史书记载说,长孙皇后好读书,才学渊博,常与太宗对谈古今,对他深有启发.太宗深知妻子的见识才华,就与她谈论政事,她却从不在这种时候发表自己的看法.她真正对太宗的"进谏",几乎都只在他做错事要惹祸的时候才发生,都是为了丈夫的江山社稷、为了帮助朝中直臣,她才会挺身而出,说别人想说而不敢说的话.在这方面,魏征是最鲜明的例子.
李世民一共有三十五个儿女,而长孙氏为他生育了其中的六个(三男李承乾、李泰、李治,三女长乐公主、晋阳公主、新城公主.但据《四库全书子部宋高僧传唐上都青龙寺法朗传》中记载:"龙朔二年,城阳公主有疾沈笃.尚药供治无所不至.公主乃高宗大帝同母妹也.友爱殊厚.……"也就是说,城阳公主也是长孙皇后所生,她一共生育了七个孩子.)
做为皇后的嫡出长女,长乐公主得到了太宗特别的宠爱,当她出嫁时,太宗下令为女儿准备倍于妹妹永嘉长公主的嫁妆.嫁妆还没备好,魏征就得到了消息(老魏头在管皇帝闲事方面格外得心应手,就象有顺风耳的一样).他马上跑来进谏,太宗只得收回成命.回宫后,他带着歉意将这件事的经过告诉了妻子.长孙听了非但不埋怨,反而说:"我与陛下是结发夫妻情义深重,每次要说话时仍然要察颜观色,不敢轻易冒犯陛下的威严.如今魏征身为外臣,却能不顾自己的安危犯颜进谏,实在是难得的贤臣.常言道'忠言逆于耳而利于行',希望陛下详查."随后,她又赐给魏征钱四百缗、绢四百匹,并传话说:"早已听说您的正直,如今才终于见到.希望您继续保持这样的心地情操不要变易."
魏征实在是个不会看领导脸色的部下,他曾经不止一次地当面让太宗下不来台.有一次,太宗实在是被他顶撞得气愤不过,退朝之后恨恨地对皇后说:"总有一天,我要杀了那个乡巴佬!"长孙皇后问谁是这个乡巴佬啊?太宗咬牙切齿地道:"魏征这个家伙,总是当着满朝文武的面羞辱我!"长孙皇后听后返回自己的宫中更换朝服肃立于庭中向太宗行礼.太宗惊问原故,长孙答道:"妾闻主明臣直.如今魏征如此耿直,自然是因为陛下你已为明君.我怎能不向陛下道贺."长孙以她的睿智和对丈夫的了解,轻轻的化解了太宗的怒气,既救了魏征,又令太宗明白直谏之臣的可贵,也加深了夫妻间的感情.
长孙皇后所做的这些,即使你认为她是在做秀,是在故示大度,她也还是做了,而除了她,再也没有其它的皇后做到过.
长孙氏所做的这些,是在做表面文章迷惑世人,以图巩固后位,方便自己做太后并为所欲为吗?
答案:不是.
那一年,正当盛年的李世民忽然身患重病,累年不愈,几度危殆.长孙氏虽然贵为皇后,仍然昼夜不离地侍奉着自己的丈夫.在细致入微地照顾丈夫的同时,她飘飘的衣带上时刻都系着毒药,当毒药被丈夫发现之后,她平静地解释:"若有不讳,义不独生."
——长孙皇后的毒药,映照着她的心境,与她的丈夫不惜带着可能是个拖累的她齐赴玄武门之变的那一刻遥相呼应.
史书上的长孙氏,总是那么的端庄慈祥,雍容华贵,似乎她生来就是这么个庙堂泥胎的"娘娘"模样.总算她留下了一篇诗歌,使我们能够看到大唐皇后巍巍母仪下的另一面.
"上苑桃花朝日明,兰闺艳质动春情.井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻.花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺.林下何须远借问,出众风流旧有名."
那个桃花映照下美丽非凡,毫不掩饰情愫的怀春女子,才应该是真正属于长孙氏的形象吧.只是在这世上,只有李世民才明了那份"出众风流"有多么流光溢彩.
在她端庄无妒的皇后风仪下,仍然是一份鲜卑女子特有的固执爱情.只是她的表现方式,与独孤伽罗那么的不同.与其说她善待宫妃儿女纯是因为天生的善良体贴,不如再浪漫一点说她爱这个男人到了极处,甚至于宁愿委屈自己,也要让他尽情地随心所欲.(不要跟我说什么因为他是皇帝,她不得不忍耐的话,因为早在少年初婚时,她就已经开始这样迁就他了).煌煌史册,唯有那颗毒药令人晕眩地展现了一次长孙氏深入骨髓的痴情.
只可惜,面对那颗沉重的毒药,史书却非要说,那是因为长孙皇后不愿让自己重蹈吕后覆辙,所以打算提前解决自己,"以绝后患".官方的神来之笔,实在令人哭笑不得.一对自幼结发的夫妻,在丈夫似乎将要走到生命尽头、妻子甘愿以身相殉的时候,(即使他们是皇帝和皇后),又怎么可能以这样的官腔表白心迹?!
然而,长孙皇后的这颗毒药没有得到派上用场的机会.太宗康复后不久,长孙氏就病倒了.
