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作者:美-马尔福德/译者:江月 当前章节:15494 字 更新时间:2026-6-22 11:32

这种力量会让我们甩掉负担和疲倦,让我们的生活生机盎然,而缺乏这种力量的生活始终无法逃脱疲劳和焦虑的困扰。当你杞人忧天时,你的身体也会随之衰弱,你的能量会渐渐流逝。但是你可以不断地努力,挖掘出自己的力量来抵抗这些思想的侵袭。这种力量能将你推向通向成功的必经之路。

祈求这种力量吧,这种力量会不断地增长直到最后你无所畏惧。要知道,一个无所畏惧的人才能创造奇迹。

没有人拥有过全部力量,但这并不代表没有人可以做到。这个世界上每天都有新事发生。几十年前,那个认为人们在纽约和费城之间应该相互通话的人被认为是个神经病。现在,电话已经成了我们生活中的一部分,我们的思想力量让电话变成了现实。现在人们必须通过培养和使用这种力量,让我们的梦想逐渐成真。

通过我们的不断祈求,我们终将获得一种强大的力量,这是一种非暴力的力量,它将给世界带来和平。

远离能毒害你的思想

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为什么大人物常常“离群索居”?马尔福德给我们作了这样的解释:因为一切成功的人都有一种天赋,即能避免有害思想对他们的污染。一味地亲近人群,有时并非好事。适度的孤独,也许才更利于你的心灵的成长。

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你的思想和精神会持续散发出能量,同时也会接受一些同样的能量,就像一块电池有时在放电、有时在充电一样。当你利用这些力量去从事写作、交流或是锻炼之类有意义的事情时,你就是积极的;反之,如果你没有利用好自己的力量,你就是消极的。

而当你处在消极状态时,你就会很容易受到外界的影响,这种影响对你来说可能是福,也可能是祸,这都是无法预测的。

如果你的思想积极,则来自外界所有的负面力量都只是暂时的。经过漫长的生命的洗礼,你的精神是会朝向永恒无限的快乐前进的。

而消极的思想就像毒药,甚至比毒药的危害更大,因为它毒害了你的思想。如果你意志消沉,那么你身边的人的负面情绪也会影响你,比如嫉妒、恐惧、失望和玩世不恭,你就像服毒一样,一点点地吸取这些情绪和想法,并不断地毒害自己。这就好像你吸进了有剧毒的气体,虽然非常危险,可自己却毫无察觉,不明白自己因何受苦,还总是归结为其他原因。

请牢记:你自己有什么样的思想和情绪,就会被什么样的思想和情绪吸引和影响。当你处在消极的状态下时,就如同一块海绵,拼命吸收周围消极的东西,这些东西会对你的身心产生很大的影响。

在劳动或是工作的时间内,比如谈生意、散步、写作或是做家务,甚至是从事艺术活动的时间内,你是处在积极的状态下的。不过,此时你正在对外释放力量。或者说,你正在抽干你自己,这使你非常疲劳。这个时候,你也容易受到负面思想的影响。比如,你忽然前往一个挤满顾客的商店,或是满是病人的医院,或是一个吵闹不堪的会议室,甚至要和一些浑身是刺、桀骜不驯的人讲话。因为能量释放的过多,你处在消极状态下。于是,你成了一块海绵,从拥挤的商店里吸取焦躁,从满是病人的医院里吸取病态,不知不觉中,你就中了别人身上的毒。

更不要说你正赶上精神状态不佳,或是身体虚弱不堪,却身处或疲惫、或狂热、或激动的人群中。这时你没有力量释放,于是你吸取了人群的思想,把他们负面的情绪和力量变成了你自己的。一旦你吸取了他们的思想,你就会渐渐像他们一样思考,做他们所做的事情。尽管你以前充满希望,但是这下会变得意志消沉,你以前的雄心壮志也会逐渐变得遥不可及。你会害怕你以前的梦想,会变得优柔寡断,但却会莽撞地选取你根本不需要的东西,或是做出一些你以前根本不会考虑的鲁莽举动。长此以往,你会每天身心疲惫地回家,身心都无比困倦。

这些情况说明了你遇到的人和你在遇见这些人时自身的心理状态,也许会对你今后生活的成败产生巨大的影响。别人的情绪也许就能够改变你的理想蓝图,引导你走上成功或是失败之路。

所以,如果你一定要做个群居动物,或是和一些劣等的思想接触,那么请保证接触时你的身心都处在最佳状态,一旦感觉疲劳,就要马上离开。

当你身心强健时,负面、消极的思想和情绪都近不了你的身。然而,当你的力量有所减弱时,那些消极的力量就有机可乘了,它们不仅会危害你的心理状态,还会逐渐侵袭你的身体。

积极的人永远是主导者和推动力,是世界上的成功者。不过,总是马不停蹄地奋斗,也并不见得是件好事,因为这样会让你没有时间做思想的补益,所以我们必须留出时间给自己的思想充电。总是狂热工作的人,他们永远接受不了新点子,他们也不会冷静地聆听那些听起来有些“疯狂”的主意,他们拒绝任何自己认为“不合理”的东西。这样的思维方式,最终会使他们的思想枯竭。

