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耐力需要时间，时间能消除许多问题。举世闻名的中国工农红军二万五千里长征，就是以耐力拖垮了敌人，以时间赢得了胜利。红军第五次反围剿的失败，使革命处于低潮时期，而正是进行了战略大转移的长征，才最终摆脱了敌人的围追堵截，保存了实力。历时一年多的长征，赢得了时间，赢得了转机，成为中国革命史上最壮丽的篇章。

日本著名企业家松下幸之助，就是一个在困难中勇于挺住，赢得时间，最终成就大业的商界巨人。他在谈经营管理的论著中，专门阐述了如何面对经济不景气的问题。他认为，不景气是企业发展过程中的一个阶段。从景气到不景气，再到景气，这是经济发展的客观规律。当不景气来临时，正好考验经营决策者的能力和胆识。他说，“利用不景气打天下，当大家在不景气下一筹莫展时，你仍有开拓事业的勇气和能力，再不景气下去将来就是你的天下了。”松下幸之助正是在创业初期利用不景气进行负债经营，添置设备，在渡过困境后才有了更大的发展。

由此可见，耐力是时间上的坚持，能持久挺过最困难的时间正是有耐力的体现。如果我们在工作中遇上了麻烦和阻碍，要勇于坦然面对，尤其是一时半会儿不能解决的问题，一定要做好长时间作战的打算，要有足够的耐心和耐力。耐力需要时间的考验，时间能够消除许多问题。等一等，拖一拖，可能事情就会发生变化。耐力越持久，解决问题的机遇和办法也越多。当然，等和拖不是被动的，在等待中要积极寻找突破口，创造条件去克服困难。从“山重水复疑无路”到“柳暗花明又一村”，期间需要时间与耐力。法国生物学家巴斯德说得好：“告诉你我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”

忍耐就会成功

耐力需要有一种超乎常人的心理承受能力。当人们遭遇背运时，要挺，要等，还要忍。心理承受能力就表现在“忍”上，要忍耐，去承受常人不能承受的压力。忍耐是痛苦的，要忍辱、忍让、忍苦、忍痛，如白居易所说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。”忍字心头一把刀，成功方知忍字高。

当司马迁在专心著书之时，因“李陵事件”被汉武帝处以宫刑。司马迁为了完成著书大业，含羞忍辱，以坚忍不拔的毅力，用18年时间写出了《史记》，记载了上自黄帝、下至汉武帝的三千年历史。用他自己的话说叫做：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其耐力可谓惊天地、泣鬼神。中华民族五千年的文明史，司马迁就写了三千年。可见，“自古雄才多磨难”，忍辱负重、内心坚韧者必成大事。

让我们看看居里夫妇为了提炼镭元素经历了多么曲折的过程。1898年冬，居里夫妇在沥青铀矿中发现了放射性元素并取名为“镭”，为了证明这种东西的存在，两位科学家决定着手从沥青铀矿残渣中提炼微量的镭元素。他们用破烂的房子作实验室，使用着简陋的工具，先把矿渣弄碎，然后烧火熬制成熔浆，不停地在大锅里搅动。火必须日夜持续，居里夫妇轮班守候，繁重的劳动把他们搞得精疲力竭。他们从数以吨计的矿渣中提炼出几盎司已知元素，再将镭与其它元素分离。经过了数百次试验后仍未成功，两人几乎灰心了。居里心疼地对夫人说，我们还能撑多久，我不能看着把你的健康毁掉，我们放弃吧。居里夫人回答说，我不能放弃，我打算用我的一辈子来证明能进行到什么程度。最后，他们又花了四年心血，经过459次试验后，终于将镭元素提炼出来。居里夫人因此而获得诺贝尔物理学奖。当我们如今享受着镭射光盘等现代文明成果时，请不要忘记一百年前居里夫妇在如此艰苦的条件下为发现和提炼镭元素付出了多么艰辛的劳动。

坚持就是胜利(2)

再让我们看看几位名人的耐力与韧性吧：达尔文著《物种起源》用了27年，司马光编《资治通鉴》用了19年，李时珍写《本草纲目》花了30年，歌德的《浮士德》写了60年……透过这一座座丰碑，我们仿佛看见了这些伟人毅力坚韧、百折不挠的高大身影。我们要从中吸取巨大的精神力量，去开拓自己事业的新天地。

无数事实证明，要想成就一番事业，就必须有忍耐精神。忍耐困难、忍耐折磨、忍耐压力、忍耐打击、忍耐嫉妒、忍耐讥笑、忍耐一切应该忍耐的痛苦。只有这样，咬紧牙关，往前走，不后退半步，别人做不到的事情，你才能做到。拿破仑说过：“胜利属于最坚忍之人”。

