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第三部分 调查数据分析
相识与相聚
一、同性恋者的相互认识途径
同性恋者之间的相互认识途径是多种多样的，在“上海调查”中发现，在正常生活的同性恋者中，经他人介绍的有９人，占４．６％；偶然相逢的有３３人，占１６．９％；专为同性恋而结识的有９２人，占４７．２％；其他的有２９人，占１４．９％；未答有３２人，占１６．４％。在在押的同性恋者中，上述各项回答的人数分别为４人，占６．８％；２５人，占４２．４％；１３人，占２２．０％；１３人，占２２．０％；４人，占６．８％。
在正常生活的同性恋者中，认识途径所占比率最大的是“专为同性恋而结识”，在在押的同性恋者中则为“偶然相逢”。其实这两种认识途径基本上是一致的，前者主要是指目的性，但是并不排除在结识过程中的偶然性；后者虽然在相互认识上有其偶然性，但却包含了专为同性恋而结识的目的。
许多同性恋者都是在公共场合或在同性恋者活动较多的地方，由追求的一方向被认为是同性恋者的另一方作试探，只要双方认同了，就结为性伙伴了。因此，同性恋者在寻找伙伴时往往开始时并无特定的对象，但是目的很明确，能否找到性伙伴则凭机缘。
就文化程度来分析，正常生活的同性恋者中专为同性恋而结识的比率较高：文化程度小学者，为６６．６％；初中者５５．３％，高中者５０．６％，大专及以上者３２．２％。
在在押的同性恋者中，文化程度是初中、高中者，相互认识途径以“偶然相逢”的比率为最高，分别为４８．０％和５５．６％；小学及以下者以“其他”的比率为最高，为４５．５％；大专及以上者则以“专为同性恋而结识”的比率为最高，为４０．０％。
就年龄来看，在正常生活的同性恋者中，３１岁及以上者相对集中在“专为同性恋而结识”的回答上，３１～４０岁者为５６．３％，４１岁以上者为５２．５％，３０岁及以下者各项回答的比率相对均衡。
在在押的同性恋者中，２１岁至４０岁的相对集中在“偶然相逢”的回答上，２１～３０岁者为４０．０％，３１～４０岁者为６６．７％，２０岁以下和４１岁以上的各项回答较为均衡。
就婚姻状况与认识同性恋伙伴的途径来看，在正常生活的同性恋者中，专为同性恋而结识的：在婚者为５２．６％，曾婚者为６０．０％，未婚者为３７．８％；偶然相逢而结识的：在婚者为１７．２％，曾婚者为２０．０％，未婚者为１６．２％。在押的同性恋者其婚姻状况与认识途径的关系和正常生活的同性恋者比较相似，主要认识途径大都是偶然相逢或专为同性恋而结识，通过他人介绍者的比率极小。
从以上调查数据可以看到，除了性别差异在认识同性恋伙伴的途径上有较明显的差别之外，其它因素与认识途径没有明显的联系。
从各项比率的变动情况来说，年龄较小、文化程度较高、未婚的同性恋者，认识同性恋伙伴的途径更多一些，这可能与他们具有年龄、文化程度、未婚等优势有关。
二、同性恋相聚、相恋的主要场所
同性恋者的相识与相聚场所是多种多样的，除一部分人在家中相会外，公共场所有人行道、公园一角、公共厕所、公共浴室，某些街心花园，某些饭店与舞厅等等。在某些地方，自然地形成了一个“同性恋角”，不知从何时开始，也不知是什么原因，同性恋者不约而同、心照不宣地到那里去结识、寻求性伙伴。吴春生先生１９９４年调查了中国１５个大城市，发现每个大城市都有几个“同性恋角”，据一个调查对象说，某大城市有５５处同性恋活动场所。
同性恋者重视选择公共浴室和公共厕所作为结识与接头地点有几个原因：一是在裸身的情况下可在外貌之外对对方的其他方面作进一步的观察；二是通过对对方生殖器的反应确认其同性恋的身份；三是在裸体情况下便于进行性活动。相互结识的方法有交换眼神、特殊手势或姿势，以动作挑逗等，其中交换眼神相当重要，有个同性恋者说：“这种人相互之间不用讲话，眼睛会说话。双方眼光一碰就像触电一样，能意识到。”
一般说来，男性的活动地点除家里以外，有不少是在公共场所；而女性则主要在家里。
从年龄来看，正常生活的同性恋者中活动地点：３０岁以下者在一方或双方的家中的为２５．０％，他人家中７．１％，浴室２１．４％，厕所９．５％，公园７．１％，马路、田头、河边７．１％，电影院等娱乐场所４．８％，其他１６．７％；３１～４０岁者在一方或双方的家中的为３２．４％，他人家中１１．３％，浴室３８．０％，办公室１．４％，厕所５．６％；４１岁以上者在一方或双方的家中的为３２．５％，他人家中７．５％，浴室３５．０％，厕所７．５％，公园２．５％，其他７．５％。
