约翰·班扬，《天路历程》（从现时世界到未知世界的朝圣历程，第一部。以梦境的形式表达，内容包括朝圣者的发现、出发的方式、充满艰险的旅程以及安全到达梦想之国的历程）（John Bunyan，The Pilgrim’s Progress from this world，to that which is to come，London，1678）；约翰·班扬，《天路历程》（从现时世界到未知世界的朝圣历程，第二部。以梦境的形式表达，内容包括基督徒的妻儿的出发方式、危险重重的旅程以及安全到达梦想之国的历程）（John Bunyan，The Pilgrim’s Progress from this world to that which is to come：The Second Part，London，1684）
中枢王国｜Centrum Terrae
一个地下王国，距离地表900多英里深，可以经地面的几个湖泊到达这里。我们已经知道的一处入口在穆美尔湖（Mummelsee），但据说这样的入口差不多有一年的天数那么多。从某个湖泊进来之后，游客最终都会进入中枢王国的宫殿里。中枢王国的国王的统治方式很像蜂王统治蜂房。国王的臣民是一种水精灵，他们也是凡人，他们的灵魂也会死去，但他们可以活到300多岁，不会被杀死，只是慢慢地消失。这些精灵没有能力犯罪，因而不会受到上帝的惩罚，也完全不会遭受疾病的摧残。
每一个湖泊都由一个王子统治，王子的衣着与湖泊所在国的国王相似，只是没有地面统治者的衣服那么华丽。建造湖泊主要有四个原因：其一，为地下的水精灵打开一扇通向地表世界的窗户；其二，可以支撑海洋，也就是说，像钉子一样把海洋固定在它们应有的位置上；其三，可以提供水资源；其四，表达神的意志，精灵住在湖水里或湖泊的下面，目的是保持地球的湿润。
水精灵依靠珍珠长大，但珍珠会变硬，很像煮过的鸡蛋。
约翰·汉斯·雅各·冯·格里美豪森，《痴儿西木历险记》（Johann Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen，Der abenteuerliche Simplicissimus Teutsch，Nürnberg，1668）；约翰·汉斯·雅各·冯·格里美豪森，《痴儿西木历险记续集》（Johann Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen，Continuatio des Abentheurlichen Simplicissimi oder Schluss desselben，Nürnberg，1669）
塞萨瑞斯共和国
塞萨瑞斯共和国｜Cessares Republic
位于安第斯山脉西面的斜坡上，介于智利和阿根廷之间，南纬43或44度，三面环山，另一面有一条河流。这个共和国不允许西班牙人入内。其他国家的旅客也应当注意，按照这里的规定，谁要是暴露了塞萨瑞斯共和国的具体位置，谁就会被当作叛国者处死。这个共和国创建于17世纪，是某个名叫阿尔芬的人领导150个荷兰家庭创建的。借着3艘大船（其中一艘在穿越麦哲伦海峡时遭遇海难），这些荷兰人带来了200多个孤儿、种子、工具、足够维持两年的食物、衣服、烟草、动物、武器、手工艺品、艺术以及科学书籍。他们还带来了10栋预先建好的房屋，为的是到了这里后就有地方住下；两栋房屋供男人使用，4栋为女人和儿童，剩下的留着备用。
塞萨瑞斯共和国的首都是萨利姆城，坐落在共和国的中心地带，占地面积1平方英里，建造在一块肥沃的土地上，有几条运河交汇于此。街道长1英里，宽30码。城市建筑干净整洁，看起来井然有序；每一栋房屋都有两层，周围都有一个小花园，宽50码，深129码。街道中心地带绿树成荫，用以遮挡阳光，清新空气。萨利姆城最著名的是图书馆、自然珍稀博物馆、学校以及公墓。公墓周围种有草本香料植物，用来遮掩令人不舒服的腐尸味道。
塞萨瑞斯共和国的法律很简单：所有公民都是兄弟姊妹，每个人都必须工作，孤儿寡母除外，他们由国家照顾。任何一个男子不可以拥有50英亩以上的土地。共和国的法律禁止奢华的宴饮。没有参议会的同意，统治者没有权力颁布新的法令。参议会共有3个议员，由人民选举产生，年龄都必须在40岁以上，一旦入选，他们便是终生的议员。不过，如果他们被发现有不良行为，就有可能被罢免。如果有人想成为共和国的公民，那他必须年满21岁，并且是新教徒，已婚。天主教徒一律不可以干预国家事务。共和国内也禁止使用酷刑。
詹姆斯·伯格，《第一个殖民地：塞萨瑞斯的法律、政府以及警察》（塞萨瑞斯是南美洲的一个民族，内容出自这个民族的一位参议员凡德尔·尼克先生写给自己在荷兰的朋友的9封信，编者加注）（James Burgh，An Account of the First Settlement，Laws，Form of Government and Police of the Cessares，London，1764）；Fray Diego de Oca?a，Relacion del viaje a Chile，a?o de 1600，Supplement to Anales de la Universidad de Chile，Santiago de Chile，n/d.
