一个人活在世上最重要的两点就是做人和做事。《三字经》中说，“人之初，性本善”。人的本性是善良的、简单的，就像白开水一样，纯净平淡，没有掺杂任何杂质。简单的人，只看重自己所有的，不看重自己没有的，他们活得真实，有一颗知足而不满足的心。
简单的人追求绚烂归于平淡的人生境界，但一个人安身立命，必须去除外表的青涩，历练出更多的人生经验，让自己少走弯路、少做错事、少付出不必要的代价，经过时间的积淀和考验的做事智慧，才会使我们有所顿悟，更加成熟。
简单做人的真谛
简单的人，只看重自己所有的，不看重自己没有的，他们都有一颗知足而不满足的心。
人活于世，总会有许多烦恼、坎坷、悲伤之事。有些人处心积虑、钩心斗角，弄得自己身心俱疲，却只落得个两手空空的结果；相反，那些保持本色，依本性做人的人，就像白开水，纯净平淡，没有掺杂任何杂质，从容生活，却收获了许多快乐。做人要表现出自己简单而真实的一面，不世故，不虚伪，不自欺欺人，不在错综复杂的关系中作茧自缚。
人生的漫漫长路，有多少混乱痴迷，有多少世态炎凉，有多少不尽如人意，复杂和混乱的不是外界的变化，而是我们的心。做个简单而真实的感性之人，并不是要我们头脑简单，不善思考，而是要我们洗净心灵的积垢，保持心灵的简约与宁静，不为纷繁所扰。
简单做人，要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，追求简单而随性的生活。
从前，一个和尚因为耐不住佛家的寂寞就下山还俗去了。没过一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。没过一个月，又因不耐寂寞下山了。如此三番，老僧就对他说，“你干脆不必信佛，脱去袈裟；也不必去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何？”
于是，这个还俗的人就结了婚，支起一间小茶店，在山上和山下之间尽享自己的悠然和自在。
简单做人并不说明你幼稚、不懂世事，而是在经历了人生的风风雨雨后对生命作更高层次的思考和评价，对自己的人生价值作更新的诠释。
在社会上行走，复杂的人和事已把我们压得疲惫不堪，虚荣、欲望等心灵的桎梏是人痛苦的根源。因此，对于简简单单的人来说，一颗平常心是他们为人处世的法宝。
一天，山中的老虎大王要出远门，它想来想去，最后把猴子叫来，说：“我出门在外的时候，山上的一切就交给你来掌管吧！”
猴子平时在山上游荡惯了，到处攀爬，和其他猴子一起嬉戏，一时间要做代理大王还真是找不到感觉。这只平凡的猴子开始想办法，揣摩威风凛凛的老虎的心理，模仿它的神态和举止，提高嗓门，尽量让自己显得威严庄重。猴子真的很聪明，不久它真的像大王了，因此以前和它一起玩耍的猴子都对它敬重有加，甚至诚惶诚恐。它自己也特别满意，感慨地说：“做大王真过瘾！”
过了一段时间，老虎回来了。猴子又开始苦闷起来，自己毕竟还是猴子，可是它怎么努力也难以恢复到以前的状态。它的同类开始讨厌它，因为它还是一副大王的架子，仍对它们颐指气使，在它们面前喜怒无常。
平凡的猴子痛苦地对同伴说：“你们为什么就不能对我尊敬些呢！毕竟我也是做过大王的！只是恢复到平常太难了，我看，你们是不可能理解的！”
一只小猴子天真地说：“可是你说这句话的时候还像大王呢！”
身居高位时颐指气使，因为一时的风光就得意忘形，失意后又很难调整心态的平衡，最终受累的还是自己的心。一个人不管现在多么成功，都要保持一颗平常心。俗话说：“布衣暖，菜根香。”最难能可贵的就是在辉煌的时候，仍然保留着质朴、谨慎和求实的精神。
冷静地处世，淡泊于功利，削减欲望，这些说来容易，于我们平常人其实很难。步入社会，善良、单纯的心思渐渐变得复杂了、暧昧了、虚伪了、冷漠了、太过牵强了，于是，一切都变样了。
哲人说，“天下本无事，庸人自扰之”。虽然社会中的种种人和事让某些人变得世故和虚伪，但对于简单的人来说，他们能让自己从繁忙的生活中，从扑朔迷离的社会中走出来，然后心平气和地对待生活。
简单的人，犹如太阳一样，不会在意人们对他的评价是好是坏。有人说他好，必然也会有人骂他坏，然而太阳并不会因人们的谴责与赞叹而改变自己的轨道。
简单的人，他们在现实生活中用心阐释词典中那些最伟大的词汇：真情、爱、幸福、快乐、希望。有时候这一切仅仅在一个浅浅的微笑，一句简短的问候，一次及时的抚慰中就得到体现。
简单的人，懂得享受现在的生活。会享受就是要爱自己，就是要对自己好一点。会享受，就是要提升自己生命的质量。既然我们无法改变生命的长度，那就去努力拓展生命的宽度，努力挖掘生命的深度。