从另一个方面来说,那些总是意志消沉的人、总是无条件地接受他人意见的人、从来不清楚自己的内心的人、人云亦云的人,当他们想要有所作为时,却被冷嘲热讽吓退,如果将他们的心比作蓄水池,那它早已被垃圾和淤泥塞满了,连储水的管道也已经堵塞。他们想释放自己的能量却无能无力,最终他们一事无成。

有一条铁律,就是当你面对这个世界时,你必须变得积极起来,就像一个拳击手站在他的对手面前时一样。不过,当你完成了自己的工作时,你也要变得具有包容性,变得不那么强势,你得学会在你永久的对手面前张弛有度。

为什么耶稣时常远离人群?因为他不断地释放自己的神力,比如治愈病人或是传道授业,向人群展示神迹等,这些时候他处在积极的状态,不断释放自己的力量。当他感到自己的力量变得消极时,他就会离开人群,以免吸收那些低层次的思想。一旦他吸收了那些负面、低级的思想,他本身的力量就会被那些思想所稀释,这样一来就会被那些人所同化,开始模仿他们的思维方式,感受到他们的心情。

这种情况好比一个满腹牢骚的人来向你抱怨,你很同情他,为他感到遗憾,你很想助他一臂之力,所以当他离开之后,你的思维还停留在他的身上。这样一来,你的力量就被同情和焦虑耗尽了,他的负面思想毒害了你。你原本有力量做些对他、对你都更有帮助的事情,可现在你却变得和他一样消极。

举个例子,一个演说家绝对不会在他演讲之前的一个小时内为了帮一个运煤工人搬煤上楼而搞得自己精疲力竭,因为如果他这么做了,他的力量、智慧和灵感都会被这项劳动榨干。其实,他本该运用他的智慧和力量,想出各种方法,真正有效地帮助这位工人。

你必须变得积极起来,克制自己对于他人泛滥的同情心,这样你才能集中力量做一些真正能帮助他人的事。无论是在政坛还是在职场中,生命力最旺盛、影响力最大的人,应该和大众保持一定的距离。因为如果他想和大众打成一片,那么就免不了“吸进”各种有害的思想,他的力量就会被浪费在这上面。有几位英年早逝的美国政治家:格兰特、莫顿、威尔逊、亨德里克、斯坦顿。他们毫无保留地把自己奉献给了大众,消耗了自己太多的精力,这是他们早逝的一个重要原因。

像杰古德这样的大金融家,就一直远离证券交易所的喧嚣和人群。他们离群索居,难以接近,通过各种机构遥控自己的生意。通过这样的方法,他们躲开了那些混乱的思想。他们洁身自好,冷眼旁观,对世界金融的态势洞若观火。

成功者往往生来就具有这样的本能,而不需要后天的练习和规范约束。他们取得成功的一些方法,往往是他们在无意之间采用的,他们无意之间就能够约束并控制自己的思维。

如果你现在正和一些狐朋狗友厮混,那么你一定已经受到了影响,连耶稣都不能保证随时处在积极的状态,更何况你呢?当你疲劳时,你就会逐渐接受他们的不良思想,这些思想会在你身上起作用,会引导你无意识地做一些事,一些你自己以前不屑一顾或者不敢想象的事。

当你受他人的消极影响而变得焦虑不堪或是狐疑不定时,你能够凭借自己的自信、勇气、决心和能力走出困境吗?

那些影响你的人,无论他们和你之间的关系多么亲密,他们都有可能用自己的思想毒害你。无论他们是你的父母、兄弟姐妹、妻子或是好友,如果他们的心理水平处于你之下,那么你的身心就非常可能受到他们的伤害。正是因为如此,圣徒保罗忠告人们,不要“和地位、身份不般配的人结婚”。他明白,如果来自两个”世界“的人长期生活在一起,其中一个人必然会受到伤害,即便这个人拥有世界上最高尚、最宽广、最美好的心灵,也会因为吸收了低级的思想而变得不那么完美了。

只要你对那些紧张、激动、急躁、困乏或忧心忡忡的人们抱有同情,即便你距离他们几百里远,你的心灵也会因此遭到损伤,进而扰乱你的心神,影响你的身体。

唯一的方法就是遏制这些泛滥的情绪,将它们赶出你的头脑和心灵,让你的心智集中在其他的一些东西上。每次当你这样做时,你就是把自己的精力和力量集中到一个确定的方向上,这个方向会将你带向成功,因为此时你已经学会了转移你自己的力量,让这股力量为自己服务。而那些低级的思想只能给你带来疾病、筋疲力尽和才思枯竭。

