整理来信，综合为五个问题，每一个问题都严重得要命，不得不发发议论，一俟这五个问题议论完毕，便告结束。
一
王越默先生等对夫妇间吵架的事很注意，认为夫妇们总是吵架，恐怕要糟。我想婚姻糟不糟，与吵架没有定律性的关系。甚至我们可以说，婚姻固吵不垮的也。凡是表面上吵垮的婚姻，都有他非垮不可的内在主要原因，那是因要垮才吵，不是因吵而垮也，便是不吵，仍照垮不误。甚至因积恨太深，垮得还要更惨。我常看到有些人自傲曰：“我们夫妇结婚到现在，连红过脸都没有。”我便不禁心如刀割，悲哉，夫妇们乃是上帝特别制造的吵架动物。一个是男，一个是女；一个来自天南，一个来自地北；硬用感情和法律把他们拴在一起，便是把两头毛驴同拴在槽头上，它们还要又踢又咬，何况拴两个人哉？
凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。他们不能没有委屈（有些人曰，他们相爱太深，故没有委屈，那是瞎抬杠的说法也），有了委屈，不能或不敢或不肯发泄，闷得久之久之，不是把自己闷成了精神病；便是一旦爆发，天摇地动。而且平常日子还要强颜装欢，丈夫骗妻子，或妻子骗丈夫，那种家庭，连鬼都不留。
我说这话，不是劝人以吵架为乐，而是说，吵架不一定是一件坏事，不吵架不一定是一件好事。有时候还怪得很哩，夫妇间吵一次架，反而更多一层了解，更多一分爱情。夫妇等于两块都有棱角的石头，放到一个罐子里，怎能不摩擦生响乎？只有吵架才可使双方学习到适应之术，故偶尔小吵，不足为虑，且趣味盎然。盖吵过之后，男的向女的下跪，女的向男的道歉，那份热闹，固金不换的情调，整天假面孔相对的家伙，有屁福气。
五个问题(2)
不过吵架本身便是一种艺术，一旦过了限度，也会伤到感情，有些家伙大怒时啥绝情的话都说得出，有些家伙则尚考虑到后果。俗云：“打人不打脸，骂人不揭短。”夫妇间如果互相揭起短来，自尊心会全部瓦解，还能过日子哉？一旦把对方逼得“不顾一切”，那便要宣告收摊矣。在此我特别提出“咆哮公堂”的节目，若干年来，常有一种现象，丈夫在外面乱搞，或被疑心在外面乱搞，太太一气之下，便去丈夫的办公室大闹，或一气之下，去另外那个女人的家或办公室也大闹。她们之意，以为我这一闹，岂不使对方害怕——男的怕摔掉饭碗，怕断送前程；女的怕丢人，怕父母亲友师长责备羞辱。妙哉，这种如意算盘，真乃是天下第一等狂想曲。爱情那玩艺在本质上是无所惧的，不要说你大闹，便是刀子架到脖子上，都照干不误。如果他们的爱情是假的，你不闹也会自灭；如果他们的爱情是真的，你不闹时，或许还有消失的可能，你一去闹，抓破了脸，准家破人散，不可收拾。
我们可举一个例子加以说明，有一位朋友的太太，便犯了如此毛病，不知道是哪个心怀叵测的人向她献计，教她去找另外那个女孩子算账，于是她头也不梳，脸也不洗，抱着孩子，跑到该女孩子就读的学堂，径找校长。在她的参谋人员看来，以为这一下该女孩子为了顾及学业，非屈服不可。不知道对女人而言，迫得她们不顾一切时，那才是一种真正的不顾一切，不要说学业，连父母子女都抛到脑后。于是女的走出学堂，女父大怒，也如法炮制，向男的主管老板提出控告，男的也只好走出办公室。呜呼，古有成语曰：“为渊驱鱼。”正此之谓。用不着再继续打听，两个同病相怜的人物，一个背叛其父，一个背叛其妻，均被搞得无依无靠，自然结婚了事。当初若不逼得那么凶，固不见得有此结果。故一旦吵吵闹闹，发展到“咆哮公堂”的程度，便成了无药可救的绝症。
二
“一读者”先生等以“离婚”问题见示，以为离婚是悲剧，应极力防止。柏杨先生似乎只部分同意这种说法。盖离婚可能是悲剧，却不一定非是悲剧不可，离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。我们常看到的往往是男人甩女人的离婚，或女人踢男人的离婚，总觉得简直应该活埋。如果我们也看到有些被天天苦刑拷打的妻子脱离魔掌，有些被骑到头上的丈夫走出樊笼，恐怕也会鼓掌称快。
不知道是那个颇有点名气的家伙说过，“男女因误会而结合，因了解而离开”。该家伙一定吃过女人的苦头，才发此牢骚，但这牢骚却是用血泪换来。一对夫妇既已搞得貌合神离，看见对方便如芒刺在背，恨不得分尸灭迹，不管它的原因是啥，与其将来真正发生社会新闻，丈夫杀妻子，或妻子杀丈夫，不如早一点你走你的阳关道，我走我的独木桥。
五个问题(3)
