通常而言，这两个岛屿之间的关系都比较亲密；两国贸易往来也很频繁，一国被放逐的人通常可以到另一国寻求庇护。两国的贵族和富人都把自己的小孩送到海峡对面去接受教育，让他们去了解外面的世界，学习另一种语言。但实际上，两国都认为自己的语言才是这个世界最美最古老的语言，并因此嘲笑自己邻国的语言。
小人国在抚养孩子方面与众不同。他们认为，既然男女的自然结合只为繁衍后代，那么他们与动物没什么两样。他们说，孩子没有理由感激自己的父母生养了他，只要想想人类必然遭受的各种痛苦就明白了。其实，生育孩子不是一种特权，也不是父母的意图，父母的意图在其他方面，而去过埃瑞翁王国（Erewhon）的游客肯定注意到了，埃瑞翁人在这方面所持的观点恰好相反。在小人国，父母是孩子得到幸福的最后依靠，因此每座城市都有托儿所。除了佃农和苦力，其他所有父母都要求把孩子送到托儿所，直到孩子满20个月、被认为具备一定程度的顺从时才停止这种幼儿教育。学生的背景和环境不同，所受的教育也不同。生意人的儿子在7岁大时就开始做学徒，高素质的人的儿子还要继续学习，一直学到15岁。他们不可以与仆人说话，以防过早熟悉愚蠢和罪恶。父母一年只能看望两次孩子，他们与孩子说话的时间不超过一小时，而且必须当着一位教授的面。这种场合里不容许窃窃私语、亲密行为和赠送礼物。教育的主要内容是诚实、谦虚、宗教以及爱国主义原则。
女孩上不同的幼儿园和学校，但男女所受教育基本相同，只不过女孩在体能训练方面没有男孩那么暴力。女孩在家务方面得到特别的指导，为了符合小人国的风俗习惯，女孩要求了解圣洁和尊严，而不是去在意过多的打扮和修饰。女孩所受教育的哲学蕴意是，作为一个妻子不可能永远年轻，对她的丈夫而言，她应该总是理性的，讨人喜欢的。女孩一直学习到12岁，也就是她们的婚龄时间。
小人国虽然实行义务教育，但并不是免费教育。父母要求交孩子的生活费。把孩子带到这个世上来，然而却让其他人来支撑孩子的各样费用，这在小人国的居民看来是一件很讨厌的事情。
来这里的游客会发现，小人国的葬礼也与他们自己国家的葬礼习俗不同。死人被埋葬的时候头朝下，因为小人国的居民相信地球是平的。死人在等待1万1000个朔望月之后就会复活，这时候地球会完全翻转过来，这样，死人复活时就可以站起来。受教育越多的人越会考虑这个荒唐的做法，本来这个习俗是用来娱乐下层人的。
小人国的语言没有任何详细的记载。参观者有必要掌握一些短语。比如，Hurgo的意思是“大王”，Borach Mivola的意思是“滚开”，quinbus flestrin的意思是“伟人山”，这是当地人给格列佛取的绰号。参观者还应该注意，这些短语通常是沿着对角线从纸张一角写到另一角。
小人国最大的钱币是sprug，这是一个金圆盘，大小相当于一块金光闪闪的金片。至于长度单位，小人国的1 drurr等于1/14英寸，1 glumgluff等于1/10英尺；小人国测量时间的工具不是时针和分针，而是按照秒针来计算。
乔纳森·斯威夫特，《走进世界上的几个偏远民族》
里曼诺拉岛｜Limanora
里曼诺拉岛
属于太平洋东南部的雷拉诺群岛，岛上浓雾弥漫，因此又叫“魔鬼岛”。游客若从海上来，首先看到的是丽拉若玛火山（Lilaroma Volcano）冰雪覆盖的山峰。岛上有弩炮和风暴警示球，警示球会制造人工风暴，这两种东西可以保护这座海岛，因此，进入这里会非常危险。
里曼诺拉岛的内陆地区多山，众多的梯形山丘和谷地覆盖着热带植物；多岩石的海滨地区和悬崖最初是火山和珊瑚。
里曼诺拉岛上的植物不同于太平洋的其他岛屿。生命树生长在沼泽地区；从这种树上提取的一种物质可以使肺在缺氧的状态下继续工作。加马贝尔（Germabell）的果实使肌肉和软骨变得更灵活，这种树生长在贫瘠的山坡上。阿发瑞尼（Alfarene）像一种苔藓植物，能够在厚厚的冰雪下生存多年。树上的果实呈锥形，里面富含氧气；如果精心培育，这种植物可以长成一棵大树。这三种树的合成物可以帮助里曼诺拉人飞到没有氧气的高空里。
岛上最重要的产品是伊瑞里（irelium），一种从土壤里提取的金属，在很深的地下可以找到这种金属最纯净的形式。这种金属轻巧、透明、质地坚硬，与其他物质混合后会变得富有弹性，是里曼诺拉岛文明的基础。它产生的东西比薄纱更精致，却依然像皮质一样坚硬，既可以用在庞大的工程方面，也可以用来做服装材料。复杂的遥控机械装置可以把伊瑞里金属和其他金属提取出来，因此人们没有必要进入地下去开采。
