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闺房之私
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文明有两种，一种曰男人文明，一种曰女人文明。西洋的男人文明洋枪洋炮，把中国男人打得头昏眼花，说来话长，姑且不论。西洋的女人文明也随着洋枪洋炮排山倒海而来，把中国女人所有的玩艺，一古脑并吞，上自头发，中经乳房，下至双脚，唏哩哗啦，全部大溃，便是八国联军把那个亡国之妖的那拉兰儿女士赶得乱跑，都没有如此之可观。幸而在这场大战中，有两件东西疾风知劲草，板荡识忠臣，为中国女人作起中流砥柱。其一为前已言之细腰，其二则为画眉焉。我们老祖宗在洋大人还茹毛饮血的时代，便懂得这一套。谦虚点说，起码我们中国也有自成体系的一套，不是硬生生的全部接受西洋女人的文化。
眉之为物，可以说实际没啥用场，生物学家说，眉生长在眼睛之上，是造物者一奇，用来专门保护眼睛，如遇流汗之时，流到眉毛那里，顺着眉毛便从眼角流下来。如没有眉毛，岂不一直流到眼睛里乎？这种解释出自有学问人之口，我们无话可说。不过如果这种逻辑可行，男人的胡子一定是保护两片嘴子，以免鼻涕流下时流到口里的矣，然而女人何以无之耶？鼻涕最多，最需要胡子以挡之的儿童又何以无之耶？何况真正大汗如雨时，眉毛并挡不住。
上帝造眉时是一种什么心情，没有原始文件可供考证，我想祂阁下可能有意把洋大人的眼珠也染得黑一点，提笔手颤，一不小心，弄到眼眶子上面去啦，将错就错，致有今日这种结果。是以人身上的东西无一没有其伟大功能，连盲肠都有内分泌任务，过去那些土豹子医生一知半解，认为它算老几，割而掷之，免得它发炎时惹麻烦，这种砍掉头以免将来患头痛的作风，现在都懊悔不迭。
眉既无啥功能，则其生也，显然的专为漂亮而生。一个女人没有眉，好像一个物件没有阴影，使人越看越觉得不对劲，这不是习惯，而是建筑在性心理上的美学观点。我想造物者一定有高度的幽默感，《圣经》上曰，上帝有一次大发脾气，暴跳如雷，向人类诅咒曰：“你们必须汗流满面，才能糊口。”大概事后一想，何必如此小家子气，弄个小玩艺叫他们娱乐娱乐，漂亮漂亮可也，就赐下了两条眉毛，以供女人画之，男人看之。
这里面只有一点难以解释，既赐给眉毛叫大家欣赏，为啥不爽爽快快毫无瑕疵乎？可能是为了使性心理有所发泄之故。汉王朝大官张敞先生画眉，被挑拨朋友向皇帝老爷打了个小报告，罪状是“无威仪”，张敞先生曰：“闺房之私，有甚于画眉者”。这答话像一把利刃，直戳道学家的心窝。夫画画眉乃是乐事之一，为人生最大的享受，使得张敞先生有足够的勇气向皇帝老爷顶嘴。画眉若是一种苦刑，或是一种猥琐，恐怕他不敢如此理直气壮。
世界上圣崽最多之处，莫过于中国。这跟程颐先生以及朱熹先生有关，一脉相承，到了今天，仍未绝种。所以一提到“性”，虽然他们照干不误，却硬是要表示花容失色，盖非如此不足以自我宣传也，当一个女人，最怕遇到这类朋友。南宋时候，名妓严蕊小姐便挨了这根闷棍，朱熹先生想要她，唐与青先生也想要她，而她却爱上了唐与青先生。朱熹先生立刻露出原形，小报告直抵皇帝老爷御座，把严小姐逮捕坐牢，打得皮破血流。这是典型的圣崽嘴脸，小民小心为妙。
于是，张敞先生为太太画了画眉，便几乎兴起大狱，可知他们的厉害，真是明察秋毫。其实女人身上，眉是最纯洁和最神圣的东西，漂亮的眉使人生出的是真正的美感，这美感和理论上的美感最为接近，不包括生理上的快感，也不包括经验上的欲感，而是净化到崇拜圣母一样的美感，女人的眉可以使一个暴躁的男人趋于平静，可以化一堆戾气为一团祥和。
女人们天生秀发十尺者有之，天生面如银盆者有之，天生三围恰到好处者有之，但天生眉如弯柳者，却硬是没有。于是描眉成了必修之学，最彻底的办法是先剃了个光，然后想怎么画就怎么画。不过毛发之为物，愈剃则愈长，愈拔则愈浓，刮掉之后，留下的是青青的一条痕迹，而且过了一下功夫，就又渐渐冒出。这种情形用来演戏拍电影当然无可奈何，如果用来在家庭中或社会上行之，为其夫或为其男友者，恐怕得常去精神病院检查一下身体，盖总有一天要被搞疯。
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闺房之私(2)
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大部分太太小姐都是顺其自然的发展而涂之的，缺毛露肉之处填之补之，尾巴杂乱之处束之长之。于是，眉的花样多矣，有秀眉焉，有翠眉焉，有蛾眉焉，有浓眉焉，有黛眉焉，有柳眉焉，有浅眉焉，有新月眉焉，都是看起来非常舒服之眉也。而女人画眉时，运笔墨于眉毛之上，戳来戳去，其快如飞，可叹观止。