３０岁以上者中约有７０％的活动地点是在家中或公共浴室里，３０岁以下者虽然也是以家中或浴室为主，但所占的比率要低，相聚场所比较广泛，有一半以上是其它各个地方。
从文化程度来看，在正常生活的同性恋者中，文化程度较高的在一方或双方家中活动的比率较高，文化程度较低的则在公共浴室活动的比率较高。
在一方或双方家中的：小学者为１６．７％，初中者１０．６％，高中者２９．９％，大专及以上者４５．８％；在浴室的：小学者为５０．０％，初中者４２．６％，高中者３１．２％，大专及以上者１５．３％；在厕所的：小学者为８．３％１，初中者６．４％，高中者１１．７％，大专及以上者３．４％；相聚在他人家中及其他场所的各组比率大致相若，似与文化程度关系不大。
由上可见，同性恋活动地点的选择和当事人的地位有关，年龄较大、文化程度较高、已婚的人在家中的自主程度要高一些，因此他们选择在家里作为相聚场所的可能性也要大一些。许多同性恋者又选择公共浴室、公共厕所作为结识与活动的地点，这又和中国社会的状况分不开，在现代中国，同性恋仍是十分“见不得人”的事，进行这种活动需要保持高度的私密性，但相互结识又必须在公开场所，而公共浴室、公共厕所正是公开场所与私密性相结合的地方。
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第三部分 调查数据分析
同性性伴侣之间的关系特征（1）
一、同性伙伴关系是否固定之比较
同性恋伙伴之间的关系大致可分为两种：一种是松散的、短暂的，双方在一些公共场所偶然结识，“春风一度”或“春风几度”以后就分手了，互相不问姓名、地址，即使问起，也往往是假的；第二种则是有相对固定的关系，有感情、长期交往。从调查情况来看，这种伙伴关系以前一种居多，这主要出自安全、保密的需要以及一些同性恋者逢场作戏的态度。
在“上海调查”中，问及有无固定的性伙伴时，在正常生活的同性恋者中回答“有的”有７３人，占３７．４％；回答“没有”的有１１６人，占５９．５％；未答的有６人，占３．１％。在在押的同性恋者中，回答有固定的性伙伴的有２３人，占３９．０％；回答“没有”的３５人，占５９．３％；未答的１人，占１．７％。从上述数据可以看出，有固定的性伙伴的同性恋者约占４０％。
从“南京研究”来看，在１０００名同性恋者中，像夫妻那样共同生活的约占０．４％；双方是由于有感情而结合、从而相对固定的占４０．９％，这和“上海调查”是一致的。
再从“上海调查”作一些具体分析：从性别来看，在正常生活的同性恋者中有固定性伙伴的，男性有６５人，占３７．１％；女性８人，占４０．０％。在在押的同性恋者中，有固定性伙伴的，男性１２人，占２８．６％；女性１１人，占６４．７％。从以上数据看来，女性有固定性伙伴的比率明显的比男性大，这和她们重感情、重安全、社交面较小有关。
从年龄来看，在正常生活的同性恋者中，有固定性伙伴的，在３０岁及以下的有３８人，占该年龄组的５１．４％；３１～４０岁的有２２人，占３１．０％；４１岁及以上的有１３人，占３２．５％。在在押的同性恋者中，有固定性伙伴的，在２０岁及以下的有４人，占该年龄组的５０．０％；在２１～３０岁的有１６人，占４５．７％；在３１～４０岁的２人，占３３．３％；在４１岁及以上的１人，占１０．０％。从以上数据看来，有固定性伙伴的，年龄较轻者的比率比年龄较大者多一些。
从文化程度来看，在正常生活的同性恋者中，有固定性伙伴的，小学及以下的２人，占１６．７％；初中的９人，占１９．１％；高中的３１人，占４０．３％；大专及以上的３１人，占５２．５％。在在押的同性恋者中，有固定性伙伴的，小学及以下的５人，占４５．５％；初中的８人，占３２．０％；高中的９人，占５０．０％；大专及以上的１人，占２０．０％。从以上情况看来，文化程度较高的同性恋者，有固定性伙伴的比率一般要比文化程度低者大一些。
从婚姻状况来看，在正常生活的同性恋者中，有固定性伙伴的，在婚的４０人，占３４．５％；曾婚的１人，占２０．０％；未婚的３２人，占４３．２％。在在押的同性恋者中有固定的性伙伴的，在婚的３人，占１３．０％；曾婚的１人，占２５．０％；未婚的１８人，占６０．０％。从以上情况看来，有固定性伙伴的，未婚者的比率稍大一点。
