《聪明人的才华战略（出版书）》
作者：[德]莱昂纳多·洛斯佩纳托
译者：符蕊
内容简介：
你是不是经常心血来潮，兴趣、工作换了一个又一个？你是不是知道自己不要什么，但不知道自己想要什么？你是不是还在寻找能够与自己的天赋和才华匹配的人生使命？你就是本书在寻找的人！读这本书，你将深入自己不甘平庸的内心，唤醒面具下潜藏的自我，获得清晰的自我认知！读这本书，你将获得力量打破面临的种种僵局，找到一份专属的才华整合战略！读这本书，你将获得独一无二的职场竞争力，过上丰盈自足的人生！
致谢
感谢
欢迎你，聪明的狐狸
目录
我写得开心，也祝你读得开心
第一部分 识别你中的诅咒
一 达·芬奇诅咒
二 我们生活在一个垂直的世界
三 生命、宇宙和一切的答案
四 被诅咒的迹象：回避、反复无常、受阻碍
五 阴暗面藏着另一半的你
六 个性化：生存还是毁灭
七 成年礼：步入新世界
第二部分 过滤，找到你的人生使命
八 梦想清单
九 愿望vs.天赋vs.金钱
十 确定你喜欢的工作、领域和角色
十一 平衡的生活：构建你的金字塔
十二 是时候整合你的人生使命、爱好和机会了
十三 严肃地处理你的待办事项
第三部分 我们所能预料到的寻常挫折
十四 那些你必须面对的障碍清单
十五 那些你不必在意的“小事”清单
让我们重新开始吧
致我的母亲玛尔塔（Marta）：
世界末日的预言家，
各种巧克力的提供者，
光明的使者，
欢乐的源泉。
感谢巴尔塔扎尔·艾文达诺（Baltazar Avendao）、马里乌什·齐普钦斯基（Mariusz Czeppzyngski）、丹尼尔·埃拉尔（Daniel Areal）和蒂塔·凯萨里-厄恩斯特（Tita Kaisari-Ernst）对本书初稿提出的宝贵意见。
感谢家人和朋友的不离不弃。
特别感谢我的妻子安德烈亚（Andrea），感谢她的爱、支持和层出不穷的好主意。
欢迎你，
聪明的狐狸
大多数人都认为自己拥有自由意志，自己的路自己选。但道路有时清晰，有时迷茫……每次曲折、每个转角都在挑战我们的方向感。
《嗜血法医》（Dexter）
第六季第六集
公元前650年，希腊诗人阿奇罗库斯（Archilochus）将人分为两种类型：“刺猬”和“狐狸”。他说，“狐狸知道很多事情，而刺猬只知道一件大事”。狐狸足智多谋，但在刺猬专一的目标面前也无能为力。
刺猬型专家会在一件事情上深入研究，可以把一件事做到极致，并在这方面成为杰出的人。
而那些多才多艺的狐狸……是的，我们拥有广阔的视野、各种各样的想法以及广泛的兴趣。我们天生对很多事感兴趣，却没有足够的时间挨个尝试。就像21世纪的达·芬奇一样，我们喜欢（通常也很擅长）多种不相关的活动：艺术、手工、写作、高尔夫球、唱歌……我们可能已经试过了，或者正想去试试。而且，我们学得很快。
但是——总会有个“但是”，对于那些试图同时做很多件事的人来说，变化无常是他们难以摆脱的阴影。
刺猬不需要复杂的计划，它们的目标是成功，那狐狸的目标是什么呢？
本书为那些心存疑虑的狐狸而写：正是由于我们对太多东西都充满热情，所以没能抓住在任何一个方面取得成就的机会。如果我们一直在变，我们就真的哪儿也去不了，你是否也意识到这个问题了呢？
在充满“激情”的众多事情中，有一项或两项人生使命正等着我们来发现。如果我们真的是狐狸，不妨利用我们的聪明才智来嗅出它的气味，发现路径，并一往无前地去追捕它。
请开始你的探索吧！
我写得开心，
也祝你
读得开心
在战斗学校，6岁的安德·维金正面临被一个大男孩杀死的危险，而这个男孩惧怕安德的能力。安德是人类最后的希望，他要对抗即将到来的外星人入侵，这些外星人上次差点毁灭地球。
格拉夫上校：安德必须知道，无论发生什么事，都不会有任何成年人以任何方式帮助他。不懂这一点，他就永远达不到能力的顶峰。
佩斯将军：如果你错了，愿上帝能来帮你。
格拉夫上校：如果我错了，愿上帝能来帮我们。
《安德的游戏》（Ender's Game）
奥森·斯科特·卡德（Orson Scott Card）
这本书不包括以下内容
