井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头—这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！
一九六O年十月，井冈山
［李若冰］ 昆仑飞瀑
我曾经漫游过不少名山大川，但不知为什么那巍然屹立于祖国西部的昆仑山，总也牵挂在我的心头，使我时常想着要回到它的身边。
我至今弄不明白，到底什么时候萌生了这种思恋之情。啊，人的感觉器官是这样奇特，也许第一眼的印象非常重要，以致影响此后的记忆和感情。我回想二十六年前，当我第一次和野外勘探者，踏人人迹罕至的柴达木，远远看到昆仑山的时候，它整个儿被职流的云雾萦绕着，带着莫测高深的神秘风韵，只有绵绵婉蜒而时隐时现的峦峰，在天空勾勒出了一线伟丽磅礴的轮廓。其实，等你靠近了才会发现，它是那么眨巴着乌黑晶亮的眼睛，担露着宽阔丰润的胸脯，以其坚韧刚健的风姿，挺立在荒古大摸上。尤其在墨黑的夜晚，当你在沙漠里奔跑了一天，困卧在它身边的时候，仿佛觉得有双无形的强大手臂环抱着你，抚慰着你，促使你安稳而甜蜜地睡去。其时，你在膝胧中也会感觉到昆仑山的倩影，像安睡在它温馨的怀抱里。
但是，当我再度看见昆仑山的时候，却感到过去对它了解得很少。这次，我来到这里，正是高原八月，天气凉爽极了。我和旅伴心情兴奋，一出格尔木城，就直往前面走去。沿途，我看到这荒凉无边的大戈壁，虽然仍有十年浩劫的痕迹，但已有新开垦的黑沃沃的农田，和将要收割的金黄的小麦。再往前走，那一丛丛自然生成的浓密的怪柳，舒展着顽长嫩绿的枝叶，散发出淡淡的清香。戈壁一见到绿色，就有了生机，各色的鸟儿欢叫着。那乖巧的云雀群，鼓翅在高空上下扑旋，唱着自由快乐的歌，一直陪伴着我们，飞上昆仑山。
等刚走到昆仑脚下。我的旅伴就感慨万端，喘着气说：
“昆仑山呵，是大戈壁生命的渊致！”
我惊异了，他的诗情竟来得这般快当。
“你看见了么，山上水电站的小屋子？”
我抬头望去，首先进人眼帘的是一条鳞峋层叠的深谷，而山口凛然坐卧着一尊像猛兽似的山头，虎视耽耽地察看着过往的行客。只在穿过它的视线，绕了一大圈、我才看清几根凌空飞架的天线，通往嵌在高峡中间的小屋里。我们一边往上爬，一边耳旁传来隆隆的吼声，这莫不是水电站机轮的运转声么！此刻，在谷口听起来，显得异常高亢洪亮，有种撼天动地的气势。与此同时，我还隐约分辨出一丝仿佛从昆仑心窝里飞弹出来的音响，其声如行云流水，朗朗悦耳，和机轮的轰鸣声揉合一起，回荡着一种更其摄人魂魄的旋律。
我们越往山上走，越觉得呼吸急促，气不够用。而且风也越来越狂，有时不得不背转身倒走。等爬上深谷里的水电站营地，才算缓了口气。我们先遇见一位姓郝的陕北绥德汉子，长得高大健壮，是水电站负责人。还有一位长得瘦削结实的老王，是专管水务的。他俩脸庞都像久经酷风寒霜洗炼过，闪射着褐红透亮的色泽，并肩站在昆仑狂风中，犹如两根铁柱子似的。我开日便说：
“你们这里的风可真够厉害！”
“风季早过啦！”老郝嗬嗬笑着说：“‘如果你们赶冬月或春上来，那才真叫飞砂走石，风刮得人连路也看不见，身予也站不定，栽楞爬坡的。这里是昆仑山的风洞嘛！”
我这才察觉到，我们已置身于昆仑山一条罕见的幽深的大峡谷中，抬眼回望，两边石山高高耸立，直插云天。周围悬崖倒挂，绝壁陡峭，既看不透前头的边缘，又摸不清后面的底细，俨然是条深奥狭长的天然风道。我简直难以想像，人们怎样在这陡壁险境里造就了这座水电站？难道他们是倒栽葱式的在空中施工么？噢，我猜得还有点门道。据说，那些来自青藏高原的汉、回、撒拉族兄弟和支边青年们，正像山鹰般飞身登上悬崖，用绳子把自己吊起，在峭壁上勘察测量，正是在半空中搭起脚手架，一步步攀援而上，给大坝喷水灌浆。他们就是这样在无比艰险的峡谷里，在不同的窄狭的工作面上，一任狂风飞砂的扑打，一任严寒酷暑的煎熬，开挖着导流、冲刷洞，搬运着笨重的闸门机件，安装着电器仪表……
这一阵儿，我们已走上48米高的薄拱坝。忽然，眼前涌现出了一汉碧绿如镜的大湖。呵，应该叫它作天湖，因为它竟奇迹般漂流在这远离人间的高峡里。天湖呵天湖，你是这样恬静地轻荡着涟漪，这样温存地拂动着浪花，清澈得照得见天上的飞霞，碧绿得映现着昆仑雪峰的影子，致使不远千里来到你湖畔的行客，依依不舍，流连忘返。
还是老郝提醒了我们：“这座水库容量2百万立方米，是昆仑山雪水汇集成的。”
“那深山里还有不少条河吧？”
