托马斯·马洛礼爵士，《亚瑟王之死》
瑟斯托拉城堡｜Sestola
一座半岛城堡，坐落在梅斯泽瑞亚王国南部的瑟斯托拉湾。瑟斯托拉城堡几乎笔直地从水中升起，站在城堡上可以俯瞰众多的岛屿、孤岩和海湾。在南面或面海的一边，瑟斯托拉城堡的一面面墙壁整个儿从海里露出来，这一面面墙上几乎没有孔隙，只有一扇小水门穿过，经过小水门可以到达码头。一条柱廊围绕这座城堡而建，高出城堡的墙150英尺；柱廊的顶部被方形石柱支撑着。沿着柱廊走，可以直接进入宴会大厅，宴会大厅长100英尺长，宽40英尺。
瑟斯托拉城堡的墙上装饰着不同时期的武器和头盔，其中，许多武器和头盔使用黄金和白银做成波形花纹图案。墙面的西端可以看见一个音乐家画廊，位于柱廊大门的上方。还有一些小门，穿过这些小门就可以进入厨房、酒窖和仆人的卧室。画廊对面有两个高高的座位，摆放在基台上，从这里可以望见大厅里的桌子，基台上铺着地毯；银子被串起来织进羊毛里，闪闪发光如阳光下的小鱼。宴会大厅里亮着100盏灯，这些灯用青铜链子悬挂在天花板上，除了吊灯，宴会大厅里还点着很多蜡烛，这些蜡烛被放在沿墙的支架上。
瑟斯托拉城堡尽管装饰华丽，但它的功用更多是作为一座堡垒。除了宴会大厅，只有那间在西面墙上开有一扇大窗户的会议室里灯火明亮；其他的屋子和走廊的光亮都采自尖顶窗投射进来的日光，窗户里宽外窄，到了最外面就变成了一道缝隙，这样的设计显然是出于防御考虑。
扎亚那城建立后777年，梅贞提乌斯国王和他的王后在瑟斯托拉城堡里双双被毒死。
埃迪森，《情人的情人》；埃迪森，《梅泽恩迪大门》
瑟瓦拉比亚王国｜Sevarambia
位于澳大利亚岛，穿过斯波洛比亚王国和瑟瓦拉格翁达（Sevaragounda）边陲小镇可以进入这个王国，不过从瑟瓦拉格翁达小镇开始，那条路好像被高山阻隔，游客最好依靠用引力带动的大雪橇，这样的大雪橇可以把他们带到一些隧道口，沿着这些隧道可以直接到达瑟瓦拉比亚平原，然后继续往前走，可以进入这个王国的首都瑟瓦瑞迪亚城。瑟瓦瑞戈河（Sevaringo）流过整个瑟瓦拉比亚王国，最后汇入一个内陆海。这个内陆海一直延伸到南极，但内陆海的海水很温暖，好像没有结冰现象。内陆海里有几座岛屿，岛上住着凶残的怪物，此外，这些岛上还有众多的水晶岩和宝石。
瑟瓦拉比亚的第一个国王叫瑟瓦瑞阿斯（Sevarias），是一名来自波斯的游客，生于1395年。为了逃脱穆斯林的迫害，瑟瓦瑞阿斯的父亲送他离开了波斯。1427年，瑟瓦瑞阿斯来到澳大利亚岛，他发现这里的土著人崇拜太阳，他们的财富共同拥有。后来他了解到，这些人自称普瑞斯塔拉比亚人（the Prestarambians），经常与住在高山上的斯特罗卡拉比亚人（Stroukarambians）交战，瑟瓦瑞阿斯站在普瑞斯塔拉比亚人一边，帮助打败了斯特罗卡拉比亚人。此后，两个部落联合起来，瑟瓦瑞阿斯成为这个联合部落的国王。在他统治期间，许多波斯人来到这里，与这里的土著人通婚，从而奠定了瑟瓦拉比亚文明的基础。
瑟瓦拉比人相信一个永恒的上帝，他们用一块黑布象征这位上帝，这块黑布挂在寺庙的祭坛上方。他们相信这位不死的上帝利用无穷的智慧统治整个宇宙，宇宙不是虚空的，一切都产生自其他事物。尽管太阳不是瑟瓦拉比人的上帝，但对于他们来说，太阳是上帝看得见的代表，人类的灵魂源于太阳，死后再回到太阳。除了崇拜太阳的人，还有一小部分人信仰基督教，但他们拒绝承认基督的绝对神性。
瑟瓦拉比亚的宗教节日主要有四个，游客可以参与其中一个，比如瑟瓦瑞希恩节（Sevarision），即斋戒日，用来纪念先王瑟瓦瑞阿斯；还有奥斯巴瑞尼伯节（Osparenibon），人们会在这个节日里举行集体婚礼，女人在这个节日里选择自己心仪的丈夫；还有斯特瑞卡思恩节（Stricasion），孩子们在这个节日里会被国家收养；最后是尼玛罗凯斯顿节（Nemarokiston），也就是他们的春节。
奥斯巴瑞尼伯节的时间长，仪式也很复杂。一块布把寺庙分隔成两部分，然后喇叭声响起，特制的蜡烛被放进装饰灯里，窗户被关上，布幔被拉开，露出豪华的祭坛；祭坛右边是一个明亮的水晶球，祭坛左边是一尊雕像，雕像上是一个长有多个乳房的女人，正在给众多的孩子喂奶，那块象征上帝的黑布仍然挂在祭坛的上方。瑟瓦拉比亚的总督和各级官员走进寺庙，他们手持熏香炉，后面跟着一群想结婚的男人和女人。接着，祭司询问那些想结婚的女人，她们选择谁做她们的丈夫，然后一对对新人走进祭坛，举行婚礼，并宣誓遵守婚姻法；第二天，男人必须再次回到寺庙，将一块可以证明妻子仍是处女的标志高高挂在他们随身带来的一根树枝上。在瑟瓦拉比亚，18岁以上的女子和21岁以上的男子都必须结婚。
