好人也有不为人知的“坏”心思
——人为什么会产生阴暗的心理需求
没有谁是天生的好人，也没有谁注定邪恶，这都是由我们的欲望程度决定的。当你的欲望出现过度的膨胀，为了满足它，往往会做出一些自私自利的事情；当你的欲望被过度压抑，无法找到合适的释放口，无法让你得到满足感，那么恶意的想法也会喷薄而出。每个人都有各种欲望，当它得不到平衡，“邪恶”的你就出现了。
坏人是天生的吗？——人人都有潜在的阴暗面
好人和坏人，都是天生的吗？刘德华演过一部电影，叫《盲探》，这是一部描写犯罪的侦探题材影视作品。在影片中有一明一暗两个“坏人”，明处的是一名对单身女性实施绑架凶杀的出租车司机——一位隐藏在深山的变态杀人狂。影片中他的精神有着严重的障碍，言语无状，脾气暴躁，家中的各处都是曾遭他杀害的女子的骸骨，而这个人就在这样一座大大的“坟墓”之中饮食、安睡。这样的坏人，简直坏得应该天诛地灭。而暗中的“坏人”则是一名叫做小敏的女子，她为情所困，最终迫于无奈杀害了自己的丈夫。这样的坏人，虽然做出了伤天害理之事，但总能让人产生同情心。
在影片之中，还有一个细节：刘德华扮演的“盲探”庄士敦曾经说过，小敏的性格和她的母亲、外婆一样，都是固执而又重情感的人，所以三人最终都做错了事贻误终生。而小敏死后留下了一名女孩儿由庄士敦抚养。这个小女孩儿在小小年纪就非常固执，不禁让人对她的未来充满担忧——她以后会不会也会成为一个“坏人”？
看完这部电影，让人感慨的同时，不禁也要疑问：坏人真的是天生的吗？片中的两个坏人，似乎都是天生容易做出犯罪行为的人，也就是说他们的坏似乎是“遗传”的，是娘胎里带来的。事实真的是这样吗？不得不承认，某一些“坏人”确实可以认定为是“天生”的，这种“坏”简直是深入骨髓。在人类的人格障碍中，反社会型人格障碍又被称无情型人格障碍或社会性病态，心理学家和社会学家认为它是对社会影响最坏的类型。反社会人格常有贬义，被大多数人认为是“坏人”的标记。一项新的研究发现，反社会型人格主要是由基因决定的，而并不像人们之前所认为的那样，是完全由成长环境所决定。反社会型人格是极端变态人格的一种，在这类人中最容易发生违法犯罪。
大家不要认为反社会人格障碍者的犯罪只是少数，事实上他们占据了全世界60亿人口的1%；大家也不要认为这样的人是那种精神极度不正常，像电影里那样，动辄持刀杀人，或者离群索居，然后制造爆炸案的人。事实上，反社会人格障碍者最大的犯罪，竟然是腐败。
欧美的研究者表示，具有反社会型人格的人平时总是表现得聪明灵活、富有创造性、富有进取精神、有天生的领导才能等，因此容易得到赏识。这些优点能够让他们比普通人更容易实现梦想，获得权力。一旦大权在握，他们的病态人格就开始作祟：喜欢在上司那里搬弄是非，喜欢欺上瞒下，虐待下级，挤兑同事，工作上挑肥拣瘦……他们的“聪明才智”能够在此时得以尽情地显露。如果他还没有注意到自己的问题，就会离成为一个好人越来越远——他们可能会开始盗用公司的资源谋取私利，甚至开始受贿、贪污、挪动公款……直到受到制裁。伦敦精神病研究院的埃希·维丁（Essi?Viding）博士曾经对未成年人的心理做过调查，她认为只有20%的反社会型人格是由外界环境造成的。在这些孩子中，她注意到一个类型，他们非常容易接受反社会型人格影响，形成反社会型人格行为。这也是天生的，或者说由他们的基因决定的。对于他们，无论在多么好的环境下成长，他们都容易接受那些对心理健康不利的信息，如果不加干预，就会一天天变坏。埃希博士也认为，心理变态是无法用常规方法治疗的，尤其是对成年人治疗的成功率非常低。她甚至认为，这种“与生俱来”的“坏人因子”只能在将来用重新排列基因的方法来消除。所以，反社会人格障碍一直以来都被当作是一种潜在的“恶”，也被称为“典型的恶人”。美国的许多大型企业甚至会对员工进行人格测试，并且对具有反社会人格障碍的人进行“重点关照”。此举曾经一度引起极大争议，也引发了人们对善恶的思考。人们不能相信，有一种人是天生的“恶”，而且是用“爱”也挽救不了的。加拿大不列颠哥伦比亚省的罗伯特·希尔教授在上世纪60年代就开始了这方面的研究。他曾罗列出了反社会型人格的100多类特征，并给这些特征按不同程度进行打分。他研究出了一套完善的心理测试系统——“PCL-R”，这套系统通过提问判断被测人是否具有反社会人格。某个特征如果达到2分，那这个人就有反社会人格倾向，如果总分达到30分至40分，那就可以确定他具有相当严重的反社会心理。25分是一个重要的分界线，总分在25之下的人往往还可以被看作是“安全”的。