人生就是赛跑

马拉松赛是体育比赛中最长距离的赛跑项目。公元前490年，希腊人在马拉松这个地方同敌军作战取得了胜利，有个士兵从马拉松出发不停地跑，一直跑到雅典报捷，全程42公里，这位士兵报捷后即累死。为了纪念这一事迹，1896年在希腊雅典举行的近代第一届奥林匹克运动会上，就用42公里这个距离作为一个长跑竞赛项目，定名为马拉松赛跑。能在这种超长距离的比赛中获胜，比的就是耐力。靠坚定的信念、健壮的体力，靠不达目的誓不罢休的顽强精神，不停歇地朝着遥远的目标迈进。

人的一生实际上是在进行一场马拉松赛。上学之初，伙伴们都在同一条起跑线上，大家不差上下，相距不远。随着时间的推移，参加工作以后，就逐步拉开了距离。强者靠毅力、靠耐力、靠能力领先，跑在前面，把那些怕吃苦、怕流汗、不愿追求的人远远地甩在了后面。这些掉队的人经常歇脚偷懒，走走停停，停停走走，他们只是长叹路途不平坦，路途太艰难。而冲在前面的人却有执着的追求，追求那光明的前途，追求人生伟大的目标。他们总是踏平艰险，奋力向前。当他们站在一个又一个高峰，在感受路途坎坷漫长的同时，也感受了人生成功的无限乐趣。

我国明清时期有位爱国历史学家叫谈迁。他从29岁开始撰写明代编年史《国榷》，积27年之辛劳，六易其稿，才完成五百万字的手稿。然而不幸的是，就在谈迁即将大功告成之际，手稿一夜之间竟被人盗走。这是多么沉重的打击！他在这时已经是五十多岁的人了，体弱多病，行动不便，记忆力减退，著书立说，力不从心。遭此打击，谈迁大哭一场，但他没有气馁，反把磨难作为再接再厉从事研究的动力。他又到处奔走，从头搜集材料，经过九年的时间，终于第二次完成了《国榷》手稿。后来他还趁替人做文墨工作的机会，到北京考查历史遗迹，向藏书家们征求意见，对手稿做了进一步的补充和修改，前后历经三十多年，终于完成了这部传世巨著。谈迁是一位在人生马拉松比赛中不停奔跑的优秀选手，虽然跌倒了，甚至跌得很惨、很重，但他顽强地、坚忍不拔地跑到了辉煌的终点。

在所有的体育比赛中，马拉松项目是最令人乏味的，但又是最耐人寻味的。在奥运会上，马拉松比赛往往是最后一项赛事，因为它最能体现完备的体育精神。马拉松比赛的时间是以时、分、秒计算的，而人的一生要以数月、数年、数十年来计算。人生这场马拉松赛，也就更漫长、坎坷和艰难，更需要忍耐、坚持和奋斗。要在漫漫人生路上取得成就，只能靠恒心去挺、去忍、去拼搏。千里之行，始于足下。让我们在漫长的人生马拉松之旅中不畏艰险，奋力攀登，靠过硬的“挺功”，去迎接灿烂和辉煌吧。

第四部分

沉住气成大器(1)

成功者和失败者的差异除了其它因素外，主要的区别还在于各自的心理素质。凡成大事者都有超乎常人的意志力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境后，常人难以忍耐的事，他却能沉住气、顶得住。

○沉住气，制怒

○沉住气，达观

○沉住气，升华

沉住气，制怒

怒，是人从心理到生理的情绪反应。人在发怒时表现为情绪激动、精神紧张，很快进入“应激状态”。此刻，人绷紧了每一根神经，调动了身体里的能量储备，而集聚成怒火。一般来说，急性格的人更易发怒。在沉不住气的情况下，常常失去理智，说出不该说的话，做出不该做的事，除伤人感情外，还会给事业造成危害。所以我们应加强自身修养，遇事能够克己制怒。

历史上有许多因“怒而兴师”导致的悲剧。楚汉相争时，项羽吩咐大将曹咎坚守城皋，不可出战，只要能阻住刘邦半月，便是有功。项羽走后，刘邦、张良使了个“骂城计”，派兵进抵城下，指名辱骂，画着漫画，污辱曹咎。曹咎怒从心起，沉不住气了，立即带领人马，杀出城门。汉军早已埋伏停当，待楚军出城，霎时山摇地动，杀得曹咎全军覆没。

对于一个聪明的领导者来说，一定不要怒而决断、怒而行事。“三思方举步”，这是容易发怒者避免失误的妙法。一个高明的领导应做到使自己尽量少怒，尽可能不怒。

沉住气，善于制怒。我国清代民族英雄林则徐，为了克制自己的急躁情绪，在书房里挂了一条横幅，写了两个遒劲的大字“制怒”。影片《林则徐》中有这样一个镜头：钦差大臣林则徐审问洋人颠地时获悉，粤海关监督豫坤和洋人内外勾结，破坏禁烟。林则徐听后怒不可遏，把茶碗摔碎，这时他一抬头，“制怒”二字跃入眼帘，他由此警觉，沉住气，控制住了情绪。第二天，他若无其事，依然热情地接待豫坤，经过巧妙周旋，终于让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。从林则徐制怒的故事里我们可以得到一个启示：沉住气，怒是可以克制的。通过加强自身修养，就可以逐步达到“每临大事有静气”的境界。