视婚姻如儿戏的人到底不多，尤其是女人，多半都打算嫁人一次。这种观念加上法律的保障，遂使一个家庭稳如泰山。如果有人一旦发作起来，非离婚不可，则一定有基本问题在那里捣鬼，像朱买臣先生的太太，闹着硬要和朱先生散伙，一般人都说他太太混蛋，我想混蛋不混蛋是另外一回事，整天和一个书呆子在一起，贫苦不堪，前途茫茫，恐怕就是换了批评最厉害的那些正人君子，都会一哭二闹三上吊。我们所研究的是，她在离婚后不是嫁了一个屠夫乎，以小人之心，度君子之腹，我猜她不会是离婚后才嫁的，恐怕在跟朱买臣先生还是夫妻的时候，已经暗度陈仓矣，否则的话，在那个时代，再泼再辣的女人，都不至于逼着丈夫非“休”自己不可，没有外援，便没有那么大的劲。
不仅两千年前如此，即在现代，似乎也跳不出这个圈圈。太太们闹离婚是家常便饭，她们心中多少仍残留着少女时代被追求时那种余威，动不动便吼曰：“我和你离婚。”好像想当年只要她不点头嫁他，便可把对方整惨了似的。这不过是孩子们咬人的姿态，丈夫多半安抚一番，自化干戈为玉帛。问题是，一旦丈夫当起真来，你说离婚，好吧，一言既出，驷马难追，说离就离。果真弄到那种地步，做妻子的固然伤心欲绝，那个当丈夫的也一定内容复杂。反过来，一个漂亮的妻子（没有姿色的女人，想红杏出墙都没法出），一旦搞得说啥都得和丈夫离婚，连孩子都可以舍弃，也不必再往深处打听，内容也不简单，必有外援在也。那外援或许是一个百万富翁，或许是一个小白脸，也或许是一个什么莫名其妙的家伙，他在外发号施令，叫她闹则她闹之，叫她哭则她哭之，他买包巴拉松则她就放到丈夫饭碗里。呜呼，外援不断，家不得安，外援不除，内乱不止。
离婚的学问仅次于结婚，不可不察。
三
魏某某先生等不耻下问，问的是初恋是不是最美？女孩子是不是一直怀念她的初恋爱人？魏先生的太太动辄流泪满面曰：“当初嫁给某某就好啦。”深感痛苦，不知她们是怎么个想法。
初恋是最美的，乃廉价小说上的笔法，我想有些小说，真教害死人。初恋可能是最美的，却并不见得一定是最美的也。主要的是，在初恋没有啥结果之后，才把它硬想象为美不可言，一旦有了结果，丈夫天天揍她，她便美不起来矣。俗云：“这山望着那山高。”人和人最怕比较，一比较便不可收拾；你说岳飞先生好乎，抑关羽先生好乎？你说文天祥先生好乎？抑史可法先生好乎？那真是很难分析。一个女孩子一旦有选择的机会，稍不如意，就免不了要想起另外那一个来，如果岳飞先生的太太在婚前和关羽先生也恋过爱，恐怕她有时候也后悔没有嫁给关二爷也。
五个问题(4)
这种悔不当初的情形，在恋爱越自由的社会，越是普遍。盖女孩子只要有两个以上的男朋友，她便有资格到时候懊悔一番。柏杨先生曾看到一幅洋大人画的漫画，一个衣冠楚楚的中年人在电话亭里打电话，另外一个潦倒不堪，连鞋子都没得穿的家伙，一脸尴尬面孔，站在亭外。衣冠楚楚在电话中曰：“亲爱的，你不总是说当初如果嫁给约翰就好了乎？他刚才来找我，我现在就带他回家和你聚聚。”那个漫画讽刺得恰到好处，可惜上帝不能把她们所有怀念的男人一一打入地狱，事情之麻烦，也就在此。据洋大人统计，美国妇女至少有百分之七十五以上都在想念她过去的恋人，这不关她婚姻生活幸福不幸福，即令幸福，她也会为了好奇而推出种种幻想。不过在那百分之七十五之中，有百分之九十以上并不愿意认真的采取行动，一旦气消怨散，也就拉倒，纵然那家伙真的出现，也会相安无事。幸亏有此一着，女人们想得太多而做得太少，否则那真是要发生世界大战。治想之法，当然最好是像上面那幅漫画，那家伙不但落魄，而且还送上门来亮相。如果没有这么好的运气，则当丈夫的只有拼命努力，做犬做马的一途。
四
另外一个问题，读者先生问得最多，那就是，夫妻间是不是要绝对的诚实相处。一位读者樊云先生并举了很多例子，他曰，在很多讨论家庭的书籍上，都是主张夫妻间要绝对诚实的。问柏杨先生的高见如何？
柏杨先生曰：大哉问也，夫妻间当然应该诚实，这一点谁都没有啥可嚷嚷的，可是千万别绝对诚实，提倡绝对诚实的人真应该送到三作牌那里修理修理，以示薄惩。盖绝对诚实一定绝对垮台，婚姻是最高艺术，其妙无比，如果一板一眼都不放弃，那成了“匠”矣，还能入目乎？必要时玩点小花样，甚至必要时死都不承认，才是良策，有些倒霉的家伙就是误信了绝对诚实而吃尽了苦头，不可不提高警觉也。
前些时看到某报上有个什么妇女信箱，登了一个问题，一个快要结婚的新娘，写信问曰：她在十七岁那一年，曾跟一个恶棍上过床，当时父兄出面把那家伙饱揍了一顿，未予声张。可是她现在要结婚了矣，爱丈夫爱得要命（丈夫爱她自然也爱得要命），但她恐怕丈夫发现她不是处女轻视她，焦急万状，不知如何是好？那个信箱的主持人隆重答曰：他既然爱你，自然会原谅你，不应欺骗他，应该诚诚实实告诉他。