里曼诺拉人引以为豪的是两个大山谷，分别是瑞姆拉山谷（Rimla）和菲阿鲁米山谷（Fialume）。瑞姆拉山谷位于丽拉若玛火山的山腰上；山腰上的沟渠把山里的水带到山谷，山谷入口是一条大峡谷，山谷的中心坐落着一座透明的大圆顶屋，里面有复杂的机械装置，向一座高耸的尖塔辐射，尖塔安装了透明的金属管。这里就是能源圣地，是产生和分配电能的中心。不过，这里也使用风能和太阳能。菲阿鲁米大山谷里的植被很茂盛，也叫“昔日山谷”。一个闪闪发光的穹窿顶笼罩山谷，穹窿顶上方有几条小溪流，浇灌了周围茂密的树林、灌木丛和鲜花。山谷里开阔的地带筑有台阶，台阶的两侧是门廊和柱廊，拾级而上几乎可以抵达发光的穹窿顶。菲拉鲁米山谷也是一片坟地，在这里，死去的人高高坐在林间的基座上。为了保存尸体，死人的内脏被取出来，代之以伊瑞里金属。不过，在这种金属被发现之前，保存尸体的办法是把死人放在钟乳石洞里加以钙化（参阅绿色王国）。更早些的时候，对死人的处理也采取火葬和土埋。而今，死者被家人按死亡的时间顺序集中到一起。
里曼诺拉岛上最原始的居民来自南部；他们的早期文明毁于一次火山爆发，南极荒芜的地方至今还能看见城市的废墟。里曼诺拉人希望精神和肉体都能够得到发展，这是里曼诺拉文明的基础。首先，精心的抚养排除了所有的遗传疾病；教育和改革又逐渐降低了犯罪率。一位宗教改革者提议废除私有财产，以消除所有的社会遗留问题。这位改革者后来遭到谋杀，内战因此爆发，社会主义者被打败。为了消灭宗教改革者所提倡的新宗教政策，上层社会开始接受这种新宗教，并且开始崇拜这位宗教改革的殉道者，但他思想中的社会主义元素被涤除。社会主义者和其他遭人讨厌的人被驱赶到雷拉诺群岛的其他岛上，不允许再回来，否则以死刑论处。由此一来，阻碍里曼诺拉岛发展的每一个障碍都被排除了。所有的动物都必须圈养，凋谢的植物被毁掉，因为担心它们会影响里曼诺拉人的生活。
里曼诺拉人身材矮小、虎背熊腰、臂长头大，脉搏比欧洲人跳得更快，但呼吸更慢。他们能抵御极地的寒冷，他们在手臂和脚上绑着薄纱似的靠引擎发动的大翅膀，他们的大脚趾进化成了大拇指，通过这种大拇指来操作引擎，控制翅膀的飞行方向和速度。他们的飞行几乎变成了一种本能。里曼诺拉人相信意志力就像磁铁的吸引力一样，可以通过眼睛得到最好的引导。这一理论被用在催眠和眼神的交流之中，通过这种交流，里曼诺拉人可以进行没有声音的长篇对话：他们从来不说，除非有具体事情非说不可的时候。他们性情温和，值得信赖。他们的后脑勺上有一种非常精密的神经中心，可以感知空气和物质中的电流振动。这种firla电流感应是他们在飞行时的导航基础，也是filammu的基础；filammu又叫意向电报，一种长距离传达情感刺激的工具。他们的感觉器官很发达，能够感知天上星星的变化，而这些细微变化通常只能通过望远镜才能观察到，但他们仅仅通过闻，或者品尝就能辨别混合物中的各种成分。他们的皮肤能感光，能够区分不同的光源。他们能通过手指引导产生磁性，减轻痛苦。里曼诺拉人能活好几百岁。
里曼诺拉岛上没有中学和大学，当地人认为学校是滋生统一的温床。但教育被看作共同体的主要功能，对孩子的教育时间是50到70年。学生满25岁以后才可以进行自由的社会交往，而且还需要有人监督，时间也比较短。如果到了50岁，所有过去的尊敬都被涤除的时候，这些里曼诺拉人就会被带到菲阿鲁米山谷，在那里，他们能看见自己这个民族的过去，他们会感到害怕，会欣赏过去的进步。只有到了75岁时，他们才配做父母。
里曼诺拉人的学校教学科目不包括数学，因为所有计算都依靠机器来完成。语言被看作是一种公共习俗，如果一个词还存在歧义，还不被成人社会接受，那么这个词就进不了语言范畴。如果需要，长老委员会可以造一些新词，但这些新词在被认可之前必须得到普遍的使用。里曼诺拉人没有文学，这似乎表明他们的通用语存在不足，因为文学需要艺术语言，艺术语言需要天赋。里曼诺拉文化中最接近虚构的是在未来剧院里表现的将来，剧院里的戏剧表演通过自动控制来完成。他们的语言太精密了，因此有这样的表达：“如果语言不可靠，那么一切都是错的”，“小心语言，思想会自己照顾自己”，对于这样的表达，仙境王国的一个贵妇人是这样说的：“注意发音，感官会自己照顾自己的”。
里曼诺拉由委员会统治；委员会的成员是父母、养父母（他们更适合孩子的教育）和监护人。家庭是社会管理单位，婚姻是为了使一个种族更优越，性爱只为传宗接代。
