儿子高兴地说：“知道了，爸爸真聪明！”
其实，做人又何尝不是同样的道理呢？
看似柔弱，实胜刚强
2006年3月下旬，我受集团公司委派参加了国资委在海南省三亚市召开的一个会议。这是我第一次踏上这个美丽的海岛。三亚位于海南岛南面，自然环境与内陆有较大的差别。
经过几天的观察，有两种现象引起了我的思考。
一是遍地生长的椰树；二是很少见到高大的树木。
先来说说三亚的椰树吧。可以说椰树不仅是三亚的一种象征，而且已经形成了一个椰树产业，三亚遍地都是椰树，家家户户栽种椰树。漫长的海岸，椰树临风，高挑伟岸，千姿百态，使三亚因椰树而变得更加美丽。椰树不仅美丽多姿，而且还给人们以丰厚的回报，椰汁、椰油、椰粉、椰奶及椰木工艺品，都深受人们的欢迎。
椰树为何能够成为三亚植物王国的主角呢？我发现那是椰叶的功劳。椰叶虽然宽大，但柔软而富有弹性，且开叉，在强台风袭来的时候，椰叶可以开叉漏风，随风弯曲，翩翩起舞而不受伤害。物竞天择，适者生存，椰树也就成了能够适应环境的强者。
再来说说三亚为何没有高大的树木。三亚濒临南海，雨水充沛，温度适宜，这种环境本应适合树木的生长。但在三亚除了椰树之外，却几乎看不到什么高大的树木。我想是因为三亚临海，每年都要频繁遭受强台风侵袭所致吧。中国有句古话叫“木秀于林，风必摧之”。那些高大却不会弯曲的树木在强台风面前当然会夭折，因此千百年来三亚也未能生长出高大的树木。
自然界是我们最好的老师，三亚的这些现象说明，知忍让、善弯曲，才能适应环境，柔弱也能够胜刚强。
坚忍心灵，排难前行
听一个朋友介绍，他亲戚的一个女孩，特别聪明好学，从小学到初中成绩一直是班上的第一名，上初中的时候，有一次只考了第二名，回到家里闷闷不乐，加上妈妈又讽刺了她两句，她觉得特别委屈，一会儿就在自己房间里上吊自杀了，实在是太可惜了。
一个人的承受能力往往比智商更重要。一个学生的高考成绩充其量只能决定能否上大学或能否上名牌大学；而一个心灵脆弱的人有可能受点委屈就上吊、跳楼、喝药，使生命归零。
我们家附近的农户正在拆迁，准备建住宅小区。我每天都在楼上观看小区的建设，工地上挖土机、推土机、压土机等多种机械交叉作业，好不热闹。突然有一天，推土机的铲刀引发了我的思考。大家可能都见过，推土机的铲刀是很厚的，推土移石，勇往直前，非常锋利。许多朋友可能知道剃须刀吧，据说现在最有名的是美国人吉列发明的吉列牌刀片，剃发刮须，锋利无比。我在想，如果将吉列刀片当作推土机的铲刀来使用，将会是怎样的情形呢，能够推动土石吗？可能碰上泥巴就会断裂，根本就无法使用。可见，所谓的锋利是相对的，不同的工具应该使用到不同的场合。
一个人的一生，不可能都是一帆风顺，难免会碰到坎坷。我们应该按照既定的人生目标，像推土机的铲刀一样排难前进，让我们多经受一些磨炼，承受一些委屈，长此以往，使脆弱的心灵变得更加坚忍，最终赢得精彩的人生。
12. 施惠勿念，受恩莫忘 —— 做人要学会感恩
鲍叔荐贤，管仲报恩
孔明感恩报后主
欧阳修感恩家训
金钱难买感恩心
施惠感恩传佳话
“施惠勿念，受恩莫忘”，是说对别人做了好事不要去念叨，要把它忘掉；受了别人的恩惠应该永不忘怀，要知恩图报。这句贤文旨在教育人们不仅要施恩不图回报，而且要学会感恩，常存感恩之心。
关于这方面的内容，在《增广贤文》中还有一些，例如：
鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
感恩是一种心态。一个人如果常存感恩之心，就会保持积极良好的心态，对自己的所得感到满足，而不会过多地挑剔；对自己的所失也会处之泰然，而不会过多地失落；对自己的付出会感到自然，而不会认为是吃亏。因此，一个人常存感恩之心，无论对他人、对社会，还是对自己都是非常有益的。
对于我们来说，要常存感恩之心：我们能够来到这世上，享受生活，要感谢父母赋予我们生命；如果我们身体健康，没有疾病，那么我们应该对生活感恩；如果我们从未尝过战争的危险、牢狱的孤独，那么我们应该对社会感恩；如果我们银行里有存款，钱包里有票子，那么我们应该对政府感恩；如果我们父母双全，孩子上进，那么我们应该对家庭感恩；如果我们所在的单位发展迅速，领导关怀，同事团结，事业有成，那么我们应该对单位领导和同事感恩……
据媒体报道，上海市的许多学校都把“学会感恩”写入学生守则，教育学生要感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢亲友的关爱之恩，感谢大自然的慷慨之恩。
我国古代的贤哲和现代的智者都非常注重修炼感恩之心，他们留下了许多知恩图报的动人故事。
鲍叔荐贤，管仲报恩