沉住气，学会息怒。怒，一般是短时间的生理反应。因此，莎士比亚把怒比为“激情的爆炸”。制怒的关键在于克制情绪，延缓时间。如果把事情撂一撂，拖一拖，忍一忍，熬过怒火刚起的最初几分钟，激情就不会爆炸，这样就会使怒慢慢平息下来。

沉住气，合理泄怒。怒火中烧，怒不可遏，如果把委屈、冤枉都憋在心里，很可能会抑郁成疾。如《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，终使其郁怒而死。心中有怒，合理渲泄，既不伤害他人，又减轻自己因愤怒而引发的各种不快，这也反映一个人的涵养程度。

制怒有法，但并非一天两天就可以学到，它要经长期的磨练和修养。我们要从平时的小事入手，尽量使自己能静下心，沉住气，靠自己的意志，冷静面对各种不顺，不断增加涵养，逐渐学会制怒。

沉住气，达观

领导岗位，是一个磨练人的地方。领导者经常处在鲜花、掌声与欢歌笑语之中，但更多时候也处在矛盾交织的风口浪尖之上。领导者既要面对荣誉、赞赏、提拔、重用，也常常面临嫉妒、排挤、诽谤、诬陷，有时还被撤职降级，遭受挫折和打击。对人生悲喜、官职升迁，要有一颗平常心，像接收鲜花和掌声一样接收挫折和失败。面对不平不顺之事，要沉住气，靠自己的顽强意志，做到从容镇定、坦然应对、达观开朗。

人生在世，就一定会遇到坎坷。从这个意义上讲，任何人都是平等的。但是，人们对人生的态度有很大差异，有人抱怨坎坷是磨难，有人披荆斩棘之后道出一句极有力量的话：所有的坎坷都是路！在这个世界上，没有多少死胡同。即使你走进了死胡同，也完全可以按原路走出去。而那个时候，阳光格外地灿烂。在你的前方又产生了新的选择，你完全有机会一路走好。

人生犹如一座绵延不断的山脉，它展现着跌宕起伏的峰峦；人生犹如一个滚滚向前的车轮，它有着此时在上彼时在下的轮转。这些都说明，人的幸运与背运不是一成不变的，而是在不断发展变化、不断转换的，一时命运的不佳，不等于一世命运的不济。尽管人们都爱用“万事如意”这一喜庆之词来祝愿自己的亲朋好友，但背运还是要降临在一些人的头上，诸如高考落榜、婚恋失意、怀才不遇、权位失落、遭受诬陷等等。据社会学家的调查，没有人一辈子都交好运，也没有人一辈子都走背运。

人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。人生在世，不如意事常八九。天有不测风云，人有旦夕祸福。福也好，祸也好，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王恢复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝。他说，大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟：你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不因有了功就忘乎所以，也不能被人骂了就垂头丧气。只要效法“屠羊说”，乐观豁达，把一切看开了，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被风吹散，成为往事。蓝天依然是蓝天，只剩下碧空无垠，浩海无边。这是一个多么美丽形象的比喻啊。

沉住气成大器(2)

沉住气，升华

我们在工作中，如果遇到逆境和挫折，一定要注意升华。升华就是面临逆境和挫折时，不是一蹶不振，而要唤起一种精神，尽快跳出烦恼，摆脱不良情绪，昂扬斗志，不屈不挠，积极进取，重塑自我。在逆境和挫折面前不消沉，不气馁，而是憋足一股劲，更加坚强、更加谨慎、更加辛苦，干出样子让人看。

每个人在自我生命的内心深处都蕴藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧只有在被折辱、被讽刺、被嘲笑、被欺凌、被诬陷、被围困时才能最充分地爆发出来，才能最机智敏捷地表现出来。那么，这种情绪上的由消极变积极，心态上的变被动为主动，应源于升华。有志有为的人面对挫折，一定是自信坚强，不甘消沉，愈挫愈硬，愈斗愈勇。众所周知，邓小平同志为我们树立了逆境面前不屈不挠的光辉范例。有一位外国人分析了他三起三落的传奇经历，做了一个非常形象有趣的比喻，叫做“皮球的反弹”。拍皮球时打击力量越大，皮球反弹越高。江泽民同志说：“邓小平同志不仅以他创立的光辉的革命理论指引着我们，而且以他在长期革命实践中锤炼出来的鲜明的革命风格感召我们。他的崇高品格和风范，体现在他全部革命实践活动中，体现在他‘三落三起’的经历和他勇敢地开拓中国社会主义发展新道路的进程中。当他受到错误打击、处于逆境的时候，他从不消沉，总是无私无畏，不屈不挠，沉着坚韧，对党对人民无限坚贞，对我们的未来抱乐观主义。”从邓小平“三落三起”这种传奇式的经历中，我们深深感到，只有那些身处逆境而沉住气、不消沉、奋起搏击的强者，才能成就大业。

