引文开始：
但凡老一辈的修道者，都懂得这个世界的自然规律。
规律当然有所记：地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道——此仅乃万千之一尔。
世有数亿凡尘，或富饶或贫瘠，或广袤或狭隘，或蛮猾或善雅，皆不胜枚举，丕不相同。而创世第一卷，不知秀女儿郎所历之届是何年何月何日何朝代，却知其名乃华夏九州。
佛坛臆云，以宏观之，有东胜神州，西牛贺州，南瞻部洲，北俱芦洲，至中之地为离恨须弥。俱细规之，天有九道，地有九州，为十二国并治。
此乃苍黔周知，而不知的是，列国貌似和谐富饶的面皮之下，包藏的是众颗蠢蠢欲动的野心。
看官道：是何野心？
左不过打着拨乱反正、统一宇内的旗号吞并他国之心。
尝有史官陈墨：燕室衰微，首当其冲成为群虎之食。九州万年朝兴朝衰，安平盛世了近百年的燕国根基动摇，匪侯挟天子以令不臣，终日鸿宴无沐，罔顾朝政。兖兖诸公，济济一堂，无一能士，皆贪墨乡愿，或逢源左右，或互相攻讦，士卒雕瘁。燕国苍黔怨声载道，可谓哀鸿遍野，饿殍遍地，颓败之象可见。周边邻国皆欲并之，动辄便数改舆图局势，此乃诸王都不愿所见，更是远在千里之外的列国，所不允见的局势，那势必动一牵百，乃至华夏分甭，九州辐裂。
逢适时，消匿二十载春秋的燕世子，突然现身燕国境内，携百万大军，犹如狂风暴雨之顷，以雷霆手段夺回皇权，整治朝野，重振燕室，暂缓乱世殇患的脚步。
然天有不测风云，安谧的假象依然运作，乱世的脚步依然缓慢，不待列国撕破和平的帛纸，四方妖兽突变激起，风云际会，天无明日。整个九州回到了混沌时期的一枚鸡子，四处皆是黑色的漩涡，至天下碧海苍生涂炭，无一幸免。
有一勇者右持神之剑，左搭魔之弓，战妖兽于封山、死海、焰浆、雪渊，止息灾劫。有明眼者辨之，他便是曾携风雨之势，夺回皇室的燕世子。
此后，茶楼里的先生们，不拘老少，皆以此做评，乃至众口相传。
相传燕世子乃天之神子，栖居凡身，助燕光复，平周国祸乱，再回神身，斩妖除魔，拯济苍生。
但中间是个怎样的掌故，鲜为人知。
有苍黔道：燕世子自小避难，韬光养晦二十载春秋，里应燕室仅存的一二贤臣，外合列国诸侯，手段兼和百变，这便能夺权于朝夕之间，乃至天下之士，无不称道。
然其拯济华夏，匡扶燕室后，再不能觅其踪迹，传说乃是恋慕九天玄女，情爱难断，遂返天庭。
但传说这物事，刚开始确然十有八九真也，可众口一相传，传着传着，传到后面，这传说，便成了瞎说。凡间的戏本子上端端的几个大字金帖，大约类似《戏说某某皇帝》或者《某某皇帝秘史》之流的，便是瞎说的衍生物。事实究竟如何，得牵扯到一场万年的跨世之恋。
这故事，还要从头说起，从众口相传的九天玄女处，娓娓道出。
