幸福：如何从快乐走向幸福？
英文中，幸福和快乐用的是同一个词“happy”。发现幸福和快乐有不同之处是我们中国人民的智慧，我们知道快乐是快乐，幸福是幸福，幸福绝对不是简单的快乐。中国古代文化中，有据可考的关于幸福的最早观念见于《尚书》洪范篇的“五福说”，五福是指“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。这是以长寿、富足、健康平安、爱好美德、老而善终为基本的幸福，反映了中国古代早期的幸福观。《孟子·尽心章句上》记载，君子有三乐：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”在孟子看来，人生的第一种快乐是父母健在，兄弟姐妹无病无灾；做人光明磊落，问心无愧，这是第二种快乐；身边的人能够因为君子的启发、引导而有所作为，这是第三种快乐。孟子之乐，既关注家庭的幸福美满，又着眼于对道德底线的始终坚守，对所作所为的坦荡无愧。
幸福是一种有意义的快乐
幸福到底是什么？我从中国文化的这些学说中得到启发，幸福是对人性的欣赏、满足和认识，我把它叫作一种有意义的快乐。
我的研究证明，幸福有三个重要的生理要素。首先，不能有负面情绪活动，杏仁核不能充血，否则将会带来消极感受；其次，要分泌积极的神经递质，如多巴胺、血清素等，这是体验幸福必不可少的；最后，还要有大脑前额叶的智慧参与，要有感受、领悟，这才是幸福。
大脑前额叶是体验幸福的重要区域，感到幸福和感到快乐是不一样的，幸福的感受一定包含智慧和人性的感悟，这是一种对人生的深刻理解和满足感。吃东西，有时候让人产生愉悦，但不一定是幸福的体验，如果没有大脑前额叶的参与，那只是简单的生理活动。
从科学的角度来讲，意义是我们大脑前额叶产生的一种认知，也就是对我们的语言、理念、思想的一种定义。比如说你走到水边，立马想到“行到水穷处，坐看云起时”，这就是你的意义感，也叫作禅意。如果你走到水边，只能发呆，喊一句“这么多水”，就会显得你很没有意义感。所以，意义感并不神奇，它是人的一种灵性、悟性、感性和德性。
一个人只有找到自己人生的意义感，方能获得幸福。一个肥胖的人吃东西时，能够感受到快乐，但在他突然意识到自己胖到了200斤，变得更胖了时，他会变得不快乐，所以类似于口腹之欲带来的快乐并不能称为幸福。
普林斯顿大学经济学教授丹尼尔·卡内曼（DanielKahneman）是全球研究幸福学的前沿科学家，他认为人类对幸福的理解，其实有很多误区。在研究中，卡尼曼教授和他的同事们发现幸福和财富并没有我们想象中的那么关系密切。
我和我的团队借鉴美国研究者创建的幸福词库，根据中国人的文化和心理特点，结合幸福科学的经典理论，构建了一套可以用来测量幸福程度的中文心理词库，分析中国人的幸福指数变化。我发现幸福与经济实力没有必然的关系，城市幸福指数与人均GDP之间的关系并不是呈线性发展的。根据大数据，我们绘制出了一幅“中国幸福地图”，结果发现，杭州、滁州、玉溪、鹰潭、扬州、嘉兴、长沙等是幸福指数较高的城市，但我们曾经以为的经济发达的北京和上海并没有进入幸福城市排名的前50名。
因此，我们不得不面对一个现实，就是在社会发展初期，物资短缺，或者在一些相对还比较贫穷的地区，幸福指数随着经济发展而迅速上升，经济和幸福感呈线性相关，体现出“一分钱一分幸福”。可当经济发展到一定程度时，幸福就变得和经济无关了。这一大数据技术第一次在上亿人规模的数据中证明了“拐点理论”。简单来讲，越有钱越幸福的体验只存在于人们比较穷的时候。财富与幸福的关联存在一个拐点，拐点后，幸福与财富情况毫无关联。
我们的这个研究，从侧面印证了墨菲定律中的“幸福递减定律”。幸福递减定律，是指人们的满足和幸福感会随着获得物品的增多和财富的增加而减少。如果你经常感到不幸福，就会发现你的婚姻不幸福，你的人生不幸福，你也不快乐，也许此时，你的幸福正在递减。
当我们饥饿难耐时，一块小面包就能给我们带来巨大的满足感；而当我们的处境逐渐变好，面对一桌子的美味佳肴，同样的一块小面包就不会再让我们体验到幸福的感觉。同理，在爱情中，当一个人爱而不得时，对方一句简单的问候就能让自己兴奋不已，甚至一条简短的信息也能让自己幸福一整天。一旦喜结连理，对方变得无微不至，形影不离，同样的问候和信息就不会再激起自己的兴趣，也不会再让自己感觉到满足，幸福的感觉也就不会再有了。