柏杨先生看了之后，心如火焚，呜呼，愿上帝保佑她没有告诉他，她要真的傻里傻气告诉了他，我敢赌一块钱，她这一辈子有苦吃的。爱情不能建筑在希望对方原谅上，爱情的污点是永远的污点，他便是当时指天发誓，作圣崽状，说得天花乱坠，原谅她啦。可是偷了五十万美金他可以忘记，和别的男人上床一事，他便不会忘记。嗟夫，她为啥不向柏杨先生请教乎？她为啥不咬定牙关说她是骑脚踏车伤了处女膜乎？该信箱主持人真是天下第一混蛋。柏杨夫人有一表侄女发生了同类问题，丈夫大疑，惜未抓到证据，她看苗头不对，决心改过，想向丈夫求恕，被我知道，急曰：“又是一个混蛋，而且加三级混蛋，这秘密只有自己独享，说了之后准糟。”她不服气，结果她在家中变得没有丝毫地位，连大门都不能出，盖她丈夫一句话就堵住她的尊嘴，曰：“我不相信你！”弄得愁云密布，何苦来哉。
五个问题(5)
我说这话不是鼓励大家去乱搞，而只是说，适当的隐瞒可以消灾去难，夫妻间为了爱，为了怕对方生气而撒点小小的谎，乃高级艺术。
五
最后一个问题，恐怕没有人可以解答。那就是，爱的价值到底如何？提出这个问题的朋友多矣，柏杨先生也同样的一直在感到困惑。有时候爱情高贵得像一尊天神，有时候似乎又不如一只破鞋，差不多的纠纷都因此而起。《三国演义》上赵云先生有一句话，曰：“大丈夫只患事业不立，何患无妻？”这句话真教男人舒服，把女人说得不值一文。只要老子有事业，或有钱，或有高官可以训话，或可以抓人关人，娇滴滴的美女自会向我低头。我纵是狗屁不通，也会照嫁我不误。这种看法乃是把爱情当做事业的附属品，高贵不到哪里去。
自古以来，在爱情上受攻击最激烈的莫过于“商人”，古之时也，“商人重利轻离别”，为了做生意，经常远行，而且一去就是两年三年，音讯隔绝。复因交通不便，不能携带太太，只好把娇妻放到家里冻结。大家看到眼里，惜在心头，乃拼命开骂，骂他们一脑筋的钱，为了钱，连爱情都抛掉。
于是问题就出来啦，柏杨先生有一位女同事，六年之前，年方二十，便订了婚，当时尚绝妙青春，脸红红而眉黛黛，漂亮得不像话，她的未婚夫先生于订婚后即去美国，而今她已二十有六，未婚夫刚刚取到博士学位，还要再等一段时间，弄个像样的职业，积蓄点钱，方可把她接去。最乐观的看法，她二十八岁时能和他同床共枕，已算走运。这一类例子甚多，柏杨先生朋友中，丈夫去美国十年者有之，妻子去法国十五年者有之，呜呼，为了挣钱而远离，固是俗种，为了读书而远离，又算啥种乎？读马死脱，读打狗脱，固可列入求学之类。然而，如果“远离”是一种罪恶，为挣钱远离或为求学远离，其远离的事实固一也。何况读了马死脱或打狗脱之后，目标并不一定太高级，只不过希望到啥啥公司，多拿几文而已。那位二十八岁才有希望做新娘的小姐，这几年的空虚日子实在值得研究，女人过三十结婚，连生孩子都得冒生命危险，何况其他乎。诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏。”即令全是好景，也惜其不久也。
男女以心相许时，最重要的是终身相爱，其次是终身相守。常有些人发言曰：“我去求学，你等我十年。”他妈的，女孩子一辈子有几个十年？为钱而等，还有人笑，为“求学”而等，其凄惨却没有人注意，是何故哉。
柏杨先生不是鼓励年轻朋友只图眼前欢，图眼前欢更糟，而是觉得爱情有时候与事业不能并存（并存的人有福啦，其祖宗至少积十世之德，才有好报，可遇而不可求，急也没有用）。妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。现在交通方便，太太可以随着丈夫乱跑，没有被冻结在故乡的危险，但仍有被冻结在房子里的危险。前年法国内阁成员某部长的太太，把丈夫一枪击毙，便是恨他在家的时候，太少也。悲夫，这问题真是大而且巨，恐怕各人有各人的看法，各人有各人的解决之道，尤其是各人有各人的运气，柏杨先生少插嘴为宜。
爱情与金钱(1)
家庭的基础有两个焉，一曰爱情，一曰金钱，缺一不可。有些男女鬼迷心窍，一味崇拜爱情，认为只要相爱，三天不吃饭，只喝凉水都能不饿，都是少不更事的看法。呜呼，有一点说穿了准教人发脾气，贵阁下仔细研究过没有？离开金钱，便没有爱情，至少也要影响爱情，而终使之破灭。有些爱情如火的少女，除了爱情，啥都不要，可是一旦爱情到手，固仍是啥都要也。柏杨先生总是在想，王宝钏女士苦守寒窑十八年的事，实在大大的可疑，恐怕根本没有王女士那个人。这不是我瞧不起爱情，而是我不敢瞧不起金钱。