此外，同性恋者对同性恋所抱的态度对有无固定的性伙伴有重大影响。在正常生活的同性恋者中有固定性伙伴的，选择对同性恋“忠贞不二”的有２０人，占７１．４％；选择“逢场作戏”的有４人，占７．５％；选择“说不清”的４８人，占４５．７％。在押的同性恋者也是这样。
二、同性恋伙伴之间的社会关系比较
根据调查对象的自我报告，在正常生活的同性恋者中，其固定同性恋伙伴是朋友的有３５人，占回答人数的４２．７％；是同学的有２６人，占３１．７％；是家人或亲属的有４人，占４．９％；是同事或工作联系者的有１７人，占２０．７％。在在押的同性恋者中，固定同性恋伙伴是朋友的有７人，占３８．９％；是同事或工作联系者的有１１人，占６１．１％；是同学或家人、亲属的都为零。因此，在正常生活的同性恋者中，固定同性恋伙伴主要是朋友和同学；在在押的同性恋者中，固定同性恋伙伴则主要是朋友、同事或工作联系者。如果后者的固定同性恋伙伴是指狱中的情况，我们则可以把这固定伙伴看成是他们的狱友。
从年龄和固定同性恋伙伴的关系来看，３０岁以下者回答是朋友的有２０人，占４６．５％；是同学的１５人，占３４．８％；是同事或工作联系者的６人，占１４．０％。３１～４０岁者回答是朋友的有１０人，占４０．０％；是同学的４人，占１６．０％；是同事或工作联系者的９人，占３６．０％。４１岁以上者回答是朋友的有５人，占３５．７％；是同学的７人，占５０％；是同事或工作联系者的２人，占１４．３％。可见３０岁以下者和４１岁以上者的固定同性恋伙伴是以朋友和同学为主。３１～４０岁的是以朋友和同事或工作联系者为主。
从文化程度和固定同性恋伙伴的关系来看，高中及以下文化程度者的固定性伙伴是以朋友为主的有２１人，占该文化程度回答人数的４５．７％；大专及以上文化程度的固定性伙伴是以同学为主的有１８人，占５０．０％。
从婚姻状况和固定同性恋伙伴的关系来看，在婚的固定性伙伴是以朋友为主的有２４人，占在婚回答人数的５３．３％；未婚的固定性伙伴以同学为主的有１５人，占４２．９％。因此，一般说来，文化程度越高，未婚的固定性伙伴越是以同学为主，相反的则是以朋友为主。
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第三部分 调查数据分析
同性性伴侣之间的关系特征（2）
三、同性恋者性伙伴多少之比较
从“上海调查”看来，当询问被调查者“半年来你有多少个同性性伙伴时，有一半左右的人未作回答。在正常生活的同性恋者中回答率为５３．８％，根据回答的情况，半年来平均每人有性伙伴１．６８人。在在押的同性恋者中回答这个问题的只有１２人，回答率为２１．３％，根据回答的情况，半年来平均每人有性伙伴１．６７人。这个数据和正常生活的同性恋者很接近，但由于回答率过低，其可信度值得考虑。
在回答该问题的人中，同性恋伙伴的最大值分别为１９人（正常生活的同性恋者）和５人（在押的同性恋者），后者同性恋伙伴的最大值之所以远低于前者显然是和他们所处的特殊环境有关。
以上只是所调查的半年来的情况，如果调查他们过去总共有过多少同性恋性伙伴，那就多了。根据上海市公安局和上海吴淞区中心医院的调查，同性恋者的性伙伴少则１人，最多达６０人。具体情况是，在１３９名调查对象中，同性恋伙伴有１～２人的有２２人，占１５．８％；３～４人的有４３人，占３０．９％；５～６人的有３７人，占２６．６％；７～８人的有１７人，占１２．２％；９～１０人的有１５人，占１０．８％；１０人以上的５人，占３．６％。
根据“南京研究”，在“性乐型”同性恋者中，只有过一个同性恋性伙伴者为零，有过几个到几十个性伙伴的占８９％，有过几百个性伙伴的占３．４％，另有７．６％的人记不清自己有过多少性伙伴了。有一名４６岁的男性工程师，和他交合过的同性性伙伴仅是他能写得出姓名的就超过了２００人，记不得姓名的就无法统计了。
在“上海调查”中，还对性别、年龄、文化程度、婚姻状况和同性性伙伴数的关系作了分析。半年来，在正常生活的同性恋者中，拥有３个及以上的同性性伙伴的都是男性，共有１５人，占回答人数的１５．８％。他们的年龄在３０岁及以下的５人，占同年龄组的１０．０％；３１～４０岁的５人，占１３．５％；４１岁及以上的有５人，占２７．８％。这些人的文化水平以初中、高中为主，其中小学及以下的有１人，占１６．７％；初中的有６人，占２８．６％；高中的有７人，占１４．６％；大专及以上的没有。从婚姻状况来看，半年来有过３个及以上的同性性伙伴的，在婚的１０人，占１６．７％；曾婚的为零；未婚的有５人，占１１．６％。从上述可以看出，有３个以上同性性伙伴的主要是男性、中年人和中等文化程度的同性恋者。
