哪怕是我们在第四章中所捍卫的那种梯度性功利主义。如果这个功利主
义者想要避免让他的（常见的或梯度性的）还原主义观点在他自己的方
法论与基础性假设之下显得缺乏证据、无法确定的话，那么他最好也不
要再批评提升主义观点是违背科学研究的趋势的。当然，不管功利主义
是否以这种方式来批评提升主义，在还原论与排除论之局面的抉择对功
利主义来说都是一个严重的问题。坦率地说，我还没有想到任何办法能
让功利主义避免这一难题。
不过，此刻，我不想再讨论功利主义还原论与排除论之争，而想要
回到我们对美德伦理学与梯度性还原论直接功利主义这二者所作的批判
性比较。排除论功利主义这种可能性所显示的是，还原论功利主义很难
做到既攻击美德伦理学，又让自己的理论位置不遭受困难。不过，在本
书的下一部分，我将提出（还原论的）功利主义的另外一些困难。
到目前为止，我们在很大程度上是通过在方法论上追求对称性、一