翻开历史，古今中外成大事者都不是一帆风顺，都经历过艰难曲折。司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览。”就司马迁本人而言，也是在遭遇迫害之后发愤著书，因完成《史记》巨著而彪炳史册。我们有理由坚信，低头无妨做大事，耐着性子把事做稳，在小处忍让，可在大处获胜。

无论做人做事做领导，都需要一种百折不挠的精神。古希腊哲学家苏格拉底说过：“逆境是磨练人的最高学府”。巴尔扎克也说过：“困难对天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者才是万丈深渊。”逆境有两重性，既可毁人，又可炼人。它能使弱者消沉而自毁，亦能使强者升华而自强。

沉住气，除制怒、达观、升华外，还有冷静、坚持、平衡等等。当遇到突发事件时，要沉住气，保持沉着冷静，做到猝然临之心不惊，身处剧变神不慌，以清醒的理智，做出迅速、准确的反应，采取积极的措施，化险为夷；当目标或目的没有达到时，要沉住气，坚持忍耐，等待机遇，克服困难，继续努力，不达目的不罢休；当遇到暂时失利时，要沉住气，平衡心态，正常发挥，靠毅力咬紧牙关，一步步挽回败局，转败为胜。

制怒、达观、升华以及冷静、坚持、平衡，要靠自己的长期修养。要想沉住气，就得修炼自己的意志力。顽强的意志力，要靠自己长期风风雨雨、坎坎坷坷的人生经历来磨砺。能够沉住气，才能成大器。

性格影响仕途(1)

冬天常会看到这样的现象：梧桐树细小的枝条上堆着一层厚重的冰雪，而枝条在重压下并没有顺从地弯下来，它们固执地反抗着，最终在沉重的压力下折断了。松树比梧桐树聪明。松树知道怎样去顺从，知道如何弯垂下枝条来适应那不可抗拒的压力。

○顺从

○沉默

○抗争

顺 从

冬天常会看到这样的景象，松树的枝头上堆满了厚重的冰雪，坚强的松树这时顺从地弯垂下枝条，来适应那沉重的压力。青松的挺拔与弯下枝条承受冰雪的压力说明了，松树有它刚直的一面，又有它坚韧的一面。韧，就是刚中有柔，是适应性强的体现。相反，自命清高的梧桐树，本来是脆弱的枝条却要固执地反抗冰雪的重压，不能顺从地弯下来，结果被冰雪的压力折断。梧桐树宁折不弯，没有松树那样聪明。为官做人也是一样，在许多时候，要学会顺从。顺从也是为了生存。

作为一个领导干部应该自己有主见，而且也应该有骨气。坚忍不拔、威武不屈才显得堂堂正正。但是在条件不利时，或者身处逆境中，应该也学会顺从。任何一个人在他的人生之路上都不可能永远一帆风顺，都有屈与忍的时候，都有必须顺从别人的时候。“知行知止惟贤者，能屈能伸是丈夫”。有点抱负的人，暂时的委曲求全是为了将来的施展才华，屈是手段，伸才是目的。俗话说：“身在矮檐下，不得不低头。”低头就是顺从。试想，一位高大的汉子，走到一个低矮的屋檐面前，大吼一声“老子决不低头”，冲将过去，只能是被撞得头破血流。顺从，是一种“曲径通幽”的人生态度。有些时候，迎合别人的意见，不违背、不反抗，是走出困境，赢得主动的生存策略。

我们回顾文化大革命的动乱岁月，就会想起年近古稀的周恩来总理，一方面要考虑7亿人口的衣食生计，一方面还要维护整个国家的正常秩序，所以在他的权力范围之内，尽可能地稳定局势，平衡关系，减少这场动乱给党和国家造成的危难。在他的战友、党和国家的其他领导人由于种种原因先后被打倒或靠边站的情况下，他只能忍辱负重，苦撑危局。他必须维护伟大领袖的威信，也不得不说一些违心的话，做一些违心的事。他必须在服从的前提下尽量做一些工作以减少文革造成的损失。

1966年10月，毛泽东提出“彻底批判资产阶级反动路线”。周恩来不同意这一看法，专门找到毛泽东说：党内历来提路线问题，都是说左倾右倾，并没有资产阶级反动路线的提法，这样提合适吗？当毛泽东仍坚持自己的看法时，周恩来为了顾全大局，维护党的团结，保留了自己的看法，顺从了最高领导人的意见。

作为一个有智慧、有韬略的领导者，最懂得顺从的人生哲理。在大势所趋，靠一个人或几个人，根本无法改变现状的情况下，聪明人应该权衡利弊，审时度势，做出牺牲，进行忍耐、服从、克制，绝不逞好汉、撞南墙、拿鸡蛋往石头上碰。

顺从不是软弱无能，顺从也不是任人摆布，顺从要有原则，顺从要有尺度，顺从要有价值。顺从是一种柔，是一种策略，是一种良好的修养。性格柔性强的人，大都能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处，故能成人所不能成之事。