瑟瓦拉比亚的军队里既有男人，也有女人：女人大多在骑兵队里服务，担当长矛搬运员。瑟瓦拉比亚王国从不打仗，但它依然拥有完备的武装；无论何时，全国至少有十二分之一的人正在服兵役。瑟瓦拉比亚王国没有死刑，但犯罪率并不高。谋杀犯和通奸的人要坐10年牢狱，妻子对丈夫不忠也会坐牢，牢狱生活的时间长短取决于她们的丈夫。女孩在婚前失去贞操要被囚禁3年，而引诱她们的男人也要坐牢3年。妻子出轨会被当众鞭打，但丈夫可以代妻子受过。
瑟瓦拉比人身高7英尺，他们诚实坦率，从不饮酒，通常可以活到100多岁。瑟瓦拉比人死后通常被火化，除了那些需要保存尸体的名人。他们相信，普通人的灵魂会被烟雾送到太阳那里。
瑟瓦拉比人根据年龄来决定穿什么颜色的衣服：1—7岁穿白色衣服，7—14岁穿黄色衣服，14—21岁穿绿色衣服，21—28岁穿蓝色衣服，28—35岁穿粉红色衣服，35—42岁穿深红色衣服，42—49岁穿浅灰色衣服，49—56岁穿深灰色衣服，56岁以上穿黑色衣服。地方官员不论年龄大小，一律穿紫色、银白色或金黄色的衣服；女人在公众场合总是戴着面纱，男人一般不剪发，直到结婚。
到这里来的游客应该学会瑟瓦拉比人打招呼的方式。与地方官员打招呼，首先要举起帽子，然后再深深地鞠一躬；与长者打招呼，只需要举起帽子，不必鞠躬；看见平辈，将手放在胸前，最好不要在众目睽睽之下亲吻女人。最常见的招呼用语是“伊瑞巴斯伊”（Erimbas erman），意思是“愿太阳爱你”。到了瑟瓦拉比亚王国，游客会得到一些年轻女奴，这些女奴为他们提供性服务，因为禁欲可不是这个王国提倡的美德。那些被当作性奴的女孩子不戴面纱，游客在与她们亲热之前，必须接受体检，以预防疾病的传染。然后，游客被关起来，与自己选定的女奴做爱，这样可以避免滥交，也可以在女奴怀孕时清楚地判定孩子的父亲是谁。
瑟瓦拉比人的语言是先王瑟瓦瑞阿斯发明的，他把当地的土话和其他语言结合起来。这种语言共有40个字母，10个元音，30个辅音，这些字母的结合可以产生多种变化的发音和词汇。在瑟瓦拉比人的语言里，单词的发音与其所描绘的事物的性质是一致的，就像英语单词中的“筛”、“刮擦”、“爆炸”、“河马”以及“豆子”。这种语言里的词汇加了后缀就被用作形容词，用来暗示事物的性质，比如，“amber”的意思是“男人”，如果变成“ambas”，意思就变成了“一个受人尊敬的男人”；“ambou”的意思是“一个流氓”，而“ambous”的意思则是“一个小流氓”。
瑟瓦拉比亚王国里生活的动物大多在其他地方找不到：索莫加（somouga）是一种熊，满身都是白色的绒毛，总是在水泽附近的树林里闲逛；班德里（The bandelies）被当作马来使用；这种动物比鹿大，头像山羊，长着透明的短角，没有鬃毛，尾巴很短，全身的毛五颜六色。还有骆驼，也被用作一种运输工具；鸬鹚被用来捕鱼；伊瑞慕斯莫达（Erimsmoda）又叫“太阳鸟”，这是一种生活在高山上的黄色老鹰。瑟瓦拉比亚王国的森林里也有狮子和老虎。
德尼斯·维拉斯，《瑟瓦拉比人的历史》
瑟瓦瑞迪亚城｜Sevarindia
瑟瓦拉比亚王国的首都，坐落在瑟瓦瑞戈河里的一座大岛屿上。这座城里的高塔好像是从海边拔地而起的，使整座城市看起来坚不可摧；城里的街道宽阔笔直，两侧的人行道上搭建了顶棚，用铁柱子支撑着，顶棚上摆放着盆景植物。瑟瓦瑞迪亚城的房屋叫奥尔马瑟斯（olmasies），更像一个个回廊，走出房间可以来到户外走廊上，这些户外走廊围绕中心草坪而建。所有的房屋都呈方形，面积很大，足可容纳1000人居住，餐厅和热水浴池公用。
参观这座城市时，游客别忘了去看看一座圆形大剧院。大剧院周长200英尺，距离市中心只有1英里。巨大的柱子支撑着剧院的穹窿顶，穹窿顶上开有水晶窗户。大剧院的露台一直延伸到一处平台，一到过节的晚上，平台上就会点亮一个水晶球。大剧院主要用来表演戏剧、体操以及人兽角斗。
到了瑟瓦瑞迪亚城，几乎没有哪个游客愿意错过太阳殿。与瑟瓦瑞迪亚城的其他建筑一样，太阳殿也呈方形，正面宽500英尺。除了正面的大门，太阳殿的每一面都开有12扇大门。太阳殿使用白色大理石建造，它结合了不同的建筑风格，神殿里装饰着五颜六色的雕塑。正大门的两侧是244个大理石柱和青铜柱；觐见室里的王位用象牙做成，摆放在一座半圆形的后殿里，后殿里的雕刻极其精美。
