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第一章 怪谈四则.5

作者:日-三津田信三/译者:胡环 当前章节:1589 字 更新时间:2026-5-18 01:24

饭岛有点震惊,自己在极度的恐惧下全身僵硬,脑子竟然还能如此冷静。

他用眼角的余光捕捉着那张移动中的黑脸,被那个家伙盯着的感觉太可怕了,绝对不能与它对上视线。饭岛真想拿东西塞上耳朵,又怕影响一会儿的行动,只能强忍着那道可怕的声音。

“轰——轰——轰——轰隆!”

饭岛一边忍受着这个让心揪成一团的声音,一边等待着那个怪物通过倒数第三个窗户的时机。

等那张黑脸刚一从窗户玻璃上消失,饭岛便迅速往楼梯下跑。他必须利用那个怪物通过两扇窗子之间的那点有限的时间急速逃离,因为只有那个时候它看不到屋内的情况。

跳下最后几级台阶,刚一落地,饭岛就冲向大门,克制住回头看右上方窗户的冲动,迅速拉开门跑到了屋外。

加速冲到汽车旁,一把拉开车门,还没等坐稳就发动起来,掉头时看到了一个令人生厌的影子。

就在房屋左侧与那片茂密草丛之间的微暗中,一个裹着蓑衣的又细又长的怪物正弯弯曲曲地扭动着身子。饭岛没看清楚上面到底有没有顶着一颗黑漆漆的脑袋,因为那里太暗了,而且看到那个令人恶心的扭动的同时已经调转车头。

饭岛不记得自己到底怎么回到了村子里。肯定是经过暗夜卡无疑了,但他对此没有一点印象。

第二天早上,饭岛一如既往地开车去上班了,但晚上却没能回到村子来。下班时,车子都已经到了蛇道前,他却怎么也没勇气开过去。无奈之下,那天晚上他再次去了原来寄宿的亲戚家。

第三天下班时,他还是不敢一个人开车回去,本想等哪个同住和平公寓的同事下班后搭个顺风车回去,可是一直开不了口,最后只好作罢。迄今为止,同住和平公寓的同事还没有哪个人坐别人的车回去过,想必也是出于同样的心理吧。

等到饭岛终于敢一个人开车回閖扬村,已经是遇到那个怪物的四天后了。

从那开始,饭岛恢复了正常的上下班。但是,虽然敢一个人开车走那条蛇道了,他却无法像以前那样全身心地投入到工作中,干活时老是跟丢了魂似的,结果不断出错,不断受到领导的批评。久留米董事非常担心他,还专程到和平公寓来探望,周围的同事们也很关心,怕他长此下去就要被解雇了。

有一天,同住和平公寓的同事们来到他的房间,给他看一些“碆灵大神祭”的老照片。每年这个时候,村里都要在海湾大搞“碆灵大神祭”,今年的祭祀日马上就要到了,大家提议一块去参观,试图让他打起精神来。

看照片时还没什么事,等大家播放特意从大垣家借来的祭祀仪式的录音时,饭岛突然慌里慌张地起身收拾行李,狂奔出公寓,义无反顾地回亲戚家去了。

为什么会这样呢?

因为饭岛在村民的欢声笑语中,听到了一个声音。

“轰——轰——轰——轰隆!”

没过多久,饭岛就辞职离开了平皿町。

[1] 江户时代,1603年至1867年。

[2] 日本年号,使用时间为1868年9月8日至1912年7月30日。

[3] 神佛分离是指明治元年(1868),明治政府制定了神道国教化的宗教政策,兴起了排斥佛教的运动。各地都出现了破坏佛堂、佛像、佛具的行为。

[4] 《古事记》中称作天宇受卖命神,天钿女命神是《日本书纪》中的叫法。日本神话中,天照大神把自己关在天之岩屋,诸神都很困扰,天宇受卖命神在外面跳起了舞蹈引诱天照大神出来。

[5] 昭和:日本年号,使用时间为1926年12月25日至1989年1月7日。

[6] 道祖在日语中取遮挡之意,道祖神是阻挡恶灵侵入,守护过路人和当地村民不受灾祸的地方神明,通常在村镇、山岭等地祭祀。

[7] 畳:日本通用汉字,译为榻榻米,亦作为量词使用,一畳相当于1.62平方米,即一块榻榻米的面积。

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