“嗯，上游有清水河、雪水河、于沟河。离这不远4O里，还有个昆仑桥，肚子很大，也在峡谷里，如果能早些开发利用，电容量冒估也达一亿多千瓦！”
“呵。可，你们这儿的前景很乐观哪！”
“我们如今是有多少水，发多少电，满发是侧汉幻千瓦。”他矜持地笑了笑，却转过了话题：“你们到这里来还适应吧？”
我说：“适应，才上来有些气喘。”
老郝立即快活起来：“这儿海拔勿的米以上，目前是中国第一座最高的水电站！”
噢，中国最高的第一座水电站！我从他们谈吐里已晓得，这座水电站从设计到投产，时间竟拖沓了二十年之久。站在昆仑水电站身旁，我感到格外激动，也格外惋惜！如果不是“‘四害”横行，贻误了那十年春华，那十年光阴，这座水电站不是会早些出现在昆仑山上么？那么，在我国许多富饶的高山峻岭之上，不是还会出现比这座更高更漂亮的第二座、第三座水电站么？我想，一定会的。就在这昆仑深山中，不是还潜藏着个肚儿挺大的昆仑桥，早在等候着有识之士去开发么！我和旅伴们不由得欢呼起来。
就在我们沿着水波粼粼的湖边漫步，穿过坝头那间小屋子的时候，有种扣人心扉的声音，一直在我耳边鸣响。这时，我惊疑地掉转身，循声望去，蓦地只见在宽阔的大坝前面，深谷里白云翻卷，水烟升腾，一条飞银吐珠似的瀑布，发出惚惚鱿喧响，急速地翻卷滚动，直落万丈谷底。飞流荡漾的瀑布，仿佛拨弄着巨大雪白的竖琴，悠然在水云浪花中旋舞，欢奏着喷薄激情的英雄交响乐。起初，我们进山时，远远看不到瀑布。只听见隐约的哗哗声，轻柔的泊泊声，而此刻身在瀑布面前。它的声韵是这般豪迈奔放，这般壮怀激烈，好像昆仑山里埋衫着千军万马，正在浩浩荡荡地疾行，向着广裹的大漠挺进似的。多么宏伟壮观的昆仑飞瀑，多么摄人魂魄的昆仑飞瀑呵！
我们在欢腾的飞瀑声中，转弯下了条大坡，走进靠山的电气运行控制室。瞬间，喧闹的瀑布声隐去，代之以静谧肃穆的气氛。这间大大的控制室是现代装置，在这里工作的同志似乎很轻松，也很悠闲。随即，我也发现，这儿每个人的眼睛却异乎寻常的专注忙碌，手脚也出乎寻常的敏捷麻利。这里管水管电，这里一举一动，牵扯着水电站的生计，关乎着山下格尔木城的命脉，而且维系着戈壁农田、工矿和草原的兴衰。我看见立在操纵台前，掌握水电命运的人，多是支边的姑娘和小伙子们。他们毅然摆脱世俗的羁绊，长年在昆仑高山上生活，在荒寂的峡谷中战斗，使巍巍昆仑焕发出了新的生命，新的血液，新的光华。我想，应该称烦他们是昆仑勇士，是可爱的昆仑山人！
从电气控制室出来，我们迎面又看到了飞飘迷人的昆仑瀑布。也许因为距离太近，又看得见瀑布的底部，使我感到眼前如同盗立着一座晶莹的万初雪峰，流水和云天相连，喷溅着珠玉翡翠，闪烁着斑斓炫目的光点。我倏忽觉得，仿佛是娇丽的云雀、天鹅和仙鹤群集的长阵，是这样潇洒自如地飞荡着，以气盖山河的流势，凌空呼呼欢叫，旋即俯冲而下。转眼间，它却宛如莫高窟飞天肩披的长长的飘带，飞落于幽深的谷底之后，霎时拍波击浪，掀起狂涛巨浪，继而在闪闪的霞光里，哼着自由悠扬的歌，跌宕有致地向大漠奔去。我被这飞瀑震慑了，被它瑰丽多姿的景象迷惑了。呵，这飞瀑来自何处？它莫不是从天宇里倾泻人间的金波银流？它莫不是从昆仑胸脯里喷涌的奶汁玉浆？
我翘望着昆仑飞瀑，心如潮涌。这飞瀑，发源于伟丽的昆仑深山里，和无数条大小溪流相溶合，于是铸就了一派势不互’挡的巨流，永无休止地流向戈壁荒漠，流向城乡村镇，流演八十年代的今天，流向斑斓透亮的明天。这飞瀑，始终鸣响着昆仑母亲亲昵的声音，有时像呐呐的甜蜜的呼唤，有时像声震’寰宇的呐喊，它无疑是永恒的自然，执著的爱恋。生命的元素，它是这般源远流长，无穷无尽，飞载千古。此时，我从飞腾不息的瀑布声中，倾听到了祖国大地心脏的激跳，也触摸到了中华民族向前奋进的脉搏！
我站在昆仑飞瀑面前，思绪驰骋。我还清醒地意识到，我是这样无限热爱着自然的创造，然而也无比热爱着创造的自然。此时此刻，我怎能不惦念这昆仑山英勇的开拓者，和那荒古大摸艰苦的勘探者。我想到，在祖国的名山大川里，飞荡着不少闻名于世的瀑布。但是，没有昆仑瀑布这么吸引我，这么使我留恋的了。这犹如搏击长空的海燕般的昆仑瀑布，正以无与伦比的滚滚洪流，穿过千沟万壑，跨越千难万险，向生活的大海奔去，向历史的未来奔去。
昆仑飞瀑啊，我愿意投身在你的怀抱中，化作你飞流里的一只云雀，随你飞去……
一九八O年八月二十五日格尔木
［公刘］ 青藤书屋小记