查林杰实验地｜Challenger Field
位于英格兰苏塞克斯的恒葛斯低地（Hengist Down），19世纪末的某年6月21日星期二，具体时间是当天上午11点30分，查林杰教授在这里做了一个惊天动地的实验。这里最近的车站在司铎林顿（Storrington），从伦敦维多利亚车站出发，需要一个半小时左右才能到达。
到了查林杰平原，游客就会看见一根生锈的钻杆，查林杰教授就是用它弄伤了我们的地球。自那次实验以后，几乎每个人都知道了这样一个事实：我们的地球就是一只鲜活的动物。它有些像一只刺海胆，它那极度恐怖的尖叫声回荡在整个南海滨，甚至也传到了法国。14架放下去做探测的升降机从地球深处被喷出来，其中一架落在渥辛码头（Worthing Pier）附近的海水里，另一架落在距离奇切斯特（Chichester）不远的田野里。接着，一种黏糊糊的脏东西猛地喷到高空里；正如柏林的德莱辛格教授（Professor Dreisinger）认为的那样，这是一种最刺鼻的保护性粘液，就像臭气熏天的臭鼬发出的气味，它甚至把高空的一架飞机也埋葬在了臭气之中。这样一来，地球上所有的火山都愤怒了：赫克拉火山的吼叫使冰岛人担心大难临头；维苏威火山又一次爆发了；埃特纳火山喷出大量的岩浆。
意大利法院作出判决，要求查林杰教授付出50万里拉，作为对遭受破坏的葡萄园的赔偿。此后，这样的实验再也没有人做过。
柯南·道尔爵士，《地球痛叫一声》（Sir Arthur Conan Doyle，When the World Screamed，London，1892）
察纳岛｜Chana
察纳岛上一个被废弃的偶像
位于印度的海滨附近，以前是一个了不起的大港口，如今却被海水吞灭。据说，察纳岛的国王势力非常强大，他甚至向亚历山大宣过战。今天的察纳岛之所以这么有名，是因为它的岛民们不断变换宗教信仰。察纳人崇拜他们在清晨看见的第一件东西，这种不断变更的偶像崇拜给他们的生活造成了很大的混乱。察纳人要制造他们的偶像，因此每天会有源源不断的新偶像被制造出来。察纳人有许多的迷信，比如他们认为大清早看到兔子、猪或是大乌鸦，会很不吉利；但如果看见一只雀鹰叼着猎物飞在队伍的前面，则是一个吉兆，只是这种情况不多见。
察纳岛上有无数的狮子，岛上的老鼠差不多有狗那么大，它们和猎犬经常一同出去捕猎。在察纳岛，死去的人不会被埋进土里，而是在高温下自己腐烂。
约翰·曼德维尔爵士，《曼德维尔游记》
机会岛｜Chance，Island of
位于美国的海滨附近，靠近命运岛，经常会发生地震。这里的一切好像都是运气说了算。岛上生活着各种各样的怪物，它们都是一种仍处在幼稚状态的自然的产物。在机会岛上，人们生下来就有马蹄铁，而没有双手，他们被认为与马一样愚笨，被留在地里吃草。相反，这里的马却天生长着人的双手，它们可以建工厂和裁缝铺子，也能弹奏各种乐器，机会赐予他们灵活的四肢，使它们拥有人的优越。
机会岛南部的森林里住着另一种怪物，它们的器官都是偶然组合在一起的；它们有两根或八根手指头，一张竖着的嘴，长在脑后的眼睛，这些器官随随便便地被安放在它们的身上。机会岛上生活的动物以无法预测的速度进行繁殖。有时候鳄鱼的数量过剩；而在另一些时候，又缺乏驯养的动物。但人们始终相信，偶然性最终会使这个地球处于完美的状态；到了那个时候，每一种野兽都会开口说话。机会岛上的动物已经在手语教师的指导下学习读写了。
游客可能会喜欢玩一种游戏，这种游戏会用上几个八边形的骰子，骰子的每一面都写着一个字母，然后这些骰子被放在一个盒子里，摇晃几下再把骰子倒出来，谁组成的单词和句子最多，谁就是赢家。1789年，机会岛上发生了一次地震，这次地震弄倒了骰子盒，骰子上的字母组成了路易斯十六世的三级会议（the Etats-Généraux）。
巴尔塔扎尔神甫，《帕依洛索夫岛及其他岛屿，新探索》（Abbé Balthazard，L’Isle Des Philosophes Et Plusieurs Autres，Nouvellement découvertes，Chartres，1790）
察尼夫岛｜Chaneph Island
又叫作“伪君子岛”。这座岛上住着形形色色的伪君子，他们无一例外都是隐士、说话咕咕哝哝的人和偏执狂，但是据说游客想和岛上的女子来点虚伪的小游戏也还是有可能的。