这套系统推出以后，在世界范围内受到了广泛关注，同时，各地的专家也把使用的效果反馈给了希尔教授。很快，这套系统就开始被美国的刑侦机构所应用，随之，专门针对不同性别、不同年龄的测试系统也被开发出来。
PCL-R测试系统开始向更专业的领域发展。后来，希尔教授还把它运用到了对经济犯罪的测试上，用以测试盗用资金、诈骗等罪犯的心理。
当然，无论如何精确，这套测试方法还是只能算作一个学术成果，而不能代表一切。更何况，在现实生活中，反社会人格障碍者毕竟还是少部分的，不能代表和解释全部犯罪行为，而且，有太多本应“正常”的人，都有过一些犯罪或者违背道德的行为或想法，难道这也是基因决定的吗？
或者说，在我们进行选择之前，身上就已经打上了“善”“恶”的标签，就已经被命运选中，决定了人生的发展走向？我们回到最初的问题，好人和坏人都是天生的吗？其实，不光是反社会人格障碍者，即使是我们自己，基因中也未必是完美的。在残酷自然界的长久进化过程中，有太多不完美的基因已经刻在了我们的“骨子”里。但是，这并不会使得每一个人都成为坏人，因为人类的文明和强大的道德制约以及人类本身对于真善美的追求都在起着积极的作用，使得人总是向着善良的方向前进。一个人本身便是善恶的结合体，然后受到周围的成长环境等影响，才会渐渐养成自己的性格特点，对大多数人来说，自身的道德准则产生偏差，才会有“恶”的倾向。调查表明，很多犯罪者的生存环境都不尽如人意，他们无法在正常的、阳光的环境中成长，才会渐渐误入歧途。
对这个问题，我们也可以回答说“是”。这是因为，每个人的心中都有着一些阴影，即使他们大都向往光明。在一个人的心中，善恶就好像天平一样，互相抵制，互不相让。有时候，善良的部分强大了，恶的部分就会减少，所以良好的教育才可以减少社会上恶性犯罪事件的发生。而另一方面，当一个人一直处于善良的包围之中，心里的“恶”就会被压制、被克制，这种克制导致“恶”的成分被层层隐藏；可是物极必反，在这个时候，人往往又向往去冒险，去做一些出格的“坏”事儿。正因如此，才会有那么多坏人在关键时刻良心发现，浪子回头，而现实中很多看起来安安静静、规规矩矩的人又常常会做出一些让人不可思议、瞠目结舌的坏事。
坏人不是天生的，只是每个人都是某种程度上的“潜在坏人”而已，都会偶尔有坏的想法。“坏”这个字并不是洪水猛兽，只要努力去疏导，它们并不会影响我们，所以坏并不可怕。相反，要是有哪个人认为自己绝对的善良，绝对的正义，恐怕才是一件可怕、违背了人性的事情。牺牲欲望还是放纵欲望——“好人”和“坏人”的区别在说这个话题之前，请先听几个小故事。
第一个故事，主人公叫A。这天，A乘公交车去办事，这条线路上乘客一向很多，他很幸运，一上车就找到了座位。后来车上人越来越多，以至连过道上都站满了人。这时上来一位大腹便便的孕妇，乘务员大声喊：“请年轻的人给孕妇让个座！”孕妇周围坐了许多人，却全都装聋作哑，有的埋头看书，有的干脆装睡，谁都不肯放弃自己宝贵的座位。这时坐在最里面的A站了起来：“请到这儿来坐吧。”之后的路程他一直挤在过道中摇来晃去，但他没有丝毫的后悔之心。你说，这个故事中的A算好人还是坏人呢？
第二个故事，主人公叫B。有一片住宅小区经常停电，后来经电工检修，才发现一部分线缆被人剪去了。电工重又接了线缆，想不到没过多久线缆又让人偷走了。后来，电工又接上了好几次，但每次都被人偷走电缆。电缆不断失窃，给小区人们的生活造成了很大的麻烦，只能怨声载道。后来经警察连续几昼夜“蹲点”，终于将这个盗贼拿住了。这个偷电缆的盗贼就是B。事实上，电缆在他手里用处也不大，顶多只能换几顿饭钱，但就是因为他，搞得四邻不安。你一定以为B是个十恶不赦的坏蛋吧。
第三个故事，主人公叫C。C在公园里游玩的时候，看到一位小男孩不慎掉进湖里。湖边围了许多人，有人呼救，有人观望，却没人跳下去。C迅速跑过去，一咕噜就跳进了河里……这时已是严冬时节，湖面上还有一层冰，水凉得刺骨。结果呢，孩子得救了，而他因此生了重病。所以，看起来C算是个好人。
第四个故事，主人公叫D。有一次，D到一幢住宅楼里去行窃，他以为主人不在家，便通过管道爬到了阳台上。结果刚翻进阳台，他却看见屋子里有人。他很惊慌，不小心把阳台上的花盆给打碎了。这时，屋子里的人发现了他，便大声呼救。D慌了神，抄起手边的另一个花盆，就朝房屋的主人砸去，把主人砸晕了。你可能认为，这个D真是坏透了！
那么如果我告诉你，A、B、C、D其实是同一个人，你觉得他是好是坏呢？
