中国人对外国人的认识，最早要从古代中国人对环绕中原政权的中国各民族的认识说起。中国之国号，古时称过齐州、九州、冀州、华夏、中华等等。正如何新所说：
无论叫齐州、冀州、中国、中华，从名称上来讲，它们都是来源于中国人的一种地理中心的观念。而这种地理观念实际上又不仅仅是一种地理观念，也是一种文化观念，就是说，认为我们中国所处的这块土地，我们的这个民族文化，是处在天下大地的正中位置，也是处在世界一切民族文化的中心位置。而环绕着我们的其它民族，其它文化，古人认为他们是：东夷、西戎、南蛮、北狄－－夷蛮戎狄，都是一种轻蔑性的贱称。（1）
古代中国人，由于长期存在的优越感，造成了对边族、外族和世界其它地区文化的轻视和不屑。在最初与外国人交往中，我们仍然蔑称外国人为"红毛番"或"长鼻子蛮族"。正如同现在，西方发达国家的人们那样，享受着先进文明所带来的荣耀，忘记了昔日的落后，并认为中国人是世界上最劣等的民族，西欧是世界昨天和未来发展的中心一样。即使到了清朝末年，仍留着长辫子的清末思想家辜鸿铭对外国人的评价，也不无睥睨。他在认定中国人的性格和中国文明具有深沉、博大、纯朴和灵敏的同时，认为美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，但不博大；德国人深沉、博大，却又不纯朴；法国人虽没有美国人那样的博大、没有英国人那样的纯朴、没有德国人那样的深沉，但却有中国人同样的也是极其重要的灵敏。
几千年的中国文明，造就了中国人的固有品性。随着其它文明的浸入，古老的文明的落后部分就应当作适应性调整，否则就会出现文明之间的剧烈碰闯。中国在西历18世纪末至21世纪初的200多年中，不断的内外战乱、不断的政治、经济、文化变革就是东西方两种文明的冲突之表现。外国非人道的侵辱固然可恨，但自身的顽固不化也是造成我们至西历21世纪初仍然落后的另一面。这一点，我们应当好好地学习日本。
我极其憎恨日本军国主义的残暴，但我们仍然应当学习日本人的求知和求变精神。西历646年开始，落后的日本，经过"大化改革"继承了中国辉煌的汉唐文明，国家脱离了野蛮时代。1853年以前日本和中国一样仍在闭关锁国，自1854年被迫与美国签订《通商条约》以后，西方列强敲开了日本国门。经过15年痛苦反思，日本自西历1868年开始的"明治维新"，公开承认自己落后。日本天皇颁布誓文，强调广兴会议，主张万决于公论（等于是放弃皇权），并求知于世界，开始改革开放，引进了西方先进的技术文明、政治文明。仅仅经过31年，到1899年，日本就全部获得了在本土上对外国人的法定裁判权，国家实现了现代化。从十九世纪初开始，日本反过来加入西方列强侵略中国的行列。
日本和中国都是在世袭政治制度下，遭受西方侵略的，都被迫签订了不平等条约，可是结果却两样：日本有效禁止了鸦片贸易，避免了战争；中国则鸦片禁而不止，战争每打必败，赔款割地，丧权辱国。日本成功了，中国失败了。英国历史学家汤因比也注意到了中国和日本在应对西方挑战上的巨大区别：
俄罗斯人和日本人的应战至少是同土耳其人、印度人、中国人、阿茨蒂克人和印加人在应对同样挑战的无能为力的处境形成了强烈的对比。俄罗斯人和日本人不是在他们的西方邻人--波兰人、瑞典人、德国人或者美国人--手中被迫走上西方化的道路，而是由他们自己进行了这一次社会变革，因此它们就有可能以平等的身份走进西方列强的行列，而不是一个殖民属地或"穷亲戚"。（2）
1945年，日本战败后，国家破败，但日本同样用了30年左右的时间又把国家建成为世界科技、经济及军事强国。
中国从十九世纪初开始遭受西方侵略，到1943年，中国才取得关税控制权和对外国人的法定裁判权，到1979年邓小平才真正开始并成功进行了改革开放，时间已经过去了180多年。1871年日本实现司法独立，1889年产生第一部宪法，中国在1912年才有司法机构和《临时约法》，分别落后了41年和23年。1912年中国按照西方民主政治制度，建立政党政治，彻底消灭了在中国延续3966年的世袭政治制度，这次变革比日本还彻底，可是90年过去了，中国的现代化呢？总之，"我们中国人追求的现代化过程，从1840年以后魏源、林则徐那一代人算起，到今天已经一百五六十年了，我们民族为现代化所付出的代价，可以说比世界上任何其他民族都要大；在近一百多年来中国所发生的社会震荡，也比世界上任何一个其他民族都频繁和剧烈；但是我们民族的现代化运动，迄今仍未成功。"（3）