简单的人，只看重自己所有的，不看重自己没有的。他们都有一颗知足而不满足的心，从不让自己在愚蠢的比较中失去内心的平衡。哲人说，人类的痛苦几乎大半都是来自比较，将自己和周围的人比较，不管是强或弱、优或劣，都会严重困扰着人们。
一个简单的人，能够抛开自私自利，我执我见，洗净心灵的积垢，让自己从烦琐的生活中，从扑朔迷离的关系中走出来，享受生活中最真实的简单和幸福。
追求人生的真实
真实与一切虚伪背道而驰，它要求人讲真话、办真事，依照自己高尚的品性行事。
俗话说，做人难，其难主要表现在做人的真实性上。生活在繁杂的社会中，那些感性之人时常感叹生活中存在着虚假和虚伪。身边的一些人，总要打着一些漂亮的幌子为了谋取自己的利益而采取某些卑劣的手段，当面一套，背后又是一套；现在还对你鞠躬哈腰、阿谀奉承，转过头就冷眼相对，视为死敌。这其中的缘由多为一个“利”字。
现今社会，人的生存状态极其复杂，大部分人的生活态度都徘徊于入世和出世之间。人们在生活中要扮演多种角色，既有着自己的位置，又拥有不同的地位，在自己的世界里，我们是主角，在别人的世界里也许只是龙套。但不管怎样，最真实的你，才是最重要的那一个。如果做人失去了原本的真实，那也就失去了自己的良知。
在一个艳阳高照的午后，哈利去拜访一位刚刚喜得贵子的朋友。一进门，就感觉气氛着实热闹，众多熟悉的朋友都在。彼此寒暄了几句，问候朋友身体安康之后，环视朋友的新家，感觉主人是个讲究生活品质的人。虽不富裕，屋子却布置得简单而富有情趣。向阳台望去，很显眼地悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。
“我发现一个问题，这几盆花草有真有假，你们看出来了吗？”正在哈利愣神的功夫，一位细心的女士说。
“我怎么没有看出来呢？”有人反问道。
“谁能不用手去摸，不靠近用鼻子闻，在五米以外准确地指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些得意地说。
听到主人的话，大家都兴致勃勃地仔细观察起来。
只见眼前的几个盆栽，叶子都长得极为茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿也开得艳丽，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是用心观察，还是能发现其中的不同。
哈利偶然发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得鲜艳，红得灿烂，没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计、精心制造的结果，它们显得完美无缺。看着它们，似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令人愉快。
很多时候，虚假的、装点过的东西更容易被人识破，人生原本就是极为真实和简单的，且存有不可避免的缺陷。有些人做人缺乏真实，喜欢掩饰自己的缺点，追求完美的表现，就如那盆假花一样，虽然看起来很精致，但总会缺乏生气，缺少经历过生命的真实。如果时时都是如此的心境，事事都是如此的状态，那么生活的一切虽看似华丽或精细，但它始终缺少灵魂的寄托。
做一个真实的人，首先就要允许自己存有缺陷，要有一颗追求完美，却不强求完美的心。
“幸福课”教授本·沙哈尔讲述过这样一种关于自己真实做人的感悟：
刚开始讲“幸福课”时，本·沙哈尔极想把课程讲好，很想扮演一个无所不知、幽默大方的人，成为一位完美的导师。为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑、做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。
做别人眼中最优秀的老师的想法让他身心疲惫，他渐渐发现这样的讲课效果并不理想，而且慢慢害了自己，让自己失去了特色和本色，在讲课时戴着虚假的面具，展现给学生的并不是真实的自己。
他总结说，我每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我，也伤害了学生，等于给学生树立了一个“完人”的典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。
本·沙哈尔对学生强调，不要忽略自己所拥有的独特性，要做真实的自己。