幸福递减，不是说真正的幸福减少了或者消失了，而是人的内心发生了翻天覆地的变化，那些曾经带给自己快乐和满足的东西，其本身的价值和作用并没有发生任何改变，只是当人习惯了这种感受，就不会再把这种状态当成幸福了。
了解这个定律，对于理解幸福和不幸福有重要的意义。
幸福的画像
与不幸福的人相比，幸福的人一定是行动积极的人，并且创造力更高，因为人在开心快乐的积极状态下容易有伟大的发现。诺贝尔科学奖获得者和其他人典型的差别，就是他们是快乐、积极、自信的人，这是做出创造性工作特别重要的保障。结婚的人比没有结婚的人要幸福得多，不是因为结婚能够带来性满足，主要是人与人之间相濡以沫的感情让人满足，美满幸福的婚姻让人延年益寿。哈佛医学院的一个研究表明，单身女性的平均预期寿命要比已婚妇女短6～13岁，而单身男性的死亡率比已婚男性高20%左右。不仅如此，已婚人士患各种精神疾病和自杀的风险也更低。美国弗吉尼亚大学医学专家詹姆士·科恩（JamesCoan）与同事进行了一项实验，他们告诉参加实验的女性，她们将遭到痛苦的电击。结果他们发现，那些婚姻美满的女性在实验中如果抓住丈夫的手，她们的紧张程度会大大降低。
幸福和高收入、高学历、年轻貌美没有必然的关系，对幸福影响最大的其实是美好的人际关系，是挚友亲朋的支持，是社会交往的技巧。人类是社会性生物，和别人在一起不仅给我们带来了工作的便利、生活的方便，最重要的是给我们带来了心灵的慰藉。在和别人接触的过程中产生的愉悦、快乐、舒适、幸福，是我们人生中特别有意义的体验。如果我们给幸福的人画一幅画像，那他们往往是积极自信、充满创造力和处于美好人际关系中的人。
用幸福打破墨菲定律
我们怎样才能打破墨菲定律，赋予人生更多快乐的意义，让幸福持续下去呢？幸福的修行方法有很多，需要我们自己去探索、发现，我经常讲“五施”，具体就是言施、身施、眼施、颜施和心施。
第一是言施。要多和乐观、朝气蓬勃、道德高尚的人聊天，并且多讲一些积极、正面的话题，这样可以产生身心愉悦的体验，让人感到幸福。
第二是身施。比如跑步15～30分钟，大脑会分泌出各种积极的神经递质，让你人感到开心、振奋。此外，听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。
第三是眼施。一定要有一双慧眼，积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调。如果你满脑子都是工作，你就会错过生活中的美，也就少了很多感动。
第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑能产生积极愉悦的情绪，而且极富感染力。
第五是心施。很多时候我们只培养了自己做事的能力，忽略了感受能力。要学会多去感受有意义、有价值的东西，并积极地做到知行合一，找到人生的意义和价值。美国著名黑人爵士乐歌手阿姆斯特朗的名曲《多么美好的世界》，是我心爱的曲子，每当听到这首曲子，我就会由内而外燃起追求幸福、美好的热情。
幸福其实是生活小事的感受积累，积累得多，体验得多，意识得多，我们就成为幸福的人。如果一个人无法感受、体验，即使中大奖、走上高位，也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现，而是对生活的即时体验，也就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。
问自己
1.“320国际幸福日”的解读中提到：未来“幸福感偏低”将成为威胁人类生存的最大危机。你的家人中有没有处于这种危机中的人？
2.如果你的亲友不幸福，你能做到独自幸福吗？
了解更多的心理学研究
在心理学界有很多不同的流派，虽然它们有各自的理念，但是对于人际关系的理解却出奇地一致：各流派都认为一切心理问题的根源都和人际关系是否和谐有关系，人际关系（师生关系、同学关系、亲子关系、夫妻关系、家庭关系、朋友关系、同事关系，等等）不和谐会导致各种各样的心理问题。积极心理学家柳博米尔斯基也说：如果只能给你一条有关幸福的建议，那就是“滋养人际关系”！