最高境界的人际交往

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马尔福德依据他的“吸引力法则”告诉我们:要接收健康向上的“吸引力”,远离悲观堕落的“吸引力”。因此,远离恶友,这并不是自私自利的表现,而是一种正确、有效地去帮助那些“朋友”的办法。

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合适的交际,是一个到达成功、健康和快乐的最佳途径。这里的交际不是指身体上的接近。你的心灵和那些与你意气相投的人最接近,即便他们和你在身体上相距甚远。

如果你和某人过从甚密,吸收了很多负面的思想,即便你和他一刀两断,也不能立刻摆脱他对你的思想灌输,你和他保持距离也没有什么帮助,因为在心灵的世界里地理距离的作用甚微。一个对你影响很深的人,他的思想会时时刻刻对你产生作用,向你释放一些消极的影响。如果你想摆脱这一切,那你就要学会遗忘。

这是一个长期的过程。但只有遗忘才能切断你们之间无形的联系,逃脱那些消极的思想。

这听起来很冷酷?不过对于两个把思想紧紧绑在一起互相伤害的人来说,这也许是最好的办法。两个人在这种关系下会不断受到伤害。不过,其中那个具有较高思想水平的人受到的伤害会更多、更快。很多本该事业有成的人,就是因为这个原因从高处摔了下来。

这种情况还会给人带来病痛,使人精力匮乏,变得肥胖笨拙。你吸收的负面思想,会渐渐将其自身物质化,会让你的机体感受到这种负面的影响它们会以各种形态让你感觉到,比如病痛,比如多余的脂肪,比如四肢肿胀或者其他一些方式。这些并不意味着你的身体退化了,而是你吸收的负面思想所导致的后果,是一位“损友”给你身体造成的影响,年复一年,你最终不堪重负,那将是你“死亡”的时刻。但其实,你并不是真正寿终正寝,而是被巨大的负荷给压垮的。

甚至一本你十分感兴趣,引发你同情心的书,当你在消极状态下阅读,也会给你造成心理和生理上的负担,带来一些身心上的折磨。这样的书容纳了一些历史上曾经有过的思想,会将你带入古往今来人们那些病态的心灵之中,一段时间后,这些思想也会变成你的一部分。有些心灵敏感的人,在阅读悲剧故事时,常常会受到这样的伤害。

如果一个被困牢狱饱受折磨的角色对你产生了强烈的吸引力,你对这些情节如痴如醉,你也会有种身临其境的感觉。你日复一日地阅读这些,越来越欲罢不能,你的精力和悟性都会大打折扣,就像你从来没有想过自己那么容易感冒,有一天还是发现自己精力不济,头疼脑热一样,那些消极负面的思想很容易在不知不觉之中对你产生影响。这些都是不健康的书,它们用一些戏剧性的病痛和死亡,放纵人们的软弱情感,给数以千计的人带来了身心的创伤。

进食,是一种“接受”的状态,此时你在集中物质能量滋养你的机体。如果你在一种平静、愉快的状态下吃饭,你也会吸收进一种相似的思想。可如果你一边吃饭一边抱怨个不停,或是叫喊、发脾气,或是心不在焉地吃饭,那么本该用来进行消化的能量被你消耗在争辩和抱怨上了,这等于身体应该休息时,你却强行让它工作。

如果在进餐时有人对你举止傲慢或是行为无礼,你不得不克制自己忍气吞声,这种情况对你总是弊大于利,因为隐忍意味着将精力集中在控制思维上。换句话说,就是将生气的念头从头脑中驱走。而晚餐本该是一天情绪的高潮,本应该品尝美味佳肴,和众人说些愉悦、友好的话题。于是,每个人都会获得非常愉悦的精神力量,吸取别人快乐的情绪。

如果你是在阴暗的地下室,或是街头拥挤肮脏的小餐馆吃饭,或是一个气氛压抑充满怨言的家庭中用餐,那你可就惨了!你不得不将自己的精力用在忍受这一切上,因而你的消化系统减弱了,你还塞满了一肚子的怨气,这比吸进有毒的空气还有糟糕,它们会让你神经衰弱,焦躁易怒,难以自控。

