难道诸葛亮真的会呼风唤雨吗？
其实诸葛亮只不过是学了一些气象学方面的知识，尤其是青少年时期在实践中积累了许多客观实用、行之有效的观察方法，能够较为准确地预测到刮风下雨的时间罢了。
这一点，周瑜后来也醒悟到了。你能预测天气，我们服你。干嘛装模作样，装神弄鬼，还讲什么“借”给我们东风，是不是想以此为资本找辙借我们的荆州啊！周瑜越想越有气，于是，要抓拿这个装腔作势，耍人玩坏的诸葛亮。不是周瑜气量小，是诸葛亮不跟人家说实话，交实底，那人家明白过来还不翻脸啊？
诸葛亮小子太狡猾，估摸周瑜醒过梦来，要抓拿他，赶紧让赵云来保驾，颠了。
诸葛亮向农夫学习气象(1)
诸葛亮初出茅庐，在赤壁之战中“借”来东风，可以说决定了赤壁之战的胜败。诸葛亮是个实实在在的人，不是神也不是妖，所以不可能“呼风唤雨”。那么他这“借”东风的本领是从何而来呢？是异人传授吗？传授肯定是有人传授，但绝不是“异人”。这是诸葛亮在隆中躬耕垄亩，从当地老乡讨来的方子而已。
诸葛亮真正的自修生涯是在隆中卧龙岗开始的。按今天的说法，应当是研究生生涯的开始。多年来，他已经养成了读书的习惯，有了隆中舒适的环境，他更可以按照自己的心思读书了。
他思考问题时，为了找到答案，常常同时翻阅几本书籍。在他的书案上，有时会摊开十几本书。他学会比较，学会了由此及彼，由近至远，由浅入深的道理。对于一个问题，他已经不满足一个答案，往往要找出几个答案。对这些答案，他也要比较哪个最为准确。
就拿学习方法来说，他知道孔子是怎么说的以后，还要看一看老子是怎么说的，了解墨子是怎么讲的……
诸葛亮更悟到：学习首先要从我出发，从自己的角度看，我需要学什么，我需要掌握什么，我学的目的是什么。
诸葛亮在隆中耕田种地，少了不少应酬，增加了读书的时间，他把大部分精力用在钻研经书、星象和自己喜爱的军事战法领域上。白天他下田劳作，与隆中的很多农夫交了朋友。诸葛亮注意到，与他家田间相邻地里，庄稼长得明显高于自己家的。秋后算账，同样的农田，这一家就是比自己家的收成多。
有人告诉诸葛亮说，这家的老头，可神了。别人种田很辛苦，他却不然，日子过得轻松潇洒。诸葛亮问，都种一样的田，他比别人多了什么本事呢？乡邻告诉他：这老头能够预测天气，知道什么年景种什么庄稼，因而才取得好收成。
“他叫什么名字？”诸葛亮问。
“哦，人称‘赛神农’。”
这天一大早，诸葛亮担着两个水桶下到了田间。昨天，他发现庄稼有了旱象，便担水浇苗。忙活了大半天，打算歇一歇，喘口气。无意间，望了一眼赛神农家的庄稼地，看那块地里的旱象比自己家的还严重，可赛神农的地里居然没有人干活。
中午回家吃饭时，诸葛亮特意登门拜访赛神农，想提醒一下老头，地里该浇水了。推开柴扉一看，老头一副悠然自得的模样，正蹲在院子里的菜畦垄上，观看蚂蚁搬家。
诸葛亮想起老乡说的“会者不忙，忙者不会。”联想到自己来到隆中以后，一天到晚忙忙碌碌，特别是对农田里的活计，更是手忙脚乱，起早贪黑，下了好大力气。就这么干，心里还没有底，担心秋后的收成不好。他一直想找个农家的老师，学一学种庄稼如何巧做，有没有四两拨千斤的办法。他猜想：这赛神农一定有种田的诀窍，便非常虔诚地向赛神农求教。
诸葛亮问赛神农：“地那么旱了，您怎么不去浇水呢？”
老头笑笑，说：“我不浇，有人替我浇呀！”
“我看今天您的地里可是一个人也没有。”
“我请的是高人，不用到地里去，他只要念动真言，就能把地给浇一个遍。”
诸葛亮不明白，但人家不说，也不好直接问。便起身告辞，准备下午接着去浇地。
赛神农故意装作神秘的样子说 ：“你干吗那么着急呀？我与高人说了，念你小伙子人不错，你的地他也替你浇。放心，不要你一文工钱，也不要你请他吃饭。”
“那他什么时候给我浇啊？他一个人挑水，恐怕一时也浇不完，还是我自己去吧！”诸葛亮不相信赛神农的话，觉得他是在开玩笑，还是执意要走。
“啊，我说小伙子，你要没有别的事就陪老夫坐一坐，喝一杯浊酒解解乏。”赛神农还是挽留。诸葛亮无奈，心想，老人既然这样做，自然有他的道理。也好，就与老人聊一聊，也许还能长长见识。
诸葛亮满腹狐疑，陪赛神农东拉一句西扯一句，心神不定。还没有等到傍晚，就见西边天际突然乌云密布，不一会儿，乌云就翻滚着压到了头顶。赛神农说：“高人念动真经了。”就见一道闪电撕裂了云空，瓢泼大雨顷刻而至。诸葛亮恍然明白了，赛神农家的田是谁给浇水了。
诸葛亮向农夫学习气象(2)
