我猜了又想，想了又猜，这何尝不是绝版的珠峰呢？懂得集邮知识的朋友说，如果当日（2006.10.03.10）寄出这张明信片，那两个纪念戳其中任何一枚落在邮票上，这张明信片定会更具一定的纪念和收藏价值。
或许，这里面还有别的什么让人难以想象的用意隐伏在里面。赵女士为何带着遗憾的美丽选择如此美丽的遗憾，我不得而知。也许，她压根就没想到这么多？只是我一厢情愿想得太多罢了！
从蓝色的地平线上无限延伸的西藏，人和人的距离好像隔得很远。我想，有些事情的答案永远不知道会比一时知道的状况好得多。至少，它还可以让你在守口如瓶的岁月中拥有猜详的种种可能，至少它还可以让你在敦厚的阳光下看见庞大沙漠怎样成为一粒沙子……至少我还可以在平静与浮躁的拉萨之夜，多生出一些想象--想象在珠峰距拉萨约730公里的道路上，邮车就像一只绿狐，跑过冬日的苍茫，通向阳光，通往春天--想象珠峰矗立在东径86°55′31″，北纬27°59′17″的地方，她容易吗？她孤独吗？她险恶吗？你知她的冷暖吗？
如果你知道她的一切，那么请不要去丈量她，不要去征服她，也不要去念想她，对于闻名遐迩的珠穆朗玛，对于这一尊无性别的自然之神，其实，我们都应该向拉萨人学习--在遗忘里，让她慢慢长高！
茫茫青藏，邮车在荒芜的邮路上行驶，犹如人类在孤寂的雪域大地上爬行，孤独和选择是你随时面临的两大课题。但我们不能回避今天这个现实意义的命题，记住，并且要牢牢地将它拴在你的记忆之门--
珠峰到拉萨究竟有多远？
用心测量，就是心和心的距离；用爱测量，则是自然与人的距离，用尺测量，就是仙境与红尘的距离。
离开多熊拉哨所回到拉萨不久，旅美女作家紫娟到西藏旅游找到了我。正好那几天我要到牧区采风，于是她便跟着我去了藏北。碰巧的是在那片草原上，我们结识了康巴汉子尼玛泽仁。他是那曲民间藏戏团一名年轻的作曲家。
尼玛泽仁身材高大，性情豪爽，长发飘飘，高高的鼻梁像是直接从东方著名雕塑大卫那里借来的，但他跳起舞来的奔放和敏捷又像是一只野牦牛。他的胸前佩戴了一枚精致的"擦擦"，一是一尊色彩鲜亮的释迦牟尼佛。在西藏，戴这种铜佛的人很容易给人留下仁慈的信徒印象，可当你猛然看见尼玛泽仁腰间佩戴的那把分量不轻的藏刀，便又会感觉他的霸气多于仁慈，像是武林高僧。
赛马节的那天，尼玛泽仁领着我和紫娟去草原上看赛马表演。我们在牧人的帐篷里席地而坐，尼玛泽仁递给我一碗青稞酒，看都不看我一眼，当场便一饮而尽。望着他来势凶猛的架势，从小滴酒不沾的我显得很没底气。如果不喝又怕伤了他的热情，藏族人是最注重诚意的，于是只好象征性地用嘴轻轻抿一口。接着，我就指着那把在阳光下泛光的藏刀问："尼玛泽仁，把你的武器借给我玩玩好吗？"我知道，在西藏的不少村落，刚学会放牧的娃娃都佩戴藏刀，牧人更是刀不离身，将那玩意当出门在外的防身武器。
尼玛泽仁听到我的问话，将目光从远处的赛马场拉了回来。看样子，他似乎不敢相信自己的耳朵。紫娟十分认真地将我的话对他复述了一遍。
"什么，你，你也想玩我的宝贝？"
"是的，难道不行吗？"
"啧，啊啧啦（吃惊），可以，不过，你要先干了三碗酒才行。"尼玛泽仁耸耸肩，仰天长啸一声，瞪大眼睛吃惊地看着我，阳光像稀释的雾喷在他黑红的脸膛上，他只能眯缝着眼睛和我说话，像是变了一个人似的。
我说："尼玛泽仁，咕几咕几（求求你），不是我不想喝，只是我不会喝。"
"你不会喝酒，你不是男人，你没有资格玩女人。"尼玛泽仁站起身，一脸愤怒地指责我。
紫娟急了："尼玛泽仁，你坐下，听我慢慢说，他没有骗你。真的，他是穷地方长大的孩子，那地方不可能像你们草原上天天有酒喝，你明白吗？他是真的不会喝酒。"
