没有什么比憎恨 能更快地让人震怒。愤怒、病态的脆弱、虚
弱的复仇欲望、复仇的渴望、各种各样的掺毒——对于精疲力尽的
人而言，恐怕没有更不利的反应了……憎恨 是病者最忌讳的东西
（这是他们特殊的恶），可惜也是他们的根本禀性。
——《瞧！这个人》
关于恶，尼采的道德批判能教给我们什么？这个问题简单而直接，
但答案却很复杂，需要我们考察尼采思想的不同偏僻小路。首先，我们
必须搞清楚尼采的“道德批判”指什么，以及它如何与尼采的谱系学相联
系。其次，尼采对道德的批判要求仔细考察善恶的价值，考察这种价值
取向如何产生自对于“好坏”之分的反应。最终，我们必须理解尼采所
谓“超越善与恶”是什么意思。
《论道德的谱系》（以下简称《谱系》）的副标题是“一次论辩”，
以下还有这样的话：“我上一本书《超越善与恶》的续篇，意在补充和
澄清。”
[128] 《谱系》可被读作是对“超越善与恶”一语的解释和注解。
在《谱系》的序言中，尼采说明了他所说的“解释”是什么意思，以及这
样一种解释需要什么条件。
一段深刻隽永的格言不可能单凭阅读来解释，阅读仅仅是解释