春秋时期的齐桓公能够成为五霸之首，鲍叔牙推荐管仲功不可没。当初，管仲辅佐公子纠，为了帮助公子纠争夺齐国王位而箭射公子小白（即后来的齐桓公），小白登上王位之后，不计前嫌，任用管仲为相，总理齐国朝政，终于称霸诸侯。
管仲功成名就之后，也始终未忘报答老朋友鲍叔牙的知遇之恩。当他走向生命尽头的时候，齐桓公请教在他之后谁能继任宰相之位，管仲问齐桓公自己有什么想法，齐桓公说准备让鲍叔牙接任宰相之位，总理齐国政务。可是管仲却建议齐桓公不要让鲍叔牙继任相位。齐桓公听得一头雾水，心想管仲既然要感激鲍叔牙，为什么又不让鲍叔牙继任宰相呢？
其实，管仲不愧是一位智者，考虑问题比一般人要远得多。作为鲍叔牙真诚的好朋友，管仲太了解当时的局势和鲍叔牙的个性了。他不让鲍叔牙继任宰相，是真心对鲍叔牙报恩。因为管仲知道，自己一死，齐桓公也就完了，如果让鲍叔牙继任宰相，一定会死于非命，而不得善终，那他就对不起这位好朋友了。
于是，管仲对齐桓公说：“鲍叔是君子。即使给他一个大国，但是如果不按照他的方法来治理的话，他也不会接受的。鲍叔不可以做宰相，因为他喜欢良善，疾恶如仇，只要见到恶人就会非常忌恨，并且终身不忘。这样就会树敌太多，容易陷入敌手。因此，鲍叔不适合继任相位。”
管仲的真实意思是不想让鲍叔牙将命送到小人手里。历史的演绎果然不出管仲所料。管仲死后不久，齐桓公也死了，齐桓公家里争得不可开交，连安葬齐桓公的人都没有，过了很长时间，齐桓公的尸体都生了蛆才入葬。如果鲍叔牙继任相位，肯定难得善终。
孔明感恩报后主
东汉末年，刘备三顾茅庐，不顾关羽、张飞等亲信的反对，请出了隐居的诸葛亮，并对诸葛亮敬重有加，对他非常信任。一直在等待明主的诸葛亮对刘备的知遇之恩当然是心存感激，辅佐刘备可谓是尽心竭力，后来也屡建奇功，使弱小的蜀汉三分天下有其一。
可谁知因为关羽大意失荆州，刘备重义气、失理智，亲率大军讨伐东吴，彻底破坏了蜀吴联盟。刘备的大军被吴军年轻统帅陆逊火烧连营七百里，蜀汉的军事家底几乎全部丧失，刘备带领几百名残兵败将逃回白帝城，从此一病不起。公元223年，刘备请来诸葛亮，将太子刘禅托付给诸葛亮，并说刘禅扶得起就扶，如果扶不起您就取而代之。诸葛亮当然知道老东家刘备的用意，当面发誓要竭尽所能地扶保幼主刘禅。
诸葛亮是一位知恩图报、言而有信的君子。刘备死后，诸葛亮尊重刘禅，保护刘禅，可谓鞠躬尽瘁，死而后已，将回报刘备的知遇之恩演绎得淋漓尽致。
诸葛亮掌权后，整顿内政，发展经济，采取一切措施使蜀地百姓安居乐业，使国家形势得到稳定。在外交方面，他仍然坚持联吴抗曹的战略方针，派邓芝出使东吴，重叙联盟，成功地说服孙权断绝了与曹魏的关系，使蜀汉与东吴两家修好。
两年后，蜀汉国力强盛，兵精粮足，诸葛亮上表刘禅，出征南中，巩固后院。诸葛亮率领的大军深得人心，战事进展顺利，大部分地区闻风归降。有个叫孟获的少数民族首领制造了一点麻烦，但被诸葛亮用计“七纵七擒”，终于使其臣服，表示永远归顺蜀汉。
平定南中后，诸葛亮又率领大军六出祁山，但是由于“用人失误”、“奸臣捣乱”和“天不佑汉”等多种原因，使得平定中原的计划功亏一篑。因长期征战，用心操劳，诸葛亮终于积劳成疾，命归五丈原。
诸葛亮以他的实际行动履行了知恩必报的诺言，他不仅是一位谋略出众的智者，而且是一位道德高尚的君子，历来在我国人民的心中是一个完美的偶像。诸葛亮之所以深受世人的尊崇，与他知恩图报扶保幼主刘禅，对刘氏忠贞不渝的高尚品德不无关系。
欧阳修感恩成家训
我国古代的贤哲非常重视感恩教育。北宋大文豪欧阳修是文坛的领袖人物，“唐宋八大家”之一，他的许多散文流传千古，而他的《与十二侄》这篇家训更是充满了感恩之情，值得后人学习。
欧阳修在《与十二侄》中说：“自从南方多事以来，我日夜为你担心。从昨天收到的信中，知道你和家人都平安无事，我也就放心了。我们欧阳家族自从江南归附朝廷后，世代都受到朝廷的恩赐，我现在又被授予这么大的官位，以至于你们也都做了官，我们应当时常想着如何报效国家。在这多事之秋，如果朝廷有什么差使，你们应该尽心向前，不可躲避。即使为国而死，也是你们的光荣。只要一心为国尽忠，老天爷也会保佑的。遇事要谨慎，但不要想着躲避难事。”
在这封家书中，欧阳修告诫侄儿，既然身受国恩，就要想着报答，而不能逃避应负的责任。今天读来，令人敬佩，值得学习。
金钱难买感恩心
金钱可以买到很多东西，但有时却买不来一颗感恩的心，因为感恩之心无价。斯坦因曼斯是德国的一位工程技术人员，因为德国国内经济不景气而失业来到美国。由于举目无亲，他根本无法立足，只得到处流浪，直到幸运地得到一家小工厂的老板的青睐，雇用他担任制造机器马达的技术人员。斯坦因曼斯是一个对工作善于钻研的人，很快便掌握了马达制造的核心技术。