沉 默

在领导工作中，有时需要沉默，运用得好，会起到“此时无声胜有声”的效果。沉默在社会生活中，在人际关系中，尤其在领导工作中，有着妙不可言的独特作用。

战国时期，吴国打败了越国。为了保存自己，越王勾践卧薪尝胆，暂时向吴王求和，情愿住在石洞里，给吴王喂马、拉马，是一种沉默；孙膑为了躲过庞涓对他的迫害，故意装疯卖傻，住在猪圈里，也是一种沉默。沉默是人们在逆境中保护自己的一种较好办法。就此，我们可以领会法国一则谚语的深刻含义：“雄辩是银，沉默是金”。

沉默是金。1945年7月，苏、美、英三国首脑在波茨坦举行会谈。会谈休息时，美国总统杜鲁门对斯大林进行心理战，说：“美国已研制出一种威力非常大的炸弹。”而斯大林好像耳聋没有听见。其实，斯大林完全听明白了这句话的意思。会后，他立即指示加快原子弹的研制工作。斯大林为什么要装聋作哑呢？因为当时无论说什么话，都不如沉默应对的效果。两年后，苏联爆炸了第一颗原子弹，打破了美国的核垄断地位。

沉默是金。1976年的清明节，人民群众聚集在天安门广场悼念敬爱的周恩来总理，“相逢无语泪先盈，一朵小花诉衷情”，这沉默的氛围，是对“四人帮”强烈的控诉和有力的反抗。鲁迅先生说过：“沉默是最好的反抗。面对挑衅，面对恶语，面对流言，有时候需要针锋相对，以牙还牙；有时候则需要沉默，这种无言的回敬常能使对方自知理屈，自觉无趣，获得比强词辩解更佳的效果”。

沉默是金。古语云：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。沉默，显示了冷静和清醒；沉默，闪烁着智慧和胆识；沉默，常常具有深沉的理性和强大的精神力量。在有理说不清的时候，虽然自己正确但一时不能被人理解的时候，尤其在自己处于劣势的时候，最好的态度是沉默。这时的沉默，是表示自己态度的最有效方法，也是进行抗争的一种形式。保持沉默，需要沉住气，顶住一切压力，忍耐一切痛苦。需要深谋远虑，养精蓄锐，等待时机。适时适度的沉默，如同春天的播种，孕育着秋后金灿灿的丰收；举措得当的沉默，如同前进路上的阶梯，助你攀登人生的高峰。

性格影响仕途(2)

人们称道沉默是金，是因为它与冷静的思索联系在一起，是沉着和镇定的表现，是在特殊环境中高人一筹的处世方法。但并不是所有的沉默都是“金”，当我们听到不仁不义之言，遇到愤愤不平之事时，则沉默不得，而要不平则鸣，据理力争。只有应当沉默之时沉默，才可称之为“金”。

抗 争

我们在工作中，如果只知道顺从、沉默，性格就会显得软弱。性格刚强是立身之本。无刚难以自立，更谈不上成就事业。刚，就要具有坚定不移的信念，具有顽强拼搏的毅力；贫贱不移，威武不屈，富贵不淫；在工作和斗争中喜进不喜退，折人而不折于人；既能制怒，也能抑乐；既不怕失败，有“愈挫愈勇”的品格，又经得起胜利，有“既胜若否”的精神；勇于化事，敢于负责，长于决断等。

抗争是性格刚强的重要表现形式。凡有作为的领导者，一般都有棱角，都有个性，在遇到困难和问题的时候，都能有理有节地进行抗争。

大家都知道周恩来同志是一位处事圆熟、谋略深邃的伟人。尤其在“文革”的特殊时期，他顾全大局，忍辱负重，顺从宽容，为党做出了重大贡献。但是，周恩来同志并不是一味地顺从，为了扭转被动局面，他采取一定的策略，在党内进行了积极的抗争。1967年2月，某些红卫兵组织为了夺权，擅自让党委靠边站，他激愤地说：你们简直没有边了！不能叫党委靠边站，革命不能革到无产阶级司令部，革到毛主席头上。当江青指责他不支持中央文革的工作，“只搞生产，不搞文化大革命”时，周恩来表示：不搞生产，不搞建设，人民吃什么用什么？靠什么搞革命？1971年9月，林彪叛国事件发生后，周恩来抓住这一历史契机，毅然举起批判“极左”思潮这面旗帜，落实党的各项政策，平反部分冤假错案，解放干部，整顿和加强企业管理，恢复文教科技部门的正常工作，打开外交工作的新局面，做了一系列工作。成熟的革命家政治家，知道在什么时候适当顺从以保全自己，也知道抓住一切机会通过奋力抗争来扭转局面。