真正的乐趣似乎在男人之画，柏杨先生的官邸是一座公寓式的楼房，对窗一家，住着一对恩爱夫妇，两人都上班办公，每天早上，丈夫必为其夫人画眉，娇妻斜倚窗台，半仰其面，微闭其目，长发拂槛，臭男人弯腰低头，鼻尖几乎碰到鼻尖，战战兢兢，细抹细描。呜呼，我敢赌一块钱，人类中能享此艳福者，有几人耶？不过似乎也有些女人不描眉的，吾友虢国夫人好像便是如此，杜甫先生曰：“淡扫蛾眉朝至尊”，有人谓杜甫先生替她吹牛；有人谓淡扫者，轻轻描一下，仍是要描的；惟据柏杨先生考察，她阁下似乎只用一种扫眉刷子，刷一下而已，盖她总得有点特别之处，否则李隆基先生绝不致如此如彼的神魂颠倒。
眉是神圣之物，绝无杂念存在其中，不过，做家长的却不可因此便小觑了它，一旦一个女孩子每天对镜描眉，那便是一个信号，她要恋爱了矣，你再以小女孩视之，是你该死。
女人真是一种有趣的动物，对自己的身体无一处不动手术。好好的头发，卷之烫之；好好的脚，缠之裹之；好好的腰，束之勒之；好好的乳，隆之鼓之；好好的脸，涂之抹之；用尽心思，使每一个细胞都不得平安。一个女人如果每天只在镜子前坐一个钟头，她的丈夫真是前辈子修下的福。这里有一则故事可供参考，一个平庸的男人在结婚十五年后，忽然成了史学博士，当颁发证书之日，记者询问他读书之道，他曰：“说穿啦也没啥，我和太太一块出门之前，她在闺房化妆，我就在客厅看点历史书。”十五年之久，竟看出一个专家，可见女人对化妆乃一种长期抗战也。我有一位朋友和某电影明星有一手，据他告知，电影明星出一趟门——或登台，或赴宴，那真要比重新塑一个人还要费功夫，从头搞到脚，再从脚搞到头，便是画，也画出来一个美女。
然而，女人身上只有一件东西，虽位居要冲，却从不修理，那就是她的鼻子。太太小姐如何独独放过鼻子，使它以本来面目与观众相见，其中有啥奥秘，我不知也，恐怕连太太小姐自己也说不出道理。大概看人家不在鼻子上玩花样，自己也只好不玩花样；也大概鼻子长得太单调，想不出什么花样好玩。只有非洲女同胞在鼻子上有创造性的贡献，跟穿耳环一样，在鼻子也凿出一个洞，挂上铁制的鼻环。呜呼，谁说非洲同胞落后乎？对鼻子的装饰上，却遥遥领先。
人力既不能也不肯奈何鼻子，则鼻子的好坏，便只好完全靠老天爷。乳小可扣上一个义乳，腰粗可勒之使细，鼻大鼻小，或鼻歪鼻斜，硬是束手无策。而且最讨厌的是，鼻子恰巧长在门面正中，瞎眼和斜眼可以戴个墨镜遮一遮，劣鼻则不能挂块布挡一挡也。这是女人身上最弱的一环，全听上帝安排，毫无补救之道。女人如果没有一只漂亮鼻子，那真是天下最大的悲痛。柏杨夫人有一天坐公共汽车，见一女人，其鼻庞然，柏杨夫人站着而该女人坐着，却连该女人鼻孔中的鼻屎都看得清清楚楚，而且咻咻然像火车头一样在那里出气哩，不禁失色，归而告我，我大惊曰：“阿巴桑，你不看看自己。”结果茶几都被踢翻。盖柏杨夫人的鼻子也不太高明，属肉鼻子型，两个鼻孔像驴鼻孔一样，一张一缩，至为精彩。生着这两种鼻子的人，是吉是凶，是祸是福，我不知道，但有一点我是知道的，起码在美学上，它站不住脚。
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宁可牺牲耳朵
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漂亮的女人生一只不相称的鼻子，所有的美便被破坏，蒜鼻头最容易被人认作商标。盖鼻这东西，跟神仙一样，疑心不得，你越疑心神仙不存在，神仙就越不存在。好好一位美人，如果有人忽然发起神经，指出她的鼻头如蒜，你就会看她的鼻头果然像一颗蒜，而世界上再也没有比蒜鼻头更使观众失望，好像巨炮的撞针一样，大无畏的指向男人，随时随地都可能把男人轰个粉身碎骨。
和蒜鼻头相反的，有塌鼻头焉。鼻头原来天生的要一枝独秀，向前突出。突出得太过分固然可怕如撞针，而根本不突出，也十分反常，使人闭气。这种鼻头，相书上谓之缩鼻，倒楣之鼻也。柏杨先生有一次在火车上看到一位小姐，其鼻尖与双颊几乎成为水平，好像送子娘娘跟她有仇，在她出生时，把她放在压轧机下压过，以致将鼻头压了进去。这种小姐，好像除非出国嫁华侨，或出国嫁心如火烧的留学生不可，如果待在国内，恐怕只好阴阳怪气一辈子。
幸好在这方面，是惟一可想办法挽救的一点，那就是有名的“隆鼻术”。供应由需要而生，由那么多包治隆鼻的广告，可知塌鼻的不限于我所见的那一位非出国便嫁不出去的小姐。不过动这种手术实在不好受，钢刀从牙床往上硬切，像掀锅盖一样，掀起上唇上颊，然后用塑胶把鼻子填高。好在女人为了美，啥心狠手辣的事都做得出，开刀不过小焉者耳。问题是，填隆的鼻子总免不了出毛病，不是有一天那块塑胶和肌肉接触处忽然发了炎，就是有一天起了鬼才知道什么化学作用，弄得脓血直流，痛疼难忍，恨不得跳井。或者有一天那块塑胶忽然脱了槽，使得鼻子模样大变，连门都不敢出。我有一位如花似玉的侄孙女，一天用被子蒙着头去求医，初以为她害天花，谁晓得她竟是害的鼻子塌也。
