在与死亡之君阿诺恩进行旷日持久的对抗期间，凯尔-达赛尔城堡受到有角国王的军队的威胁。有角国王是一个令人闻风丧胆的头领，后来被魔力宝剑迪恩维（Dyrnwyn）击败。在战斗接近尾声的时候，这座城堡再次遭到攻击，最后被死亡之君的军队，可怕的铁锅战士夷为平地。如今，我们再也看不见这座城堡以前的样子了。在成为至尊国王的那一天，塔兰发誓要重建凯尔-达赛尔城堡；那个得以重建的城堡就是今天的凯尔-达赛尔城堡。
劳埃德·亚历山大，《三之书》；劳埃德·亚历山大，《黑色大铁锅》；劳埃德·亚历山大，《里尔城堡》；劳埃德·亚历山大，《流浪者塔兰》；劳埃德·亚历山大，《至尊国王》
凯里恩城堡｜Caerleon
又叫“卡里恩城堡”，筑有城墙，位于威尔士的乌斯科河岸，有庞大的塔楼和四扇坚固的城门作保护。塔楼坐落在城墙之上，每隔200码就有一处，在城墙之内，城堡的四周是拥挤的街道、小型的防御工事和教堂。凯里恩城堡有一个很奇怪的特征，它有208级楼梯，正好通向巫师梅林的房间。
卡默洛特城堡的亚瑟王定期到凯里恩城堡，也许是因为这座城堡是亚瑟王最容易到达的领地之一。正是在这里，亚瑟王壮大了自己的力量，能够迎战贝德格莱尼森林之战（Battle of Bedegraine）；也是在这里，亚瑟王庆祝了自己的胜利；同样也是在这里，亚瑟王和奥科尼郡的国王罗得的妻子私通，却没有料到她就是自己的姐姐莫甘娜。
亚瑟王的宫廷里最热衷的消闲方式是狩猎。猎狗和猎人分成几组，猎狗被放出去，将牡鹿驱赶到猎人那里，谁能杀死牡鹿，谁就能获得最大的荣誉。
托马斯·马洛礼爵士，《亚瑟王之死》；无名氏，《威尔士民间故事集》（Anonymous，The Mabinogion，14th-15th cen. AD）；怀特，《永恒之王》
卡佛罗斯岛｜Caffolos
位于太平洋，友谊是这座岛上的居民最关心的事情。当他们的某个朋友生了病，他们就把他挂在树上，理由是，宁愿天上的飞鸟把他吃掉，也不要把他埋在土里被蚯蚓吃掉，因为飞鸟是神的使者。在附近的一座岛上，病人被那些经过特殊训练的狗弄得窒息而死，从而免去了自然死亡的痛苦；为了避免浪费，病人的尸体随后也被吃掉。
约翰·曼德维尔爵士，《曼德维尔游记》
卡加延-萨卢岛｜Cagayan Salu
一座小小的火山岛，属于萨鲁群岛，位于菲律宾南部。沿海居住的土著人当中有一部分是回教徒，他们不害人，但装备精良。萨卢岛的内陆地区住着一个独立的部落，名叫贝巴郎人（the Berbanangs）。没有其他土著居民会靠近他们的村庄，因为他们是食人族，会发出震耳欲聋的噪声，在进入一种恍惚状态的同时，他们会借助噪音把自己的星形身体发射出去。这个过程足以把所有的人和动物吓死，足以把他们的身体石化。不过游客应当知道，贝巴郎人不会袭击戴椰果和珍珠项链的人。
关于卡加延-萨卢岛的描述，由孟加拉亚洲协会的斯科奇利（E.F.Skertchley）（Journal，Part III，No. 1，Baptist Mission Press，Calcutta，1897）和亨瑞·朱诺德（Henri Junod）（Les Baronga，Attinger，Neuchatel，1898）出版。
安德鲁·朗格，《分裂者》（Andrew Lang，The Disentanglers，London，1902）
凯尔-安多斯岛｜Cair Andros
大河里的一座岛屿，地形狭长、森林茂密，距离刚铎王国的首都米那斯-提力斯以北约50英里。凯尔-安多斯岛像一艘船，湍急的大河水冲毁了北面的“船首”。
凯尔-安多斯岛上建造了一座防御工事，保护这座岛屿的周边地区不受攻击。在魔戒大战期间，这座防御工事很快被摩多王国的邪恶势力攻占，不过又被轻松地夺回。摩多王国的黑暗之君索伦被打败之后，西部军队的船只在凯尔-安多斯岛附近的海域搁浅。
托尔金，《王者归来》
卡尔帕拉维尔城堡｜Cair Paravel
纳尼亚王国的首都。
卡拉梅城｜Calamy
参阅玛巴伦王国（Mabaron）。
卡利亚维岛｜Calejava
一座小岛，具体位置不确定，岛上有一个共和国，创建于17世纪，创建者是一位来自欧洲的医生，名叫亚维；亚维当时被一个暴君放逐到这座小岛上。游客会发现这个共和国的文明程度很高，这里的居民主张和平，实行以农业为基础的公有制经济。共和国的公民每天必须在田里劳动5小时，中间有1小时的休息；所有人都有权获得同等的休息时间。公民共同分享劳动产品。他们的政治权利通过自己的劳动能力来获得，而他们的劳动能力主要表现为他们在耕种和收割方面的能力；为了方便生产，共和国在农业方面实行高度的机械化作业。