这不是一本励志书。当然，就像看其他书一样，看这本书对你大有裨益。书里的故事都是我自己或者是我认识的人的亲身经历，而不是想象中的“艾琳”或“乔”的故事。
这不是一本新时代书。里面没有“秘密”或其他形式的一厢情愿的想法。如果有的话，我也是在抨击那些简易的解决办法。
这不是一本心理学书。但书里会经常引用著名心理学家的理论。
这不是一本时间管理书。但它包含了一些有关时间管理的具体建议。一旦你决定把时间合理分配到想做的事情中去，时间管理随之开始：这才是本书的内容。
这不是一本学术著作。我竭尽所能写得严谨而详尽，却又做不到过于正式缜密；本书只陈述观点，不长篇大论。我写得开心，也祝你读得开心。
这本书包含以下内容
这本书是一部合集，能让你发现自己的爱好、才能和机会，并从中受益。
这本书是写给那些才华横溢、激情澎湃、兴趣多元、热情奔放的人的，一切都来去匆匆，他们常常感觉自己一直在寻找却始终一无所获。
我将用长达两页的篇幅描述一位多才多艺的人，如果你也感同身受，那么我相信你一定会喜欢这本书。
当你读完这本书的时候，你应该能做到以下几点：
明确自己真正的兴趣所在，发现这些兴趣之间以及它们与你的生活之间的关系。
了解哪些兴趣至关重要，哪些兴趣微不足道。
设定你对每一项活动的参与度。
制订一个宏伟的计划，按照重要性排序依次实施。
产生愉快的阅读体验！
我不是任何人的生活榜样，本书只是分享我的个人想法和心得的一种方式。书里的某些内容你未必赞同，你对它不必全盘接受，只要享受阅读的乐趣就好。
我们开始吧
长大就意味着不会再有成年人来帮我们了。父母、老师、老板、导师、治疗师都不知道我们将走向何方，唯一知道的人是我们自己。如果不把自己当成灵魂的核心，我们将永远到不了能力之巅。
第一部分 识别你中的诅咒
一 达·芬奇诅咒
亚历克斯·弗莱彻是20世纪80年代著名的歌手，是目前还在奋斗着的独唱艺术家。他应邀给流行乐坛的头号巨星科拉·科尔曼创作一首新的热门歌曲。亚历克斯自己无法写出任何像样的歌词，于是说服负责打理花园的年轻女子苏菲·费舍尔，让她用自己令人难以置信且未被发掘的歌曲创作才华来帮助他。在客厅里坐了几个小时之后，苏菲一个字都没写出来，她打算放弃。
亚历克斯：什么，你要走了？
苏菲：是的，对不起。也许我以后会想出点什么来。
亚历克斯：没有以后，科拉明天就要这首歌。如果我们不给她，她就会去找别人，我的工作就丢了。
苏菲：对不起。我想帮你，真的。我想帮你完成，但我做不到。一有这种感觉我就什么都写不出来，我没有灵感！
亚历克斯：我不在乎！我不在乎你是否有灵感！灵感是给外行用的！
《音乐与歌词》（Music and Lyrics）
马克·劳伦斯（Marc Lawrence）
许多人在以一种枯燥、可预见的方式生活：出生、上学、工作、结婚、工作、生儿育女、工作、退休、死亡。
而我们的生活却不是这样，这个想法让我们感到沮丧，我们似乎正遭受着影响达·芬奇一生的相同诅咒：有多种才华和兴趣，但只有一次生命。
达·芬奇是多才多艺的典范，他是典型的“文艺复兴时期的人”：画家、雕塑家、建筑师、音乐家、科学家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图家、植物学家、作家……他有着“无法抑制的好奇心”和“狂热的创造性想象力”。
受达·芬奇诅咒困扰之人的典型特征：
热爱世界和其中的一切事物。
拥有良好的品位，欣赏和乐于从事艺术、音乐、探险、科学和数不清的其他活动。
拥有或曾经拥有过很多爱好：集邮、武术等。
已经不止一次改变职业，或者渴望改变。
我们中有些人意识到想实现某些梦想时已经太晚。假如你想成为一名世界级的小提琴家，而你已经30岁或30多岁，很遗憾，你不会有机会了。事实上，在这个竞争激烈的世界里，即使你只有15岁也没有机会。你应该像帕格尼尼或莫扎特那样，从6岁或7岁开始学习，但那样也不能保证你能达到他们的水平。