里曼诺拉岛的建筑很有趣；每一个男人和女人都有自己的一栋房子，每一栋房子上面都有一种装饰，即两种藤蔓植物。如果它们低垂而且分开悬挂着，表明房主想单身独居，这时候参观者最好不要去打扰；如果这两种藤蔓植物交错悬挂，表明主人希望有人陪伴。这种习俗容易使人想起英国的“橡木游戏”（sporting the oak）。里曼诺拉人喜欢孤独，孤独对他们来说很重要；他们认为生命的最后胜利就是能像纪念碑一样独自屹立。他们说孤独是“自我的最高表达，最低级的动物才喜欢群居”。他们选择独居还另有原因；他们的感官很发达，甚至能够听见人体内脏的运动，因此与他人同眠简直让他们难以忍受。
里曼诺拉的房主经常改变住房的形状和结构，他们所使用的机器叫乌罗兰（ooloran）。乌罗兰就放在乌罗瑞法大厅（Oolorefa Hall），这是一个大型的中心圆屋顶，建在丽拉若玛火山的一个平坦的高原上，四周都是炮塔。乌罗兰可以制造不同的声音和音符，这些声音和音符被投射到伊瑞里金属尘的旋风中，使其呈现出理想的形状。然后，磁铁把这些金属微粒固定到适当的位置，用热度固定其形状，再冷却金属使其快速降温，从而完成住房的整体改变程序。当理想的模形做好之后，就会被空运到相应的位置。
如果参观者被邀请参观这样的房屋，他们首先应该去看看那些床。这种床一半是吊床，一半是床架，柔软而灵活，挂在角落里，睡觉时可以躺在中间的凹槽里，因此不会碰到边缘的支架。舒适的枕头带有温和的正电荷，目的是从神经中枢里吸取能量，放松身体；床架带负电荷。这种床令使用者感到兴奋而愉悦，难怪里曼诺拉人总是步履矫健。
里曼诺拉岛一个证明gauze力量的实验
在里曼诺拉人恢弘的建筑当中，有四个地方值得游客去看。Tellanora是一间宽敞的中心大厅，里面有一架时间望远镜，描绘了将来的图景。一些小厅里表现了文化提供的不同可能性。一间独立大厅包括ciralaison或恐怖的博物馆，这里描绘了里曼诺拉人想象中的地狱，表现了一种精神停滞的社会，此外还包括许多其他的场景，揭示了“文明”的西方基督教国家。未来剧院可能是里曼诺拉岛上最美丽的建筑。这是一个庞大的水晶圆屋顶，高耸于丽拉若玛火山之上，两侧是梯田和用熔岩建造的高塔。这里使用一种名叫duomovamolan的乐器，它借助光与声音来复制和阐释天籁之声。里曼诺拉人飞到剧院上欣赏音乐。第三栋建筑是Ilarime，专为嗅觉、味觉和听觉相结合而建造。他们认为交响乐需要这三种感官的参与，但这种经历非常被动，因此欣赏一次交响乐的时间非常短。第四栋建筑是乌罗瑞法大厅，包括建在海岬附近的大厅，这里可以全方位地欣赏海景。从一处透明的门廊可以进入这个大厅。最高的山脊上有许多建筑，像群星簇拥在一起，形成一个带有双重小尖塔的银河系，其中包括各种圆屋顶和尖塔。乌罗瑞法大厅有发达的营养学和医学，人们稍有疾患就会来这里治疗。
里曼诺拉岛上有几种奇怪的科学：其一是sonnology，建立在“通过睡眠去挖掘死人”这样的古谚语的基础上，借助梦境去揭示人的过去和未来；leomarie是一种地球观察学，用来研究地壳和地核的运动；lilarie是岛屿安全学，借助各种工具预测天气的变化和监督这里的游客。尽管有如此齐全的装备，里曼诺拉岛最终还是没有逃过一劫，因为南极大陆的下沉，海岛以南的火山终将熄灭。更可怕的是，在将来某一天，雷拉若群岛也可能遭遇毁灭。
戈弗雷·斯维文，《里曼诺拉岛：进步岛》
林肯岛｜Lincoln
位于太平洋，又叫“神秘岛”。以前是一座火山岛，距离新西兰岛1800英里；1865年同盟国的一群囚犯偶然发现了这个地方，当时为了逃避美国内战，他们坐一种轻便的小船来到这里。
林肯岛的侧翼是一座与它很相似的海岛，形状像一只大象。林肯岛上土壤贫瘠、气候干燥、多岩石，在被发现之前，这里是燕鸥和海鸥的栖息之地。海滨的黑沙上生活着一大群甲壳类动物和软体动物。再往内陆地区走，可看见突然隆起的一个大高原，上面主要是一座火山的锥形双峰，峰顶终年积雪，山腰上覆盖着茂密的森林，森林里的动物种类繁多。
这些美国人感到不可思议的是，他们在这里遇见了尼莫船长，正是他发明了了不起的“鹦鹉螺号核动力潜艇”，当时他在这座海岛上避难。此后不久，火山爆发，奔涌的熔岩毁灭了这座岛屿的大部分地区。
今天，这里的海面上只能看见一排狭长的岩石，见证了这里曾是尼莫船长最后的家园。