一个人立身处世，以什么原则作为做人的出发点，关系到你会成为一个怎样的人，因为对他人的态度是你的观念外化的表现。对人真实、做事真实的人，在展现了自己本色的同时，也堂堂正正地立足于天地之间，无愧于心，无愧于人。
做人从感恩开始
当一个人学会感恩时，就会对自己的现状心存感激，就会对别人为自己所做的一切怀有敬意。
人生是一场漫长的历练之旅，更是一条感恩的回馈之途。一个人从呱呱坠地起，就接受了太多的恩情：父母的悉心养育，师长的传道授业，夫妻的相濡以沫，朋友的意气相投，邻里的真情帮扶，素昧平生者的无私援助，更有整个社会提供给你的良好的生存环境和发展机遇，乃至大自然的阳光雨露、春华秋实。这一切，都需要你用一颗感恩的心去回馈。知恩图报一直是中华民族传承数千年的道德准则，感恩之心是一切美好事物能够被感知的开始。感恩是一种积极的处世哲学，是生活中的大智慧。
感恩是蕴藏在人的内心深处的一种情感，时时怀着一颗感恩的心，不仅可以去除心中嫉妒、厌恶、仇恨的种子，而且可以让自己的人生变得更加温馨。
一次，汤姆在一家雅致的餐厅就餐时，发现旁边有三个黑人孩子，他们似乎在餐桌上写着什么。在就餐的时间、就餐的地方，这三个孩子却没做与吃饭有关的事。汤姆难以按捺心中的好奇，试探着走了过去。这几个孩子看到汤姆这样一个肤色不同的外国人的到来，他们没有一丝扭捏，而是落落大方地和汤姆交谈起来。这三个孩子中一个约莫十二三岁、戴眼镜的男孩是老大，八九岁的女孩是老二，另外一个五六岁的男孩是老三。从谈话中，汤姆了解到他们和母亲是暂时住在这家餐厅里的，因为他们正在搬家，新房还未安顿好。
当汤姆问他们在做什么时，老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情使汤姆满脸疑惑。这三个小孩一大早起来写感谢信？汤姆愣了一阵后追问道：“写给谁的？”“给妈妈。”汤姆心中的疑团一个未解一个又生。“为什么？”汤姆又问道。“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。哪有每天都写感谢信的？真是不可思议！
汤姆凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行字，小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”“昨天吃的比萨饼很香”“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单语句。
汤姆的心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解……他们对许多我们认为理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。
对于平凡的小事都懂得感恩的人，他们把幸福的底线放得如此之低，将生活看得简单、快乐，也使得自己更加纯净。
古语云，“君子记恩不记仇，小人记仇不记恩”。始终带着感恩的心，做感恩的事，当感恩的人，不仅能让你理解周围的人和事，关键还能让你理解他人对我们的不理解，这样就能够保持一颗单纯的心，简单做人。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，教我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
懂得感恩，知道珍惜，就不会被失去的东西所羁绊，就能接纳失去的事实，让自己的生命充满亮丽与光彩。
感恩是一种心态，也是一种美德，是简单做人的基础。
一次，美国前总统罗斯福家失窃，许多东西都被偷走了，一位朋友写信劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
像罗斯福这样拥有一颗感恩的心，换个角度去看待人生的失意和不幸，你就能保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
当一个人具有感恩之心时，就会对自己的现状心存感激，就会对别人为自己所做的一切怀有敬意和感谢，也就必然能够扩充心灵的空间，会因感恩而感到快乐和满足，会因感恩而懂得珍惜生活。
