。假设你可以和一位最亲近你、最了解你的人说话。假如我们能为你制造一个你的替身，然后你就拥有一位你可以向她说话的人，你可以与她一块儿行动，因为你们属于彼此。
简言之，替身之产生是由于莫雷诺时常处理一些棘手的个案，他们各有其怪异的思路，通常不为一般人所了解。因此，莫雷诺创造出替身一角，作为导演与主角、或主角与其他成员之间的沟通管道。另一个理由是莫雷诺在训练学员时，为了要学员们能进入主角的内心深处而采用了替身技巧。但是是否必须要用替身得依导演的偏好与主角的需求而定。莫雷诺就表示她本身不习惯使用替身，因此她导戏时往往就略去这个角色。
辅角：辅角可以分广义与狭义两种解释。从广义来说，所有团体成员，除了主角与替身，其他人皆是辅角，包括由主角所选出的所有角色与在旁观看的成员皆是。狭义的说法则是仅指出来参加演出的成员。
辅角可能是每次心理剧中皆需要的角色，其功用即是烘托主角的现实感，让主角能与当事人再度对话。由于辅角是由主角在团体成员中挑选的，主角亦是用其角度诠释其特征或行为，担任辅角的成员必须用专注、同理的态度去配合当时的情境，甚或激发主角内心对此情境的挣扎与矛盾。
有时，辅角的角色可能过于复杂、或过于艰难，被挑选出来的成员可以婉拒演出该角色，或者，导演可以布偶或其他方式表现。无论如何，辅角之演出是遵循主角之感受与意见，让主角能在他所创造的场景中去澄清他的问题或思绪。
观众：所谓心理剧中的观众，则是指所有参加的成员。这些成员若在一出心理剧中未担任任何角色，则成为观众。观众通常在心理剧进行时仅默默的注视眼前的演出。但是在心理剧完成后，这些人可以与主角分享他们的感想，或与主角对话，如此可以帮助主角了解他并不孤单，也让主角能从自我的情境中跳出，重新走回现实。观众对主角的支持与同理，是支持主角重生的一股力量，亦是让主角省思整个情境的动力。
心理剧之主要技巧：
Blatner曾列举十二个使用频率最高的技巧：角色互换、替身、中断行动、重演、旁白、雕塑、镜观、空椅、多重角色的我）、独白、角色训练、超现实场景。但是，由于莫雷诺强调原创性与自发性，其实导演可以随时随着剧情的需要创造适当的技巧。事实上，心理剧发展迄今，已和其他的思维治疗技巧相辅相成，发展出为数可观的技巧了。由于篇幅所限，在此仅介绍四种常用的技巧。
一是角色交换：这应是心理剧最基本的技巧了。心理剧都会用到。尤其是一开始主角在选辅角与替身时，主角必须示范其辅角与替身之说话与举动的特点，好让成员立刻进入所要饰演的角色。此外，导演时常采用此技术以让主角体悟辅角的心理过程，亦是导引主角以他人的观点阐释问题。
二是镜观技巧：在某些情境中，主角可能一直很困惑、情绪挣扎、无法自拔、或是一再陷入类似的状况，此时，导演可以将主角带出场景，使他跳脱原来的境况，让替身与辅角去重复这些情境，如此可让主角有机会以旁观者的角度去观看整个心灵挣扎的过程或紊乱的情境，以刺激主角重新诠释这个情境，进而产生新的领悟。这就是镜观技巧。
三是雕塑技巧：这是从社会计量技巧中发展出来的。通常，这技巧是让主角将他与家庭中成员之关系以雕塑的方法表现出来。例如，某成员可能将他放在父母之间，然后将其他成员排在他的后面或背向父母等，而这些成员彼此之间的距离皆不同，或许他大哥与家人之间的距离最远，每个成员的姿势亦由主角摆布，一切完成后，即可让主角陈述整个雕塑的意义，以及对每位成员的感受、甚或与成员对话，由此即可演出一出心理剧。
四是空椅子技巧：有时可以利用一张空椅子放在舞台中间，让每位成员将空椅子想象为一位他想诉说的对象，从而展开对话，如此空椅子即是一个辅角。例如，治疗师希望每一位成员都有机会上来对他生命中的某个人说几句感恩的话时，这空椅子即可代表每位成员心中的那位人士。
结论：
以笔者的经验，心理剧在某些时候的确能让人有很难以忘怀的体验，且其过程时时发人深省，而其情节也时常会令人反复思考，是一种非常强力、激烈的治疗法。