单纯地说一个人是好人还是坏人，是不切实际的，也是十分浅薄的。因为善恶永远只能是一时的状态，而不会是一定的结果。经过系统的心理学病例汇总研究论证，心理学家们已经学会了如何区分地去看待一个人在不同的时段、不同的角色面具下甚至同一时间对待不同的人是如何展现出完全不同的自我道德约束和自我道德标准的，即是说，一个人的善恶表现，是很有可能随时随地改变、逆转的。
一个凶恶的罪犯，在面对亲人的时候却往往会流露出真心的眼泪；一个小偷，遇到有危险的孩子的时候也可能奋不顾身去救助；而一个善良的人，也可能会犯下让人震惊的罪行。曾经有人说过，“二战”时期的关键领导人物温斯顿·丘吉尔和富兰克林·罗斯福都有着一定的缺点，富兰克林·罗斯福和多名女性保持着暧昧关系，绰号“风流总统”；温斯顿·丘吉尔则是一名十足的酒鬼，然而两人都对人类的和平做出了重大贡献。而纳粹德国领导人希特勒的个人品格优异、自我要求极其严格，他却差点毁灭世界。
每个人都有欲望，如果放纵自己的欲望，就有可能变成一个不择手段、自私自利的人，也就是我们说的“坏人”；而一个传统意义上的“好人”，势必有一个特点——牺牲自己的欲望。好人与坏人，就这样构成了一个奇妙的平衡。另外，从人性角度出发，有一种观点认为：每一个人都是潜在的犯罪者。提出这个观点的论据不仅仅基于对“犯罪”的各种不同定义以及“犯罪”与“道德觉悟”之间的冲突，更是基于对于人性甚至是生物本质的考虑，即认为：人即使进化到了高度文明社会，但是依旧没有摆脱“恶”的本性，因为人人都有根深蒂固的欲望，但人们不是时刻都能把欲望引向积极的一面。产生于原始时代的很多劣根性已经随着人类文明的发展披上了温和的外衣，但是一到时机成熟，当欲望得到催化，变得无法控制，人们就会露出“獠牙”。为了明确了解这一点，我们就需要引入一个心理学专业模型。假设距离火车开车不到一个小时了，你这时候才来火车站买票。你一看，售票窗口外已经排了60多个人，你大致估算了一下，售票员平均每分钟售出一张火车票，你还要腾出至少10分钟去检票。那么，这种情况下，
——如果你排在前30名以内，你会怎样做？
——如果你排在30至40名，你会怎样做？
——如果你排在40名，甚至60名之后，你又会怎么做呢？
如果你排在前30名以内，你会相信，只要你按照次序排队，火车启动之前，你肯定是能够买到火车票的。你想要插队的欲望会乖乖地潜伏在心里，所以，你会愿意维持原有的秩序。这种情况下，你就会被认为是一个好人。是的，你占有了某种优势——至少没有到完全劣势的程度——你还是有权保留“好人”资格的。
如果你排在第41至60名，甚至是60名之后，你还会乖乖地去排队吗？照这样的速度，你很可能就错过了火车。这时候，你的欲望呼之欲出了，你可能就会选择插队了。那么，你将被认定为是一名扰乱秩序的坏人。
还有一种情况，那就是如果你排在30至40名之间，这样你就会产生一种矛盾了：你既想要赶紧拿到票，又担心插队会影响秩序，你还没有下定决心打乱这个秩序。当你看到也有人同你一样，因为需要赶火车而插了队，这时，你心里的天平就会向“坏人”那边倾斜了。你开始说服自己：“他都插队了，我为什么不能这样做？”然而，那个插队的人很可能会被排在前面的人赶回来，甚至报以鄙视、厌恶的目光，这时，你就会打消之前的“坏念头”，会坚定自己继续按秩序排队的想法。你也就变成了一个“好人。”
是的，你也弄不清楚自己是好还是坏了，你一会儿想去做坏人，一会儿又想去做好人。这都是欲望在作怪。它时而顽固，时而衰弱，它会随着外界条件的变化而变化。你有时会牺牲自己的欲望，可很多时候也会为了成全自己的欲望而“不得已”地做出自私的事情。是的，你是那种不太好，也不太坏的人，既不是圣人也不是十恶不赦的魔鬼，而恰好，社会上的大多数人都是这种人——既不能名留青史也不会遗臭万年的普通人。
混迹夜店的“乖乖女”——欲望的压抑与爆发
“双面”白领
心理咨询室进来了一个看起来很斯文的女士，我们称她为G女士。
G女士衣着得体，谈吐优雅，她在沉默了很久之后，说出了自己的故事。
G女士新婚燕尔，夫妻俩感情很好；而且，她工作稳定，是一家上市公司的高层管理。看起来一切都没有问题，但是最近，她的婚姻却即将破裂了。她说，自己前些日子迷上了去酒吧。“每天下班后，我都感觉自己的半个灵魂都僵硬了，只想找个地方发泄一下。有一次，我坐出租车的时候，因为堵车，停在了一家酒吧门口，我就顺势下了车，进了酒吧。那真是一个不一样的世界！我从没见过这样一个可以随意放纵自己的自由的空间。从那以后，每天一下班，我的心里都跟堵了什么似的，非常难受；只有当我换上了性感、妖艳、暴露的衣服，画上浓浓的妆，走进酒吧的舞池，我才能够找到原来的自己。我特别喜欢这种感觉，喝酒，聊天，挑逗各种新鲜的异性，我觉得这样才够畅快。”