大约十岁左右，从儿童读物《徐文长的故事》里，我知道了四百年前中国出过这么一位才子，心中十分地敬仰。后来长大，又见到另外的记载，郑板桥自刻一章，日：青藤门下走狗郑燮。郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了。于是，爱人及屋，著名的青藤书屋，就成了我心向往之的宝地。
丁卯岁暮，终于如愿以偿—绍兴本有许多好去处，但，给我印象最佳者，还数这一幢青瓦白墙的民居。
室内冥晦而寂寥，这冥晦，这寂寥，似乎在暗示着那一页历史；氛围中，有种幽深感，迫使着我屏息敛步，恍若置身于某个易碎的梦中，私心已然絮谈，唇舌却又嚓声……
整座院落，占地不足两亩。利用之经济，布局之得体，堪称江南一绝！蛇藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天并，水池，无不妥帖；而那登堂人室必由之路的一扇腰门，尤其令人称奇，它完全人格化了，一如主人侧身横立，并不理会远客，落拓禁鸳，依稀当年。
门媚之上，悬的是明末大书画家陈老莲（洪缓）的手迹：青藤书屋。这位大师也曾慕名而来，寓居此屋多年。及后，兴废沧桑，数易其主，居然构筑一仍原貌，实在难得。或问何以致之？墙上嵌着一方嗜重修青藤书屋记》碑喝，点破了秘密。“书屋为陈氏所有，而敬礼先生如故。凡酬字堂、樱桃馆、柿叶居诸胜，悉为补缀，顿还旧观。”这指的清代往事。我不禁啃叹再三，莫非前人较之今人更为尊重知识，更其充满温情耶！记得徐渭有一篇（酬字堂记》，谈到过这所房子的来历。原来，他曾为重建的镇海楼撰写记叙短文，获“凛银二百二十两”，买下了它，一番经营，才得以在这儿“网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌”，自得其乐。可见，当时的稿费并无千字若干元一论，以质论价，实在是我们的优良传统，可惜被忘却了。
正房厢房连通。正房陈列着青藤山人的书画和著作；厢房里倒有他的肖像，镌刀不深，线条分明。虽则自题“吾生而肥，弱冠而赢不胜衣，既立而复渐肥，乃至于若斯图之痴痴也。”此系谦辞，其实，皂袍方巾，眉清目朗，潇洒自若，何痴之有？倒是画像两侧的对联大有深意：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”：区区十四字，道尽了遗容中难以透露的冷暖人世，坎坷生平。
徐渭毕生追求的理想世界是“一尘不到”。他工于诗、文、书法，又是戏曲专家，同时被尊为泼墨大写意画派的开山鼻祖。我觉得，他既是李贺，又是梵高，一辈子不曾及第做官，一辈子沦落下潦，中年还因精神受到打击而一度疯癫，自己亲手用锥子刺聋了双耳，用褪子击碎了辜丸，然而终于不死，杆反的，活得比李贺比梵高都长寿，七十有三，撒手归天。
这才留下了书屋，留下了橱窗里的名画《墨葡萄》以及为人传诵的题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。’，细观长吟，我竟自觉有所悟：中国知识界的悲哀，自有其遗传基因在。
唯愿崇敬徐渭的朋友，都有机会去会稽故郡，找到前观巷，再往里拐进大乘弄，那么，您的脚印，就可以和逝者烙在石板路上的脚印重叠交错了，你就不会感到落寞了。同样他也不会感到落寞了。
［宗璞］ 废墟的召唤
冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。顺着近年修的柏江路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀翁断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我｝｝有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛应该有着姐己、褒姐的窈窕身影，者隐若现，迷离扑朔。因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直传到那拉氏，还不中止。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上这一组建筑遗迹宛如一列正在搜没的船只，而那丛生的荒草便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡拼。了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还提停泊在原野上。远滚观的断石柱，在灰蓝色的夭空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无倚无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胃，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“‘碗”依！日，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固—