感恩是人与人之间道德良性互动的润滑剂。不懂感恩，这是道德的失落，是文明的缺失。学会感恩，并不是要做付出与所得的价值交换，而是要更懂得尊重和珍惜。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，是一切生命美好的基础。真正简单的人，能够在纷繁复杂的社会中找到心灵的宁静之地，不管是失去还是获得，都以同样的感恩心态对待。常怀感恩之心，你会赢得更多的尊重和关爱；常怀感恩之心，你也会对生活少一分挑剔和敌意，多一分欣赏和感激。
清清白白地活着
《菜根谭》上说，“做人要有一点素心”，贪图任何便宜都会被便宜咬伤了手，咬伤了身心。
现实生活中，人们总是把拥有物质的多少看得过于重要，用金钱来衡量生活的质量。用名牌服饰、高档汽车、豪华住宅、高级饭店的消费来装饰自己。以为这样就过上了有目共睹的优越生活，换取了一副无懈可击的外表。然而自己的内心呢？很多人在聚敛财富的过程中，逐渐由简单变得复杂，自己美言称之为成熟，众人则称之为世故。不管怎样，关键是他们中的有些人失去了清白做人的准则。古语云，“君子爱财，取之有道”。有些人致富的门道，恐怕不敢摆在明处给穷人们借鉴。
在现实生活中，我们追求的是简单，我们不想受累于复杂。财富也好，欲望也罢，如果触及了我们清白做人的底线，就应该坚定地给予拒绝。只有清清白白、干干净净地做人，才能做到无论身处怎样的环境都心底坦然，都能够吃得香甜，睡得踏实。不然，做人不干不净，不清不白，就会使自己的心灵陷于不安之中。这样的人，听到警笛声，心里就会发毛，产生难以言状的恐惧；看到了警察，大腿就会哆嗦，生怕警察是来抓他的；就是在半夜，也会因为天天心惊胆战地生活于恐惧中而噩梦连连，不是梦见被戴上了手铐，就是梦见蹲进了看守所中。要避免自己陷于这种情感的煎熬中，最好的办法就是要清白做人、干净做人，端正做人的态度，活出自己的尊严。
清清白白做人，并非指不食人间烟火，不近女色，不食荤腥，不着华贵，更不是只过野菜清汤、衣衫褴褛的清贫生活，而是指做人的内在品性。清白做人，重在安分守己，不招惹是非，自己走在哪里都能行得正，挺得直，留下赞美声，而不是留下骂名，人在前面走，后面指脊梁。
舒绣文是我国著名的戏剧表演艺术家，她在事业上是成功者，同时她也是清白做人的表率。
有一天，舒绣文的独生子兆元没有买车票，她知道后非常生气。当天晚上，她就带着儿子赶到汽车总站补了票，还进行了自我检讨。她非常严厉地批评儿子说：“五分钱的车票也不是小事，发展下去会犯罪的！这是失人格的事，做人要清白、正直、诚实。”接着，她提起笔给《北京晚报》写了一封检讨信。这封信发表后，她又特意把一份报纸送到学校，让儿子在班上作检讨。这件事，使兆元受到了深刻的教育。
舒绣文在当时是国内知名的表演艺术家、全国人大代表、全国剧协和文联常务理事，生活相当富裕，可她却处处节俭。家里吃橘子时，她就把橘子皮捡起来晒干，攒多了卖给药店，把钱放在一个小盒内，然后对兆元说，“这钱是你的，我给你存着。记住，生活上要精打细算。”兆元的衣服她总是一补再补，同学们开玩笑称他是一个土八路。1969年3月，舒绣文含冤离开了人世。临终前，她让儿子将她平时积存的几万元钱全部捐给了学校，并且对儿子说：“我给你留下的不是金钱，不是地位，也不是荣誉，而是清清白白做人的道理。”
像舒绣文这样清清白白、坦坦荡荡的人，对家人，对朋友，对同事，都会实实在在，不贪图别人的便宜，不图谋不该得到的利益，老老实实地承担自己应该承担的那份责任和义务，不会有阴暗、背叛、算计、欺瞒，更不会两面三刀、阳奉阴违地做事。
这样的人不一定是达官显贵、社会名流，可能只是一名普通人。但他的清白，却带来了家庭的安宁、单位的清静、社会的和谐。可以说，大千世界中，这样清清白白做人的人是主流，是社会的中流砥柱，正是有了这些清清白白的人，我们的生活环境才会变得越来越好。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清清白白做人总会受人称颂。中国社科院的严济慈院士为我国的大能量电感储能装置的研发立下了汗马功劳。他一生中把“做人要清白，做事要认真”视为座右铭，他视清白为道德第一要务，视认真为处世第一原则。
著名演员濮存昕的家里，有一句座右铭：“清白吏子孙。”濮存昕不但做到了，而且还做得让人敬佩。包公、于谦、海瑞、孔繁森、牛玉儒、任长霞……他们清清白白的身躯，永远给我们树立了做人的典范。
清白做人要在钱财上没有贪欲，手不长，腿不软，心不贪，清白的人是能够留下好名声的。清白做人就该保持高尚的情操，不去乱七八糟的场所，在财和色面前把持住自己，永远保持做人的清白。
人活于世，诸多的诱惑总是接踵而来，金钱、美色、权利等让人心奇痒难耐，在不经意间，这些诱惑就将你包围。如果不保持足够的警惕或克制力，很容易就败坏了自己的声誉。