长孙所患的病,是多年旧疾"气疾"(哮喘、肺病).用中医的观点,这实在是令人无法轻松的疾病.肺主气主悲,气不畅则郁闷焦虑夜不能寐.就算不发病,人也常有心思缜密多愁善感的倾向.然而就是这样体质的一个女人,却自幼丧父、寄人篱下.虽然长大后她找到了爱情,偏偏爱上的男人是李世民.幼年的不幸似乎只教会了她善待别人,却偏偏没有学会善待自己.嫁给李世民二十三年,是八千多个日子,她究竟又能有几个轻松安眠的夜晚?多年压抑的情绪,只会将她的旧病越积越深.
贞观八年,在生育最后一个孩子新城公主前后,潜藏已久的病魔终于发作,并迅速吞噬着长孙氏的生命.
尽管已经抱病在身,长孙氏仍然念念不忘她的皇后职责,随后的日子,唐王朝的宫廷内部也大事不断:贞观九年,太上皇李渊病逝,贞观十年初,太宗诸弟诸子徙封……于是她的病就始终辗转反覆.
最后,在一个深夜,她强撑着陪太宗出宫视事,风寒侵袭,病情迅速加重,医生也束手无策.皇太子李承乾只得想别的办法:"能不能大赦天下,再多度人入佛道,祈求神助?"长孙氏拒绝道:"生死有命,非人力所能变易.如果行善可以延寿,我自问一生也从未做过问心有愧的事;如果无效,又何必妄求福报?大赦是国家大事,你父亲也从来不参与佛道之事,实在不必为了我一人擅动天下法度,更不能让皇帝做他原本不愿意做的事情."
李承乾无奈,只得把母亲的话转述给了左仆射房玄龄,房玄龄又将此事转奏太宗.长孙皇后的话使众臣都嘘唏不已,纷纷请求太宗大赦并礼佛.太宗统统照办并亲力亲为.消息传到长孙氏的耳中,她反复地要求太宗不要如此,太宗只得中止计划.
长孙氏的病,终于到了不可挽回的地步.然而弥留之际,她最担心的仍然不是自己的性命,而是获谴重臣房玄龄的遭遇前途,对太宗说:"玄龄事陛下最久,一向小心谨慎,大小奇谋秘计他都有份参与,却从来没有向任何人泄露过,实在是忠心耿耿.如果不是极大之罪,陛下就一定不要亏待他."随后她又说:"对于我的家族,要想保全他们长久,就一定不能让他们掌握权要,给一个散官闲职就行了.至于我自己,活着无益于世,死了就更不能耗费世间资财.只须因山而葬,不起坟,不用厚重棺椁,以木器陶器陪葬即可,再举行俭朴的葬礼.还愿陛下亲君子远小人,纳忠谏屏谗言,省作役止游畋,妾虽殁于九泉,诚无所恨,亦是陛下未忘妾也."
贞观十年六月二十一日,长孙皇后逝于立政殿,享年三十六岁.五个月后,唐太宗将年轻的妻子下葬于昭陵,谥"文德皇后".
"坤厚载物,德合无疆".当年那副卦中的短短八个字,包含了怎样的含义,需要怎样的睿智、情操和牺牲精神,才能将这八个字写完.然而长孙氏短短的三十六年人生,却近乎完美地成为这八个字的诠释.
长孙氏死后,太宗在遗物中发现了她亲手编纂的《女则》十卷.
《女则》没有流传下来,根据记载,这部书中的内容,是采集古代女子卓著的事迹总汇,是长孙皇后平日翻阅以随时提醒自己所用,与班昭所著的《女诫》完全不是同一回事.在她生前,即使是她的丈夫都没有见过这部书.太宗手持妻子生前的著述,睹物思人更增哀伤.
长孙皇后生前,太宗虽然与她有结发深情,却仍然不免辗转于诸妃之间.似乎直到妻子彻底撒手人寰,拿到那部被翻阅得已显陈旧的《女则》,太宗才完全地触动,发觉自己失去了怎样的无价之宝,才明白自己曾经让她经历了怎样的冷清孤单.长孙氏在丈夫的思念中,日复一日地完美无瑕.所有活着的女人,都敌不过死去的她.
长孙氏去世前,太宗的女人们先后为他孕育了二十一女十三子.长孙氏去世后十三年间,后宫孕育的孩子却只有一个,而且离长孙氏之死也起码有六七年了.似乎正当盛年的李世民感受男女欢爱的激情,都随着长孙氏一起逝去了.
太宗从此再没有立后.新唐书上说太宗曾经想立巢刺王妃杨氏为后,实话说我颇不以为然.当然,巢刺杨氏确实也不寻常处:她就是长孙氏死后,太宗后妃中唯一一个生育了孩子的女人.得宠应该不成问题,但她曾经是太宗的弟媳,一直在后宫也没有得到什么可说的位次,两唐书都只称她为"杨氏"而非"杨妃".因此太宗是否真有立后之举实在大有疑问.更何况她为太宗生的儿子还被过继给了她的前夫巢刺王李元吉(新唐书是高宗李治操办的过继事宜),就这更看不出分厘曾想要册她为后的迹象了.