诸葛亮笑了，这个“高人”为十里八乡的乡亲将田地都浇了水，只是那些人未必念赛神农老头的好，因为很多人已经挑水浇地整整一天了。
诸葛亮对赛神农佩服得五体投地。
赛神农很愿意与这个喜欢耕作的读书人聊聊种田的经验。诸葛亮在赛神农的口中，得到了很多种田的实用技术。在赛神农的身上，诸葛亮获取了很多书本中没有的知识。
诸葛亮发现，赛神农比自己还注意观察星象的变化。赛神农与诸葛亮聊起天象，说“月晕而风，础润而雨”。让诸葛亮意识到，事物总是有先兆的。老天要刮风，头一天晚上从月亮的光晕中就能得到征兆。预报会不会下雨，摸一摸卧在田头的石头就能知晓。如果石头发潮，那就预示要下雨。什么“瓦片云，晒死人”，“蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上要来到”……
诸葛亮翻阅书籍，查找历史关于星象的记载，对照赛神农所讲的谚语，从中寻找更为准确的预测方法。他对农谚与星象的关系产生了浓厚的兴趣。
春天桃花开了，又谢了。赛神农告诉他：“桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。”诸葛亮记下了，来年桃花盛开时，没有遇到风雨天气，结果在麦收的时候，果然打麦打在了泥浆里。来年春季，赶上两场小雨，收割麦子的时候，真的是烈日当空，没有遇到一场大雨。赛神农告诉他的谚语，居然是屡试不爽。
雨后，天边出现了七彩虹桥。今天下了雨，明天还有没有雨？诸葛亮不知道。他问赛神农，赛神农就知道，告诉他：“虹高日头低，明朝穿蓑衣；虹低日头高，明日晒得脊梁焦。东虹日出，西虹雨；晨虹有雨，晚虹晴……”
诸葛亮拜赛神农为师，不但学会了耕作方面的本领，还丰富了气象、星象和天象方面的知识。应当说，诸葛亮在赛神农那里学到了预测天气的真本事，可是他没有给赛神农扬名。为了显示这门学问莫测高深，而说是什么“异人传授”。要说也没有什么错，在世人眼里，那准确预测天气的人还不是“异人”嘛？
现在我们明白耳听未必是虚，眼见未必为实，但那时科学没有现在发达，也没有先进的技术设备，人们相信真理就在于耳朵和眼睛，眼睛胜过耳朵。诸葛亮的过人之处就在于他抓住了人们一般认识上的不足和缺欠，装神弄鬼，让很多人大惑不解，甚至信以为真。
当时，能掌握预测学和气象学的人可谓凤毛麟角，诸葛亮经过努力学成了，掌握了这两门知识。从现实意义上，可以让他在农业生产方面减少损失，减少无效工作量；另一方面，如果云山雾罩的和别人讲一讲，别人即使是将信将疑，也会是刮目相看。
事实胜于雄辩，咱说来雨，就来雨，说来风就来风，随你相信不相信。这诸葛亮即使不是神仙，那也是世外的高人。你做出了让人无法解释的事情，你做成了别人难以做出的事情，这类人物，不是巫师，还不被看作了神仙？于是，诸葛亮索性就往神仙的形象上靠拢，在服装穿戴上也搞得很另类，就像今天有些另类的年轻人，要用奇装异服打扮自己的心理一样，为了在社会造成影响，引起人们的好奇和关注。
诸葛亮在隆中闲着没事，没少琢磨这些稀奇古怪的玩意。现在看来，是为日后出山大显身手做好了充分准备。试想一下诸葛亮的心态，说不准当时在琢磨这些玩意时，是出于好玩还是有意为之，也许就是爱好成就了事业。他既有这方面的爱好，而且也有这方面的志向，两者结合，干出了名堂。
诸葛亮的祖辈对他的影响(1)
其实很多人都有疑问：诸葛亮的名字有什么涵义？他的字“孔明”又有何深意？“诸葛”此一复姓又是何时出现？
我们先来说说“诸葛”复姓的来历。诸葛家的历史说来话长，诸葛祖上的姓氏不是两个字，而是单姓葛。葛家的祖上，名为葛婴，是一位英勇善战的大将军。他为汉室王朝征战沙场，出生入死，屡败入寇之敌，接连得到朝廷的嘉奖，官位不断升迁；身居显赫了，却是依然故我，不大注意官场上的是是非非，因而得罪了当朝的一些小人。这些人到处散布流言蜚语，恶意中伤葛婴。而当时那个皇帝，不分青红皂白，居然相信小人的诽谤谗言，就在葛婴冲锋陷阵，为朝廷又一次立下汗马功劳时，皇帝非但没有给封侯晋爵，反而一道圣旨，将葛婴诛杀。凡有良知的文官武将都认为葛婴被诛是天大的冤枉，天下的百姓都为葛婴将军的屈怨鸣不平。到大汉文皇帝登基就位，文皇帝明白：不为葛婴平反不足以平民愤。他顺应民意，亲自下旨，为葛婴平反，封葛家世代为侯。葛婴受封之地就在琅琊郡的诸城县，离阳都县这里不过几百里路程。后来，人家便称葛家为诸城侯。