一个7岁的孩子如何知道他的余生想做一件什么事呢？任何一个7岁的孩子都梦想成为星际飞船指挥官、狮子猎人或镇上的治安官。帕格尼尼和莫扎特非凡的音乐才能背后，隐藏着受父母“虐待”的故事——父母会强迫他们去做那些孩子不愿意做的事情。
从小就很有天赋和高度专业化的神童与我们无关，我们与之恰恰相反。
不是神童的我们：
我们不再是小孩。
我们这个时代的发明不属于某个人，而属于高度专业化的、有公司资助的团队（团队的老板获得诺贝尔奖，制药公司获得专利）。
受达·芬奇诅咒困扰的不是某一个领域的天才，而是在多个领域有超常天赋和兴趣的人。
我认为，多才多艺的人实际上并不具备很多才能：他们拥有的一些基本才能是其他才能的基础。他们学得很快、有好奇心且记忆力很好。这些能力非常宝贵，却不能与在当今世界取得成功所需的坚持和自律相契合。刺猬精确瞄准靶心，狐狸则想一石数鸟。
成年人的生活中有多个明显不相容的愿望是“正常”的吗？
当然是正常的。世界上的知识早已不再是只有上层阶级才能获得。在古代，除了少数特权人物外，几乎没人会读书写字。如今，生活在自由世界的任何人都能用搜索引擎找到他们想了解的任何东西。与那些同时幻想去外太空、丛林和西部地区冒险的孩子不同，我们成年人有机会，也需要把梦想锚定在现实世界里。
在一个鼓励专业化的世界里，我们有希望过得快乐吗？
看情况，这取决于你的期望。世界无法满足自恋者的所有要求。我们可能永远不会获得奥斯卡奖，也不会成为总统，但作为成年人，如果已经准备好解读并突破内心的那些孩子气的幻想，我们也许仍能在生活中找到那个“为我特制”的东西，找到一项会召唤并挑战我们最高天赋和爱好的活动，一项让人产生使命感的活动。我们可能永远也不会成为宇航员或演奏家，但好消息是：许多天赋只有在成熟后才会完全绽放。
让我给你讲两个与音乐有关的故事吧。
一个来自我家乡的小伙子在学医，在经历了一段精神疲劳期之后，他接受建议暂停学习，把时间完全花在娱乐活动上。他从头开始学弹钢琴，最后成为一名独奏家，同时还担任专门训练其他独奏家的教练。目前，他每年会在阿根廷住6个月，再去洛杉矶住6个月。他还完成了医学课程，成为一名精神科医生。
另一个年轻人在南美最好的球队费罗卡里尔·奥斯特（Ferrocarril Oeste）的顶级联赛中打职业篮球。当意识到自己不再喜欢这项运动时，他马上决定弃队而去。在困惑中徘徊了一段时间后，一些朋友邀请他去听一场古典音乐会，从此他对大提琴着了迷。在接受了几年教育和训练之后，他移居西班牙，现在在巴塞罗那的几个管弦乐团演奏大提琴。他不是保罗·卡萨尔斯，也不是马友友，他不需要成为那样的人。他只是喜欢靠他钟爱的东西谋生。
这些达·芬奇诅咒类的故事并不少见。我们有天赋、有热情、有梦想，有时我们也有机会。
那我们缺什么呢？
拥有多种天赋和兴趣是一种特质，却不是一种健康的状况，它的种种迹象也不是很好。
受达·芬奇诅咒困扰的迹象：
肤浅感。我们自认是个“万事通”却没有一样精通。
时光飞逝感。时间流逝，但我们还没有找到“天生注定要做的事”。
挫败感。我们的童年梦想（无论是父母还是自己强加给自己的——现在已经无关紧要）还远没有变成现实。对于人到中年、略微发福、多才多艺的人来说，可供他们选择的宇航员职位不多了，不是吗？别担心，你很可能讨厌当宇航员。
上述感受有一个确切的功能：我们必须面对并理解。
受达·芬奇诅咒困扰的原因
是谁、是什么让我们变成这样的？为什么我们没有找到生命的激情并追随它呢？因为我们拥有高于平均水平的各种资源，但可选择的数量越多就越难选。或者事实更为消极：也许我们真的是见异思迁者和业余爱好者，这是常有的事。也许我们还是孩子的时候就已放弃理想，现在我们一直在寻找的那个完美的东西，终将被证明是得非所愿。
教育可能也发挥了一定的作用。不好的教育使许多人失去了天赋。我们的天赋就像自然资源一样，常常埋藏得很深，它们没有停留在表面上，需要创造适当的环境才能看到。或许我们所接受的教育迫使我们只能适应统一标准的内容，而不是去探索我们的本能和天赋，也没有足够复杂和深刻的东西来激发我们不平凡的个性。