这座岛上的居民很穷，主要依靠游客带给他们的救济品过活。由于具体位置不可知，来这里的游客也不多，因此这样的救济品远远不够。
弗朗索瓦·拉伯雷，《巨人传第四部》
指控岛｜Charges，Island of
律师国的一块殖民地，与愚人岛仅一水之隔，整座岛上全是奇形怪状的岩石。
游客会发现指控岛上的主要工具是羊皮纸、墨水壶和钢笔；岛民靠出售这些东西为生，他们的生意非常兴旺。每一个生意人几乎都会遇上一个骗子，这个骗子经常骗走他们口袋里的钱。不过，游客不用担心，他们会认出这个骗子的，因为他总是穿一件栗色短外套和一件五分袖的仿羊毛紧身衣，头上戴一顶鹿皮帽。
弗朗索瓦·拉伯雷，《巨人传第五部》
战车城堡｜Chariot
这是莫甘娜女巫居住的城堡，莫甘娜是卡默洛特城堡的亚瑟王的姐姐。这座城堡大致坐落在密不透风的野蛮森林以北，是用可以吃的材料建造的，目的是把小孩子引诱到城堡里来。这座城堡从奶湖里升起，沐浴在黄油一样的光辉里。一座可开合的大桥也是用黄油建造的，其中夹杂有奶牛毛，发出令人作呕的气味。通常只有小孩子被引诱到这座魔法城堡里来，但有一次，兰斯洛特也中了邪恶的摩甘娜的魔法，被囚禁在这座城堡里了。
怀特，《永恒之王》
察瑞迪斯岛｜Charybdis
参阅塞拉岛（Scylla）。
卡特地峡｜Chatar Defile
一条连接乌苏里斯坦和托邦尼斯坦的地峡，主要是一条狭长的水道，水道两侧是高耸的悬崖，悬崖外围陡转直下与海水相接。在地峡最窄的地方，站在两岸悬崖上的人们可以聊天，而在最宽的地方，人们至少需要走15分钟才可以到达对面。乌苏里斯坦一端的地峡两岸的悬崖可以测量。
据说，卡特地峡是一个巨人部落建造的，他们搬动岩石就像搬动砖块一样容易，他们用岩石砌成一条水道，这样，地峡里就有了一条流淌的河流。这条河流其实有两处已经被堵住了，在其北端附近流经一块大漂石，水道的每一边只有一条狭窄的小路。水道入口的上方刻着：“Fum es Ssacha”，意思是“岩洞”，无人知道是谁刻写的这几个字。如果继续往前走，就会发现地峡被天然的石墙堵住了，底部只留下一条狭长的水道。
据说，现在被叫作“托邦尼斯坦”的地方曾经是一个大湖，湖水来自一条河流；一面岩墙把这个湖与大海分开。由于压力增大，湖水冲破岩壁，将碎裂的岩石抛向两边，形成一条水道，那条河流经水道流入乌苏里斯坦。几个世纪之后，大湖和河流都干涸了，有人说造成这种状况的罪魁祸首是阿迪斯坦的暴君们。此后，托邦尼斯坦变成了干旱的沙漠，那条隘路变成了巉崖高耸的峡谷，峡谷里几乎不见一滴水。只有当整个地区再次恢复和平以后，水才会流进卡特地峡。
卡尔·迈，《阿迪斯坦》；卡尔·迈，《迪金尼斯坦的米尔》
希利岛｜Cheli
地中海里的一座肥沃富饶的大岛屿，位于恩那辛岛（Ennasin Island）的东南部。希利岛又叫“赞美岛”，统治它的是八面玲珑的潘尼贡国王。
宫廷里的繁冗缛节和各种溜须拍马可谓家喻户晓。比如国王和他的孩子及朝臣要去海边迎接来访者，这是他们的一个传统。当来访者走进城堡后，他们都必须亲吻王后、公主以及她们的随从。
弗朗索瓦·拉伯雷，《巨人传第四部》
希尔姆城｜Chelm
犹太人居住的一座声名狼藉的小镇，很可能属于前苏联；某些权威人士认为它是波兰东部一个小镇的衍生物，但这两者之间已不再有联系。希尔姆城的居民拥有独特的理论体系，这种理论体系不容许现实的东西干扰它纯粹的逻辑推理。
游客应该去看看希尔姆城辉煌的市政大厅。市政大厅里没有窗户，室内缺乏阳光，因此希尔姆城的居民把大桶大桶的阳光抬进大厅里，可是大厅里仍然一片漆黑。还有，游客知道这一点也很重要：希尔姆城的中心可以同时位于几个地方，就此而言，世界的中心也是这样。希尔姆城的居民认为，不管是哪个地点被选为一个中心，都可以从其他任何一个地方到达那里，因此争论哪里应该是中心毫无意义。游客会发现，希尔姆城的行人在马路上走，马和货车在人行道上走。对此，游客不应该感到奇怪，因为这里的居民相信，既然马路宽阔，人行道狭窄，既然人又比马和货车更重要，那么人当然应该走更宽的马路啦。希尔姆城的居民会用一种简易又准确的方法，辨别哪一只是公鸭，哪一只是母鸭。他们的方法是，放一片面包在那只鸭子面前，如果他（那只鸭子）去抓那片面包，就表明他是公鸭；如果她（那只鸭子）去抓面包，就表明她是母鸭。