诸葛家谱也有记载：诸葛氏，其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都，阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。
后来葛家迁到阳都县，初来乍到，需要从头开始。首先需要打造一些日常的用具，于是请当地铁匠帮忙。铁匠很是经心，特地在打造的用具上做了记号，铸上了葛家的姓氏。当时阳都县城已经有了一个葛氏的家族。铁匠为了防止混淆，将葛家的葛氏姓前面加上一个诸字吧。意思是说，这个葛家是来自诸城的葛家，以便与阳都县城原来的葛家区分。就这样，在阳都县，人们一提起葛家，就说是诸城葛家，再后来，久而久之就简化为诸葛。日复一日，年复一年，阳都县城，琅琊郡，甚至京城洛阳，都有了诸葛人家，于是，就这样增加了诸葛这个复姓。
东汉光和四年（公元181年）九月初一，诸葛亮诞生在琅琊郡阳都县（今山东省临沂地区）。据说当天出现了日蚀这样的奇异天象，父亲诸葛珪给他取名为“亮”，希望他能给诸葛家带来光明。
诸葛亮三岁启蒙，琴棋书画，四门功课，样样兴趣浓厚，件件爱不释手。他每天抚琴弹曲，棋盘围猎，吟诗咏词，读书习字，从来不知厌倦，到4岁已经认识千八百个字，读了《诗经》、《论语》几十篇文章。他的求知欲望与日俱增。
一天，诸葛珪抱起儿子，问道：“小亮，你说说长大想干什么？”诸葛亮想了想，摇摇头，没有说话。他对父亲总有点畏惧感。诸葛珪又问：“那你现在想干什么？”诸葛亮眨巴眨巴眼睛，记起母亲平时的嘱咐，回答：“学会做人，明白道理。还有，多学本领。”
诸葛珪问：“你要明白什么道理呢？”
诸葛亮一时语塞，不知道该怎么回答。
诸葛珪说道：“首先还是要学做人。老子讲‘知人者智，知己者明。’这就是做人的道理。咱们诸葛家的祖宗诸葛丰做过朝廷的大官，是个有智慧的人。但是，他对自己本身不了解，没有看明白自身的能力，结果，有生之年还是没有得到一个好的结果。”说到这里，他又问诸葛亮：“你知道，历史上谁对自己看得最明白吗？是孔丘，孔夫子。他是对自己认识最明白的人。”
“那我诸葛亮要学习孔夫子，要明白自己，还要明白世界，明白别人。”
“哈哈，好哇！你已经四岁了，有了名，尚无字。这样吧，为父送你字号：就叫孔明吧。诸葛亮，字孔明，学习孔夫子，明白如何做人！”
说到这里，笔者要插上一笔。对于“孔明”的由来，有人以字猜度，认为是诸葛亮出生时，恰恰是在天明，因此家人便给他起字“孔明”。这样的推理，实在有些牵强。出生在天明时分，字为“明”尚可解释，而“孔”从何来呢？莫非是“一孔之见”？说不通。如果说家人希望孩子要学孔子，明白事理，还有些道理。
诸葛亮的祖辈对他的影响(2)
诸葛亮的家教和家风影响了他的一生。这还有一个人不得不提，这个人就是诸葛丰。诸葛家族显名当始于诸葛丰。他生活于西汉武、昭、宣、元四帝时期，是诸葛亮家前八世远祖。他谨守臣职，刚直耿介，有“伏节死谊”之志，后因弹劾周堪、张猛遭元帝免职抑郁而死。诸葛丰“杀身以安国，蒙诛以显君”的忘我牺牲精神，奠定了诸葛家族文化的基本价值取向。
诸葛丰，字少季，自幼聪慧，读经阅史，少年名特立，初为御史大夫贡禹属官，后荐举为文学御史。汉元帝时，授其为司隶校尉，加封光禄大夫。光禄大夫为从二品，到了这个官位，大约可以称之为国家的栋梁了。
诸葛亮小时候，经常听父亲诸葛珪讲远祖诸葛丰正直忠诚的故事:“远祖诸葛丰担任司隶校尉后，他认为皇帝给自己的这个名分和位置就是要他敢于说话，敢于抨击不法行为。于是，他不管是谁，不管是什么事情，只要涉及江山社稷稳固，他就要面见皇帝，直言相谏。不管皇帝是在床榻安歇养神，还是在宫苑与嫔妃欣赏花草，他总是径直进入禁地，照本宣科，向皇帝告状。”
“时间一长，皇帝虽然表面上没说什么，可内心开始讨厌远祖了。史书上说他是‘数侵贵戚，在位多言其短。’皇亲贵戚自然不能容忍远祖的所作所为了，纷纷向皇帝上书，说诸葛丰不适合担任司隶校尉，而且编造了远祖为人的一些短处。皇帝听到那么多人反对诸葛丰，也觉得远祖是一个不懂事的人。于是，一道圣旨，收回远祖的符节，‘徙城门校尉’。大汉王朝，就是从远祖诸葛丰开始，司隶校尉没有了持有符节的权利。”
“发展到这个地步，按说先祖应该自省其身，有所改正吧？没有，而是依然故我。他对家人讲：‘我要不直言相谏，我就不是诸葛丰了。’诸葛丰是什么？诸葛丰就是敢于直言的象征！就是勇于坚持真理的化身！只要是他了解到的问题，不管是谁，远祖照旧向皇帝反映，有时还尖锐地提出弹劾。”