她的异常举动，自然引起了老公的怀疑。老公对她进行了跟踪，发现了她的秘密，忍受不了妻子出现如此大的反差，所以提出了离婚。
很奇怪，她平时可以说是十分贤惠、非常正经、传统的一个女性，怎么会有这样的举动呢？
原来，G女士在大学时期，也是个活泼可爱的女孩，而且很爱参加社交活动。参加工作后，她晋升很快，成为了一名正宗的白领。特别是当上高层管理后，她表现得精明能干，为了保持威严，不苟言笑，试图将自己打造成一个典型的职场“女强人”。她每天跟那些“无聊的男人”打交道，不断地开会、谈判，早就将那个善于社交、玩乐的自己抛弃了。
而偶尔的一次与酒吧的“邂逅”，压抑许久的社交欲望和她曾经极力克制的外向性格也就在此时展现了出来。虽然她第二天，还是会带着一张正经、刻板的面孔去上班，但在夜晚，她就像一只放肆的野猫。
教徒的信条真的能够约束他们吗？
在电影“盗梦空间”之中，提出了一个理论：将一个想法放进人的大脑里是“十分困难的”，人脑会自动分辨哪些想法是你自己的想法，哪些是外来的，比如让你不要去想象某一种事物的时候，你就会第一时间想到它。心理学上有个“白象效应”，解释起来就是：现在让你千万不要去想象“白象”这种动物，然后问你，你在想什么？你会发现，你的脑海里正在徘徊着一只巨大的、白色的、长着长鼻子的大象。越想忘记什么，越忘不掉；越想压抑，就越是会出现。这是因为，你在不断提示自己要克制的同时，反而是对信息在进行确认，这个过程能够更进一步加深你的想法。
白象效应是社会心理学家丹尼尔·韦格勒提出来的，后来常常被心理学研究者应用于对某些意识的压抑所产生的行为逆差上。也就是说，每当人们打算压抑不好的、不道德的想法和欲望时，人们其实会花更多的时间思考这些想法。为了更好地研究“白象效应与行为逆差”这一命题，心理学家决定对网络订阅色情作品的情况进行调查。
美国的宗教信仰人士中的保守派大都严格尊崇性压抑的信条，他们拒绝自己产生任何与性爱有关的想法，只要出现了婚外情、一夜情等行为，是会被教会开除的。研究人员将这些宗教中的保守派作为他们的研究对象——如果他们只是靠宗教信条来压制自己的欲望，那么他们是不是反而会花更多的时间来思考关于性的问题呢？假如这个论证被证实的话，那么很显然，白象效应就是准确的。
通过采集了大量数据后，研究者发现，事实与上述推测高度吻合——有严格信仰宗教的人比无宗教信仰的人看网络“不健康”作品的时间更多。而且，规定越是严格，人们对这些内容的关注度越是强烈，甚至达到了热衷的地步。更加讽刺的是，在那些强制性规定“不允许偷看色情作品”的区域，甚至成了开启“红色警戒”的重点区域——宗教信仰者高达90%以上的犹他州，其观看“不健康”内容的民众居然超过了其他区域。而更让人不可思议的是，以投机和卖淫著称的内达华州，观看“不健康”内容的网络用户只有6%——属于调查中的“最后一名。”
这次调查，可以充分说明白象效应的适用性和权威性。人如果强制性被约束不能做什么事，他们想要做的意愿就会更强烈。白象效应也可以很好地说明，那些竭力倡导“家庭价值观”的政客们，比如拉里·克雷格，为什么不能以身作则，反而最先越过雷池。
那么，对我们文章开篇提到的案例中G女士的行为，也就很好理解了。最“乖乖女”的女生可能混迹夜店，就是因为她对自己本该拥有的社交欲望过度抑制，反而造成了一种与之相反的行为。同样，如果一对父母过分控制自己的孩子，也很可能会带来相反的效果：最老实的人可能会变成杀人犯，书香门第中教育出来的孩子可能是个不通事理的“纨绔子弟”。
当然，白象效应在产生效果的时候绝不是单独起作用的，这就要引申出一个和白象效应相辅相成的、但是大家更为熟悉的心理学术语——逆反心理。
逆反心理是典型社会心理现象之一，指客观环境要求与主体需要不相符合时所产生的一种强烈的反抗心态，主要有两种表现：一般社会成员反抗权威、反抗现实的心理倾向；和青少年成长中为求自我独立对父母或师长所表现出来的反抗心态。我们所熟悉的往往是第二种，因此这里也着重讲解第二种。我们知道，根据白象效应，在家长对青少年反复灌输“不要做某事”、