邓小平同志一生“三起三落”，但矢志不渝，每次“落”的时候，都能尽快顺从新的环境，该进工厂就进工厂，该下田间就下田间。但一遇到适当机会，就站出来为自己的命运和祖国的命运进行抗争。“文革”初期，邓小平作为党内第二号“走资派”被打倒，下放到江西劳动锻炼，待到粉碎林彪反党集团之后，邓小平一复出，就着手对铁路、钢铁、军队、教育、文化、科技等领域进行全面整顿，取得了伟大的成就。1975年11月，毛泽东提出，由邓小平主持，中央做出一个肯定“文化大革命”的决议，邓小平明确表示：“由我主持这个决议不适宜，我是桃花源中人，‘不知有汉，无论魏晋’。”周恩来去世后，邓小平因“右倾翻案风”再次被打倒，粉碎“四人帮”后，邓小平又给中央写信，明确指出：“两个凡是不符合马克思主义。我不出来没关系，但天安门事件是革命行动。”1977年2月，邓小平终于再次复出，成为我国改革开放的总设计师。

实践证明：在工作中，只有顺从没有抗争，只能默默无闻，无所作为，是个窝囊官；但只知抗争不会顺从，也会常常造成被动甚至吃亏。人们追求的最成功的人生哲学，莫过于柔而不弱、刚而不折、方圆并用、刚柔兼备。

情绪不好免做重要工作(1)

天有风雨阴晴，人有喜怒哀乐。情绪不好时，人体内肾上腺皮质激素分泌极不正常，这时会影响人的思维和心情。所以，当情绪特别不好时，请不要去处理重要工作，首要的是先调节情绪。

○人都有情绪○情绪不好影响工作○控制情绪的方法人都有情绪著名哲学家和心理学家詹姆斯认为：情绪是人被某种事物刺激后引起的心理反应。这种心理反应就是人的意识，实际上情绪的本质就是意识。意识是由存在决定的。随着外界环境的变化，人的情绪也在不停地变化。遇到可喜的事情，人会兴奋不已，欣喜若狂；遇到不如意的事情，人会伤心难过，甚至号啕大哭。试想，如果人们对外界的一切东西都失去敏感，没有喜怒哀乐点缀人生，将会是何等的枯燥乏味。人都是有情绪的。情绪是人对客观事物的态度和体验，并伴有外部表现和生理反应。人们在现实生活中，任何活动都以情绪为背景，都伴随着情绪色彩或受到情绪的影响。因此，情绪的好坏直接影响着人们的工作和生活。俗话说，“人非草木，孰能无情”。在我们生活的大千世界中，每个人都要面对许多人和事的变化，都要受到各种各样的刺激和影响。情绪反应不仅是通过心理状态而且是通过生理状态的广泛波动实现的。祖国医学把人的情绪归纳为七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人的情绪是复杂多变的，如时而热情，时而冷漠；时而乐观，时而悲伤；时而紧张，时而松弛；时而开朗，时而忧郁。不同情绪对人的心态与行为有着不同影响。情绪影响身心健康。当精神刺激因素超过人的承受限度，或长期反复刺激，便会引起中枢神经系统的失控，波及内脏功能紊乱，因而发生疾病，甚至会使脏器发生器质性病变。医学研究表明，不良情绪很容易使人体内的肾上腺素和其他内分泌激素急速上升，对身体造成损害：忧思过度会影响脾胃功能，出现胃脘胀满，不思饮食，腹痛腹泄；郁怒伤肝，可出现胸闷胁痛，头晕目眩，性躁易怒；大喜伤心，过于高兴，则会乐极生悲；而长期心情压抑、郁闷、生气又是诱发癌症的主要因素之一。临床试验还证明：当一个人大发雷霆时，体内会产生一种叫内啡呔的化学物质，取其少量血液，注入小老鼠体内，不久便会使其毙命。可见，极度恼怒、大发雷霆的偏激情绪，其危害更大。在一切对人不利的情绪影响中，最使人颓丧、患病和短命夭亡的就是不良情绪和恶劣心境。相反，心理平衡、笑对人生，特别有利于心身健康。所以有人说，自信而愉快是大半个生命，自卑和烦恼是大半个死亡。愉快的情感会使人健康，不容易患病，还会使患病者或危重病人得以康复，创造奇迹。

