单调的房屋内，凤凰还在继续讲诉。
昆仑山的千万小元灵，在创世元灵的教化之下，渐渐幻化成形。
或成虫鱼鸟兽，龙凤麒麟。
或成花草树木，人参灵芝。
其中有一些渐具人形。
譬如，有一小元灵，幻化成马的身子，却长着鸟的翅膀，有着似人的面孔，却长着蛇的尾巴。
他有了灵性之后，一路向后来的西方飞去，最后在崦嵫山修行。
还有一小元灵，形体像黄色口袋，浑身散发着精光，红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑圆没有面目，好斗成性，其它小元灵莫敢接近。
他有了灵性之后，一路向后来的东方飞去，修行于东海之滨。
这些先有灵性的一些小元灵，幻化成各种形状，开始有了自我意识，渐渐四散而去，寻找适合自已的修行之所，也就是后来各个氏族的栖息之地。
剩下的浑浑噩噩的小元灵，逐渐依附于“清、灵、空、明”这四位大弟子。
创始元灵为了宇宙的诞生消耗太多，渐渐没了意识，但宇宙仍然在他的庇护之下。
他传出一部分法力给四位大徒弟，希望他们相亲相爱。
大弟子鸿钧老祖，原本是形似蚯蚓的小元灵，在创世元灵的点化下，幻化成人。
他乘骑金龙，驱使青龙，白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。
麾下一群小元灵追随修炼，其中有三个小元灵，颇为突出。
他收为座下三大弟子，即后来的道德天尊、元始天尊、通天教主。
鸿钧老祖修炼的玄清气功，法力无边，后来竟一气化三清。
从原神中修出“太玄清气、玉玄清气、上玄清气”，传于三大弟子。
三位弟子，使“玄清气”一门威名远扬，徒子徒孙众多。
老大道德天尊，主修“太玄清气”，住在三十三重天，掌管后来的人教。
他才华出众，德行泛滥。
常常骑一青牛，又称独角兕大王，教化于四方。
带着两个徒弟：度厄真人和玄都大法师，游走于天地之外。
每到之处，紫气纵横。
因其传播道德思想，又被尊称为“太上老君”。
老二元始天尊，主修“玉玄清气”，住在三十五重天，掌管后来的阐教。
他常常御龙而行，到处巡视。
有一天，行至一片混沌之处，漆黑一片，模糊难分。
便信手一斧头，朝眼前劈了过去。
伴随一声巨响，黑暗的东西分散了。
清气缓缓上升，变为天。
浊气慢慢下降，变为地。
然后他又施法，化出日月星辰、风雨露珠、山川大地、江河湖海。
从而制定了地水风火，五大元素！
因其有开天辟地之功，又被后世尊称为盘古。
老三通天教主，主修“上玄清气”，住在三十四重天，掌管后来的截教。
他聪慧机敏，法术一点就通，深得鸿钧老祖喜爱。
被赐予很多的法宝：如青萍剑、诛仙四剑、紫雷锤、穿心锁、六魂幡、渔鼓等等。
他骑一奎牛，推行仁义，主张有教无类，人与自然和谐相处。
凡披毛带角，湿生卵化之辈，皆可修行。
故其麾下弟子最多，弟子的法力也异常强大。
如：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙、赵公明、三霄娘娘，石矶娘娘、十天君等等。
还有二十八星宿、雷公电母等一帮小罗罗。
此时的通天教主，尽管法术高强。
然而人畜有别。
其麾下的异类，已经渐渐地不被他人所容。
主修“玄清气”的鸿钧老祖一派，欣欣向荣，日益壮大的同时。
混鲲祖师，主修“玄灵气”，座下弟子也是无数，蛇兽鸟猴等形象各异的小元灵来者不拒。
其最得意的两名大弟子，便是接引道人和准提道人。
两大弟子仙性非凡，佛法无边。
在西方的极乐净土，开创西方教，被尊为西方教二圣。
后来仙界大战时，西方教的镇教之宝：十二品莲台，竟然被蚊道人食去三品，西方教气运大减。
正当接引道人和准提道人，忙着修理十二品莲台之时。
道德天尊，也就是太上老君，收了通天教主的大弟子多宝道人。
也算是为截教留得一脉。
多宝道人潜心修炼，法力大增，太上老君带着他西出函谷关，化胡为佛。
自此，截教虽然消失，但截教的大弟子却开创了佛教。
太上老君为了让多宝道人新创的佛教能够站稳脚跟。
又去二师弟元始天尊那里，挖来了燃灯道人即燃灯上古佛，慈航真人即观世音菩萨，文殊广法天尊即文殊菩萨，普贤真人即普贤菩萨，还有俱留孙佛。
这些都成为佛教的中流砥柱，自此佛教开始蒸蒸日上。
而接引道人和准提道人的西方教，因十二品莲台难以修复，气运日渐下降。
最终佛教代替了西方教，矗立在西方极乐世界。
西方教虽然解散了，但接引道人，仍然眷恋着西方极乐净土。
为此，他甘愿在此做佛教的接引者，被尊为接引佛祖。
虽不问教内之事，但身份极为尊贵。
而心性高傲的准提道人，则隐居于西牛贺洲，灵台方寸山，斜月三星洞。
并改名为菩提道人，被尊为菩提祖师。