朱勒·凡尔纳，《神秘岛》（Jules Verne，l’lle mystérieuse，Paris，1874）
林顿地区｜Lindon
也叫“奥斯瑞朗特地区”，介于中土西海岸和蓝色山脉之间；被卢恩湾分成两个地区，它们分别是Forlindon和Harlindon。卢恩湾位于卢恩河（Lune在通用语里相当于古老的灰色精灵使用的Lh?n）的河口；卢恩河发端于伊里雅多王国，流经林顿地区。林顿地区的主要城市和港口是灰港，这就是贝勒里昂王国所余剩的一切，中土第一纪末，贝勒里昂王国被大海吞没，遭遇了彻底的毁灭。
林顿地区生活着一些不愿意离开这里的精灵，当时他们的许多同伴都穿过蓝色山脉，去与森林精灵会合，或进入霍林王国；蓝色山脉就是我们现在所熟悉的幽暗森林。林顿地区一度是吉尔加拉德统治的地盘，中土第二纪时，在凡人的帮助下，吉尔加拉德把摩多王国的黑暗之君索伦逐出了林顿。吉尔加拉德是凡人和精灵联合反抗索伦的最后联盟的领袖，在奥诺杜因山腰爆发的最后一场反索伦大战中死去。
林顿地区后来由西尔丹统治，西尔丹是著名的水手和造船工人，他也参与了第二纪末那场战役。第三纪初，他经常帮助北方人反抗索伦，他是白色委员会的成员，该委员会的作用是处理那些反对他的计划。
托尔金，《王者归来》；托尔金，《精灵宝钻》
直线国｜Lineland
统治这个国家的是一群快活而性情温和的君主。顾名思义，直线国就是一条直线。
直线国的臣民是一些短直线（代表男人）和点（代表女人）。所有的人一直运动不停，他们所能看见的只是一条独立的直线，这就是他们的整个世界。直线人不会转弯，不会给参观者让路，也不能超过其他人；他们的视线局限于一点。因此，直线人的性别和年轻只能根据他们的声音来判断。
由于他们的视线只局限于一点，他们的行动只限于一条直线，因此参观者会发现，直线国的一切都索然无味。
埃德温·阿伯特，《平面国》（Edwin A. Abbott，Flatland，New York，1952）
林-黎加水池｜Lin Ligua
一个深不可测的潮汐池，靠近南威尔士的赛韦恩海岸。涨潮的时候，引来的潮汐从未填满过这个潮汐池；退潮的时候，潮水急剧喷出，喷口处的海浪如山高。
蒙默思的杰弗里，《不列颠诸王记》
黎泊达港｜Liperda
位于地中海，受到奥斯曼土耳其帝国的控制。在繁华的中心市场上，游客可以买到波斯海盗贩卖到这里的奴隶。黎泊达港的芭莎宫距离市场不远，那里最著名的是一座漂亮的凉亭。
伊莱莎·海伍德，《菲利多尔与普拉森提亚：或太微妙的爱情》（Eliza Fowler Haywood，Philidore and Placentia：Or，l’Amour trop Delicat，By Mrs. Haywood，London，1727）
利图安尼亚｜Lituania
请不要与波罗的海地区的利苏安尼亚国（Lithuania）相混淆。这是一个忧郁的王国，但没有特兰西瓦尼亚（Transylvania）那么不幸。利图安尼亚境内多沼泽、黑森林和冰雪覆盖的高山。全国各地散布着新哥特风格的城堡，城堡里有时会出现一大群危险的幼虫，有时候住着奢侈的嗜血家族。
游客要注意，利图安尼亚多雨雪和冰雹天气，冰雹像苹果一样从天空落下来。某些时候，雨雪和冰雹同时进行，尽管这种情况不多；但随之而来的就是该地区最典型的狂风。利图安尼亚是“冬季最长的国家”。
利图安尼亚有两家旅馆值得推荐给大家，分别是巴尔斯达酒馆（Barlskdat Inn）和维萨里斯旅馆（Versalis Hotel）。游客在这两家旅馆里都能喝到一种琥珀色的酒Starka，这种酒容易使人醉，通常是在女子乐队演奏的激昂乐声中献给客人。
亨利·吉格纳，《落马立陶宛》（Henri Guigonnat，Démone en Lituanie，Paris，1973）
肝脏洋葱镇｜Liver And Onions
卢塔巴加国的主要城市，也是它的首都，坐落在一个起伏的平原上，这个平原是全国的农业中心。游客可以坐全国最快的金顶快车去那里。
城里最著名的一个公民叫土豆脸盲人，他坐在邮局外面的街边拉手风琴，他的周围摆满了各式各样的纳钱罐：一个锡杯用来装玩球的人从10英尺外的地方扔过来的钱；谁扔的钱最多就表明谁最富裕；一个底部有洞的木杯收到的钱用来周济穷人。他们高兴扔给这个盲人5分镍币，然后又拿回来。土豆脸盲人坐在洗碟盆和洗衣盆之间，希望有人能帮助他把所有的钱从邮局取回来。土豆脸是城里最会讲故事的人。
