从此，张家的生意一年比一年兴旺。
10. 有容德乃大，无欲心自闲 —— 做人要宽容
曹操焚信，凝聚人气
楚庄王宽容待人建霸业
以德报怨，受人尊敬
柳传志宽容对手
宽容他人，放松心态
“有容德乃大，无欲心自闲”这句贤文是说一个人如果宽容大度，其美德就会扩大；如果没有私欲，就会获得心境的平静。旨在教导我们做人要宽容。关于这方面的警句，在《增广贤文》中还有不少，如：
欺人是祸，饶人是福。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺情安。
事有急之不白者，宽之或自明，勿操急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。
积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。
这些警句从不同的角度教育人们，做人应该宽容，豁达大度有益，心胸狭隘有害。
宽容别人对我们来说既有难度，也很容易，关键在于心灵的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他将拥抱阳光。当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。
宽容的人能够容忍别人的错误与伤害；相反，心胸狭窄、为人刻薄的人，容不得别人的一点错误和不足，与这样的人相处如履薄冰，很容易受到伤害，谁又会愿意与这样的人打交道呢？所以，我们平日不仅应该以诚待人，而且应该以宽待人，以自己的宽容来感化他人。人一般都是强调自我意识，以自我为中心的，而宽容则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了宽容之心，就能达到心灵的平静，就能化解许多矛盾，消融许多仇恨，赢得别人的尊重，建立良好的人际关系，有利于事业的成功和人生的和谐。
在我国历史和今天的现实生活中，就演绎了无数宽容有益、量窄有害的真实故事。
曹操焚信，凝聚人气
由于受历史正统观念的影响，曹操大都被刻画成奸雄的形象，其实曹操不仅具有文韬武略，而且心胸开阔，具有宽容他人的品德。在魏蜀吴三国中，之所以曹魏势力最强，与曹操早年打下的基础密不可分。这里就介绍一则曹操焚信聚人心的故事。
官渡之战前，袁绍拥有中国北方最强大的势力，公元199年，袁绍统率十万大军，进逼许都，当时曹操驻守许都。因为袁强曹弱，众寡悬殊，曹操的部属惶恐不安，关中诸将皆中立观望，许多人唯恐自己性命有危险，便暗中与袁绍联络，以谋退路。
后来曹操用奇计，出奇兵，以少胜多战胜了袁绍，不可一世的袁绍率领残兵败将渡过黄河。曹操缴获了袁绍丢下的所有辎重、地图、书信和珍宝。在袁绍的往来书信中，曹操翻到许多下属暗中写给袁绍的信。有些人建议曹操严厉处置这些暗中勾结袁绍的人，曹操却没有采纳他们的建议，不仅没有把这些信曝光，没有揪出与袁绍勾结的下属，而且把这些书信全部当众烧毁，并说：“袁绍强大的时候，我尚且担心性命难保，何况我手下的那些人呢？即使他们暗中与袁绍联络，谋求退路也是可以理解的。”
那些曾经想投奔袁绍的人都暗自羞愧不已，又赞叹曹操有如此宽容的胸襟，从此对曹操忠心耿耿，万死不辞。
楚庄王宽容待人建霸业
在有些时候，如果过分较真就会反目为仇，甚至两败俱伤；相反，如果宽容处理，则会化险为夷，化敌为友。春秋五霸之一的楚庄王就是一位善于宽容待人的君王，他在位期间，以宽容之心妥善处理了一件棘手的事情，从而得到了一位将军的忠诚拥护，凝聚了人心。
公元前606年，楚庄王平息了一场叛乱，回到郢都，开了一个庆功会，名为太平宴。楚庄王君臣都很高兴，从白天一直喝到晚上，兴致依然未减。
这时，外面刮起了大风，好像要下雨。然而大厅里却非常明亮，歌舞不断。这时，从舞女中转出一位漂亮的美人，这位美人就是庄王最宠爱的许姬。
这时，庄王让许姬给大臣们斟酒。许姬走起路来像一只轻盈的燕子，一会儿飞到东，一会儿飞到西。大臣们被她的美貌与轻盈舞姿吸引了，疯狂的喧闹声一下子消失了。
突然，一阵风吹到大厅上，将所有的蜡烛都吹灭了。此时，许姬正在为一位大臣斟酒，那人趁着黑暗之际，拉住许姬的袖子，去摸她的手。许姬也没有放过他，顺势将那人帽子上的缨子揪了下来，快步来到庄王面前，向他叙述了刚才发生的事情，并要庄王快命人点燃蜡烛，看看是谁竟敢调戏她。