这时，美国的福特公司有一台马达坏了，公司所有的技术人员都没能修好。正在一筹莫展的时候，有人推荐了斯坦因曼斯，福特公司马上派人请到了他。
斯坦因曼斯要了一张席子铺在马达旁，先聚精会神地听了3天，然后又要了梯子，爬上爬下忙了多时，最后他在马达的一个部位用粉笔划了一道线，写下“这儿的线圈多绕了16圈”。福特公司的技术人员按照斯坦因曼斯的建议，拆开马达，取下了多余的16圈电线，马达就能正常运转了。
福特公司总裁福特先生得知此事后，对他十分欣赏，先是给了他一万美元酬金，然后又亲自邀请他加盟福特公司。但斯坦因曼斯却对福特先生说：“我不能离开那家小工厂，因为在我最困难的时候，这家工厂的老板帮助了我，我不能忘恩负义、见利忘义。”
福特先生感到非常遗憾，继而感慨不已。福特公司在美国是实力雄厚的大公司，人们都以能进福特公司为荣，而这个人却因为对老板感恩而舍弃这样的机会。
不久，福特做出收购斯坦因曼斯所在的那家小工厂的决定。董事会的成员都觉得不可思议，这样一家小工厂怎么会进入福特的视野呢？福特先生意味深长地说：“因为那里有斯坦因曼斯！”
施惠感恩传佳话
一个下雨天，一名狼狈不堪的老妇人进入纽约市一家百货公司躲雨。她湿淋淋的身上一直淌水，外表看来既狼狈又寒酸，因此百货公司里没有什么人理会她。
但有一个年轻的销售员不同于其他人，他热忱地问老妇人：“你在等人来接吗？要不要坐一下？”后来他还帮她叫了一辆计程车。
在老妇人离开之前，她要求这个年轻人写下他的联络地址和电话，年轻人照做了。
第二天，这位老妇人的儿子——美国“钢铁大王”安德鲁·卡内基打电话到这家百货公司，表示他刚在苏格兰买了座古堡，打算向这家百货公司购置所有用来装潢古堡的家具。卡内基特意指定由那位年轻的销售员来做这笔生意，并且陪他到苏格兰将所有的家具安装完毕。当然，所有的佣金将全部给这个年轻人。
百货公司经理十分诧异，他隐藏住自己的震惊，说道：“这名年轻人的经验恐怕不够，而我在这行业已有多年的经验，很愿意为卡内基先生服务。”
卡内基说：“我母亲说这年轻人对她十分友善，即使他根本不知道她是谁。这件事让我觉得这年轻人不仅了解人，也了解生意之道。他应该得到这份工作，而且我要他得到所有的佣金。我将会确认他是否拿到这笔钱，如果没有的话，我再也不会在你们公司购买家具。”
可见，一个人虽然不是为了回报而去做好事，但有时可能会获得意想不到的回报。同样，当我们在得到别人的帮助时，要知恩图报，这是做人的美德。
黄慧是华西证券公司一名出色的客户代表。近年来我国股市一直低迷，她作为一名非经济专业毕业生，做客户业务的艰难程度是可想而知的。我在2004年任《信息早报》社总编辑时，因业务合作与她相识，之后联系较多。在与她的接触中了解到，她于2004年参加全国证券分析师统一考试，一次获得了四门资格证书。这种考试的通过率通常是比较低的，因此我由衷地佩服黄慧的聪明好学。
在股市低迷、业务遇到困难的时候，也有一些朋友给黄慧介绍了一些好单位和好岗位，但她都婉言谢绝了。她认为，越是困难的行业越有发展空间，尤其是中国的证券行业；越是困难的行业越能锻炼人的能力，在一个行业努力下去，就会“滴水穿石”，做出成绩。另外，她还有一颗感恩的心。在她毕业找工作困难的时候，华西证券公司的领导接收了她，因此她不能在公司需要的时候离开。
现在，随着我国股市的升温，黄慧的业务也大有进展，她对前景充满了信心。我跟黄慧说希望收集一些青年朋友关于做人的感想。她欣然答应，将自己最真切的感受写成文章，希望能与读者朋友分享。
滴水之恩当涌泉相报
文/黄慧
感恩是一种传统美德，古人崇尚感恩之德，并曾以精辟的文字警示世人，做人要常存感恩之心。如 “施惠勿念，受恩莫忘”、“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”以及《盂兰盆经》中关于“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母供养，乃至七旬父母，年年七月十五日常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆会，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩”等，都告诉我们知恩图报是做人应有的品德。
随着年龄的增长，我对感恩有了更深刻的理解——感恩可以传递真情和价值，幸福自己，造福他人。