当你一个人寂寞难耐时,你就会自动吸引和你气质相同的思想,也正是因为这个原因,在孤独的时刻,你的思想如果要比周围的人更加清晰明快,你也会让周围的世界面貌一新。

也许你认为这是无稽之谈、荒唐言论,你不敢在他人面前提起一星半点;也许你就会继续盲目从众,默默地吸收他人的思想,让他们渐渐同化你,最终你的理想世界会消失无踪。你和你的邻居们亲切地交谈,用着和他们一样的语调、思维和情感去生活。你和他们已经完全一致,你再也不会对他们评头论足了,因为你和他们是同样的人;每当你听见自己心底的声音,你对现在的自己会产生一丝的不满,开始谴责自己为什么会变成现在这样。这就是你真实自我的声音,它会阻止那些低级的思想去伤害你——然而,你如果在群体中吸收了太多的低级思想,那么它也就无能为力了,那些低级的思想逐渐寄生在了你的身上,就好像藤蔓牢牢地缠住橡树,从底部一直蔓延到树顶,吸取橡树的营养,却阻止了橡树的生长,最终整棵树会因此而枯萎。

那些美好的思想,常常很容易被低等的思想所埋葬、遮蔽和掩盖,人们不经意之间就已经铸成大错,让低等的思想有机可乘,进入自己的头脑。

你也许会说:“我可不能一个人孤零零地生活。”的确,没人希望那样生活。我的意思是人们应该和那些志趣相投的人,具有快乐思想的人一起生活,这样的生活才值得渴望,才对人有所帮助。

如果我们做好事,我们一定要非常谨慎地选择那些被施与的对象。有的人会知恩图报,有些人则是忘恩负义之徒。所以在处理这样的问题上,我们一定要擦亮双眼。

你,作为上帝神力特别的一部分,你可以永远把自己看作世界上的精英。没有人可以与你相提并论,因为你具有自己独一无二的天赋、个性和思想。你将会对整个世界发号施令,有些人会挑战你的权威,一旦你放弃了自己的立场,即使是思想上的让步,这也会对你造成极大的伤害。

如果你总是惦念着一些不如你的人,那么你的头脑也会因之混乱,身体也会逐渐恶化。

当你和那些拖你后腿的人们一刀两断时,你不仅保护了自己的思想不受毒害,而且还为自己创造了进步的可能。渐渐地,你会吸引那些给你更多欢乐和帮助的人。你的思想形成了一种无形的力量和桥梁,将你和更高的境界连接起来。不过,假如你还是和低级的思想境界藕断丝连,那么这座桥梁就不可能真正建立起来。

你到底能从自己日常的交际中得到多少真正的愉悦、鼓励和娱乐?是你还是你周围的人群比较幽默?到底是谁在竭尽全力维系交谈的话题?在内心深处,你真的从来没有对周围人群的琐屑无聊和老生常谈感到过厌烦吗?这些交际到底有多少是你去寻求的,还是它们自己来缠上你的?经常问问自己这些问题,你会发现,很多时候你是不得不忍受这些朋友,只是因为“聊胜于无”。

你大概从来没有尝到过那种“向更高境界的思想敞开自己,从中吸取智慧汁液”的滋味。那种境界,就是“永恒的生命源泉”。那种滋味是什么呢?是生命的不断进取,而不是日复一日地循规蹈矩,逐渐走向衰亡。没有生机的思想就该被埋葬。真正的生命是一种不断前进、不断更新的状态。人们通过敞开自己的心门,走向正确的道路,不仅能接受他人的活力和力量,也能为世界贡献出自己的力量。

很多旁门左道都只是无用功而已,然而却被人们错误地重视着。我们要记住:永葆青春的基础就在于真实的精神,在于永远保持对消极思想的抗拒和反对。所以,我们要虚心接纳更高层次的智慧,勇敢无惧,认为一切皆有可能,对生活充满活力和爱。在这个过程中,我们要谨慎小心,不要让自己被低级的思想所控制。

心理调节术5 汲取大自然的力量

对万物真正的爱是我们生命力的源泉。我们对大自然的事物给予越多的真爱,就会得到它们越多的爱作为回馈……我们将得到一种爱,一种全新的生命力、力量、活力、快乐和灵感。此外,我们还能从飘落的雪花、纷飞的雨滴,从白云、大海和山峰中得到这些东西。这不仅仅是一种情感,更是一种恢复和强健身体的最有效方法,因为这些东西能使你的精神变得更强大,而使精神变得更强大的东西必然使身体更强壮。

——普仁切斯·马尔福德

走进树木的精神

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在东西方的宗教中,都经常提到树木。有人说树木是有禅机的东西,有人把它作为心理治疗的来源。它形态的美丽,它的力量和稳定性,它的长生不老和一岁一枯荣,它联系着宇宙和大地……树木能让我们放松,让我们懂得去欣赏和领悟大自然的无限力量。

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如果你喜欢树,尤其是那些生长在大自然中的树,那你一定是一个幸运的人。

伟大的造物把它们安置在那里,远离人类的看顾。要知道,一切“野生的”、“自然的”的事物,都比那些人工的东西更接近“无限精神”。大自然拥有完美的力量和无限的思想,当你处于大自然的怀抱之中,例如森林、山岳,你会感到一种难以言说的兴奋和自由。