做人干净清白，与其社会地位、贫富程度、学识水平，都没有必然的联系。关键在于一个人是否有清白做人的意志和毅力，有没有安分守己的决心和克制力。不然，纵然是最为普通的老百姓，也同样会守不住清白而做出污浊之事。
《菜根谭》上说“做人要有一点素心”，贪图任何便宜都会被便宜咬伤了手，咬伤了身心。雁过留声，人过留名。我们每个人都应该自重、自省、自强、自励，管住自己的嘴和腿，约束住自己的身和手，抗得住诱惑，做一个简简单单的清白之人。
微笑着面对生活
对于永远微笑的人来说，苦难只是一种经历，一片风景，一种使生活更富味道的作料。
对于一个用心生活、简单做人的人来说，微笑是他脸上最灿烂、最持久的表情。不管生活的境遇如何，此时的心情如何，他们简单的心都会让自己平静，让微笑长留脸颊。微笑是一种无声的语言，它包含善意，包含接纳，包含温情，它能感染每个人的心，浸润时间的杂质，消减烦躁的情绪。
在一家兽医院的候诊室里，挤满了带着宠物前来注射疫苗的主人们。正当兽医忙得不可开交之时，他却留意到在候诊室内，大约还有六七位面无表情的客人正在等待，然而却没有一个人开口交谈。不久以后，又有一位妈妈带着她的宝宝和一只小猫前来。当她坐在一位等得不耐烦的先生旁边时，那位先生发现宝宝正对着他咧嘴笑着，很自然地，他也对小宝宝笑了笑。随后，他就跟宝宝的妈妈聊起了自己的孩子。过了一会儿，整个候诊室的人渐渐聊了起来，原先乏味、僵硬的气氛，也变得十分愉快，而兽医面对这样的场面，不禁也微笑了起来。
真诚的笑容是最能赢得他人信任的语言，它往往能够让人们即使在语言不通的情况下，也架起人与人之间沟通的桥梁。而不管你是愉快地哈哈大笑、捧腹大笑，还是会心一笑，只要发自内心，你都会感觉自己的心灵正充满着快乐和喜悦。与此同时，你也能够为他人带来欢喜、愉悦的感受，尤其是当你面对整天皱着眉头、愁容满面的人群时，你的笑容就像是阴天中的阳光，即便你只是对他们微微一笑，也可以帮助他们减轻内心的压力，或者化解烦恼的情绪。
同样，当你感到烦闷时，不妨也给自己一个鼓励的微笑，很快地，你就会发现自己又充满了信心，而且再也没有什么事情是你无法解决的了！
爱尔兰人有一句流传很广的谚语：“无论如何，微笑吧！我们要用心微笑，因为它是灵魂的音乐！”
微笑是一种表情，皱眉头也是一种表情，但是微笑有助于解决问题。因此，你不妨在每天早上起床时，面对镜子中的自己微笑一下，以便让自己一整天的心境都能够维持在开朗、愉悦的状态下，而当你开始这么做了以后，你将会发现生活中有许多的事情，比起往常要显得更顺心如意。
在生活中，微笑可以消除双方的戒心与不安，可以打开僵局；在工作上，微笑能让客户对你更加信赖。不管生命遭遇了怎样的坎坷与曲折，用心生活的人都要保有恬淡的微笑。生活就像一面镜子，你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，只有一种办法，就是对它微笑。懂得生命的意义，品尝生活的苦楚，你必须接受这样的人生，并且要勇敢、大胆地，而且永远地以微笑来面对它。
由此可见，微笑是一种积极的人生态度，微笑着的我们，用微笑的力量，去关照他人，搏击命运，感化自己，影响世界。当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事情都不妙时仍能微笑的人，才会活得更有价值。
体坛微笑美女桑兰，她在面对人生中重大的变故时表现出来的乐观使每个人都为之感动。
那是1998年7月21日的晚上，在纽约友好运动会上，桑兰意外受伤，在很多人都为她的体育生涯就此画上句号而万分遗憾、痛心之时，默默无闻的17岁的桑兰却用自己灿烂的微笑坦然地面对这一切，最终成为全世界最受关注的人。
当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队的一名教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空摔到地上，而且是头先着地，以致身受重伤。
这个一直微笑着的甜美姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温和，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅。她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到的最贴切的表达词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”