调戏君王的宠姬，对君王是大不敬，这可是触犯君王的权威！被拔下帽缨的那位大臣心想：这下大祸临头了，她在大王面前这么一告状，我还不得让大王给处死？他越想越害怕，甚至两条腿都开始发抖了。
其他大臣听到许姬向庄王告状，心想：那个对王妃无礼的人这次肯定会被满门抄斩。大家都在等着看好戏：究竟是谁这么色胆包天，敢冒杀头的危险去调戏王妃？大家都等着庄王如何处置那位无礼的大臣，
庄王沉默了一会儿，然后高声喊道：“不要点蜡烛！寡人今天非常高兴，要与诸位喝个尽兴。各位爱卿一定要不醉不归，大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨就是欺君。”
于是，宫中一百多位大臣都拔掉了自己的帽缨，庄王这才叫点亮蜡烛。这样，大家始终不知道拉许姬袖子的人是谁。宴会散后，许姬不禁埋怨起庄王来。
庄王笑笑说：“今天是我请文武百官来喝庆功酒，大家兴致很高，酒喝得很多，在醉意中做出那种事也事出有因，这又有什么奇怪的呢？如果按你说的把那个人查出来，为你出了这口恶气，却让群臣不欢而散，那大臣们就会说我心胸狭窄，这样，以后谁还会为我拼死效劳呢？”
许姬听后，心悦诚服。
后来，楚国与晋国交战，副将唐狡自告奋勇，率百余人充当先锋，为大军开路。他所向披靡，战无不胜，使楚军进展顺利。庄王准备厚赏唐狡，唐狡却显得不好意思，说：“臣不敢接受大王的厚赏，只要大王原谅臣的罪过，臣已经是十分感激了！”
庄王感到不解：“为什么呢？”
唐狡磕头答道：“上次‘绝缨会’上拉王妃手的人就是臣呀！蒙大王昔日不杀之恩，臣一定当舍命相报！”
说罢，他又冲进敌阵，奋力拼杀，终于大败晋军。这一战役的胜利，使楚国从此强盛，逐渐成为春秋时期的大国。
以德报怨，受人尊敬
电视剧《京华烟云》中的女主角姚木兰不仅是位大才女，而且是位宽宏大量、富有仁爱之心的好儿媳、好妻子，她屡次宽容丈夫曾三亚的过错，多次用自己陪嫁的钱帮助丈夫还债解难，婆婆看见儿媳如此宽宏大量，更加觉得对不住她，可她从不在婆婆面前说丈夫的坏话，总是安慰婆婆说三亚很聪明，将来会有出息的。
曾府的桂姨经常在暗地里害姚木兰，在她怀孕时，用小人扎针的巫术陷害她，可她全当若无其事，仍然尊重桂姨。在桂姨有病时，她更是无微不至地关心、照顾桂姨。桂姨最终愧疚地在木兰面前说出了自己平时是怎样陷害木兰的，可木兰一笑了之，毫不在意。
看到姚木兰有如此宽阔的胸怀，我们不能不由衷地敬佩她。我们每个人在生活中都会碰到恩恩怨怨，如果我们在处理事情、对待亲友时都能像姚木兰那样，那就不会有解不开的结，不会有过不去的坎。
柳传志宽容对手
柳传志被称为当今中国“IT企业教父”，他不仅创造了联想的神话，而且演绎了宽容孙宏斌、成就顺驰房地产公司的故事。
1988年，孙宏斌从清华大学硕士毕业后就进入联想，凭着热情与闯劲，孙宏斌确实干得不赖，这使他赢得了联想一把手柳传志的信任。多年以后柳传志在谈及孙宏斌的功绩时说：“从1989年10月份起，企业部建立了13个独资分公司，营业额达到了2400万。在解决干部的配备问题上，他们有创新思想，敢于进有能力的人，这对于我们有震动，有思想突破。”
工作业绩也使孙宏斌的职位和权力迅速飙升。在不到两年的时间里，他从普通员工变成了主任经理，1990年他被破格提拔为联想集团企业发展部的经理，主管范围包括在全国各地开辟的18家分公司。
而那段时间正是联想发展的关键时期，一把手柳传志在香港筹备香港联想。孙宏斌凭借自己的业绩和柳传志对他的信任，逐渐拥有了自己的权威，联想的老人们都逐渐被他压下，联想分公司基本都开始听他的指挥了。
孙宏斌之下的联想甚至出现了这样的局面：外地分公司，人由孙宏斌选取，财务不受集团控制，还有人说希望孙宏斌带领分公司“独立”出去。更不可思议的是孙宏斌居然办了一份《联想企业报》，而且在这份报纸的头版突出企业部的纲领：“企业部的利益高于一切！”
更严重的是，在这个纲领下面还有企业部经理拥有“分公司经理任命权”等等。很显然，孙宏斌搞的一套正在走向一把手柳传志的对立面。有人甚至说：“孙宏斌努力想形成企业体外的循环，不在监控之下进行他们的运作，已经有财务失控的问题。他们说这种运作的成果还是会归到企业旗下，但是在我们是不允许的。至于是不是真的像他们所说会归到企业，这不好讲，因为他们成立了一个帮，外地分公司的人都由他来选拔，这种做法很危险。”
孙宏斌手下的人都很年轻，铁板一块，非常抱团儿，按照柳传志的定性，孙宏斌已经有搞“帮会”的嫌疑。