又有说隋炀帝公主也有议后之事的,这个倒也不是不可能.不过我也不太同意.说杨公主所生的皇三子李恪得太宗欢心是可以的,由此推论太宗也一定要立其母,就说不过去了.何况,即使在同样的说法中,往往还有一句:由于长孙无忌反对,李恪终于败给了长孙皇后的幼子李治,太子梦破.太宗后期对长孙无忌多少是有些纵容的,只怕与思念亡妻也很有关系.若不是那二十三年夫妻情深垫底,长孙无忌真能够阻挠更改得了李世民的意志?反正我是不全相信的.
李世民不立新后,最大的理由只能是他始终难忘长孙氏.(长孙氏三年丧满,太宗宁可让韦贵妃权掌后宫,都不愿立即封后,似乎还有另一种可能:他不愿意立出身高又有儿子的新皇后,他或者觉得只有长孙氏才是他的妻子,长孙氏的儿子才有权力取得他的天下.)
长孙氏死后,皇宫中的家务都由韦贵妃主理.然而皇家内务却始终无法恢复长孙在世时的井井井有条,皇家子女的教养也大出偏差.令太宗伤心头痛的事情接踵而至.
第一个大麻烦是阴德妃所生的儿子李祐惹出来的.
李祐长大后被封为齐王、齐州都督.当他年纪渐大,开始有能力参与内外事宜后,那个逃过劫难的阴妃弟弟阴弘智开始引诱外甥:"你兄弟太多,皇上驾崩后,你要是没有死士自卫恐怕是不行的."李祐深以为然.外甥松了口,阴弘智就将早已栽培好的候选人一一推荐过去.李祐信之不疑,将所有的事宜都交待给了舅舅.在阴弘智的一步步诱导下,贞观十七年,李祐终于发动了叛乱,事败被诛.有人猜测,阴弘智的叛乱图谋,很可能要一直上溯到阴世师被斩首的那一天,他是在为父亲报仇兼实现自己的政治企图.
唯一的儿子死了,被自己的亲舅舅坑死了.可怜的阴德妃失去了依靠.虽然太宗仍然顾念旧情,仅仅是将其由妃降级为"嫔",并没有过多的追究她,但是晚年丧子和亲人背叛的苦痛却也足以击溃阴氏的精神.她暮年的人生令人不忍多想.
随后的大麻烦,却是长孙氏的儿子李承乾李泰引出来的.母亲在世时,李承乾还算是一个聪明识大体的好儿子,太宗也很放心让他监国.但母亲去世之后他没有了约束,父亲又实在不懂得引导儿子的方法,叛逆期的承乾日益变得不象样子.同样变得不象样子的还有李泰,这个少年时好学孝顺的嫡次子也越来越野心勃勃,可劲地挑拨父亲与大哥的关系.承乾渐渐与李泰势不两立,为了维护自己的地位和性命,他打算暗杀李泰,并提前夺取皇位.
听说李祐叛乱失败,李承乾情不自禁地拍着脑袋讥笑道:"他离那么远怎么造得成反?象我这样住得靠近内宫,举事才能成功."这话很快走漏.太宗命长孙无忌领众臣调查案情,掀出了李承乾联合汉王李元昌、兵部尚书侯君集、左屯卫中郎将李安俨、洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷等人谋反,还曾经想要暗杀弟弟李泰的事来.——李承乾随后被废为庶人,幽禁两年后死去.太宗对寄予厚望的嫡长子竟落得如此下场十分感伤,以国公礼为其举殡并废朝,对承乾的两个儿子也授以官职.
李承乾事败后,李泰满心以为自己将要继任太子,甚至还出言恫吓弟弟李治,说他与造反的李元昌关系好,将被牵连.谁知李治年幼胆小,竟向太宗出言哀求,太宗恍然大悟,向李承乾询问底细.承乾遂向太宗控诉,说自己本无异想,只是被图谋夺嫡的李泰所逼,不得不谋划安身立命的办法,这才上了不轨之徒的大当.
太宗听后,既恨且怒,下令将李泰也囚禁起来.这个时候的太宗有没有想到过自己兄弟相煎的过去?然而面前是长孙氏和自己的儿子,他一个也不舍得杀.阴妃的儿子和兄弟李元昌的叛逆就更加重了这种打击.以至伤心透顶的太宗竟然当着大臣们的面寻死觅活起来.当众人七手八脚地冲上来救驾的时候,他说出了心里话:只有立嫡幼子李治,才有可能在未来保全承乾和李泰的性命.——有一种猜测,说李世民知道李治排行第九,不管才干年纪都很难使众臣甘心让李治做继承人,这一场寻死,固然是内心伤痛,只怕也是他为了扶立长孙氏之子而有意为之.
最后,长孙皇后的最幼子、十五岁的李治晕头转向地当上了皇太子,他就是未来的唐高宗皇帝.
新太子确立五年后,唐贞观二十三年五月,五十三岁的唐太宗李世民病逝,与长孙皇后合葬昭陵.(临终前的李世民仍然念念不忘地叮嘱,长孙无忌是皇后兄长、第一功臣,不能让任何人伤害他.)