卡尔·桑德堡，《卢塔巴加国的故事》
活着岛｜Living Island
岛上住着神秘的野兽、会说话的船、闹钟、会抽烟的壁炉、有生命的乐器；市长是一条待人友好的魔法龙，名叫帕夫。
游客可以去维奇普城堡，那里曾住着一个与城堡同名的科学家。她想偷走小男孩杰米的魔笛，结果没有成功，反倒把自己炸死了。
游客若在参观时遇见一个女巫，他最好把自己扮作天使的模样，因为活着岛上的女巫最怕天使。
霍灵斯沃斯·莫尔斯执导的《魔法龙帕夫》（Pufnstuf，directed by Hollingsworth Morse，USA，1970）
活人国｜Living Men，Land of
参阅闪光平原地区（Land of the Glittering Plain）。
利克苏斯岛｜Lixus
利克苏斯岛上那些聚集在金果汁上面的金属虫
位于非洲西北部，被延伸到内陆的海湾环抱。古时的利克苏斯岛是一片树林，林中生长着有名的金树，而今这里只剩下一棵金树。金树会开花，花瓣像黄金，结出的果实像沉重的金球；里面的果肉像金矿里的水晶。
岛上有一种昆虫，很像大黄蜂，它们具有金属的身体和金色的翅膀，专门靠采集金树果实的汁液为食。它们会生产一种蜂蜜一样的物质，用来抚育下一代。这种物质的温度很高，像正在融化的黄金，游客最好不要去碰它。如果想仔细观察这些蜂房，必须等到日落的时候，这时候它们正昏昏欲睡，游客就可以走近细细地观察。
老普林尼，《发现自然》
拉瑞吉港｜Llaregyb
威尔士海岸德威河口的一座小镇，人口不足500。这是一个让人昏昏欲睡、多水的地方，紧靠着开满雏菊的草坪和经常有野兔出没的牛奶树林之间，牛奶树林沿着拉瑞吉港的遗址一直延伸到海边。奶牛和山羊在周围葱绿的草地上吃草，驴子在附近的驴场上闲逛。
拉瑞吉港只有3条真正的街道，分别是加冕街、鸟蛤街和驴子街。城市的其余部分由狭窄的铺着鹅卵石的小巷子构成，在建筑方面其实乏善可陈。比如，加冕街的大多数房屋只有两层高，颜色是不均匀的粉红。这里保留了几栋18世纪的建筑，看起来趾高气扬，不过多数房屋因年久失修而境况凄凉。贝塞斯达小教堂（Bethesda Chapel）和墓地的历史价值都不大。拉瑞吉港也没给运动爱好者提供多少便利。德威河里盛产鲑鱼，由于过度捕捞，如今河水中已看不见几条鲑鱼了。拉瑞吉港最扎眼的是奇特的鹅卵石街、小渔港和当地人风趣的交谈。市政厅前的抽水机是市民的主要聚集之地，也是闲言碎语的传播中心。
小港里的渔船星星点点，随潮水时起时伏。当地渔民根本不想出海，尤其是天气糟糕的时候。他们宁愿躺在舒适的“水手臂弯”里度过风暴。“水手臂弯“其实是一间公用房屋，值得一提的是屋墙上挂钟的指针，在过去的50年里，指针就固定在11点30分这个位置，这个时候总是“水手臂弯”营业的时间。屋子里有温热的苦啤酒，晚上人们可以在这里唱歌。
遇上“水手臂弯”客满的时候，尽管这种情形很少见，游客就可以到“海湾景观”里住宿。“海湾景观”是专为城里那些富人准备的付费宾馆。房东是奥格摩·普利察夫人，她是一个寡妇，结过两次婚，两个丈夫分别是退休的油布推销员奥格摩先生和失败的作家普利察先生。“海湾景观”里很干净，床铺一尘不染。奥格摩·普利察夫人很爱干净，据说她拒绝接待客人，更别说让客人踩她的地毯，睡她的床单。
拉瑞吉人都是宗教信徒。许多人仍然在床上痛苦地阅读“你不可做这，也不可做那”。他们是一个联系紧密的共同体，每个人对自己的邻居都了如指掌。虽然都是清教徒，虽然他们动辄就驱逐那些违背他们的道德原则的人，但对别人在性方面的小过失，他们还是会津津乐道。
共同体的成员几乎都没有姓氏，名字相同的人通常以各自的职业相称；比如面包师叫“代面包”，殡仪馆人员叫“死人伊万”，教堂里的风琴手叫“风琴摩根”，送牛奶的叫“牛奶先生奥凯”。大多数拉瑞吉人的口头表达能力都很强，他们的谈话诗意盎然。当地传教士，可敬的杰肯斯就是这方面的最佳代表，他每天都用自己独到的诗歌体语言跟别人打招呼。
拉瑞吉人喜欢吃传统的威尔士食物，比如一种威尔士蛋糕cawl、一种韭菜肉汤和当地收集的鸟蛤。参观者要注意某些肉菜，因为有谣传说屠夫卖的肉不适合人吃，比如鼩鼱肉和鼹鼠肉。
拉瑞吉具有历史意义的地方是拉瑞吉山，位于拉瑞吉港的背后。根据尊敬的传教士杰肯斯的说法，这里其实是一块神秘的坟地，一个纪念碑，纪念那些在凯尔特人离开“夏国”之前生活在这里的人们，这里也是德鲁伊教徒举行婚礼的地方。拉瑞吉山上堆着一小圈石头，这些石头不是德鲁伊教徒堆起来的，而是城里屠夫的儿子竖立的。这座山值得一游，因为在这里可以全方位地欣赏城市的美景。浪漫的游客可能还想去附近的牛奶树林里看看，经常去那里的多是约会的情人。