不仅如此，在一把手已经觉察到二把手孙宏斌不寻常的举动的同时，孙宏斌的手下们甚至多次放言要将公司的款卷走。
动作太快，急于求成的二把手一般都难以处理好组织内部的关系。孙宏斌也一样。所以尽管从本质上说柳传志是一个爱才之人，并且孙宏斌的才华更是被他所看重，但是联想元老们关于“孙宏斌权力太大，结党营私，分裂联想，联想要败”的告急信还是让柳传志感到震惊。
回到北京，柳传志进行了仔细的调查，发现孙宏斌确实有问题。但是如何处理这个棘手的二把手，柳传志很有自己的一套。如果我们愿意猜测，柳传志的这一套或许来自于作为曾经的二把手的他在和联想曾经的一把手倪光南的斗争经验的总结。
柳传志对孙宏斌首先来了个缓兵之计，希望他能改。
1990年，在西山宾馆召开了一次联想高层会议。柳传志给予了孙宏斌很高的评价。他说孙宏斌是那种稀缺的“能审时度势，能一眼看到底”的人才。不过会议最终是在严肃的气氛中结束的，因为柳传志后来特别提到了孙宏斌在管理中的“帮会”问题。
不久， 柳传志又召集了孙宏斌直接领导的团队的人开会，再次批评“帮会”问题。不过这次孙宏斌没有被通知参加。意外的事情是，有孙宏斌的下属在会上公开顶撞了柳传志：“柳总，我们不是‘帮会’，我们是现代化管理。”
这个结局使会议戛然而止，不欢而散。
柳传志要孙宏斌在这几个“青瓜蛋子”和他之间做出选择。“当时年轻，太浮躁，一心想当‘元帅’”的孙宏斌说：“我要‘青瓜蛋子’。”
许多年以后，孙宏斌有些后悔：“我要是稍微妥协一下，就没这事了。柳总可能也没这事了。”
柳传志还给了孙宏斌一次机会。那是孙宏斌的手下在北大芍园餐厅情绪激动地再次发出“卷款逃走”之类的话之后。柳传志找孙宏斌最后谈了一次：“我们都是能力强的人，我领导不了你。咱们好合好散，联想的分公司你随便挑一个，你自己去干。”但孙宏斌拒绝了：“不必了柳总，我才26岁，我可以从头再干。”这可能更大程度地刺痛了柳传志。
第二天一早，柳传志在亲自主持企业发展部的会议上，宣布自己暂时担任企业发展部的经理，孙宏斌另作安排。从这一天开始，孙宏斌失去自由。1990年5月28日，孙宏斌被北京海淀警方刑事拘留。10天后，被正式逮捕，案由是挪用公款。两年后，1992年8月22日，法院以“挪用公款13万元”的罪名判处孙宏斌有期徒刑5年。
“收到判决书我也不认为自己有罪。”孙宏斌说，他永远都不会想到自己会被判刑，甚至自己被软禁的时候，他还劝走了设法来营救自己的下属：“如果有事，我可能真就跑了。”尽管如此，事实是很多事情都已经无法由这位联想的风云人物掌控了，他已经是一个囚犯了。在住了三十多个人的一间牢房里，孙宏斌开始认命，开始反思。
到底是什么力量让他从天堂到了地狱？
这种力量可能是柳传志，但更重要的力量应该是孙宏斌自己。这从他后来和柳传志的谈话中可以察觉。孙宏斌对柳传志说：“我反思这段经历，更多地找自己的问题。我当时比较年轻气盛，比较急躁，其实还是太嫩，很多事情想得太简单，出了这些事还是在自己。我不希望被一块石头绊倒两次，怎么能从前面吸取教训，将来会走得更好……”
“当时太年轻，做人太浮躁，事情想得简单。”这是孙宏斌对自己错误的总结，而这也正是中国企业二把手共同的毛病，不过很多二把手是任自己把小错变成大错，直到自己再也没有机会在这个错误的漩涡中爬起来。
在中国的企业界，经常有这样的新闻，类似有孙宏斌这种二把手经历的人往往在出狱之后，会提刀要打要杀一把手。想来这也符合常理，但孙宏斌显然高人一筹，“这件事如果我想不开，我出来以后拎着刀子要把柳传志怎么样了，那谁也不敢跟你打交道了，这辈子就永远没戏了。但是如果你能把这件事情化得开的话——还有什么事化不开呢？所以我必须这样做。有了这种心态，做事就一定是正面的，也不用去假装什么。”
孙宏斌希望自己是一个特别正面、特别积极的人。正是在这种思想的指导下，他不仅清楚地认识了自己的错误，还吸取教训，和解了与原一把手柳传志的关系。
而正是这样的认识和行动，让孙宏斌这个二把手的悲剧突然变成了喜剧。
1994年3月19日，还有18天即将出狱的孙宏斌，借狱警托他到北京买东西的机会，专门去向柳传志道歉。
柳传志很感动，众所周知的一个细节是，孙宏斌表示希望能跟柳传志成为朋友。柳传志说：“我从来不说谁是我的朋友，但是你可以告诉别人你是我的朋友。”
1994年，孙宏斌急需要用钱，柳传志出手借给了他50万元。1995年初，在柳传志和中科集团董事长周小宁的支持下，顺驰和联想集团、中科集团成立天津中科联想房地产开发有限公司。1998年，联想和中科集团将全部股份转让给顺驰，公司更名为天津顺驰投资有限公司。