太宗去世后,充容徐惠思念成疾,拒绝医治,表示但求速死,期望早日跟随太宗而去.第二年,二十四岁的徐惠就离开了人世.唐高宗将她追封为太宗"贤妃",按照她的遗愿陪葬昭陵.
徐惠长眠在昭陵石室.这个位置与太宗的结发妻子长孙氏一样,都在陵山主体内.除了长孙皇后,从未生育过一男半女的徐惠是离太宗最近的妃子.再也没有其它的女人得到这样的待遇,即使是执掌后宫多年的韦贵妃也未能如此.
徐惠的落葬地点,一定是高宗李治和长孙无忌共同的决定.眼看徐惠为太宗许下殉情心愿的那一刻,他们的眼前,也许都恍惚看到了十几年前身藏毒药的长孙皇后.让这个如长孙氏一般挚爱李世民的女子永远陪伴在他的身边,是对徐惠最好的怀念.
也许是有感于徐惠的聪慧痴情,她成为和长孙皇后一起载入正史后妃列传的唯一一位太宗妃嫔.
太宗死后,韦贵妃被封为纪国太妃,随儿子纪王李慎迁居藩地.燕德妃被封为越国太妃,随儿子越王李贞居藩.
高宗麟德年间,两位太妃都随从高宗往泰山封禅.韦太妃不幸于麟德二年(公元665)九月二十八日病逝于随高宗登泰山封禅的途中,享年69岁,陪葬昭陵.
燕太妃则一直登上了泰山,并次于高宗皇后武则天主持终献,成为中国封建史上稀有的几个能够参与国家最高级别祭祀大典的女人之一.咸亨二年(公元671)七月二十七日,燕太妃逝于郑州,享年63岁,也陪葬昭陵.
"四夫人"中的最后一位,即推测中的隋炀帝公主杨淑妃,她的命运轨迹如何终结却始终找不到痕迹.假如太宗死时她还活着的话,应该会依例被封为太妃并在儿子李恪的身边定居.然而她不幸养育了一个极有声望的儿子.李恪是她的骄傲也给她带来致命一击.
永徽四年春天,高阳公主谋逆事发,长孙无忌将吴王李恪陷为同案犯.李恪死于非命,四个儿子均被流放岭南.家破人亡之后,杨太妃不知所终.在《唐会要》所记载的昭陵陪葬名位中没有她,实际中的昭陵考古也至今没有寻找到她的墓葬.亡国公主的传奇人生,就这样没有了结局.
在昭陵的考古发掘中,有一个令人难以忽略的细节:去世时年已六十九岁的太宗贵妃韦珪,仍然牙齿完好,身高将近一百九十公分.
南北朝时期常有身高两米的帅哥横空出世,再加上史书对李世民的描述:"龙凤之姿,天日之表".嗯,想象一下,天可汗唐太宗李世民该有怎样的气势与外貌……
中国女皇武则天
一直在想,武则天到底应该算在女皇传里,还是算在后妃传里?实际上,这两种身份于她都是适用的.更明显的就是她确实是中国历史上唯一一个真正登基称帝过的女子.因此,说她是女皇,更为明确一些.
很多人以为,武则天是从社会最底层爬到最高位的.
其实,这是一种误解.
事实上,武则天是唐王朝显贵重臣的女儿,最多只能说她不是出自顶级士族大家而已.而这也正是她能被唐太宗点名召入宫中,并且立即就受封五品"才人"的重要原因.
由此可见,无论是人生还是前程的开端,武则天的命运都与父亲武士彟息息相关.
武士彟又名武信,北魏时他的六世祖武洽出仕为官,直做到五兵尚书,封为晋阳公,食邑文水南徐村一带.因此从武洽开始,这一支武氏家族就落籍山西太原文水县.
《新唐书》里说,武士彟是一个木材商人,对于他的其它经历没有多做记载.那么,一个区区商人是怎么和大隋王朝的太原留守唐国公李渊拉上关系的?直到长安元年(公元701)十二月,一块"攀龙台碑"的树立,才算是为后人留下了解开迷惑的又一道钥匙.这块巨碑高五丈宽九尺厚三尺,号称是天下第一巨大的墓碑,碑文由武则天当时的宰相李峤撰写、儿子相王李旦手书,长达六千七百余字,几乎可算是武氏家族的一篇族谱.
据这篇碑文所描述的情形来看,武士彟是隋朝东都丞武华的第四子,生于北周建德五年(公元576),然而他早年的人生非常坎坷,八九岁丧母,刚成年又亡父.他竭诚守孝,颇有名声.于二十八岁这年(仁寿四年公元604)在隋文帝第五子、并州总管太原牧汉王杨谅的推荐下来到仁寿宫求取功名.谁知运气不好,刚到没多久隋文帝杨坚就在当年七月一命归天,杨广篡位为隋炀帝.武士彟身不由己地卷入了杨氏家族的内讧之中.
隋文帝杨坚和皇后独孤伽罗一共生育了五个儿子,分别是废太子杨勇、炀帝杨广、秦王杨浚、蜀王杨秀、汉王杨谅.
杨谅做为幼子是极得宠爱的,当初隋文帝送儿子出任并州总管的时候,还亲自为这个宝贝儿子送行.后来杨广想要以巫厌之名陷害蜀王杨秀的时候,不但在假造的木人上面刻写隋文帝的名字,更还刻了杨谅的名字,以坚定文帝厌弃蜀王杨秀之意.