和这恰恰相反的，也有些人昂昂然自以为深得人生三昧，见了钱眼睛就花，认为只要对方有钱，我便快乐，爱情算个屁哉。这是一种聪明透了顶的看法，没有钱绝对痛苦，但如果把快乐单独建筑在金钱上，那比单独建筑在爱情上还要危险。这不是柏杨先生忽然板着面孔乱训人，而是，一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。
爱情和事业间的矛盾，是人生最大的痛苦，根本无法调和。一个男人如果不努力上进，那算个啥东西？可是一旦努力上进，或负笈海外，或天天不在家，都无法跟妻子长相厮守。某一美国杂志上曾着论曰：美国太太们俱乐部之风最为流行，因她们太孤寂啦，甚至想偷情都没有对手。盖所有的男人都忙，为激烈的生活竞争而挣扎，有偷情工夫的人不多也。不过，一提起“事业”，容易使人生出一种肃然起敬的伟大之感。赵先生开了一家工厂；钱先生开了一家公司；孙先生竟然造了七八条船；李先生留学美国三十载，回国后当了大官；周先生的官更大，二十年前还是科员，如今当了部长，不但一呼百诺，而且又是供给制；其他武先生、郑先生、王先生，无不位尊而多金。这就是一般人心目中的事业矣。赵云先生所谓“事业”，大概不外如此。对于这些，我们一点也不轻视。问题是，聪明透了顶的人常攻击爱情算个屁，事业第一，嗟夫，其实上述的那些玩艺，恐怕也只能算个屁，如果那也叫事业，也值得煞有介事的洋洋自得，那才是黑无常见了白无常者也。我想没有几个人的事业比得上吾友凯撒大帝，但凯撒大帝临死时，念念不忘的不是他的事业——罗马帝国，而是他的娇妻爱子。（帝国这玩艺比起一个工厂，或一个公司，或一个官，如何了哉？）有一首元曲真该看看，曰：“袖遮银灯，手掩书卷，带笑呼郎听妾言。天到这般时候，你还不眠。不见那铁甲将军夜渡关，不见那朝臣侍漏五更寒。全部是为功名辜负了鸳鸯枕，为富贵忘却了艳阳天。郎啊，你纵有钱，难买妾的青春美少年。”
爱情与金钱(2)
呜呼，爱情和金钱——也就是事业，像两个翅膀，缺少一个，便不能起飞，硬要它起飞的话，准跌得头破血流。一脑筋幻想的爱情至上主义者，和视钱如命的拜金主义者，都不能产生幸福的婚姻。如何使二者平衡发展，或二者冲突时，要哪一个，弃哪一个，那就要看各人的智能，和各人的运气矣。
安全感(1)
然而，如果奇丑的女孩子手中握有十亿美金，或者她爹是现任皇帝，甚至她本人就是女王，恐怕臭男人一哄而上，发誓她美如天仙，艳若桃李，爱她爱得要命，发誓愿为她跳河。请问明察秋毫的读者老爷，这种婚姻能幸福乎？圣人因而有诗曰：“床头黄金尽，富婆无颜色。”其实等到黄金花光啦，丈夫再把她一脚踢，还算福气冲天。往往是，丈夫心如火焚，根本等不到床头黄金尽，也等不到她寿终内寝，就安排下天罗地网。这种现象是文学戏剧重要的题材，桩桩件件，使人惊悸。美国曾发生这么一件事，一个半身不遂的老处女，年龄大概四十多岁，孤苦了一生，积蓄下来一笔庞大财富。有一天，一个三十岁左右的青年闯到她生活里，伺候她汤药，陪她谈天，照顾得无微不至。她起先还提高警觉，后来仔细观察，该臭男人来路正派，一切都是善意的，也就诚心诚意接受了他的爱，二人遂隆重结婚。结了婚后，该臭男人爱她更爱得入骨，视金钱蔑如也，不但不动用她的积蓄，反而坚持他是一家之长，为妻子看病当然要花丈夫的钱，于是全城都为这个爱情的故事所感动。然后太太提议把她的受益人改成他的名字，他表示反对，但最后仍是听了她的。这样过了若干年，时机终于成熟，情节不必细表啦，反正是他伸出尊手，把他至爱的太太活活扼死。当可怜的太太刚刚辗转断气，三作牌在窗外正好瞧个正着，臭男人吃了一惊不说，而最吃惊的还是三作牌，他问该杀妻汉曰：“你为啥杀她？”真的，他为啥杀她？无怪三作牌不懂，原来该可怜的太太对丈夫的恩情，万分感动，不忍心这样下去拖累他，决心自杀，还他自由。为了怕世人怀疑是她丈夫谋害的，所以特地向警察局写了一信，说明她对他的爱和她的决定。当她丈夫扼死她之时，正是她要服毒之时。三作牌接到该信，一看时间紧迫，立刻飞奔赶往，却万料不到恰恰撞个正着。