10月26日，在彩虹中心的精心筹划下，我与几十位社工及志愿者一起，在浦东市民中心小会场，有幸亲眼、亲身感受到了一回心理剧。
那天午后1时30分，经导演王南简单的介绍心理剧起源后，心理剧正式拉开了神秘的面纱。
王导说，现在让我们站起来，找个不认识的人，眼睛看着对方的眼睛，介绍自己吧。正当我有点不知所措的时候，身旁一个女孩落落大方地对我说：“你好，我是华东理工大学社会工作系的大一新生……”哦，原来，要想认识一个陌生人是那么容易，我就在这瞬间，读到了一个全新的眼神里，透露出来的是坦然与真诚，两颗陌生的心一下子拉进了距离，与陌生人作交流，竟然是那么的简单，这是我从来没有过的经历。
接着，我们又在导演的引导下，闭上双眼，想象着手中的钥匙，可以开关什么样的门。我的思绪，顿时飞出了身躯包裹的灵魂，感觉到我打开的是一扇将来的门，我看见的是一片美丽的世外桃源，但我无论如何也不愿关闭过去的心门，因为我过去走过的路，不管是曲折也好，不管是荣耀也罢，都是我的财富。相反，我隐隐约约看见了曾经有过的抱怨，在逐渐淡去，而隐含在心的恐惧，已然被眼前宽阔、美丽的世界所包容。这就是心理剧要告诉我的东西吗？我不置可否。
这时，那个陌生的女孩，拉住了我的手。我忍不住跟随着陌生的手，开始移动自己的身躯，慢慢地，我接受起她的控制，心甘情愿地跟着她，走进了一个更加陌生的境地。此时，在我心底有一个自己在对我说，陌生的环境，我们谁没有去过？跟上潮流，踏准节奏，去接受人生的挑战，找份工作，在领导面前低下头来，随遇而安，赚份薪水，养家糊口，享受生活，这不正是一件幸福的事吗？我的心顿时随之豁然开朗。
接下来，我放松全身的戒备，听从导演的诱导，用意念从头至脚扫描一遍，没有感觉到身子上的病痛，反而依稀觉得有一只可爱的小白兔跳上了我的左肩，一条不知名的蛇游上了我的右肩。小白兔在对我说，不要害怕，过去的不快已经消失，你打败了一个心存恶性的人。那蛇也在对我说，我的邪恶你不要躲避，勇敢面对，我就是你的朋友。
我一惊，生出些许冷汗，忍不住询问导演，我为什么会听见与小白兔和蛇说的话？导演对我说：“小白兔和蛇，其实都是你自己的替身，是你矛盾的另一面，你是在与自己对话。心理剧的初衷，就是想引导人们，在没有人帮助的情况下，能够自我调节心理问题，从而培养自己溶入于生活中，有一个好的心态，和一个与人沟通、交流的方法。”哦，原来是这样，我对心理剧的无知，至此终于有了答案。
心理剧，其实不是剧，不过是解答心中的困惑，抚平心头的沧桑，疏理内心的烦躁，调节身心健康的一种游戏。它是在告诉我一个道理，那便是，我们在生活中，总有跨不尽的坎，每当自己在委屈、无助或茫然的时候，不妨学会与己对话，换位思考，那么我们还会有什么烦恼挣脱不开呢！
四 这样想，就不生病
1、阴阳失衡——百病丛生
西医在解决急性病问题上可谓精彩纷呈，但在解决慢性病方面几乎束手无策。为什么慢性病难治？因为一切慢性病都是社会病，而急性病都是生理病。病这东西，来得快的就去得快，因为邪气侵入不深；来得慢的就去得慢，因为邪气侵入太深。慢性病是怎么造成的呢？清华大学的陈加侯老先生如是说：
黑白颠倒、是非混淆、心为物役的人类社会是个大染缸，它极大地污染了人的心灵，使人变得自私、懒散、愚昧、烦恼，严重削弱了心灵的智慧力、觉悟力、慈悲力、意志力……等精神的伟力，使肉体失去了英明的统帅。
五光十色、物质泛滥，热衷享乐的人类社会是个大暖房。它全面地严重娇惯了人的肉体，使人变得怕风怕雨，怕冷怕热、怕苦怕累、怕饿怕渴……变成了生活在暖房中缺乏生命活力的花草。
脆弱的心灵、娇贵的肉体，一阴一阳的失衡，合成了人最本质的慢性病。
在古代生产力低下的早期社会中，惨烈的战争、残酷的天灾、可怕的瘟疫……等阳性的灾难，常常会掩盖了阴毒的慢性病，从而使它退居次要矛盾。时至今日，生产的发展，社会的进步，医学的提高，矛盾的转化、人民的觉悟，促使阴毒的慢性病日益成为今日人类的头号杀手和社会面临的主要矛盾。