教师对劳动力市场和不同类型的工作所涉及的知识知之甚少，孩子们从学校到工作岗位，几乎没有机会积累工作经验。很少有雇主被邀请到学校与学生交流；招聘会很少，就业指导服务也不是学校课程的标准组成部分。即使有就业指导服务，也缺乏资源、缺乏具体培训、缺少与教师和家长的协调工作。
不管是什么原因，我们长期以来都在回避冲突，想真正精通某事必然要面对这些冲突。我们从钢琴课跳到西班牙语课再跳到跆拳道课，在这个高度专业化的世界里，我们还没有找到自己的路，也没有勇敢地走下去。
把一厢情愿的想法抛诸脑后
让我们回溯一下古希腊。所谓的犬儒学派是苏格拉底的门徒们在公元前5世纪创立的一个思想流派。他们的哲学观念崇尚人与自然和谐相处的生活价值，摒弃一切对财富、权力和名望的传统需求。然而，他们在这条路上走得太远了，有些人甚至拒绝拥有一切财产。这种哲学中有意思的地方在于，“愤世嫉俗”一词源于希腊语的“像狗一样”，指的是一种不加修饰的直面生活的方式。
我相信已经有很多人讨论过达·芬奇诅咒的问题了，核心观点似乎只是为了让自己感觉更好——与愤世嫉俗不同，他们的方式充满了夸夸其谈和自我慰藉。
那些宽慰你的人告诉你的话：
“拒绝选择，做你喜欢的事”。与此相反，我认为我们必须做出明智的选择。我们不可能做所有想做的事，我们想要做的大部分事情都是在浪费时间，是把注意力从生活中重要的事情上转移走。我们必须在诸多活动中分配好时间，而不是顺其自然，必须这样——至少要当回事。不要想着还有其他选择。我们应该仔细而明智地做出选择，选择一条注定要踏上的道路，其余的选择当作业余爱好就好。
“接受你自己的样子”。原则上没错，但如果“我们自己的样子”并不是“我们想要或必须成为的样子”，该怎么办呢？我们的责任是改变自己，成长起来，而不仅仅是接受自己。
“从小处着手，现在就开始”。然后呢？是像往常一样坚持几周后就放弃吗？不，我建议你先做计划，然后再开始。我相信比“开始”更重要的是“坚持”，渡过最初的困难时期。
“不必费心去完成任何一件事”。真的假的？（我的确在一本书上看到过这个观点。）不把事情做完，我们只会吃亏。到达某个里程碑才能带给我们成就感。你的确不必在每一件事情上都获得博士学位，但如果你不打算从中受益，那么做一件事就毫无意义。
我建议老式的愤世嫉俗者诚实地看待自己的问题：反复无常、随波逐流和心怀不满；不要借助励志书来安慰自己、抚平挫折感，不要再想办法绕过它，而是想办法战胜它。
如果你自我认知的要求遭拒，最终可能导致死亡
个性化是我们的“小我”和“大我”之间的结合，也意味着自我实现。
“大我”是要求我们纠错的内在力量：
人们可能会将其解释为一种不断增强的内在冲动；它本质上是一种生理现象，却影响着我们的意识思维。
荣格心理学把它定义为最重要的基模，认为它是我们整个心理结构的中心。
“大我”要求我们改变的方式：
（按照强度升序排列）
幻想和渴望。帮助我们逃避现实。
梦。特别是那些把梦境解读成“你走错路了”的人！
噩梦。特别强烈的梦境，需要特别注意。
身体病痛。强加的不真实感可能是无意识的，但它会产生深刻的痛苦，有的人可能会因此生病。
人格障碍（神经症）。不管我们多么希望它保持安静，内在的召唤都会清晰显现。用荣格的话说就是：“神经症的功能与梦的功能没有区别，但它更有力、更剧烈。”
死亡。虽然这听起来很戏剧化。
不相信吗？荣格警告我们说：
如果一个人自我认知的要求遭到拒绝，这种消极的态度可能导致真正的死亡。只有了解自己才能走向解脱，拒绝了解自己的人将无路可走。通常情况下，人们不会意识到自己的处境，只能任由那些不可预见的危险摆布：他无法快速躲开一辆汽车；爬山时找不到立足点；外出滑雪时，他认为自己能爬上一个险坡；而在生病时，他却突然失去了活下去的勇气。无意识可以用上千种方式以惊人的速度扼杀无意义的生存。
即使你没有在滑雪事故中丧生，将来你会遇到什么呢？乌拉圭总统何塞·穆希卡（José Mujica）预言说：