赛谬尔·特尼鲍姆，《希尔姆城的聪明人》（Samuel Tenenbaum，The Wise Men of Chelm，New York，1965）
乔胡寺｜Chiaohu Temple
坐落在中国的西部。游客可以在这座寺庙里看见一只美丽的翡翠枕。翡翠枕上有一个小洞，如果哪个男子想拥有一桩好姻缘，牧师就会请他从这个小洞钻进枕头里。进入翡翠枕头后，男子会看见红色的亭子和富丽堂皇的宫殿。在这里，一个高级官员会把自己的女儿许配给他，她会为他生育6个孩子；他们生育的儿子都会成为王公大臣。男子会在那里住上许多年，终不思归。某一天，男子会突然从梦中醒来，又被那个奇妙的翡翠枕头带到现实当中。为此，他忧伤不已。
无名氏，《太平广记》（Anonymous，Tai-Ping Geographical Record，981 AD）
琪成-依扎城｜Chichen Itza
乌萨尔岛（Uxal）的中心城市。
瓷器村｜China Country
位于奥兹国的南部，被一堵高高的白色瓷墙封得严严实实，没有一扇大门可以进入这个村子里。瓷墙内的地面很平坦，像一个闪闪发光的白色大瓷盘，大瓷盘的周围是白色的民房，这样的瓷房不高，最高的也只有小孩子的腰那么高。
与这些瓷房子一样，瓷器村的居民都是用陶瓷做的小人儿。这些居民当中有挤奶女工，她们身穿浅色的紧身衣，衣服上有金色的小斑点；此外还有牧羊人，他们穿粉色和黄色条纹、长至膝盖的短裤；王子戴着镶有宝石的王冠；小丑身穿有褶皱的戏服，戴高高的尖顶帽。瓷器村的所有动物也是陶瓷做的。
瓷人很脆弱，这就是为什么他们的住处要用瓷墙围起来的缘故。尽管他们的瓷身被打破后可以修复，但却再也恢复不了他们原来的美丽。瓷人可以非常快乐地四处移动，但他们必须小心翼翼，以防摔倒或遭到碰撞。如果被带出瓷器村，瓷人的关节就会变得僵硬，因此他们唯一能做的就是安静地站着，这看起来好像很美；当然，这也正合了人们的心意，可以把他们摆在桌上或书架上当作装饰。
弗兰克·鲍姆，《绿野仙踪》（L.Frank Baum，The Wonderful Wizard of OZ，Chicago，1900）
京培城｜Ching Peh
参阅玛伯迪金-杜尔达岛（Marbotikin Dulda）。
奇塔岛｜Chita
位于加勒比海里，属于小安的列斯群岛。上个世纪40年代，一支名叫安格-杜-诺特（Ange-du-Nord）的探险队偶然发现了这个地方，于是他们就用探险队队长的巴西情人的名字来命名这座岛。他们这次出行只为寻找海盗爱德华·鲁的宝物，布列塔尼半岛的阿凡桥（Pont-Aven）一家书店的文献上描述过这个事情。奇塔岛地势较低，气候宜人，岛上森林茂密，有一些紫色小山和红土地带，给人以拼缀的感觉。岛上没有昆虫和鸟类，但有一种长得像大莴苣的树，这可能是奇塔岛上特有的树种。
奇塔岛的统治者是一个中国行刑人，他把许多被弄成残废的男子做成一个个标本，因此来这里参观的游客一定要特别小心。
皮埃尔-马克·奥尔朗，《随从之歌》（Pierre-Mac Orlan，Le Chant de l’équipage，Paris，1949）
吉特尔之国｜Chitterlings’ Land
参阅野人岛（Savage Island）。
基督教城｜Christian City
坐落在阿基里亚公国（Argilia）的赫塞尼西森林（Hercynish Forest）附近，被认为是那些因为信仰不同而遭受迫害的人的避难所。如果游客希望过一种受人尊敬的虔诚的生活，他们会发现基督教城就是这样一个理想的地方。基督教城内禁止一切过度行为，严格遵守各种制度和法规。法律掌握在教会手中，教会惩治犯罪和任何违反基督教伦理的行为。
在基督教城里，婚姻对于公共福利尤为重要，渴望婚姻是一件很体面的事情，这就好比渴望得到一个很体面的职位。如果有人想结婚，他必须首先向主管婚姻的4位长老提出结婚申请。求婚人必须接受身体和心理的检查，必须有一定的智力水平，必须能够养活和保护自己的妻儿和家仆。如果夫妻不和又不能自己解决，就需交给婚姻法庭来决定。婚姻法庭判决他们离婚，并对夫妻双方的共同财产提出具体的分割方案，但宗旨都是为了他们的孩子。此外，对于这座完美的城市其他方面的情形，我们就无从得知了。
基督教城邦的东南塔景观