游客要到这里来居住并不难，但必须与当地人同住。这里的居民饮食简单，但营养丰富。游客的政治观念和道德信仰在这里不受干扰，但他也应该知道，这里缺乏娱乐活动，来此旅游不一定有趣。
克劳德·吉尔伯特，《卡利亚维岛的历史或合理的男子岛》（Claude Gilbert，Histoire de Calejava ou de l’Isle des Hommes Raisonnables，avec le Paralelle de leur Morale et du Christianisme，Dijon，1700）
卡利普鲁岛｜Calemplui
位于中国的海滨附近，周围是26英尺高的大理石城墙，城墙的材质非常完整，整个城墙看起来就像是一整块石板构成的。城墙最上面是大理石栏杆，在栏杆背后，游客会发现一圈女子雕像，每一尊雕像的手里都握着一个铜球。这是第一圈，第二圈是铁铸的怪物，所有的怪物都手搀着手；第三圈是一些装饰性的拱门；第四圈是橘树，这是岛上唯一一种树木；第五圈包括360个小教堂，每座教堂都有一个中国隐士看守，每个教堂里都崇拜不同的神灵。在这座岛屿的中心，游客还会发现几栋金色的建筑，有些像希腊的寺庙，但其用途不得而知。
费尔南·平托，《朝圣之行》（Fern?o Mendes Pinto，Peregrina o，Lisbon，1614）
凯列班岛｜Caliban’s Island
参阅普洛斯彼罗岛（Prospero’s Island）。
卡利欧普城｜Calliope
参阅奥西纳共和国（1）（Oceana）（1）。
卡尔诺戈城｜Calnogor
阿特瓦塔巴王国的首都，距离内陆500英里。从凯奥拉姆城出发，坐火车或是坐航空船就可以到达这里。卡尔诺戈城的所有建筑都是用精美的白色大理石建造而成，国王的宫殿和立法机关波若德米（Borodemy）都坐落在卡尔诺戈城，风格很像城里那栋最大的祠庙，又叫“波米多菲亚”（Bormidophia）。阿尔德梅戈国王（King Aldemegry Bhoolmakar）的皇宫是一座规模庞大的锥形建筑，共有20层，每一层都被一排装饰有柱子的窗户围起来。入口的塔楼处盘踞着金狮子，金狮子的爪子犹如一根根金带，越过宫墙，用铆钉固定在下面一层石头上，就好像这些金爪子一起稳固了下面的整个建筑体。此外，这座皇宫还具有印度、埃及、希腊以及哥特式的建筑风格。宫殿的周围是宽敞的庭院，庭院的周围是回廊。庭院里有一个蓄水池。皇宫里的墙上雕刻着狮子、大象、蟒蛇、鹰、机械鸵鸟以及少男少女的形象。
祠庙是阿特瓦塔巴王国供奉神灵和纪念民族英雄的地方，也是阿特瓦塔巴王国的至高女神莱侬夫人（Lady Lyone）居住的地方。祠庙里摆放着阿特瓦塔巴王国最特别的东西，女神的宝座，这是一个坚固的金锥体，心形结构，高约百英尺。整个宝座共分3层，分别对应不同地位的神灵和不同等级的科学、艺术及宗教的象征。最低的一层叫科学祠庙，高40英尺，直径72英尺。科学祠庙的顶端是阿特瓦塔巴王国主要发明家的石膏模型，展示了这些发明家最重要的浅浮雕作品；中间一层主要展示艺术及其属性，高24英尺，直径60英尺，这一层又分两个部分：上面一部分代表诗歌、绘画、音乐等方面的神灵；下面一部分展示了心灵的艺术特征，比如想象、情感以及敏感；宝座的最上层高36英尺，直径约30英尺，包括真正的宝座，这一层又分三部分，分别代表魔术和占星术；巫术、预言以及与此相似的其他艺术；通神论、生物电学以及相关科学。人们可以看见，女神正坐在一个深绿色的天鹅绒座位上。这个座位正围绕一个中心部分旋转着，而中心是一片由玉兰树、橡树、榆树以及其他种类的树形成的小森林。在对外开放的节日里，这种方式可以让众多的游客和真正的信徒都能看得见女神。
威廉·布拉德萧，《阿特瓦塔巴女神，内陆世界的发现史和阿特瓦塔巴王国的征服史》
卡罗纳克王国｜Calonack
卡罗纳克王国一座木制的大象城堡
一个很富饶的王国，位于帕塔岛的背面，来此观光的游客若喜欢捕鱼，这里就是他们的天堂。卡罗纳克王国的国王可以娶1000个妻子，都是从全国各地精心挑选出来的最美丽的女子，她们会给国王生育上百个孩子。根据当地的传说，为了奖励国王信守上帝“多繁衍子孙”的训令，世界各地的鱼类都聚集到卡罗纳克王国的海滨。每一种鱼一年来一次，在地盘被其他动物霸占之前，它们要在海边停留3天。它们来的时候黑压压地一片，海水里根本看不见其他的动物，这时候人们可以毫无限制地捕鱼。