迪兰·托马斯，《牛奶树林下面，一出话语的戏剧》（Dylan Thomas，Under Milk Wood，A Play for Voices，London，1954）
孤独山庄｜Locus Solus
巴黎附近一栋大别墅，四围都是蒙莫朗西的大花园，坐落在奥伊斯河汇入塞纳河的地方。孤独山庄是科学家坎特瑞的住宅，包括几间实验室，坎特瑞及其助手在这里为科学奉献了自己毕生的精力。
大花园里亭子众多，亭子里有坎特瑞的精巧发明，还有一些艺术品，其中包括一个裸体男子的雕像，是用探险家埃什诺兹从廷巴克图带回来的泥土做的。男子的右手握着有一种植物，名叫Arthemisia maritima，在治疗女性闭经方面效果显著。男子雕像所在的小生镜里堆放着3座浅浮雕，来自格洛安尼城，一座布列塔人建造的城市，15世纪时被沙漠埋没。
还有一种飞翔的甲虫也很有趣，参观者对它赞不绝口。飞翔的甲虫悬挂在坎特瑞发明的一种复杂的装置上面，用来预测天气。这种装置能预测未来10天的风向和风力，还能预测未来云团的大小、湿度和密度。飞翔的甲虫实际上只是一种暴露在大自然中的艺术品，是坎特瑞使用无痛程序拔出的人牙构成的一种复杂而不可思议的拼图。这一无痛程序使得孤独山庄增加了许多牙病患者；坎特瑞医生决定把拔出的牙齿派上特殊的用场。
在花园里阳光最明媚的地方，可以看见一种大钻石，被坎特瑞用作一种容器，用来装他制造的一种水溶液。这种水名叫阿奎-米坎（aqua-mican），在这种经过氧化的水里，人和动物都可以自由地呼吸，就像在陆地上一样。
人们应该特别注意孤独山庄的复活亭。多亏坎特瑞的两大发明：活力剂（vitalium）和复活剂（résurrectine），保存在冰上面的尸体才会突然苏醒过来。复活剂被注入尸体的头部，在颅内形成胶片；接着再注入活力剂，活力剂与复活剂接触后产生电流，电流使尸体“真实地”运动起来。在完善这套程序的过程之中，坎特瑞将个体生活中经常重复的那些运动复制到尸体里面，于是幻想成真了：死人的肺部开始呼吸，嘴唇开始吐出语词，手开始在空中挥动。并非所有的尸体都能够这样动起来，坎特瑞医生选择尸体的时候非常小心。
坎特瑞医生负责带领有导游陪同的孤独山庄旅行团，但敏感的人们宁愿避开疯人亭，疯人亭里坐着一个老绅士，不停地絮叨他的女儿被谋杀的经历。
雷蒙德·卢塞尔，《孤独山庄》（Raymond Roussel，Locus Solus，Paris，1914）
罗库塔岛｜Locuta
位于拉普塔岛的另一边，罗库塔岛上人口密集，是小格列佛发现的。罗库塔岛上住着一个依靠贸易为生的民族，他们与外面其他民族都有贸易往来。他们从经验中发现，在与其他民族进行交流时，必须接受不同的法律，遵守不同的习俗。经过长时间的学习和研究，他们得出这样的结论：不同的社会具有不同的需求和律法，因为无政府状态通过程度不同的语言发展进入到人类社会当中。因此，他们花大量的时间和精力研究语言和演讲艺术。罗库塔岛的四周全是台阶，孩子们就坐在台阶上学习。
当罗库塔人接触到一个新的国家时，就会制定相应的新规定。比如，他们用9种词性分析英国社会：最古老的是第一类，叫功能词，功能词又划分为4个小类别，或者叫名词类，它们分别是：统治一切的人，统治人和地方的人，处理想象事物的人，以及分类的人。按照罗库塔人的说法，名词总需要第二类词的陪同，这类词决定主人的性质和特点；这些词就是形容词，它们的功能很重要，因为名词依靠它们赢得声誉；名词在行动时需要第三类词的帮助，那就是动词；第四类是连词，相当于英国的牧师阶层：没有他们的帮助，就没有联合。
罗库塔人分析其他社会所使用的方法目前尚不可知。
格拉哈姆夫人，《罗库塔岛之游：小格列佛片段》（Mrs.E.S.Graham，Voyage to Locuta；A Fragment by Lemuel Gulliver Junior，London，1817）
罗蒂哈普拉城｜Lodidhapura