此外，太阳庙也值得一看。太阳庙是瑟瓦瑞阿斯国王（King Sevarias）命令建造的，由60个总督负责监管工作。太阳庙坐落在太阳殿里，其规模相当于欧洲的一座大教堂。太阳庙使用大理石建造，使用坚硬的白银做装饰。太阳庙里装饰有每个总督的雕像和记录他们功绩的油画。太阳庙的圆屋顶被镀成金色，看起来金光闪闪，很气派。
大岛屿的尽头有一个椭圆形的大水池，大水池里有微型小船正在进行模拟海战。
德尼斯·维拉斯，《瑟瓦拉比人的历史》
七城岛｜Seven Cities，Island of
参阅梅达岛（Mayda）。
七岛｜Seven Isles
正如岛名所示，这个地方由7座小岛组成，经过几天的航程就可以到达纳尼亚王国的海滨。在这7座小岛中，最西边的叫穆尔岛，穆尔岛和布里恩岛之间是一条水流湍急的海峡。布里恩岛上的红港是重要的供应基地，为这个地区的商船提供服务。至于其他几座小岛，目前尚无描述。
C.S.路易斯，《纳尼亚传奇：“黎明踏浪号”的远航》
影子山脉｜Shadow，Mountains of
又叫“伊菲尔-杜斯山脉”，即位于摩多王国边境上的一系列锯齿状的山峰和深坑。影子山脉首先沿着摩多王国的西部边境向前延伸，继而转向摩多王国的南部边界，其形状犹如摩多王国的两翼，形成它的天然屏障。在摩多王国的西面，经西力斯-乌格尔隘口可以穿过这列山脉。影子山脉以西是刚铎王国的伊西利恩地区，由于多年遭受摩多王国黑暗之君的黑暗统治，伊西利恩荒无人烟，但如今又恢复了它的昔日之美。
影子山脉的西面有一条古道，从影子山脉北端的西力斯-哥戈隘口一直延伸到西力斯-乌格尔隘口附近的奥斯吉力亚斯城。这条古道的第一部分在建造西力斯-哥戈隘口之前就已经得到了维修，但在这段新铺砌的古道以南的路面几乎杂草丛生；在某些路段上，游客还能看见雅致的拱门留下的痕迹，下面是湍急的溪流。然而，在大多数路段，游客只能看见零散的几块铺路石；大半条古道都已经让位给荒野里的灌木丛和松林了。
托尔金，《魔戒首部曲：魔戒现身》；托尔金，《双塔奇谋》；托尔金，《王者归来》
死荫谷｜Shadow of Death，Valley of The
基督徒王国里最危险的地方，羞辱谷之外的一片荒野。据说，这片荒野的上空“总是笼罩着混乱得令人沮丧的云块，死亡也总是在那上面展开它巨大的翅膀”。死荫谷里经常有小鬼、妖怪和恶龙出没；空气里总会传来毒蛇的咝咝声，混杂着可怕的尖叫声。腾腾升起的烟雾与漫天火光使得死荫谷看起来更加污秽不堪；就连脚下的土地也在不断地颤动。
死荫谷的入口是一条狭窄的小路，小路的左边是深不可测的泥沼，右边是一条壕沟，泥沼与壕沟之间的小路极其难走。几个世纪以来，那些想走过这条小路的人就像瞎子领着瞎子，几乎无一例外地都掉进了下面的深沟里。即使侥幸走进了死荫谷，山谷前面的地方更危险，那里到处是陷阱和深坑，随时都可能掳走粗心的旅客。死荫谷的尽头有一个洞穴，古时候这里住着两个巨人，一个叫教皇，另一个是教皇的同党，名叫邪教徒，他们借着自己的权势，横征暴敛。如今，邪教徒死了，教皇也已年老体衰，再也无力伤害去天城的旅客了，最多只能对着旅客张牙舞爪，愤怒而绝望地猛咬自己的指甲。而在过去，这两个恶魔残骸生灵无数，山洞的周围堆满了受害者的尸骨。
死荫谷的尽头竖着一根柱子，柱子上挂着巨人茂尔的头颅，茂尔经常在山谷里出没，可谓祸害无穷，伟大心灵经常领着旅客穿过死荫谷，茂尔声称伟大心灵在带领旅客穿过山谷到达天城后绑架了他们，于是决定结束伟大心灵的这个“阴谋”。在接下来的战斗中，伟大心灵打败了茂尔，砍掉了他的脑袋；这根柱子的存在就是为了纪念伟大心灵打败茂尔时的英雄壮举。
约翰·班扬，《天路历程》（第一部，第二部）
影子城｜Shadows，city of
位于地中海的下面，一位百万富翁偶然发现了这座城市，当时他正想修一条地道，从意大利的皮姆蒂诺（Piomdino）一直通到科西嘉岛。这条地道后来遭到地震的毁坏，从此，人们再也没有找到进入影子城的新路线。影子城呈圆形，集中于一块被用来集会的巨石周围。从城市中心辐射出6条匀称的街道，街道两旁是小小的砖房；每栋砖房都有编号，每个编号就是一座浮雕，每座浮雕都位于大门的上方，大门用缠绕的植物纤维构成。影子城外有一条环形大路，大路外围是一条壕沟，壕沟上面有竹桥，穿过竹桥就可以进入影子城。影子城的这种设计有助于防御，可以更好地保护市民不受猿猴的攻击。这里的猿猴生性凶残，曾有两次差点毁掉这座城市。游客能够读到影子城及其市民的历史，他们的历史使用楔形文字写成，就刻在两栋房屋之间的街道的土墙上。