“不要成为某种人”等观念的时候，青少年往往已经在心中反复地思考、想象着如何做这些事，如何成为这样的人。这种想象往往存在于潜意识之中，平时并不会表露出来，甚至当事人本人也不一定能够知道个中奥妙。然而，当青少年的叛逆性表现出来时，潜意识中的各种不安定因子便会开始作祟，而且，青少年往往对于未知的禁忌领域充满着好奇心和挑战欲。通过一系列在高中和大学展开的调查表示，87%的女生希望去夜店逛一逛，她们之中的很多人并不知道“夜店”到底为何物，只是出于单纯的好奇和一种奇怪的“挑战欲”才会萌发这样的想法。另外，这份调查还显示，相当多的一部分对“夜店生活”很熟悉的女孩子，她们在大多数人的眼中都是“乖乖女”的形象。就和“白象效应”实验中的“犹他州”一样，也与我们开头案例中的G女士一样，她们令人惊奇地输给了自己被压抑的欲望。
欲望，是人的本性之一。任何成熟的心理学家都不会让病人过分地压抑欲望，对付欲望的最好方法永远是“疏导”，而不是“压抑”——启动积极的欲望，去做实现各种积极动机的事情，实现有用的梦想。否则，一旦欲望被过分压制，就会如同地下岩浆一样，瞬间爆发出来，吞噬一切。
每个人都有无数张面具——虚假的自我
不知道你有没有看过曾梵志的画册《面具》，从这部作品中，我们了解到每个人物都戴着一个能完好遮盖面孔的白色面具。面具只是给别人看的，自己只是为了伪装埋藏在面具后面那个怕别人看出端倪的脸。现实的生活中，每个人也都有无数张面具，只不过不是玩具，而是真正的人皮面具罢了。人皮面具虽然不像玩具中的面具那样五颜六色、形式多样，但也是千变万化的——有快乐的、有悲伤的、有奸诈的、有老实的、有善良的。
也许有的人会说，不喜欢带着面具的家伙。但事实上，生活中那些受欢迎的人往往都是戴面具并善于根据环境而调换人皮面具的人。大量的心理学实验表明，我们不仅习惯以自我美化的方式来认识自己，同样擅长以受认同和赞赏的方式向他人展示自己。因此，人都有虚伪的一面。瑞士心理学家荣格曾提出人格面具理论。他认为，一个人向公众所展示的，并非他最真实的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，实现个人的目的。荣格这里所说的“一面”，指的就是一个“人格面具”。相应地，人在不同的环境中，往往会根据情景需要，戴上不同的“面具”。不得不说，尽管戴面具的行为表面上遭到了很多人的口诛笔伐，但在社会交往中却颇受欢迎。每个人都具有两面性，就好像同时具有孔雀和狮子两种特性。孔雀的一面是作秀，而狮子的一面是作战。将这两个面作比较，我们就能发现，作秀的一面要比作战的一面更受欢迎，它能够使人的投入成本大大降低，还能够不知不觉中收获更丰富的利益。所以，真正聪明的人都是运用作秀的一面来与人打交道的。人们通过“面具”向身边的人展示友好和认同，尽量地压抑自己的观点、思想和情感只是为了让自己受欢迎，得到心理上的满足。奥斯卡·王尔德曾说：“一个人越是以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。”所以，在虚假的自我背后，人们戴上“面具”，是为了某种必须的利益。
虽然人人都讨厌虚伪，但是却更害怕面对真实，这也是我们对人格面具不可舍弃的原因之一。在电影《夜宴》中，太子无鸾出场时就是这样的装束——白衣飘飘，戴着白色面具，看上去颇为诡异。后来皇室派来铲除太子的杀手，同样完全看不见他的脸孔。这些面具的作用，不仅是为了掩人耳目，更是作为真实心理变化的掩饰工具。
剧中的婉后告诫她的侄子：“你将你的悲伤、仇恨、不甘、疑问和彷徨统统写在你的脸上，你让杀身之祸如影随形，只有带着面具的表演才是最高境界的表演，最高境界的表演是将自己的脸变成面具。”这句话把人格面具说得很透彻。真正会运用面具的人，就像是剑术中的无招胜有招。当一个人喜怒不形于色时，其他的人就无法根据你的外在表情来推测你的真实心理。法国思想家拉罗什富科说：“任何场合中的任何人都想给别人留下自认为较为合适的印象，于是人人都伪装自己的面貌和外表，故此社会就是一个被伪装过的东西。”一个人戴上面具无非是掩盖一个真实的自己，我们都会尽可能靠近对自己有利的局面，规避那些对自己不利的情况。在这种心理的支配下，我们每个人都很擅长用撒谎，或者装假的形式把自己保护起来。虚假的面具伴随人的一生，小时候，即使我们对父母、老师再讨厌，也会努力装出一副听话的样子；成年后，进入职场，有的人会变成“善待下属”的老板（即使他很可能经常在私底下克扣工资），有的人会变成踏实而勤恳的员工（说不定他只是在领导在场的时候，才表现得很勤恳）。