如果没有当年的一把手柳传志的宽容和支持，可能就没有今天如日中天的顺驰，也不会有顺驰的老板孙宏斌。当孙宏斌多年以后坐到企业一把手的位置的时候，他也开始理解当年的一把手柳传志了，他说：“其实我从柳总身上学得最多的，是他做事坚决，另外他又很宽容。这两方面对我影响很大。柳总在反思这件事的时候，他实际上也在提高。但要从头再来一次，我估计他还会这样做。也许我碰到这样的问题，也会这样做。没有对错。当时柳总说，他把这件事当成联想生死存亡的大事，在那种情况下的那种坚决，是柳总骨子里的东西，如果不这样的话，他就不是柳传志了……”
从这个角度来说，孙宏斌对柳传志的理解，也许是他作为曾经的二把手的一种觉悟，而这种觉悟也许是他成就今天顺驰霸业的成功之道。
宽容他人，放松心态
宽容是一种心态，将忌恨、仇恨抛开，心情归零，人就会轻松。这里有一则老师教育学生如何懂得宽容的故事，很值得一读：
一天，老师叫班上每个同学各带一个大袋子到学校，并叫大家到杂货店去买一袋马铃薯。第二天上课时，老师叫大家选出一个马铃薯来，将自己不愿原谅的人的名字以及犯错的日期写在上面，再把马铃薯丢到袋子里，这是这一周的作业。第一天，同学们觉得还挺好玩的，快放学时，其中一个孩子的袋子里装了九个马铃薯，上面说的是一个孩子说他新理的头发很丑，另一个孩子打了一下他的头，还有一个孩子不肯让他抄作业。这个孩子把每件事都很认真地写在马铃薯上，欣然丢到袋子里，发誓绝不原谅他们。
下课时，老师又要求大家，这一周不论到哪儿都得带着这个袋子。于是，孩子们便扛着袋子到学校、回家，甚至和朋友外出也不例外。
一周后，那袋马铃薯就变成了相当沉重的负担，有的孩子已经装了五十多个马铃薯在里面，孩子们都累坏了，都迫不及待地等这项作业快快结束。
又过了几天，老师问：“你们知道自己不肯原谅别人的结果了吗？这就好比马铃薯重压在你们自己肩上。如果你不肯原谅的人愈多，这个担子就愈重，对这个重担要怎么办呢？”
孩子们互相看看，不知道该怎么办。
老师停了一会儿，接着说：“很简单，把它放下来，扔掉它就行了。”
孩子们立即欢呼起来，全都把那些装马铃薯的袋子扔得远远的，再也不想背着它上学、回家了。
这则故事告诉我们，如果你觉得别人伤害了你，不妨原谅他，因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心，这样自己能够活得轻松。就像那位教孩子们怎样放下仇恨的老师一样，最简单的办法就是宽容他人、放下包袱、轻装上路。
11. 忍得一时之气，免得百日之忧 —— 做人要忍让
圣者善忍，天下莫争
相如忍让，廉颇请罪
张良忍让成帝王之师
项羽不忍，乌江自刎
刘备不忍，蜀汉早亡
忍让治家，九世同堂
忍让行事，邻里和睦
齐祖不忍，英名受损
懂得忍让，避免受伤
看似柔弱，实胜刚强
坚忍心灵，排难前行
“忍得一时之气，免得百日之忧”这句贤文是说如果能够忍受一时的怒气，就可以避免长久的忧愁。旨在教人要懂得忍让，而不要感情冲动，鲁莽行事。
《增广贤文》中关于忍让的内容还有许多，如：
能让终有益，忍气免伤财。
气是无明火，忍是敌灾星。
忍一言，息一怒，饶一著，退一步。
能忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事做大。
识得破，忍不过，说得硬，守不定。
以孝律身，出将入相，都做得妥妥贴贴；以忍御气，虽横祸飞灾，也免脱千千万万。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
量窄气大，发短心长。
先学耐烦，切莫使气；性躁心粗，一生不济。
……
这些贤文警句从不同的角度说明了忍让的重要性。
孔子作为中国的圣人，令历代读书人所敬仰。我读过不少孔子的“语录”，听过许多关于孔子的故事，其中有一则还记忆犹新：暮年的孔子，有一天召集弟子讲学，他张开嘴巴问弟子：“你们看见了什么？”众弟子犹豫了一阵，说：“舌头。”孔子说：“对了，你们看见了我的舌头。可是，舌头前面坚固的牙齿为什么不见了，而柔软的舌头却还健在呢？”众弟子不解其意，孔子接着说：“这是因为牙齿固而不化，舌头软而善忍，所以不能适应环境变化的坚固的牙齿只有提前‘下岗’了，而适应变化、善于忍让、柔弱的舌头却与心脏同在。”
忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故逸事。