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久—
路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留—留—”的声音。
我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么？告诉我时间在这里该怎样衡量么？还是告诉我你的向往，你的期待？
风又从废墟上吹过，依然发出“留—留—”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
然而我没有为这努力过么？便在这大龟旁，我们几个人7怎样热烈地争辩呵。那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等地满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了、每个人自有理由做出不同的解释。我只想，楚国早己是湖土省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？
空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻。西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝，显得十分凝重，正配ri上空气中摸得着的寒意。
这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。
“断喝残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言亡语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。我不怪他们，之。能怪他们呢！我慑哺着，很不理直气壮。“留下来吧！就因劳是废墟，需要每一个你呵。”
“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我慑蠕着I话。’‘但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。
我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么？”
他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。逸通朽来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着结辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全呈拿青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不札于，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的谁冷。
树旁乱草中患翠有声，原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎样才能把那奇异的色彩捕捉在纸上。
“他不是画家。”年轻人评论道，‘他只是爱这景色—，，
前面高耸的断桥便是整个圆明园惟一的遗桥了。远望如一个乱石堆，近看则桥的格局宛在。桥背很高，桥面只剩了一小半，不过桥下水流如线，过水早不必登桥了。
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。
我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣呵。
仿佛听得说要修复圆明园了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远派观一带，或只是这座断桥，也可以的。
为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
一九七九年十二月
［苏展］ 达摩的影子
—少林寺款语之一
中国佛教禅宗初祖菩提达摩的形象，是一位坚忍刚毅的可敬学者的形象。古今中国画家，特别是元、明以来的人物画创作，画达摩的作品极多，最常见的是种种《达摩面壁图》和《达摩渡江图》。其间我最喜欢的，是岭南画派远祖之一苏六朋的一幅《达摩渡江图》。
“文化大革命”前，陶铸在广东做中共省委第一书记的时候，曾把苏六朋的这幅杰作，收人他从头到尾一手孽划的《广东名画集》。这是一部迄今仍未失为我国美术出版物顶尖儿档次的大画册。眼下已经归为文物的范畴，售价是当年定价的几十倍。很后悔那时候没狠狠心也买它一部，虽然价码可观，但是听说实际上不过是成本之半，好在我选购了几幅装剩下来内部处理的单幅画，其中包括苏六朋的那幅（达摩渡江图》。
“文化大革命”期间，我把这幅画，藏在一幅上面统发下来的丝织“红太阳打乒乓图”后面，靠了前有“泰山石敢当”，偷偷保存了下来。大前年《中篇小说选刊》邀诸我们这些顾问去福州开会，会间有一次带我们去芝田阁参观，我见那儿有一座龙眼木雕达摩立像不错，动了心思想买。就近找了福州雕刻艺术研究所副所长、著名寿山石雕刻家郭功森来帮我参谋，我这位不来虚套的好朋友，看了看说造型不利落，价钱也太离谱。我谈到我家里苏六朋那幅达摩造像利落又生动，他听了竟让我回去寄来，说是可以找一位龙眼木雕名家，照着样儿专为我雕一座。就这样，半年后我寄到他处的画，就立起来变成一座龙眼木‘’达摩渡江，’圆雕，由也是去福州开会的作家范若丁给我带回了广州，屈指达摩的影子，不觉已经在我的书房里时隐时现出没了几十年。
今年四月间，接到哎散文选刊》的请柬，邀我和花城出版社副社长范若丁，去洛阳参加一个散文方面的会。我看罢请柬，走过去打理了一下那座达摩立像，心想这回倒是可以顺路逛逛少林寺。菩提达摩在少林寺面壁修行了九年，从无到有开创了中国禅宗，不知道那儿如今还留下些什么达摩的影子没有？我找若丁商量，他也愿意陪我一行。
一千四百六十年前，公元五二七年，印度和尚菩提达摩漂洋过海来到中国，是在我们广州登陆的。他在广州的驻足地，至今还叫“西来初地”。达摩离开广州先去南京，在那儿觉得不如意，才又渡江投奔篙山少林寺。这段路他当年走了多久？无从查考。相信总不会有我们快捷；我和若丁在广州白云机场上飞机，一个半小时到郑州。在郑州会合碧野、杨静老两口，上汽车再一个半小时就来到了少林寺。
如今的少林寺，和所谓“禅林清静之地”再也不相干了。自从连续拍过几部少林故事电影和电视连续剧，在国内外那么一放，目前这儿每天的游客流量是少则万把两万，多则十万八万。我们来游少林寺，正逢洛阳牡丹花会期间，更是一天从早到晚人山人海。
汽车离少林寺还有两公里，就只能龟行鸭步，一路挤满了俏丽的花轿子大轴护车、花轿，备了闪金耀银漂亮鞍子的驴、马、高头大骡子，在争相殷勤地揽乘客。我们的车子是撒了谎硬说寿星老似的碧野是“湖北省委负责同志”，才骗准开上这近寺两公里公路的，因为不然时间怎么也不够用。我们的司机耐着性子好歹把车子娜蹭到寺前那个内部停车场。我下得车来，站上一个小岗纵览了一番少林寺的全景，觉得远没有在电影里显得那么壮阔。
一进少林寺，首先注意寻找菩提达摩的踪迹儿。达摩面壁修行九年那个洞窟，在寺后半山腰，登上去还有两三公里山路，自然也是时间不允许。我们只各花一角钱，租路边架设成行的所谓“高倍望远镜”（其实不过是普通望远镜外罩一个唬人的大圆筒），远远望了望。在少林寺院子里，倒是见到了一大块“达摩面壁石”。不知道这堵石壁是不是从半山那个洞窟里移来的？这堵石壁上可真有个和尚打坐参禅形状的暗影，说明牌上说这是达摩面壁九年把身影都印上了石壁。谁知道这是真情还是附会？说是真情，也没什么好奇怪，因为禅师确实很重视打坐参禅，达摩到了少林寺，也正是因为特爱打坐参禅，才落了个“壁观婆罗门”的雅号。再说九年、三千二百九十多天，老向着一处坐，由于光线照射部分受到人体阻挡的关系，在石壁上留下个一定形状的暗影也实实在在并不奇怪。