我的同事们长期以来一直致力于把工作日的工作时间限制在8小时以内。现在，他们成功地把时间限制在了6个小时以内。但后来，他们找到了两份工作，工作量比以前多得多。这是为什么呢？因为他们要支付分期付款的账单，他们买小型摩托车，他们买小汽车……分期付款、分期付款……在意识到这一点之前，每个人都变成了像我一样的风湿病患者——一个意识到自己的生命行将结束的人。
不要再以错误的方式为错误的事情奋斗
我们没有过更简单、更朴素的生活，却在以错误的方式为错误的事情而奋斗。我们通过做糟糕的工作来负担不需要的东西，耗费时间，无法享受生活，也无法和所爱的人在一起。我们不愿花时间陪伴他们，为了能给他们买苹果手机和游戏机，我们每周不在家的时间达到50～60个小时，甚至更多，而不是通常的40小时，这样才能避免被裁掉。我们还试图爬上管理岗位，把工作量变得更多。
一旦回到家，我们常常通过以下方式来“放松”：
网络。可悲的电视购物节目，社交网络上的大量小猫咪的照片和无聊的笑话，明星主持的“真人秀”，新闻频道一遍又一遍循环播放的新闻，反复播放的无穷无尽的情景喜剧。
“垃圾”。唯物主义泛滥，表现为人们认为SUV汽车、电视机、浓缩咖啡机、音响、电脑或智能手机都是必备品。我们不想因为自己的苹果手机型号不是最新款而被“朋友”瞧不起。
物质。如果内心的召唤无法停止，我们就用酒精淹没它，把它藏在烟雾里，把食物塞进它的嘴里，或者用药物把它从身上弄出来。
为什么我们坚持忽视内心的“召唤”呢？它是在召唤我们去追求另一种生活，一种更符合我们真正兴趣和才能的生活。
我们不去直视内心“召唤”的原因：
我们并没有真正理解这一召唤。我们把症状归因于各种心理疾病或器质性病变。
我们认为自己无法追随这一召唤。我们不会为了寻找人生使命而离开稳定的工作岗位，特别是这么做可能会影响到一个依赖我们的家庭的经济稳定。当然，不可否认，这是一项合理担忧。
我们害怕追随它。因为追随梦想会让别人心烦意乱，或者威胁到我们与周围人的关系。
毫无理由。这意味着我们完全忽视了背后的原因，无益的消遣、上瘾或对物质的追求，我们至今仍不清楚这样做的原因。
复杂的长期问题没有简短的答案。面对潜在的生活或职业改变是一个过程，需要仔细计划、机智执行，打破不稳定和分散的模式，以及其他说起来容易做起来难的事情。
请继续读下去。
放弃参加那些不合格的测试
你设想的人生使命是什么？从你记事起，你一直梦想着能够去做的那个神奇的活动是什么？
第一，这个活动可能一点儿也不神奇，除非你的梦想是被任命为霍格沃茨学院的教授。
第二，这个活动可能是你已经做过的，也可能是你目前正在做的（在这种情况下可能要做一些有效调整）。
第三，它不一定非得是一份工作、一种职业或一桩生意。在本书中，我们会经常讨论人们一直在努力面对的财务问题，但你想做的事也可能是非营利性的活动：一个纯粹的业余活动，一个人道主义的倡议，一项自愿的服务。这对那些年纪较大或经济需求已得到解决的人而言尤其有效。
第四，一个人的人生使命一定会比职业测试和个性测试所显示的结果要复杂得多，定义也要明确得多。
职业或个性测试本身可能是不合格的：
如果它们是基于才能的（“你有66%的可能是会计师，有33%的可能是建筑师”），其测试结果未必符合我们的愿望。
如果它们只是基于愿望，而不是基于赚钱的能力或机会，那就只是一厢情愿的想法。
如果它们没有涉及你的个性和你对工作环境的偏好（室内与室外、个人与团队等），那么这些测试的对象根本就不是我们。
既然我们引用了荣格的例子，在这里就不得不提到广受欢迎的迈尔斯-布里格斯类型指标测试。我在为这本书做资料收集的过程中发现，查阅的大部分资料迟早会把我们引向迈尔斯-布里格斯类型指标测试。也有一些学术心理学家批评该测试，称其缺乏令人信服的效度数据，缺乏统计有效性，可信度低。此外，使用迈尔斯-布里格斯类型指标测试作为你适合工作的预测指标在研究中没有获得支持，测试发明者自己也明确提出不建议这样使用。如果愿意，你可以参加在线测试。测试结果会根据你偏好的思维和行为方式，将你划入16种不同的性格类型中的一种。它可能会告诉你很多你已经知道的东西，但不会告诉你你一直在寻找的东西。
