这么又玩了半天。学生催我赶路，我说：“回吧。”他有些疑惑了；“你这是怎么啦？三次上华山，都半途而归？”我说：。’这就蛮够兴趣了。’学生说：“好的还在山上哩！”我说：“是的，山下都这么好，山上不知更是有多好了。”学生便怨我身徽。我说：“不。要是身徽，我能年年想着来吗？能在今年连接三次来吗？之所以几年里一直不敢动身，是听别人说得多了，觉得越好越不敢去看。如今来了三次，还未上山，便得了这许多好处，若再去山上，如何能再享用得了？如今不去山上，山上的美妙永远对我产生吸引力。好东西不可一次饱享，慢慢消化才是。花愈是好，与。人越亲近；狐皮愈美，对人越有诱惑力。但好花折在手了，香就没有了；狐皮浦剥了，光泽就没有了。’犷学生说：“那么，这是什么道理呢？”我说：“天地大自然是知之无涯的，人的有限的知于大自然永远是无知，知之不知才要欲知。比如人之所以有性格，在于人与人的差异。好朋友之间有了矛盾，往往不在大事上纠纷，而在于小事上伤了。和气。体育场上百米赛跑，赛的其实并不在于百米，而是一步的距离。屋内屋外，也不是仅仅只是一门之隔吗？可以说，大自然的一切奥秘，全在微妙二字，懂得这个道理，无事不可晓得，无时不产生乐趣和追求。”学生点头称是。两人一路返回。学生很乐道此游，要我下次上华山，一定再遨他同往，并要我将所说的道理写出送他。
［马丽华］ 西藏大地
山是大山，川是大川，青藏高原这片荒寒的高大陆就由这些大系山水所组成。用心地想一想，全世界哪里还能见到比它们更加浩瀚些的崇山峻岭呢？尤其是，连脚下的地平线都已遥遥地高出海平面几千米，成为世界高极。我喜欢视野里充满山的时候，喜欢从几乎所有可能的角度端详它们：平视，俯瞰，仰望；喜欢看它们在各种光影里：朝晖里，迟暮里，光天化日下；喜欢以各种方式：乘车或徒步，去尽其所能地穿越和跋涉过它们。在藏十七八年，以山为伴。
—它是焦干的……
在不经意时，我总是习惯于用北方母语自语。焦干这方言用在眼下刚好合适—不错，它是焦干的，焦干而茫茫。
山野上苍茫无际的阳光季风丝丝缕缕地剥蚀了岁月，于涸着生命。这生命，不光是哪一个人的，不光是哪一人群的，生命是一种泛指。所有的。
智者说，水是最好的。幸好有了这些奔流不息的水。它们总在山与山对峙的峡谷和平川上要么平缓要么急急地经过。不舍昼夜，而且永不回返。凝神于流水的人，终将成为智者。它们不舍昼夜永不回返地远程奔走着，。直到海洋的怀抱。沿途，它们就汇集了两岸永不止息地涌流而下的雪水、雨水和泉水。亘古以来雨雪泉水的冲刷就这样渐深渐宽了纵横交织的山谷。深深浅浅，枝枝蔓蔓，天造地设出这样一个自然环境。人类悄悄地出现并植根于这些大山的皱褶中—那种令我多年来感慨不尽的生命和生活之流正从谷底静静地流淌开来，这生命与生活的原汁呵！我所到过的那许多村庄，无一不坐落在水经过的地方。我总是从这一山谷，进人另一山谷。涉过这一条河，走向另一条河。
近两年来，我这样穿梭奔走于西藏中部的拉萨、雅鲁藏布江山结水流之间，访问着越来越熟悉的村庄和人们。那些山野不再是一扫而过的彼此类同的，不再是纯粹客体的漠不相关的。某种共同和共通维系着我的情感和视线。探求与整理这一地区的文化现象对我来说无疑很重要，不然何以急切向往并兴致勃勃地走近那些村庄和房屋呢。这是一股重要的动力，在民俗学家和人类学家没能张望过的地方，先人一步地去领略少为人知的生活存在，无疑是一种优厚待遇的被赐予。然而—