情绪不好影响工作在每个人身上，随时都可能由不同心理活动引起不同的行为表现。它可以使你精神焕发，干劲倍增，也可以使你无精打采，萎靡不振；它可以使你头脑清醒，冷静处理各种各样的问题，也可以使你暴躁忧虑，在冲动中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安详从容，坦然自若，也可以使你紧张慌乱，惴惴不安。一般地说，当人们的需要、愿望得到满足时，就会产生积极、高昂的情绪；相反，当人们的需要、愿望得不到满足时，就会产生消极、低沉的情绪。不好的情绪会使人心情烦躁，常常拿手头上的事和身边的人发泄，往往把不该搞糟的事情搞糟。待情绪好转后，自己也觉得可笑而自责。中国古人有怒时不作书之说，讲的就是情绪不好时不要给人写信，以免迁怒于人。西方也有类似的例子。奥斯特瓦尔德是德国著名的化学家。有一天，他由于牙病发作，疼痛难忍，情绪很坏。走到书桌前，拿起一位不知名的青年寄来的稿件，粗粗看了一下，觉得满纸都是奇谈怪论，顺手就把这篇论文丢进了纸篓。几天以后，他的牙痛好了，情绪也好多了，那篇论文中的一些“奇谈怪论”又在他的脑海中闪现。于是，他急忙从纸篓里把它捡出来重读了一遍，结果发现这篇论文很有科学价值。在为作者的新思路惊讶不已的同时，也为自己因情绪不好险些埋没了一篇天才的科学论文而懊悔。他马上写信给一家科学杂志，加以推荐。这篇论文发表后，轰动了学术界，该论文的作者后来获得了诺贝尔奖。可以想象，如果奥斯特瓦尔德的情绪没有很快好转，那篇闪光的科学论文的命运就将在纸篓里结束了。同样，一个领导干部，如果遇有不良的情绪，而且又难以调节和控制，那么此时处理工作，影响的不仅仅是个人的声誉和身体，而且会影响涉及全局的事业。情绪不良时，要暂时放弃去做一些重要工作。据有关专家分析：当人发怒和情绪特别不好时，人体内肾上腺皮质激素分泌是正常人的五六倍，在这种情况下常常不冷静判断失误。所以，当情绪不好时，最好不要急于去做自己计划中的重要工作。因为心情不好，注意力不集中，积极性不高，做起事情来，往往心不在焉，达不到预想的效果，有时还会把事情搞糟，好事办砸。总之，在情绪不佳的情况下，应暂时放一放手中的重要工作，等待情绪好转时再做，效果会好得多。

控制情绪的方法

情绪不好免做重要工作(2)

对每个领导者来讲，保持良好的情绪至关重要。我们要学会理智地控制情绪，用适当的方法转移和调节自己的不良情绪。

情绪不良时，要转移注意力。科学研究表明，当一个人产生某种情绪时，头脑里就会出现一个较强的兴奋区。这时，如果另外建立一个或几个兴奋区，就可以抵消或冲淡这个较强的兴奋区。因此，当情绪激动时，为了使它不至于爆发或难以控制，就需要在大脑中建立另外的兴奋区去冲淡它，这时应有意识地转移兴奋点，或者做点别的感兴趣的事情，以分散和转移注意力。特别是遇到苦闷、烦恼时，不要一味沉浸其中，而要将注意力转移到有兴趣的活动中去，比如，可以去绘画、下棋、听音乐、看电视、玩游戏、阅读报纸等，还可多回忆自己感到最幸福、最高兴的事。如果有大的烦恼或悲伤，还可以外出旅游，散散心，从而把消极情绪调整转移到积极情绪上去，冲淡以至忘却烦恼，尽快回到自己的正常工作和生活中去。

情绪不良时，要合理排解。具体而言，一是倾诉。有了不良情绪，可以向家人、知心朋友诉说，发发牢骚，合理发泄。在适当场合也可哭一场。从科学的角度看，哭是一种有效的解除紧张、烦恼与痛苦的方法，尤其是对突如其来的打击所造成的高度紧张和极度痛苦，可以起缓解作用。二是运动。人在情绪低落时，往往不爱活动，越不活动，情绪越低落，形成恶性循环。事实证明，剧烈运动可以改变不良情绪。可以通过跑步、打球、干体力活等运动，把体内积聚的能量释放出来，使郁闷之气得到发泄。三是沐浴。有意识地去洗澡，重新打扮装饰自己一番，这样，可以使全身心处于放松、减压状态，不良情绪随之减轻或消失。

情绪不良时，要主动控制。人是有理智的。在陷入不良情绪的时候，应该运用理智这道“闸门”的作用，去控制不良情绪，并且尽力让情绪愉悦起来。一是自我暗示。如遇到突发事情感到紧张时，应告诫自己：“别着急，我有能力处理这件事！”二是自我激励。在遇到不良情绪时，要用“小不忍必乱大谋”，“退一步海阔天空”等激励的言语或办法，约束自己。三是将心比心。通过心理换位的方法控制情绪。与他人互换角色、位置，替别人想一想，来体验别人的情绪和思想，这样，有利于防止和消除不良情绪。

把握情绪，调节情绪，驾驭情绪，控制情绪，不要因不良情绪破坏了手中的大事，是需要引起领导干部注意的一个问题。

自己管住自己最难(1)

自己管住自己最难。聪明人做事要时时考虑后果，考虑后果就是终身保护自己、爱护自己，而不是自己毁了自己。世界上最关心自己的莫过于自己，自己不管自己，让谁来管自己？

○最大的敌人是自己

○留只眼睛看自己

○干净做人不要污染了自己

○筑好家庭“堤坝”保护自己

○人民公仆应该是自己

最大的敌人是自己

任何人都有欲望。欲是人的一种生理本能，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西用时有物欲，做了领导有权欲。有了这些自然的欲望，就会产生实现这些欲望的行为。人的行为源于欲望，正常的欲望，辅之以正当的行为，就会产生良好的预期效果。然而，在现实生活中，许多罪恶和丑陋现象的形成，根源往往在于不正常的欲望或非理性的欲望。自己管住自己，不仅要规范自己的行为，更重要的是控制好自己过分的欲望。