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第三部分 调查数据分析
性行为（1）
一、性活动方式
同性恋性行为与正常性行为相比较，除缺少阴茎与阴道交媾行为之外，其它行为均相同，也正是因为同性恋者缺少阴茎与阴道交媾条件，他们的非阴茎、阴道性交的性行为表现更为强烈，更为频繁。最常见的同性性行为主要是：手淫、接吻、拥抱、抚摸、摩擦淫、口交、肛交、舌淫、性幻想、性想像、性梦等。
１．手淫
手淫是以手或身体的其它部位，或借助物体或工具进行自我刺激或刺激他人生殖器的性活动，自我手淫可称为自淫或自慰，相互进行刺激的称为相互手淫，借助工具者也可称为工具性手淫。手淫是正常未婚或已婚异性间常用的性活动形式，手淫更多见于同性性活动中。
（１）同性恋者手淫的比率情况
根据“南京研究”，发现在同性恋者中，手淫的发生率占９６．３％，男女比例相等。相互交替手淫的发生率占８１％，频率平均每周两次以下者２４％，每周３次者占３９％，每日一次者占２５．５％，每日两次以上者占１３．５％。９８％的男性同性恋者无手淫危害健康的恐惧。在他们的圈子里，手淫是一种性释放的简便手段，是同性恋者性满足的主要形式。有１３％的同性恋者由于单相思或为了抵抗难以摆脱的情感纠缠及心理压抑、沮丧、焦虑等精神痛苦，常以手淫来帮助缓解心理压力，以得到暂时的自慰。
根据上海市公安局和吴淞区中心医院的调查，在１４０例男同性恋者中，有手淫行为的是１３０例，占９２．９％，这比率也是相当大的。
在“上海调查”中，根据调查对象的自我报告，在正常生活的同性恋者中，有手淫行为的有１６７人，占８５．６％；没有的有１５人，占７．７％；不知道和未答的有１３人，占６．７％。在在押的同性恋者中，上述各项人数分别为３８人、９人、１２人，其所占比率分别是６４．４％、１５．３％和２０．３％。上述数字显示正常生活的同性恋者手淫的比率要高于在押的同性恋者，这显然是和在押的同性恋者所处的特殊环境有关。
从年龄来看，年龄大的同性恋者手淫的比率较高。在正常生活的同性恋者中回答有手淫情况的：２０岁以下者有３人，占５０．０％；２１～３０岁者有６６人，占８４．６％；３１～４０岁者有６１人，占８５．９％；４１～５０岁者有２９人，占９３．５％；５１岁以上者有８人，占８８．９％。在押的同性恋者中回答有手淫情况的：２０岁以下者１人，占１２．５％；２１～３０岁者有２４人，占６８．６％；３１～４０岁者有５人，占８３．３％；４１岁以上者有８人，占８０．０％。
文化程度对手淫的影响，在正常生活的同性恋者中似没有什么关系，但在在押的同性恋者中则呈正比的关系。回答有手淫情况的：文化程度小学及以下者有３人，占２７．３％；初中者有１８人，占７２．５％；高中者有１３人，７２．２％；大专及以上者有４人，占８０．０％。
在婚的同性恋者有手淫行为的比率要高于未婚者，正常生活的同性恋者中回答有手淫情况的：在婚者有１０１人，占８７．１％；曾婚者有４人，占８０．０％；未婚者有６２人，占８３．６％。在押的同性恋者中回答有手淫情况的：在婚者有１７人，占７３．９％；曾婚者有３人，占７５．０％；未婚者有１８人，占６０．０％。
以上有许多问题值得分析。例如，为什么女同性恋者手淫的比率低于男性，这是否和传统文化对女子的性压抑有关，在中国，女子一般对性的渴求小于男子，即使是同性恋者也不例外。年龄大一些的同性恋者对性欲满足的需求要大一些，所以手淫的比率也高一些。至于婚姻状况和手淫的关系则更为微妙，对一般人来说，在婚者的手淫发生率应小于未婚者，因为他们已经有了婚姻关系这一性宣泄渠道，但同性恋者与异性结婚，绝大多数不是自愿，而只是为了掩盖自己的同性恋倾向不得已而为之，他们的性要求根本不能在婚姻关系的范围内得到满足，反而更加饥渴，所以手淫发生率就高了。
（２）同性恋者手淫的发生频率
从手淫发生次数来看，正常生活的同性恋者每周少于１次的有１７人，占回答该问题人数的１０．３％；每周１次的有５７人，占３４．５％；每周２次的有５５人，占３３．３％；每周３次及以上的有２１人，占１２．７％；每天都有的有２人，占１．２％；不清楚的有１３人，占７．９％。