“万般皆下品，唯有读书高”这个潜规则在当今社会仍然很有市场。我与大多数80年代出生的人一样，选择了通过十年寒窗苦读，以期有朝一日名牌大学金榜题名的发展道路。后来，我有幸考入了中国政法大学法学专业。2004年，大学毕业后，我踌躇满志地踏入社会，开始寻找人生的第一份工作。可是我花费了数月的时间换来的都是用人单位答复的“现在学法律的人太多，我们需要有经验的从业者”等委婉拒绝。
我仍然坚持寻找工作，终于幸运地遇到了生命中的贵人——华西证券北京营业部的总经理祖强先生。当时，祖先生并没有因为我的专业不对口、缺乏经验和客户资源而拒绝给我一次尝试的机会。而后，我以自己的勤奋和才智换来了公司对我的肯定。其间，祖先生曾说过的一句话“是金子总会发光”一直激励着我努力，再努力！至今回想起来，我对祖先生真是心存感激。
记得我刚开始从事营业部基金业务的时候，在基金新业务培训班上，祖先生亲点我给全营业部的员工做培训。由于我资历浅，很多老同事不以为然而欲离去，而正是祖先生要求大家听完培训方可离去的决定，再次对我的工作给予肯定，使我增添了信心。
两年过去了，我的综合素质和生活状况得到了改善和提升，我非常感谢祖先生和公司的很多同事给我的点滴帮助和鼓励，让我这只羸弱的雏鹰能够振翅飞翔了。
当一个人心存感激的时候，就会努力把工作做好，把客户服务好，而且乐在其中。在过去的时光里，我和身边的同事相处得都很开心，我也经常给一些需要帮助的同事提供力所能及的帮助，在此过程中，我体会到了更多的幸福和快乐。
人在受人恩惠的时候，会获得温暖和动力；人在施人以恩惠的时候，会获得内心的愉悦和安慰。在这个循环过程中，个人的价值和情感都进行了一次复制和传递，由此价值倍增，彼此受益。我相信价值和真情都是有回力的，你给予别人的越大，获得的爱的回力就越大，而联系此间的情感就是感恩的心。
常存感恩之心是一种高尚的道德境界，是人生最大的拥有，是事业成功的源泉，也是传递人间真爱最朴素的方式。
愿世间多一些施惠，多一些感恩，有你的，也有我的，这个世界将充满了爱！
13. 仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软 —— 做人要清廉
但留清白在人间
财是怨府，贪为祸胎
清廉玉儒，为民表率
贪他一斗米，失却半年粮
贪多不成，反误性命
“仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软”，就是说为官要遵循清廉、慎独、勤勉的原则，饮食应遵守缓慢、适温、柔软的要诀。这其实也是为官和养生的秘诀所在。从这句贤文中我们看到，为官之道清廉是排在首位的，延伸至做人，也是同样的道理。
清廉是人们对为官者的期望和要求，为官清廉的人不仅受到当世民众的景仰，而且流芳百世。我国封建社会自秦始皇以来，有350多位皇帝，而大家能够说出姓名的恐怕为数不多，但要说起宋朝的包公（即“包青天”），恐怕不知道的人很少。为什么呢？因为包公不畏权贵、清廉自守、断案如神的故事有口皆碑、世代相传，以至于深入人心。另外，人们对贫苦出身的宋朝宰相范仲淹的清廉品德非常认可，范仲淹也以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想教育和激励了一代又一代的有识之士。
再比如人民的好公安局长任长霞就被群众称为“女包公”，这是人们一种发自内心的赞许和尊敬。
相反，有些官员一旦大权在握，便贪赃枉法，不仅违反了官场芳规，更导致了身败名裂，身陷囹圄。
《增广贤文》中关于崇尚清廉、摈弃贪婪的内容比较多，如：
仁能善断，清能有容。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
不作风波于世上，但留清白在人间。
逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。
上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是个安乐窝。
晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
廉者民之表，贪者民之贼。
廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。
贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。
烈士让千乘，贪夫争一文。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
……