意义不止于此。至少最终和最高的意义不止于此。对我来说，必经的过程要比目标的到达更富有魅力和乐趣—为何对某一现象和行为兴趣浓厚，它们因何感召了我，从哪里获知线索，用何种方式从流至源，经由哪些人们去明了它，由此又牵扯出哪些未知问题，引我走向哪些更纵深的肝陌歧途……
更不待说这些神奇的事物是以我长久感到新鲜的思维方式和语言方式来表现和表述的—我对于西藏民间的全部知识，差不多都是通过藏语获得的：富有表现力的藏语格外悦耳，格外奇崛，抑扬顿挫有如峭崖陡壁；而操藏语者无不健谈，又如同归妇不歇的江河水流。访谈的时刻正是神思飞扬的时刻，一些能够捕捉到的单词脱离它本来的轨迹去引领思想天马行空。简单的翻译提示，就使心领神会，引申联想，举一反三。在那种时刻，就想到自己是存心不肯去精通这门语言了的。
更何况在这一过程中，能够有缘分与那样一些泥土里生长起的人们相逢，从一些表象入手，一度参与了他们的生活。在那里，最神秘的也是最明朗的，最繁琐的也是最单纯的，最平凡的也是最神圣的，最无心的也是最难以忘怀的。
也终于走进了最神奇最玄奥的超验世界。
一度加入了群舞与合唱的行列。
［王英琦］ 北国书简
xx：
当北去的夜行车告别首都，缓缓启动时；
当雄卧万里的长城，渐渐消失在朦胧的远方时；
当车厢内旅人们的好声和着车轮声，和谐而富子韵味地起落时……
我，双手支颐，缭望窗外夜幕之中莽苍苍的东北大地，度过了北国之行的第一个不眠之夜……
呵，东北—千里塞外。远在我少年时代，就从古代边塞诗人的诗句中知道了她“山川萧条极边土”，“大漠穷秋塞草衰”……在我的想像中，她是那样的荒凉，那样的古凄。朔月猎猎、胡骑啾瞅，除了昏夭黑地的刁沙斗石，就是盈盈于野的荒墓败家……
可是现在，当我真正来到这里，来到东北大地时，我才发觉，我的想像是多么地缺乏根据；我才怀疑，古代诗人把她描绘的那样可怕，究竟是出于何种心理？
我是在金风送爽的秋季来到东北的。这正是东北最迷人的、抒情诗式的季节。那满眼火红的高粱、特角般的玉米、沉甸甸的大豆……都使我这江淮女儿沉醉、倾倒，就好像来到了一个陌生、新奇的国度。
哦，那些目穷不及的红高粱呵，它是东北最有名的特产，也是我最赞叹的景物之一。你能想像得出那是一种怎样惊心动魄的壮景吗？它西自山海关，东至中朝边界，在那一整块的土地之内，就像是块无边无际的红地毯。从飞机往下望，一切村庄房舍，一切溪流池沼，无不俱在它那遮天蔽地的掩盖之下。在这硕大无涯的地毯之下，足够隐藏巨数的铁骑，足够埋伏百万大军。
如果说，我曾在祖国的西南边疆，畅饮过无数次绿色的“琼浆”的话，那么，在东北，我则饱餐了这红色的“珍馐”
真的，xx，请相信我的话，千里塞外，绝不是野草与风沙的代名词。白山黑水，美得很哩！比起我们纤秀的、有着山水林壑之美的江淮大地，东北的自然景物，更有一种天然粗犷的美，更有一种朴素无华的美。它，就像一块不事雕琢的璞玉浑金，毫不炫烨，毫不矫饰，以其本来面目，给人以固有的美感。