在在押的同性恋者中，每周少于１次的有７人，占３０．４％；每周１次的有３人，占１３．０％；每周２次的有１人，占４．３％；每周三次及以上的有１人，占４．３％；没有每天都有的；不清楚的有１１人，占４７．８％。
两者相比，正常生活的同性恋者的手淫频率要大大高于在押的同性恋者。与全国两万例“性文明”调查比较，正常生活的同性恋者的手淫频率要高于中学生，但与大学生相近。
从年龄来看，在正常生活的同性恋者中，年龄较小的，手淫频率较高，但在在押的同性恋者中，年龄和手淫频率没有什么关联。
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第三部分 调查数据分析
性行为（2）
（３）同性恋者手淫的方式
根据“上海调查”，大多数同性恋者的手淫方式都是用手，很少用工具，在正常生活的同性恋者和在押的同性恋者中，各有２人回答是用工具手淫。同性恋者的手淫很多不是独自进行，而是和性伙伴相互进行的，这是和一般人手淫的一个重要区别。在被调查的正常生活的同性恋者中，独自手淫的有１１４人，占５８．５％；他人触弄的有３人，占１．５％；相互手淫的有６２人，占３１．８％；未答的有１６人，占８．２％。在在押的同性恋者中，独自手淫的有３１人，占５２．５％；他人触弄的有４人，占６．８％；相互手淫的有６人，占１０．２％；未答的有１８人，占３０．５％。显然，正常生活的同性恋者相互手淫的比率要高于在押的同性恋者，其原因也在于在押的同性恋者受监狱环境的限制。
在正常生活的同性恋者中，男性独自手淫的比率要高于女性，而相互手淫的比率则低于女性。年龄与手淫状况基本无关。就文化程度来说，大专及以上独自手淫的比率要高于文化程度低的人，而相互手淫的比率则以小学文化程度的为高。就婚姻状况来说，在婚的独自手淫的比率要低于未婚的，而相互手淫的比率则高于未婚的。
在在押的同性恋者中，关于手淫的状况，由于女性回答的人数太少，因此无统计学上的意义。年龄与手淫方法基本无关。高中及以上文化程度的独自手淫的比率要高于文化程度较低的，相互手淫的比率则与文化程度基本上无关。在婚的独自手淫和相互手淫的比率都高于未婚者。
以上数据表明，除了在正常生活的同性恋者中，男女的手淫方法存在一定程度的差别之外，其余年龄、文化程度、婚姻状况等因素和手淫方法没有什么关联。
２、拥抱、接吻、抚摸、肛交和口交
如果说手淫有时还有自我发泄、自己获得性满足的情况，那么拥抱、接吻、抚摸、肛交和口交、工具性交等则完全是发生在同性恋者之间的性行为了。这些性行为在同性恋者之间也是经常采用的。
（１）各种性行为的比率情况
根据“上海调查”，在正常生活的同性恋中，发生得最多的是抚摸，有１８５人承认有这种情况，占９４．７％；其次是有性冲动的拥抱，作肯定回答的有１７０人，占８７．２％；第三是接吻，作肯定回答的有１５４人，占７９．０％；第四是肛交，作肯定回答的有７２人，占３６．９％；第五是口交，作肯定回答的有５１人，占２６．２％；最少的是用工具性交，作肯定回答的有６人，占３．１％。
在在押的同性恋者中，有抚摸行为的有４７人，占７９．７％，有性冲动的拥抱的有３４人，占５７．６％；有接吻行为的３２人，占５４．２％；有肛交行为的有１１人，占１８．６％；有口交行为的１３人，占２２．０％；有工具性交行为的２人，占３．４％。
从上述可见，除了肛交、口交的排序在正常生活的同性恋者和在押的同性恋者中有些差别外，其余性行为方式的排列次序都是一样的，而且都是以抚摸性敏感部位、有性冲动的拥抱和接吻为主的性行为方式，很少有用工具性交。
在“南京研究”中，发现在１０００例同性恋者中，除意向型同性恋者外，有抚摸行为的发生率不低于９５％，还有７６％的同性恋者在拥抱的同时抚摸对方的生殖器；９８．３％的同性恋者都有有性冲动的拥抱行为；有接吻行为的占７２％；有肛交行为的在性乐型同性恋者中占５５％；有口交行为的在性乐型同性恋者中占８９．２％。
以下我们可以将发生以上这些性行为的性伙伴人数作一些阐述与分析。
在正常生活的同性恋者中，有１６２人和同性性伙伴发生过抚摸、拥抱、接吻行为，这方面的性伙伴平均人数是１１．８人，其中在３人及以下的有７３人，占４５．１％；４～６人的有２２人，占１３．６％；７～９人的有１０人，占６．２％；１０～１２人的有１７人，占１０．５％；１３人及以上的有４０人，占２４．７％。和同性发生肛交、口交、用工具性交的有６８人，和他们发生这些性行为的性伙伴平均人数是６．５人，其中在３人及以下的有３４人，占５０．０％；４～６人的有１３人，占１９．１％；７～９人的有４人，占５．９％；１０～１２人的有１０人，占１４．７％；１３人及以上的有７人，占１０．３％。