圣者善忍，天下莫争
我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。
从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。
《道德经》曰：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”译成白话文的意思就是：委曲便可求全，屈就反能伸展，低洼反而充盈，敝旧反能更新，少取反而多得，贪多反倒迷惑；所以圣人总是执著地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则，不是只顾自己，因而明智；不自以为是，因而开明；不自我吹嘘，因而能取得成功；不骄傲自大，因而有长进。只要不同别人争权夺利，天下人自然难以和你争锋。古训所谓委曲求全，的确不假啊！正是这种委曲忍让，才获得了求全的效果。
老子对忍让的深刻阐述和辩证思考，让我们今天读来仍为之赞叹。
唐朝人朱仁轨写了一首《诲子弟言》，其中有一句：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”意思是一辈子给别人让路，也不过多走几百步；一辈子给人让田界，也不会损失多少田地。朱仁轨教育弟子们要注重忍让。可见我国古代的贤者智士都非常崇尚忍让美德，他们关于忍让的论述可以作为我们的座右铭。
登品素食府叙香斋店曾送给我一幅宣传画，上面有一段寒山与拾得的对话。原文是这样的：
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？
拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
这两位大师一定是世间的高人，洞察人世，看穿百态，面对欺辱处之泰然，可贵可敬。
相如忍让，廉颇请罪
同事是因为业缘而同在一个单位、一个部门共事的人，也是人们接触较多的人群。处理好同事的关系，也离不开忍让。在这方面，战国时期赵国上卿蔺相如可以称得上我们学习的榜样。
蔺相如最初是宦官缪贤的门客，赵惠文王从缪贤那里得到和氏璧之后，被秦昭王得到了消息。于是秦王就派使者去赵国，说秦国愿意用十五城换和氏璧。赵王明知秦王不会给赵国十五城，当然不想将和氏璧送给秦王，可是秦国势力强大，又不敢违抗秦王之命。于是缪贤向赵王推荐了蔺相如，让蔺相如带着和氏璧出使秦国。
蔺相如到了秦国之后，秦王果然不兑现诺言，于是蔺相如告诉秦王：“大王，这块璧有些缺点，请让臣指给您看。”秦王不明实情，将和氏璧交给了蔺相如。蔺相如拿好和氏璧，后退几步，靠近王宫的大柱子，怒气冲冲地说：“大王只想得到和氏璧，根本不想给赵国十五城。和氏璧乃天下至宝，而大王却将它给后宫女人玩，如此没有诚意。现在和氏璧在我手中，大王如果强逼，我的头就和璧一块撞碎在柱子上。”
秦王爱玉，立即阻止了蔺相如，还拿出地图，指出划给赵国的十五城。蔺相如见状，又和秦王约定斋戒五天之后，举行隆重仪式交换和氏璧。秦王只好答应了蔺相如。
蔺相如回到宾馆，当晚就让手下人偷偷将和氏璧带回了赵国。
五天后，秦王举行仪式，想借此机会炫耀一下秦国势力。蔺相如空着双手来到秦王宫中。秦王大怒，蔺相如不慌不忙地说：“秦强赵弱，如果大王真的给赵国十五城，赵国不会将和氏璧留着不给大王的。”
秦王没有办法，只好将蔺相如放了。就这样，秦国没有给赵国十五城，赵国也没有将和氏璧给秦国。
秦王没有占到便宜，心里不痛快。于是，公元前279年，秦王又耍了个花招，请赵惠文王到渑池去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险，就让蔺相如随同一块儿去，让廉颇留在本国辅助太子留守。为了防备意外，赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人在边境接应。
到了预定的日期，秦王和赵王在渑池相会，双方酒至半酣，秦王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿，以助酒兴。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。