表6-1 世界各国第二次现代化实现指数
18个发达国家 27个中等发达国家 36个初等发达国家
第一次现代化 20世纪60年代完成 20世纪末完成 20世纪末未完成
第二次现代化 20世纪80-90年代完成 部分进入 同上
第二次现代化指数 前五名 瑞典、美国、日本、丹麦、芬兰 新西兰、西班牙、意大利、爱尔兰、斯洛文尼亚 格鲁吉亚、巴拉圭、哈萨克斯坦、多米尼加、阿塞拜疆
末五名 土库曼斯坦、蒙古、玻利维亚、中国、伊朗、泰国
目前，流行一种"第二次现代化理论"，该理论认为，第一次现代化是以发展工业经济为基本特征的经典现代化，具有工业化趋同的倾向；第二次现代化是以发展知识经济为基本特征的新现代化，具有物质生活质量趋同、精神和文化生活方式多样化的倾向。根据这个理论，中国现代化战略研究所对2001年世界131个国家的第二次现代化指数进行了研究，结论指出，中国第二次现代化指数在其中36个初等发达国家中处于最后五位之列（见表6-1）（4） 。综合现代化指数为32，排世界第79位。其中第一次现代化实现程度为77%（最高100%），第二次现代化实现程度为31（最高111）。
这仅仅是看中国现代化的一种方式，换一种方式看，中国现代化离我们似乎仍很遥远。20世纪80年代，美国社会学家英格尔斯提出了一个现代化的十个量化指标，到2002年我们仍有六项主要指标差距甚远，详见表6-2。
表6-2 2002年中国英格尔斯现代化标准实现情况
英格尔斯现代化指标 单位 标准值 2002年* 完成 备 注
1.人均GDP $ ＞3000 964 × 约7972元
2.农业产值占GDP% % ＜12-15 14.53 √ 人口多，产值低
3.非农人口占总人口% % ＞70 36.9 ×
4.服务业产值占GDP% % ＞45 33.72 ×
5.城市人口占总人口% % ＞50 34 ×
6.人口识字率 % ＞80 (87.6) × 成人识字率
7.大学入学率 % ＞10-15 5.7 ×
8.平均寿命 岁 ＞70 71 √
9.每名医生服务人数 人 ＜1000 609 √ 不含护师、护士
10.人口自然增长率 % ＜1 0.645 √
* 主要来自中国《2002年国民经济和社会发展统计公报》。
我们的现代化在哪里？江泽民主席在1997年的《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》中说：
展望下世纪，我们的目标是，第一个十年实现国民生产总值比２０００年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。
2002年11月《在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》中，江泽民主席又说：
根据十五大提出的到2010年、建党一百年和新中国成立一百年的发展目标，我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科学更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
全面建设小康社会的目标是：在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强。基本实现工业化，建设完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。城镇人口的比重大幅度提高，工农差别、城乡差别扩大的逐步扭转。社会保障体系比较健全，社会就业比较充分，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活。……
