第十一章 醒 　　第十一章 醒(1)

……但导演有权利将片子做得足够的长，这一点比姜灿真实的生活来得好把控一些！姜灿觉得，这个片子并不需要号称是“给少数人看的”；梁朝伟那个留着秘密的洞，其实每一个人都有，只在他的心里；不同的是一些洞有底，装载着生命不能承受之轻！而另一些是没有底的，心情故事漏掉了，掉到了2046那趟列车里。

姜灿跟文静的关系正沉浸在蜜月期。也许未结婚而享有了这样的蜜月让姜灿觉得感激，但更多地是处于“想通了”的考虑—姜灿向文静提出了结婚的请求。文静并不急于答应，反而挑剔姜灿既没有准备婚戒、也没有跪下来的仪式，显得很不诚恳！文静多情的推委，就像老歌里唱的“我不哭不笑、不点头也不摇头，只等你说出一千个求婚的理由”!但姜灿并没有一千个求婚的理由，他只有一个理由—我们相爱，而且都不小了！这叫什么理由？文静即使没有经历过求婚，也起码从电视剧和钻石的广告中树立了一种对于浪漫求婚的向往：一个大气球忽然出现在她的窗户边，上面写着“静，嫁给我吧—爱你的灿！”或者被蒙上眼睛，由姜灿交给她一个红丝线的线头，她顺着丝线进入迷宫；丝线的尽头是一只婚戒、婚戒还会自然滑落到她的无名指上！一般的做法，也可以在烛光晚宴时单膝跪下，双手捧着文静的右手，深情地说：“静，嫁给我吧！”—这是最起码的。但不知姜灿是不好意思还是懒得献宝，如此直接地提出了要求；怎不让文静失望！姜灿的观点是，目前的关系本是婚姻状态，出于男人的责任感，我才提出建立正式婚姻关系，总比那些仓促地“奉子成婚”或者女方被拖得身心疲惫、主动提出结婚来得负责任。

女人就是女人，面对再实在的爱情，她们也需要浪漫的表达。姜灿想到在上EMBA时室友提到的“仪式缺乏”问题，自己的观念中压根儿就没有求婚这种仪式。只好对文静说，正在思考一种最特别的方式，先欠着，结婚的事该怎么办先办，好不好？

虽然浪漫的求婚没能满足文静，她还是懂事地跟姜灿一起筹划起婚礼的事情，并且在购买婚戒的那一刻，幸福得像一个公主！

却说阿弥在艰难思考了自己迷茫的前途之后，决定离开成都，回上海收拾那间小屋里的物什，打算背上行囊上路去！离开成都总要跟这里的朋友打个招呼，阿弥首先想到的就是姜灿。

“喂！姜灿，我就准备离开了，什么时候一起坐一下吧！”阿弥给姜灿打电话说。

“已经定了么？这么快就要动身么？我就要举行婚礼了，很希望你能留下来参加。”姜灿因为自己的结婚打算而几乎认为天下大同的日子就要到来，阿弥的电话才提醒了他，天下孤独的人仍然存在。

阿弥说：“这样吧，我们搞一个单身派对，怎么样？你就要结婚了，婚前的最后疯狂！也算作我离开前跟大家的话别。”

姜灿接受了阿弥的提议，派对定在雅典俱乐部，星期五晚上举行。

雅典俱乐部拥有超大的KTV包厢，阿弥他们早早来到。既然定位是单身派对，邀请的人就包括了阿弥在成都结交的精壮男丁十余人；有烟草项目的专家顾问组成员、“烟酒所”里的常客们和“猿人”、“侠客”这样的死党。娱乐场所聚拢了一大群这样的男人，兴趣点往往是在美女或者性上面；也只有这种婚前的单身派对，才能让大家兴奋而充满想像的空间—

比如说电影里曾有过这样的情节：新郎在单身派对上喝醉了酒而遭朋友捉弄，被放到别家女孩的床上；或者，大家来一场裸体热舞；至于酒后乱性、以致于发生群交这种不合国情的荒诞游戏只会在搞笑的喜剧片中出现。最不可思议的事情是新郎醉酒后被鸡奸！总之，婚前单身派对只是在电影里见过的东西，大概类似于中国人传统婚礼中闹洞房之类。报纸上说，闹洞房也出现过侮辱新娘的不伦事件！阿弥的单身派对提议既可以避免新娘被侮辱，更可以满足男人们肆意纵乐的目的，还披着时尚的外衣；所以，大家充满期待、热情高涨！单身派对也好、闹洞房也罢，原本也有它的仪式功能和实在的功用。比如，美国中产阶级有很强的家庭观念，所以结婚常常意味着一个人将要离开朋友圈子，他们的单身派对更像是对单身生活的告别仪式。而中国旧时候走入婚姻生活的男女常常是处子；所以闹洞房的时候，大家实际上是为一对新人补上了一堂婚前性教育课。

姜灿当然不会是处男，文静也不是处女；事实上中国的年轻人离开校园的时候大多已经有了性的经历，所以闹洞房的必要性没有了。而姜灿有没有决定在婚后告别单身生活的不羁，只有他自己知道；这不是进口的“单身派对”所能保障的。

“公关经理”带来一群“行政经理”，黑色透蕾丝晚礼服把一个个女孩勾勒得楚楚动人。美女如果聚拢起来，常常是令人眼花的。这种场所里所谓的“美女”，大多经过同样路数的包装、带着近乎相同的职业微笑，你很难感受到有关气质的真实东西。好在大家的目的只有一个，那就是快乐；所以，胡乱对“行政经理”们的工作岗位进行了分配。主角姜灿还没有来，人们已经开始喝酒、划拳，有人正在点歌。