卡罗纳克王国的大象也叫Warkes，用在战场上，或是用来托运木制城堡；国王的军队由1.4万头大象组成。卡罗纳克王国的动物包括种类众多的蜗牛，有的蜗牛很大，人们可以生活在它们的贝壳里。整座岛上都可以看到漂亮的贝壳村舍。卡罗纳克王国也有危险的蟒蛇，一种黑头蛇有男人的大腿那么粗，是国王和贵族饭桌上的一道美味。
约翰·曼德维尔爵士，《曼德维尔游记》
卡罗门帝国｜Calormen
一个幅员辽阔的帝国，面积是北纳尼亚王国的4倍；距离最近的是阿钦兰王国，两国之间隔着无垠的沙漠。以北，这片沙漠一直延伸到弯曲箭河的两岸，这里才是卡罗门帝国与阿欣兰王国真正的边界。以南，有一条无名河，卡罗门帝国的首都塔西巴就坐落在无名河中的一座小岛上。沙漠里无人居住，只有一片小小的绿州。游客应该知道，穿越这片沙漠既困难又危险。也许最好走的路是，穿过一条岩石林立的峡谷，到达西面的绿州，然后朝着派尔山双峰走，派尔山脚下就是流淌的弯曲箭河。
沙漠里唯一有意义的地方是12个古代帝王的坟墓，位于塔西巴城的西北部，看起来就像巨大的石蜂窝，又很像把头和脸裹在灰色长袍里的一个巨人。坟墓的位置没有秩序，来历也不清楚，据说这里经常有盗墓者出没。
塔西巴城是一大世界奇观。高高的城墙总有重兵把守，一座多拱门的大桥从无名河的南岸一直通到黄铜城门处。塔西巴城在早晨和晚上都要吹号，提醒市民开关城门；只有通过城门才能进入城内。城内的建筑一直延伸到一座小山上，小山的每一寸土地上都耸立着各式的建筑；山顶坐落着提斯洛克宫殿和塔西大寺庙，大寺庙的顶部是镀银的圆屋顶。参观者会发现这座城市让人眼花缭乱：凌乱的露台、柱廊、拱门，上面是不计其数的尖顶和尖塔。
山下的城市环境很糟糕，与山上的壮观景象形成可悲而强烈的反差。这里的街道狭窄，屋墙上几乎看不见窗户，垃圾随处可见、堆积如山，随处都是穿梭不息的人流。由于塔西巴城的贵族小姐们坐着轿子从街上经过，山下的城市环境更难得到改善。游客要注意，有时候他们必须马上避让，这是当地法律要求的；这里的街上都有巡逻。
再往山上走，道路变得越来越宽，路边有棕榈树、拱廊以及人们崇拜的神灵和英雄的大雕像。穿过拱门可以进入富丽堂皇的宫殿，这些宫殿建在中心花园的四周；中心花园里有喷泉和橘树。
提斯洛克宫殿由一系列美丽无比的大厅构成。参观者一定要去看看黑色大理石厅、梁柱厅、雕塑厅，还有皇宫觐见室，觐见室的大门包着铜箔。这座古老的宫殿坐落在皇家花园里，像层层的梯田一直延伸到城墙处。
从塔西巴城出发，游客能看见停泊在河口的轮船上的船桅。在城里任何一边的河岸上都是花园，穿过花园可以看见无数房屋的白墙。城市以南是一片低矮的山地。
到了卡罗门帝国，游客还可以去看看阿泽姆-巴尔达小镇，坐落在塔西巴城的南面。由于地处众多道路的交会地带，这个小镇又是重要的交通枢纽，也是帝国的邮政中心。从这里，皇家邮局的邮递员骑着马到全国各地分送信件，他们需要数周才能走遍全国。
其他有名的地方还有梅兹瑞湖，一个特别舒适的好地方，位于卡罗门帝国的南部，距离著名的千香山谷非常近。
卡罗门帝国以农业为基础，渔业和手工业也占有相当重要的地位。采盐业主要在普格拉罕的沿海地区。为了便于管理，卡罗门帝国分成不同的省市和地区，每个省的最高统治者叫塔康（Tarkaan），或者叫封建领主。
与南部的阿欣兰帝国和纳尼亚王国相反，卡罗门帝国等级森严：肤色黝黑的农民人口最多，但他们享有的权利却最少，或者说根本没有。卡罗门帝国使用奴隶的情形非常普遍；封建领主的权力很大，他们效忠拥有绝对权威的国王；那些最有特权的人才可以与国王平起平坐。封建领主和贵族妇女衣着极度奢华，男人戴镶有珠宝的头巾，有时上面饰有羽毛，他们在头发上喷香水，把胡须染成别的颜色。他们甚至给自己的坐骑穿衣服，戴马镫，使用嵌着银子的缰绳。上流社会的婚姻通常是包办制。
与这些富人形成鲜明对比的是，穷人穿肮脏的长袍和只能盖住脚趾头的木鞋。不过，他们也戴头巾。