国家统计局在2002年曾有一高级统计师说，2000年中国人均国内生产总值仅相当于同年日本人均国内生产总值的2.3%。中国国内生产总值在2020年有望成为世界第三经济大国，2050年才有可能超过日本，成为世界第二经济大国。即使如此，到那时，由于我国人口基数较大，人均GDP仍与发达国家有较大差距。
日本现在是绝对的科技、经济大国，其军事力量在军国主义者的推动下也在不断膨胀，到西历20世纪末它已经是世界第二军事强国。中国呢？仍然是发展中国家。政治上，仍然不断受到西方霸权国家的欺侮，经济落后，科学技术落后，文化深厚却缺乏开发，军事力量远不能保护印度尼西亚的华人，近不能阻止南海边国为争夺我领海而发生的争端。
中国与日本有什么不同？又是国情不同？是的，日本是岛国，中国是大陆国家；日本人口密度比中国高一点（人口密度日本是中国的2.5倍），日本的资源比中国少一点（陆地面积中国是日本的25倍）；1796年以前日本微弱，中国强大；中国文化深厚，日本则是学习中国文化；中国早几十年遭受西方列强的侵略，1542年葡萄牙人的船只才飘抵日本……。还有什么？中国至今落后，仍为一个发展中国家的根本原因是什么？显然，既不是什么技术落后，也不是人笨，更不是什么"屋基"不好，归根结底，思想落后。思想落后往往表现为麻木和盲目：既不重视自己的好东西，也看不到别人的好东西。
19世纪中叶，西方列强侵略中国之时，思想家魏源在中国放眼世界第一人的林则徐的影响下，于1842年完成了著名的世界史地巨著《海国图志》，然而，这部中国最早的世界政治地理和具有现代海洋战略思想的著作（作者被后世学者誉为"中国的马汉"），国内却不被重视，1844年传入朝鲜，朝鲜士大夫争相阅读，认为"盖有志于御外者，不可少此文字矣！"《海国图志》对日本的影响可谓引起了一场革命，1854-1856年间，本书被日本翻刻、训点和翻译的选本就达21种，它被誉为"天下武夫必读之书"。很多日本文人学者，思想开化变革，多因读了魏源的《海国图志》，它对后来1868年日本明治维新运动的发展影响至为深远。由于《海国图志》未能在当时的中国引起广泛的注意，同被西方欺辱的中国和日本，走了截然不同的发展道路，到20世纪初，日本成为东方强国，中国仍然还在水深火热之中挣扎；到20世纪末，日本从二战的废墟中重新建立起了一个世界经济强国和军事大国，中国仍然还是一个发展中国家。这种结果的区别是太明显了。
表6-3 中国综合国力在世界上的地位
名次 1978年
克莱因方程 1989年
黄硕风动态方程 1996年
王诵芬世界综合国力 2000年
现代国际关系研究所
国家 国力 国家 国力值 国家 国力 国家 国力值
1 苏联 458 美国 593.22 美国 79 美国 100
2 美国 304 苏联 386.72 日本 52 日本 60
3 巴西 137 日本 368.04 德国 50 法国 50
4 西德 116 西德 308.10 法国 43 英国 50
5 日本 108 法国 276.35 俄罗斯 43 德国 50
6 澳大利亚 88 中国 222.33 英国 42 俄罗斯 40
7 中国 83 英国 214.08 加拿大 38 中国 25
8 中国 32
比较比较就可清楚，同样是20世纪下半叶50年，日本、德国再次强大，美国更加强大，英、法、加、意等国地位稳固，苏联却瓦解了，俄罗斯继续衰弱。"历史已显示一个定律，处在巨变的时代，有能力彻底改变的国家强，改变而不彻底的国家乱，拒绝改变的国家则继续没落，直到灭亡。"（5） 中国在改革开放前处于没落的边缘。但是，改革开放20多以后，中国在世界上的地位又如何呢？请看表6-3。
表6-4 2002年全球综合国力 15强排行表
排名 国名 经济力 科技力 军事力 资源力 社会发展 政府调控 外交力 年增长率 综合国力
1 美国 3194 2218 2197 295 529 159 97 2.6% 8530
2 日本 2122 1390 778 37 390 151 79 1.1% 4947
3 法国 1560 1263 786 14 397 166 94 2.6% 4280