乔纳森·迈克尔，《宫廷里的健谈者》或《里维纳的伯爵轶事》（Johann Michael，Freiherr von Loen，Der redliche Mann am Hofe，oder die Begebenheiten des Grafen von Rivera，Frankfurt，1740）
基督教城邦｜Christianopolis
坐落在卡福-萨拉马岛，是被流放到这里的那些人建造起来的，禁止乞丐、江湖游医、悠闲的演员、爱管闲事的人、盲目迷信的人、毁坏化学原理的配药人以及炼金术士入内。城内有一个宽约700英尺的广场，周围是4座高塔和一面坚固的石墙。城内另有8座高塔，用以增强城市的防御能力，另有16座小塔，靠近市中心。城里有一条独立的公共大街，大街两边是连续的建筑，还有一个市场。城里还有一座直径100英尺的圆形寺庙；所有的建筑都有3层，有石砌的公共阳台相连接，阳台被防火墙隔开。城里有充足的温泉、流水和清新的空气，整座城市的空气非常流通。城墙外面的护城河里多鱼，和平时期，这条护城河又多了一个用途。城外开阔的空地则是野生动物的活动场所。
基督教城邦共分3个城区：第一个城区是农场，位于城东，包括公共仓库、农业和动物饲养，附带7个磨坊和面包店。除了需要用火煅造的原始工具，其他的东西都在这里生产，比如纸张、横梁以及酒等等。第二个城区是屠宰场，位于城北。第三个城区位于城西，是冶炼金属和矿石的地方。城里最有名的建筑是圆形寺庙和图书馆。圆形寺庙周长316英尺，高70英尺，被分成两半，一半是观众席，座位直接从岩石上凿出，每个座位距离说话人的位置一样远；另一半是舞台，神圣的喜剧每3个月在这里上演一次。整座寺庙里只有一个装饰，那就是一尊被钉十字架的耶稣基督塑像，放在两扇窗户之间。基督教城邦的图书馆是世界上最完整的图书馆之一，世上已经失传的任何一卷书都可以在这家图书馆里找到；这里收藏了世界上存在的所有语言。城里的房屋不属于私人所有，是政府赐给和分派给个人使用的。城里的每一栋房子都有3个房间，房主只负责其中一扇门；这扇门通向公共阳台，从公共阳台可以到达一座高塔或尖塔的楼梯口。每一栋建筑后面都带有一个花园，窗户有两层，一层木头，一层玻璃；室内的家具很少。
基督教城邦里共有400个居民。男人做所有的重体力活，但这并没有改变他们温柔的本性，他们并没有因此就变得野蛮而缺乏教养。城里的女人做针线、纺纱、刺绣和编织，基督教城邦的女人没有哪一个会因为做家务而感到羞耻。女人在教会和政府的会议厅里都没有发言权。基督教城邦的军队并非饕餮之徒，他们饮食有节，注重卫生。基督教城邦里的每一个公民都有同样的公共职责：防御敌人、守卫城墙、收获谷物和葡萄、铺路、建房、疏通下水道以及协助厂里的工作。学校里教授语法、演讲术、语言、逻辑、形而上学、通神术、算术、几何、神秘数字、音乐、天文学、占星术、自然科学、历史、教会史、伦理、神学、医学以及法学等课程。城里的所有居民都是基督徒，大牧师与罗马的大祭司不同，基督教城邦里的大牧师都是已婚的男人。他每天早上、中午和晚上都要做祷告，任何人都不可以在他做祷告时缺席。在基督教城邦里，吃饭虽是私人的事儿，但所有的食物都是从公共仓库里获得的。基督教城邦里不存在流通货币，每个人都可以各取所需。基督教城邦里的人们认为，死亡不是一种有用的惩罚，做错了事情改正就好了，因为他们说：“任何人都可能毁掉一个人，但最好的那个人能使他改过自新。”在基督教城邦里，继承下来的头衔和血统没有任何意义。整座城市共由8个男人统治，每个男人都住在更大的一座高塔里。他们各有8个属下，分别住在卡福阿-萨拉马岛上更小的塔楼里。在基督教城邦里，人人都感到很幸福。
约翰·瓦伦丁·安德烈，《基督教城邦》（Johann Valentin Andreae，Reipublicae Christianapolitanae descriptio，Amsterdam，1619）
基督徒王国
基督徒王国｜Christian’s Country
位置不可知，因为基督徒的朝圣路线而闻名，国名与某个基督徒旅客有关。旅客离开毁灭城后，穿过许多有趣而危险的地方，就可以到达天城（亦参快乐山，安逸平原、怀疑城堡、魔鬼城堡的魔鬼花园、灰心沼、艰难山、羞辱谷、死荫谷、浮华市集、魔法森林以及解释者之家）。