赵王不好推辞，只好勉强弹了一首曲子。这时，秦国的史官把这事记了下来，并且念道：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，秦王令赵王弹瑟。”
赵王受到侮辱，气得脸色发紫。这时候，蔺相如拿了一个瓦盆，突然跪到秦王跟前，说：“赵王听说秦王也会演奏秦国的乐器。我这里有个瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。”
秦王勃然变色，不理蔺相如。蔺相如说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以和大王同归于尽！”
秦王被逼无奈，只好拿起筷子在瓦盆上胡乱敲了几下。蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会。赵王令秦王敲击瓦盆。”
秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。 有人站起来说：“请赵王割让十五座城给秦王上寿。” 蔺相如也毫不示弱地说：“请秦王把咸阳城割让给赵国，为赵王上寿。”
秦王眼看局面十分紧张，而且事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起武来，恐怕自己也占不到什么便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必多说。”
这样，两国渑池之会总算圆满而散。
蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上卿，地位在大将廉颇之上。
廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将军，出生入死，立了多少汗马功劳。蔺相如不过耍耍嘴皮子，有什么了不起的？现在他竟然爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他点儿颜色看看。”
廉颇的话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。
一天，蔺相如带着门客坐车出门，正是冤家路窄，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。蔺相如立即叫车夫把车退到小巷里去躲一躲，好让廉颇的车马先过去。
这件事可把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个势力大？”门客说：“当然是秦王势力大。”蔺相如说：“对呀！天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军反倒怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我就得忍让点儿。”
有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。于是，廉颇赤裸上身，背着荆条，来到蔺相如府上请罪。见到蔺相如后，廉颇说：“我是个粗人，见识少，气量窄，不知道您竟然这么宽宏大量，这么忍让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。”
蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，您怎么还来给我赔礼呢。”
两个人都激动得热泪盈眶，从这以后，两人成了知心朋友。
张良忍让成帝王之师
张良是我国历史上著名的谋臣，是辅佐汉高祖刘邦取得天下的主要谋臣之一。刘邦对张良的评价是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，通俗的说法就是能掐会算。
曾有一位《易经》大师在讲座时谈到，不学《易经》难为良医，不学《易经》难为良相，还说姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等良相都是精通《易经》的大师，他们的能掐会算就是通过《易经》推演出来的。是不是如此，我们暂且不去考证，但有一个“张良拾履”的故事倒是流传甚广。