只是对“壁观”或其通俗说法“面壁”这个禅家的词儿，到底该怎样理解，当代第一流的禅学大师们也还没取得一致意见。如当代世界最有权威的禅学大师之一、日本的铃木大拙博士就认为：不应该从字面儿上去解，“壁”的意思是精神集中，屏息诸“缘”，“壁观”就是《金刚经》里的“觉观”，指的是一种“开悟，，的境界。人们也知道，达摩在少林寺，并不反对读经，还很注意用《楞伽经》教人呢。我们去洛阳是参加一个散文的会，所以我油然想到，菩提达摩那篇谈达摩禅“二人”“‘理人”、“行入”）、‘“四行”（“报怨行，’、“随缘行”、“无所求行”、‘’称法行”）的著名散文。也是讲的要把抽象和具体打成一片，他何曾老是让人对着石壁一个劲少L打坐？
“达摩面壁石”上的达摩影子也朦朦胧胧，引起我许多朦胧的思考，这还待梳理。达摩造像碑上的达摩造像清清烯睹，虽然略有些漫画化，大处仍充满着一位正气凛然的大宗教哲学家的气度。这是一位非常正直不拐弯儿的人，我抚弄着他的造像碑，一时想到了他初见梁武帝萧衍时，彼此间的一次著名的对话。
萧衍是一位很信佛的皇帝，他的都城南京，杜牧的诗中说是有“四百八十寺”，可见那佛教的气氛之浓郁。萧衍把达摩从广州接到南京，问他道：“我做了皇帝以后，建了那么多佛寺，印了那么多佛经，供养了那么多和尚，应该算是有很大的功德了吧？”达摩却说：“不能那样讲，这些都还谈不上是功德。”萧衍奇怪地问：“有什么理由说我做的这些不是功德｝f达摩从容地解释道：“其实在你心目中这些都不过是为了身后升天的一种投资，实质上只是一种因果的求取，硬要拉到功德上来谈，那就像影子跟着形体，虽然可见，毕竟不是实存的东西。”萧衍又问：“那么什么才是真功德？”达摩说：“禅家的真功德，首先指一种圆融纯净的智慧，它的本体是空寂的，所以首先不可以用世俗的观念和方法去取得它，一”
梁武帝萧衍是那样的信佛，甚至做了皇帝以后还曾一度舍身到佛寺里为奴。然而即便如此、达摩对于学问还是只能从理论的精髓所在，去一丝不苟地严肃对待。他认为，他与萧衍根本上没有‘缘份”，不久就舍帝王身边的荣华，偷偷渡江去了少林寺。
在少林寺里，有形无形的达摩的影子随处都不难见到。这位十五个世纪前的唯心主义哲学家，他不是神，只是一位可敬的学者。
禅家讲“见性成佛”，但说那特定的涵义是：禅家以为能使生命顺其自然就是幸福、快乐、步入天国。“自悟”、“自渡”、“自己做自己的灯”、“见到自己与生俱在的本性”，就是所谓“见性成佛”。禅家不把生命看成“火宅”，不讲苦和脱苦，只讲清纯的安定和智慧。认为智慧不是苦修的结果，是人的“自性”，即人的与生俱来的“本性”。人通过修行，达到心境的澄定，那种清澈的本性就会盈盈而现，这就叫做“识自本性”，“见自本性”，也即是“悟道”……
菩提达摩他们是唯心主义者，我们是唯物主义者，马克思主义者，自然以为他们那些东西不足道。但是，对于理论上的对立面，却是什么时候也不应该靠了歪曲了人家来取胜。这也是那天我站在达摩造像碑前偶然一时想到的。
［林非］ 九寨沟纪行
黄龙的水
已经闻名全国的黄龙美景，静悄悄地藏在玉翠峰底下的峡谷里。穿过一片苍翠的松林，就可以看到涓涓的流水，从倾斜的乳黄色山坡上，隐隐约约地淌了过来。
这银白色的水流，淌得这么缓慢和细微，虽然分成了几股支脉，却也遮不住那黄色的山岩。我往山顶望去，只见这一长条乳黄色的山坡，莽莽苍苍地夹在郁郁葱葱的山谷中间，夹在飘飘荡荡的云雾底下，简直看不到尽头。听一位来此重游的旅伴说，水势旺盛的时候，一股激流像从天而降，在山岩上迸出的浪花，纷纷溅在人们的身上，真够雄奇的。只怪自己没有碰上这样的机缘，摇了摇头，沿着搭在山岩旁边的栈桥，穿过一丛丛的杜鹃树，张望着枝头盛开的红花，往山顶攀去。
走不多远，在一棵硕大的红桦树底下，瞧见了一个绿色的水塘，真像绿宝石那样地熠熠闪光。走近岸边，俯着身子细细地瞧，这水又变得没有任何颜色了，竟像阳光底下的空气那样，清澈、透明和稀薄。池塘底部那浅灰色的岩石，像满地的积雪，像天空的乌云，可是这一酗在微风里轻轻荡漾的池水，却为何凝成了如此迷人的绿色？却为何绿得那样令人心醉？对岸的一排沙柳树和背后满山满坡的青松林，把那半边的绿水，映照得更浓郁，更深沉，更使人遐想着童话般的世界。
快坐下来吧，伴着头顶。上缥缈的云，迎着山谷里呼啸的风，将这碧绿的水，好好看个够。我曾云游过杭州的西湖，我也曾云游过乌鲁木齐的天池，在那里我都曾一唱三叹，留连往返，然而只有在这布满石灰华的黄龙，我才头一回看到了绿衬闪闪发光的水。这样迷人的色彩和光泽，怎么能不让人幻想者去创造美丽的生活呢？
从几千里外践涉而来，冒着从悬崖上掉进峨江的危险，终于见到澄清和碧绿的水，实在是太值得了，实在是不虚此行啊。人多么应该鉴赏山山水水的美景，用这些纯洁、明朗和神奇的印象，谱写出自己生命的乐曲，使这些乐曲也变得美好、丰满和崇高，这样才无愧于自己所徜徉的大自然。