而这里的人民，也是如此。他们似乎还没有完全脱尽源远流长的游牧民族的高大、淳厚、豪爽，与少许的犷野味。这是不错的，因为在几百年或几千年前，东北人民的祖先，就是一个强悍晓勇的民族。他们仰仗着自己强壮的体魄、勇武的胆力，以及润熟的骑术，在那广漠的原野中，生息着，劳动着，奋斗着。虽然由于年深月久，现在生活在关内的一些东北满人，已逐渐地文弱和汉化了，但是关外的东三省人民，却还多少保留着游牧民族的遗传性—勇敢和粗犷。
正像我们故乡的春天是短暂的一样，东北的秋季也是短促的。迫于严寒的威胁，我不能十分从容、信马由组地漫游，我只能用较快的速度，完成我的北国之行。
不过，这是不成问题的。你知道，我从小就有足穷四海的“野心，，。加之长大后，又与文学打上了交道，这些年来，我疯疯癫癫，已没少在祖国大地上东冲西突，早就练成了一副女同志里很少见的“铁脚板”了。
短短的一个月，我旋风般地几乎遍游了东北全境。我曾沿着黑龙江的激流，尽情地领略过饶有风情的边境风光；曾在秀丽的鸭绿江畔，追溯过中朝人民唇齿相依的历史渊源；曾在大兴安岭的猎民新村，喝过鄂温克兄弟猎的馨香四滋的飞龙、乌鸡汤；曾在长白山下的竹篱农舍，看过朝鲜族姐妹飞旋绝美的长鼓舞……
呵，镜泊湖—明镜一样的湖。那绚丽、原始的风光，多少次，把我带到人类的洪荒时代；
呵，太阳岛—诗一样的岛。那聚集在五色纷陈的太阳伞下嬉乐纵欢的男女青年，多少回，撩拨起我蕴藏在心底的爱情琴弦……
呵，朋友，看到这里，你也许会笑话我多情了，像一颗轻浮的“情种”，那么快，就对东北产生了爱情。是的。我不否认，从某种意义上来说，我是一颗多情的种子。祖国大地无山不青、无水不秀，到处都是蕴育“情种的肥田沃土”，我怎能不走到哪里，便把爱的种子撒在哪里呢？
也许，你会笑话我是竭尽文人之能事，把东北吹得天花乱坠？哦，天地良心，请相信，我说的全是实话。我本来就是一个笔无金玉、文无锦绣的人，事实上，我就是千管齐下，也写不尽白山黑水之美的万一来哪！
信不信由你，下面我要告诉你的是，我对东三省三个省会 城市的印象。
先写哈尔滨吧。
哈尔滨—这座祖国最北部的省会城市，来到这里的一刹那，我就被她那独具的魅力征服了。她是一座多么洁净、美丽，有着现代化建筑和浓郁俄式情调的城市呵！
在过去的年代里，当中苏人民还有着密切的往来时，俄罗斯文化曾一度熏陶过这座城市，使这座城市的市容，以及人民生活习俗，都或多或少地受到影响。
那掩映在荫翁中的一幢幢米黄色小楼、那尖顶圆形的哥特式建筑、那商店里大得骇人的面包及各式西点，都能给人恍如异国之感。无怪乎有人把她喻之为“东方的莫斯科，，，看来是不奇怪的。
松花江就从这座城市流过。我想，只有来到松花江边的人，才能更深沉地领悟到：“我的家在东北松花江上……”这首歌里所蕴涵的真正含义和切肤之情；才能更深刻地感受到，挚妇将雏、离乡背井的亡国之痛，是一种怎样地耻辱，怎样地沉痛！
松花江，的确是牵人情思，使人留恋的江河呵……
我最爱的是松花江畔的黎明和夜晚。
黎明，这里是不同年龄和性别的公民们散步、早读、打太极拳的绝好场所；
夜晚，这里是江河与灯河交相辉映的十里长河。……
提到松花江，我不能不捎带上一笔。哈尔滨人民常爱炫耀自己故乡的水土好，他们认定松花江水是天底下最甘美、最能发育人、滋养人的水。
可倒也是。较之东三省其他地方，哈尔滨的人似乎更高大、更魁伟，肤色更健美，更具有“关东大汉”的某些特征。