柬埔寨丛林中的一座城市，统治这座城市的是著名的麻风病国王。不管是谁，只要他胆敢靠近这座城市，就会立即遭到高耸入云的寺庙和石殿的攻击。精雕细刻的尖塔耸立在丛林之中，景象甚为壮观。罗蒂哈普拉城前面是农田，奴隶赤身露体地在田间劳动，他们住在城墙附近简单搭成的茅草屋里。城门后面是街道，街道两边是小店铺，主要出售陶器、金银饰物、地毯、熏香、武器和盔甲。参天大树和茂密的灌木丛遮蔽了蜿蜒的林荫道，林荫道两侧有雕塑和廊柱。罗蒂哈普拉城里最豪华的建筑是皇宫，从皇宫的基石到最高的尖塔都装饰着流光溢彩的瓷瓦，表现方式十分离奇。
罗蒂哈普拉城的宗教很简单，市民们崇拜寺庙里控制这座城市的毁灭者希瓦（Siva）；他们也崇拜两个小神灵，分别是布拉梅尔（Brahmer）和维西奴（Vishnu）。罗蒂哈普拉城拥有强大的军队，士兵穿铜盔甲和皮外衣，头戴铜头盔，常备武器是剑、矛和弓箭。
麻风病国王的疾病被戈登国王治好了。戈登国王是一个美国探险家，20世纪30年代来到这里。显而易见，戈登国王从老虎嘴里救下了罗蒂哈普拉城的这位高级祭司，当时，美国探险家在丛林里迷了路，他浑身疲乏、头昏眼花。这事之后，满怀感激的祭司特别关照戈登，但后来因为戈登救了敌城诺姆-德克（Pnom Dhek）的公主，祭司国王就对他以死相逼。最后，戈登治好了祭司国王的“麻风病”，因而也救了他自己。祭司所患的这种疾病其实是一种对蘑菇的过敏反应，而祭司国王偏偏喜欢吃这种蘑菇。
要来罗蒂哈普拉城参观的游客最好不要触怒它的国王，因为触怒国王意味着接受“老虎的考验”。这种考验其实是一种人兽搏斗，一种在罗蒂哈普拉城非常流行的残酷游戏。
埃德加·巴勒斯，《丛林女孩》（Edgar Rice Burroughs，The Jungle Girl，New York，1931）
洛夫屯公墓｜Lofoten
不要与一座与它同名的岛屿相混淆。除了古老的石墓和总是下雨的天空，这里最出名的就是黑压压的专吃冰冷尸体的乌鸦。根据某些见证人的说法，洛夫屯公墓里的死人也许并不比某些著名的活人更像死人。
奥斯卡·米诺兹，《七种孤独：诗歌》（Oscar Venceslas de Lubicz Milosz，Les Sept solitudes，poèmes，Paris，1906）
罗姆国｜Lomb
位于印度海滨。罗姆国盛产胡椒，胡椒的主要产地是康巴尔的森林。森林里有许多大毒蛇，为了能够更安全地采摘胡椒，罗姆国的居民在手和脚上涂着蜗牛的唾沫。康巴尔省有两座大城市，分别是弗拉丁（Fladrine）和征朗兹（Zinglantz），每座城里都有混居的基督徒和犹太人。
罗姆国的主要城市叫普罗波，坐落在普罗波山的山脚下。城里有普罗波水井：井水的味道和气味会不断发生变化。据说，喝三次井水就可以治愈百病。普罗波的居民经常喝这里的井水，因此从不生病，也不会变老。
罗姆国的牛性情温和，会给当地人带来利润，因而这里的人们崇拜牛。他们将牛使用6、7年后就杀掉吃肉。他们制作半人半牛的偶像，认为邪恶的幽灵会从这个偶像里出来同他们说话。罗姆国会用孩子为这个偶像献祭，因此不建议游客带小孩来这里。
约翰·曼德维尔爵士，《曼德维尔游记》
泰晤士河畔的伦敦｜London-On-Thames
部分建造于悬崖底部，部分直接从岩石上凿出。这里的居民是一群大猩猩，他们会说英语，而且相信他们是16世纪的人投胎转世而来。
人们可以经大竹林、芹菜地和果园来到伦敦；猩猩用粗糙的农具在这些田里劳动。地面的伦敦包括屋顶呈锥形的圆形竹屋和矩形泥石房。崖脚附近是王宫，共有3层，有尖塔和城墙，隐约表现了中世纪英国的建筑风格。这里的国王是一只大猩猩，自称亨利八世，住在一间空屋子里；屋子的地板用干草铺成。国王有5个妻子，也都是猩猩，其中有阿拉贡的凯瑟琳和安妮·博林。其他猩猩有威尔士王子，红衣主教沃尔西，还有一只老猿猴，被敬奉为上帝。国王有时会抓来一些白种女人，作为他暂时的第六任妻子。其他的猩猩想法对付那些非洲女人，她们是从附近可怕的部落里带来的；一些白种男人沦为猩猩的仆人。
1933年出生的一位英国教授分析了这个奇怪的共同体。他找到了从死人身上提取细胞的方法，并带着从历史人物身上提取的许多样本来到非洲。在这里，他把自己的细胞注入猩猩体内，教这些猩猩学习英语，当他日渐衰老的时候，他把小猩猩的细胞注入自己体内。后来，这位教授被这里的猩猩奉为上帝，尊为国王。今天，世界上的某些人是否就是这位英国教授年轻时转变而来的猩猩呢？这一点我们不得而知。
埃德加·巴勒斯，《泰山和狮子人》（Edgar Rice Burroughs，Tarzan and the Lion Man，New York，1934）