你呼吸着树木、岩石、动物散发出来的气息,会感悟到“无限精神”中每一个与你相关的显现。这是一种健康的娱乐——它不仅仅给了你新鲜的空气,而且代表着“无限精神”的显现,是“无限精神”正在对你起作用。

你无法在城市和人工花园里得到这种力量,因为这些人工培植的花草树木含有太多人类的低级思想——自以为人类能改造世界的思想。人类倾向于认为“无限精神”粗糙地创造了这个世界,然后留给人类去改善。可是,当我们在破坏原始森林、鸟类和其他野生动物时,我们真的是在改善这个世界吗?我们的河流大都被工厂排出的废水所污染,我们的城市不断地向外扩张,砖头和泥浆砌成的建筑拔地而起,而市民却挤入狭小的居住空间,地下是马蜂窝似的下水道,地上是吵闹的声音和危险的高度——这难道就是对自然事物的“改善”吗?

当你对野生的树木、动物和鸟类生出一种温柔而真挚的爱时,你就是幸运的,它们也会给予你某种非常宝贵的东西作为回报。野生树木不会感应不到或者忽视这种爱。这种爱并不仅仅是一个神话或一种情感,它是从你身上输送到树木的一种元素和力量。你代表“无限精神”的一部分,而树木属于“无限精神”的另一个部分。树木享有它们那一部分生命、思想和智能。你享有的部分更多,而且会越来越多。

爱是一种元素,肉眼是无法看到它的。它是一种积极的、活跃的、流动的力量,在那里我们拥有一个更宽广的世界,只是我们无法意识到。它就像波浪和水流一样移动。

树木有一种感觉,能感受到你的爱并作出回应。它作出回应或表示愉快的方式是与我们完全不同的,或者我们无法感知到。它运用的是“无限精神”的表达方式。这种方式是人类无法察觉的、难以捉摸的。

既然伟大的精神创造了万物,那么思想和智能不是渗透在万物之中吗?如果我们爱树木、岩石和“无限精神”创造的一切事物,那它们不是对我们的爱作出回应了吗?向我们表达自己的思想和智能吗?

也许你会对树木也有思想、也会思考的说法感到可笑。但树木的确是一个在许多方面有与你十分相似的组织。它们有汁液,像我们的血液,它们的树皮,像我们的皮肤,还有树叶充当它们的肺。它们也有一个循环系统,也必须摄取自己的食物。它从土壤、空气和阳光中汲取养分,并使自己适应周围的环境。

高大的橡树稳稳地扎根在土地中,以抵挡暴风雨的侵袭。而低矮的菠萝则密集地生长在一起,它们虽然根扎得很浅,却依靠集体的力量来抵挡狂风,甚至有些敏感的植物会在人手靠近时退缩,还有许多“挑剔”的野生植物在人工环境里根本无法成活或生长。

植物拥有这么多与你的身体相似的地方,你还会否认它们享有“无限精神”的一部分吗?不,你不会。树木是“无限精神”的一部分,就像你一样。它们是各种思想中的其中一种。我们只看见这种思想显现为树干、树根和枝叶,就像我们只能看见我们的身体一样。正如我们看不到我们的精神一样,我们也看不到树木的精神。

树木包含某些我们从未掌握的智能。我们想得到这种智能,想使之成为我们自己的一部分。我们想拥有它,想通过它获得一个更健康的体魄,使我们远离一切病痛。我们想要更轻松的内心和更快乐的思想,我们想要一种新的生活和新的快乐。我们想让自己的身体更轻盈,而不是随着岁月的流逝而愈加沉重。我们想在每一天的生活中都感受到新的快乐。我们想在自认为已经“衰老的”、“筋疲力尽的”身体中找到新的东西,我们想要一种能够驳倒宿命论的能量,我们想要从肉体的病痛、累赘和死亡中升华。

当我们已经进入“无限精神”的中心,并且无法再吸引更多的思想并使之成为我们的一部分,没有什么事物看起来是“平淡的、陈旧的和无益的”。

那么, 树木能够给我们这些东西吗?

当我们进入树木们的精神时,它们能够在这些方面给予我们很大的帮助。当我们认识并领悟到越来越多“无限精神”时,我们就不再把树木当做没有生命的东西。

如果你仅仅把树木看做木材或柴火,你就无法从它们那儿得到一点儿生命力。它们对待你的态度,与你对它们一样,会把你看做是没有思想和感觉的物质,把你当做是木材或柴火。

当我们把自己的爱传达给树木,它们也会把自己的爱传达给我们。来自树木的思想和元素将进入我们的生命中,给我们带来知识和能量。它们将告诉我们,它们所代表的那部分“无限精神”所带来的力量远比人类把它们烧成的炭灰或制成的木材更有用。它们的爱将告诉我们,森林里清新的空气是它们用成千上万的树枝和树叶制造出来的,是它们为地球带来的必不可少的元素。这种元素给人类带来的生命力,与他们接收的能力成正比。