真正的漂亮鼻子是直三角形，杜甫先生诗曰：“高帝子孙尽隆准”以隆准为美，自古皆然，可上溯汉唐，否则杜甫先生的诗岂不成了“高帝子孙尽塌鼻”乎？这是古文学惟一对鼻头赞扬之词，其他作品中，还似乎没有。鼻子不但要“隆”，而鼻子上的皮肤也应该要细，尤以鼻头两侧的皮肤，每每毛孔特粗，星星斑斑，难以入目。从前皇帝老爷选妃选嫔选宫女，第一关要检查的便是先瞧瞧鼻头两侧的皮肤粗细如何。太太小姐对镜时如果多注意及此，给人的美感，才能完整无缺。
鼻子的功用当然是呼吸，但对于女人却另有一件，那就是必要时掩之以示不屑。从前楚怀王宠一美女，大老婆郑袖女士吃醋，心生一计，告美女曰：“大王爱你当然爱你，美中不足的是，他嫌你有点口臭。”美女大忧，郑女士乃教之曰：“你再见他时，不妨用手帕掩住嘴。”美女一想对呀，再三拜谢。可是楚怀王却觉得不对劲，向郑袖女士打听缘故，郑袖女士乃小报告曰：“她嫌你老人家有口臭，在那里掩鼻哩。”楚怀王七窍生烟，砍掉美人的玉头。
呜呼，掩鼻所给人的侮辱大矣哉，我有一友，其女友见他即行掩鼻，我就警告他赶快撤退，他嫌我书生之见，结果垮了下来，人财两空。盖女人一经掩鼻，便表示从心窝对你厌恶，你口臭不口臭没有关系，反正她是嫌你口臭啦，学理上有此定律，不服气不行也。
女人们对自己的玉体，虐待备至，好像一个野蛮民族对其血海深仇的敌人一样，为了达到美的目的，用尽所可以想得到的酷刑，整之搞之，死而后已。其中以双脚所受，最为可观，中国人在这方面所表现的传统文化，也最为彻底，真正做到“削足适履”的标准，为了娇小，不在工具——鞋上动脑筋，却硬把脚弄了个稀烂，使人吃惊。洋大人之国则比较高级，发明了高跟鞋，虽有长鸡眼之危，幸而此危并不普遍。而且即令人人长鸡眼，鸡眼的痛苦和缠脚的痛苦比较，犹如针尖戳一下和在屁股上责打一百大板的比较一样，差得太大。
除了双脚，女人身上第二个受苦之处，似不是胸，亦不是腰，而是耳朵焉，胸腰二者，普通人或以义乳隆之，或以布帛束之，均可避免刀光血影。惟有耳朵，可以说是女人身上最不受注意之处，却不得不为美而流血，诚可哀也。盖耳朵之为物，实在没啥了不起，上帝造人，包括盲肠在内，什么东西都不可或缺，柏杨先生已言之甚详。惟有耳朵，在女人身上似乎有亦可，没有亦可。有一位漂亮小姐，秀发沿双鬓披肩而下，随娇步而颤动，顺清风而兴波，使人看了忍不住还想再看。一次她兴奋过度，仰面大笑，我才赫然发现她的一只耳朵没有了焉，原来幼时被树枝所伤，化脓溃烂，不可遏止，谨遵医嘱，索性干掉，垂二十年矣，那一天她如果不大笑，仍无人知之也。
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宁可牺牲耳朵(2)
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假使上帝教女人必须指定割让其五官四肢中的一个，我想她宁可牺牲耳朵，其不重要的情形，实在令人酸鼻。你阁下见有几本书和几篇文章上，形容耳朵的乎？古之美人，曰脸如何，曰眉如何；今之美人，曰三围如何，曰眼睛如何，从没有一个家伙提到耳朵如何的，鼻子还偶尔有人咏之，只耳朵如老处女，冷冷清清，无人理睬。
女人并不因为它不重要而放过它，从前流行穿耳洞，在厚厚的全是脂肪的耳垂上，用针硬通一洞，以挂耳环。通一个洞的手术，不是人人可以行之的，多半出于年纪稍大，而又下得狠心的妇人之手。清末穿耳之风最盛，彼时我见到的多矣，先把小女孩像牵猪一样牵过来，用糖一块哄她不哭，然后向她晓以大义——穿了便漂亮啦，长大了易寻婆家啦，犹如现代学堂里的精神训话，把小女孩训得晕头晕脑，狠女人就用两粒黄豆或绿豆，一边一粒，用手捻之，为了防小女孩再闹，一面捻一面训，捻到皮很薄很薄时，用带线的针猛的一戳，小女孩哎哟一声，已通了过去矣。然后将线结成一个圆环，涂上麻油，典礼乃告完成。等过了一月半月，取下棉线，俨然一个洞，就可随意往上乱挂。
穿耳之术，写起来虽不过三言五语，但真正干起来，却大有危机埋伏其中。盖穿得好啦固好，穿得不好，细菌随着针线或随着麻油浸入伤口，不出三天，有脓出焉，有血出焉；耳垂肿大如杯，一声咳嗽都会震得疼痛难忍，如果不小心碰了一下，包管粉泪如雨。中国五千年传统文化既然有如此后患，洋大人的那一套一进口遂被全部征服。洋大人者，肯用脑筋之人也，他们闲来无事，不知打打麻将，造造谣言，而硬是乱发明东西，大焉者发明氢弹、汽车、电灯泡；小焉者发明义乳、高跟鞋、和不穿孔仍可照戴不误的耳环，此皆中国圣人所努力斥之为“以悦妇人”的“奇技淫巧”。由此我们可以看出中国圣人的特征，中国圣人所有的教训都是教人安于现状，甘于贫苦的，任何认真的思考，都属大逆不道。