距离城市不远的地方是一片静止的黑湖，黑湖里的水很暖和，水温40度左右；黑湖周围是多淤泥的海滨。湖水中生活着许多鳄鱼，鳄鱼的眼睛都是瞎的。影子城的居民认为黑湖是世界的尽头，黑湖的另一边就是地狱。实际上，黑湖的另一边有一系列洞穴和地道，通向一座火山，从那里可以来到洞外。一些洞里因有放射能量而变得格外明亮；放射能量可以减弱地球的引力，使人产生失重感。
影子城里住着占星术士的后代；他们因生活在地下而失去了视力，也失去了关于火的所有知识。他们相信火是一种微妙的、令人安慰却很危险的元素。失去了视力，他们的触觉却变得更加完美无缺，可以使他们感知距离更远的东西。他们的脸是灰色的，看起来很不舒服。他们穿着飘曳的中性颜色的长袍，长袍上绣有图案，像浮雕一样突出。他们的食物有蘑菇和鱼。由于空间局促、环境恶劣，他们的人口始终没有多大变化。每次有孩子出生的时候，家里的老弱病残就必须被扔进黑湖，成为鳄鱼的食物。
黑湖与火山之间的洞里住着邪恶的三角龙和猿猴。对于三角龙，我们目前尚无资料可以参考。那些猿猴始终是城里市民的敌人，它们的眼睛也是瞎的，但它们的触觉没有得到更好的发展。它们有原始的语言，能够有组织地使用棍棒进行攻击。黑湖里的植物很像水下的花草，颜色灰暗，让人感到很压抑。某些植物的叶子含有一种特殊的油脂，点亮这种油脂，会使这些叶子看起来像点亮的蜡烛。如果行人想在晚上赶路，这样的叶子对他来说无疑是很有帮助的。
莱昂·格罗克，《黑暗之都》（Léon Groc，La Cité des Ténèbres，Paris，1926）
沙迪克的王国｜Shardik’s Land
参阅贝克拉帝国（Beklan Empire）。
锋利岛｜Sharping IsLand
从工具岛出发需要航行3天才能到达。锋利岛很像想象中的法国枫丹白露森林：多沙、贫瘠而有损健康。锋利岛上土壤稀薄，裸露出嶙峋的岩石，就像骨瘦如柴的人身上突出的骨骼。
锋利岛最明显的特点是两栋小骨屋，远看就像是用雪花石膏修建的，或者像覆盖着的白雪。小骨屋有6层，里面住着20个运气魔鬼。在欧洲，人们非常害怕运气魔鬼，赌徒在掷骰子之前也经常向他们祈祷。锋利岛上还住着厄运先生和他的妻子扑克脸。
锋利岛上还有一瓶圣血，有时，地方官员会把这个圣瓶展示给高贵的参观者看。他们围着这只圣瓶，所用的面纱、所举行的仪式、所点燃的蜡烛甚至超过了罗马的圣维洛尼卡（St.Veronica）的面纱。展示这只圣瓶遗物会伴随无数繁复的仪式；然而，高贵的参观者可能会感到失望，因为这只圣瓶有些像一只烤兔的鼻子。
锋利岛上的其他遗物是勒达生的两只蛋的蛋壳，据说希腊神话中的孪生子卡斯托尔和博鲁克斯就是从这两只蛋里孵化出来的。
弗朗索瓦·拉伯雷，《巨人传第五部》
希拉卜的老巢｜Shelo’s Lair
也叫“托瑞奇-乌格尔”（Torech Ungol）。希卜拉的老巢其实是一系列地道，位于西力斯-乌格尔隘口西边的希拉卜山脊之下。西力斯-乌格尔隘口横跨影子山脉，经过这个隘口可以进入摩多王国。
这一系列地道是巨蜘蛛希拉卜挖掘的。希拉卜与生活在贝勒里昂王国的那些蜘蛛有亲缘关系；幽暗森林里发现的那些蜘蛛就是她的后代。我们不知道希拉卜究竟是什么时候来到摩多王国的，但有一点很清楚，这应该是在黑暗之君索伦创建邪恶的摩多王国之前，在他企图控制整个中土之前。可以说，希拉卜在西力斯-乌格尔隘口极具震慑力，索伦自然愿意她住在那里。有时候，索伦把囚犯送给希拉卜为食，但希拉卜更喜欢那些守护隘口的兽人或妖怪。在索伦看来，损失几个兽人或妖怪不算什么，这至少可以换来隘口的安全。
希拉卜是一个邪恶的生灵，模样长得像蜘蛛，体型巨大而臃肿，生有两只多面眼，眼睛里会喷火。希拉卜的腿长着块状的关节，被钢刺一样的毛发覆盖，腿的末端变成了爪子。希拉卜的皮又粗又厚，眼睛是她唯一的弱点。希拉卜的身上长满了黑色疙瘩，看起来肿得厉害，在她挤过地道时，还能听见其体内发出咯吱咯吱的声音。
以前，霍比特人高鲁姆获得了至尊戒，但很快又失去了它，于是他故意把持戒者弗罗多和他的同伴山姆·佳木吉带到了希拉卜的老巢，企图让希拉卜吃掉他们，这样他就可以再次得到至尊戒。高鲁姆的阴谋没有得逞，希拉卜被山姆刺伤，而且受伤严重，她的一只眼睛也受了伤，她不得不痛苦地离开了，一路上留下许多黄绿色的粘液。我们不知道希拉卜遭受这次攻击后是否还活着，是否还住在大山下，但不管怎样，游客都应该多加小心。当然，希拉卜也许已经被饿死了，因为她不能用仅剩的那只眼睛猎食。