职业测试遵循“特质和因素”理论，其中涉及个体研究、职业调查与将个体研究和职业调查相匹配。问题是，测试提出者没有把兴趣、价值观、才能、成就和个性的成长和变化纳入试题。他们假设的是我们可以对某些独特的能力和特质模式进行客观的衡量，而事实上，人们不太容易符合这样的描述，更不用说我们这些受达·芬奇诅咒困扰的人了。
而我们在这里要探讨的是更深刻的东西，不仅是关于职业才能，不仅是关于我们个性的概括，不仅是关于时间管理。我们谈论的是有关我们是谁的问题，而不仅是我们在某种程度上可以做些什么。
我们的“人生使命”可能是这样的：
不简单，有些复杂，因为这是我们看待世界的方式。
不常见，有些特殊，因为受达·芬奇诅咒困扰的不是普通人。传统的东西无法满足我们，也无法让我们发挥最好的一面。
不平凡，是有意义的。
这一次，你是否受到鼓舞并没有那么重要，重要的是你是否准备好出汗了：我们还有很多页要读下去——都很容易理解，但有些不容易读懂。
二
我们生活在一个垂直的世界
约翰·华生被带到一个秘密地点去见一个神秘的人。华生拒绝坐下，尽管他站立着有些困难：他用手杖支撑着身体，因为他在阿富汗战争中中过枪。华生既不认识也不信任面前的男人。
男人：我想已经有人警告过你，离夏洛克·福尔摩斯远点儿，但我可以从你的左手看出你不打算这么做。
华生：我的手怎么了？
男人：你的左手有间歇性颤抖。你的心理医生认为这是创伤后应激障碍，她认为服兵役的记忆还在困扰你。
华生：你到底是谁？你怎么知道？
男人：解雇她，她搞错了方向。你现在压力很大，但你的手很稳定。你没有被战争困扰，你怀念战争。欢迎回来！是时候做出选择了，华生医生。
《神探夏洛克：粉色的研究》（Sherlock—A Study in Pink）
人类的梦想跟思想一样与生俱来。
一切都源于鼓舞人心、疯狂的“如果……会怎样”这一问题，然后它变成了实验，产生知识。如果可行，它就变成了设计（一个计划、一个程序、一种描述），然后又变成产品（包括服务和其他非物质的东西，比如软件、歌曲、互联网接入、慈善、出租车服务以及其他我们可能需要的东西）。
以iPhone为例，该产品的开发（从画在餐巾上的图到购买者口袋里的成品）涉及不同行业的不同知识领域（见图2-1）。
图2-1 产品开发过程中的各类角色
你是否了解或认同以下任何角色？
哲学家、“空想家”。在苹果公司，这个人就是史蒂夫·乔布斯，或者任何一个能凭空想象一个苹果新产品出现在客户手中的人。这是一项活动的概念基础：一项通常限于小范围讨论、学术语境或公司战略保密会议的活动。
科学家。这是验证想法的一环。处于这个阶段意味着要用到高度抽象的逻辑和数学语言（任何可以称为“科学”的东西都以逻辑和［或］数学为基础），甚至创造能够探索这些想法的新科学工具。
设计师。你会看到设计师把那些抽象的想法变成了真实世界的应用。比如，把静电场畸变的发现运用在全新iPad的触摸屏上。设计师们主要负责将科学原理转化为实际应用。
工程师。工程师们会采用这些规范并使其发挥作用：将蓝图转化为真正的iPad。是的，“书呆子”是新的“热门产品”。
组织者。必须有人协调和组织这些人及资源，确保这个组织在财务上的可持续性，不能违反法律，每个人都对自己的工作感到满意，并且在做一桩正经的生意——这些人是组织者，也称经理。
营销人员。只有营销人员才懂得如何将产品转化为受大众热捧的潮物——这样，苹果公司和其他雇用所有上述员工的公司才能成为《财富》500强企业。
观察员、执法人员。如果不依法行事，观察员（记者、批评家、作家、律师）将关注相关现象并要求采取纠正行动；否则，执法人员（警察、法官等）将进行干预。
支持者。组织各层级都有教员、培训人员和帮助成员更好地开展工作的人员：他们是支持者（培训导师、技术员、保安、医生等）。
艺术家。艺术家们将把这个故事写成一本书、拍成一部电影、画出一部连环漫画或写出一首歌。
所有这一切都是为了告诉你一个悲哀的事实，一个受达·芬奇诅咒困扰的人不得不面对的事实：世界属于专家。