无论如何，作一个中国女人，对洋大人应该由衷感谢，要不是洋文化所向无敌的打进来，她们今天还得用小脚在街上拧来拧去哩。至于穿耳之苦，更不能免，而洋大人发明的不穿耳而仍可戴之耳环，真是了不起的贡献，只要轻轻按弹簧便可，奇妙之极。不过，说到这里，柏杨先生又要叹气，环顾宇寰，发现最近女人们的耳朵，好像有点努力复古，似乎又流行起穿耳孔来矣。有一天我走到摊子上研究一下，不穿孔的耳环占三分之二，穿孔的耳环竟占三分之一，不禁大骇。卖耳环女人告曰：“现在小姐们又走回头路啦，以耳朵上穿洞为荣啦。”怪不得邻居那些正在读大学堂的女生，前天咭咭呱呱前来向我借敖尔买训药膏，原来现在穿耳孔用的棉线上不再抹麻油，而改抹洋大人的药膏啦。
穿孔是一种武功，穿孔的太太小姐无不骄傲其耳孔，每每向其他女人诉苦曰：“穿的时候好痛，早知道宁可不穿。”盖她希望天下女人只她一人有耳孔也。除穿耳孔之外，还有耳环的花样，柏杨先生有两点发现，一是：女人的衣服没有两人是一样的；另一是，女人的耳环也没有两人是一样的。衣服各人做各人，有的把扣子开到前面，有的把扣子开到背后（当初发明把扣子开到背后的那个家伙非进天堂不可），有的多上一折，有的少上一条，不相同还可以解释。而耳环则属大量制造，何以便不同欤？有圆的耳环焉，有方的耳环焉，有白的耳环焉，有红的耳环焉，有在灯光下闪闪发亮的耳环焉，有大得几乎可以碰到肩膀的耳环焉，有小得像米粒刚刚把耳孔堵住的耳环焉，有叮叮当当作响的耳环焉，有淡泊明志闷不吭声的耳环焉，有一见便心跳的耳环焉，有一见便恶心的耳环焉。种类繁多，不及备载。
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*《女人，天生是尤物》第五部分
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颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以色列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
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刎颈之交
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脖子在人身上的地位，实在可怜之极，一个穷凶极恶的人，无论其心多么坏，其手多么辣，结果受害的准是脖子。自己走投无路，必须自缢时，从没有用麻绳往脚上套、手上套，而都是往脖子上套的。一旦被官府捉住，判以死刑，喀嚓一声，也是脖子倒楣。或者像美国殖民时期那样动不动就“问吊”，问吊者，拴住脖子吊到树上之谓也，脖子也是首当其冲。
脖子对女人的功用，似乎较对男人的功用为大。盖男人上吊，不过是许多自杀的方法之一，而女人恐怕是最佳的一着。历史上是不是有这一类的统计，我不知道，但据“自由心证”估计，女人自杀，好像以上吊为最多。跳井的、吞金的（《红楼梦》的尤二姐便是吞金而亡，惜哉，那一锭金子），总占少数，且不普遍，盖有些地方无井可跳，有些人无金可吞，有金还不上吊哩。现在文明进步，女人一时想不开，有知识的多服安眠药，无知识的多服巴拉松，脖子总算有得救的一天，否则，只脖子一处担当其苦，天下不公平之事，无逾于此。
颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以色列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
脖子对女人既负有如此重责大任，则把它打扮打扮，自属理所当然，这就要看各人的先天造化矣。有些太太小姐的脖子，其白如玉，名副其实的“玉颈”。有些太太小姐的面貌虽然很白，可是，脖子以下，却黑得要命，此乃属于“猫洗脸”之类，洗脸时只洗“脸”，耳根后和脖子上，都管他娘也。有些太太小姐的脖子和其脸同样焦黑，看起来使人扫兴。但更扫兴的却是有些太太小姐短而粗的脖子焉，看了恨不得抓住她的脑袋硬往上拔一拔。真正漂亮的玉颈，是白而长，长而细的颈也。