这些贤文警句从不同的角度对清廉的意义和贪婪的后果作了深刻的阐述，我们应该从中受到启迪。
贤者智士都把清廉作为做人的品德。著名的吉鸿昌将军为了勉励自己清廉为官，将父亲临终前留下的“做官即不许发财”的遗训烧制在茶碗上，每天鞭策自己保持清廉的品德。吉鸿昌虽做高官，但始终不为名利困惑，最终成为伟大的爱国主义者，成为后人学习的模样。
但留清白在人间
我国历史上有许多官员非常注重官德修炼，廉洁从政，受到了后人的敬仰。比如南北朝时期的袁聿修，担任尚书郎十年之久，然而他连别人的一瓶酒也没有收过。
尚书邢邵对袁聿修很敬佩，常称他“清郎”。大宁初年，袁聿修以太常少卿的身份巡视各地，并且考核地方官吏的得失。他到山东兖州巡视时，邢邵正好在那里任刺史。故人相见，格外高兴。临别时，邢邵送给他几尺白绸作为纪念，但是袁聿修拒绝接受。
事后，袁聿修给邢邵写信说：“我怀着敬仰的心情从兖州路过，有些行为您一定是会理解的。俗话说：‘瓜田不纳履，李下不整冠’，古人是很谨慎的。我现在出巡各地，不要对我有苛重的责备。”邢邵接到信后，很高兴并且也很理解，立即写了回信说：“我年纪大了，老糊涂了，没有考虑到这些。读了您的信之后，我全然明白了。然而，过去您只是一位‘清郎’，现在却成为一位‘清卿’了，我真为有你这样的朋友高兴啊！”
财是怨府，贪为祸胎
这句贤文告诫人们，贪图钱财是导致怨恨的根源。我国有一句成语叫做“利令智昏”，说的是名利令人糊涂，使人眼中只有名利而不顾其他，结果被名利所误而浑然不知。战国时期有一个蜀侯，就因为“利令智昏”而丢失了国家。
秦惠王想吞并南方的蜀国，借此巩固秦国的后方。可蜀国与秦国隔着一千多里的山路，如派兵攻打，就需要开辟一条山路，不仅劳民伤财，而且势必引起蜀国的注意。
后来，秦惠王听说蜀侯喜欢贪图小利，就让工匠雕凿了五头石牛并谎称石牛能屙黄金，并准备将这五头石牛送给蜀侯。蜀侯不知是计，果然高兴不已，为把石牛运回蜀国，派数万人开凿山路，忙了几年才将山路修通。当山路修好之后，秦国二十多万大军也尾随而至，没费吹灰之力，就攻占了蜀国。后人想到蜀国灭亡的事，感叹地说：“蜀侯贪小失大，致使国家灭亡，因此成为天下的笑料。”
清廉玉儒，为民表率
中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨，各个时期都涌现出了许多勤政清廉的好干部。近来，原呼和浩特市委书记牛玉儒的事迹感动了中国。
牛玉儒为官清廉。他担任过５年包头市长、２年自治区副主席、一年半呼和浩特市委书记，但从未利用手中的权力为个人谋取私利。按照常人的想法，牛玉儒做这么大的官，他的亲戚也会跟着沾光。
牛玉儒的妻子谢莉说：“多少年来，他为素不相识的人办过无数实事、好事，可他的亲戚当中好多人认为他是一个‘六亲不认’的人。他的５个兄妹至今仍都在通辽老家，其中两个妹妹和妹夫都下了岗。老家的亲戚朋友听说他当大官了，都来投奔，可玉儒总是让人家高兴而来，扫兴而归。他说：我的权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配。”
牛玉儒的父亲曾在给儿子的一封信里写道：“我从不担心你会犯什么错误，就担心你能不能永远地去为人民服务，做一个堂堂正正的好官……”牛玉儒没有辜负父亲的嘱咐。
多少年来，牛玉儒一直把父亲的教诲铭记在心，他以事业为重，以人民为重，常常忽视了自己。他用自己一生的实践，实现着他的理想和信念，直到生命的最后。
牛玉儒的妹妹牛继红说：“当我们把他的骨灰送回呼市，看到呼市的老百姓拉着黑幅在街道两旁迎接他的骨灰，顶着细雨为他安放骨灰的时候，我完全理解了。”
一位不愿披露姓名的包工头说：“这些年我在内蒙古揽工程， 三次到他家都被拒之门外。”牛玉儒的秘书李理说：“他要求家里不接待呼市的干部，谈工作都到办公室谈。他对我们的要求就是不得代收礼品和礼金，要求非常严格，所有礼品、礼金都不能代收，一律拒绝。” 牛玉儒的司机陈磊说：“我是现役军人，玉儒书记工作经常不能正常下班，我也经常耽误了吃饭，牛书记每个月拿自己的工资给我补贴150元。”
这就是牛玉儒做人的品德，他将清廉留在了人间，留在了老百姓的心里。
贪他一斗米，失却半年粮
这句贤文是说，喜欢贪图便宜的人不一定就能占到便宜，有时候千方百计地想占便宜，结果吃了大亏。正像《道德经》说的：“天之道，损有余，而补不足。”一个人贪欲太盛，往往要被天道所损。让我们来看下面这则因贪心不足反受损的故事：
一股细细的清泉，沿着窄窄的石缝，叮叮咚咚地往下流淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。