“皇帝对远祖已经有了成见，根本就不愿意听他唠叨。有一次，远祖上书告周堪、张猛两位高官的罪状，说他们买官卖官。这一回，皇上很不耐烦，乃制诏御史，说城门校尉诸葛丰以前数称言堪、猛之美，今天怎么出尔反尔？皇帝给远祖下了评语，说：‘丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴以获虚威；朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己，而反怨堪、猛以求报举，告按无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大也。’”
“这番话就是定了诸葛丰的罪，就要被杀头了。不过皇帝心里清楚，诸葛丰是个刚直之人，不过是办事不看火候，不招人喜欢罢了。于是下旨道：‘朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人！’远祖对皇帝的处置怎么也想不明白。他回到阳都县城，一气之下，大病一场，从此卧床不起，没有不久，便与世长辞……”
“作为诸葛丰的后代，我们要学习远祖刚直不阿，疾恶如仇的品德；同时从远祖的身上，也要吸取教训，讲话要注意场合，要注意听者的情绪；对于昏庸之主，尽忠谏言，反招祸至。” 诸葛语重心长地嘱咐儿子：“你们长大以后，准备为谁做事，要投奔哪位主公，一定要察访清楚，看他是不是明白之人。记住了吗？”
由诸葛珪的讲解可知，诸葛家远祖诸葛丰本就为汉室重臣，为汉室江山的中兴立过卓越功绩，因此诸葛家族也算是汉室的重臣遗族，虽最终蒙受冤屈，但是仍然与汉室有着千丝万缕的联系与不可割舍的情感。这也是诸葛亮择主汉室皇叔刘备，“鞠躬尽瘁，死而后已”的根源之一。
应该说这样一个家族，在儒学兴盛的齐地，通经致用和重节尚义是其固有的传统和家学优势。诸葛亮出生在这样一个家庭，幼年即受家族文化的启蒙与培养，谋权篡位，是他想也不敢想的。难怪刘备一说出“你可自取”，诸葛亮就“汗流遍体，手足失措，泣拜于地”。马上表示“臣虽肝胆涂地，安能报之遇之恩也！”
诸葛亮十岁当家(1)
诸葛家族显名于前八世远祖诸葛丰。诸葛丰，生于西汉元帝年间。他自幼聪慧，读经阅史，初为御史大夫贡禹属官，后荐举为文学御史。汉元帝时，授其为司隶校尉（京城卫戌司令）。诸葛亮的父亲诸葛珪曾任过泰山郡丞，而据《三国志》记载，诸葛亮的叔父诸葛玄经袁术任命曾任“豫州太守”（今江西南昌）。相当于现在地级市的市委书记、市长。诸葛亮随着诸葛玄一块去豫州赴任。
这么说来，诸葛亮乃名门之后，出生官宦家庭，不说锦衣玉食，也应该衣食无忧。但是，谁让他生长在乱世呢？他从9岁到17岁其间，先后经历了失去母亲、父亲、叔父的沉痛打击，而且为了救父亲和叔父，两次纵横数千里逃难。
他未及弱冠，跋山涉水，一路坎坷，躲避追杀，饥寒交迫，忍受了亲人相继死去的巨大悲痛。其心灵的创伤该有多么深，多么重啊？这样的遭遇，这样的苦难，诸葛亮承受住了，早早地成熟起来了。
诸葛亮9岁那年，父亲诸葛珪辞官回到阳都家里。母亲诸葛章氏的身体一直不太好。一天，她突然感到头晕，天旋地转，昏厥过去，下身大出血不止，不到一个时辰就永远闭上了眼睛，撒手人寰。
平时，诸葛亮喜欢向母亲诉说自己的心里话，因为母亲总是笑眯眯地听他把话讲完。相反，他对父亲总觉得有距离，不愿意向父亲倾吐心事。而今，可以倾诉心里话的母亲走了，永远离开了这个家，诸葛亮从此变得深沉起来。本来，他就轻易不说话，很少向外人吐露内心的想法，如今他变得愈发沉默寡言。很少有人能够猜出他的心事，很少有人能够揣摩到他内心的想法。
诸葛珪为妻子送葬，悲痛欲绝。对自己的妻子，他不知道用什么语言才能表达自己的情感。诸葛章氏柔美，精干，贤慧，温存，善解人意，对丈夫体贴入微。不管诸葛珪遇到什么烦恼，在她那里都可以得到化解 ；心中不管有什么样的怒火，在她温情脉脉的眼神注视下，都将烟消云散。
作为一位闲妻良母型的女性，她为诸葛家养育了五个儿女，为诸葛家奉献出了自己的一切。诸葛珪拿出家谱，执笔郑重地写下：章氏，诸葛珪之妻，卒年庚午，初平元年（公元190年）。书写毕，泪如泉涌。悲痛之中，他的老毛病犯了，“哇”的一声，鲜红的热血，从口中喷出，一下子就昏厥了过去。诸葛珪此时的身体状况日渐衰弱。