故事的大意是这样的：很久以前，一个后生在下邳（今属江苏）的一座桥上遇到一位老人。老人故意把自己的鞋子丢到桥下，然后不客气地说：“小子，下去把我的鞋捡上来！”那后生一听先是愕然，而后就想揍这老头一顿。但看在老人年纪比较大的份上，后生强压着火气到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我穿上！”后生想，既然给他捡了鞋，再穿上也无妨，于是跪下为老人穿上。老人笑了笑，抬腿就走了。后生对此感到很奇怪。老人大约走了一里多地，又背着手拐回桥上，说：“你小子有培养前途！五天后的早上，咱俩在这儿见面。”后生觉得蹊跷，就满口答应了。五天后的黎明时分，后生来到桥上，老人已经在那里了。老人愤怒地说：“和老人相约，你小子却迟到了，像话吗？回去！五天后早点儿来。”
第二次，后生鸡鸣之时就前往赴约，但还是迟到了。第三次，后生半夜出发，总算赶在了老人的前面。老人笑眯眯地说：“这样做才对呀！”然后拿出一册书说：“你把这本书读透了，就可以做帝王之师。十三年后，你会再见到我，那济水之北谷城山下黄石头就是我。”说罢，老人扭头就走了。天亮之后，后生发现那本书原来是《太公兵法》。此后，后生常常诵读这本书，后来果真成了个大人物。
这个故事中的后生，就是汉朝开国皇帝刘邦的谋臣张良。张良在桥上接受一位老人赠送的兵书，因此而成了帝王之师，这件事确实近似于一个神话。一般的老百姓都把下邳桥上老人看作鬼神。宋朝的苏轼则对此不敢苟同，这位文豪在《留侯论》中说：“你怎么能知道那位老人不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？老人的用意不是向张良授书，而是教他学会忍让。”
项羽不忍，乌江自刎
忍让是做人的一种大智慧，有时忍让是为了改变不利的处境，赢得胜利的机遇，如果在不利的情况下不学会忍让，硬拼蛮干，就会把老本都输光，连扳本的机会都没有了。
西楚霸王项羽当年何等英雄，“力拔山兮气盖世”，当他兵败至垓下的时候，汉兵追来，乌江亭长驾船前来接他，亭长说：“江东虽然狭小，地方也有千里，百姓几十万人，也足以称王了，希望大王赶快渡江！现在只有我有船，汉军来了也没有办法。” 项羽笑着说：“老天要亡我，我还渡江干什么，即使江东父老可怜我，我又有什么脸面去见他们。”不肯上船，把自己的坐骑送给了亭长，自刎而死。
对于项羽自杀垓下的所为，后世见仁见智，莫衷一是，评说颇多。记得女诗人李清照写过一首诗：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”赞扬项羽的傲然骨气跃然纸上。而唐朝诗人杜牧写的《题乌江亭》则说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可期。”贬抑项羽缺乏忍让智慧的行为尽在诗中。杜牧的意思是说项羽的逆商不够高，忍受羞耻的能力不够强，因此丧失了机遇。如果项羽乘船过了乌江，东山再起，卷土重来，中国的历史重写也不是没有可能。我倒是赞成杜牧的观点，高逆商的人才算真正的男儿。
刘备不忍，蜀汉早亡
有些人非常有能力，有成就，却权高火大，才高气傲，不知忍让，逆道妄为，结果到处碰壁，遭受挫折，甚至事败身亡。
蜀主刘备可算是三国时的一代英豪，在诸葛亮的辅佐之下，三分天下有其一，盘踞西南，蓄势待发，本来有望问鼎天下。但在关羽失荆州被杀之后，一时感情用事，失去理智，不知忍让，不听赵云、诸葛亮等人的劝阻和东吴的赔礼求和，而亲率大军进攻东吴，被东吴年轻将领陆逊火烧连营七百里，蜀军几乎全军覆没，元气大伤，虽有诸葛亮等忠臣鞠躬尽瘁，拯救蜀国，但也未能挽救蜀国灭亡的命运。
由此看来，蜀国的过早灭亡与刘备的不知忍让是分不开的。
忍让治家，九世同堂
家庭是社会的基本细胞，家庭成员之间既然在一个锅里吃饭，一个屋檐下睡觉，根据物理学原理，有接触就会产生摩擦，因此家庭成员之间难免产生误会、纠纷和矛盾，能否处理好这些问题，对一个家庭的稳定与和谐是一种考验。实践证明，忍让是处理家庭矛盾的润滑剂和安全阀。
这里介绍一则我小时候听说过的“张公百忍，百忍成金”的典故：唐朝的时候，山东有一位张姓老人被尊称为张公，他一家九代同居，几百口人生活在一起，和睦融洽，家道兴旺。
一次，皇帝到山东巡视，听大臣介绍了张公治家有方的故事，决定亲自去拜访张公。皇帝到张公家后，就向张公请教治家之道。张公把皇帝请进书房，取出文房“四宝”，用笔在纸上反复写一个字，写了一百遍。这个字就是“忍” 字。
皇帝边看边思，深受启迪，从中悟出了治国之道。为了对张公的忍让品德表示崇敬，皇帝亲题“百忍堂”三字赐给张公。从此，张家的堂号就叫“百忍堂”。