从杨勇被废、杨广为储君之时,杨谅就已经预感到自己未来处境不妙,早已借防备突厥为由在晋阳大举整军,发展自己的私人武装.自蜀王杨秀被废为庶人之后,杨谅做为被利用的当事人之一,当然比糊涂老爹杨坚更快地明白了其中的奥妙.当隋文帝杨坚驾崩、炀帝即位并传召的诏书下达之后,杨谅便做出了起兵的决定.然而在实际的战斗过程中,杨谅优柔寡断,根本不是老狐狸杨素所率的"政府军"的对手,最终一败涂地,被迫投降.
杨谅投降后,杨广倒还要装一装"手足之情"的门面,并没有立即处死他,只是除籍为庶人幽禁起来.倒霉的是并州官民,共有二十万户被牵连,或被处死或被流放.
杨谅和并州闹成这个样子,受杨谅举荐的并州人氏武士彟自然也落不了好去.宰相杨素早已看他不顺眼,这时便想趁机将他编进杨谅党徒一刀两段.总算武士彟命不该绝,在观王杨雄和牛弘等人的救护下总算逃离了京城,平安返乡.
受了这一场大惊吓的武士彟不敢轻易露面,躲在山林郊野之中,摆出一副吟游修道的姿态.
常言道,靠山吃山,靠水吃水,武家的祖先虽然曾经富过,但是随着时间的推移,后世子孙未见得处境有多好,因此很有可能在武士彟之前武家就已经开始了农商生涯,而大发迹则应是在这一时期,武士彟的木材生意做得规模很大,动辄就是"数万茎",成为巨富.
武士彟当然不会以经营木材生意为满足,这只是他的权宜之计而已.据《太原事迹》记载,武士彟和自己的生意伙伴许文宝常在林间读书,尤喜兵法,自诩为"厚材",常说自己终有出人头地大贵的一天.
隋大业七年(公元611),武士彟终于等到了重出江湖的机会.他首先是为避祸来到河北道总管府从司任骑司参军,随后又在杨玄感之乱中好好地实践展现了一把自己多年研读兵书的心得体会,立下军功晋升为"晋阳宫留守府司铠参军".当然,他的这个中层军官身份也很有可能是大笔银子买来的功名,但是他在这个位置上做出来的事迹足称大手笔,绝非普通富翁所能企及.
当时的隋王朝,连年兴兵失利,已经开始出现了亡国之兆.武士彟多年研究兵法,又一向自诩"状貌非常",于是留意兵事,将上至黄帝下至当时的战事谋略及成败缘由辑录成书,写出了共计三十卷的《古今兵要》.
既然财才兼备,接下来的事情就是要"货与帝王家"了.武士彟环顾四周,最后认定时任并州留守的隋王朝外戚重臣唐国公李渊"雄杰简易,聪明神武,此可与从事也".下定决心将身家性命都押在了李渊的身上.他跟随李渊多次出征,将自己巨额的家产都任由李渊使用,还将自己所著的兵书献给李渊,很快就成了李渊的心腹部属,也是最早劝李渊起兵的开国元老之一.
隋大业十三年(公元617),李渊起兵的前夕,副留守王威、高君雅及司兵参军田德平等人先后想要向隋王朝告发,都被武士彟巧妙阻止,为李渊争取到了宝贵的时间.
就在这一年,武士彟随李渊起兵.起兵伊始便获授中郎将,攻下吕州又晋右光禄.在霍邑,唐军遇到了隋将宋老生的顽强抵抗,久久难以攻下城池,十分艰难.一时间军心浮动,很多首倡起兵之臣都打起了退堂鼓.而武士彟在此时则成为坚持力战一派,因此在霍邑平定之后,心花怒放的李渊当即将他封为寿阳县开国公,食邑一千户.攻下京城之后更又加封光禄大夫.
武士彟对自己这一局明智的豪赌非常满意,不禁也神神叨叨起来,说曾经做过一个奇梦,梦中李渊骑着自己登天抚弄日月.言下之意,当然是说李渊有真龙天子之命,也顺便提醒李渊不要忘了自己的功劳.李渊倒并不糊涂,听后哈哈大笑道:"你这家伙想要拿这些玩艺献媚我吗?"话虽是如此说,但是千穿万穿马屁不穿,何况这话正中李渊称帝的下怀,李渊心里还是非常受用的.(这种说法是《新唐书》中的,据《攀龙台碑》所描述的梦境,则是李渊和武士彟一起骑马登天,一起抚弄日月.碑文的意思当然是说武士彟也有帝王之命,为武则天追封父亲为"孝明高皇帝"造势.但是综合来看,武士彟不是糊涂蛋,很明白自己当时"从龙之臣"的身份,编这个梦的目的很明确,就是要拍领导马屁,因此是不会让自己在梦中分领导之惠的.)
隋皇泰元年(公元618),李渊终于正式登基,建立唐王朝,是为唐高祖,改元武德.同年,武士彟便被封为上柱国金紫光禄大夫、散骑常侍兼检校井钺将军.武德三年(公元618)又成为工部尚书.其间李渊若是离京,还让武士彟"总留台事",统领关中十二军中的一支,可谓宠幸无比.