跟鼻子一样，诗人似乎也没有咏脖子的，大概脖子长得比鼻子还要单调，左看右看，看不出啥哲学，勾不起啥灵感，无法落笔之故。其实脖子的学问也颇大，即以接吻而论，脖子便是了不起的里程碑，而且比嘴唇更性感。男女青年接吻，在我们这个社会，固然教老头两眼发直，但在洋大人之国，接吻和握手一样的普遍，稀松平常，已不能表达爱情。而表达爱情之吻，则全靠脖子。到了相当时候，男的吻了女孩子的玉颈，而女孩子也准许他吻其玉颈，里面就大有文章啦。
脚可缠之，耳可穿之，唇可涂之，脖子则玩些啥花样哉？既无法缠，又无法穿，光光如柱，束手无策。粗心大意的人准以为这一下太太小姐可以休矣，却想不到她们照样的一点都不肯放松。用到其他方面的手术，限于形态，固无法施展，于是，不知道是那一个缺德的家伙竟发明了项链之物，这一发明，把女人发明得如醉如痴，把男人发明得要疯要狂。
女人在其雪白的玉颈上戴上一条恰到好处的项链，本有九分美的，则增为十分美，本是十分丑的，则减为七分丑六分丑矣。项链跟耳环一样，大概都属于想当年抢婚制度流传下来的余孽，柏杨先生每一想起男人竟可以把漂亮小姐锁住脖子锁到床头上，便乐不可支。可能抢婚之初，锁新娘脖子的一定是光秃秃的铁链；等到后来，怜香惜玉，可能用布包着，以免擦伤玉肌；演变下来，乃到了今天这个局面——竟用起黄金的和钻石的。大错全由男人铸成，小不忍则受大苦者也。
莫泊桑先生有一篇小说，名《项链》，家喻户晓的杰作，说的是一对年轻夫妇去参加宴会，硬要摆阔，玉颈上没有项链岂不寒酸，乃向有钱的家伙借得一条钻石的戴之。不知怎么搞的，竟弄丢啦，二人像牛马一样工作了二十年才还清，想不到还清之后才发现，当初的那条项链，竟是假的，你说糟不糟乎。
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刎颈之交(2)
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呜呼，这当然是小说，而且充满了禁不起研究的漏洞，但不影响项链的伟大，盖太太小姐们逛街，最发生“挂钩”作用的，莫过于项链。大衣固有吸引力，其他首饰亦固有吸引力，然而都没有项链精彩。女人们正在走路，突然像被钩子挂住似的挂在玻璃窗外，里面准摆着项链。此时也，粉脸变化多矣，忽青焉，忽红焉，忽眉飞色舞焉，忽愁眉苦脸焉，忽不知不觉摸自己的脖子焉。胆小的或钱少的，怪状百出之后，依依不舍而去。胆大的或钱多的，则昂然而进，叫店员拿出，战战兢兢，戴到玉颈之上，就好像抽筋一样，弯腰弯背，站在镜子面前，其颈则向左伸之，向右伸之，其目则往左盼之，往右盼之，神驰魂飞之状，旁边无论是丈夫或是男朋友，若不赶紧掏出血汗之钱，面不改色的立刻买下，则虽碎尸万段，都不能赎罪于万一。
戴项链并不简单（本来，女人化妆之事，无一简单），柏杨先生亲眼看见一位小姐，仅戴项链，便戴了三十分钟，盖不仅花样要恰当，色泽也要恰当，衣服是蓝的焉，高跟鞋是蓝的焉，耳环是蓝的焉，假使项链这时也是蓝的颜色，你说土不土吧。问题就又回来啦，太太小姐为了不土，就势得一件衣服一件项链，而且钱值得越多越好，一个戴钻石项链的女人是天下最骄傲的女人，据说一旦戴上，仪态就自然的万方，走起路来，腰干笔直——似乎是项链可治驼背之病。
项链不但使得脖子更美，而且还使太太小姐特别显得雍容华贵——太太则像皇后，小姐则像公主。几乎所有的项链都会发亮，在阳光月光或灯光之下，闪闪烁烁，连她们自己都意乱情迷。尤其是到了夏天，双乳以上，颈项以下之处，平滑如镜，丰润如脂，一条项链恰恰垂到乳沟上端，真不知作这种打扮的太太小姐，是何居心，简直专门和男人过不去。
有一个牧师在一个宴会上，遇见一位漂亮的小姐，该小姐戴了一条项链，项链上挂着一个金质的小小飞机，垂到胸前——即上文说的乳沟上端。牧师看了又看，汗出如浆。该小姐问曰：“怎么，你喜欢我的小飞机呀？”牧师喘曰：“非也，我喜欢那飞机场。”连牧师都成了那个样子，则芸芸众生，都是凡夫俗子，你要他不心跳，可乎？
女人胸脯的面积比男人要小，因女人的胸脯去掉双乳，便所剩无几，但这所剩无几之处，却有其可观的魅力在焉，不但可停金质的小飞机，且可停男人冒火的眼。在这方面，又是洋大人的文明高过一切，有一个小孩子参加宴会回来，其母询之曰：“谁坐在你对面？”答曰：“劳伯森夫人。”询曰：“她穿的啥衣服？”小孩子想了半天，答曰：“不知道。”其母曰：“怎么会不知道？”小孩子急曰：“我没有往桌子底下看呀。”盖双乳以上，除了项链，啥都没有。我国女人在别处固拼命追赶，独在露胸上畏缩不前，偶尔也有干那么一票的，但总没有洋女人那样胆大包天，大概中国男人的心脏都不太好，恐怕他们受不了，因而慈悲为怀之故。