我们对“无限精神”的概念理解得越透彻,就越能看清渗透于万物之中的思想。我们感到自己与树木、鸟类和动物的关系越密切,就越能吸收蕴藏于万物之中的生命元素。那些只把树木当做木材或柴火的人,得不到一点儿生命元素。

有些人认为花草树木、鸟兽虫鱼只不过是一些没有智能的,只适合于供人类奴役、取乐或毁灭的东西,他们就会被这些所有事物的精神和元素排斥在外。如果他们领悟到这一点,就能吸收这些精神和元素,就能给身心带来全新的生命力和能量。

我们得到这种爱的元素与我们内心的爱是成比例的。我们只能从“超级能量”吸收这一元素,吸收的多少与我们对“无限精神”的每一种显现的爱成正比,无论这些显现是树木、灌木、昆虫、鸟类或者大自然中的其他事物,我们无法损坏或毁伤我们真正爱的东西。我们对这些东西爱得越深,它们流向我们的爱的元素也就越多。这种元素对我们就像对树木本身一样重要。我们吸收得越多,就越能增强我们生命的能量。

如果我们破坏森林,就降低了树木散发出的元素的质量。如果我们把野生树木换成人工培植的树木,这种元素就被掺假了。如果我们用城镇、乡村和农田覆盖整个世界,那么森林里这种生命元素的供给就会受到阻碍,因为森林只有在自然的状态下才能正常提供这种生命元素。我们只有承认树木是“无限精神”的一部分,才能通过树木吸收生命力和能量。

树木不断地散发出一种人类生命所必需的元素,那就是人类呼吸的空气。凡是人造的物体,在出厂的那一刻,就开始散发出腐朽的气息。在我们生活的大城市里,我们的每一次呼吸都吸入灰尘。这个世界没有什么是绝对静止的。那些延绵不断的石块、砖头和泥浆制成的建筑物永远处于运动之中,缓慢地、不可察觉地化为尘土。同样,衣服、皮革、钢铁等人类穿戴或使用的物质也在缓慢地化为尘土。看看你的房间在一天之内所积累的灰尘,尽管你没打开窗户,但房间内的衣柜和桌椅依然落满了灰尘。如果让一束阳光通过百叶窗的缝隙照射进来,你会看到无数的粉尘颗粒漂浮在空气中。想想看,除了这些看得见的无数粉尘颗粒,空气中还漂浮着更多的看不见的微粒。

所有这些粉尘颗粒被吸入我们的身体和精神之中,但树木和所有自然之物却散发出生命力的元素。

我们的身体也在不停地通过皮肤排泄废弃物。在大城市里,无数人的身体都在排泄出微小的废弃物,甚至是灰尘。这些微小的废弃物从病人身上排出,又被吸入我们的体内。我们就这样一次又一次地呼吸着对方的废弃物。

这些看不见的大量有害物质,弥漫在拥挤的大城市之中,对于生命的延续是非常不利的,不适合于人类生命的发展。

当我们得到永恒的生命力、健康和永不消失的幸福时,我们的思想将被完全转向树木、鸟类、动物和大自然中的其他事物。我们将懂得,当我们真正爱上这些“无限精神”的显现——树木、动物,让它们完全自由地生活,它们就会给我们带来它们的爱和无限的生命力,带领我们走向新的生活,并且让我们的生命源泉里蕴涵的能量和幸福远比现在多。

对万物的爱使我们强大

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既然马尔福德认为,自然界一切万物都具有他所说的“神性”,或者说“无限精神”。于是他向我们表明:只要爱大自然中的万物,你就会获得过人的力量!

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有人问:“但是如果不砍伐树木,制成木材或燃料,我们怎么生活呢?”

你以为,除了我们现在这种生活方式之外,就没有其他更好的生活方式了吗?你以为在我们称之为“天堂”的高尚的思想境界里,会有屠杀动物、砍伐树木的事情发生吗?会有任何破坏“无限精神”显现的事情发生吗?