4 英国 1575 1076 805 19 378 153 90 2.3% 4096
5 德国 1736 1077 600 11 398 168 91 2.0% 4081
6 俄罗斯 578 623 829 312 318 144 97 4.9% 2901
7 中国 1301 349 488 274 233 119 99 7.7% 2863
8 加拿大 819 230 159 317 408 155 87 3.0% 2175
9 意大利 725 269 209 30 384 150 84 2.5% 1851
10 澳大利亚 538 129 114 177 398 138 77 2.4% 1571
11 巴西 537 231 155 184 243 101 75 0.4% 1526
12 印度 578 209 160 157 183 98 81 5.2% 1466
13 西班牙 611 173 104 11 357 118 78 2.5% 1462
14 韩国 524 128 89 9 354 110 83 5.7% 1297
15 墨西哥 438 108 94 101 178 96 86 0.8% 1101
虽然我们在世界上占老七位置，但与前五个国家的差距都在倍数以上。1978年，按照克莱因方程计算，中国综合国力排世界第七，可只有苏联的1/5，美国的1/3；1989年，按照黄硕风动态方程计算，中国综合国力排世界第六，可只有美国的1/2.6，苏联的1/1.7；2000年，根据中国现代国际关系研究所的结论，中国综合国力排世界第七，可只有美国的1/4，日本的1/2.4。
截止2002年底，按照最新公布的综合国力，见表6-4"全球综合国力15强排行表"，中国在世界上仍排第七，但中国只有美国的33.5%，日本的57.9%，法国的66.9%，英国69.9%，德国的70.1%。
数字比较更清楚，我们比西方发达国家差距多多，实在让中国人汗颜。这一切原因何在？国际军事问题专家张召忠也说："中国最缺的不是技术，我们缺的是思想，是创新。"著名经济学者何新指出："根据欧美国家现代化的成功经验和中国自身的失败经验，社会现代化的过程，恰恰不是经济首先走在前面，而是思想、文化和社会环境的转变，应当走在经济发展的前面。前者是后者的条件，后者是前者的果实。"（6） 可我们总是不能平衡发展，有了其一，就忽略或者干脆践踏其它，容易走极端道路。
中药一直被视为中国的国粹。然而，让我们痛心的是，我国在1998年以后居然每年进口中药10亿多美元，进口远远大于出口。到20世纪末，在国际中药市场上，日本占到80%，韩国占到10%，中国仅占2%。日本厂商宣称要把"中药学"变成"东亚医学"，他们从中国医学名著《伤寒论》等书中拿出300多个古方，再"土洋"结合，创造出许多中药品牌和惊人的经济效益。日本的"汉方药"年生产总值已经超过1000亿日圆，其在我国中药六神丸基础上研制出什么救心丸，年出口额达1亿美元。韩国仅高丽参一项年均创汇1.75亿美元，比我国的圆参高出十多倍。现在包括日本、韩国、美国在内的很多国家，对中药方子投入了大量的开发研究，并不断形成新的专利。到21世纪初，已有10多个国家和地区的40多种天然药物在我国注册，有人提出警告：在经济全球化体系下，我们使用祖传中药方子，可能会向外国人付专利费。这并非危言耸听。（7）
你说我们思想落后不落后。
我们对外国人的长处不甚了了，可外国人在与中国人几个世纪的交往中，对中国人的个体和群体，却有比较深入的认识。欧、美、日等国的很多汉学家，都对"中国人"作出过深入细致的研究。现略举三例介绍。
一百多年前，美国汉学家阿瑟.史密斯曾写过一本颇具影响的《中国人的性格》的书，他在书中，提出了中国人"保全面子"、"漠视时间"、"漠视精确"、"易于误解"、"拐弯抹角"、"顺而不从"、"思绪含混"、"不紧不慢"、"轻视外族"、"缺乏公心"、"因循守旧"、"随遇而安"、"能忍且韧"、"缺乏同情"、"社会风波"、"株连守法"、"互相猜疑"、"缺乏诚信"等等二十多条不怎么光彩的性格。当然其中也有"节俭持家"、"勤劳刻苦"、"讲究礼貌"、"知足常乐"、"顽强生存"、"孝悌为先"、"仁爱之心"、"多元信仰"等中性或较好的评价。我们注意到的是，负面批评显然较多。作者在书中有很多精彩的结论，这里摘录几句以供参阅：