特别是以往在面临瘟疫、战争、灾难和各种急性病患时，现代医学一直都是人类强有力的保护神。然而事物总是一分为二的。现代医学既有其长，也有其短。面对各种慢性病的防治和康复，现代医学特别表现出了它软弱的另一面。
今天，有很多慢性病、身心病和亚健康等，现代医学都是无法治愈和康复的。理想的状况是终生吃药，长久维持。
今天，有很多很多的癌症、白血病、心脑血管病、糠尿病、肝肾病等典型的慢性病患者，已经给千百万名患者及家庭亲友带来了极大的身心痛苦、沉重的经济负担和很高的死亡率。如果再要加上占全人口半数以上的亚健康和肥胖症患者，他们共同合奏了一曲当今中国和现代世界最强烈的不和谐音乐。
中国和世界虽然每年都投入了极大的人力和财力，用于加强现代医药科学，加强健康投资，研究各种慢性病的防治和康复，但是结果不但没有取得实质性，突破性的进展，而且形势还变得日益严峻。根据世界卫生组织的预测，全球性癌症大爆炸的时代即将来临，那时候全球每年将新增2000万癌症患者。与此同时白血病、心脑血管病、糖尿病、肝肾病和肥胖症等各类慢性病患者，也都和癌症患者相类似，都在高速度地发展着。
各种慢性病的治疗，关键在于强本，在于加强身心的整体和谐和全局健康。然而现代医学治病，只是治标，不能强本，而且有时还严重地损伤和毁坏了本。
几百年来多数的癌症患者们固定不变地随着潮流共同走着可悲的老三步：一是极大的身心痛苦；二是经济上倾家荡产；三是最后常家败人亡。
今天这样的治疗悲剧不但发生在癌症和白血病的患者中，而且也经常发生在其他各类慢性病的治疗中。几百年的历史，无数慢性病治疗中的得和失告诫人们：治疗慢性病，迷信现代化、依赖医和药、效果常不好。在养生和治病这个非常重要的领域中，人们特别需要转变观念，改革创新。
一部《黄帝内经》是人类最伟大的医学圣典。它以辩证法的思路和系统论的观念，开门见山直指人心，深刻分析了人的健与病、因和果。“百病由心生”是《内经》开宗明义，画龙点睛之笔。它一语道破了：人的病，形于身，源于心的本质。所以养生的根本是养心，治病的关键在治愚。治病先治人，治人先治心。肉体的主宰是心灵，心病须用心药医，不靠外因靠自己。这才是治疗慢性病的根本大方向。
《孙子兵法》则是一部专治军旅之病的“兵学圣典”。它同样以辩证法和系统论，高屋建瓴地全面分析了军旅内外各个系统（阴阳）的无穷变化。要求指战员能胸有全局、战略战术、知已知彼、进退攻守、天文地理、军政军民、将帅官兵……正确处理方方面面各种矛盾，求得全方位的阴阳相济，和谐双蠃。这才是军旅战斗力的根本，百战不殆的保证。
《道德经》和《佛经》则是治理人和社会之病的圣典。它两异途同归地教导人们，要师法天地自然，顺道而行，认认真真地做人，和和谐谐地生活，要全面、辩证，系统地分析自我，认识世界，以求得主观客观，各种阴阳，对立统一，全面和谐，这既是最高的做人之道，也是根本的健康之路。
很多中华经典，都是“医学”宝典。它们几乎都是围绕着“道德”二字系统展开的“健康”文化“医学”文化（治疗各行各业之病）。
何谓道德？一阴一阳、阴阳相济，对立统一为道；顺道而行，努力实践，行胜于知是德。道德的哲理是世上一切是非和善恶最根本的分水岭，也是治疗人类社会一切慢性病的总纲。
千万年的人类历史，无穷尽的光辉实践，通通都可以证实：人们只要紧紧抓住好这个总纲：学道、明道、悟道，全面持久实践。便能纲举目张，走上彻底治疗各种慢性病之坦途，可以创造各种“治病健体”的奇迹。
世界真奇妙，身心多奥妙，只有辩证法，只有系统论，只有佛道的文化，才能高屋建瓴，胸怀全局，剖析阴阳、全面深入、认识事物、明白是非、坚持善行、得到善报，使生命一步一步行进在智慧阳光的大道上。
总之，一个人，一个组织，一个国家，如果阴阳失衡，就必然会生病。
2、心理平衡——百病不生
心理平衡，它是我们健康最重要的方面。人要健康，最为关键的是心理健康，心态好，一切都好。要知道，大约80%的疾病皆因情绪而起，90%的失败是处理不好情绪。总之，情绪不好，心理不痛快、不平衡，是一切疾病之源！
洪昭光教授在一系列的健康讲座中、图书中都说道：