常言道,一人得道鸡犬升天,这话用在武士彟身上再合适不过.由于他与唐高祖李渊之间深厚的交情,不但本人成为从一品的应国公,就连他的两个哥哥都同时被封.武士梭封司农少卿、宣城县公;武士逸则为行台左丞相、六安县公.李渊对此的解释是:"朕在并州之日,恒往卿家,今欲使卿一门三公,用微答主人之意也."——当年跟着武士彟一起做木材生意的许文宝也因此平步青云,依靠武士彟之力一直做到了刺史级的官职.
好事接踵而至.
大约也就在武士彟于武德三年做上工部尚书之后,他的糟糠之妻相里氏病逝.相里氏的家世没有任何记载,武士彟娶她的时候,还只是文水乡下的一个土财主,若以民间"高嫁低娶"的普遍情况来套的话,那么相里氏的出身只会比武士彟更低.
而当时的社会情形非常看重门第,尤其从南北朝开始,社会上就开始了一种矫情过度的"氏族门阀"制度.即使在高层统治者内部,都分了多种门第.最贵重的,就是所谓的"清流五大姓":清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏.此五姓被称做海内第一等高门.这五姓的男女,自命身份,不肯轻易与外姓联姻.甚至为了自命高洁,连皇帝家都不肯轻易许嫁.即使有些因各种原因嫁娶予外姓,也往往向对方索要巨额聘礼或陪嫁,还在成婚后对配偶及亲属高傲无礼、目中无人.——给我的感觉,跟这五家搭亲家的人,不是吃错了药,就是有受虐的爱好.
毋庸置疑,武士彟虽然凭借自己的力量跻身权贵,但是他们夫妻的出身门第,仍然是他无法跨越的难题.现在相里氏死了,四十出头的武士彟势必要再娶,现在他已经是堂堂尚书,再娶一个出身较高的妻子,也就成为他抬高武氏身份的另一个好的选择.
大约就在武德四年(公元621),武士彟迎娶了继弦杨氏,她就是未来女皇的母亲.按《攀龙台碑》的记载,唐高祖李渊对开国功臣武士彟这次旨在提高世阀的再婚非常重视,亲自为他选择了杨氏为妻,并亲为主婚.
关于杨氏的出身,一般认为她是隋王朝宗室杨达的女儿.虽然持的异议的人不少,然而杨氏嫁进武家时的年龄:43岁,似乎已经可以从另一个侧面反击这些异议——以武士彟当时的官爵,若不是看在杨氏的门第份上,他完全犯不着娶一个已到中年不再青春美貌的女人.然而奇的是她在嫁给武士彟之前的身世确实笼罩在云雾里.别说杨家是名门世家,就算是寻常民间女子,到这个年龄也早已该为人妻母了,然而杨氏在入武家之前的43年竟没有留下任何可信的记录.——假如她曾经有过婚史,那么嫁给了谁(汉唐从不讳言高门女子再婚改嫁,避而不提的原因会不会是因为她初婚所嫁的,是个在改朝换代之际犯忌讳的人)?如果她没有过婚史,那又是为什么(最令女皇难堪的一种推测:因为她的母亲虽然出身高贵的杨氏,却竟是伎婢所生,以至乏人问津,在闺阁中耽误了青春,不得不以崇佛孝父搪塞嫁不出的事实)?无论是有无婚史,哪一种推测都可以导出杨氏在嫁给武士彟之前不曾在娘家得到过什么父母手足之情的结论.从史书和碑文中我们都可以看出,当武则天成为皇后乃至女皇以后,对母亲的身世曾经做出过多方辩解,对于杨达嫡出的儿女没有特出的优待……理由当然不言自明.但是算起来,杨氏还是隋宗室观王杨雄的侄女,而杨雄当年又对武士彟有救命之恩,武士彟当然还是乐于缔结这段姻缘的.
不管怎么说,总之,45岁的武士彟迎娶了43岁的杨氏,这对年貌相当门第权势互补的男女结成了夫妻.
既然成婚,孩子当然也就应运而生.杨氏先是诞下了长女,随后又在武德七年(公元624)正月二十三(2月17)生下了次女.——当然,迎接初降人世的武二姑娘的并不是什么隆重的仪式,相反,很有可能是父母的失望.此时的他们怎么也不会想到,不受欢迎的二女儿竟会是未来的皇后、女皇.武士彟希望自己能有一个带着母亲高贵血统的嫡子,取代门第卑贱的前妻之子;而年纪老大的杨氏更希望自己能够抓紧已经不多的生育机会尽快生下儿子.
——但是不管此时的武家夫妇是怎样的心情,历史所知道的是:未来的女皇终于降生了.
说起来杨氏也真是不简单,将五旬的年纪竟还陆续生了三个女儿,最后一个女儿更是生在她47岁乃至更大年纪以后(因为46时她才生下次女),生育能力实在令人叹为观止.有道是有其母必有其女,做为她的女儿,武则天能在28岁的"高龄"之后,一连为高宗诞育四男二女,也就不足为奇了.