凡事总有个尺度。欲望多了、大了，就会产生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等等迷住心窍，终至纵欲成灾。《韩非子·解老》说:“有欲甚，则邪心胜。”私欲太多，邪恶的心思便占了上风。《刘子·防欲》说：“欲炽则身亡。”私欲太强烈了，会使人丧命。《慎言·见闻篇》说：“贪欲者，众恶之本。”把贪求私欲作为一切罪恶的根源。贪欲，不知断送了多少官员的仕途，又不知使多少人作茧自缚，身败名裂。在近几年的反腐败斗争中这样的例子举不胜举。所以说自己管住自己首先要管住自己的欲望，切不可任意放纵。纵欲，就会心生邪恶，就会腐败堕落，甚至招来杀身之祸。关于纵欲之害，先人圣者讲得再透彻不过了。我们一定要警惕纵欲这一潜伏在自己“阵营”中的最危险的敌人。

政敌总想把对手打倒。他们中的一些人不择手段，或造谣生事，或挑拨离间，或无中生有，或捕风捉影，或利用小字报、匿名信、诬告、诽谤等形式，设法给对手制造麻烦和障碍。但真金不怕火炼，身正不怕影斜，领导干部只要自己堂堂正正，两袖清风，即使因工作得罪了一些人，也并不可怕，他们绝对不会轻易地将你打倒。核心的问题是自己是否真有问题。如果自己身上问题成堆，千疮百孔，别人一告，组织一查，自然就脱不了身。此时，把自己打倒的不是别人，恰恰是你自己。所以说，最大的敌人是自己。无数事实证明：人为地想捧红一个人是捧不红的，人为地想打倒一个人也是打不倒的。凡是被打倒的，根源都在自己。

每一个人尤其是领导干部，都应该从那些纵欲亡身的沉痛教训中和吃过“大亏”的人身上得到深刻的反省，务必自觉地、严格地管束自己，充分意识到不严格管束自己后患无穷，一旦酿成大错再管自己就后悔莫及了，其结果只能是“亲者痛，仇者快”。

一个领导干部在政坛摸爬滚打一辈子，最幸福的事莫过于平平安安地度过自己的政治生涯。如此就必须自觉地接受国家法律、法规的约束，受社会道德、观念、舆论的约束，尤其要自觉地用党纪政纪来规范自己的行为。约束自己很难，管住自己更难。聪明人做事要时时考虑后果，考虑后果就是终身爱护自己、保护自己，而不要自己毁了自己。世界上关心自己的莫过于自己，自己不管自己，谁管自己？

留只眼睛看自己

人都有一双眼睛，不要光看别人，不看自己。请记住，要留一只眼睛看自己。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年，柳生拜师学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师。柳生问：以徒儿的资质，练多久可以成为一流剑客？宫本答：至少也要10年。柳生一听，觉得10年太久，又问：如果我加倍努力，多久可以成为一流的剑客？宫本答：那就要20年。柳生听后还以为自己的努力不够，又问：如果我夜以继日一刻不停地苦练，多久可以成为一流剑客？宫本说：如果这样的话，你就只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客！柳生越听越糊涂，真有些丈二和尚摸不着头脑了。这时候，宫本说，要想成为一流的剑客，就必须留一只眼睛看自己。一个剑客如果只知道注视敌手，进击敌手，不知道回视自己，保护自我，那他就永远成不了一流的剑客！宫本不愧为一流的剑客，言之凿凿，字字珠玑，一针见血地点醒了柳生，让柳生顿开茅塞。

留只眼睛看自己，剑术之道如此，人生之道也是如此。一个人生于尘世，奋力进取，自当嘉许。但是，在风雨兼程的艰难跋涉中，千万不要忘了留只眼睛看自己。只有这样，才能不断地透视自己的灵魂，检点自己的内心，让自己在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离自己的初衷，一刻也不迷恋沿途的风景；让我们的行为堂堂正正，让我们的手脚干干净净，让我们的收获实实在在。

留只眼睛看自己，就是留一点警醒给自己。在我们奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人驻足留恋。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就会丧失斗志，甚至遗恨终生。

留只眼睛看自己，也是留一盏明灯照自己。前路茫茫，坎坷泥泞，那凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是，只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇，不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。

自己管住自己最难(2)

留只眼睛看自己，就要不断地反省自己。全面、客观地认识自己，是自我修养的前提。在实践中，自知比知人更难。尤其是反省自己的弱点往往更难。这是因为人们总是自觉或不自觉地凭个人的好恶和感受来评价自己和他人，看别人优点少，看自己优点多，并且很容易拿自己的优点与别人的缺点比，由此沾沾自喜，自以为是。再加上领导者自身的特殊地位，经常有一些溢美之词送进自己的耳朵里，容易飘飘然起来。尤其是人的思想是一个“不安分”的“流体”，具有易动多变的特点，总是受到客观环境的影响。这就需要经常地认识、检讨、反省、完善自己。