女人脖子，除了上吊和戴项链外，还有第三种用处，那就是擦香水焉。这学问就更大。柏杨先生原以为，十块钱买上两瓶花露水，往身上乱洒一通，便功德圆满，不料长到老学到老，真正了不起的香水，其价钱之昂，能吓死人，岂可乱洒乎？且香水的名堂和花样之多，即令写一百本巨著都写不完，因时因地因人而制宜，不能胡搞。有一闻便热情如火的香水焉，有一闻便柔情如水的香水焉，有一闻便非谈情说爱的香水焉，有一闻便棒子都打不走的香水焉，有参加宴会时用的香水焉，有乘飞机时用的香水焉，有去借钱求职时用的香水焉。而这些香水，擦到哪里乎？曰：擦到脖子上，只用纤纤玉指，沾上一星，在耳之后、颈之上，轻轻一点，便异香终日，受用无穷。常见有些太太小姐，东也抹之，西也抹之，那是猪八戒吃人参果的办法，太淡固不发生作用，太浓反而能把男人轰跑。
脖子的功用也就在此，不管男人吻你何处，总距之不远。词不云乎，“点点不离芭蕉外，声声只在斜阳里。”便是咏涂有香水的玉颈也。
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提袜故伸大腿
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在谈女人的“颈”之后，现在可以谈女人的“胫”矣。胫，小腿是也。为了方便，我们不如索性连大腿带膝盖，全体一同，统统研究研究，以节篇幅，而开茅塞。
上帝在天上如果举办一项“腿意”测验，柏杨先生愿出一块钱打赌，恐怕都愿生到中国女人身上，或退而求其次的生到西洋女人身上，恐怕没有一个肯生到日本女人身上。想当年女人装束，采取的是掩盖主义，中外皆然，阿拉伯国家更甚，不但衣服穿得一层一层又一层，而且还用一块纱布或粗布之类的东西，没头没脑的裹住，可谓严密之极，再漂亮再风骚的太太小姐，到了阿拉伯便等于渊盖苏文遇见了薛仁贵，虽有九把柳叶飞刀，也施展不开。除了阿拉伯，穿着之多，还有日本和中国，日本一直到今天都仍以和服为主，而中国则随着西洋文明，起了变化，这一变化之巨，惊天地而泣鬼神，前无古人，后无来者，彻彻底底的大翻其身。
前已言之矣，在露胸上，中国女人不知道怎么搞的，胆小乎耶？抑脸皮薄乎耶？或是长鸡胸的朋友太多乎耶？反正不知道因为啥，畏畏缩缩，毫不痛快，看起来不但比洋女人的道德高，亦比洋女人的格调高也。然而问题也就发生在这里，中国女人虽不堂而皇之的大露其胸，却硬是堂而皇之的大露其腿焉，而且露得一塌糊涂，淋漓尽致，全世界都要响起警钟。就美感论之也好，就性感论之也好，较之西洋女人之露胸，更为左道旁门。但在效果上，则二者却有同样奥妙，一律的逼得男人连气都出不来。
露胸最大的诱惑在乳沟，露腿最大的诱惑则在旗袍开叉之处。中国人见了西洋女人赤裸裸的前胸，无不老眼昏花，头轰的一声猛叫。西洋人见了中国女人旗袍开叉处的大腿，也会口干舌渴，眼花缭乱，连呼“王豆腐”，坐卧都不能安。然而研究起来，我们这一套的力量似乎较西洋人大得多矣。关于洋女人的胸硬往下露，中国女人的腿硬往上露，这门学问，柏杨先生在台北《自立晚报》上，曾有言论，掷地有金石之声，读者先生不妨拜读一下，便知其中奥秘。盖这种拼命往外露大腿之风，是中国五千年传统文化到了今天惟一可跟洋人抗衡的东西。试想一想，除了在开叉处隐隐现出的丰满的冰肌玉肤外，还有啥玩意是中国所独有，拿得出来的哉？《苏丝黄的世界》最中国化和最能代表中国的，就是黄小姐旗袍的高开叉焉。大腿之为物，必赖开叉方可显出其伟大价值。盖大腿也者，属于高度机密，一旦中国女人突破藩篱，硬送到洋人尊眼之前，他们怎能不晕头晕脑乎？
然而最大的冲击却发生在坐下来的时候，不论太太小姐，只要穿的是旗袍，一旦坐将下来，大腿上的雪白嫩肉在开叉处紧紧绷着，隆隆然跃之欲出，此情此景，男人欲不销魂，不可得也。女人常痛斥男人色狼，如果她们再这样露下去，当男人的，真是一件苦事。
女人大腿，在西洋似乎专门作支持躯干之用，在中国则兼作展览之用。柏杨先生有《满庭芳》词焉，中有名句曰：“提袜故伸大腿，娇滴滴，最断人肠。”君不见那些太太小姐乎，马路上也好，榻榻米房子玄关那里也好，楼梯口也好，众目睽睽之下也好，常常半弯纤腰，将旗袍或裙子向上微掀，稍翘其腿，然后徐徐的提其长统尼龙的或麻纱的丝袜。呜呼，一条玉腿，从根到梢，全部出笼，姿态优美，曲线玲珑，男人怎么能正心诚意的当正人君子也。
而最不堪设想的是旗袍开叉处竟露出三角裤——有些女人开叉得奇高，硬是高到露出三角裤焉，于是，不必查户口，准可判断她是干啥的。更进一步，还有左右开叉一高一低，变化莫测，反正中国女人对大腿肯如此牺牲，也算领导群伦，对得起男人们的眼睛矣。将来总有征服世界的一天，届时我们又多一牛，可以在报上猛吹。