约翰·班扬，《天路历程》（第一部、第二部）
西亚克斯群岛｜Ciacos Group
参阅食人岛（Cannibal Island）。
希波拉城｜Cibola
或叫“冻火城”，奎维拉王国（Quivera）的首都。
喀耳刻之岛｜Circe’s Island
参阅埃阿亚岛（Aiaia）。
圆形废墟之国｜Circular Ruins，Country of
圆形废墟之国的一座原始寺庙所留下的废墟
位置不确定，可能位于一条河流的河口，这条河流汇入里海的南端，这里的古波斯语还没有受到希腊语的影响。岛上有一座小山，满是淤泥的海滨生长着荆棘和竹林。圆形废墟之国的主要特色是一座原始古庙遭遇火灾后留下的圆形废墟；废墟顶部是一只石虎或石马。人们在这里会梦见一个男子，梦中的这个男子会复活，但他不怕被火烧，这可能是唯一可以证明他不存在的依据。梦见一个完整的男子需要一年，梦见他那无数根头发可能是这项任务里最困难的一部分。被梦见的这些男子扮成其他破庙里火神的祭司，河流的下游保留着这些破庙的金字塔废墟；其他被梦见的男子生活在正常男子当中，他们没有意识到自己的不存在，游客若想证明自己是存在的，他可以用火来考验自己；这是圆形废墟之国经常使用的办法。
豪尔斯·博尔赫斯，“圆形废墟”，《歧路花园》（Jorge Luis Borges，“Las Ruinas Circulares”，in El jardín de senderos que se bifurcan，Buenos Aires，1941）
西力斯-戈哥隘口｜Cirith Gorgor
也叫“幽灵隘口”，是进入中土南部的摩多王国的一个大隘口。这个隘口穿过艾瑞德-利苏伊山和伊菲尔-杜斯山撞击之后形成的悬崖。隘口的入口前面耸立着两座陡峭的黑色小山，山上不生草木。有3条路可以进入这个隘口：一条从达格拉德平原出发，一条从伊西利恩地区出发，第三条沿着艾瑞德-利苏伊山脉的两侧。
中土第二纪末，这两座小山上建造了瞭望塔，为的是预防摩多王国的黑暗之君索伦的反扑；索伦已被最后联盟打败。然而，到了中土第三纪，索伦果真又回来了，这些瞭望塔变成了他的前哨。索伦又在隘口的悬崖之间建造了一座堡垒，这就是摩多之门摩拉诺（Morannon）。堡垒上面有一扇厚重的大铁门，巡逻不停地在城垛前走来走去，红色探照灯高高地照在双塔里。
摩拉诺前面的平原曾是索伦与西部盟军在第三纪3019年3月24—25日最后交战的主战场。这是一块荒凉的黑土地，一直延伸到死亡沼泽。西部盟军从米那斯-提力斯行军至此，在摩拉诺前面的许多深坑和土墩里安营扎寨。西部盟军向索伦宣战，但索伦的陆军中尉骑马从巴鲁-杜尔塔走出来，举起弗罗多的衣服，大肆辱骂西部盟军。弗罗多是夏尔郡的一个霍比特人，他奉命把至尊戒带到摩多王国的厄运裂谷，去完成毁灭至尊戒这一壮举。
陆军中尉手里的衣服是他在西力斯-乌格尔隘口从弗罗多那里得到的。一看见弗罗多的衣服，西部盟军一下子觉得他们的所有希望都变成了泡沫，索伦的力量似乎不可战胜。陆军中尉趁机要求盟军投降，并提出投降的条件，但盟军拒绝投降。索伦的势力扑向摩拉南，以10比1的绝对优势把盟军围得水泄不通，盟军一方的刚铎王国、洛汗王国和多尔-安罗斯国的战旗也迎风飘扬起来，一场反对兽人、巨怪和索伦的人类同盟大战正式拉开帷幕。
眼看着盟军的这场战斗快要失败了，摩多王国的堡垒和摩拉诺顷刻间倒塌，至尊魔戒毁掉了，索伦的日子也完蛋了。大地震动，巨大的阴影遮蔽了天空，就像一只巨手试图遮盖一切。风吹散了阴影，世界又归为和平。摩多王国的内部势力发疯了，兽人和巨怪开始自相残杀。索伦大军仇恨盟军，继续负隅顽抗，但多数都已经倒下，或者已向盟军投降，也有一些冥顽不化之徒拒绝投降，他们对西部盟军恨之入骨。
托尔金，《双塔奇谋》；托尔金，《王者归来》
西力斯-乌格尔隘口｜Cirith Ungol
地势很高，位于伊菲尔-杜斯山脉的对面。伊菲尔-杜斯山脉又叫“影子山脉”，是摩多西部边境的屏障。如果要进入乌格尔隘口，可以走米那斯-莫古尔城东面那条路。路边有一面石墙，石墙里有一处裂缝，穿过裂缝可以进入一条小径，沿着这条小径可以来到西力斯-乌格尔隘口的石梯处。