上述资料也反映出同性恋伙伴之间的关系，即同性恋伙伴更换频繁，关系短暂，有的甚至隐匿姓名、住址，双方认识后玩过一两次即分手。当然，也有一些同性恋伙伴经过深入交往后结成相对固定的关系。
（２）性别与同性性行为方式
在正常生活的同性恋者中，性别与性行为方式没有多大的联系，但是用工具性交和口交的比率女性要大于男性，肛交的比率则与之相反。
但是，在在押的同性恋者中，则存在较明显的差别，女性中拥抱、接吻、用工具性交的比率要高于男性，男性中抚摸、肛交、口交的比率则高于女性。
（３）年龄因素与同性性行为
从年龄来看，年龄较小的，拥抱、接吻的比率略高，年龄大的，肛交、口交的比率相对高。
具体来看，正常生活的同性恋者中，回答有性冲动的拥抱行为的，３０岁以下者有７１人，占２８．７％；３１～４０岁者有６５人，占２５．６％；４１岁以上者有３４人，占２４．８％。
有接吻行为的，３０岁以下者有６４人，占２５．９％；３１～４０岁者有５９人，占２３．２％；４１岁以上者有３１人，占２２．６％。
抚摸性敏感部位的，３０岁以下者有８０人，占３２．４％；３１～４０岁者有６６人，占２６．０％；４１岁以上者有３９人，占２８．５％。
肛交的，３０岁以下者有１８人，占７．３％；３１～４０岁者有３４人，占１３．４％；４１岁以上者有２０人，占１４．６％。
口交的，３０岁以下者有１２人，占４．９％；３１～４０岁者有２７人，占１０．６％；４１岁以上者有１２人，占８．８％。
用工具性交的，３０岁以下者有２人，占０．８％；３１～４０岁者有３人，占１．２％；４１岁以上者有１人，占０．７％。
在押的同性恋者情况也大致如此，不过限于环境，用工具性交的仅在２１～３０岁者有２例，占被调查者的２．６％。
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第三部分 调查数据分析
性行为（3）
（４）文化程度与同性性行为
就文化程度来说，在正常生活的同性恋者中，文化程度较高的，拥抱、接吻的比率要高于文化程度较低的，而肛交、口交的比率则与此相反。在在押的同性恋者中，文化程度和性行为方式的关系和正常生活的同性恋者相比，正好相反。
在正常生活的同性恋者中，有性冲动的拥抱的：文化程度小学及以下者有８人，占２２．２％；初中者有４２人，占２６．４％；高中者有６６人，占２６．４％；大专及以上者有５２人，占２８．０％。
接吻的：文化程度小学及以下者有７人，占１９．４％；初中者有３６人，占２２．６％；高中者有５９人，占２３．６％；大专及以上者有５２人，占２６．９％。
肛交的：文化程度小学及以下者有５人，占１３．９％；初中者有２２人，占１３．８％；高中者有２９人，占１１．６％；大专及以上者有１６人，占８．３％。
口交：文化程度小学及以下者有４人，占１１．１％；初中者有１６人，占１０．０％；高中者有２１人，占８．４％；大专及以上者有１０人，占５．２％。
在押的同性恋者中，有性冲动的拥抱：文化程度小学及以下者有７人，占３６．８％；初中者有１４人，占２３．３％；高中者有９人，占１９．６％；大专及以上者有４人，占２８．６％。
接吻的：文化程度小学及以下者有５人，占２６．３％；初中者有１６人，占２６．７％；高中者有８人，占１７．４％；大专及以上者有３人，占２１．４％。
肛交：文化程度小学及以下者０；初中者有３人，占５．０％；高中者有８人，占１７．４％；大专及以上者０。
口交：文化程度小学及以下者有１人，占５．３％；初中者有４人，占６．７％；高中者有６人，占１３．０％；大专及以上者有２人，占１４．３％。
关于同性恋者的文化程度和性行为方式之间的关系，“南京研究”作过一个很有意思的分析。结果发现，同性恋接吻受社会习惯及文化等不同影响，文化程度在高中以上的或者是在城市及长江以南地区的同性恋接吻者占９０％，而初中以下文化或农村及北方地区的同性恋大多不愿接吻或口交。接吻的方式和时间也存在类似的差异，文化层次高的同性恋者接吻多采用舌头伸进对方口腔内相互摩擦、吮吸的深吻形式，时间长达１～２小时者占５０．２％，明显超过异性间接吻的热烈程度。高文化层同性恋对长时间接吻的热衷可能与现代文化中认为接吻是文明的两性行为的观点有关。