听说在这十五华里长的山坡上，布满了三千四百多块色彩鲜艳的水塘，总得都将它们寻觅个遍，于是我默默地往前走去，在一座深壑的顶部，竟瞧见十多个水池，曲曲折折地毗林在一起，太像那高矮相接的梯田了。每一块水塘，几乎都不会超过半亩地的面积。这四周的田埂，自然不是由农人所筑，而是溪水里的石灰华，随着自己旧泪的流淌，天长日久地凝固而成，显得十分光滑和洁净，像一座座亮晶晶的堤坝，这鬼斧扣工的力量，真令人叹服。
不过更使我惊奇的，还是这些池塘都在闪烁着缤纷的它，彩。同样都是从山顶流下的溪水，为什么有的是一片浅蓝，羊‘的是一片墨绿？在黛色的池塘旁边，竟又是精黄色的水和另一片淡红色的镜面？沉落在池底的树枝和树叶，都像被裹上了一层层茸茸的雪花，分明变成了海底的珊瑚。
我坐在石凳上，望着这变幻无穷的色彩，真不想再往前走了。短短的半日游程，哪儿看得完这几千块奇妙的水塘？还是静静地坐在这儿，仔仔细细地玩味和揣摩一番，如果能够将这迷人的美景，纤毫不差地搬进自己的心坎，我的生命不是可以变得十分绚丽和完美吗？我真想在这充满了色彩的水边，永远地徜徉下去。
初探九寨沟
比起黄龙这一方方小巧玲珑的水塘，九寨沟的一百零八个湖泊，都显得浩森和寥廓。如果说黄龙是由鬼斧神工雕成的精致盆景。那么九寨沟就是大自然本身浑厚涵茫和无比美丽的表现。那一片碧绿澄澈的水，汪洋恐肆，十分壮观，正是凭着它雄奇而又秀美的姿势，才衬出了群峰的挺拔和天空的高远。那一朵朵翱翔的白云，那一株株突兀的大树，那一簇簇鲜艳的野花，掉在多少湛蓝的湖泊里，留下了深沉而又缥缈的痕迹。
那遥迩相连的树正群海，是多么迷人的去处，沿着它绵延十余华里的长堤，一汪汪都是深蓝色的流水，有时被山峦掩映得幽深深的，泛出了暗沉沉的光；有时从一排柳树顶端泻下的日光，又将它照成柔嫩的绿色。瞧这波光粼粼，浓淡辉映，像是谁在调色板上跳起了轻盈的舞蹈。河滩上红黄相间的野花，又给这蔚蓝色的湖泊镶上了缀边。在这云蒸霞蔚的氮氟中，真使人目迷五色，像是飞进了一种无限神秘的境界。正陷人美妙的幻想时，从山坳里垂下的爆布，白花花的，轰隆隆的，猛的把我惊醒了，又细细地品味起这变化无穷的景色来。
往前走不多远，我瞧见了更宽阔的犀牛海。好多从香港前来的男女青年，正在这碧蓝的水面上驾舟航行，欢声和笑语在湖面上升腾，顷刻间就融在鸟声与风声里。听河滩上几个香港的小伙子聊天，说是老困在高楼大厦的包围中，吸不到新鲜的空气，瞧不见广阔无垠的土地，瞧不见山山水水和葱笼的树木，从弹丸之地的小岛，来到这九寨沟的美景中，简直太使人陶醉了，说着话他们就唱出了喜悦的歌。
有个在上海留学的美国青年，操着一口流利的北京话告诉我，他几乎游遍了北美洲有名的湖泊，却还没有找见过这样湛蓝的水。他神往地眨着一双大眼，藏在眼眶里那一对碧蓝的瞳仁，闪烁出一阵多么热烈的光芒。这些游人们自然都要回到大城市里去的，不过我深信他们必定会将这山壑和湖泊的美，深藏在自己心里，并且唤醒和鼓舞自己去医治现代大都市的病症：污染、噪音、人口拥挤、缺乏阳光和树木。怎么能够在现代的大城市里，也听到清脆的鸟声，也看到明亮的湖泊，也在密密的大森林里徘徊？如果每个旅游者都能从九寨沟带回这样的启示，也许会成为全世界许多大城市的福音吧。
我继续走到了诺日朗爆布，只见那数不清的银练，有粗有细，有浓有淡，从一株株杉树背后的山崖顶上飞腾而来，沿着陡立的峭壁，往布满了沙柳树的山沟里泻去。这一道道雪白的水光，有的纽结在一起，像一朵朵垂直的云；有的分成不少支脉，像一把把寒光逼人的剑。峭壁上凹凸不平的岩石，弹出了一阵阵的水珠，像飞起纷纷扬扬的细雨，透过树叶的阳光，落在朦胧的浓雾中，折射出彩虹的颜色。我恋恋不舍地走出丛林，来到了一个分开的岔道旁边，左侧的则查洼沟，走到尽头是浩荡的长海，右侧的日则沟，走到尽头是苍翠的藏马龙河沟原始森林，听说都得长途跋涉十七公里，才能够分别抵达目的地。
今天已经走得很累了，我得在诺日朗爆布底下找个住宿的地方，听一夜风声、雨声和瀑布声，等黎明时分听到鸟声的奏鸣曲，再沿着蒲郁的山峦，去寻找湛蓝的湖泊。
走向长海
在则查洼沟里跋涉，真舍不得大步流星地走，道路两旁一座座高耸的山峦，竟以世间最缤纷的色彩，给游人贡献出一幅幅美不胜收的油画。山坳里的松柏，替大自然涂上了苍莽的底色，夹杂在四周的白杨和水杉，显得分外的碧绿青葱。小溪对岸的一丛丛枫树，被悬崖上掉下的日光，映照得像一团团鲜红的簧火。垂着枝叶的柳树，用自已柔嫩的绿色，像唱出一支青春年华的歌，河滩上的芦苇在微风里飒飒地响，那一片淡黄色的根茎上，摇曳着白绒绒的花，竟像是紧贴在地面上的云彩。