尤其是那些年轻力壮的小伙子，一个个都是挺拔超群、英俊潇洒的，站在那里，就像他们故乡地里的红高粱一样出色、可爱、茁壮。正因为如此，据说哈尔滨才是全国著名的男演员‘“盛产地”。
但是这里的姑娘，又何尝不是硕长而亭亭玉立的呢？像我这样娇弱矮小的南方姑娘，跟她们一比，简直如同地皮一样不起眼，悬殊之大，有如喜马拉雅山俯视准葛尔盆地。好在我多少还有几分知趣，从未敢萌动过想当演员的非分侈念。
按说，秋天是最适合旅行的。可是，哈尔滨的友人却抱憾我来的不是时候。他们不遗余力地向我描绘这座城市的美丽冬景：玉树银花，粉装琼雕……当然，更精彩的还有冰灯。他们说到冰灯时，是那样的陶然乐口，引以为豪，害得我差点没为看不成冰灯而抱恨地犯起心绞痛来。
听朋友们说，每年的元旦春节之际，便是哈尔滨人民的“灯节”。人夜，当人们来到冰灯公园，不音就像走进了神话中的水晶宫，连人的思想都会被净化。这时候，在人们的眼中，整个世界都是透明的、纯洁的、一尘不染的。人们会忘却一切荣辱、一切得失，心中充满着恬静、圣洁与美好的情感。
朋友们还告诉我，冰灯公园实际上也是一座真正的艺术之宫。它以冰为原料，经过艺术家之手，变成各种栩栩如生的艺术品。它们或者被塑成人物肖像，或者被雕成花卉动物，或者呈殿阁楼榭之状，或者如名山大川之形……
呵，你想，冰灯既然是这样的美丽神奇、巧夺造化，我怎能不为来的不是时候，看不到它，而无限的惋惜与惆怅呢？
现在，我要写的是长春了。
长春—这伪满洲国的国都。它之所以有这样一个美好的名字，我想大约是由于这里地处北国，纬度高，日照少，严寒多，人们渴望春天，希望春天永驻，才故意这样反其意而称之的吧？
今天，伪满洲国京都的遗迹已很少见到了，看得到的，却是在一些日式房舍旁新建的高楼大厦与浓荫蔽日的街道。在全国的省会城市里，长春，是属于绿化较好的城市。尤其是那条小有名气、长达i｝公里的斯大林大街，更像是森林中的大街。街道两旁高耸的杨树，宛如华盖，把天空遮得严严实实，不透一丝缝）L。
可我对长春的兴趣，却不在这树上头，而在菜市场。
抵达长春的次日晨，我便兴味十足地逛了驻地左近的一个菜市场—红旗街菜市场。
、x，你想像不出逛东北的菜市场是件怎样的趣事。它迥然不同于逛我们南方的菜市场。它会时时振起你的精神，引起你的好奇，由不得你常常伸出舌头，呈惊奇状：“乖乖，好大的家伙！”
是的，这里的一切蔬菜都用得着一个“大”字。大青萝卜，大得有些使人瞳目，故曰：“绊倒驴”。大扁豆，大得有点儿傻里傻气，所以叫“老母猪耳朵”……还有大土豆，大白菜，大辣椒，大葱……都大，大得招人爱，惹人喜。为此，我常兀自遐想：何以这儿的琉菜也像人似的，都是偌大的块头、偌大的个儿呢？
对我同样具有吸引力的，还有菜市场旁那一长溜烤玉米的私人小摊。在我们家乡，是很难看到玉米的。至于烤玉米，更是闻所未闻的新鲜事。我对玉米素有好感，所以，烤玉米当然要不失时机地买来一尝。不料，这一尝，倒是尝上瘾来了。那焦脆喷香的好吃劲，使我食之欲香、欲馋，竟发展到每日不大嚼大咬地啃上两棒，心里就觉得不是味（请不要取笑我，确实，那烤玉米的香味，是怎样形容也不过分的）。
关于长春，我必须写到的，便是一种花了，一种叫“君子兰”的花。
呵，君子兰，写到它时，我都有种肃然起敬的心情。它不愧是群芳之冠，花中之佼。它的花，一般呈肉红色，长圆形，妩媚动人而又绝无妖艳之气。它的叶，有些像万年青那样长而扁，却又比万年青的叶厚实、绿滑。