和大腿恰恰相反，膝盖似乎是女人身上最差劲之处，再漂亮再美丽的太太小姐，其膝盖好像都没啥诱惑力。对于膝盖，大而化之的不太细瞧，还不觉得啥，假如有考古精神，详细的苦缠不放，大肆研究，你便会发现柏老言之不谬也。具体地说，膝盖那里又黑又皱，若动物园大象先生的屁股然，使你越看越不愿再看。因之再短的裙子都不能短到膝盖之上，表面上是为了健康，实际上是为了遮丑。美国有一女子学堂，为了争取露出膝盖的自由，大闹特闹，罢起课来；盖学堂规定裙子一定要盖住膝盖，女学生则非盖不住膝盖不可，这场纠纷的结果如何，我不知道，但即令是学校屈服，我相信用不了多久，膝盖仍会被盖，实在是它的模样，有点使人太难为情。最使男人心猿意马的脱衣舞，舞娘们啥都可以贡献出来，惟独对膝盖深表遗憾，在美国她们已开始用特制的饰物把它包住，一个太太小姐如果真能了解到这一点，作她丈夫的人准有相当眼光。
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提袜故伸大腿(2)
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（柏杨先生按：这是一九六○年代的预测，二十年后的今天，理应自打嘴巴。迷你裙一起，简直短得几乎看不见，膝盖也有美感之处也。）
台北去年（一九六○）流行长旗袍长大衣焉，长到可以盖住小腿；今年（一九六一）则突然流行短旗袍短大衣，邻居太太小姐们纷纷把去年做的衣服翻出，找成衣店剪之裁之，好好的衣料硬被截去，以求跟膝盖看齐，怎不叫拿钱的男人心痛。可是，如果不改短的话，又没有一个女人肯穿，拿钱的男人心就更痛得厉害。两害取其轻，与其做新的，改之还是上策。其实短裙短衫，也有其了不起的功勋，女人们一旦坐下来时，无论在公共汽车上，或在国宾宴会上；无论是三五知友小酌之际，或是办公室写字间之内，反正是，只要坐将下来，她再也做不完的事，就是硬往下拉其旗袍，或硬往下拉其窄裙，以盖那永远都盖不住的膝盖。动作之柔和，往下拉时纤手不断提醒你注意她那迷人的玉腿，你敢保证你不发喘乎？
女人身上真正动人之处，和真正纯粹美感之处，应该是她们的小腿。在研究高跟鞋那篇敝大作时，已经说过，高跟鞋可使小腿俏伶伶的抖着，魅力便是如此抖出来的，没有几个男人受得住这种抖。但小腿如果粗细适度，则虽不抖，男人亦同样的受不住。有一部电影，名《火车情杀案》，多年前的老片子矣，详细情节亦忘之矣，只有一点却记得清楚，男主角是一个销货员，进了某一巨宅，女主角闻声下楼，下楼时，银幕上演出她那美丽的小腿，包括她那美丽的足踝和美丽的高跟鞋在内，一步一伸，一伸一阶，不慌不忙，只听噔——噔——噔——噔——噔，徐徐而降，那推销员在下面仰头细看，一一收入眼底，于是，就是那两条小腿，使他发疯，非占有她不可。
当一个女人，小腿不美比耳朵不美要糟得多，日本女人以和服包之，粗细都没有关系，中国女人则不然矣。小腿不美简直活不下去，盖它终日暴露在外，恁人观光，无法做个假的也。据说电影明星某小姐，其小腿便粗得可怕，凡这种小腿奇粗的女人，我们可实至名归的上尊号曰“半截美人”。看脸尚可，看腿则不行矣，所以某小姐的影片从不拍膝盖以下，有真理在焉。
小腿和脖子一样，短而粗者为下乘，上面如果再有乱七八糟的疤斑，则更等而下之，根本不能入流。而台湾这种腿却似乎特别的多，常看到很漂亮很风韵的太太小姐，却拖着两条红豆冰棒的腿，柏杨先生每次见之，都恨不得备钢铡一口，将其铡掉，以示薄惩。
有人云，男人有三大乐事，一曰吃中国菜，二曰住西洋房，三曰娶日本太太。呜呼，若说日本女孩子温柔和顺，我们没有话讲，若说日本女孩子漂亮，则绝非事实。仅只她们那两条小腿，便教人万念俱灰。盖日本房子为榻榻米式——榻榻米也是中国五千年传统文化之一，自大分裂时代五胡乱华十九国之后，传统文化不要啦，见洋大人的床甚妙，乃改为睡床。只有日本人食古不化，硬是还要继续睡榻榻米，无怪他们在第二次世界大战时被打垮。榻榻米的优点固多，但它最大的缺点，也是最不可原谅的缺点，就是可能使女人的小腿短而且粗，有时候还要弄出个箩圈腿展览。一个人天天把身子坐到自己的小腿上，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不箩圈乎？幸亏有和服配合，再粗再短再箩圈都看不到，大而宽的衣衫一遮，你还以为她的小腿纤细如腕哩。
日本女人具有天下最丑之腿，犹如中国女人从前具有天下最丑之脚一样。我们的小脚已成过去，而她们的粗腿苦难，却不知何时可已。西洋女人在这方面，又胜了一筹，大概和先天的骨骼构造有关，也和后天的锻炼有关，洋女人的小腿大多纤细，大多笔直，较之东方的腿文明，真不知要高上几百倍也。
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牙必其白