托尔金，《双塔奇谋》
夏尔郡｜Shire，The
一个富饶而快乐的地方，位于中土西北部的伊里雅多王国，东、西长40里格，从西部的远岗一直延伸到东部的布兰迪维因河；南、北长50里格，从北部的荒野延伸到南部的沼泽。夏尔郡以农业为主，几条重要的河流为其农业生产提供了必要的水源。布兰迪维因河又叫巴兰杜恩河（Baranduin），是夏尔郡最重要的河流，此外还有南部的夏尔伯恩河（Shirebourn）和水河，水河在布兰迪维因桥的上方汇入布兰迪维因河。从灰港到瑞文德尔王国，一条著名的古路穿过夏尔郡。
夏尔郡被分成4个区，即法森区（Farthings），分别是东法森区、西法森区、南法森区和北法森区；然后又被分成许多个民族地区，各自以古老的统治家族来命名。如今，这些古老的家族都分散在夏尔各地，仅依靠这些家族的名字来辨别不同的民族地区已经不太可靠。因此，尽管大多数图科人（Tooks）仍然生活在缝褶地区，但许多古老家族现在已广泛地分布在整个夏尔郡。夏尔郡的巴克地区位置偏远，介于布兰迪维因河与古林的边缘。
夏尔郡的居民叫霍比特人，他们大多是农民、手工业者和小生意人。夏尔郡没有大城市，大多数人都住在比较分散的小定居点或小村庄里。夏尔郡最重要的农产品是烟草，也就是霍比特人所说的旱烟。南法森区生产的旱烟最好，上好的烟草品种有长底叶、老托比和南星。
夏尔郡气候温和，很少下雪，北法森区的荒野偶尔会堆满厚厚的积雪。
霍比特人个头矮小，一般不超过3英尺高；他们的眼睛明亮，脸蛋红扑扑的，可见他们的脾气很好。他们喜欢穿色彩鲜艳的衣服，尤其喜欢黄色和绿色。他们的脚上长满厚厚的褐色卷毛，头发也是褐色的卷发，他们把头发和脚上的卷毛梳洗得干干净净的。他们的脚底坚韧如皮革，因此很少穿鞋。他们的手指呈褐色，修长而灵巧，加之视力极好，因此射箭几乎百发百中。霍比特人很容易发胖，行动也不够迅速，但他们腿脚轻便，特别是在遭遇敌人的攻击时，可以做到马上消失，这种神奇的能力不是魔法，完全是他们的一种本能；霍比特人根本不使用魔法。霍比特人长到33岁才算成年，一般都很长寿，根据记载，霍比特人的一位著名酋长活了130岁。
霍比特人热情好客；比如说，在接待客人时，他们可以一天吃6顿饭，而且特别喜欢各种聚会和节日。他们通常不会攻击别人，但他们的温和只是表象；如果需要，他们也会勇猛而顽强，可以说，他们是能屈能伸的最好代表，但井然有序的生活不需要这样的美德，得体的举止才是最重要、最值得奖励的美德。霍比特人讨厌离奇的想法和古怪的行为，如果有人离开安逸舒适的夏尔郡，出去冒险，就会被视为不可理喻。通常而言，霍比特人对别处的生活不太感兴趣，在夏尔郡的地图上，夏尔郡的周围都是一片空白。霍比特人几乎没见过大海，他们对其他民族没有多少好感。在他们看来，布里地区的居民笨拙而无聊，巴克地区的居民都是同性恋，男人被当作猪或者蠢货。夏尔郡的霍比特人非常保守，他们热衷于家谱研究，喜欢几世同堂，经常是同一个家族始终生活在同一个地方。这些人对复杂的家族历史饶有兴致，他们似乎通过研究家谱可以获得最大的满足，即使他们已经非常熟悉那些家谱。除了研究家谱，霍比特人还喜欢学习。
霍比特人擅长交际、为人慷慨，经常举办生日派对；给自己送生日礼物是霍比特人的习俗，这就意味着他们的住处经常堆满了玛索慕斯（mathoms），即具有双重作用的礼物。过生日时送的礼物并不总是新的，玛索慕斯最初的作用已被遗忘多年。
人们通常认为所有的霍比特人最初都生活在地下。他们自己也觉得生活在地洞里会更舒服。如今，只有穷人和富人才住在地洞里，穷人生活在原始的地洞里，富人生活在豪华的地洞里，这样的地洞名叫斯米尔（smials）。由于缺乏可以建造地洞的地方，霍比特人在地势平坦的地方建造了许多砖房、石房和木房。霍比特人的建筑独具特色，他们是否向人类和精灵学习过建筑艺术，我们目前尚不知道。他们建造的最古老的房屋似乎模仿了斯米尔，狭长而低矮，屋顶用稻草或草皮铺成，屋墙向外凸出。几经演变，霍比特人的建筑风格更加复杂，但他们始终偏爱圆形的门窗。