一天，一位砍柴的老汉来喝泉水，偶然发现了清泉水中闪闪发光的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。
从此，老汉不再受苦受累，不再爬山越岭砍柴。过个十天半月，他就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来了。
人们都感到蹊跷，不知老汉交上了啥财运？老汉对这天大的秘密守口如瓶，上不告诉父母，下不告诉妻儿。
老汉的儿子跟踪窥视，发现了爹爹的秘密，认真看了看窄窄的石缝，细细的山泉，还有浅浅的小坑，他埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。儿子向爹爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？
爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么就没有想到这一点呢？
说干就干，父子俩叮当叮当，把窄窄的石缝拓宽了，山泉比原来大了几倍，又凿深了石坑。
父子俩累得大汗淋漓，想到今后可以获得更多的金砂，高兴地一口气喝光了一瓶白酒，醉成了一团。
父子俩天天跑来看，却天天失望而归，金砂不但没有增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解：金砂哪儿去了呢？原来，他们将石缝凿宽之后，水流大了，金砂自然不会再沉淀下来，
这则故事说明，淡泊才能明智，贪欲反将无获；越想拥有太多，往往失去越多。上面这对贪婪的父子就是这样，他们连原来的金砂也得不到了。
贪多不成，反误性命
唐朝文学大师柳宗元曾写过一则寓言《蝜蝂传》。蝜蝂是一种喜欢背重东西的小虫子，它爬行时不管遇到什么东西，总是拿起来，然后把头翘得高高的背着。它背的东西越来越重，负担也越来越重。尽管它十分吃力，但仍旧不肯住手。蝜蝂的背很粗糙，堆积在上面的东西不容易掉下来。最后，它被压得跌倒在地，有人可怜它，替它去掉背上的东西，但它爬起来以后，刚能走了，又照旧像以前一样去背东西。它还喜欢向高处爬，即使爬得精疲力竭，也不肯停止。最后，它们总是以摔死而告终。
在我们的现实生活中，类似蝜蝂一样的人并不少见，他们应该从中得到一些启迪。
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人生需要正本
文/叶建华
《大学》曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”译成白话文的意思就是：“世上万事万物都有本有末，有终有始，明确了它们的先后次序，那就基本上掌握了事物的运行规律。”出生在2000多年前的曾子是孔子的得意门生，被后人尊为“宗圣”。他的著作颇丰，其中《大学》为“四书”之首，《孝经》流传甚广。
也许有人会说，作为成年人认识事物的本末和先后还有那么困难吗？在我们今天的现实生活中，还确实有不少人没有明白事物的本末与先后，本末倒置的现象比比皆是。
贪图金钱命丧黄泉：生命对于人来说应该属于本，而金钱对于人来说应该属于末，有句俗话叫做“生不带来，死不带去”。生命在人生的数字中属于1，金钱、地位等在人生的数字中属于0，只有有了1，0才会起作用，如果没有了1，那些0就没有任何意义。这个道理说来也很简单，而简单的道理有些人甚至是高官精英和饱学之士却没有弄明白，不少人为了金钱舍本逐末命丧黄泉。这里暂且不说成克杰、胡长青之流，且来看看李友灿是如何因此走向深渊的。李友灿在担任河北省对外贸易和经济合作厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任期间，利用手中职权，非法索取和收受财物折合人民币共计4744万余元，创造了“日进7万”的全国纪录。李友灿自己驾车一天从北京到石家庄运钞三趟，后来他嫌开车运钞太累，就特意花50多万元在北京某花园小区购买了一套不太显眼的房子，主要就是为了存钱之用。李友灿贪图金钱带来的后果是受到法律制裁而命丧黄泉，并处没收个人全部财产。