人们要想健康100岁，四大基石中的第四条，心理平衡的作用占50％以上，合理膳食占25％，其他占25％。心理平衡对身体健康是最重要的。谁能保持心态平衡就等于掌握了身体健康的金钥匙。
得了病没关系，现在的科技发展水平，什么糖尿病、高血压、心脏病等都有很好的预防方法和药物。但是，如果心态不好，爱着急、爱生气、没事找事、没气找气，整天跟自己过不去，这样的人死得最快。
根据北京市疾病预防控制中心健康教育所的一项调查显示，因工作等构成心理压力的，知识分子比非知识分子高出10％，35岁以上人群则更为突出。知识分子由于价值不能实现的失落感所造成的心理问题导致身体患病，这在医学上被称作心理问题的躯体化症状。
脑力劳动者由于工作压力大，影响正常的内分泌，影响睡眠和食欲，在这些人群中服用安眠药的比例高，高血压、颈椎病、糖尿病、心血管疾病的发病率较一般人群为高。人情绪不好就容易感冒，而长期抑郁则容易患癌症。所以，如何做到心理健康对他们来说更是至关重要的。
人生在世，谁都会遇到无数的困难、压力，前面我们已经讲过要学会自我解压。而在这里，我主要讲的是如何保持一颗平衡心，如何达到心理平衡，使自己的心态更加平稳。
现在是一个竞争十分激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的无数本领：上小学，要面临考中学，光考上不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得继续努力考大学，当然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不容易上了大学了，可面对着现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得在众多的“高人”中保持“平衡”，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，如果再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发现能人这么多，想要立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作走上了正轨，才又发现周围的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。
每个人几乎都是在自己成长的同时，不断地与周围人进行横向纵向的比较，一旦自己在比较中处于劣势，心理就会产生不平衡感，压力也就陡然而生。于是就要靠自己的努力来达成一个又一个欲望。当然，这种追求上进的精神我们提倡，但我在这儿要说的是要有个度的问题。人活在世上，欲望是永无止境的，我们不可能实现所有的愿望，这时我们就要学会放弃，进而摆脱失望后的心理不平衡，避免压力对我们的身心产生各种各样的损害。
还值得一提的是，心理不平衡是很多疾病的根源。因此，心理平衡、心态好的作用可以超过其他一切保健作用的总和。有了心理平衡，才能有生理平衡；有了生理平衡，人体的各个系统才会处于最佳的协调状态，一切疾病都能减少。但心理平衡并非心如枯井，更不是麻木不仁；心理平衡是一种理性的平衡，是人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。
心理平衡、心态好的作用可以超过一切保健作用的总和。
那么，怎样保持良好的心态呢？简单扼要地说，只需记住三句话，即三个“正确”：正确对待自己；正确对待他人；正确对待社会。
首先，最难的就是正确对待自己。我很欣赏这样一句话：老年人最大的敌人就是自己，最大的挑战是挑战自我。退休了，就要调整好自己的心态，从干事业变为过日子，一切都在改变，一切从零开始。干事业也好，过日子也好，都离不开善待自己和善待别人的问题。在善待自己的问题上，我悟出三句话：看得惯，想得开，忘得快。