我们就像毫无航海知识就想环游地球一样,所谓“走向天堂的方法”,就像一只水桶滚下山坡那样。

我们无法立即停止奴役或屠杀树木、鸟类或动物,也不能立即不吃肉。只要身体渴望和喜爱肉食,它就会吃肉。当身体被你的精神和信念精心改造后,你的胃和味觉就会拒绝任何肉食,因为它将无法忍受任何已被屠宰的动物的味道。当精神解决了这些问题,身体一定会跟随着精神。

一直以来,人们错误地认为单纯依靠自己的力量,就能使内心变得纯净,或达到更高尚的思想境界。为了达到这个目的,他强迫自己和他人一样斋戒和苦修,并戒除了他天性渴望享有的所有乐趣。但他从未能够通过这个方法把自己从疾病、衰老和死亡中拯救出来。他从未能够通过这个方法重塑或更新自己,他最终会像工作狂或酒鬼那样失去自己的身体。

禁欲主义者不相信“超级能量”能够使自己升入更高的境界,只相信自己和自己的努力。这是一种最大的罪孽,因为这会暂时切断一个人与“超级能量”的联系。如果我们信任“超级能量”,它就会送来生命力。除了完全依赖“超级能量”,我们没有其他的办法去赎罪或者改正伤害性的习惯。否则,我们可能在外表上变得更好,但我们的内心依然没有任何变化,因为压抑并不是改良。

所有年龄或迷信任何教条的褊狭者都是以为自己可以使自己变为天使的人,这样的信条使他们得不到任何进步。“超级能量”总是在说:“来到我这里,向我提出请求。在所有自然事物中找到我,我将把新思想、新事物、新想法、新元素源源不断地输送给你。它们将逐渐改变你的味觉和胃口,逐渐带走野蛮,逐渐消除暴力、贪婪、无理的欲望和狂热的风暴,给你带来现在无法领悟的快乐。”

我们将越来越看清这样一个事实,那就是只有具备更高级的、更优良的和更持久的生命力,我们才有可能对花草树木和鸟兽虫鱼等“无限精神”的显现给予完全的自由。我们会真正地爱它们,我们是不会虐待、屠杀或奴役自己真心喜爱的东西的。

我们为了自己的快乐而把鸟关在笼子里,而不是为了鸟的快乐。这并不是对鸟的最高级的爱。

对万物真正的爱是我们生命力的源泉。我们对大自然的事物给予越多的真爱,就会得到它们越多的爱作为回馈。因此,随着我们不断地成长、进步,以及增加对花草树木、鸟兽虫鱼等“无限精神”的化身的爱,我们将得到一种爱,一种全新的生命力、力量、活力、快乐和灵感。此外,我们还能从飘落的雪花、纷飞的雨滴,从白云、大海和山峰中得到这些东西。这不仅仅是一种情感,更是一种恢复、强健身体的最有效方法,因为这些东西能使你的精神变得更强大,而使精神变得更强大的东西必然会使身体更强壮。

我们无法为自己制造出这种真爱万物和吸收力量的能力,而必须请求“超级能量”的帮助。

有人会问:“但是‘超级能量’为什么不一开始就把这种高级的爱植入我们心中呢?它为什么允许人类这么长期地奴役、破坏自然呢?它为什么允许暴风雨、地震和战争等自然或人类的暴力继续存在,带来如此多的灾难和痛苦呢?”

我们不需要代“超级能量”作出答复。我们只要懂得有一条引领我们远离邪恶的道路,懂得当具有高级思想的存在来临时,我们将忘记邪恶,这就足够了。我将会看到大自然中的一切,无论是烈火还是暴风雨,都是美好的,都是能够为我们带来幸福的。比如犹太儿童从熊熊燃烧的火炉上走过,却毫发无损,历史上某些人能做到的事情,所有的人都有可能做得到。

与自然进行交流并不是一种想象,而是融入“无限精神”的过程。你身心的投入所接收到的物质就像我们看见或感觉到的东西一样真实。

有些人孤身一人在森林、旷野或山峦之中时,会感到非常痛苦。他们只有居住在拥挤的城市或狭小的房间里才会感到舒服,因为他们只有在人工的环境里才能生活。他们的精神覆盖着一层人工制造的外皮,切断了他们与大自然之间的联系,使他们在森林里感到孤单寂寞。在他们眼中,大自然似乎是荒凉的、原始的、阴郁的。

任何一个回到大自然的怀抱中并享受大自然的孤单的人,或者丝毫没有孤单之感反而感到心旷神怡的人,当他们回到人群中,会带有更大、更新的能量,因为他们“曾经与上帝或‘无限精神’同行”。

预言家和圣经中的圣人就是这样得到能量的。基督耶稣回到山中,通过“无限精神”增强自己的力量。东方人和印第安人吸收了高级能量,他们都热爱大自然的孤寂。他们可以在孤寂中快乐地生活。他们可以在岩石、小溪或大海边沉思数小时,几乎对周围环境的变化毫无察觉,因为他们的精神已经从身体中游离出去,梦幻般地吸收“无限精神”的能量。

你会发现大多数领导者、军事家、发明家、诗人或作家都对原始的自然环境情有独钟,在那里他们可以迸发出灵感。诗人绝不会去歌唱那些地下全是下水道、空中全是高架车道的城市,他只会疯狂地热爱着粗犷的山峰。