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若干年前，高雄市举办过“美齿小姐”，无论那方面讲，都是了不起的贡献，可惜无以为继。一届以后，成为绝响。然玉齿之被公开承认其在美感上的地位，不能不算是一大收获。
听说有一位“中国小姐”的牙齿是假的，不但牙肉黯然无光，且天长日久，里面还发黑霉。事态严重，未敢断言批评。但如果是真的，就实在有点为德不卒之感。牙齿之为物也，其主要功用在将食物咀嚼细碎，以便胃囊再精密消化。如果牙齿不坚，胃的负担过重，不患胃下垂，便患胃溃疡，其身体必不可能健康。《红楼梦》上贾母见了刘姥姥，第一句话便问：“牙齿可好？”足说明牙齿之重要。可惜这种重要性，年轻人不知道，一直要到成了老太婆或老头才知道，却悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮肤的颜色有黑有红，头发的颜色有黑有黄，眼睛的颜色则有黑有蓝，只有牙齿一律雪白。尤其妙者，越是黑种朋友，其牙齿越白，君不见“黑人牙膏”乎？在一团黑漆漆的皮肤烘托之下，更显得牙齿如玉。论及女人的三围，该粗的地方粗之，该细的地方细之，论及牙齿，则势必“该白的地方白之”，才是第一等人才。
然而，天下事也很难讲，泰国女人有她们的逻辑。显然不过，“狗的牙齿才是白的”，人如果也保持白牙，岂不硬跻身于群狗之列乎？为了有异于狗，乃咀嚼槟榔，将之染得漆黑，方称心快意。这是美的另一标准，且有哲学的准则，我们无可奈何。而且，我们之所以不能接受这种标准者，并不是我们的见解比他们高，而是他们的炮不够凶，假使泰国人统治全世界，中华儿女以崇拜美国人的精神崇拜之，届时吃槟榔恐怕都嫌来不及，说不定口袋中还要带一锭黑墨，一有空暇，就对着小镜，咧嘴而涂之，涂得一片乌乱，连舌头都成了猪尾巴。
幸亏泰国没有统治全世界，是以我们迄今为止，仍以白牙为美。为了其白，还天天刷之。刷牙之术，中国历史书上没有记载，大概五千年传统文化中不包括刷牙。记得清王朝末年，柏杨先生尚属新派人物，新派人物最大的特征是每天早上起床后一定刷牙。那时还没有牙膏，用的是牙粉，满塞一嘴，挥动右臂，上之下之，左之右之，有时用力过猛，连血都刷将出来；刷毕漱口，水在喉头喀喀作声，气势之壮，见者无不肃然起敬。有一次返乡省亲，照样在院中刷牙，亲友睹状大惊，一会功夫，围观如堵，我的一位堂嫂，拧其小脚亦来，作恶状曰：“你把什么东西弄了一嘴，脏死啦！”
盖彼时的太太小姐一辈子都不刷牙，而且跟我这位堂嫂一样，以刷牙为脏。盖刷牙势必刷去元气，智者不为。于是，我真怀疑历史上的四大美人，西施、王昭君、杨玉环、陈圆圆，她们的牙齿是不是一片焦黄，牙缝里平常是不是常有菜梗饭屑塞着也。
牙必欲其白，犹如腰必欲其细一样，为美的最低要求，违之者不祥。民国初年，北方一度流行“黑牙根”，以牙根那里黑黑的为漂亮，这跟泰国女人全黑牙，不过百步与五十步之差，但一时蔚成风尚，几乎凡是有点脑筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄点树叶之类的东西，榨出汁液，猛往上涂。河北、河南、山东一带民歌中形容女人美貌时，必强调其黑牙根，可见一斑也。柏杨先生有一朋友，受新式教育，毕业于京师小学堂，有人为他说亲，告之曰：“那家姑娘，标致得很哩，小脚，黑牙根。”朋友不等说完，便双手掩耳，后来说亲者不断，“小脚”“黑牙根”也终日不断，天天聒噪，把他搞得柔肠寸断。
无论什么事体，物极必反，从前的脚太小，现在则恁凭其大。从前掩盖太甚，现在则拼命暴露。从前旗袍长度盖住玉足，现在则短得要高上膝盖。从前穿手工缝的布袜，现在则尼龙的出现。牙的道理固相同也，几千年前都是白的，大概白得发腻，泰国女人乃玩个新花样使它全黑，中国北方女人则玩个新花样使它半黑。于是，用不着到大学堂读逻辑学这一课，即可推测其发展。
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牙必其白(2)
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白牙齿的最大反动，而迄今仍有余威的，为金牙齿焉。牙齿坏啦，用金镶之（其实只是开金），因为它的硬度大，可支持得久一点。但女人对之却另有看法，继“黑牙根”之后，大家乃把牙齿弄得黄黄然。有些太太小姐为了赶时髦，不惜把好生生的牙拔掉，换上金的；小家碧玉换不起金的，乃用铜片代之，朱唇启时，露出澄澄颗粒，使人浑身爆出鸡皮疙瘩。但在那个时代，却以为美得不得了啦，而且也竟然有男人为之销魂，可知很多女人打扮成稀奇之状，有人虽不欣赏，却硬是有其他的人欣赏也。