武士彟的长安城中做京官的同时,开国之初的大唐兵戈不断.武德六年,辅公袥在江南起兵反叛,唐高祖派李孝恭、李靖为正副元帅征讨.叛乱平定后,李靖先后出任东南道行台兵部尚书、检校扬州大都督长史.
武德八年(公元625)六月,突厥进犯唐王朝的起家宝地太原.唐高祖李渊命皇太子李建成往幽州、秦王李世民往并州,并命李靖为行军总管领江淮兵一万,迎战突厥.
李靖本任检校扬州大都督长史,总领军政,警戒刚刚平定叛乱的江南,如今他奉命领兵,留下的职务必须有人接替,而且由于局势需要,这个位置须由皇帝信任的人担任.于是,武士彟成为理想人选,被委任"以本官权检校扬州大都督府长史",并"赐锦袍宝带一具",临别之时,高祖李渊亲为饯行,临了还约定只要平服民情半年内便即返京.半年后,由于"父老数百人,诣阙上表,乞更留一年",大约也有当时江南并未完全稳妥的因素,于是李渊决定让武士彟再多留一年,多干些政绩.
然而武士彟没有想到,天上一日人间千年,政局多变,自己竟从此再也不曾返回唐王朝的中枢.而这个变故,不光武士彟没想到,甚至也超乎他所依附的主上李渊的预想.
武德九年六月4日,秦王李世民率自己的心腹长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等人,制造了"玄武门事变",将入朝的兄弟皇太子李建成、齐王李元吉杀死,自己当上了皇太子,政务军事都揽于一身.
武士彟是高祖李渊的起家功臣,他对李渊忠心耿耿,不是铁杆太子党,可也不曾亲近过秦王李世民,于是,他的官运从武德九年开始,发生了根本的改变.虽然在朝局大变之后,李世民以高官厚禄笼络众臣,武士彟也随之晋封为豫州都督,统领豫、息、舒、道四州军事,但他却再也没有担任过天子身边的重要京官,而是从此成了地方官员.
贞观元年(公元627),武士彟改任利州都督,统领利、隆、始、静、西、龙六州诸军事.贞观五年(631年),封荆州大都督,统领荆、峡、丰、郎、岳、果、松七州诸军事.
算起来武士彟一共在利州都督任上干了五年.而一个与他的女皇女儿相关联的著名相面故事,就发生在利州都督的任上.
中国古代的帝王后妃,多数都在出生前就有什么日月投胎之类的异兆,出生前没啥特别的起码也在呱呱降世时有啥白光龙凤盘旋产房的事件发生.就连武士彟的降生,据说都颇有奇异之处,说他母亲在晋祠祈嗣,得到一枚大如燕卵的彩石,上有日月字样,吞下去的当天就梦见太阳入室,怀上了身孕,降生之时更有自称唐叔虞的人物前来托梦,说自己是特来保护婴孩的——唐尧虞舜,这个唐叔虞是啥意思?来头未免有点太大.生出来之后还有紫气东来,化为五色文绣之衣的形状啥的.总之是神乎其神.
然而武则天似乎并没有为自己编造日月入怀的履历,与她自己相关的异兆,直到降生以后很久才开始,这场相面可以算是此类说法的一个开张大吉.
此后武则天的一生,似乎都与谶应相法纠缠不清.在《太平广记》卷一百六十三卷"谶应"篇里,有相当部分都是与她有关,放在一起真假难辨.就连她掌权之后一起大规模屠杀"流人"的事件,据说都与图谶有密切的关系.
当时的人是非常相信面相图谶星卜之说的,在这样的环境下,就连正史都专为当时著名的术士们留了一席之地.这其中有一位闻名于世的术士叫袁天纲,他是成都道士,在隋唐两朝都做过小官,隋时为资官令,唐高祖武德中授职武井令.
贞观六年(或八年),袁天纲秩满赴京,据说李世民听闻袁天纲的神相之名,召他入宫相见并当面试验.袁天纲当然大显身手,闯下了大大的名头,这都是外话了.最玄乎的是贞观八年,当时大臣高士廉曾当面问他:"你给我们看相说功名,那你自己能够官至几品?"袁天纲却回答道:"我不再会有升官之运,因为我今年初夏四月,寿数就到头了."后来他果然在自己所说的时间里去世了.
其实,武士彟早在袁天纲陛见太宗之前,就已经请他为自己的家人相过面了.而这一次相面的经过,在《新唐书》《大唐新语》《感定录》等书中被再三引用,内容大同小异.
据说过程是这样的:袁天纲先给都督夫人杨氏看相,说:"夫人的相法表示命中定有贵子."接着见了相里氏所生的两个儿子武元庆武元爽,说:"两位公子可以官至三品,延续武家香火."然后当然是杨氏的长女、未来的韩国夫人,评价道:"此女极为显贵,只是不利丈夫."随后出现在袁天纲面前的就是武则天了,由于父母盼子心切,所以一直将她做男孩打扮,由奶妈抱着出场,对袁天纲也假称是个儿子.
最绝的预言就在这时候发生了.据说,当袁天纲看到男孩模样的武则天时,顿时大惊失色,看了面相还不放心,还让这个幼儿走了几步,仔细看了又后之后,终于开了口:"龙瞳凤颈,极贵验也;若为女,当作天子."