有两段石梯可以到达隘口：一为直梯，上面清楚地作了标记，直接在岩石上凿出，很窄，陡如云梯，通向一条长而黑的隧道，经过隧道来到一处岩床，岩床高高位于伊姆拉德-莫古尔山谷最前面的沟壑之上。岩床背后就是第二段石梯，也就是秘密的蜿蜒石梯。蜿蜒石梯九曲回肠，绕行于山里大张着的裂口之上，最后来到一条小径旁，小径盘旋而上，经过山间一道裂缝直上到山腰。西力斯-乌格尔隘口就位于这条小径的最高处，这个隘口其实是山脊最高处的一个裂口，有西力斯-乌格尔塔作为守护。
这座庞大的守望塔犹如一座大屏障，位于一条点缀着大漂石的大溪谷。要到达守望塔的最远一侧，必须穿过一些洞穴和地道，这里就是希拉卜之巢。在塔楼的远侧，地势倾斜形成一系列的大悬崖，一直延伸至锯齿状的摩盖山脊。这里可以看见奥诺杜因火山上熊熊的烈焰。从守望塔的大门出发，有一条路一直通到高格罗斯峡谷。这扇大门位于守望塔的东侧，不过这里还有一个地下入口，与希拉卜之巢相连。
守望塔建在岩石上，规模宏伟，共3层，塔楼背后是悬崖，底下一层是一个小小的院落，院子四周有防卫墙。院子里面，长长的石梯一直通到第三层的屋顶平台，这是一个约20英尺宽的地方，上面有一个小小的圆屋顶。圆屋顶背后的山上高耸着一座大炮塔。大炮塔原来有人看守，看守者就是两个坐在王座上的巨大石像。每个石像都有3个合抱在一起的身体，3颗各朝一个方向看的头，以观察进出摩多王国的各条通道。这些石像具有秃鹰的特征，巨大的手掌如鹰爪。如今，这两尊石像已被毁。
守望塔大门的位置表明，建造这座塔楼的目的是防止人们离开摩多王国，而不是阻止人们进来。就像那些曾坐落在西力斯-戈多隘口前面的塔楼。第二纪末，黑暗之君索伦被最后联盟打败，随后，刚铎王国的男人们建造了这个瞭望塔，用来监视摩多王国的动向。索伦重获权力之后，这个瞭望塔的炮口对准了它的建造者，就像这里许多其他防御工事一样。由于索伦在摩多王国的统治令人恐惧，塔楼便用来阻止那些可能逃跑的人。在索伦的统治之下，守望塔楼的是兽人，兽人的心里居住着邪恶的幽灵。
这就是弗罗多和萨姆第三纪3019年去厄运裂谷所走的路线。他们的行程非常艰难，他们要把至尊魔戒投进厄运裂谷熊熊燃烧的烈焰，从而摧毁它的魔力。给他们带路的是高鲁姆，高鲁姆曾想独占魔戒，现在正渴望再次得到它。选择这条路线有两个原因：一是为了避开入口处更加森严的戒备；二是因为高鲁姆企图把护戒队送入最后一只大蜘蛛希拉卜之口，从而毁灭护戒队，独吞至尊戒。不过，高鲁姆的计划最终落空了，至尊魔戒最终被毁，索伦的邪恶权力也随之结束。
托尔金，《双塔奇谋》；托尔金，《王者归来》
女士城｜Cité Des Dames
参阅贤女之城（City of Virtuous Women）。
塞塔贝拉城｜Cittabella
具体位置不确定，可能坐落在中欧地区。塞塔贝拉城就是有名的“洞城”。塞塔贝拉城的地面一定是非常独特的，它不仅有别于任何其他城市的地面，而且也不完全像一个蜂巢，因为那些洞很不规则；也不像一块瑞士奶酪。
参观塞塔贝拉城的人首先必须熟悉这种独特的地貌，即那些不同种类的洞。最常见且最不用担心的洞有炖锅那么大，呈圆形，边沿呈锯齿状，因为上面一层突然下陷，压在深褐色泥土构成的柔软的下一层的上面。“炖锅”洞的里面粗糙不均匀，底部是泥块和鹅卵石堆，踩在上面就会垮掉。下雨的时候，这种洞就会变成粘糊糊的小泥坑，常常还可以看见陷落在其中再也飞不走的蝴蝶。塞塔贝拉城的居民往前走的时候，要么毫不在意随随便便地走，要么小心翼翼迈开大步走，以防弄碎这种洞不均匀的边缘。孩子们则乐意在这些边缘上跳跃。
就危险程度而言，下面要介绍的这些洞更危险。这些洞又大又深，轻轻松松地就能吞下几栋房子。参观者会注意到这里有一些因雨水聚集而成的水潭，水潭里的水不会很快干涸，水潭里的主人是青蛙，还有水仙花和芦苇。这些洞的边缘呈圆形，颜色为深褐色。参观者千万不要掉进洞里，这样可能干扰青蛙，影响生态平衡。
下面一种洞穴比前面介绍的更小，形状像早些天切成两半的大苹果、梨子或橙子。描述这些洞的时候，不可忽视了这个小细节。因为如果预先切好了，水果的边缘容易收缩和起皱，这种洞穴的边缘就是这样。进入这种洞里的时候，最好先把脚后跟放到墙里面，这些墙就位于洞里排列的许多白色石头的上方。塞塔贝拉城的市民说，这种做法对小腿胫骨很好，体育老师经常带学生来这里，练习如何上下这些边缘。