因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国的普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。
巴尔扎克说：世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。对于永远微笑的人来说，它只是一种经历，一片风景，一种使生活更富味道的作料。
微笑着的人，让人感觉亲和、友善、真诚。简单做人，不仅脸上的微笑常在，内心也要具有微笑面对生活的乐观、豁达、宽容的人生态度。
努力靠自己成功
一个做事成熟的人，能够在肯定自我的同时，发现更多体现本性、符合社会价值体系的做人做事的方法。
同在社会上打拼，那些成熟的人，他们对社会、对生活、对人生有一个比较正确的认识，拥有自己的个性，自己的思想，能明是非、辨善恶，不会人云亦云。
成熟是秋天高挂在树枝上的飘着香、裹着红、透着亮的果子，在经历了季节更替的变化和风吹雨打的磨砺之后，仍靠着自己的力量展现出让人欣喜的颜色。成熟是一道风景，是一种内在美与外在美的自然结合。对于人来说，成熟是内在品质与外在形象的自然结合。
成熟的人，懂得为人处世的技巧和方法，能够揣摩别人的心理、看懂别人的意图，能够把事情处理得圆满。这是做人做事的高妙境界，不是每个人都能轻易达到的。对于涉世不深的年轻人来说，成熟的起跑线在于摆脱依赖心理，给予自己充分的肯定和信心。
也许你会说，我又不是小孩子了，早就自立了，不会依赖别人。心理学家给出了他的观点，他强调：每个人都有依赖心理，有些人依赖心理很强，而有些人依赖心理较弱。依赖和人的惰性是共存的，试想一下，如果有人能够帮你把事情都做好，都安排好，自己不用费心劳神，坐享其成就可以，长此以往，你不会对其产生依赖吗？心理学家进一步分析说，依赖心理是一种消极的心理状态，影响和制约着一个人处事时的自主性和创造力。
洛克菲勒是美国著名的石油大亨，有着让世人艳羡的财富，这个家族的财富传奇，建立在家族继承人靠自己成功、不依靠他人的信念上。
有一天，洛克菲勒把自己最心爱的孩子小洛克菲勒抱上了一张桌子，然后面带微笑地鼓励他跳下来。孩子幼稚地认为有爸爸在旁边保护自己，根本就不会有什么危险，所以就非常放心地跳了下来。谁知就在他往下跳的时候，洛克菲勒却走开了，小洛克菲勒重重地摔倒在地上，他大哭不止。
这时候，老洛克菲勒来到儿子身旁，语重心长地对他说：儿子，不要再哭了，你知道爸爸今天为什么要这么做吗？爸爸就是要让你知道，在这个世界上，所有的事情都需要靠你自己来完成，不要想着依靠别人，有时候，就是你的爸爸也是无法依靠的！从现在开始，从今天开始，你应该成熟了！
洛克菲勒家族虽然非常富有，但所有的孩子在大学毕业以后，都不能立即进入自己家族的产业中做事，而是必须在外面经受一番历练，靠自己的能力、不依靠家族的势力，学会成熟的处世之道，然后才可以进入自己家族的产业，并开始掌握自己家族的财产。
有很多分析家说，洛克菲勒家族之所以延续了数百年依然繁盛不衰，就是因为这一家族对子女成熟处事能力的培养。他们相信自己的事情只有自己做才能完成得最好，应该经历的挫折只有自己经历了才能更好地面对人生。
现实社会中的每个人都拥有成功的资质与潜力，但结果却只有极少数的人能登上金字塔的塔尖。究其原因，是因为他们敢于克服自己心中的自卑与恐惧，摆脱依靠他人做事的想法，不仅不给自己贴上“懦弱”的标签，也不理会别人自以为是的劝阻。他们相信，只要自己去尝试、去努力，万事皆有可能。
然而，也有很多人，他们抱着宿命论的观点，以一种不成熟的态度审视自己的人生。有些人相信，一个人一生的事，是在呱呱坠地的时候就已经由上天决定好了，跟个人的努力完全无关。在这些人的眼里，富翁是天生的，一生下来他便是个富翁；领袖人物是天生的，他们降生时一定带点儿什么征兆。这种宿命论使这些人不去主动做事，像一条懒虫似的生活着，或者依靠他人的帮助和给予，或者随波逐流地放任自己顺其自然，等待着好运或是厄运降临在他们的身上。
不知道这部分人有没有听过这样一个故事：
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑着伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人又问：“你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