我们都在充当表演者，在面具的保护下，把别人或者周围的人臆想成看客，并且渴望获得看客的好评。在生活中，人人都是演员，拼的就是演技。你可能在家的时候不修边幅，甚至蓬头垢面，但是去企业应聘的时候，肯定会进行一番乔装打扮，头发整齐，西装革履，这样做的目的无非是为了给面试官留下一个好的印象。每个人都十分擅长在人前表演，每个人都在展示自己的能力，并从自己的行为模式中选择出适合别人口味的表演方式。
伪装自己是一种很普遍的心理状态，体现了人类个体向现实进程迈进中的认知成长状态。不过，在生活和交往中，伪装也要把握好尺度。鲁迅先生说过：“倘若是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一只羊，肥大倒不是好兆头。”我们在使用这一副副面具之前，必须衡量清楚自己的底线。在心理学中，长期表现虚假的自我会导致缺少嗜好、压抑综合症以及低自尊感，还可能会使人做出自我毁灭的行为。所以，我们需要戴上面具，但不能长期伪装、压抑自己。面具可以是保护自己的工具，也可能会成为毁灭自己的武器。
信口开河是人类的常态——说谎的本能
我们不必学会说谎，说谎是天生的本能。每个人每天每小时，清醒时、沉睡时、做梦时、高兴时或悲伤时，无时无刻不在说谎；即使能够三缄其口，我们的双手、双脚、双眼和举止仍禁不住显露出爱骗人的本色。
——马克·吐温
乔尔是一家公司客服部的职员，最近公司全部动员，为了申请一个项目的专项基金，所有员工彻夜鏖战，终于在截止日把完整的申报资料全部准备好了。但留给他们的时间已经不多了，距离提交最后时限还剩半个小时，乔尔的车却被堵在了途中、动弹不得，前不能进、退不能退，眼睁睁地看着手表上的指针一点点转动，等待他们提交资料的工作人员已经第三遍电话来催促了。
还剩十分钟，车速仅仅能赶超乌龟的速度，电话再次响起，对方不耐烦地询问乔尔还有多久能到，乔尔只能疲于应付他：“正在路上，马上就到了，再等等，不好意思……”
还剩五分钟，显然电话那头的声音已经不会再给什么机会了：“资料再不送过来，我就当你们弃权了”。乔尔急不可待，但心有余力不足，如果距离够短，他都恨不得弃车跑过去。“快了，快了，马上到楼下了”。
距离约定的时间已经超过三分钟，电话那头几乎开始咆哮了：“你们究竟怎么回事，资料为什么还没送过来，我们马上就要转交给上层领导了，你们究竟还要多久？”“5分钟！
5分钟后肯定到！”乔尔干脆地回复，其实他的车子距离8分钟前仅仅驶出了不到一公里，如果按照这个速度，将资料送到起码还得等上30分钟。最后，乔尔匆匆忙忙将资料送到现场，但办公室里已经是人去楼空了，工作人员已经将另一份仓促准备的备用资料转交上去了。公司上上下下近一周的辛苦全部白费了，很有希望的专项资金也泡汤了。本来这笔专项资金可以支撑公司半年的正常运营。
“快了”、“马上到”、“到楼下了”、“五分钟”……这种谎言在我们生活中并不陌生，在别人催促我们的时候，这些词语往往会脱口而出，而且基本上不会脸红。我们明明知道短时间内无法到达目的地，但就这么“自然”地说谎了。当这些词语从口中说出的时候，有时候只是出于本能的一种反应，我们可能并没发觉自己刚撒了一个谎。
说谎是每个人都避免不了的行为。换句话说，就是每个人都说过谎，只是说谎的频率和目的不一样罢了。在人与人的交往中，谎言是必要的。你可能不会想到平时看似“老实”的人其实也会说无数的谎话，你几乎不会想到自己也是“谎话连篇”。毕竟你没有一个像匹诺曹那样说谎话就会变长的鼻子，不经意间，你的谎话就会随口而出，而且很难察觉到。那么，你是否喜欢撒谎呢？假设桌子上放着一个英文字母“B”的剪纸，现在让你从桌子上拿起放在胸前，会出现什么样的结果呢？一部分人放在胸前的“B”字样从自己角度看是正面的，从别人角度看是反面的；另一部分人放在胸前的“B”字样从别人角度看是正面的，从自己角度看是反面的。
从别人角度看是正面“B”的这类人，说明他们的“自我监控”能力较强，他们倾向于让别人看明白自己的行为，比较注重别人怎么看他们，喜欢成为众人瞩目的焦点，能够很快让自己的行为适应所处的环境，并且很善于操控别人看待他们的方式。因此，他们更有可能成为撒谎高手。反之，从自己角度看是正面“B”的这类人属于“自我监控”能力较弱的，他们的行为在更多的情况下是由他们内心直观的感受左右的，他们没太考虑自己的行为会给周围的人造成什么影响。因此，这种人在生活中相对来说不太会撒谎。说谎是一种社会心理问题，出于恶意的以侵害别人利益的说谎行为是应该受到唾弃和惩处的，但除此之外还有另一种更常见的说谎状态发生。人在社会生活中，会本能地根据周围的环境改变自己的行为，在与他人沟通时，也会“审时度势”，以伪装自己来获得他人的情感支持。所以，很多研究者认为，谎言是伴随着人类天性共同进化的结果，通过说谎保护自己，而倾听者是察觉不出大部分谎言的，因此人类社会得以和谐有序地发展。