这件事是真是假,如今已经难于追究.不过假如确有其事,那么应该是在什么时候发生的?
袁天纲在唐王朝贞观六年以前的官职是"火井令",此地便是现在的四川邛崃火井镇,镇上至今仍有袁天纲的遗迹.唐时邛崃火井属邛州,利州则在今四川广元,不但同在蜀地,而且武士彟还是袁天纲的上级,因此在贞观元年至贞观五年间的任何时候,武士彟都有可能请袁天纲为自己的家人相面.但是绝不可能发生在某些书上所说,袁天纲在进京述职晋见太宗之时路过广元,顺道为武士彟一家相面的情况.因为袁天纲进京路过广元之时已是贞观六年,而武士彟早在贞观五年就已经离开广元,去做荆州大都督了.
然而,即使袁天纲真为武士彟一家相过面并做出那玄妙而辉煌的预言,武士彟也不再有机会看到预言变成现实的那一天了.
贞观九年五月庚子,七十岁的唐高祖李渊病逝于太安宫垂拱前殿.
老主子的死讯传到荆州大都督府,武士彟悲痛万分.这恐怕不只是思恋老主,还有随着老主弃世,对自己的前途乃至性命都有可能一片黯淡的担忧.于是难免多年的积郁都在老主死讯的刺激下一并涌上心头,他很快就病倒了,当年就重病不起,虽然唐太宗派许多名医前来诊疗,但是武士彟都拒绝服药.面对这样的病人,再好的名医也束手无策.最终,荆州大都督武士彟呕血而亡,时年59岁.
唐太宗李世民听说父亲的开国功臣武士彟恋主弃世,表现得颇为感伤,下令追赠礼部尚书,谥"忠孝公",配食高祖神庙,派并州大都督李勣监护丧事,由官方隆重举殡,将其归葬故乡文水.在追随唐高祖起兵开国的一十六位功臣中,武士彟的政绩和人生乃至结局,都可以算是上等了.
武士彟去世的时候,未来的女皇武则天才刚满十一岁.随着浩大的官方送葬队伍,她和母亲兄姐一起返回了故乡文水.
杨氏母女四人在文水的生活是很不如意的.因为相里氏所生的两个儿子武元庆、武元爽对继母和妹妹们的态度很糟糕,虽然不至于使她们生活困窘,但是礼节和精神方面给她们的难堪冷淡却是数不胜数.这一方面是因为继父母和早已成年的继子女之间本来就难以相处;另一方面,只怕杨氏早先在继子们面前就不曾做过一个合格的嫡母.很有可能的一点就是她虽然在娘家地位不高,但来到武家之后,面对卑贱的相里氏所生的儿子,她还是非常傲气的,恐怕也没对死去的相里氏表现过多少敬意.只是没料想自己没能生下儿子,丈夫的财产地位只能由相里氏的儿子继承.
总之,武士彟死了,杨氏母女的靠山也就倒了,眨眼工夫就由血统高贵的嫡夫人变成了仰继子儿媳鼻息生活的寡妇.三年守孝,面对嚣张无礼的武氏兄弟,杨氏母女只能隐忍,只敢暗暗衔恨,却不敢做任何反击.
就在杨氏母女在文水苦度岁月的同时,贞观十年六月己卯,远方的唐都长安城里,唐太宗李世民的结发妻子长孙皇后离开了人世.
太宗与长孙皇后的感情很深,长孙皇后的死在很长时间里都令他非常伤感,并因此对她留下的儿女格外宠溺.然而太宗毕竟是一位封建帝王,他再爱长孙氏,也就最多是不再立后,绝不会就此真当一个鳏夫放弃男欢女爱.转年,太宗就颁下诏书:内职空缺,选召官贵良家女子入宫.于是,一批出身世家才貌俱佳的少女陆续进入了宫廷,她们与寻常宫女不同,多数是被点名召入而且一入宫就担任女官正式跻身六宫妃嫔之列的.
唐王朝开国功臣武士彟与杨氏的次女武则天,就以美貌而被荐入这批入宫少女的行列中.在这批女子中,广为人知的除了这位未来女皇,还有一位著名的女诗人:以神童著称的徐惠.徐惠是湖州长城人(长兴县忻湖,今后漾乡忻湖村).右散骑常侍徐孝德的女儿,她和武则天一样,都是被召入宫任"才人"之职.只是徐惠在太宗朝的"官运"比武则天要好,先是提升为九嫔之一的充容,死后被追封为夫人之一的贤妃.而武则天早运不佳,要到高宗朝才开始发迹,但是后来居上.
皇.帝.高.居.九.重,怎么会知道离他大老远的地方那些官员的女儿姐妹们才貌如何的?那当然是因为有人推.荐.宣.传,他才可能"闻之",而是否召.入.宫,又是否封予名号,除了女子家世是否显赫、本身是否出众,更是少不了保荐人的力量.因为.后.宫.妃.嫔的位次,并不仅仅是代表皇帝召.幸,更不是一般想象中的"寡.人.好.色",皇帝给予女子的官职品秩,更直接关系到朝廷的.政.治.斗.争.格局.因此有品秩的后.宫.嫔.妃并不一定都是美人