在达·芬奇的时代，情况正好相反。拥有广博知识的人可以领导（教导、影响、指挥、统治）或成为当权者——国王和其他贵族的宝贵资源，对他们来说，赋予其权力的是高贵的血统以及相关的财政和军事力量。
如果达·芬奇生活在我们这个时代，他会想要发明、设计和制造一台比iPad更酷的平板电脑；他会想成为达·芬奇股份有限公司的首席执行官，然后用他发明的摄影机拍一部关于这一切的电影。但他生产的平板电脑将会输给苹果公司，他会在奥斯卡奖项角逐中输给斯皮尔伯格，在相机市场会输给松下。因为在今天这个世界，我们想要获得几个领域的知识，就只能放弃对这些领域展开深度研究。
对于才华横溢的人来说，直到几年前，成为经理人还是一个不错的选择——这个职业可以让他们在一个组织内部的不同领域发挥不同的作用，但这种模式已经消失了。今天的经理人是高度专业化的：他们专门从事管理工作。他们是监督不同领域的“黑匣子”：投入、产出、成本和投资回报……人力资源经理也不例外，所以请不要认为公司的人力资源部门对你的职业发展负有责任，甚至对你的职业感兴趣。员工不再像以前那样可以得到照顾，公司现在把员工视为顾问：员工必须将知识和专业技能带给公司，而不是让公司教给自己。
世界属于专家，“万事通”无处可去
当下，在人类知识的某个领域里的某个阶段，一个人可以做出卓越的成绩。如果离开这个狭隘的专业领域，他们的能力限制就会变得越来越明显，这是因为“万事通”在我们这个时代已无处可去，“万事通”过时的主要原因有两个：
第一，人们不再喜欢“万事通”。
第二，没人能成为真正的“万事通”。
这个世界的数据量每隔几年就会翻一番：无论我们学得多快，与世界知识总量的爆炸性增长和获取知识的难易程度相比，我们学到的内容几乎为零。
想象一下下面的对话场景。
有人对你说：“我参与了瑞士奶酪的生产。”为了理解她的工作，我们还需要问她：“你说‘瑞士奶酪’是什么意思？你是负责生产、品尝、分销、供奶还是养奶牛？”
她说：“我在伯尔尼附近农村的工作与奶牛有关。”
我们还要再问：“‘有关’是什么意思？繁殖、挤奶、喂养？或者你是兽医？”
“是的，”她说，“我是一名兽医。”我们之所以不继续打听她的专长（是外科、生殖还是寄生虫学等），只是不想显得太好奇。
作为一个国家，瑞士以奶酪（当然还有银行、手表和巧克力）闻名。他们在营销课上教授的首要概念是：没有一家公司能够给其客户提供一切，公司必须有自己的市场定位，既要考虑能提供什么产品，又要考虑能提供给谁。即使是整家公司或整个国家也无法成为“万事通”，因此，一个人想要成为所有事情的专家简直是荒唐可笑。
由此可以看出，你的专业程度越低，你就离某个领域或市场的顶端越远。
请允许我分享一个小小的个人经历。我写过有史以来第一本关于一个特定主题的书：电吉他设计。可以想到这有多具体：这本书既不是关于音乐的，也不是关于乐器的，它甚至与吉他无关，只写电吉他，而且仅仅是设计电吉他。不是综述，不是历史，不是评价，不是营销，它必须非常具体。在当今世界，有针对性是保持原创性的唯一机会。
那么，受达·芬奇诅咒困扰的人应该怎么做呢？我们是否应该抛弃自己的爱好和能力，违背我们探索无限事物的愿望呢？我们应该抑制好奇心吗？我们是否应该把自己局限于一个微小、特定的知识领域里呢？
这些问题的答案是响亮的“当然不要”。
是时候做出选择了
一方面，我们有选择的余地：
举步不前——“做容易的事”。
忍辱负重——“做别人要你做的事”。
因循守旧——“保持不变”。
另一方面，我们有机会：
发掘我们的才能、愿望和可能性。
规划如何实现这些目标。
面对我们自己的抵抗和其他障碍。
找到一种方法，让我们复杂的个性在这个偏爱专家的世界中发挥作用，并在这个过程中变得不仅让自己满意，而且能实现自我，实现真正的个性化。
在内心深处，我们渴望与命运抗争。欢迎来战，是时候做出选择了！
三
生命、宇宙和一切的答案
福克和龙奇威尔是跨维度的生物，它们在750万年后再次访问迪普·索特。迪普·索特是有史以来最强大的超级计算机，它用750万年计算生命、宇宙和一切的答案，最后得出了结论。计算结束后，一群人举行了庆祝仪式。