霍比特人喜欢抽烟，他们认为抽烟是一门艺术。这种习惯好像是布里地区的霍比特人引进的，然后再传到夏尔郡，继而传给中土的其他居民。霍比特人抽烟时使用的是泥制烟斗或木烟斗，这些烟斗大小不一、形状各异。霍比特人喜欢抽烟比赛，如果有人能吹出烟圈，就可以得到特别的奖励。霍比特人也享有高尔夫球发明者这一美誉。根据夏尔郡的红皮书的记载，在2747年的格林平原大战中，绰号牛吼者的班多布拉斯·图科（Bandobras Took）率军与兽人交战，其间，图科用木棒砍掉了兽人的头领郭尔菲布尔（Golfimbul）的头颅，那颗头穿过空气刚好落进一个兔子洞里，据说这就是高尔夫球的起源。霍比特人喜欢唱歌，这也是出了名的。他们喜欢边走边唱，吃晚饭时唱，上床睡觉时唱，洗澡时唱，散步时唱，几乎随时都在唱歌。他们也非常喜欢猜谜语，品尝食物，几乎所有的霍比特人都会做饭，在掌握阅读和写作技能之前，他们首先会学习厨艺，这一点毫不奇怪。
对于霍比特人的早期历史，我们知道的非常少。有历史记载的霍比特人的生活始于他们到夏尔郡定居之时。他们的传说指向更早的流浪日子，加之语言学方面提供的证据，我们大致可以作出这样的判断：霍比特人来自以东的安杜因山谷。至于他们为何迁移到夏尔郡，这始终是一个谜。据说，这是因为男人的数量增多，因为一片巨大的阴影笼罩了这个地方。第三纪的1601年，霍比特人获得至尊国王的允许，可以渡过布兰迪维因河，定居到布兰迪维因河以外的地方。作为对至尊国王的回报，他们答应一直保留布兰迪维因以及该地区的其他道路和桥梁。尽管他们承认至尊国王的统治，但实际上逐渐实行自治，越来越与世隔绝。他们再三声称，在人类与安格玛地区的巫师国王的最后一次交战中，他们还派弓箭手帮助了人类。
率领霍比特人穿过布兰迪维因河的两兄弟出生于法罗海德斯家族（Fallohides），这个家族的历史上出现过很多名人，比如法罗海德斯是图科、布兰迪巴克（Brandybucks）和博尔格（Bolgers）的祖先，他们比大多数霍比特人都生得更高大、更英俊；身材比他们稍矮小的哈福特（Harfoots）可能是最典型的霍比特人，他们和法罗海德斯最早定居夏尔郡；斯图尔（Stoors）的身材更魁梧、更健壮，是唯一留胡须的霍比特人，他们后来也到了夏尔郡，大多数人定居东法森区、沼泽和巴克地区。人们认为霍比特人的房屋建筑艺术就是他们引进的。
随着中土北部王国的衰落，随着夏尔郡作为一个独立王国的逐渐强大，霍比特人开始推选自己的酋长做泰恩（Thain），并赋予他独立行事的权力，而这样的权力曾经只属于至尊国王。此外，泰恩也担任夏尔委员会（紧急时会召开大会）的主席、夏尔军的总指挥以及霍比特武装部的部长。后来，泰恩这个职位差不多变成了一种名义上的荣誉，传统上这种荣耀属于图科家族。到了魔戒大战爆发的时候，夏尔郡已经没有正式的政府，各个家族自行处理各自的事务，他们把大多数的时间都用在耕作、烹饪和享受美食方面。霍比特人就这样一代又一代地生活在这里，夏尔郡完全遵循共同协商和所谓的自由意志法则；据说，这些自由意志法则来自至尊国王最初制定的律法。谚语“没听到国王那样说过”就产生自这种制度，它的意思是“人们所参照的东西没有法律依据”。整个夏尔郡只有一个真正的官员，那就是迈克尔·德尔温市长（Mayor of Michel Delving）；他既是负责邮政事务的邮政局长，又是夏尔郡警察队的总指挥，即第一郡长。夏尔郡的警力共由12个壮汉组成，主要处理迷路的动物和类似的内部问题，德尔温是队长，第二号人物叫定界员，专门打击那些越界者，处理进入夏尔郡的外地人。
总的来说，除了1636年那场黑瘟疫和2758—2759年间的饥荒，霍比特人在自己的土地上始终过着惬意的生活，这种幸福生活一直持续到中土第三纪末。第三世纪末发生了几件大事情，然后就是声势浩大的魔戒大战，夏尔郡的霍比特人也被深深地卷入了这场战争的漩涡之中，但可以毫不夸张地说，他们确实堪称这场战争中的英雄。
夏尔郡平静的乡村生活引起了黑暗之君索伦和他那帮可怕的奴才的注意。即使是在索伦被打败之后，夏尔郡也没有马上得到安宁。堕落的巫师萨鲁曼避难夏尔郡，并自称沙凯（Sharkey）；他到处散布不和、毁灭和痛苦的言论。不久后，霍比特人的英雄回到家乡，与同胞们重振旗鼓，萨鲁曼被自己的仆人杀死，萨鲁曼带来的邪恶影响很快被消除。可以说，护戒团的霍比特人回到夏尔郡的那一年很不寻常：那年的春天很美丽，秋天收成好，如今的夏尔郡比以前更美了。