多事之秋不容诸葛珪喘一口气，刚处理完夫人的丧事，曹操的青州军就来了。曹操父亲曹嵩一家40余口在前往兖州路上，被徐州牧陶谦的手下贪财越货所杀。为报父仇，曹操率领青州军攻打徐州，发誓一定要荡平徐州，杀陶谦一个片甲不留。
徐州的百姓遭了秧,徐州周边的州县也是倒了大霉。十几万兵马的吃喝用项，全要各县负责供给。曹操对属下的命令也不同以往，他蛮横地说：“如果哪个县不交足粮草用项，一律先斩后奏，格杀勿论！”一个陶谦得罪了曹操，徐州所辖郡县也跟着陪绑，阳都县就是其中之一。
青州军派到各县的人马很多原是贼寇出身，有了曹操这样的命令，犹如有了尚方宝剑，抢劫起来可谓有恃无恐。这些身穿官衣的昔日匪徒，所到之处无恶不作，横征暴敛，杀人放火，抢劫财物，发掘坟墓。老百姓怨声载道，纷纷携儿带女，东躲西藏，逃离家园。
曹操的差官来到阳都县催粮要钱。县令躲了起来，不知去向。说来也巧，他们正撞上诸葛珪来县衙办事。差官一听是原来的泰山郡丞，马上想到了泰山郡太守应劭，是应劭前往琅琊接曹操的父亲一家老小去兖州的。曹操父亲被杀后，应劭情知有杀身之祸，早就跑到了天涯海角。
曹操声称：“抓到应劭，就是剥皮抽筋，也难解吾恨！”差官想抓不到应劭，抓个应劭的郡丞也能领赏，便叫随从一拥而上，将诸葛珪捆绑了起来。诸葛珪有口难辩，动弹不得。
一听说诸葛珪被抓，全家人非常着急。躲起来的县令与诸葛珪是朋友，闻讯后悄悄赶到诸葛家，对诸葛瑾和诸葛亮说：“你们快逃吧，现在是凶多吉少啊！曹操父亲满门死了40多口人，他要杀的泰山郡太守应劭没有捉拿归案，抓住你父亲，肯定要被顶账。曹操如今利令智昏，一心只要报父仇，他不仅可能杀你爹爹，你们全家人性命都很难保全，据说曹操要对杀他父亲的人灭门九族，说不准对你们家也要满门抄斩。”
诸葛亮十岁当家(2)
沉默不语的诸葛亮突然说：“我有调虎离山一计，既能救爹爹，也可退青州官军。”说罢，他凑近县令的身边，与县令耳语一番。
诸葛珪被用麻绳绑在衙门大堂前的廊柱上，两个凶神恶煞的青州差人，一人拎着一条马鞭，正在拿诸葛珪取乐。就见阳都县两个衙役大呼小叫地从外面跑了进来，叫道：“差官老爷，差事办妥了！差事办妥了！我们县令正在城外等着你们运粮草呢！”
不大一会儿，青州军的首领与两个差人一道出了大堂，带着青州军马向城外奔去。衙门里只有两名青州军留下的小卒看守诸葛珪。两个小卒一边喝着茶一边议论 ：“这个阳都县还真有货啊，限期三天交齐三百石粮，一百车马草，没有两天就凑够了，还真有油水！” “咱们的头领就是笨蛋，应当让这个阳都县交八百石，外带犒劳犒劳咱们。”
两人正说话间，阳都县令骑着高头大马，身后跟着一班衙役，还有拿着刀枪棍棒的一群民团壮丁。他们蜂拥而来，将两名小卒捆绑起来，给诸葛珪松了绑。县令对诸葛珪说：“带上家里人，马上动身，远走高飞吧！天下如此动荡，我也要弃官而逃了。”
这时有衙役来报，城外东南方向起了大火。县令回答：“知道了！”脸上显出得意的神情，他回转身来对诸葛珪说：“今天你能脱险，还多亏了令郎小诸葛亮的计谋。是他要我派人通知青州军的官差，就说粮草筹备妥当，已在城门外八里庄集中，可是被几十名强人劫持，请差官速派人马接应。又通知城外的人得知，只要见到青州军人马一出城，八里庄那里立即放火。这不，青州军倾城而动了，等他们到了八里庄，只能看到一片灰烬。给了咱们离开阳都城的一个机会。”
因为叔父诸葛玄在淮南军阀袁术那里当幕僚，诸葛珪决定逃奔淮南找诸葛玄去。诸葛亮跟随父亲，开始了人生的第一次大逃难。马车出了城南大门，赶车的诸葛瑾连连举鞭，马车奔跑起来，一气就跑出了三十里。
天空忽然黑了下来，一时间风起云涌，大片乌云迅速聚拢。乌云低垂，仿佛就要压到一家人的头顶。
一道闪电，犹如一把闪着寒光的利剑，劈开了黑幕般的云空，霹雳一声炸响，电闪雷鸣中，瓢泼大雨倾盆而至。勉强合眼刚刚入睡的诸葛亮赶紧起身查看，雨水在马车下面已经形成了一条小河。到了夜半更深，风寒雨冷，让人禁不住瑟瑟发抖，一时间车棚已经淅淅沥沥漏雨。外面大下，里面小下。一家人只好挤到车底下围坐一团，苦苦挨到天明。
第二天，雨没有停，诸葛珪坚持继续赶路。一路所见，成群结队的逃难人群携儿带女，苦不堪言；路旁的村庄很多已经成为一片灰烬，尸横遍野，被野狗撕咬着，惨不忍睹。
由于诸葛珪本身有伤，加之一路雨淋受冻，身体支撑不住了，不断地咳嗽，咳血，额头热得烫手。但是，他依然坚持继续南行，他要尽快脱离危险的境地，找到自己的兄弟诸葛玄，把几个孩子交给他。他要为一家人找到栖身之所，让一家人能够活下去。