从历史上来看，卡罗门帝国侵略成性，经常入侵或并吞北部的公用地。卡罗门帝国的拉巴达西王子向纳尼亚王国的苏珊女王求婚，遭到拒绝，于是策划入侵阿欣兰王国和纳尼亚王国的行动。不幸的是，这个入侵计划传到阿欣兰王国的卢恩国王和纳尼亚王国的统治者耳朵里，结果卡罗门帝国的军队遭到两国联军的袭击，损伤惨重。拉巴达西王子遭遇失败后，被纳尼亚王国的狮王阿斯兰变成一头驴子，只有到了美丽的秋季，拉巴达西王子才可以再次恢复人形。拉巴达西王子遭到警告，如果他胆敢走出塔西巴城10里以外，就永远恢复不了人形，只有终生为驴了。经过这样的磨炼，拉巴达西王子变成了卡罗门帝国最具有和平意识的统治者，变成了人们眼中的“和事佬”。然而，人们更熟悉的是这个王子的另一个名字——“可笑的拉巴达西”。如今，“拉巴达西”这个名字可以在官方的历史书里找到。如果某个人做了一件特别愚蠢的事情，他就不可避免地会被别人叫作“第二个拉巴达西”，这简直成了当地的流行语。
卡罗门帝国的神灵是阿扎若斯（Azaroth）和塔西。我们对阿扎若斯知道的并不多。塔西被描绘成一个魔鬼一样的神灵，他长着秃鹰头，有4只手臂，喜欢活人祭。卡罗门帝国的皇帝自称是不死的塔西的后裔，因此不难解释，为何在称呼国王的名字时，人们总要附加一句，“愿他永生”。除了敬拜塔西和亚扎若斯，卡罗门帝国的少女们在准备婚礼时，还要偷偷地向夜间女神扎丁娜祭献。这也是卡罗门帝国的习俗之一。
游客会发现卡罗门人的食物异常丰富。贵族一顿饭可能包括龙虾和色拉、塞满杏仁和块菌的鹬肉；里面塞满米饭、葡萄干和果仁的鸡肝；还有各种瓜类和醋栗，或者奶油拌桑椹，所有这些食物与白葡萄酒一起被送进贵族的肠胃里。类似的奢侈表现还有，卡罗门人用驴奶和香水浴澡。
卡罗门人喜欢引用具有指导意义的诗句，诗人写的诗句充满格言和比喻。比如“本能的关爱胜过羹汤，后代比红宝石更珍贵”，如此等等。在卡罗门帝国，讲故事是一种专门艺术，通常会传授给年轻人。
当地的货币单元是新月（crescent），皇家邮局寄一封信需要5新月。
C.S.路易斯，《能言马与男孩》；C.S.路易斯，《最后一战》（C.S.Lewis，The Last Battle，London，1956）
卡利普索之岛｜Calypso’s Island
参阅奥格吉亚岛（Ogygia）。
卡梅拉德王国｜Camelerd
雷奥德格朗或雷奥达格拉国王（King Leodegrance or Leodagra）的王国，位于英格兰和威尔士的交界处，长年遭受北爱尔兰的雷恩斯国王（King Rience）的骚扰。如今，卡梅拉德王国已经衰败，到处杂草丛生，四处野兽滋扰；用一个观察员的话来说：“这是一块被人和野兽撕扯的地方”。最后，卡默洛特城堡的亚瑟王把雷恩斯国王赶出了卡默洛特城堡，随后娶了雷奥德格朗国王的女儿圭尼维。
托马斯·马洛礼爵士，《亚瑟王之死》；阿尔弗雷德·坦尼森，《国王叙事诗》
凯米利亚德城｜Cameliard
一个靠近格波伊兹麦王国的拉斯昂王国的首都，嘉戈凡国王（Gogyrvan）的首府，嘉戈凡国王还统治着埃米斯嘉（Emisgarth）、卡姆维（Camwy）和萨吉尔城。请不要与卡梅拉德王国混为一谈；嘉戈凡国王的宫廷崇尚骑士风度。
宫里的人喜欢做爱、打猎和骑马比武；比武得胜是一种荣耀，奖励是一串珍珠。宫里的人还喜欢爱情诗，他们的爱情诗使用大量的象征和比喻。嘉戈凡国王有一个习惯，只要有蒙冤的人向他求救，他都会主持公道，为他们伸张正义，否则他绝不吃饭。
皇宫里的主要房间是正义大厅，大厅的东西两面墙上共有6扇窗户采光，窗户的位置很高，这样屋子里显得更加敞亮。国王接待前来喊冤的人时，所坐的宝座是用绿色灯心草做的，上面铺着黄丝缎，绸缎的上方是一张天篷。
凯米利雅德城遭到两个幽灵的困扰。其中一个幽灵是斯莫特国王，现任统治者的外祖父，他谋杀了自己的第3、第5、第8和第9任妻子，是格拉斯昂王国最邪恶的统治者。在迎娶第13任妻子后不久，斯莫特国王死了，从楼梯上摔下来，折断了脖子。斯莫特国王穿着一套极不合身的盔甲，经常与另一个幽灵结伴而行，那个幽灵就是他的第9任妻子塞维亚·特鲁王后，一个身穿光滑的长罩衣、面色苍白的女人。
詹姆斯·卡贝尔，《朱根：正义喜剧》
卡默洛特城堡｜Camelot
亚瑟王的洛格里斯王国（Logres）的首府，坐落在南英格兰岛。亚瑟王的宫廷通常设在这里，但有时候也设在凯里恩城堡或凯科纳顿城堡。公元528年，美国康涅狄格州的一个机械工访问了这座城堡。
卡默洛特城堡坐落在卡默洛特河岸。城堡本身并没有什么独特之处，大多数房屋都很简陋，以茅草为顶，石头建筑很少；街道犹如迷宫，纵横交错的小路没有铺柏油。卡默洛特城堡的上方还有一座规模庞大的城堡，建在卡默洛特河边的一座小山峰顶上。