迪普·索特：好吧，终极问题的答案……
（人群在期待中欢呼）
迪普·索特：关于生命、宇宙和一切的答案……是……
（欢呼声达到高潮）
迪普·索特：42！
（人群突然鸦雀无声，然后有人尖叫起来：42？）
迪普·索特：是的，我彻底检查过了……就是42。当然，要知道真正的问题是什么，答案会更简单。
龙奇威尔：但这就是那个问题！终极问题！
迪普·索特：这不是一个问题。只有知道真正的问题，你才能明白答案的意思。
《银河系漫游指南》（Hitchhiker's Guide to the Galaxy）
加斯·詹宁斯（G. Jennings）
我选择以电影《银河系漫游指南》中的对话开启这一章，是因为它以想象力和幽默感回答了有史以来最宏大的问题：“生命的意义是什么？”
生命的意义是什么
当然，“42”是一个毫无意义的答案，但那是因为这个问题也毫无意义。
请允许我用一个先验性的命题所涵盖的逻辑来考虑这个问题。关于生命意义的问题可以分解成三个简单的问题：
第一，我们来自何方？
第二，我们死后会发生什么？
第三，个体在生死之间存在的原因或意义是什么？
第一个问题和第二个问题相对比较容易回答。
第一个问题的答案是“超新星”：它是形成于恒星核心的复杂元素，最终被抛出核心，形成一个适合生物发生和进化的M型行星。第二个问题的答案是“无处可去”，走到尽头即为结束。
第三个问题的答案没有那么简单。这个问题与来世无关，只在于今生。
达尔文对这个问题的回答是：“生命的意义在于进化。”我认为，成为另一个连接古猿和跨人类物种的纽带这个前景听起来不是很令人兴奋，也不是很“个性化”。
有人认为生命的意义是无限、永恒，但为什么会是这样的呢？我读过一篇关于思维训练的文章，试图通过文章去理解无限和永恒的概念，具体内容是这样的：
想象一个地球大小的钢球，每万亿年会有一只苍蝇用它的一只翅膀碰一下这个球。当苍蝇翅膀的摩擦力把球磨光的时候，无限甚至还没有开始。
无论多大的数字与无穷大相比都显得无穷小。既然我们不能从不可理解的事物中推导出它的含义，那么就没有任何含义可以从无限的存在中推导出来。我认为永恒不可能是生命的答案，因为永恒的生命没有意义。追求永恒的话，我们的所有行为都将失去意义和相关性。在这里几千年，在那里几千亿年……一个永恒的存在要么注定永久改变（失去个性、人格和选择，完全变成别的东西），要么注定永远重复：不可避免地成为自身的复制品。
我们的大脑无法理解无限这个概念，也无法理解虚无、纯粹的能量和其他新时期里那些相当模糊的概念。永远以某种不确定的能量的形式存在，这听起来并不会让人觉得舒服，这样的阐释并不能解决我们在此时此刻寻找意义的问题。如果说有什么区别的话，那就是有限性是意义的赋予者。
“寻求和平”“提升我们的良知”“为他人的福祉做出贡献”……这些答案对我不起作用。我想知道我生命的意义，想知道我今生的意义。
否认对生命意义的追寻，只会让事情变得更糟
这不是古希腊式犬儒主义者的回答，而是愤世嫉俗者的回答，他们不信任别人，对整个人类和生活缺乏信心。他们说，“生活毫无意义，你最终会死去”，这是在用一种粗鲁的方式说“这个问题太深刻、太复杂，无法理解”。
不是这样的。我理解这个问题，也许答案很深刻，但问题本身相当简单。
我们可以否认这个问题的存在：
生活毫无意义。
生命或人类的存在没有真正的意义或目的，因为它是自然界随机发生的现象，所以它没有意欲达到的目的。
生命没有意义，但人类可以赋予它意义或目的，以证明我们的存在是正确的，或更容易熬下去。
一个人不必一定要了解并理解生命的意义，没有为什么。
不要去想它。如果你寻找生命的意义，你将无法活下去。生命的意义就是忘记对生命意义的追寻。
是的，我们可以把头藏进洞里，忽略或否认这个问题。但这样做未必行得通。即使可行，也会让事情变得更糟。
此外，否认这个问题还会使我们失去一个理智解决它的机会：
对意义的追求可能会引起内心的紧张，而不是内心的平衡。然而，这种紧张才是心理健康不可或缺的先决条件。