孤独群岛｜Lone Islands
距离纳尼亚王国以东约400里格。纳尼亚王国第十任国王加勒打败巨龙，把这些海岛的岛民拯救出来。出于感激，这些岛民向加勒国王宣誓效忠。此后，孤独群岛就成为纳尼亚王国的附属岛屿，但后来，纳尼亚王国与它的附属岛之间的接触渐渐减少。
在孤独群岛的3座岛屿当中，杜恩岛最重要。以东的阿芙拉岛上几乎无人居住，而菲利玛斯岛上的居民更少，这里的土地主要用来牧羊，一条1英里宽的海峡将其与杜恩岛隔开。
杜恩岛上最主要的定居点是狭港城，这里曾是重要的奴隶贸易中心，奴隶被送到卡罗门帝国挖矿，或去船上做苦力。不过，现在禁止奴隶买卖，因为纳尼亚王国的嘉斯滨国王在去杜恩岛的探险中废除了奴隶贸易，废除了孤独群岛的总督。因为他大搞奴隶贸易，而纳尼亚王国不接受这样的奴隶贸易。后来，被纳尼亚王国放逐的七贵族之一的伯恩王取代了他。
C.S.路易斯，《嘉斯滨王子》（C.S.Lewis，Prince Caspian，Lodnon，1951）；路易斯，《纳尼亚传奇：“黎明踏浪号”的远航》；路易斯，《最后一战》
孤独岛｜Lonely Island
位于芬兰湾，靠近姆明地区的海滨。海滩上到处盛开着百合花，内陆地区可以看见一簇簇白花，从远处看，这些白花好像是用玻璃做的。孤独岛上还生长着天蓝色的玫瑰和深红色的金凤花。
孤独岛聚集了一群管状小动物Hattifatteners，这种动物即不能听，也不会说，脸上毫无表情；不睡觉也没有情感。森林小人国里经常可以看见它们的身影，但每年6月，他们会来到孤独岛，从这里出发去进行一次没有尽头的探险；没有人知道它们究竟在寻找什么。
托夫·杨森，《魔法师的帽子》（Tova Jansson，Taikurin Hattu，Helsinki，1958）；托夫·杨森，《姆明爸爸的功绩》（Tove Jansson，Muumipapan uroty?t，Helsinki，1966）
孤独山｜Lonely Mountain
也叫“埃雷博山”，介于幽暗森林和长湖以北的铁山之间。正如这座山的名字所示，孤独山处于孤独状态，是幽暗森林东部平原有名的边界。奔流河形成一个大环，环绕在孤独山的南面；人类的城市王国代尔就坐落在此。
孤独山是侏儒国王（又叫“山下国王”）的皇宫所在地，也是从莫瑞亚王国来的杜林族的主要居住地。山下大厅和宫殿是侏儒建造的，他们靠挖山上的黄金和珠宝以及在附近地下工厂里做工为生。他们生活得很幸福，与代尔人相处也很融洽。他们把自己的产品拿到镇上去买；他们就这样幸福生活了许多年。直到有一天，巨龙金色史矛革来到这里，从此，幸福生活再也与他们无缘。金色史矛革来自幽暗森林以北的山林，听说埃雷博山蕴藏着巨大的财富，于是被吸引到了这里。他偷袭侏儒，屠杀他们，并赶走幸存下来的那些侏儒。在接下来的200年里，这条巨龙就生活在侏儒的宫殿的大厅里，他把自己山上的所有财物都藏在这里，晚上就躺在这些宝物上面睡觉。他跟所有的巨龙一样，喜欢聚敛财富，目的不是拿来使用。史矛革经常给代尔王国带去灾难，他扇动巨大的翅膀掠过城镇，嘴里喷着火焰，荼毒这里的生灵，以至于到了最后，其他幸存下来的人都不得不抛弃这座城市。孤独山周围的土地变成了遭受史矛革肆虐之后的荒地，除了大火焚烧后留下的焦黑的树桩，这里寸草不生。
到了第三纪的2941年，侏儒国王索恩率领探险队，企图赶走巨龙史矛革。探险队的成员中有一个侏儒名叫巴金斯，他是夏尔郡的霍比特人。巴金斯在长长的谜语交流中接触了这条巨龙；这可能是与中土巨龙说话的最恰当的方式，因为这种方式吸引了巨龙对谜语的本能兴趣，而且说话者在这种方式里可以暴露自己的身份。然而，比尔博的谜语却遭到不幸的结局。史矛革认为其中一个谜语的意思是，这个霍比特人要么来自湖镇，要么与湖镇有关。于是巨龙跑出来袭击湖镇，造成巨大的灾难，后来被代尔国的准国王巴德杀死。
史矛革死后，孤独山的山腰上爆发了声势浩大的战斗，这次战斗是人类、侏儒和精灵的联合力量与入侵这里的兽人和摩多王国的邪恶力量之间的较量。根据历史记载，这次战斗又叫五军大战，胜利者是侏儒及其盟军，因为有迷雾山脉的雄鹰和安杜因山谷的贝恩前来助阵。
与代尔镇一样，如今的侏儒王国呈现出空前繁荣的景象，这一状态至少持续到魔戒大战时期。到了第三纪的3019年，代尔镇遭到东方势力的入侵，被围困的凡人和侏儒撤退到迷雾山的山洞里。后来，邪恶力量在南方遭遇挫败，这些侏儒最后得以成功突围。