城堡的主厅是梅林巫师修建的。游客会发现，著名的梅林巫师在墓穴中睡着了。大厅的墙壁上装饰着雕塑和一些神秘的象征符号。这些雕塑分为4组，分别是野兽杀人、人杀野兽、完美无缺的勇士以及天使。在教堂特有的12扇彩窗上面，描绘了亚瑟王的几次最痛快淋漓的酣战场景。游客应当特别注意东面那扇彩窗，它表现了国王在阿瓦隆岛接受圣剑的情景。大厅的两端有装饰着石栏杆的走廊，地面铺着黑白相间的方形大石板，厚重的壁炉边缘突出，上面有雕刻的石罩。
主厅里摆放着那张著名的圆桌，圆桌周围可以坐1500个骑士。尽管圆桌是梅林巫师设计的，但实际上却是卡梅拉德王国的雷奥德格朗国王在亚瑟王迎娶圭尼维时送给她的结婚礼物。据说，圆桌象征世界的圆满，也象征圆桌骑士之间的友谊。这些骑士是世界上最高贵、最具有美德的人。许多年来，圆桌骑士们都在努力寻找圣杯。按照预言的说法，某些圆桌骑士将会看见圣杯。结果，3个骑士被证明德行最高尚，因为他们可以看见卡邦尼克城堡的这件圣物。
游客也应该去看看正义厅。正义厅依靠玻璃窗采光，厅内装饰着所罗门国王的挂毯。正是在这间屋子里，正义由全体骑士组成的法庭来贯彻执行，相关案件由主要的男爵裁决。这里经常会采用刑讯逼供，但有些案件也诉诸决斗，因为人们相信，胜利者定有神助并且拥有真理。如果被告是一个女子，她可以选择一个战士为她决斗。
卡默洛特城堡里的生活主要包括一些盛大的宗教节日和庆典，他们特别强调圣灵降临节。按照传统，圣灵降临节的庆典活动只有在采取了一次冒险行动，或发起一次挑战之后才可以正式开始。正是在这个庆典上，绿衣骑士宣布了他的挑战：他将把高文爵士带到遥远的绿衣教堂；也正是在这个庆典上，寻求圣杯的历程开始了。
按照卡默洛特城堡的法律要求，即使是一件最微不足道的小事情，如果这件事情足以使一个骑士采取一次冒险行动，那么他最好不要忽略这件小事情。因为一旦冒险行动有了开始，它就必须进行到底。而且关于这次冒险行动的记录也必须送到宫里。没有哪个骑士可以拒绝任何一个与他旗鼓相当的骑士的挑战。
亚瑟成为国王以后，把都城定在卡默洛特城堡。亚瑟王的长期统治因为圭尼维和兰斯洛特的私通而受损。这对有罪的情人逃到“快乐守卫”城堡，但这座城堡遭到围攻。在亚瑟王统治的最后几年里，冲突四起，最大一次爆发在萨里斯贝平原，这是一次灾难性的冲突，亚瑟王遭到他的私生子莫德瑞特的致命一击。
亚瑟王死后并没有葬在卡默洛特城堡，但游客能在这座城堡里看到许多其他英雄和名人的坟墓，比如奥克尼的国王罗得，艾斯卡洛特城堡的伊莱恩，不幸的她因为爱恋兰斯洛特爵士而死。
无名氏，《亚瑟王之死》；托马斯·马洛礼爵士，《亚瑟王之死》；阿尔弗雷德·坦尼森，《国王叙事诗》；马克·吐温，《康州美国佬在亚瑟王朝》（Mark Twain［Samuel Langhorne Clemens］，A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court，New York，1889）；怀特，《永恒之王》
卡姆佛特城｜Camford
英国一座大学城。1903年，普瑞斯伯教授在此举办过一次关于比较解剖学的讲座，这座大学城因此成名。福尔摩斯先生揭示了普瑞斯伯教授的研究秘密：如果在人的血液里注入猴子的血清，人就可能变成猴子。普瑞斯伯教授想寻求一种可以使人返老还童的血清，但他的这个愿望失败了，他的苏格兰同事耶凯尔博士所做的试验也没有成功。
阿瑟·道尔爵士，“爬行人历险记”，《福尔摩斯探案集》（Sir Arthur Conan Doyle，“The Adventure of the Creeping Man”，in The Case Book of Sherlock Holmes，London，1927）
堪帕格纳国｜Campagna
位于大毛利纳国以北，两国之间被花岗石危崖隔开。堪帕格纳国夏季炎热有雾，秋季萧瑟干燥。
堪帕格纳人野性十足、热情奔放，属于半游牧民族。堪帕格纳国的法律主要建立在“以眼还眼、以牙还牙”的基础之上。他们的正义感独具特色，大毛利纳国的律师把这种世代的恩怨叫作“堪帕格纳案例”。堪帕格纳人虽然行为粗野，却非常好客，他们特别保护恋人、僧人和罪人。