买官卖官鸡飞蛋打：“官”乃履行国家职能的重要职务，按照现在的说法是国家的公务员，即获取纳税人提供的俸禄而为人民服务的人员。具备公务的本领和素质是本，相应的职位和级别是末，职位和级别是由本领和素质所决定的。知道本末的人应该努力提高公务的本领和素质来提高职位和级别。看过《乔家大院》的人都知道，腐败的清政府买官的行径连晋商乔致庸都不齿。政府说要捐海防，乔致庸带头并超额完成捐款任务，政府要卖个二品官给他，他却不顾得罪朝廷也不从命，因为乔致庸认为任命朝廷官员是一项严肃的事情，平民百姓只能通过科举考取功名，而不能花银子买来，如果用银子可以买官当，那官也就不值钱了。乔致庸可以算是弄清了本末的明白人。再来看看我们今天的现实生活中出现的一些本末倒置的怪现象。最近中纪委公布了一批买官卖官的典型案例，四川、黑龙江、山西、云南等地都出现了“跑官要官”、“买官卖官”、“拉票贿选”、“搞非组织活动”的不正之风，相关人员最后被查处，受到党纪国法的严肃处理。说到买官卖官不能不说到黑龙江省原政协主席韩桂芝和原绥化市市委书记马德。韩桂芝曾担任省委组织部长等要职，收受卖官的收入900多万元。民间有言戏称：“当年的韩桂芝叫谁上谁就上，今天的韩桂芝叫谁下谁就下。”马德被民间称为“乌纱帽批发商”，因此获利600多万元。这个马德既向下属卖官收取“乌纱帽”款，同时为了自己的升迁而向韩桂芝买官。这些本末倒置的买官卖官之徒必然没有好下场，本该享受天伦之乐的韩桂芝将要在高墙之内了此残生，马德也将老死狱中，令人不齿。
制假造假害人害己：对于商家来说，向消费者提供优质的产品和服务是本，由此而产生的利润是末，只有本固，才能利长。而许多商家利令智昏，本末倒置，不是在提高产品和服务质量上下功夫，而是想方设法，违背职业道德，弄虚作假，损害消费者利益而获取暴利。最近齐齐哈尔制药二厂因利用工业原料生产“亮菌甲素”而致多人死亡，成为人们关注的焦点。目前政府监察、药监、公安等职能部门介入调查此案。据介绍，假药事件发生后，齐齐哈尔警方依法迅速对事件的相关责任人采取措施，目前已有包括法人代表、厂长、副厂长、采购员、化验员、技术厂长、化验室主任在内的责任人被警方控制，另有一批公司相关人员接受了警方调查。除广东省成为齐齐哈尔制药二厂假药的重灾区外，该厂的假药还波及全国许多地区，该厂生产的其他药品也相继下架。假药致命案将会给该厂带来灾难性的打击，受害者不仅是消费者，也包括制假造假的责任人员，同时还会殃及厂里员工的生活及齐齐哈尔市的形象。
在我们的生活中本末倒置的现象还有许多，不少人因为本末倒置而深受其害。如果我们能够从中国文化和祖先身上吸收一些智慧及养分，也许我们的生活会更快乐，人生会更稳健。
（原载2006年6月28日《中华新闻报》F4 副刊·非新闻，有改动）
14. 志从肥甘丧，心以淡泊明 —— 做人要淡泊
淡泊明志，宁静致远
君子之交，淡淡如水
心静志明，难题易解
不知放弃，执迷不悟
丢掉最好，会有更好
“志从肥甘丧，心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失，心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们，做人要淡泊。在《增广贤文》中，关于做人要淡泊的内容还有：
得意淡然，失意泰然。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡中，才觅得一些真消息。
淡泊以明智，宁静以致远。
在我国历史和今天的现实生活中，有许多崇尚淡泊的名人智士，他们的嘉言懿行值得我们学习；也有不少因贪恋名利而深受其害的教训，值得我们借鉴。
淡泊明志，宁静致远
一个人如果贪欲太重，必然会影响志向和事业。只有淡泊和宁静，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。当今的社会信息爆炸、物欲横流，许多人浮躁不安，跳槽频繁，事业难成。当今社会之所以很难产生《红楼梦》式的文学作品和《本草纲目》式的科学著作，不是现代人没有曹雪芹和李时珍聪明，而是现在诱惑的东西比他们所处的时代要多得多，现代人要面对因特网、卡拉OK、世界杯比赛、交友沙龙等种种诱惑，能够静下心来搞创作、做学问的人很少。媒体经常报道一些稍有点名气的学者，也耐不住寂寞，做了金钱的奴隶，想着法子出卖良心，亵渎学术，为自己口袋里捞钱，不能静下心来好好做学问。
美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？
在这方面，我们应该向汉代大儒董仲舒学习。董仲舒是汉武帝时人，提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，因此可以算是帝王之师。然而，董仲舒淡泊名利、潜心治学的故事更值得我们一读，他留下了一个“目不窥园”的故事。