如果中国人真的不愿意讲出事情的缘由，只能靠猜测去知晓他所说的意思，那末最好的事例可以从中国官员的生活中去找，在那里，拘泥于形式和矫揉造作已发展到极点。（第八章）
把中国人比做竹子，这种比拟一矢中的，最为精确。竹子高雅，到处都用得着，它柔顺，中间是空的。东风吹来，它朝西弯；西风吹来，它朝东弯；没有风的时候，它一点也不弯。（第九章）
作为政府，尽管是家长，但更多的是在照顾家长自己，而不是照顾他的家庭。一般说来，若不是百姓有难，政府是不会为百姓着想的；而由于事先没有做什么，事情发生后，就必须做得更多。百姓明白，政府努力减轻诸如洪水泛滥造成的灾难，目的是为了保证税收不受损失。而百姓自己努力防止这类灾害，则是出于自我保护的本能；因为若是让政府来办理这类事，反而要增加百姓大量的苛捐杂税。（第十三章）
1860年英国军队进攻北京，用的就是从中国山东买来的骡子，天津和通州为了各自的利益签订了投降条约，提出只要英法联军不侵犯这两座城市，他们同意提供所需的一切。为外国军队干苦力活的决大多数是从香港雇来的中国人。（第十三章）
中国人的普遍社会生活中充满猜疑，官场也不例外。它不可能是另外一种情况，实际上乃中国人的本性使然。上级害怕下级竞争，时刻提防下级；下级的宦海浮沉又随时会受上级影响，他们也在猜疑上级。而整个官僚阶层又对强大的文人阶层和普通百姓存在戒备之意。中国有许多宗教团体是半政治性的，这就是后一种情况的显著表现。……强烈的猜疑使中国人变得十分保守。（第二十四章）
中国人把不信任别人看成很自然的事，其理由他们心理都明白。这种状况使得中国的前途充满了不确定性。这个民族不是由精英分子来统治，相反，掌握全部权力的是帝国中最卑鄙、无耻的家伙。一位聪明的道台，对外国人说："皇帝以下的所有官员都是坏蛋，全该杀掉，但是杀了我们没有用，下一任仍会和我们一样坏。（第二十五章）
英国哲学家罗素在其《中国人的性格》一文中，很谨慎地对中国人的性格作了独到的分析。他说：
中国人相当有教养，聪慧而明智。
中国人最博得人们赞赏的品质之一，是他们把握外国人感情的能力。
中国人保持着文明享乐的能力，他们经常自娱、逗笑，在阳光下取乐和讨论哲学。
中国人，上至高官显要，下到平民百姓，都有一种冷静而内向的尊严，即使是一个受过欧洲文化教化的人，也不会损失这种特性。中国人无论是个人还是整个民族都是很谦恭的。
中国人的"死要面子"经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。然而，中国人仅仅是要求实现与他们社会生活方式相一致的个人尊严。
中国人的缺乏同情心，使每个西方人感到震惊。
懦弱，是中国人的令人一看便知的一个缺点。
贪心，我以为是中国人的最大缺点。
中国人在日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡聪明能干而又多神多疑。但是，这只是他们性格的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。
罗素在将中国人与西方人的比较中，发现西方人生性好战，喜欢竞争，中国人则气质平和，安于现状；西方人爱权，中国人爱钱；西方人重视人际交往的直率，中国人则讲究人际交往的客套；西方人办事倾向彻底，中国人办事则喜欢妥协；西方人崇尚变革，中国人则易于保守。这些认识与国人的自画像相去不远。正是基于这些认识，西方人才在与中国人长期交往中学会了在中国社会取胜的策略。
日本人对中国人的认识，就如同一本书的书名那样，他们总是"三只眼睛看中国"。日本人的"左眼"，友好中不无献媚；日本人的"右眼"，充满着日本式的强盗逻辑；日本人还有一只"中眼"，对中国人的认识似乎中肯些。成书于西历20世纪三十年代、出于一个日本学者之手的《中国人的国民性》，可作为"中眼"之代表。该书是这样评价中国人的：