诸葛珪就是抱着这个信念，坚持走下去，一直不肯倒下，哪怕已经精疲力竭，病入膏肓。坚定的意志让他苦苦地支撑着，就像在风雨中飘摇的一棵已经枯朽的大树，始终挣扎着不肯轰然倒下；又像是在惊涛骇浪中被击打的一条千疮百孔的破船，漂泊着，流浪着，绝不肯轻易沉沦下去……一家人颠沛流离，风餐露宿，饥寒交迫，从深秋走到隆冬，艰难地来到了淮南。
在驿站卧病不起的诸葛珪见到诸葛玄，眼泪夺眶而出。诸葛珪握住弟弟的手，嘴唇颤动着发不出声音，他已经说不出话来。诸葛玄望着哥哥，面色苍白，没有一点血色，不禁也是悲伤不已。诸葛瑾见父亲睁开了眼，连忙将一封信函呈上，说道“老家来信了！” 诸葛珪看信后，目光猛然呆滞了，头一下就垂了下去，犹如挨了一记重锤。
信中讲：青州军回到城中，发觉上当，便到诸葛大院抓人。听说诸葛珪一家已经逃走，就一把火烧了诸葛家的百年老屋。诸葛珪愤怒地伸出双手，呼喊道：“老天不公，老天不公啊！”喊罢，气绝身亡。
诸葛亮十岁当家(3)
不到二年，父母双亡，对于尚未成年的儿女们，无疑是一个严峻的考验。接受也好，不接受也好，总之你要面对这个事实，面对没有父母呵护的生活。很多事情需要你自己来考虑，来选择，来决定。你必须面对接踵而来的艰辛，解答必须独立思考的一连串答卷。
诸葛亮在父母双亡后与弟弟和姐姐跟着叔父诸葛玄在淮南生活了4年后，随着叔父诸葛玄到豫章任太守，而后又展转荆州投奔刘表，在诸葛亮16岁还未成家立业时，叔父诸葛玄与父亲诸葛珪一样客气他乡。此后诸葛亮在隆中自食其立，又开始负担起养育弟弟诸葛均的重担……
稚弱的嫩芽，在雨雪风霜中可能窒息，可能夭折，也可能更加茁壮的成长。幼小的雏鹰，可能禁不住疾风暴雨的袭击，可能折断翅膀，可能一蹶不振，也可能在风雨中练就坚强的翅膀，搏击长空，翱翔万里。
苦难，给了诸葛亮成长的机会。
诸葛亮成长之谜 第三部分
诸葛亮的媳妇并不丑(1)
诸葛亮到隆中没有沉寂多久，就弄出个动静来：娶了黄承彦以丑闻名的女儿为妻。
黄丑丫究竟丑不丑？人家大家闺秀，大门不出，二门不迈，谁知道是俊是丑？那么是谁放出风来，说黄承彦的女儿奇丑无比？一种可能是吃不着葡萄的人，另外就是黄丑丫的父亲黄承彦了。
黄承彦是多有城府的人，他为什么要对外宣传女儿奇丑无比呢？还不是不让别人惦记着，而由他这个当爹的来左右女儿的婚事？当他替女儿选中了如意郎君，便主动将女儿送上了门。
这是从黄承彦这方面讲。凡事一个巴掌拍不响，搞对象必须要两厢情愿。自古结婚追求的是郎才女貌，英雄爱美人。在外人都认为黄承彦的女儿奇丑无比的情况下，诸葛亮怎么会答应这门亲事呢？他肯定是经过深思熟虑，反复权衡比较，才做出出乎世人意料的决定。
我们来做几个假设，供大家选择：首先，假使黄丑丫真的奇丑无比，诸葛亮会娶她吗？不会。
假使黄丑丫确实很丑，但她是自己恩师的爱女，诸葛亮能娶她吗？犹豫，很难同意。
假使黄丑丫确实很丑，但她极有才华，而她的才华是诸葛亮所不具有的，又是恩师的爱女，怎么样？动心，可以考虑，如果丑得不是那么可怕。
假使黄丑丫确实很丑，但她是名门贵族，家庭成员极有权势，又是恩师的女儿，其本人不仅极有才华，还可以帮助自己进入上流社会，为自己驰骋天下提供非常有利的机会与条件，怎么样？倾心。天下哪有十全十美的事情，无盐女钟离春不就是很好的先例。为什么不答应呢？
诸葛亮一口答应丑丫的这门婚事，顿时成了襄阳百姓饭后茶余谈论的话题。诸葛亮又一次成为襄阳地区议论的焦点。
俗话说成家才能立业，诸葛亮成家以后，确实为自己建功立业打下了良好的基础。
诸葛亮17岁时，抚养他的叔父诸葛玄死了，他成了真正的孤儿。
诸葛玄从南昌辗转来到襄阳，也许是身心受到严重摧残的缘故，让他和哥哥诸葛珪一样，患上了咳血的毛病。大约是在豫章受到的打击太大了，他的精神十分郁闷。刘表虽然没有给他安排什么位置，但是每月的银两钱粮，却让下边人按时送到府上。他整日闭门不出，待在家中长吁短叹，甚至将郎中也拒之门外。这样勉强支撑了一年多，诸葛玄撒手人寰。
都说诸葛亮娶的媳妇奇丑无比，与诸葛亮站到一起极不般配。叔父诸葛玄死后，诸葛亮完成了自己的婚姻大事。这段婚姻对他来说，究竟是得大于失，还是失大于得？其中是否有什么难言的隐情？