这不是说凡是把爱情放到第二位的太太，一定把丈夫杀掉。也不是说凡是把爱情放到第二位的丈夫，一定把太太杀掉。而是说，凡是把爱情放到第二位的配偶，至少不会带来幸福。盖笑容如果是用钱买来的，不必说钱用光后，动刀动枪啦，就是钱用不光，该笑容也没有意思。物质世界都有代替之物，出门没有汽车，三轮车也可；写字没有钢笔，原子笔也可；吃茶没有茶叶，麦芽炒炒也可。只有精神世界没有代替之物，父亲病故，无法再找一个爸爸。没有儿女，用金刚钻塑成一个小孩，都不是那么回事。没有爱情，就是每天有一百个裸体美女包围着你又唱又跳，又点烟又喂酒，心灵仍空虚无主。
夫妻间如果把爱情放到第二位，他的生活顶多是安适的，过一辈子庸庸俗俗的日子。如果对事业对金钱，怀有强烈的欲望，那么不要说幸福啦，简直还后患无穷，有受不完的痛苦。弄到最顶尖时，一不小心，警察局甚至还要破获“闺房大血案”。注意的是，我们说的“痛苦”，是双方都有痛苦，除了使人痛苦外，也使自己痛苦。
安全感(2)
若干新时代的女孩子，胆大如天，往往公开宣言她就是非钱不嫁。嫁给有钱的，我不反对，也不认为她没灵性，但我怀疑她将来会不会快乐。这不等于说有那么一天，丈夫把她玩腻啦，或把她玩得人老珠黄啦，赶出大门。有一件也是真人真事，在警察局有档案的，美国洛杉矶，一对夫妇焉，丈夫是一位名震天下（其实只是名震美国）的棒球队员劳勃森先生，有一天，他的妻子黛丝女士泣曰：“打铃，你已经半个月没跟我说一句话啦，为啥你不能恢复从前的热情？”该丈夫冷笑曰：“这要问你自己，为啥你不能恢复从前的美貌？”太太不但伤了心，而且受了辱，捞起球棒，照她丈夫阁下的尊头上就是一棒，打得他立刻驾崩。
实际上玩腻啦也没啥了不起，她在本质上是轻视精神生活的，所以到了人老珠黄之后，打打牌，信信教，上上美容院，每天忙碌，也就无暇嫉妒新上任的小妖精。问题就在于，即令在正常情况下，她在物质欲望上，也痛苦非凡。一个人为啥喜欢钱乎哉，大概不外两个原因，一是为了安全，一是为了炫耀。安全者，她阁下的芳心里特别有一条筋，该筋使她精神恍惚，无依无靠，父母兄弟固不可靠，朋友儿女也不可靠，夫妻随时可离，更不可靠。至于爱情，咦，爱情是啥？多少钱一罐？屁还有点臭味，爱情连臭味都没有也。呜呼，耶稣先生的盘石是圣彼得，安全感的盘石是银子。
炫耀者，一种浮浅的虚荣心，项羽先生一当上国王，就想回家教亲戚朋友瞧瞧。女孩子本来穷得惨兮兮，玉头削尖，弄到手纺织公司小老板，既有汽车，又有电冰箱，别的女孩子，别瞧她当初跟我同班，功课还比我好，门门都是一百分，可是她却嫁了一个教书匠，弯腰驼背，面有菜色。一旦二人相遇，左比也比她强，右比也比她强，怎能不舒服万状。
然而，安全感乃一种心理状态，不是科学的焉，盖一座一千层的摩天大楼，工程师可以很快的计算出需要多少包水泥，就可以安全。而一个人的安全，有谁能计算出需要多少银子乎？柏杨先生从前穷极生疯，心里想，只要有一千元的积蓄，就安全啦，万一有个头痛脚痛，不至于马上就闹饥荒。可是最近财星高照，没有半年工夫，就攒了八百余元，眼看就要满千，好不快活。可是今天却又觉得不对劲，倘敝阁下忽然害的不是头痛脚痛，而是急性盲肠炎，不是照样得马上闹饥荒乎？
因为安全感是一种心理状态，所以永无止境，身无一文时，觉得一千元便安全啦；等到有一千元时，便觉得必须有一万元才安全；等到有一万元时，又觉得非十万元不可。钱数永远是安全感的十分之九，钱再多，它可以很接近安全感，但却一辈子都不能满足安全感，狂追下去的结果，永远达不到目的，反而弄得心如刀割。
安全感(3)
炫耀的基础是“比较”，没有比较，便没有炫耀。张太太穿着海勃龙大衣，坐着自备三轮车，路上碰见落魄老情人，向他嫣然一笑，心中飘然曰：“幸亏没有嫁给那小子。”可是再往前走，有一辆本年份的小汽车风驰而过，噗嗤一声，溅了她一身泥，抬头一看，汽车里坐的不是王阿三乎？他正向自己也嫣然一笑哩。这一笑不打紧，头轰的一声，可能立刻就表演倒栽节目。俗云：“人比人，气死人。”一定要处处向人嫣然一笑，就会终于有一天笑不出来，憋得脖子发粗。
经济学上有欲望无穷律，好像只指物质欲望，事实上精神欲望也是无穷，不过最大的差别是，精神欲望本身就是一种快乐，而物质欲望则是一种痛苦。物质欲望达到目的的那一眨眼功夫，固然欢天喜地，可是一眨过眼，新的欲望兴起，就又陷于如火如荼之中。这不是说人不应该有物质欲望，也不是说物质欲望罪恶，而是说，物质欲望如果超过精神欲望，就等于忽冬一声掉到十八丈深的枯井里，一辈子都别想重见光明。