中国人是一贯的文弱，所以太平时期就更疏于武备。
中国人的通病，不仅毫无丈夫气，而且嫉妒人家的功绩。
中国人表达思想从来是非系统的，缺乏逻辑基础；而墨子可说是中国第一个逻辑学家。
世人都说中国人中心思想或信仰是儒教，这实是皮相之见。儒教只是形式方面（日常仪礼）的规范；中国人内心的思想实际是老佛的处世观。
中国人的特点是中庸的，善于将感情的冷热调和，偏重实用实利，孜孜努力。他们的步伐很慢就像大象的步伐一样；但他们的生命力，就源于不懈的努力不已这一点。
一般认为中国人很懦弱，实际上只要事关自己的利益问题，那定是很强顽地抵抗的。一般认为中国人很保守，实则有利之时，猛然突进，不一定墨守旧习的。一般认为中国人没有团结心，是个人的利己，实则有利之时，是一致团结，雷同附和的。
中国人专求实利自私，所以商业发达。具有商业上所必要的宽大和忍耐的品质。中国人在别的事情上很迟钝，唯经商机敏。中国人在别的事情上说假话，不守约，但在商业上却常有信用。他们只要能得钱，什么体面、主义、意见等等那些麻里麻烦的事一概不讲。只要能得利益，可以低头忍辱。
文化卓绝的中国人，自尊心很强，自负本国的文化、自己的文明，天下第一，从而极力维持保存之。
中国人富于实行，严守仪式典礼，是很有意志力的国民。
中国人以喜怒哀乐不形于色为君子，认为直率历行是小人所为，他们努力隐忍以理性指导活动。
中国人自称华夏，称四周民族为东夷西戎南蛮北狄，把他们视为动物，也或有全然不当他们是人的记录。
团体的中国人文弱而缺乏凝聚力，个人则相反是较为强健的。
中国人的贫富关系，则表现了他们从极端走到极端的矛盾性。
凡是富豪贵族，大概都是低智的，他们的趣味不是下劣无聊，便是深逸而徒装门面，这在哪一国都是一样的；不过中国人在这一点上则尤为突出。（8）
现代的中国人可以比较看看，中国人的性格有多大改变。深刻反省历史，我们会发现，中国人在国际交往和竞争中有很多劣势或者失败，往往都是我们中国自己内部不善于合作、团结，不能存小异从大善造成的。往古"天朝"没有那么多的奸佞之臣把皇帝搞得晕头转向，国家会迅速破败吗？在1840年中英鸦片战争以前，没有那么多自私自利的鸦片贩子，英国的鸦片会大举入侵吗？日本侵华时期，没有那么多的汉奸，日本强盗会迅速向内陆推进吗？现在，没有台湾一些人，甘愿充当别人的棋子，外国人能有效制约中国吗？
历史一再告诉我们，有国才有家，没有国只能是奴。西方国家在与中国200多年的交往中，逐步学会了对付中国的很有效的办法：即用中国人去对付中国人。美国著名汉学家费正清就明白地告诉美国人："你在中国做生意，又不会说中国话，不懂它的货币，怎么办？当然只有像所有进入中国生活边缘的外国人一样，去找当地帮忙的人。"现在，外国许多公司在中国开办的分公司、办事处，其执行董事或总经理什么的，大多数是西装革履的中国人。中国人在这些公司、办事处得到的薪水不少，其成就也不赖。我想，像美国英特尔公司的"奔腾"芯片、可口可乐公司的"可口可乐"等中文著名商标，恐怕不是一个纯外国佬的"研究"成果，我敢肯定这里面一定有中国人的"杰出"贡献。
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（1）何新，《中华复兴与世界未来》，下册，四川人民出版社，1996年版，第697页。
（2）汤因比，《历史研究》，曹未风等译，中册，上海人民出版社，1997年版，第33页。
（3） 何新，《论中国历史与国民意识》，时事出版社，2002年第一版，第179页。
（4）胡鞍钢等，《大国兴衰与人力资源开发》，《中国经济时报》，2003.2.28，第8版。
（5）柏杨，《中国人史纲》，上册，时代文艺出版社，1987年第一版，第197页。
（6）何新，《论中国历史与国民意识》，时事出版社，2002年第一版，第112页。
（7）《贵阳晚报》，2000.10.31，第11版（原载《新闻晨报》）。
（8）摘引自《三只眼睛看中国－日本人的评说》，中国社会出版社，1997年版。
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作者：徐文