为了能够潜心学习，董仲舒整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的、穿的也不像别人那么讲究。据说在他家旁边有一个花园，里面长满了各种鲜花，夏天蝴蝶成群，翩翩起舞，景色美丽。然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年中竟没有踏进过花园一步，因此后人都称他“三年不窥园”，可见他学习的专一。经过不懈的努力，董仲舒终于成为一代思想家。董仲舒的成功，和他专心学习，不为杂事所累的精神是分不开的。这也就是《增广贤文》所说的“淡泊以明志，宁静以致远”。
君子之交，淡淡如水
郑板桥是我国清朝著名的诗人、画家、文学家，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县知县，后以助农民诉讼及办理赈济，得罪豪绅而罢官。他淡泊名利，为官清廉，坦荡直率，为世人所称道，被誉为“扬州八怪”之一。他为后人留下了许多关于为人处世的宝贵精神财富，比如“难得糊涂”的名句、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句，至今仍然广为流传。
郑板桥一向洁身自好，不与贪官污吏同流合污。当时许多官绅都愿意与他交往，为的是附庸风雅，提高名声，还有的官绅想得到他的字画，为自己脸上贴金。一次，一个州台大人庆贺生日，几次派人去请郑板桥。郑板桥无奈，带上一轴画和一缸酒，前去祝寿。州台大人十分高兴，命人把酒打开，一人一杯。大家一尝，原来是水，可谁也不好说破。郑板桥拿过画轴，写下一副对联“君子之交，淡淡如水”，随后扬长而去。大家面面相觑，谁也不敢做什么评论。
心静志明，难题易解
有时在心情浮躁的时候很容易做的事情也做不好，如果静下心来，即使是难题也会迎刃而解。
有一天，一个工人在仓库里搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处都找不到，后来，同伴们也自动加入到寻找手表的行列，大伙儿翻箱倒柜，尽其所能，仍是徒劳无功，只好沮丧地撤离现场。
这时候，有一个小伙子进入仓库里，很快就把手表找到了。
同伴们诧异地问他是怎么找到的。这个小伙子说：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”
以上案例说明：嘈杂的时候，我们会忽略很多东西；如果静下心来，就会有意想不到的发现。
不知放弃，执迷不悟
人们在取得成绩、事业顺利的时候，往往会忘记物极必反的道理，不懂得激流勇退，适时抽身，非把自己逼到进退两难，骑虎难下的地步才懊悔不已。其实，智者不会贪恋功名利禄，会知进知退，有张有弛，居安思危，这才是做事成功的长久之策。
我们可以在动物界找到自己的参照物，例如有些猎人就是利用狒狒不知放弃的弱点而轻易地捕获它们的。猎人捕狒狒时，先将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，故意让躲在远处的狒狒看见。等猎人走远了，狒狒就欢蹦乱跳地跑过来，将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握紧拳头后就无法从洞中抽出来了，这时猎人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那可口的食物，越是惊慌和急躁，就越是将食物抓得更紧，爪子就越无法从洞中抽出。
此招妙就妙在将人的心理推及到了动物。其实，狒狒只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它偏偏不松手！在这一点上，说狒狒像人，也可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，由不得它，而人如果像狒狒一般见利而不见害地死不撒手，那就只能怪他利令智昏、执迷不悟了。
丢掉最好，会有更好
每年的6月26日是世界禁毒日，这是一个牵动世界的话题。据不完全统计，全球吸毒人数超过2亿，每年有10万人因吸毒死亡、1000万人因吸毒丧失劳动能力。毒品贩运已涉及全球170多个国家和地区，全球每年毒品交易额达8000亿至10000亿美元。我国吸毒人员100万左右，全国因吸毒造成的死亡人数累计达3.4万人。据媒体报道，复吸人员的比例较高，有的吸毒人员信誓旦旦不知戒了多次，最终还是复归吸毒。有一位女公务员，工作优越，家境较好，因感情不和而吸食毒品，几年来，花掉毒资三四百万，不仅损失了钱财，而且身体也受到了巨大的伤害。在戒毒所里，吸毒人员一旦毒瘾发作，漂亮的女士也不顾了尊严，满地打滚，哭爹喊妈，全无人样。
