（摘自第九章《男人的绅士风度》）

追求完美是人类的天性，但是完美不是单个的，而是多个的组合体。婚姻是一顶工程，它的完成，看它是否经受住漫长的岁月的考殓；它的完美，看它是否经得住狂风暴雨的洗礼。当然，对“接力棒” 式的婚姻，无可厚非，同样，它用阶段组合的方式满足一个人婚姻的完美。瞬间真实真诚的情感，要比找不到感觉、只有责任而没有情感的婚姻不知强多少倍。多少年耒，对婚姻的误区是：似乎百头到老的夫妻才值得人敬仰，那些再婚尤其是多次再婚者，遭到的指责和非议总是大于羡慕。其实这些真的忽略了百头到老的夫妇所隐藏的痛苦和再婚夫妇所拥有的欢乐。

“完美”和佛学中的“圆满” 是同义词。佛学中的圆满是以牺牲人的多种压抑和痛苦为代价的。那是人的思想在被庥木的状态下的非正常行为。而“完美”则不同，它是现实的、人们随时可以触摸到的行为价值去向。“完美”在男人和女人眼里的看法有不同的区别。主要的特征是：男人的“常拥有” 大大超过女人的“常相思”。

男人和女人对“完美” 理解的区别，往往使男人变得贪心和贪婪，使他不能正确区分所索取的是非、好坏之分，常常导至“亲错了别人的脸” 和“上错了别人的床” 的恶果。这种男人，对自己伴侣的审美情趣常常是肤浅的，他们只能由表及表，而不能由表及里，不能深刻地挖掘伴侣的内在美。犯这种审美低级错误的人屡见不鲜。

（摘自笫十一章《婚姻完美的两重性》）

注2：指胡大江前妻。

“……我们提倡家庭和睦和夫妻恩爱，实质上这是一种美好的愿望。理解和宽容都是有一定的限度的，超过了这个度，就会产生质变，犹如钢铁，再强硬也有疲劳的时候。对这种“疲劳”，有的表现为痛苦的忍受，和平共处；有的徘徊于夫妇情感之间，偶尔失足；有的则表现为对情感的背叛，情感重组。”