《三国志》的作者陈寿，在表章中说：诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。刘备在隆中第一次见到诸葛亮时，按照罗贯中先生的描述是，诸葛亮“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”而对黄氏的容貌仅用了四个字表达：“黄发黑肤”，既没有谈到黄氏的五官长相，也没有说到她的身材如何。
这不禁让人感到疑惑不解: 黄头发是丑的标准吗？皮肤黑就没有美的元素？这样的断语未免牵强。或许在那个时代，大家普遍都是黑头发，黄皮肤，而这位怎么黄头发，黑皮肤呢？
让很多人不解的是: 罗贯中为什么这么描述诸葛亮的媳妇呢？目的无非是让读者为诸葛亮打抱不平，这么漂亮的小伙子，干嘛偏找了这么一副尊容的女人为妻呢？罗贯中不愧是小说大家，应当说，这个目的，他达到了。在人们的印象中，诸葛亮的媳妇很丑，似乎已经是定论了。
过去讲，郎才女貌，那是一般人理想当中的婚姻。男儿才貌双全，女人奇丑无比，这一对怎么会走到一起，成为一家人呢？
对黄氏而言，诸葛亮是模范丈夫吗？有史书为证，诸葛亮与黄氏婚后很长一段时间没有孩子。在东吴的哥哥诸葛瑾，特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。有了养子以后，夫妻二人也不知道怎么“理顺关系”了，开始了生儿育女。不过，诸葛亮在蜀国生活安定下来以后，也还是纳了妾。由此，不能不让人推断，他们的婚姻不一定美满。
诸葛亮的媳妇并不丑(2)
有人讲，诸葛亮与黄氏结婚，纯粹是上了老师黄承彦一当。黄承彦在襄阳属于社会名流，经常出入于上层社会，与诸葛亮是亦师亦友。经过观察，黄承彦看诸葛亮小伙子不错，要才有才，要模样有模样，说不定将来能有什么大一点的出息；加之诸葛亮父母双亡，家庭没有什么负担，在襄阳除了姐弟之外也没有什么亲戚，这不是打着灯笼也难找的好事吗？何不让他成为自己的女婿呢？于是，老谋深算的黄承彦一步步采取行动，让诸葛亮一步步就范。
诸葛亮当时在襄阳的的处境，不说举目无亲，也是没有什么依靠。他知道，要打算在襄阳安身立命，出人头地，就得有个依靠，就得有个家。黄老先生既然有意，我还有什么说的呢？当诸葛亮一表示同意，黄承彦生怕夜长梦多，立马将女儿给送到了卧龙岗。简直是急不可耐，或许是担心诸葛亮醒过梦来反悔。这样一来，生米熟饭，小子，你就踏踏实实当黄家的姑爷吧！
黄承彦的这一手，不说是拉郎配，也是欺负人家诸葛亮在襄阳人地两生。黄家丑丫头拣了个大便宜不说，让当年的襄阳城街谈巷议，把诸葛亮当作傻小子，是上当成婚的反面教材。
诸葛亮在与黄丑丫的婚姻上吃亏了吗？诸葛亮真的在择妻问题上冒了一回傻气？诸葛亮是什么人，他能干亏本的买卖吗？有人说，诸葛亮娶黄丑丫为妻是一点也不亏，要说般配，那也是一点不假。因为，若论诸葛亮当时的自身条件，没打光棍就相当不错了。
为什么呢？你想，诸葛亮当时要权没权，要势没势，要钱也没有几文。一个山野村夫，襄阳郊外的农民，高攀一个大家闺秀，那还不是天上掉馅饼？让诸葛亮自个儿说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”就是说：咱一个普通老百姓，靠种地活着，这兵荒马乱的年月能保着命就不错了，哪还有什么非分之想？
再说，你诸葛亮的模样上高大英俊，可那也不能当饭吃。要是靠体力吃饭，你诸葛亮的身体也不怎么样，腿脚受过伤，还有风湿性关节炎。就这金玉其外败絮其中的条件，老黄家不说瞎了眼，也是把女儿往火坑里推呢！你还有什么委屈的呢？
还有人说，诸葛亮是受齐文化的影响过重，中了流毒。诸葛亮祖籍琅琊郡阳都县，乃春秋时齐国故地。他娶丑媳妇，是学齐宣王，娶丑女无盐的典故。古今中外，爱江山更爱美人的政治家、军事家不乏其人，有道是“英雄爱美人”。历史上为了美人丢了江山的也大有人在。
当然，对于有志向有理想的年轻后生，如果能克制自己的欲望，把实现理想作为自己的第一目标，一切都围绕着实现理想而运作，包括谈恋爱，找媳妇。那自然会让人刮目相看，或者是街谈巷议了。笔者写这些不是让有志青年都通过婚姻来达到自己的目的，如果大家都如此那这个世界还何谈爱情？对于婚姻与爱情的选择没有定式，这取决于个人的选择，取决于一个人的世界观、人生观与价值观，取决于很多的现实的因素，也很难说对错。
