[64] 引文根据贺麟、王玖兴译文，参见黑格尔：《精神现象学》，商务印书馆1997年版，略有
改动，星号标志为译注，下同。
[65] 关于黑格尔思辨的宗教哲学及其历史背景、所激起的争议的更详细的讨论，见Walter
Jaeschke：Reason in Religion：The Foundations of Hegel's Philosophy of Religion ，
tr，J.M.Stewart and P.C.Hodgson（Berkeley：University of California Press，1990）。
[66] 关于黑格尔上帝与宗教的概念的相互冲突的解释，见斯蒂芬·克赖茨的讨论。上文对斯特
林和所罗门的引用来自Stephen Crites，Dialectic and Gospel in the Development of
Hegel's Thinking （University Park：Pennsylvania State University Press，1998），
p.xvi。
[67] 关于黑格尔演讲的编辑史以及重构这四次系列演讲所用的原则，见“Editorial
Introduction”to Hegel's Lectures on the Philosophy of Religion ，ed.Peter
C.Hodgson，3 Vols.（Berkley：University of California Press，1984—1985）。而且，这
篇导言清晰地分析了不同系列的演讲之间所发生的变化。这个三卷本包括四次系列演讲的英文
翻译。此外，霍奇森将1827年的演讲编成了一个一卷本：Hegel's Lectures on the
Philosophy of Religion：One-Volume Edition，The Lectures of 1827 （Berkley：
University of California Press，1988）。我引用的许多段落同时载于这两个版本，同时我
还借鉴了黑格尔自己的演讲手稿以及不同系列的演讲。当我引用的段落来自综合版时，我先列
出卷数再列出页码，如：i.77。当我引用的段落来自一卷本时，我使用缩写L后次以页码，
如：L 99。这些英文译本都标出了重构这些演讲所用的德语资源。
[68] 关于表征与思想之别的讨论，见“Hegel's Lecture Manuscript”（i.247—252）。
[69] Harold Bloom，Agon:Towards a Theory of Revisionism (New York:Oxford University
Press,1982),p.viii.
[70] Immanuel Kant,Critique of Pure Reason ,tr.Norman Kemp Smith(New York:St
Martin's Press,1965),p.29.
[71] 关于有限和无限的讨论，见G.W.F.Hegel，Science of Logic ，tr.A.W.Miller（New
York：Humanities Press，1969），pp.116—156。当我引用这本书时，我会使用缩写SL。
[72] 在《逻辑学》中，黑格尔引入了大量重要的区分，它们涉及反思的不同类型。参见其第二