自己才是自己的命运之神，主动做事，靠自己成功，这是成功者共同的信条。所以，我们需要做的是：毫无畏惧地生活，直面所有的障碍和困境，并充满信心地去克服！
歌德说过：“有坚强意志的人能够按照自己的意志来改造世界。”一个做事成熟的人，能够在肯定自我的同时，发现更多体现本性、符合社会价值体系的做人做事的方法，从而实现自己一个又一个成功的目标。
学会正确地努力做事
成熟的人总结说，人之所以痛苦，是因为在追求错误的东西。你之所以还没有成功，是因为在错误的地方寻找正确的答案。
生活中有这样一部分人，他们在刚刚走向社会的时候，饱含激情地为自己的人生进行规划：选择哪个行业作为立足点，要挣多少钱，要学习什么样的经验，然后再去实现什么样的目标等。但过了若干年，和初入职场时相比，他们没看到在自己身上发生的更多的变化。他们拥有的金钱也未增加很多，有的人连最初的小目标都未能实现。
也许有人会说，这样的人一定是懒人，就如他们臆断地将穷和懒之间画上等号一样。但事实却是，他们中的大部分人都努力了，有的人穷其一生的精力一直在努力奋斗，但结果总是离自己预期得非常遥远。
有人总结说，按部就班地工作和越来越重的负担使得这部分人很难大展拳脚，他们所得到的最直接的工作经验就是手脚灵活、动作娴熟，成了大机器上无数合格的小螺丝中的一个。激情和梦想在他们的身上逐渐褪色，因为他们感到，再多的努力，结果也只是原地踏步。
我们都知道，拥有目标，从而奋力拼搏，这是成功最简单的模式之一。但你是否深入地想过，在努力的过程中，你选择的方向是否正确，你用的力是否在点子上。
高尔夫是商界人士都喜欢的一项非常有趣的运动，它之所以能以飞快的速度风靡全球，尤其受到职场人士的喜爱，不仅是因为在从事这项运动的过程中，大家可以洽谈合作事项、沟通彼此感情，其本身的魅力——这项运动需要头脑和全身器官的整体协调，才是吸引他们屡试不爽的关键。玩过高尔夫的人都知道，在每次击球之前，你都需要观察和思考，需要靠手、臂、腰、腿、脚、眼睛等各部位的有效配合进行击球。而击球的关键则在于两个“D”，即方向（Direction）和距离（Distance）。
在很小的时候，我们就懂得了如何辨别方向和测绘距离，当两者混在一起，并具有非常复杂的关系时，很多人处理起来会觉得很困难。如果再衍生到做事行动的距离与方向上，能够主动思考这点的人，恐怕就已经少之又少。就像高尔夫这项运动的初学者一样，他们中有不少人只想着把球打远，而忽视了方向的重要性，其实，把球打直要比打远更重要！所以，擅长打高尔夫的人都会谨记这样一条原则：“方向比距离重要。”这条高尔夫运动的重要法则同样适用于我们对生活和事业的处理方式。方向走对了，哪怕走得慢却能一步一步靠近成功；可倘若走错了方向，所有的努力都会泡汤，更会让人离成功越来越远。这也许就是一部分人挥汗如雨后仍一无所获的根本原因。
成熟的人总结说，你之所以痛苦，是因为在追求错误的东西。你之所以还没有成功，是因为在错误的地方寻找正确的答案。
有一天深夜，著名的现代原子物理学的奠基者卢瑟福教授走进自己的实验室，看见一个研究生仍勤奋地在实验台前工作。卢瑟福关心地问道：“这么晚了，你在做什么？”
研究生回答：“我在工作。”
“那你白天做什么了？”
“我也在工作。”
“那么，你整天都在工作吗？”
“是的，老师。”研究生有点暗喜，似乎期待着卢瑟福的赞许。
卢瑟福稍稍想了一下，然后说：“你很勤奋，整天都在工作，这自然是很难得的。可我想提醒你的是，你有没有时间来思考呢？”
那些只会低头做事，而不懂抬头思考的人，做无用功的几率更大。成功者总是这样告诫年轻人，做正确的事的同时也要正确地做事。做正确的事是着眼于战略，而正确地做事，是指用什么方法和战术。战术就是针对具体问题制定的一种对策和方法，一种解决问题的方案。
努力是做成一件事情的基本因素，但也要先选对目标再行动，南辕北辙不是明智之举。选对目标，正确地努力，你需要做到以下几点：
定位最适合自己的目标。定位你的阶段目标非常重要，目标不要定得过高，不易实现的目标会不断地让你产生挫折感和绝望。目标太易实现也不好，不利于你的快速成长，不能形成有效地挑战欲望。
确定正确的方法以节约你的时间。上帝是公平的，给予每个人的时间都是一样的，并非每个成功的人每天都比别人多几个小时，关键在于要善于合理地利用时间，随时注意节约时间。
要有面对枯燥从头到尾坚持不懈的耐力。重复创造了成功的人，而重复是枯燥的，枯燥的事情是使人孤独的。伟业的成就是建筑在枯燥和孤独的基础上的，任何小事也是如此。有人总结说，成功就是忍耐后的等待。