单就诸葛亮娶黄承彦之女来说，应该说是他政治生涯的一个转折点。不说老丈人为女婿有一个锦绣前程竭尽全力，黄丑丫为日后蜀国军队科技进步做出贡献，单是通过与刘表、蔡氏集团的这种姻亲关系，诸葛亮至少可以经常接触荆襄地区的上层人士，洞悉天下大事和荆襄军政人物的动向，了解和掌握各个政治集团的厉害关系，快捷地获取全国形势的资讯。
正因为有了这些便利条件，才让他对天下形势有了一个正确的估价，对刘备提出重整河山“三分天下”的战略设想。
笔者在这里毫不夸张的说，诸葛亮娶黄丑丫百分之六十是政治婚姻。
诸葛亮跟夫人学习制造木牛流马(1)
诸葛亮留给我们这些后人有很多悬之又悬，让人百思不得其解的东西，其中有一个就是“木牛流马”。“木牛流马”的制造工艺我们现在已经不得而知，成为千古之谜了。但同时我们还有一个疑问需要去解释：木牛流马究竟是诸葛亮发明的吗？答案是：非也！木牛流马其实是诸葛亮的夫人黄丑丫的发明创造，不过他们夫妻二人一条心，所以也就不存在什么“专利权”之争了！
我们就来看看这此中详情吧！
诸葛亮在景升书院读书时，曾经到过老师黄承彦的家，而黄丑丫就是黄承彦的“千金”。古代的大家闺秀都是大门不出二门不迈，诸葛亮尽管每次去都没有见到黄丑丫，但是，黄丑丫的所作所为，给诸葛亮留下了深刻的印象。
一天，黄承彦托学生转告孔明，让他来家中一趟，说是有问题求教。诸葛亮心想，这个老师有意思，要学生到他家去，不是教导学生，而是要向学生求教。真是向圣人学习，要不耻下问呢！
诸葛亮如约而至，黄老师正在接待别的客人。管家请他在院中稍候，如果愿意，不妨在院子中随便走一走，也可以到后院花园观赏刚刚绽开的牡丹鲜花。“那真是香气袭人，美不胜收。”管家似乎担心客人不愿动身，又怂恿道。
盛情难却，诸葛亮不想拂管家的美意，就踱着方步，不紧不慢地朝后花园走去。进了花园的小门，刚刚绕过影壁墙，冷不防一只猎犬迎面扑了过来，让诸葛亮不由地接连后退几步。
这时管家赶过来，呵呵笑道：“别怕，诸葛先生，这是木头做的狗。”说罢，用手敲了敲狗头。那狗便蹲了下来，居然成了死物，一动也不动了。
这让诸葛亮大开眼界，便想走近些看个究竟。不想，当他弯下腰来，正要端详时，旁边的草丛中，猛然又蹿出一只斑斓猛虎，三蹦两跳地扑到诸葛亮近前，张牙舞爪，双目圆睁，惊得诸葛亮登时一身冷汗。
诸葛亮瞥了一眼身旁的管家，见他不动声色，心中霎时明白，恐怕也是木头做的。他不再恐慌，冷静地走到老虎面前。果然，老虎是假的，只能在原地上下前后蹿跃，出不了一丈开外。
诸葛亮停下来，躬身仔细观察，不由赞叹道 ：“真是精巧绝伦！”他问管家：“这是何人的巧思？”
管家回答：“这是我家小姐自己做的玩具狗和木头老虎。”
“什么？你家小姐造的？” 诸葛亮有些不可置信地反问了一句。
管家微微一笑:“我家小姐制造的东西多着呢！先生可以到我家后厨观赏一番。”诸葛亮被这些奇妙的制品所感染，颇有兴致地随着管家走向后面的厨房。
管家对诸葛亮说:“我家主人好客，经常在家中招待宾客。尽管宾客如云，有时一次来几十位客人，我这个作管家的也不会手忙脚乱，家中佣人也不会增加额外劳动负担。即使逢年过节举办大型宴会，宴请百人用餐，一次米面就需要百十来斤，厨房也无需增加人手。因为小姐制造了很多机器。”
诸葛亮听着管家的介绍，将信将疑，步入后厨房，只见里面热气腾腾，声音嘈杂，似乎有不少人忙忙碌碌。近前端详，原是两个木头人挥动手臂在一起一落的舂米，一头木毛驴不紧不慢地在石磨道上运转磨面。这让诸葛亮大开眼界，异常兴奋，对黄家小姐，未曾见面，已经倾心。
那一次，黄承彦没有为诸葛亮引见自己的女儿，也绝口不提女儿制造的那些奇妙的机器。虽然诸葛亮总想将话题引向黄丑丫，但都被老师“好啊好”打岔过去了，而且始终没有让黄丑丫露面。但是，那些奇思妙想而成的机器，让诸葛亮折服。他为黄丑丫的智慧所倾倒。
离开黄府以后，诸葛亮边走边想:“这黄丑丫的聪明才智简直超乎常人的想像。真可以说是聪明绝顶，智慧超群。”诸葛亮曾从侧面向管家询问过黄丑丫的芳龄，当时就想，这辈子若能找到这样的媳妇，那可是三生有幸！
诸葛亮跟夫人学习制造木牛流马(2)
后来，诸葛亮借故接连到黄承彦家中去了几次，总想与黄丑丫见上一面。可黄承彦似乎已经猜到诸葛亮的用心，就是不让丑丫出来见面，让诸葛亮无功而返，内心惆怅不已。
诸葛亮朝思暮想，总不甘心，于是动了心思。一天，他在明知黄承彦不在家的情况下，做了一次不速之客，本想可以与丑丫见上一面，不想，当管家一声喊：“诸葛先生来访！”那在前厅与丫鬟嬉闹的丑丫，转身就走，径奔闺房，头也不回，让蓄谋已久的诸葛亮只看到了一个背影。