当我正看得心旷神怡时，忽然飞来一阵浓雾，将眼前一大片鲜艳的色彩，不由分说全遮掩了起来，山谷里变成灰蒙蒙的，失去了丰盈的颜色，也失去了自己的影子，我站立在飘荡的浓雾里面，犹豫着怎样跨出自己的脚步，这时浓雾却又飘散了，剩下的一团水气，也赶紧往树丛里逃，立即变得无影无踪。我抬头望去，只见蓝天丽日正映照着晶亮的峡谷。
一声瞪亮的歌，也许是云雀的鸣叫，却找不见它的踪影，只见一对山鸡，拖着金黄色的长尾巴，在树丛里惆啾。一路上，山风呼啸，白云滚滚，像是禁不住要吟咏这神奇的山光水色。我踏着一路的岩石，来到了浅浅的季节海。为什么从山崖里流出的清水，淌过这平滑的河滩，就泛出了一阵阵的绿光呢？我伸出手指，触摸着水底的拢滩，张望着一块块白色的石灰华，’这儿没有苔醉，也没有水草，正是它变出了碧绿的水。
小小的五彩池更是奇妙了，一潭碧水，藏在几棵松树底下的洼地里，映照着浮云的白色，野花的红颜和森林的墨黛，一起都在日光里闪耀和旋转，千变万化，令人眩目。这里流传着一个美丽的藏族神话，说是身高四千多公尺的达戈山勇士，热恋着也是顽长的沃洛色莫山女神，用风和云打磨成一面宝镜，送给她用来梳妆打扮。有一天，达戈去探望她，在激动和狂喜中，她慌张地跌落了手中的宝镜，摔碎在山谷里，成了一百零八个湖泊。我已经瞧见的不少湖泊，如果说是硕大的镜子，那么这明媚、鲜艳、秀丽和神奇的五彩池，真可以说是小小的玻璃碎片了，不过它同样也都显得如此的美，总因为是留下了女神绝世的容颜吧。
在前边不远的长海，比起这五彩池来，真是一座辽阔的湖泊。一汪青色的洪水，却也平静得像镜面似的。往远处望去，只见一片浩瀚，熠熠放光，对岸的山峦隐约可见，满湖碧水从那挺立着的峭壁旁边，转过自己宝石似的身躯，轻轻地流淌而去。假使能够乘一叶扁舟，也在这绿水上折往背后的山峰，该是多么令人神往，可惜湖里空荡荡的，只好默默地站着，幻想着去攀登对岸的崇山峻岭。
这围住绿水的群峰，凝聚着一团团雪白的浓雾，渐渐笼住了树，笼住了山，笼住了蓝天，笼住了整个的湖泊，终于化成一阵细雨，在我头顶飘扬起来。我撑着小伞，张望着岸边一株挺立的柏树。树干左侧的枝叶都已枯萎，右边却还伸出了明亮的绿叶。传说这是一位藏族猎人的化身，他为了拯救被恶龙劫走的少女，在搏斗中被那恶龙抓断了左边的手臂。这充满了正义感的勇士，忍着伤痛，朝朝暮暮站在长海边上，要跟恶龙决战到底。面对着这傲岸的身躯，真让人从心里生出一种崇敬的情怀。
每一方的山水，都涵养着每一方人们的精神。我多么想在壮丽的长海之滨，把它的美质和气概也都领略个够。
九寨沟原始森林
黎明，汽车从诺日朗瀑布出发时，仰望着暗蓝色的天空里，还可以找到几颗孤独的星星，在夏日的寒风里闪烁。刚走到碧波措荡的镜海边上，突然从山峦的顶端，飞来阵阵的浓雾，遮住了湖泊，遮住了树林，遮住了山岭，遮住了眼前的一切。汽车像是在朵朵的白云里颠簸，快要抵达藏马龙河沟的原始森林时，云雾才散开了，只见峡谷两边的悬崖上，覆盖着皑皑的白雪，阴沉沉的天空里，又纷纷扬扬地飘起雪花来，多么轻盈和柔情，掉在苍翠的青松株上，顷刻间就将深绿色的山野，染成了一片银白的世界。
吹来一阵凛冽的风，把云雾和雪花都刮得干干净净，拨开头顶上湛蓝的天，露出了一团火球似的太阳。在清澈的阳光底下，我们这群旅游者乘坐的汽车，终于到达了原始森林的边缘。一簇簇参天的云杉，摇晃着碧绿的枝梗和嫩叶，像是在欢迎远方的客人。
穿过一行行白桦树底下的小径，我踏着白雪，踏着青苔，踏着飘落的树叶，踏着锋利的岩石，走进了密密的森林。我站在高高的云杉树底下，抚摸着被熊猫啃光了叶子的箭竹，想透过蔚郁的树丛，寻觅天空里的日光和云彩，却无法找见它们完整的影子。当我低下头，想寻觅同来的旅伴时，却也找不见他们的踪影，不知道究竟躲在哪儿了。
在这无边无际的原始森林里，只听到呼啸的风声，簌簌的树叶声，却听不到人声，瞧不见人影，也找不到很想瞧见的熊猫，只剩下我独自一人，悄悄地慢步。我在城市里生活了几十年，不管走到什么地方，总是瞧见人挤着人，中国的人口实在膨胀得太厉害了，像九寨沟这样安静的地方，真是很不容易找见的。我多么想在这儿长久地坐着，多闻一下峡谷里野草和树木的芬芳，多闻一下清香和纯洁的空气，好把尘世的纷扰和混杂的噪音，一股脑JL都暂时忘却了。