我们无法使自己拥有这样一种能力,去享受大自然中的能量。就像我们不懂道德,却假装成一个道德高尚的人,自然显得十分愚蠢。然而,如果我们不断地向“无限精神”索求新思想,从森林、大海和暴风雨中感受上帝的存在,就可以从中吸收力量和能量,甚至当大自然看似狂怒之时,我们也能安然无恙。当大自然赋予我们的新思想代替旧思想时,我们生命中的一切都将在新思想的作用下变得焕然一新。

善待动物,就是善待自己

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对动物的好奇或是“研究”,并不是捕捉或拘禁它们的理由。如果你爱它们,就请不要打扰它们的生活,让它们自由地生活在那个属于它们的环境中。

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马戏团的动物形形色色:天上飞的,地上走的,不过它们都有一个共同之处:都是被人类捕获、失去自由的动物。人类把它们从它们世世代代生活的地方带走,剥夺了它们原有的生活方式,从此它们的苦难就开始了。那些习惯于森林中自由清新空气、自由飞翔的鸟儿们,被关在了狭窄的笼子里,本来柔软而富有光泽的羽毛不复存在,而且在这种环境中生活的鸟儿寿命会大大低降。

其实,所有从热带地区捕获的动物,被带到这里人工饲养后都会很短命,尤其是那些体型较小、较珍稀的动物。

熊、狮子、老虎、鹿、狼等这些动物也和人类一样热爱自由,可是,那些在马戏团里生活的动物却被无情地剥夺了这种权利,它们不得不在恶臭污浊的空气中生活。而对于那些穴居动物,土地是它们必不可少的家,正如一张舒服的床对人类是必不可少的。可那些被捕来的穴居动物总是被安置在坚硬的木地板上,而它们仅仅为了摆脱苦难的生活,为了回到他们习惯的家中,它们只好在木地板上挖出一个个洞。

生活在我们这里的猴子,很多没有活到中年便死于肺病,因为这里的气候对它们来说过于寒冷,他们只适合他们自己的“老家”——湿热的热带丛林,而人工制热对它们来讲根本没用。

还有马戏团的海豹,它们远离了富含盐类的海水,被囚禁在狭窄的水槽中,所以它们也大多短命。

动物根本不需要人类安排它们的生活,它们只要生活在它们的自然出生地,也就是与它们的身体结构与之相适应的地方,就过得很好了。就像北极熊只属于北极,猴子只适合热带的生存环境。如果它们离开出生地,被捕获带到与其身体构造不符的地方,那它们的悲剧就开始了。

如果你来到那些廉价的动物马戏团中,请看那些羽毛又湿又脏的鸟,他们远离自然生态,被关在马戏团里,你和它们仅有一面之缘,因为下次你再来的时候,肯定看不到它们了。它们肯定是死了,被其他动物接了班,而那些新的动物也会在痛苦地等死。

马戏团的幕后,一直在上演着动物受尽折磨、早早死去的惨剧,然而依然源源不断地有轮船把世界各地的动物送进马戏团这个黑洞。一批专业捕猎手被送往世界各地,送往各种气候带的森林中,他们精心设计种种陷阱,捕获活的动物。

为什么在世界各地的大城市都能看到这些人的踪影?原因很简单,这仅仅是为了满足人们的好奇心,仅仅是为了让人们不必背井离乡,花上几分钟时间就能舒舒服服地欣赏这些难得一见的珍稀动物。在马戏团这个人类为动物设置的监狱里,我们真正了解过动物们的自然习性吗?试想一下,如果你也被关在笼子里,你真正的习性、爱好和品位,就能被观察者所了解吗?仅仅是为了满足人类的好奇心,我们就把无尽的痛苦施加给动物,这样值得吗?

可是,换一种思路的话,如果你怀着善意召唤鸟儿,它们会飞到你的窗前,在窗边的树上筑巢,并在这里繁衍生息。于是,你每天都能在窗前看到一派和谐生动的自然景象,这难道不比在马戏团里看鸟儿在笼中悲鸣更有意义吗?难道不是只有动物享有绝对的自由,我们才能真正观察到它们的习性,了解它们天然的生活状态吗?也只有面对真正自由的动物,我们才能从心底里升起对它们真正的同情和关注。与人类一样,动物也需要为自己建造安定的家,它们也一样热爱和关心自己的同伴,也一样要为生计忙碌,也一样惧怕危险,渴求安定。

然而,遗憾的是,粗鲁和残忍好像是人类的本能,人们毫无羞耻地破坏野生动物的家园,无休止地对它们进行屠杀和捕猎。这是人类的支配欲在作怪,人类自以为自己是支配一切动物的物种。可以设想,我们的孩子们中,如果有20个孩子来到树林中玩耍,其中有19个会对屠杀、捕猎动物的行为跃跃欲试。这对于野生动物是十分不利的,而更可怕的是,他们那“受教化”的父母们从来不对孩子们的这种破坏倾向提出质疑与反对。

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