堪帕格纳人有自己的崇拜物。他们崇拜的偶像用粗糙的石头或橡木做成，放在私人牧场与公共路口的交界处。他们给自己的崇拜物献上化了的黄油和油脂，在冬至那天晚上，牧人会用祭火里烧焦的木棍，在待产幼崽的家畜身上做记号。坎帕格纳国最著名的一种偶像叫红牛林，这种生灵有红红的鼻孔，有舌头，还有性器官，围绕它而展开的崇拜仪式令人毛骨悚然。
恩斯特·荣格尔，《在花岗岩危崖上》
樟脑岛｜Camphor Island
位于印度洋，岛上有很多樟脑树，岛名因此而来。每棵樟脑树都撑得很开，树下可容100多人纳凉。如果游客想要树上的樟脑，就必须用尖利的木棍刺破樟脑叶，樟脑汁就会流出来，一接触到空气，就变得如橡胶一样稠密。
樟脑岛上有一种怪兽，名叫卡卡丹（Karkadann），比骆驼大，以干草为食。卡卡丹的额间有一只大触角，上面看得出一个人形。如果一头大象碰巧挡了它的道，卡卡丹可能会用这只触角刺死大象，但它自己毫无察觉，仍然挑起这头大象的身体继续前进。这时候大象已经死了，在正午炎炎烈日的暴晒之下，大象尸体上的油脂会流到卡卡丹的脸上，卡卡丹的眼睛被弄瞎了。可是卡卡丹还在往前走，它来到海滩上，巨大的鹏鸟卢克用爪子抓起它，把它和那头死象一起带回去，供巢中的幼鸟享用（亦参“巨鸟岛”）。
无名氏，《一千零一夜》
加拿大漂浮群岛｜Canadian Floating Isles
苏必利尔湖中一组小岛，统治这些岛屿的是一位令人苦恼的神灵。印第安人往湖水里投饰品或烟草，表示对这位神灵的敬意。群岛上生长着漂亮的绿树和鲜花、闪烁的水晶以及啼声婉转的鸟儿。如果游客想靠近这些岛屿，这位神灵会心生妒意，他会洒下一团浓雾，遮蔽游客好奇的眼睛。不管游客怎样寻找，他也永远到不了这座漂浮群岛。
查尔斯·斯丁那，《我们自己王国的神话和传奇》（Charles M. Skinner，Myths and Legends of Our Own Land，Toronto，1896）
食人岛｜Cannibal Island
属于西亚克斯群岛，靠近加勒比海的孪生岛。岛上的土著人宁愿别人叫他们卡拉比（Caraibes），意思是“伟大的勇士”。这些土著人与欧洲人有一定的接触，他们与欧洲人主要做武器和烈酒买卖。他们纹身，住狭长的小棚屋，小棚屋用芦苇搭建而成，屋顶铺着棕榈叶；女人和孩子住在更小的棚屋里。土著人推选德高望重的人做大酋长。他们娴熟地把山毛榉树枝做成用来狩猎的毒箭，不过他们不用毒箭捕捉栖息的鸟儿，而用燃烧的木炭。他们把炭火搬到树下，往炭火里扔些橡胶或辣椒，浓浓的烟雾会窒息鸟儿的呼吸，这样，窒息而死的鸟儿就会掉落到地上。游客不要用这种方法捕鸟，因为这样做容易引起可怕的森林火灾。
卡拉比人相信人有几个灵魂，最重要的灵魂位于心脏。人死的时候，心脏里的灵魂被带到天堂，其他的灵魂分散在空气之中，引起海上的风暴和陆地上的灾难。卡拉比人崇拜太阳和月亮，他们相信一个至高无上的神灵的存在，这个神灵不关心世界的生活状态。当一个卡拉比人死去的时候，他的所有亲戚都要求参加葬礼。如果有人缺席，那么他必须杀死所有参加葬礼的人。这样做的理由是，参加葬礼的人要么杀了这个死去的人，要么对这个人的死负有某种责任。
附近的孪生岛与18世纪末两个被遗弃于此的英国小孩有关。这两个孩子后来得救了，不过他们又回到这座岛上，在维利大人领导下创建了一块殖民地。
弗朗斯瓦·纪尧姆·迪克雷-埃德米尼尔，《罗洛特和凡凡》或《被遗弃在荒岛上的两个孩子的历险记》（Fran?ois Guillaume Ducray-Eduminial，Lolotte Et Fanfan，Ou Les Aventures De Deux Enfans Abandonnés Dans Une Isle Déserte，Charlestown & Paris，1788）
坎赛城｜Cansay
参阅曼西王国（Mancy）。
坎塔哈岛｜Cantahar
位于好望角的东南部，与圣奥里尼克岛（Saint Erlinique）之间相隔一片小小的海域，与特里斯塔（Tristar）野人岛相距2000里格左右。坎塔哈岛很像一个完美的圆形，海滨的高山环抱着平坦的内陆。岛上运河众多，交通运输采用马拉驳船的方式。运河两岸绿树成荫，按照当地的法律，树上结的果实属于任何一个来此观光的游客。
坎塔哈岛
坎塔哈岛上的一个石头祭坛
