除了压榨西欧的民众，天主教会还打着“信仰”的名义，对地中海区域发动军事行动，这支队伍被称为“十字军”，历史称之为“十字军东征”。耶路撒冷历来被犹太教、基督教和伊斯兰教尊为“圣城”，三大教派也因此争执不断，当时耶路撒冷被伊斯兰教控制，作为基督教分支的罗马天主教会为了“收复失地”，鼓动西欧封建领主和骑士发动了数次进攻，为了“一己私利”罔顾黎民百姓的悲惨生活，同时也埋下了基督教徒和穆斯林之间至今仍挥之不去的仇恨和敌对的“祸根”。整个黑暗中世纪时期，十字军在他们占领的地区建立了几十个国家，最大的还属耶路撒冷王国，此外还有安条克公国和的黎波里国等。
后世对于“黑暗中世纪”的分析和总结，除了在宗教文化上的发展和造诣外，其他政治、文化等方面的成就寥若星辰，与文艺复兴时期百花齐放的情况形成了鲜明的对比。中世纪之所以“黑暗”，实则是因为当时整个欧洲社会都被笼罩在传统宗教文化之下，人们的思维被扭曲化的“宗教信仰”所约束，造成创新乏力，整个社会的风气死气沉沉，当下的民众犹如“行尸走肉”，失去对美好的向往和生活的激情。
思维是人脑借助言语、表象或动作实现的对客观事物本质特征的概括和间接的反映，它建立在感觉和知觉之上，是一种通过认知加工之后而产生的意识和判断。思维对于人类至关重要，它是人类行为的“指挥者”，也是人类区别于动物的一大特性。然而，思维是真的可信的吗？
人的思维，很容易受到外界信息的影响，尤其容易被传统的理念所控制。当你听到某种信息，它和你以往的认知完全不同，你是不是立刻会产生一种排斥？认为听到的是错误的，是不可信的。因为教科书里不是这样写的，因为你一贯所得到的观念不是这样的，这时，你的思维就被绑架了。即使事实摆在眼前，许多人也不会服气，因为事实并不符合他一直以来的认知。他甚至会拼命地维护错误的想法，却不知这些错误的想法并非属于自己——它们事实上来自于传统的观念。
我们都听过“指鹿为马”的故事。如果一个人从小被别有用心的人指着鹿反复地向他灌输，说：“记住，这是马！这是马！这是马！”那么，他长大后，当有好心人纠正他：“其实，这是鹿。”他不仅不会相信，还会很愤慨地说：“你骗人！这是马！”这时因为，他已经习惯用已知的概念和观念去判断未知的、新的事物。
僵固型思维VS创造型思维
思维分为僵固型思维和创造型思维。僵固型思维是运用已有的知识、经验，按现成的方案和程序，运用惯常的方法、固定的模式直接解决问题的思维模式；而创造型思维是指重新组织、梳理已有的知识和经验，通过汇总、梳理和分析，以新颖、独特的方式，创造符合社会价值的新的成果的思维模式。推动人类进步的科学发明、文艺创作和技术创新等活动都是通过创造型思维实现的。创造型思维的一大前提就是自由，当人面对难题时，他会不受传统观念的约束，根据现场情况和条件，充分发挥思维的想象力和创造力，努力寻求答案。但如果将他的思维限制住，加上很多条条框框，每想一步都要碰得“头破血流”，就不会有任何突破。
以前在美国有一个年轻人，他从事的是美术设计，有一天他正在埋头伏案画画，突然一只小老鼠瑟瑟缩缩地爬到桌子上偷食面包屑。见年轻人没反应，于是它开始大着胆子“淘气”地在桌子上跑来跑去。年轻人对这只小生物产生了兴趣，盯着它研究它的一举一动，并突发奇想，以老鼠为原型创造了一个卡通形象。这个人就是后来闻名于世的华特·迪斯尼，而这个卡通形象则是大名鼎鼎的“米老鼠”，在全世界受到无数的儿童和年轻人的喜爱。
老鼠是日常生活中常见的的“四害”之一，但凡有老鼠出没，必是“人人喊打”。但以老鼠为原型诞生的米老鼠却得到了巨大的成功，这正是创造型思维的帮助。试想华特·迪斯尼在蹦出“设计一个可爱老鼠的卡通形象”想法时，如果他受限于传统和世俗的眼光——对老鼠的厌恶和反感，那这样一个可爱俏皮的形象就永远不可能出现，也不会给人带来那么多的欢乐。
传统和创新是对立统一的关系，传统观念是对于过去的总结，具有一定的价值，但我们不能让传统的模式来禁锢自己的思维。正如“黑暗中世纪”的欧洲，宗教信仰有其对人类精神升华、思想道德指引以及提供认知世界的方法等方面的好处，但当它被贪婪的人操纵，用来奴役群众的思想时，这就大大阻碍了思维的创新和社会的进步。
如果传统一成不变，没有创新的激活和延伸，传统将无以为继；而如果创新离开了传统的根基，则会迷失方向。当曾经的创新被更新的创新所打破时，之前的“创新”也就变成了传统。历史、传统的东西未必是坏的，关键看传统如何继承。传统观念应该是思维的土壤，而不是思维的绳子。思维挣脱传统的束缚，人类才会进步。