最后一组洞穴最危险，尽管几乎看不见。这种洞很狡黠的，看起来小得容不下一根别针，其实这简直是可怕的错觉！如果游客走进其中一个洞里，周围所有的泥土就可能顷刻间陷落，将这个洞变成深渊；经常有许多马或更多马车永远消失在这些难以预料的洞里。这种类型的洞尤其让塞塔贝拉城的居民伤脑筋，因为它们总是影响这些居民举行他们最喜欢的游行和仪式。
还有一种洞与上面的截然相反。这种洞一点也不常见，但对人们的脚来说特别危险。这种洞很深，谁要是陷进去，就再也不可能出来。还有一些洞，看起来好像被百叶窗遮着，只留下一个薄薄的Z字型入口，但谁要是掉进这种洞里，就会发现百叶窗会猛地关上，好像是被一个生气的女子粗鲁地拉上的。
塞塔贝拉城的居民走路的步子很独特，这一点可谓远近闻名。他们走路的样子好像总是在找什么东西。这其中有几个原因：其一，他们发现自己并不熟悉这座城市里的某些洞；其二，他们正在寻找某个最近来这里的乡下亲戚，他好像在几天前走丢了，这主要是为了免除家人的担心；其三，可能是马车夫又失去了马车或马儿，在这种情形里，最好尽快放弃寻找，因为这几乎是徒劳。
里阿`怀恩斯泰，《德瑞摩尼亚之旅》（Lia Wainstein，Viaggio in Drimonia，Milan，1965）
城市｜City，The
参阅伊斯兰蒂亚（Islandia）。
塞乌达城｜Ciudad
参阅伊斯拉岛（Isla）。
文明岛｜Civilization，Island of
正在统治文明岛的机械玫瑰木国王
波利尼西亚的维蒂群岛中最重要的一座岛屿。1831年，“卡莱姆利德号”（Calembredaine）的船长宣称该岛为法国所有，因为他是第一个看见这座岛屿的人。这座小岛多山多树，岛上经常浓雾弥漫、景象模糊。
文明岛上实行君主制，统治它的是一位红木国王。红木国王依靠机械方式运动，他一口气可以签署30条法令；他签的是英文，字体非常漂亮。这种制度优点很多，避免了继任和频繁的改朝换代所产生的诸多问题，而且皇室每年消耗的油脂总计不超过50法郎。只有内阁总理才有权给红木国王上发条。
内阁大臣的责任重大。他们的脖子上绕了一圈打了结的绳子，如果哪位大臣反对一个竞选者的任命特许状，他就会被那个竞选人勒紧脖子上的绳子，直到被勒死。国会的所有成员不是聋子就是哑巴，这就结束了无休止的争辩，更加有效地避免了他们受话语影响的可能性。内阁成员的辩论活动通过手语来完成。
法国人登上这座岛屿后，制定了一条法律，按照这条法律的规定，一人以上不可以参加决斗，从而有效地杜绝了决斗现象。
文明岛上呈现出一派繁荣景象。老铁路开始采用电动运输，金属火车头因其形状又叫“马枪”，被铁环固定在后面的玻璃马车的车厢上。马车沿着一根细细的金属丝以惊人的速度前进，摩擦产生的火花照亮了轨道两边的夜空。这种系统很简单，容易安装，如果当地居民不喜欢它，也可以把它拆除。这种马车的缺点是一次只能载一个乘客，多加一个就会发生触电死亡的事故。这种系统已经用在邮政方面，因为它的传递速度很快，通常的情况是，一封信件还没有寄出，收信人就已经回信了。
在文明岛上，一种便携式装置取代了以往的天然气照明。这种便携式装置使用磷做燃料，这是Cucu-Mani-Chou发现的一种稀薄的易燃物质。一根长长的管子连接到人的直肠和生殖器上，因为这种物质是从人的排泄物里提取出来的，然后经过这根管子流进一盏灯里，这盏灯就挂在使用者的腰间。灯光的质量好坏取决于使用人的生活习惯，如果使用灯光的人喜欢吃洋葱、大豆、扁豆或芜菁的话，他的排泄物所产生的这种物质发出的光就特别清亮。此外，性情也会影响光的颜色和质量：慢性子的人会产生白光，焦虑的人会产生蓝光，脾气暴躁的人和热情奔放的人分别会产生黄光和红光。
这种物质也用在医学方面，比如用来诊断肠胃炎和腹痛。医生通常不给病人开药，因为他们认为所有的药物都会对病人造成伤害。医生治疗痢疾的办法是让病人头朝下，然后用手按压头部，这种治疗办法效果奇好。
亨利-弗洛郎·戴尔莫特，《巴拉圭工业及风景之旅和南半球的再生》（Henry-Floren Delmotte，Voyage pittoresque et industriel dans le Paraguay-Roux et la Palingénésie Australe par Tridacé-Nafé-Théo-de Kao’t’Chouk，Meschacébé［i.e.，Mons］，1835）