在过去的10个世纪里，坎塔哈岛一直是君主统治，由Kincandior（这是一个合成词，意思是“正义、仁慈和勇敢”）统治。岛民崇尚荣誉，慷慨而好客。他们身强力壮、行动敏捷；他们酷爱赌博，通常可以活100多岁。他们的婚礼通常是在一年一度的庆典上完成。在这个庆典上，男人选出自己的新娘，并当众宣布他自己的财富和健康状况。然后，他给新娘献上玫瑰，如果新娘接受玫瑰，就会把玫瑰戴在胸前。第二天，这对新人发誓崇拜太阳神，发誓对彼此忠贞到底。坎塔哈人只崇拜太阳神和月神，不过他们对待其他的宗教崇拜也比较宽容，但他们自己不可以宣扬新的宗教信仰，也不可以在公共场合里讨论其他宗教崇拜。坎塔哈人相信月亮会惩罚罪恶。他们认为月神会偷走守财奴的钱财，将苍蝇放进爱挑剔的男人的饭菜里，给懒汉的床上洒面包屑，往酒鬼的酒里掺水。坎塔哈岛上的所有男孩都要献身给太阳神，所有的女孩献身给月神，她们被当作某一天会结出果实的植物。
游客会发现坎塔哈人非常喜欢举行宗教仪式。他们经常在血迹斑斑的祭台上献上人牲，此外他们还毫无节制、声势浩大地搞庆祝活动。比如，他们用军乐伴奏举行葬礼：他们给尸体穿上精美的长袍，尸体旁边摆放着漂亮的图片，图片描述了死者生前的丰功伟绩。然后，他们在欢乐声中将尸体火化。坎塔哈人还会庆祝这样一个节日。17世纪时，坎塔哈人与圣奥里尼克岛上的居民发生了冲突，坎塔哈岛上的男人吃了败仗，坎塔哈岛能否保住，岛上的居民能否继续活下去，就全靠岛上的女人的努力了。后来，坎塔哈女人不负众望，打败了圣奥里尼克人。为了庆祝这次胜利，坎塔哈女人会在这一天完全控制各大城市和要塞。此外，还有几个节日也值得推荐，分别是春季的坎塔哈奥林匹克运动会、夏季的斗兽节、秋季的泼水节，以及冬季的诗歌比赛。
在坎塔哈岛上，惩罚罪犯的办法是强制劳动。如果犯人不懂技术，就由监狱的看守教会他。坎塔哈岛实行免费教育；富人家的孩子通常在家里学习，他们有自己的家庭教师。
坎塔迪（Cantardie）是坎塔哈岛的中心城市，坐落在一个内陆湖中的一座大岛上。狭窄的屋顶被精致的碧玉柱支撑着，可以为街上的行人遮风挡雨。坎塔迪城的大寺庙周围也是这样的碧玉柱，寺庙里有太阳神的大雕像，不过只有牧师才可以走进这座大寺庙。坎塔迪城里还有几个公共谷仓、一座大理石宫殿和一家豪华图书馆。
坎塔哈岛的动物包括许多奇特的物种。皮卡达（picdar）与熊一般大小，绿色的皮毛上有白色的斑点，头部像美洲豹，通常被用于体育运动。游客要注意，皮卡达是一种非常危险的动物。伊格里（Igriou）又名“懒惰”，很像一只白色的驴子，看见狗它才会移动身体，遇见精力充沛的勤快人它就会跑开。泰戈里（Tigrelis）很像马与鹿结合所生的后代，它们的皮毛上有斑纹，两只耳朵之间有一个白色的鸟冠。泰戈里被用来拉车，它们的嘴非常柔软，所以缰绳必须用丝绸的，不可用马嚼子。泰戈里一天能走30里格。
游客应该知道，坎塔迪城不卖酒，市民们都要控制饮食。他们不知道时钟、日规或日晷以及沙漏之类的东西，他们计算时间用一种名叫里加迪（rigody）的植物，这种植物的每一根树枝上只有一片叶子，这片叶子转得非常慢，每6个小时才转半圈。
坎塔哈岛的语言是格隆多（Grondo），这种语言很复杂，很难学，游客只需掌握某些容易理解的手势语就可以了。比如说，打招呼可以有如下几种方式：如果是对长辈或者上级，将一只手先放在胸前，然后再放到地上，表示在某人面前五体投地；如果是对下级，先将两手放在额头上，然后交叉于胸前，意思是“我记得你”；如果跟女士打招呼，也是将两只手臂交于胸前，而跟男士打招呼，则是瘙他的胳膊肘。坎塔迪岛的流通货币是ropar，1 ropar相当于4美元；12 poc就是1 rati，20 rati就是1 ropar。
德·瓦雷纳·德·蒙达斯，《发现坎塔哈帝国》（De Varennes de Mondasse，La Découverte De L’Empire De Cantahar，Paris，1730）
坎塔迪城｜Cantardie
坎塔哈岛（Cantahar）的中心城市。
卡帕-布兰卡群岛｜Capa Blanca Islands
位于大西洋，属于西班牙，中心城市是蒙特维德城。这是一个古镇，街道蜿蜒狭窄，连一辆四轮马车也无法通过；两边房屋的上半部分向街中心突出来，因此阁楼上的人可以跟街对面的邻居握手。
这些岛上的食物有丰富又好吃，蒙特维德城里到处都是大大小小的餐馆，这些餐馆经常营业到深夜。