试想一下，如果有一天，每个人都不再说谎，世界会变成什么样子？
A：“嘿，早上好！”
B：“一点也不好，我很忙，没空和你打招呼，如果你不介意的话请让一下，因为你妨碍到我做事了。”
A：“我只想说，你今天的穿着真是土到掉渣了，你出门前一定忘记照镜子了吧？”
A：“好久不见，最近过得怎么样？”
B：“还是老样子，吃了上顿没下顿，现在正愁晚上去哪个朋友家蹭一顿饭呢。对了，去你家怎么样？”
A：“别，我可不欢迎你。知道你过得不好，我的心理就平衡了。”
你看，其实如果生活中完全消失了谎言，并没有我们预想的那么和谐，反而可能会滋生一些矛盾。每天我们都在有意无意地欺骗别人，一个人在朋友圈展示自己收到的礼物，并不代表他就一定喜欢这些礼物；一个人的厨艺得到赞扬，并不代表他做的东西就一定好吃。谎言是一种生存机制，说谎使人们能够更加自如地应付周遭的复杂环境。即便是成功人士，也会无意识地说谎，并且大多数情况下也没有不良企图。一项测试表明，一个人开口3次、也就是10分钟内，就会有一次在说谎。
人们在说谎的时候，大多有几个理由：给人留下好的印象，避免尴尬，获得利益，避免惩罚，成为焦点，满足虚荣心，社交礼仪等。无论出于何种目的，人们总在生活中善于把握各种机会“说谎”，为自己争取回旋的余地。心理学家德布拉·卡什说：“一个人越在乎别人对自己的看法，就越可能说谎。”卡什还强调：“尽管大多数谎言都是自私的，说谎者为了保护自己不会遭遇尴尬、反驳或者冲突才说谎，但是，仍有大约四分之一的谎言是令他人受益的，这通常是为了保护对方的感情。”
说谎几乎是伴随着人类的天性成长起来的，打碎玻璃杯的孩子往往会否认自己的“罪行”。总的来说，说谎是人的一种保护自己和调节社交活动的本能，谎言与我们息息相关。既然无法摆脱，那也不能受它所控。我们要做的就是正视说谎的行为，了解说谎的动机，控制说谎的频率，承担说谎的后果；拒绝恶意的谎言，识破有害的谎言，抵制病态谎言的出现和蔓延。
为什么有人会贪得无厌——心灵的黑洞
人心不足蛇吞象，得到越多往往越不满足。中国历史上就出了这么一位巨贪——和珅。这位乾隆皇帝的宠臣，因为擅揣上意，深得乾隆的宠信，乾隆甚至将自己的女儿和孝公主许配给了和珅的儿子，可见他在当时可以只手遮天的地位。
和珅贪到什么程度呢？据清朝嘉庆元年内务府的一份《查抄和珅家产清单》披露，赤金（24K）共计186900两，现银共计6556000两，银元58000块；地产有花园三所，亭台一百二十多座，正屋一所，十三进，七百三十间，东屋一所，七进三百六十间，西屋一所，七进三百五十间，私设挡子房一所，七百三十间；名下拥有的田地八千顷，合800000亩，当铺十处，本银八十万两，银号十处，本银六十万两；其他各类奇珍异宝不计其数，名目太过繁杂，原谅无法一一详述。如果要比较形象地来说明和珅的富裕程度，那么保守估计，和珅的总家产折合人民币超过875亿，超过了当时清政府15年财政收入的总和，真正可以毫不夸张地用“富可敌国”来形容。而且据后人统计，他成为了18世纪的世界首富，超过了同时期的梅耶·罗斯柴尔德。罗斯柴尔德何许人也？来听听他都做了些什么：他是欧洲金融之父，创建了全球第一家跨国公司，首创国际金融业务，他当时几乎是控制了整个欧洲的经济命脉，2007年出版的畅销书《货币战争》，里面就详细地介绍了罗斯柴尔德家族对全球经济的影响力。
就是这样一位全球金融大鳄，竟然都没能敌过遥远东方的权钱巨贪，可见和珅“贪”的本领空前绝后、气冠群雄。然而善恶到头终有报，他最终落得被新任皇帝嘉庆帝赐死的下场。
贪是一种欲望，是伴随人类的天性产生的，因为我们无法真正得到满足。打个比方，你在第一次吃巧克力时，会因为它甜蜜而细腻柔滑的口感而感到非常享受；但很快，你就不满足于它的滋味了，你想要寻求更美味的食物来刺激你的味蕾。这就能够解释，为什么和珅已经那么有钱了，还是不停地贪财呢？因为欲望的满足是短暂的，它不会给人带来持久的快乐，我们很快就会不满足于当前所拥有的，并开始寻求新的变化。