电台上吴明先生主持的《说说唱唱》节目，是近百年来中国广播界最好的节目之一，读者老爷不信的话，一听便知。有一次听见他们在高谈阔论“还少一间”“还少一件”，连老妻那种呆头鹅都前仰后合。盖男人盖房子，房子再大，房间再多，其结果仍是“还少一间”，大概把纽约帝国大厦给他，他都不够住。而太太小姐买衣服，也有同样毛病，再多的衣服，都是仍少一件，不是少一件出客穿的，就是少一件宴会穿的。晋王朝的何曾先生，每天吃一万元美金，还嫌太过于简单，没有一样好菜，无法下筷子。如今的太太小姐即令衣橱里满坑满谷，门口还有裁缝店老板正在按电铃又送十件新的来啦。她反正还是少一件，天老爷都改不了也。
第六部分
恩爱的不像话(1)
我们说这些话，不是存心不良，鼓励年轻貌美的小姐专门去嫁老头，有一位未婚的年轻朋友，就找我理论曰：“好呀，小姐都爱上老头，你阁下也是老头，大概可分一杯羹啦。”呜呼，有此一念，便属耍赖。我的意思是：老夫少妻固然有糟了糕，演了绿帽剧的，但这并不是定律。不能说凡是老夫少妻，就铁定得如此如此，大多数固都是幸福的家庭也。天下事如果都像廉价小说上那么简单明了，全靠原始的生物行动过日子，这世界就太平凡矣。
柏杨先生家乡有句俗话，曰：“嫁年轻的丈夫吃拳头，嫁年大的丈夫吃馒头。”盖一直到抗战时候，我们那里还盛行早婚之制，有的丈夫比妻子还小，即令比妻子大，也不过大一岁二岁。年龄既相当，固然性情也可能相当，但同时其脾气也照样相当，一言不合，免不了拳打脚踢，国骂省骂。而一些老家伙们，努力了三十年，才碰到一位好心肠的女士嫁了他，感恩图报，不要说拳打脚踢，国骂省骂啦，真是含到嘴里怕化啦，捧到手上怕飞啦，肝脑涂地都来不及哩。上星期我去看一位朋友，走到青田街，碰见一对大概大学堂一毕业便结了婚的夫妇，小伙子油头粉面，抱着一个西瓜，因那少妇长得奇美，我忍不住多看了她两眼，他们最初还亲亲热热走着，走着走着，吵起嘴来，女的还好，男的大概英明过度，忽然把该西瓜往地上一放，跳高而去。留下女的站在西瓜之旁，哭哭啼啼，只好自己用纤手把它抱起，一面哭一面走，好不可怜。我本来要上前助她一臂之力的，但该年轻人脾气不好，如果来个回马枪，把我揍上一顿，一世英名，岂不付诸东流；故只有恁她委屈万状也。这件事的结果如何，无法得知，该英俊小生气平之后，免不了回到娇妻身边，又下跪又流泪，写下悔过之书，立下滔天之誓。问题是年轻气盛，双方势均力敌，过了两天，还可能有别的镜头上演。如果他阁下的年龄能大十岁二十岁，她把那西瓜砸到他的头上，他恐怕都不会放个屁。柏杨先生要有一天娶得那么一位美人，不要说用西瓜砸我的尊头啦，就是弄点巴拉松到我碗里，我哼都不哼。
老年人娶了年轻太太，往往使他忘了世界上的忧愁，也忘了自己的年龄。有一次和一个有漂亮少妻的老家伙闲聊，他告诉我一段话，听了之后，感慨殊深，不敢自秘，写出以告国人，他曰：“从前每天下班，冬天时候，五点半已夜色苍茫，我坐在交通车上，从窗口望见万家灯火，人群熙攘。想到年华如水，往往泪下。可是自从结婚以后，便再没有这种感觉，而且谁要是问我多大岁数啦，简直一时都回答不出，非故意装蒜也，而是真的回答不出。”他太太比他小二十岁，两人恩爱得不像话。少妻能使老夫返老还童，不知死之将至。
恩爱的不像话(2)
名离婚案男主角蒋梦麟先生终于在台北荣民医院逝世。这一次进医院不是摔断了腿，而是患了肝癌。蒋先生之死，使人哀悼，哀悼之余，也使人不由不想起他的离婚往事。这一点是他了不起之处，否则的话，到了今天，利令智昏顶着未亡人的招牌，到处乱晃，真是死不瞑目矣。同时也使人不由得想起女主角，呜呼，原来丈夫的身体竟如此危如累卵，怪不得她阁下上一次急吼吼而迫不及待，还没有等断了气就先下手为强，万万料不到他又好啦。大概天意如此，假使她有柏杨先生一半聪明，来一个老谋深算，不动声色，等到这一次再凶猛发作，老头恍然大悟已来不及矣。小不忍则乱大谋，此之谓乎？然而，问题也就出在这上，把金钱放到第一位的婚姻，本质上就是能抓就抓，不可能快乐。放长线钓大鱼的干法，小说上甚多，人世上不多也。
我们前些时谈到穷小子和丑女孩，说她们要想结婚，比登天都难，只是想说明财富在婚姻中的重要地位，和一个人如果为钱而结婚，他的痛苦就成了天老爷注定了的，摆都摆不脱。这不是说忽然有那么一天钱没有啦，钱没有啦固然四大皆空，大家有笑话可看的。即令钱一辈子花不完，因物质欲望无穷无尽的缘故，也不会平平安安。
