第二章 火(6)

文静问：“你出去旅行，也像驴吗?”

阿弥说：“像驴，但是头野驴—不驮东西的。”

文静相信阿弥总会是很特别的一个，“你去过很多地方吧！都是哪里？”

“可以这样讲，大部分旅游的地方都去过了，加上自己一直在外面工作，我在很多城市也晃过，走了很多路，算是个过路人。”

“就是米兰·昆德拉所谓的‘生活在路上’的人？”

“算是吧！”

一个漂泊的男人，在女人眼里很可能是一个有内涵、有魅力的好男人；当然，也很容易被认为是缺乏责任感、缺乏安全感的坏男人；区别只在于她爱不爱他。阿弥并不知道文静爱不爱他，也许提“爱”字为时过早，但之前出租车司机的误判，文静并不反对，这让阿弥很是受用。

“现在漂到成都了，会不会在这里停下来呢？”文静说完这句话就开始后悔。恐怕大家都知道所谓“女人腿跟着心走，男人心跟着腿走”的箴言，自己问对方“会不会停下来”，很容易就成了某种表露。

好在阿弥知道来日方长，故意把话题拉回工作上来。“我正在做安营扎寨的工作呀！你觉得这条街怎么样？可能电话、网络连线有些问题吧。我们走，到午饭时间了，去找点东西吃吧！”

走出“龙堂客栈”时，他们已经有了某种亲密的感觉。男女之间的沟通就是这样，跟有的人谈几年恋爱，还不如跟另一种人一番不着边际的闲聊。

对于阿弥和文静，宽巷子就是一个南方小镇似的情景话剧。想像中的四川，小镇的宁静、巷子里的人家、屋檐下的饭桌、瓦楞上的苔藓、树丫上的鸟笼……

走不多远，对面一条“铺盖面”的幌子迎风招展，文静把阿弥引去尝鲜，并解释说“铺盖”就是被子的意思。司机说过卧具畅销的事，没想到，面也搭上了顺风车。

饭后，他们乘兴观光窄巷子。事实上的宽巷子并不宽，而窄巷子相对宽巷子也并不窄；一个寓言的意象在阿弥的心中明晰起来—宽窄之间，就是真实的生活！阿弥跟文静分享了自己的见解，在他们周围的成都，俨然一个童话般的世界。

下午文静有事回了烟草企业。阿弥按照文静的介绍又看了几处房子，位于府南河边的一栋小楼成为一天中找到的最合意的选择。小楼属于20世纪70年代～80年代“职工之家”那样的独栋洋房，青砖红瓦，三层带院。三楼的阳台，正对着河中的橡皮坝，坝把水流拦为瀑布，阵阵涛声喊出了河的生机。驻足阳台，可饱览府南河的秀美。楼主人难得遇到一个识货的来客，用好茶、龙门阵招待阿弥，极尽成都人的待客之道，盛邀阿弥先感受、后决定。他们就在阳台上俯瞰着河水，摆开了这条河的掌故。

府南河是岷江的支流，也是成都的母亲河，蜿蜒的府河、南河环抱城市。经过新近的整治，沿岸杨柳依依，青草如茵。河是城市的灵魂，没有河的城市是空虚的。成都市因为这条河的治理，得到联合国人居奖杯。好耍的成都人在河边摆开了茶铺、开起了酒吧，白天、入夜，都有点当年秦淮河的盛况。可惜南京的秦淮河已经只剩下几个大水塘和只能遥想的诗情画意。府南河的环境和人文是独特的，有一种做法意欲把它做成“成都的外滩”，则差强人意—“千城一面”的城市经营思路不断有人反对，却不断有人以改头换面的方式重演—来自上海的“外滩”在宁波、在武汉、在重庆遍地开花，难道也要来到成都？成都人是喜欢这些概念的，君不见，楼盘的名称大到“世贸中心”、“国贸大厦”，洋到“罗马广场”、“温哥华广场”，悬到“闪客”、“第三地”，五花八门，不一而足，后世子孙该怎么叫地名呢？

房东言谈中表现出不少的见地，曾是工人阶级的他，对市场化的文化有着深度担忧，他不知道，这样的文化，多半是在阿弥们这些广告人的流水线上制造出来的。当然，阿弥也认同房东的观点，广告或商业文化的东西，要娱乐大众、完成销售，但从业者必须要有一颗良心，用良知创造属于商品的美。阿弥向房东敬上一支香烟，那是成都人喜爱的“娇子”。两缕轻烟在阳光中舞蹈，并糅合成一缕薄纱向上升腾，正好跟河中瀑布溅起的水雾神似之极。

接下来的几周内，阿弥一直醉心于室内设计和规划，他在原先的两种预案中选择了“木头、石头和布”的方案，并应景地加上“水”的主题营造。计划在心，剩下的就是忙活着张罗材料和施工人员。阿弥的特点是只能专注于一件事情，在打算上，他很想给姜灿们一个Surprise，所以，刻意减少了与姜灿的联系，只在很少的时候请求文静援助。KH公司给了阿弥同志般的信任和资金支持，事情正在按阿弥的设想推进着。