其实，贪欲如果控制在一个范围内，它非但不是坏事，反而会造福人类，“贪”从某种程度上来说也是推动人类财富累积和社会进步的一种“助推剂”。正是因为人类有贪欲，才会挣脱动物属性发展出更高级的社会属性。我们想要得到更多的财产和权利，所以我们才会努力拼搏。不过，无论是什么欲望，都要在一个可控的程度内才可以产生正面的能量，如果失控，则会发生难以想象的灾难。
尤其在人类政治世界中，因为位置重要，少数人的权力关系到大部分人的利益，所以对贪念有更加严格的禁锢。虽然因为贪图名利而受其累的人比比皆是，但自人类有政治文明以来，还是会有不计其数的人对权钱趋之若鹜。
1889年4月20日18时30分左右，在奥匈帝国布劳瑙的一家客栈里，一位海关职员迎来自己第三次婚姻中的第三个孩子，是个男孩。小男孩长大后跟随父亲成为天主教徒，受到基督教的熏陶和影响，他从小就励志长大做一个牧师。等他再大一点，父亲把他送到一家公立学堂念书，他的成绩一贯良好。他兴趣广泛，参加了唱诗班，又学习了画画。这本是一个良好人生的开端，似乎也应该有一个理想的结果，然而世事难料——他摊上了一个很逊色的父亲。
他的父亲是海关职员，表面上看起来是一个拘谨的、举止得体的公务员，但是一旦回到家，他就会蜕变成一个狭隘的暴君，动不动就毒打自己的孩子和妻子，甚至还当着男孩的面猥亵、侮辱自己的妻子。
从此男孩渐渐发生了改变，他变得孤僻、偏执，学习也一落千丈，最后他索性就辍学了，跑出去以卖画为生。1914年第一次世界大战爆发，他参加了德国巴伐利亚预备步兵团第16团，因为作战勇敢，一路晋升，得到上司的赏识。机缘巧合之下，他接触到了一个“德国工人党”的小政治团体并加入其中，开启了他的政治生涯。因为善于演说，语言极富感染力，加上吸引人的政治主张，他在很短时间内，让这个只有几十人的小政治团体迅速壮大。至此，他开始在德国的政坛中崭露头角，而也是在这个时候，他发现原来可以通过自己的感染力去影响到很多人甚至整个德国民众，来满足一己之私。他极其讨厌犹太人，所以他的追随者就在全国掀起了驱赶、屠杀犹太人的暴行；他想独裁，于是他的追随者将他奉若神明、马首是瞻；他想称霸世界，于是他的追随者就拿起枪冲锋陷阵、攻城略地；他想推行自己的主张，于是他的追随者就用镇压、屠杀等恐怖手段让对方因害怕而听话。
他就是让人类陷入痛苦与磨难的“魔头”希特勒。作为一国元首，因为他的贪念给全世界留下了不可磨灭的恐怖和伤痛。再倒回去看看他当年孩提时期的梦想：做一个受人敬仰和爱戴的牧师。多么矛盾和讽刺！其实对于贪念，很多人都会面临类似的诱惑，当他们平凡时，他们的生活和理想是相对简单、质朴且美好的；但当他们手里掌握了权势以后，他们就很容易产生贪念，曾经的理想都拋诸脑后。
一群猴子喜欢偷吃农民的栗子，农民苦于猴患却难以抓到祸首，猴子屡试不爽，胆子也越来越大。这天夜里一群猴子又来偷栗子，但发现栗子都被装在一个个窄口瓶中，因为从未失手，所以它们并没犹豫伸爪就拿。爪子是伸进去了，但是拿了栗子的爪子就拔不出来了。天色渐渐亮起来了，农民们拿着棍子走到“瓶子陷阱”边。其他猴子都放弃了偷栗子，只有一只猴子死死攥着栗子，怎么也不肯放手，即使是看到人类后惊慌得上蹿下跳也不愿意放手，等待它的只有农民的怒火和惩罚。
所有的“不小心说漏嘴”，都是居心不良——泄密者的心理动机
也许在日常的生活中，我们总能听到别人“不小心泄露的秘密”。这些秘密通常是在一些我们不想知道、但是又在不得不听他人说完的情况下被迫知道了。很多人都不明白，这些所谓的“不小心”究竟是在一种怎样的心理认知下透露出来的，这些人的故意泄密究竟是居心不良，还是一种心理疾病。曾经有人说，只有死人才能保守秘密，这句话不是没有道理。要想知道泄密者的心理，首先我们需要知道秘密为什么会这样受欢迎。其一，当你知道一个秘密之后，你为什么会找人分享？又为什么不是对所有人都说，而是只告诉你想告诉的那几个人？因为能够被你告知秘密的人，通常能够让对方享受到被信任的感觉。比如，当一个人想公开秘密的时候，一般都会有这样的开头：“这件事我隐藏了好几年，现在只告诉你一个人。”当你说完这句话的时候，对方的心理通常是：“哇，你这么信任我，我肯定对你很重要。”
其二，人们与生俱来的“八卦”基因在作祟，大部分人都愿意在不暴露自己的情况下，获得更多的外界信息。有的人会说对他人的事情不感兴趣，然而，当有人说到一些你认识的人的私密事情时，你的好奇心仍然会被激发，忍不住地想要知道更多，尽管这些事情跟你没有丝毫的关系。所以，通常八卦新闻总是能够获得更高的关注度，明星的私事总是比国家政策更能激起人们热烈的讨论。
