性的特殊观点允许我们避免第二章中关于常识的正当性与理性概念的那
些问题。
正如我较早时候提到的，至少在当代，功利主义并不被视为一种针
对理性的理论或构想，而是被视为一种道德观点或理论。效用原则表述
了行为功利主义对于什么是对什么是错的实质性观点，但并没有明确地
说明什么是理性的或不理性的，而且尽管功利主义与效用原则的捍卫者
可能而且经常对“做错误的事”的理性抱有观点，这些观点通常并不被当