柏杨先生对穷小子没有一点不敬之意，有些穷得脚心冒汗的小子，还不是照样拥有如花美眷乎？不过该小子们，在别的方面一定多少有两把刷子。这就要说一桩故事矣。前天陪一位从高雄来的老朋友逛大街，他要为他的小孙女买一辆电动玩具火车，买了几家都没有买成，我以为他嫌贵，谁知道非也，而是他忽然发了哲学思想，对着街上来来往往的小姐太太，叹曰：“老哥，你看见了乎？”我曰：“看见了啥？”他曰：“你看，凡是小汽车上，出租车上，自用三轮车上坐的太太小姐，没有一个不美艳绝伦，就是年龄稍长的，也无不雍容华贵。”我曰：“你的眼好尖。”他曰：“我在乡下，三年五年都难得看到一个漂亮的，原来漂亮的都被有钱人抓到车上啦。”
该老头虽是乡下人，其见解却使人吃惊。君如有探险精神，不妨仔细观察，坐自用汽车或坐自用三轮车的太太小姐，其容貌，其身段，似乎绝大多数都不同凡品。即令不像该老头说的一个个美艳绝伦，雍容华贵，但至少也都鼻眼端正，中人以上之姿。
什么人配什么人(1)
见钱眼开型女人天生的要嫁给老板经理，和小开富翁，这种婚姻才是百年好合，盖他只要一天有钱，她就服服帖帖。即令若干年后，他的钱光啦，但她也老啦，耍不出新花样。而穷艺术家一旦红鸾星动，结识了见钱眼开，那可是霉运当头。常有些写稿的作家朋友，写起小说也好，散文也好，动不动就冒出来一位美艳绝伦的女士，两人一旦交谈，互通了尊名大姓，该女士一定尖叫曰：“原来你就是谁谁谁呀，我常看你的大作呀，写得好，写得妙，我以认识你为荣呀。”作者照例自己谦虚一番，有的还借机说上一段使读者背皮发紧的话，然后二人就爱上啦，爱得难舍难分。
写这种小说的作家，即令不是头脑简单，也是一厢情愿，认为只要有两篇大作出笼，就会有一打以上的千娇百媚，争着往他怀里跳。呜呼，艺术家固有娶漂亮太太的特权，但这特权要靠上帝的恩典和他自己的真实本领，不是说浮浮飘飘两本小说就能使女孩子心神动摇。不要说别的，只说一点吧，如果遇到的小姐是见钱眼开型，恐怕不要说只写过两本啦，就是写过两箩筐都没有用。惟英雄惜英雄，惟惺惺惜惺惺，惟艺术气质的女孩子，才有爱上艺术家的可能性。
艺术气质，是一种不图近利的气质，而见钱眼开则是一种短视眼，别看她美目盼兮，巧笑倩兮，却是除了钱啥都看不见。而且只看见眼皮底下的钱，连三公尺外的钱都看不见，深信只有钱才是万能。艺术气质型不同的是，认为“才”才是万能，基本观念既然不一样，恋爱也好，婚姻也好，就也不一样。
《聊斋》上有一文，曰《姐妹易嫁》，为这两型的女孩子描绘出两种脸谱。书上曰：毛先生者，山东掖县人，官做到宰相之职。而他小的时候，父亲却是一个放牛的，穷得一清二白。同县有一位张先生，乃当地百万富翁，看他聪明可爱，前途不可限量，就把他收留在家里读书，当作子女一样看待。又把长女许配给他为妻，毛先生的母亲一听，百万富翁的女儿要下嫁给她的儿子，当时就吓了一跳，这一跳我想是难免的，盖贫富相差太远啦。
问题就出在长女身上，她听说把她许配给一个放牛的儿子，禁不住羞愧难当，气冲斗牛。偶尔有人向她提及她的婆家，她就把耳朵一掩，号曰：“我宁死也不嫁那穷光蛋。”等到结婚那天，毛先生兴兴头头，前来迎娶，在客厅里恭候，可是新娘坐在墙角却一味猛哭，连妆都不化，更别说上轿啦。
大小姐越是痛哭流涕，如丧考妣，被“如丧”的两位考妣，越是急得抽筋。执事进来传话，新郎要告辞啦，告辞啦者，就是催新娘快点上轿。老头连忙出来，扯谎曰：“小女正在梳妆，请稍停稍停。”扯罢尊谎，又回来规劝女儿。呜呼，这真是一个伟大场面，写在书上，还没啥热闹，如果搬到电影上，就热闹矣。百万富翁之家，大喜之日，张灯结彩，车马盈门，人声喧腾，穷新郎战战兢兢，枯坐在客厅之中，左等右等，不见新娘上轿。不要说有人向他咬耳朵传情报矣，就是察颜观色，也会看出有点不对劲。而新娘身为大学堂毕业生，天天盼望去菲律宾嫁给华侨，如今被老头异想天开，逼着嫁给一个其穷无比的小子，那股委屈之劲，足够使观众落泪矣。该老头自找烦恼，惹火上身，一会跑到新郎那里，叫曰：“我女儿正在描眉，马上就好啦。”一会儿跑到新娘那里，叫曰：“乖女儿，那小子目前虽贫，但将来前途无穷，为父的岂能坑你。”跳跃之状，不忍卒睹。
什么人配什么人(2)
可是无论怎样拖延，新娘不上轿总无法结束这个镜头。老头情急，一迭连声吩咐用人去买麻绳，要吊死在女儿面前。闹成这种样子，就更下不了台。二女儿看不过去，也去劝她姐姐，劝了些啥话，书上没有交代，不外是说姓毛的那小子有出息，为人不可只看“钱”而不看“才”等等。大小姐一听，好呀，你也逼我往井里跳，瞧我的笑话呀，大怒曰：“他既然那么好，你怎么不嫁他？”二小姐曰：“爸爸当初没有把我许配给他，如果把我许配给他，用不着谁劝，我自然会嫁。”老头一听二女儿之言，灵机一动，就跟她商量，结果由她代替姐姐，梳妆上轿。