（３）婚姻状况与同性性行为
从婚姻状况来看，已婚的同性恋者发生肛交、口交的比率要高于未婚的同性恋者，尤其是正常生活的同性恋者中的曾婚者；而未婚的同性恋者拥抱、接吻的比率要高于已婚的同性恋者。
３． 摩擦淫和性幻想、性想像、性梦
在“南京研究”中，还细致地注意并分析了摩擦淫和性幻想、性梦这几种一般不太令人注意的同性恋性行为或性活动方式。
摩擦淫，是指同性生殖器的相互摩擦，或者是同性生殖器与对方身体的摩擦以获得性快感的行为。同性恋的摩擦淫是同性性行为的一种方式。由于同性在性活动中不可能有异性间的阴茎阴道交媾模式，只能是外生殖器的相互摩擦，或者外生殖器与同性性对象身体的某些部位的摩擦，较常采用的方式有：
①上下体位、侧位。腿交叉体位等，外生殖器相互接触摩擦；②上位男阴茎插入下位男两大腿之间抽提造成摩擦；③男性角色的勃起阴茎在“女性角色”的腹部或身体其它部位进行摩擦；④男女同性恋均可夹持性对象的肢体对外生殖器进行摩擦等。
“南京研究”表明：同性恋中以上述方式摩擦外生殖器而获得快感的约占情感型的６０％。许多人把同性恋的摩擦淫行为视为性交，但由于其不同于正常人的阴茎阴道交媾模式，故不用“性交”一词为好。
性幻想，也称性白日梦，它是一种心理现象，是人们想和异性结交但又没有合意的异性，想采取某种行为但又受社会规范的限制，想和某位异性交往而又没有机会接近，于是产生错综复杂的幻想，这种幻想使淡忘的性记忆和新的期望反复地进出人的意识，作为性行为的一种替代，以获得暂时的快乐和满足。
性幻想实际上是“大脑的性自慰”，过去也称“精神自慰”，通常不伴有性行为。若在性幻想的同时有针对性对象或自慰性行为的则称性想像。
若在睡梦中与性对象发生性接触而出现性冲动或性高潮的现象则另称为性梦，也称梦恋、色梦、梦交，出现射精的称为梦遗。
这三种性自慰现象是通过脑活动来完成的，是以不同的性对象，出现在不同意识状态下的以想像的性接触为基础的解欲过程。
在“南京研究”中，意向型同性恋１００％有白日梦，有７０％在错综复杂的幻想中同性对象出现性兴奋、进行手淫。２４％是通过想像同性对象的照片、图画、录像、连环画及文学作品等作为性刺激，甚至进行手淫而获得性满足。
性梦的发生也比较常见，尤其在２５岁左右的文化程度高的青年同性恋者中，性梦发生率最高。他们不仅可在与同性的色情活动的梦境中达到高潮而射精，也可以在同时具有恐惧和不安的情况下，甚至是在梦境与其所好相矛盾的情况下发生射精而获得满足。次日对梦境记忆清晰者不足三分之一，大部分人只有一些模糊的印象。
应该指出，性幻想、性想像、性梦这些现象绝不是同性恋者独有的，而在一般人群中也是较为常见的现象。在全国两万例“性文明”调查中，发现在３３６０名大学生中，白天醒着时经常有性幻想的占５．７％，偶尔有性幻想的占６４．１％；看到有性描写的读物或图片产生性兴奋的占７５．６％；经常有性梦的占１２．８％，有时有性梦的占５７．５％。但是，这些数据的概念和同性恋者不完全相同，难以进行准确的对比，只能作为参考。
从以上资料看来，同性恋者的性别、年龄、文化程度和婚姻状况和他们的性行为方式是有一定联系和影响的。由于他们自身条件、生活经验的不同，在某些性行为方式上还是有差别的。例如由于生理条件的不同，在男同性恋之间发生肛交的比率要大大高于女同性恋者，而用工具性交则主要发生在女同性恋者之间。年龄较大者或已婚者，他们的性生活经验比较丰富，一般的性行为方式如抚摸、接吻、拥抱等对他们的性刺激不够了，所以在这些人中间肛交、口交的比率也相对地大一些。
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第三部分 调查数据分析
性行为（4）
二、性生活频率
“上海调查”还调查了同性恋者的性生活频率，这是以“亲热的间隔时间”来测量的。根据对“近半年来你和同性恋伙伴平均多长时间亲热一次”问题的回答，在正常生活的同性恋者中，每天都亲热的有４人，占２．１％；相隔２～３天的有１４人，占７．２％；相隔４～７天的有２７人，占１３．８％；相隔１～２周的有４５人，占２３．１％；相隔３～４周的有１４人，占７．２％；相隔一个月及以上的有３６人，占１８．５％；未答的有５５人，占２８．２％。