我得老实地承认，我在此之前从未见过君子兰，虽然我在有些人的眼中，也算是走南闯北的人。
是的，长春，是我国君子兰的故乡。它是由日本人从非洲引到日本，再传到长春的。它原是伪满洲国宫廷里的“御花”。伪满洲国国败宫倾后，这些“御花”，终于得以冲出防卫森严的深宫禁院，来到民间。我国后来有些城市有君子兰，都是从长春引进的。
在长春，大凡爱摆弄花草的人，无有不种君子兰的，甚至以栽植君子兰的好坏为圭泉，来衡量种花人技术的高低优劣。
君子兰如此之深得人心，少不得它的价值也是很可观的。据一“花癖”告诉我，如果想在长春“发家致富”，最好的办法是种君子兰。因为一株上品的君子兰，差不多可以换一台二十四时的彩电，就是一般的，也价值好几百元哩！
“花癖”从经济观点的角度衡量了君子兰的价值，我却更多地从君子兰所特有的秉性上，发掘出君子兰的可贵来。
每当东北大地银妆素裹、百花失色时，唯有君子兰，傲迎冰雪、凛然怒放，发散出一阵阵清冽诱人的芳香。尤其在春节前后，君子兰的花开得更欢更闹，这时，也就是君子兰一年一度的“花期”。
仅此一斑，也足见君子兰的风骨傲节、高贵品格了！
我到长春，虽未赶上“花期”，却也有幸一睹君子兰的尊容。那是因为这两年，摆弄花的人多了，种法也日益精微、日益创新，所以弄不好，它有时也能在秋季偶尔露“花容”。
最后，我该写沈阳了。
沈阳—这座祖国东北的大型工业城市。
如果我们把哈尔滨形容成为一个潇洒俊逸、有着几分洋气的少年的话；那么长春，就像一个纯朴、憨厚、带有一些乡土气息的青年；而沈阳，则是一个凝重、豪迈，富有气魄的中年了。
沈阳给人的第一印象，确实就是那种具有现代化大工业、大企业的“大家”风度的城市。它实际上也是我国最大的重工业城市之一，它的机械制造业以及国防工业，在全国都是首屈一指二
沈阳还是我国历史遗迹保留较好的城市，清故宫便是其
我向有游古迹陈址之豪兴，自然不能不去故宫游它一遭。
沈阳故宫，原是满清未人关以前的皇宫。它虽然也有雕梁画栋、飞阁流丹，包括繁杂的正殿、偏殿、寝殿、长廊等，但无论就其规模、气势、富丽辉煌，都远不能与北京的故宫比。
但是，作为历史遗迹，沈阳故宫也还是颇能使人生发出一些感慨和思想的。
这儿，收藏着清朝历代帝王的遗物。据说，这是清朝的第一任皇帝—顺治皇帝所开创的：。意思是嘱子嘱孙，不忘故土，不忘创业的艰难。
遗物中，以乾隆皇帝的为之最。与清朝历代皇帝相比，乾隆算是位有文才武略的皇帝。他琴棋书画，无所不通，治理国家。也颇有些能耐。
较后于他的咸丰皇帝却是遗物最少的了。这是必然的。因为咸丰皇帝是位只知吃喝玩乐‘酣歌醉舞飞不事朝政的昏君。清朝后来的衰弱不振，屡遭外侵，与他是不无关系的。
游完沈阳故宫，民族意识在我的头脑里愈发增加。我们中华民族虽说是一个以汉民族为主体的民族，但历史上，无论是春秋时的东夷、西戎、南蛮、北狄，还是秦汉时的匈奴、乌桓、鲜卑，或是隋唐时的高丽、突厥、回绝、吐蕃，还是宋元时的女真、契丹、蒙古，以及明清时的满族，都为开拓和建设我们这个民族做出了贡献。都为中国造就了一批优秀的历史人物：如成吉思汗，努尔哈赤……
这些民族，都是中国本部不可分离的一部分，都是黄帝的子孙后裔。尽管历史上各民族之间有过多次战争，但人民是希望统一的，统一才是历史的必然趋势。