虽只是弹丸之地，但夏尔郡在中土的历史上不可或缺，夏尔郡的霍比特人成了中土历史上赫赫有名的大英雄。第一个获此殊荣的英雄是比尔博·巴金斯。第三纪的2941年，在巫师甘道夫的鼓动下，比尔博加入霍比特人的探险队，把巨龙史矛戈赶出了孤独山。比尔博的身体里流躺着图科家族的血，这无疑可以解释他为何选择参加探险队，尽管他最初有些犹豫。他遇见了高鲁姆，从高鲁姆那里得到了至尊戒，至尊戒具有无比强大而可怕的威力，专为摩多王国的黑暗之君索伦打造，索伦企图用它来控制整个中土。比尔博回到家乡，至尊戒的神奇力量使他获得了长寿，但与其他戴上至尊戒的人一样，比尔博也觉得自己的身体日渐疲倦而“僵硬”。
比尔博的后继者是弗罗多·巴金斯。弗罗多从伟大的巫师甘道夫那里了解到至尊戒的属性，他决定把至尊戒带到摩多王国的毁灭山，只有在那里，至尊戒才能被彻底毁灭。第三纪的3018年，在山姆、佩瑞格林（或者叫皮品）以及梅瑞阿多克（或者叫快乐的布兰迪巴克）的陪伴下，弗罗多离开夏尔郡，经布里地区来到瑞文德尔王国，在那里组建了护戒团，并决定出发去毁灭山，完成销毁至尊戒的这一使命。他们一路险象环生，随时都可能遭到索伦的黑暗势力的恐怖袭击，但他们最终不负众望，成功地完成了这个神圣的使命。其他几个霍比特人护戒成员也以不同的方式促进了中土历史的发展：忠实宽容的山姆在重建夏尔郡时贡献卓著，几次当选为市长；据说，与比尔博和弗罗多一样，最后一个护戒成员山姆·佳木吉也乘船到了灰港。梅瑞阿多克·布兰迪巴克亲自参与了伊森加德城堡的毁灭行动，并帮忙解除了米那斯-提力斯城之围。一回到夏尔郡，梅瑞阿多克就成为巴克地区的指挥官，在击退沙凯的势力时起到了关键性的作用，最后当选为夏尔郡的泰恩。为了答应洛汗王国的国王伊欧梅尔（Eomer）的请求，梅瑞阿多克和佩瑞格林·图科一起离开了夏尔郡，死时两人仍在一起，后来被埋在米那斯-提力斯城，旁边就是国王伊欧梅尔的坟墓。
霍比特人在魔戒大战期间扮演了重要的角色，这一点唤起了他们对历史的兴趣。战争结束后，口头传诵的夏尔郡历史开始被付诸笔端，到了第四纪的第一个百年后，夏尔郡已建立起几个图书馆，这些图书馆里收藏了夏尔郡的历史典籍，其中最重要就是《红皮书》（Red Book），讲述的是霍比特人在魔戒大战中的重大贡献，主要包括精灵族的译本和米那斯-提力斯城的学者的评注。迈克尔玛索慕研究屋（Michel Delving Mathom House）收藏了夏尔郡最重要的武器和其他文物。
古时候的霍比特人说的好像是人类语言的一种变体，定居夏尔郡之后，他们开始说一种霍比特语，这是中土通用语的一种方言版。霍比特人的方言里包括大量的夏尔专用词，尤其是霍比特人的名字。
霍比特人的日历也很特别：一年分为12个月，每个月30天。这12个月分别是后庆典月（Afteryule）、泥泞之月（Solmath）、大风之月（Rethe）、萌芽之月（Astron）、牛奶之月（Thrimidge）、仲夏前月（Forelithe）、仲夏后月（Afterlithe）、杂草之月（Wedmath）、收获之月（Halimath）、冬储之月（Winterfilth）、迷雾之月（Blotmath）以及前庆典月（Foreyule）。星期六是一周的第一天，星期五是最后一天，一年的第一天总是星期六，而最后一天总是星期五。一年的最初几天和最后几天是夏尔郡最重要的节日，也就是霍比特人的圣诞日；夏尔郡的霍比特人还喜欢夏庆节，每年通常有3个夏庆节，闰年有4个夏庆节，增加的一个叫夏庆狂欢日。
托尔金，《魔戒前传：霍比特人历险记》；托尔金，《魔戒首部曲：魔戒现身》；托尔金，《双塔奇谋》；托尔金，《王者归来》；托尔金，《精灵宝钻》
西瓦普拉姆城｜Shivapuram
帕拉王国（Pala）的首都。
视觉森林｜Sight，Forest of
位于智慧王国的词汇城邦的北部，森林里住着宾族（Bing）。他们的身体是倒着长，一生下来，头就长到了成年时身体的高度；随着年龄的增长，他们的脚终于可以接触到地面。正由于这种另类的生长方式，宾族总是以同样的视角看待事物，不过，不同的家族成员看待事物的角度又各不相同，有的可以看穿事物，却看不见鼻子前面的事；有的可以认出事物；有的关注事物；有的能看见事物的背后；有的能看到问题的另一面；有的看事物的下面，如果看不到那些事物的下面，就俯瞰那些事物。
视觉森林里有一间小屋，小屋有4扇门，两扇门上分别标着巨人和侏儒，另外两扇门上没有贴标签；这4扇门都可以进去。小屋里住着这么一个人，对于高个子来说，他太矮，对于矮个子来说，他太高，对于瘦人来说，他太胖，对于胖人来说，他太瘦。
视觉森林里有一支庞大的交响乐队，这支乐队不停地演奏，指挥家叫色度，他是色彩总指挥，也是色素大师和整个色谱的导演；每件乐器奏出一种颜色。视觉森林里的居民说，如果交响乐队停止演奏，这个世界就会失去所有的颜色。