忍让行事，邻里和睦
邻里之间因为墙壁相接、楼层相连、声音相闻，接触的机会较多，也是纠纷和矛盾的多发人群。如果相处得好，近邻胜过远亲，《增广贤文》中就有一句说“远水难救近火，远亲不如近邻”。但是，如果相处不好，邻居也容易成为仇人。邻里之间很多矛盾的产生是源于冲动，缺少忍让，因此，处理好邻里关系的法宝之一就是忍让。
在我国历史上有一个“六尺巷”的典故，这个典故发生在清朝的安徽省桐城市。桐城市是一座文化古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为著名的街巷是“六尺巷”。
“六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据当地县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚建房屋时，与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
张英的意思很明白，就是叫家人应当忍让。家人本想搬出朝廷的大官来压服吴家，没有想到这位大官却要家人停止争执，退让地界。于是家人只好照办，主动让地三尺。邻居吴家深受感动，也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此，“六尺巷”在张英的家乡传为美谈。张英的美德也名垂青史。
齐祖不忍，英名受损
2006年7月10日凌晨，在德国举行的世界杯足球决赛中，法国队与意大利队在90分钟的比赛中战成1∶1平，双方进入加时赛，对于法国队名将齐达内来说，使他延长了向全世界球迷精彩谢幕的机会。
参加过四届世界杯比赛、今年34岁的齐达内无论这次决赛的胜负都将要告别足坛，这位让全世界球迷为之倾倒的球星在他的足球生涯中多次被评为“足球先生”。他的足球技术炉火纯青，脚下功夫犹如武术中的“七星剑法”，任何球在他的足下都会服服帖帖并且功力无比。他在本届世界杯赛中已进3球，属进球最多的球员之一。他带领法国队取得了一系列辉煌战果，总是在关键的时候屡建奇功。全世界的球迷都在期待着齐达内最后的表演。
当比赛进行到110分钟的时候，齐达内的命运突然发生了逆转，他做出了人们意想不到的举动，他在远离足球的地方愤怒地用头撞向意大利队后卫马特拉奇的胸口，后者应声倒地，阿根廷主裁判埃利松多在与助理裁判交换意见后，向齐达内掏出了红牌。
被球迷称为齐祖的一代大师就这样不太光彩地告别了自己的职业生涯，不仅令齐祖本人遗憾，而且令全世界的球迷伤心。齐祖的下场对队友心理上的影响是不言而喻的，这张红牌在某种程度上断送了法国队最后的希望，在后来的点球大战中，特雷泽盖罚丢，意大利捧走了大力神杯。
至于马特拉奇骂了齐祖什么而让他如此愤怒，我们暂且不说，久经沙场的他竟然在此关键时刻失去理智，做出鲁莽之举，看来忍的功夫还是差了一点。如果他能够修炼一下中国儒家和道家文化，明白“忍得一时之气，免得百日之忧”这句贤文的道理，恐怕他的足球生涯将会更加完美。
懂得忍让，避免受伤
人们有很多伤害是不知忍让所致，如果知道忍让，就可以避免。有一次，我听了电台的一档节目，主持人讲了一个关于忍让避免受到伤害的很有意思的故事，在这里与大家一起分享：
一天，狮子爸爸和儿子吃完晚饭，在草原上散步遛弯。走着走着，突然发现前方来了一条疯狗。狮子爸爸就对儿子说：“儿子，看见没有，前面来了一条疯狗，咱们赶紧避一避，撤到草丛后面去吧。”
儿子尽管不情愿，还是被爸爸推到了草丛后面躲了起来，让这条疯狗大摇大摆地走了。
从草丛后面出来后，儿子满脸的不高兴，生气地对爸爸说：“大家都说您是百兽之王，其实您是一个胆小鬼，看见一条狗都怕，还算什么百兽之王？”说完就要离开爸爸。
这时，狮子爸爸叫住了儿子，说：“儿子，别生气，听爸爸跟你解释：第一，爸爸如果打赢了这条疯狗，能得到什么好名声吗？别人会说我以强凌弱，毁了我一世的英名，是不是？”儿子点了点头。
爸爸接着说道：“第二，如果在打疯狗的过程中被疯狗咬了一口，麻烦就大了，还得花钱去打狂犬疫苗，还要坚持打好几年，这显然不合算，是不是？”
儿子又点了点头。
狮子爸爸最后说：“我们躲避一下，让疯狗过去，两不相伤，大家都好。儿子，你今后一定要记住了，不是你强大就可以与谁都可以打仗的，知道忍让才能避免受到伤害，才是真正的强者，知道了吗？”