以前，这些岛上每逢星期天就要举办斗牛节。这项活动如今已被取缔，这是英国自然主义者杜利德博士努力的结果。在一次斗牛节里，杜利德向那个最著名的斗牛士挑战，并提出这样的要求：如果他赢了，就永远取消斗牛比赛。由于杜利德博士语言天赋非凡，他甚至懂得动物的语言，于是他怂恿所有的公牛把那个斗牛士赶出了斗牛场。接着，杜利德又叫那些公牛做各种有趣的动作。因此，自那天起，卡帕-布兰卡群岛上再也没有举办过任何斗牛活动。
休·洛夫丁，《杜利德博士航海记》（Hugh Lofing，The Voyages of Doctor Dolittle，London，1923）
卡普-维特群岛｜Cape-Ved Islands
参阅格林斯-沃弗群岛（Greens Wharfe）。
卡福-萨拉马岛｜Caphar Salama
位于学院海（Academic Sea），属于南极地带。整个岛屿呈三角形，周长约30英里。岛上有广袤的农田和牧场，有众多的溪流和种类繁多的动物，看起来简直就是一个微缩世界景观。著名的基督教城邦就坐落在这座岛屿的北海滨。
约翰·瓦伦丁·安德烈，《基督教城邦》（Johann Valetin Andreae，Reipublicae Christianapolitanae descriptio，Amsterdam，1619）
卡培拉瑞亚国｜Capiliaria
面积广阔，位于水下，占据了挪威和美国之间的大洋底部，平均低于海平面约1.3万英尺；有暖流经过，因此土壤肥沃，动、植物的种类繁多。通过对这里的动物和地质进行考察，我们知道卡培拉瑞亚国的土壤属于地球最古老的地层。100多万年前，当几个主要大陆还无人居住的沙漠时，卡培拉瑞亚国的史前动物就已经非常丰富了。
卡培拉瑞亚水国的一对半透明的居民
不幸的是，卡培拉瑞亚人没有历史知识，也不知道记录他们的传统，因此我们对这个国家的过去知之甚少。卡培拉瑞亚国的女人美丽端庄，高6英尺多，金黄色的长发如云朵一样飘散开来。她们的面容娇美如天使，她们的身体柔软，通常罩在光滑的斗篷一样的东西里，把这样的斗篷掀到背后，我们可以清楚地看见她们那柔滑透明的肌肤，里面的内脏也清晰可见，带着牛奶杯那半透明的微光。她们的骨骼结果脆弱而柔美，肺部是两个柔软的绿点，心脏如一个玫瑰色的小块。这雪花膏一样的肌肤，微微颤动的血管，静静流动的血液，简直就是一幅美丽的景象，这美丽的景象犹如水中之水，随时可能褪散。
卡培拉瑞亚国的这些女人叫奥伊哈斯（Oihas），这个词可以翻译成“人类”，也可译成“自然的完美”。男人在卡培拉瑞亚国为所未闻。根据奥伊哈斯的神话传说，奥伊哈斯是第一个奥伊哈的后代。奥伊哈是一种无性繁殖的生物，跟这些女人长得很像。早期的奥伊哈认为，那个可以让她们怀孕的器官看起来又丑陋又不舒服，于是她们最后决定把它排出体外。自此以后，这种器官就变成了一种寄生虫，一直徒劳地盼望着再次回到原来的地方。因此男人被认为是一种原始的生物，是从女人身体里驱逐出去的那一部分。
这种外在的寄生虫就是布尔帕普（bullpop）。它们身长9—10英寸，形状像一个圆柱体，长着一张人脸和一颗摇晃着的秃头；脸上没有鼻子，只有两个奇特的小孔；臂膀和手都很瘦小，但两腿进化得很完美，有修长的脚趾，有脚指甲和一对雏翼般的鳍。布尔帕普竖着身体在水里游动，样子很像海马；奥伊哈斯特别瞧不起它们这一点。她们以布尔帕普为食，认为布尔帕普的骨髓特别好吃。奥伊哈斯相信，吃布尔帕普的骨髓可以增强性能力，简直不亚于吃春药。
奥伊哈斯的这种说法有一定的道理，正如第一个奥伊哈的神话所讲述的那样。布尔帕普本身就是一种生殖器官，反过来又被奥伊哈斯再生出来。当一个奥伊哈出生的时候，母体子宫的胎盘里同时还会排出100多对布尔帕普；其他的布尔帕普包含在初生的奥伊哈的粪便里。当流水冲去胎盘和粪便的时候，微小的布尔帕普就吸附在珊瑚虫的枝状物上，或者与海底的淤泥混合在一起，难怪奥伊哈相信布尔帕普产生自海底的泥土。
因此，这两个物种，或者说这两个种族必然共存，尽管它们都忽视了它们之间的纽带关系。布尔帕普对待奥伊哈的态度各有不同。有些布尔帕普为了讨好奥伊哈斯而模仿她们的行为：它们会争着跳进蒸锅里，因为它们认为这是一种荣誉，认为奥伊哈斯吃掉它们是出于对它们的偏爱，而不是一种生理需要。其他的布尔帕普带着宗教般的虔诚对待奥伊哈斯，它们满怀崇拜的心情望着奥伊哈斯，描画着她们的模样。它们画得非常色情，表现的是一对对奥伊哈斯做爱的各种姿势。有些布尔帕普必然出现在这样的画面中，因为作画者认为，这是一种赢得奥伊哈斯宠爱的方式。