要找到一个甚至更多的对手一起竞争。没有竞争对手你就永远不知道你的加速度是多少，不知道该怎样奔跑。无敌最寂寞，所以，一定要找到你的对手。
掌握更多的共同资源。一个人能掌握的共同资源越多，拥有稀有资源的机会就越大。丹麦国宴上，总统的位子被排在第16位，有个记者不理解，问为什么不把总统排在第一位，前面的15位坐的是谁？侍者回答说，前面的15位是科学家，他们在国内的地位是无可替代的，是我们国家的宝贵财富，而总统我们随时都可以选出来。
一个人，当你能同时拥有上面几点素质时，你付出努力后获得理想结果的几率就会大大增加。能正确地努力的人，已经走在了由成熟向成功迈进的路上。
懂得借他力成事
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”这个“假”字就是借的意思，人类借助外力行事，就能够无往而不胜。
一个成熟的人，既要有个人奋斗的气魄，也要有借力成事的谋略。能摆正努力奋斗的心态，把握借力行事的尺度，在个人奋斗和借力行事间找到一个平衡点。处于社会压力下的年轻人都渴望成功早日到来，但出身贫寒、学历低微、运气不佳、资源短缺等因素极大地限制了个人发展。出人头地、飞黄腾达的想法只能成为泡影，太多的希望到头来总是让自己无能为力，这是现实生活中众多年轻人共同的感受。
然而，我们也发现，众多和我们一样，资质平庸、运气较差、白手起家的人，却在几十年后，或身居高位，颐指气使，或闯荡商场，腰缠万贯。如此情形让很多人费解，他们是怎么和大多数普通的为生活琐事奔波的人拉开差距的呢？有心人发现了他们身上的共同点：除了靠个人坚强的意志和不屈的信念自己奋斗之外，他们在成功的道路上都主动寻求到了能帮助自己的贵人，或者推动自己发展的力量。借力，是使得他们鹤立鸡群的一个关键因素。
大发明家爱迪生很早就给我们阐释了借力行事的方法。一天，爱迪生正在实验室专心致志地进行科学研究，有个朋友来看他，推门时十分费力，推了好几下才进去。客人向爱迪生抱怨：“你这门也太紧了，竟让我出了一身汗。”“谢谢，你用力推门已经给我屋顶上的水箱压进了几十升水。”爱迪生高兴地说。
对于那些有着聪明头脑的人来说，他们时刻不忘记借助他人的力量来减轻自己的劳力，帮助自己迅速、准确地实现目标。
能借者，使自己从本来没有变成了有，使自己从本来很少变成了相对较多，使单薄的力量变成双倍或者更多倍于原来的力量。诸葛亮草船借箭，使得没有一支箭的蜀吴联军一夜之间就拥有了数十万利箭；全球富豪比尔·盖茨当年创业之时，如果不是借助于IBM公司的力量，也难以迅速做大自己的事业。借使无变有，使小变大，使无名无势变得名势强大。借力可使自己有力，借名可使自己扬名，借钱可使自己有本钱。成功者不会拘囿于人，而总是根据人生事业的进展，只要能为我所用，都可以借来一用。能借善用，关系到人生目标和事业的成功。借得对，用得妙，就会大大裨益于自己的人生和事业。借用是没有本钱的买卖，是省自己之力，谋自己前程，只赚不赔的好买卖，善于借是成功人生的宝贵艺术。
人生于世，不可能精通所有事物，更不可能精通所有的专业技能。何况一个人的力量总是有限，即使是样样精通、各种能力都超群的人，相对于包罗万象的大千世界而言，也还是微不足道的。因此，要想取得非凡的成就，仅靠一个人的单薄之力是不足以支撑起整个天空的。现在做什么事情，都离不开人际关系，借他人之力使自己的人生获得强有力的外力支持和扶助，是聪明人做事的大智慧。
清朝康熙年间，内阁大学士李光第，才华卓著，为官正派，深得康熙皇帝的信任和器重。他曾以籍官的身份用蜡丸密封的方式向康熙上平闽之策。
施琅是福建晋江人，初为明总兵郑尧龙部下骁将，顺治三年十一月，随郑尧龙降清。因为坚决不从郑成功抗清，他的父亲、兄弟和儿子都被郑成功所杀。施琅不甘心于仅当一名骁将，为了得到朝廷的重用，他想尽办法接触李光地。当他知道李光地酷爱收藏古典孤本书籍时，毅然地卖掉了在京城的全部财产，耗白银达三千两买来了李光地久慕未得的古典孤本书籍，并亲自登门送给李光地。李光地深为感动，并与施琅结下了深厚友谊，又亲自向康熙皇帝引荐施琅，使施琅于康熙元年被提拔为福建水师提督。
康熙启用施琅之后，放手使用，大力扶持。施琅为了能在征剿过程中提升自己的权威，又在李光地的授意和协调下，把康熙皇帝的贴身侍卫昊启爵也要到了自己身边，因为施琅为臣多年，深知吴启爵受皇帝信任，请他随征，无异于钦差大臣。后来，吴启爵在关键时刻往来于福建和北京，传达皇帝旨意，制服反对派，成了施琅的又一靠山。