现实城也坐落在视觉森林里，曾经是一座快乐之城，如今这种景象看不见了。一大群人在城里到处乱跑，他们的眼睛瞪着地面，正沿着并不存在的街道飞奔。曾几何时，这座城里的居民发现，如果行人只盯着自己的鞋子走路，就能更快到达目的地。因此人们不再去关注周围的美景，这样一来，现实城变得越来越丑陋，人们运动得越来越快，城里的建筑也越来越破败，街道也渐渐消失，最后连这座城市也消失了，于是现实城的很多居民搬到了附近的梦幻城。梦幻城是一座壮观的大城市，街道闪闪发光，墙壁用珠宝装饰，地面用银子铺垫，不过这一切都只是不存在的幻象而已。
诺顿·贾斯特，《幻想天堂》
安静地区｜Silence
位于利比亚境内，扎伊尔河的边缘。扎伊尔河水呈病态的橘黄色，而且不直接汇入大海，永远在阳光下跳动不已，带着不尽的喧嚣和骚动。扎伊尔河两岸数英里内都是苍白的荒漠，荒漠里生长着硕大的莲花。安静地区只有一片阴森可怕的黑森林，黑森林里生长着奇怪的毒花，虽没有风，低矮的灌木丛也会不停地摇动。河岸上有一块灰色大岩石，岩石上刻着几个字母，好像可以拼写成“荒凉”一词。安静地区随处都遭受着寂静的诅咒：月亮没有亏缺，闪电没有闪灭，云层一动不动，水域从不改变深浅，寂静的空气里听不见树的叹息；游客会发现他们在这里说不出一个词儿，因此会怀疑他们自己的耳朵莫名其妙地聋了。
爱伦坡，“安静地区：一个寓言”，《神话集》（Edgar Allan Poe，“Silence：a Fable”，in Tales，Eew York，1845）
希尔哈岛｜Silha
位于大西洋，靠近纳库梅拉岛。希尔哈岛方圆约800英里，经常有毒蛇、巨龙和鳄鱼出没，不过这些野兽不会伤害陌生的游客，只会攻击岛上的土著居民。为了保护自己，岛民经常在身上抹一种油膏，这种油膏是从利蒙斯树（limons）的果实里提炼出来的。
希尔哈岛的中心有一个湖，据说是亚当和夏娃的眼泪形成的。被上帝逐出伊甸园后，亚当和夏娃在这里的一座山上生活了100年。湖中有宝石和珍珠，当地的国王允许穷人每年去采集一次。
约翰·曼德维尔爵士，《曼德维尔游记》
丝绸岛｜Silk，Isle of
参阅罗巴尼瑞岛（Lorbanery）。
粉红城堡｜Silling
坐落在黑森林里的一座小山上，粉红城堡周围有不可逾越的围墙和深不可测的护城河，因此外面的人无法进入。护城河上有一座可以升降的吊桥，这是城堡与外界联系的唯一通道。后来吊桥被毁，一群老研究员被困在城堡，此后便开始举行一种似乎永无休止的宗教仪式。在这个仪式上，他们穷尽了所有的性交方式。这群人里面有4个年龄在45—60岁之间的绅士；42个精心挑选出来的年轻男子和女子，他们在这场色情游戏里扮演性奴；此外，还有4个绅士的妻子、8个小伙子、8个女孩、8个男同性恋者、4个老太太、6个厨师或仆人以及4个老鸨。从头一年的11月1日到第二年的2月28日，4个老鸨母的任务就是给众人介绍600多种变态的性交姿势，每个鸨母讲150种，4个绅士实践其中最原始的几种姿势。而其他的人不得不遭受着精心准备的各种折磨，然后被杀死；这种情形一直持续到1800年末。
多纳西安·萨德侯爵，《索多玛的120天》（Donatien-Alphonse-Francois，Marquis de Sade，Les 120 Journées de Sodome，ou L’Ecole du liber-tinage，Paris，1785）
西蒙-克鲁贝里街｜Simon-Crubellier
巴黎的一条大街。这条大街的11号坐落着一栋公寓，这栋公寓几乎浓缩了世界历史的全部。无论从哪一个角度来看，这栋公寓都非常普通：普通的门廊；公寓一楼有一家商铺，名叫玛西亚古玩店（Marcia Antiques）；一楼以上有6层，外加两间阁楼，总共有30个寓所，包括看门人诺希尔夫人（Madame Nochère）的住所。公寓里住过许多稀奇古怪的人，特别值得一提的是珀西瓦尔·巴特利布斯（Percival Bartlebooth），这个人可能是最古怪的一个人。他总是离群索居，用了整整20年时间复制世界各地的水彩画，然后把它们剪成一个个拼图小方块，再花去20年时间重组这些拼图小方块，然而，他这样做的目的只为毁掉那些水彩画。巴特利布斯死于1975年的6月13日，游客带着悲伤的朝圣心情来到他住过的那个房间，正是在那间屋子里，巴特利布斯完成了他那件毫无意义的创举。