这个故事最后的结局是八股的，全在意料之中。穷小子后来成了宰相大人，而大小姐嫁了一位百万富翁，后来家破人亡，她阁下只好去尼姑庵里苟延残喘。对于这种结局，我们不以为有其必然性，婚姻不是赌博赛马，找个穷小子押上一注，就一定可押中，盖穷小子不一定将来必富，而百万富翁也不一定将来必穷，即令穷，也不一定穷到尼姑庵也。不过我们要从这故事说明的是，姐妹二人，正是两个极端，大小姐见钱眼开，而二小姐却有艺术气质，在乱七八糟，丢人献宝的浪潮中，毅然挑起重担，仅这一点，普通人就不容易办到。当然，如果二小姐不肯嫁国王时，大小姐准也可挺身而出，“你不嫁我嫁”。但天下不肯嫁穷小子的女人多，不肯嫁国王的女人少也。
理应多交(1)
中国人真正开始自由恋爱生活，还是三○年代抗战爆发以后的事，那时候天下大乱，青年男女一个个投入时代洪流。三五年后，到了结婚年龄，男的瞧女的妙不可言，女的瞧男的真像一家之主，花前月下，二人热情如火。于是乎，一言为定，说结就结。父母兄长都不在眼前，即令明明跳火坑，别人也只能干着急，而没有资格提出反对。四○年代抗战胜利之后，接着是第二次天下大乱，恋爱就更自由啦，如今大家挤在台湾，当然也有父母干涉儿女恋爱的镜头，报上也不断有这种新闻，其情形和一○年代的情形相同，有的父母大获全胜，有的儿女大获全胜。幸好的是，大多数老头老太太，都是一○年代掀起过家庭革命的人物，当初曾把父母的命革掉，现在痛定思痛，儿女自有儿女福，让他们去自由恋爱吧。
不过，虽然大势如此，但在自由恋爱的界说上，似乎又回转头来跳进宋王朝那些理学家道学家者流的圈子。呜呼，古之女子也，嫁了丈夫就像铁钉钉到铁板上，动都不能动，术语谓之曰“从一而终”。嫁给张三先生，就成了张太太，纵令张三先生头上长疮，脚心流脓——坏到了底，仍不允有三心二意，有三心二意便是淫妇荡娃，一文不值。《鼓儿词》上不云乎：“好马不把双鞍配，好女怎嫁二夫男。”这种理论和这种观念是圣崽坑人之物，用不着评论矣。可是，到了今天，婚姻上虽然把“从一而终”斩首，但“从一而终”的幽灵，却没有被彻底消灭，而且游游荡荡，游荡到自由恋爱领域里去落户矣。
柏杨先生有一个外孙女，年方二十一岁，读某大学堂二年级，漂亮绝伦（按，这是转弯抹角的亲戚，而她个性又甚强，不听我老人家的一套，光棍朋友千万别动歪脑筋来信要我介绍），她的男朋友好像至少一打。有一次在她家遇到一个小子，乃她的同学，非常英俊。见我是长两辈之人，自然十分巴结。过了两天，我去看电影，该孙女又挽着一个别的小子进场，老妻当场就为之大吃一惊。又过了几个月，她过二十一岁满岁生日，去她家吃饭，座上坐的又是一位别的陌生小子啦，饭后他们出去跳舞。她的妈妈，也就是老妻的宝贝侄女，瘫痪在凳子之上，眼泪汪汪，诉苦曰：“我那阿囡怎么得了呀，这么乱呀。”其幼子也攻击曰：“姐姐就是乱，我听她的同学都叫她烂货。”做妈妈的骂曰：“混蛋，小心我撕你的嘴。”但也就更为伤心，呜呜咽咽，哭得像“一枝枯树浇盐水”，旁观的人，为了顺她的心，不得不也跟着表示她的女儿确实是太“乱”，确实是一个“烂货”。
柏杨先生四十年前，曾在一所男女合校的学堂教过书，班上有一位颇为活跃的女学生，也是男朋友多如牛毛，不要说同学们全体哗然，就是当教习的，看到眼里，酸在心窝，也都是大摇其头。认为她今天一个，明天一个，三天一小换，五天一大换，简直乱七八糟兼莫名其妙。既然上上下下评语一致，同学们就给她起了一个绰号，曰“公共汽s车”，不管是谁，只要有钱，就可乘而坐之也。这个绰号击中了要害，张先生焉，请她喝汽水，她欣然而往；李先生焉，请她看电影，她也欣然而往，把小伙子们一个个吊得飞醋横流。
理应多交(2)
呜呼，我想自由恋爱的真义，似乎就是“选择”，就是“三心二意”，就是“乱”，就是“烂货”，就是“公共汽车”。一个小姐第一次认识了一个臭男人，和他约会了一次，就好像铁钉钉到铁板上，非从一而终不可，如果把他丢掉，而再去物色，便是乱啦，便是烂货啦，便是三心二意、公共汽车啦。这种自由恋爱是她娘的啥自由恋爱乎哉？有些小子想女朋友想得老眼发昏，忽然有一位如花似玉跟他看一场电影，尤其是看电影时照她屁股上摸了一把，她都没有祭起耳光，不是对他有情是啥。当天晚上就做了三公斤美梦，接吻还是小焉者矣，简直连孩子都生啦。第二天把皮鞋擦得雪亮，再去约她，她说她头痛，当然不能不让她头痛，可是一转眼功夫，她的头不痛矣，竟跟别的小子去跳舞矣。老羞成怒之余，好吧，你玩弄爱情吧，玩情如玩火，请你阁下小心小心。