在在押的同性恋者中，每天都亲热的有２人，占３．４％；相隔２～３天的有４人，占６．８％；相隔４～７天的有３人，占５．１％；相隔１～２周的有１１人，占１８．６％；相隔３～４周的有４人，占６．８％；相隔一个月及以上的有１９人，占３２．２％；未答的有１６人，占２７．１％。
如果扣除未答人数，正常生活的同性恋者亲热的平均间隔时间为１８．４天；在押的同性恋者为２５．２天。
在异性恋中，夫妻性交频率每月平均为４．６６次（城市夫妻），即性交间隔时间为６．４天。显然，同性恋者的性生活频率要低于异性恋者。其原因主要是夫妻关系受到法律保护，夫妻性生活被认为是正常的因而无所顾虑，而同性恋者的性生活就完全不是这样了。
同性恋伙伴的亲热间隔时间，男性似乎大于女性。在正常生活的同性恋者中，女性亲热间隔时间为“每天”、“２～３天”的比率要大于男性；在在押的同性恋者中也有类似情况。同性恋伙伴亲热的平均间隔时间，正常生活的同性恋者男性为１９．９天，女性为６．８天；在押的同性恋者男性为３２．３天，女性为６．９天。
从年龄来看，年龄较小的同性恋者亲热间隔时间要少于年龄较大的，从调查可见，在正常生活的同性恋者中，３０岁及以下的同性恋者的亲热间隔时间相对集中在“４～７天”和“１～２周”，而３１岁及以上的同性恋者相对集中在“１～２周”和“１个月以上”。亲热的平均间隔时间，３０岁及以下的为１４．６天，３１岁及以上的为２１．４天。在押的同性恋者的情况也大致如此，亲热的平均间隔时间，３０岁及以下的为２３．５天，３１岁及以上的为３０．８天。
由于受年龄的影响。文化程度是初中和高中的亲热间隔时间要小于其他文化程度的，但是在押的同性恋者则有所不同。
在正常生活的同性恋者中，婚姻状况对亲热间隔时间没有什么影响；在在押的同性恋者中，未婚的亲热间隔时间要小于在婚的。
上述４个解释性变量最有说服力的是年龄对亲热间隔时间的影响：年龄小的同性恋者精力充沛，性欲较旺盛，性生活次数就多一些。文化程度、婚姻状况则与年龄有关，因为在样本中，文化程度较高的、未婚的以年龄小的居多。关于男女在亲热间隔时间上有什么差异，现有资料还不足以说明女性同性恋者的性生活频率大于男性，因为样本中女性的绝对数大大地小于男性的，由此得出的结论还不可靠，能够作出解释的也许是男女对同性恋伙伴的态度上，由于女性对同性恋伙伴的感情比较专一，因此女性同性恋者的性生活次数较多一些。然而这种分析毕竟是从异性恋的角度来看待感情在同性恋生活中的作用，同性恋的情况是否确实如此，异性恋者可能还很难把握，也很难解释。
三、性角色
同性性行为中的性角色，是指在同性性行为中扮演主动和被动两种性角色的差别，而不是一般性别角色中对自己性别的认同。也就是说，在同性性行为过程中有的（确切地说应该是有时）扮演主动的、支配的、施予的角色，而有的扮演被动的、服从的、受予的角色；对前者称之为“丈夫”角色，对后者称之为“妻子”角色，严格地说，这是套用了异性恋的性角色划分，也不一定很确切。
在“上海调查”中，根据被调查者的自我报告，在正常生活的同性恋者中，在性活动中扮演“丈夫”角色的有３４人，占１７．４％；扮演“妻子”角色的有２３人，占１１．８％；不固定（即有时是“丈夫”，有时是“妻子”）的有１２８人，占６５．８％；未答的有１０人，占５．１％。在在押的同性恋者中，在性活动中扮演“丈夫”角色的有１５人，占２５．４％；扮演“妻子”角色的有９人，占１５．３％；不固定的有２８人，占４７．５％；未答的有７人，占１１．９％。
由此可见，大多数同性恋者在同性性行为中所扮演的性角色并不固定，而且自我报告扮演“丈夫”角色的比率要高于扮演“妻子”的角色。根据国内许多类似的研究，都发现同性恋者在性关系中的角色互换和“服务”，是同性恋性关系的一般行为规范，这使双方都能获得满足，双方都不感到“吃亏”。
从性别来看。男女同性恋者在同性性行为中所扮演的性角色有较大的不同，女同性恋者扮演固定角色的比率要大大高于男性同性恋者。
对于出现以上这种现象的原因，尚未作进一步的调查，但是从已有的个案研究来看，这些扮演“丈夫”角色的女同性恋者更具有男性化的特征，其中不乏性倒错者，而扮演“妻子”角色的则一般曾受到男性的伤害，产生惧怕男性的心理，更倾向于接受同性的保护和照顾。此外，女同性恋者之间感情比较专一，也可能是原因之一。如果说，男同性恋者在性行为过程中的角色互换可以使双方都获得满足，那么也可以认为，女同性恋者性角色相对固定也并不影响双方的性满足。充当“丈夫”的女同性恋者往往保护、照顾自己的“妻子”，犹如异性恋中真正的丈夫一样。