、、，写到这里，正是月上中天的时候……峨，东北的明月，它是那样的明亮、澄清，轮廓分明，真像呼之欲出似的。不像我们故乡的明月，总是那么迷迷朦朦，羞羞答答，若明若暗的（那当然也有一种“朦胧美”）。古人只知长安的明月美，殊不知东北的明月也美得很呐！
“举头望明月，低头思故乡”。哦，x，我的朋友，今天正好是中秋佳节。此时，我倒真有几分羁旅之情和游子之思了。“乐不思蜀”，那是夸张的形容词，“锦城虽云乐，不如早还乡”，这才是符合人的心理规律的真言实语呢。
夜，更深了。月，更明了……呵，遥望明月，遥望月色下的北国大地，海涛般的情思在我的胸中奔涌：
我爱祖国的每一条河流，每一道山脉；
我爱白山黑水的每一寸土地，每一位父老乡亲……
［韩小蕙］ 兵马俑前的沉思
一
尽管已置身在恢宏的展览大厅里，眼前这胭体裸露的真实的黄土地，仍不失大西北的悲壮气概，令人哇叹不已！恍惚间，但闻鼓角齐鸣，脚步踏踏，参观的人流已悄然隐去，黄色的空间中，列队走来兵马俑们那灰黑的方阵……
但我简直无法想像，他们每一张脸上，竟都堆着恭顺的微笑！
这两千年前的威武之师！他们之中的每一个人，无论是将军还是士兵，全是高大、魁伟、相貌堂堂。威严的军服，整肃的纶巾，和他们身上那异常精美的小佩饰，更把这些七尺男儿的身躯衬托得英武无比。可以想像在当年横扫六合的无数次鹰战之中，他们曾怎样奋猛地浴血奋战，横扫千军。没有他们，秦王朝的伟业无从得以实现，始皇帝的声名无从得以流传；而那千秋功业的史册上，也无从写下辉煌的一笔。
可是现在，面对着一个死去的女人，他们竟这样整齐地排着队，每个人都是两肩前耸，双手下垂，低眉敛目，摆出了一副恭顺的朝拜姿态。
这难道就是他们留给后人、留给千秋万代的永恒吗？
这是我所见到的最令人困惑的微笑。
二
我简直无法理喻，他们怎么能笑得出来？
姑且不提那孟姜女哭倒长城的老话，单是面对着这铺张靡丽的始皇之母墓葬群，谁又能不感受到凝聚其中的血与泪？
金碧辉煌的铜车马固然精美绝伦，但那金银，无一不是横征暴敛而来；场面宏大的俑坑固然震人心魄，堪称奇迹，然而遥想当年那肩挑手抬的原始施工，莫如说是累累白骨堆砌而成；成百数千个兵俑固然个个高大雄壮，气势夺人，可若有人去倾听他们内心的血泪，恐怕这墓道会轰然坍塌，爆起四方狼烟……
不提防之间，讲解员突然把一个争执不下的千古之谜，硬梆梆地拽到面前：
“你们说，这兵俑，是先烧造好放进炕道里的呢，还是与炕道同时烧就的呢？”
甲说：“我看就是在这墓道里烧的，不然怎么能排列得这么整齐？”
乙井：“不对头。别忘了，这么多兵俑没一个相同的，是因为当年每一个俑都用一个活人做模特儿。”
啊！……”我差点叫出声来。这就是了，从刚才见到这些兵俑的最初一刻起，我的心里就漾起一种恐怖的感觉，老觉得这些不声不响的兵俑们的身体内，都包孕着一个活生生的人！尽管讲解员并没有这么说，史书上也没有这样的记载，可这想法是那么固执地存在我的心里，怎么也挥之不去。我便死死地盯住兵俑们的破损处，想看看那残破的伤口里，到底是泥土还是别的什么。然而历史到底是太长久了，即使是血肉之躯，也早就零落成泥了……
零落成泥碾作尘，仇恨却应当还在。谣役之重、苛捐之重、盘剥之重、压榨之重。也许没有超过秦王朝的了。仅从眼前这空前奢靡的墓葬中，就不难推想出那千古一帝本身的丧事，不知还要铺张多少倍！而在七国连年征战、秦王统一霸业之后仅数年之内，百姓哪能拿出如此众多的财富，来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢？由此可见，当年的阶级冲突，必定是极其酷烈的，绝不会是这样一曲太平大乐。
这是我所见到的最令人心疑的微笑。
三
我一定要弄个明白，他们为什么会笑？
于是，我溯着历史的源头，匆匆过清、明而跨宋、唐，走向他们那个残暴的时代……
不料我来得太晚了。还未跨进秦王朝那道黑漆漆的门槛，就见墓道的大门被轰然关死，里面便从此声息全无。只一忽儿，黄土地上面就悄悄地冒出青草，淹没了曾是那么真实的历史痕迹。
我便又匆匆赶往骊山，想法看看还正在施工中的秦始皇陵。可惜里外三层的重兵防范得固若金汤，除了偶尔传来役夫们的一二声惨叫之外，根本看不到里面的一砖一石。中国历史的封建统治者，不知为什么都那么重视他们的身后事，一个个还在盛年壮年的时候，就急急忙忙地搜金刮银，自掘起一个比一个更加奢华的坟墓。难道他们真的相信，尽其所能带走的那些珠宝珍镬，真能保证他们在阴间继续纵情享乐吗？生前尚不能做到所谓的“万世昌盛”，还谈什么死后的福份呢！
在这一点上，秦始皇比他们所有的人都更加贪婪。甚至在他的基业还立足未稳之时，就令风水先生找下骊山脚下的这块风水宝地，为自己修建起死后的地宫。这修造侈耗了全国老百姓多少财富，历史已无法查清，只知岁岁年年之后的今天，那环绕着陵墓而生出的层层密密的石榴树，依然在喷吐着愤怒的火焰。
登上高高的秦始皇陵，果然是一派“好风水”。背倚骊山巍峨的山势，脚下是一览无余的八百里平川。环顾四周，除却氮氯云气，便是呼呼的天风。不用再说什么，我忽然明白了诊多事：
却原来，始皇帝的用心何其良苦。他是想永世高踞于这半天之上，让千秋万代人永远甸伏在他脚下朝拜。正是这强烈的统治欲，驱使着他日夜兼程，赶造出成千上万个兵俑，向他微笑，向他称臣，向他山呼万岁。
至此，谜团似乎应该是解开了：为什么秦墓陪葬阵势是全前的兵马俑？这是因为秦始皇想要保住他的“万世江山”。关什么这成千上万个兵俑非要以活人做模特儿？这是因为秦始皇在死后也要继续奴役他们。为什么兵诵们的脸上不是悲愤反顶堆起恭顺的微笑？这是因为秦始皇强迫他们做此笑脸，使之是应统治阶级意识的需要……
我不知道那些做模特儿的活人，当年是否也这样笑着。
这是我所见到的最令人悲愤的微笑。
四
他们在笑，我却笑不起来。我身后，也没有一个人在笑。在这气势夺人的展览大厅里，面对着一排排微笑不已的历史兵俑们，参观的人流在缓缓涌动。人们在用今天的观念审视着昨天。
中华古国，涣映五千年。
西安古都，巍巍大雁塔。
从全世界来的旅游者川流不息。在他们长长的队伍中，有美国总统、英国首相下白本大臣、荷兰女王、苏联部长会议主席·。一据说，他们在看到举世无双的兵马俑时，全都赞叹不已。
赞叹中国古老的历史、灿烂的文化、博大的文明、深邃的内涵、先人的智慧、昔日的昌盛……看得出，他们的赞叹都发自内心。以至于公允地将眼前这壮观的秦兵马俑，称为‘世界第八大奇迹”。
从世界文明发展的角度，从历史的角度，眼前这些兵马俑堪称其誉。他们真正是华夏文明的精品，是中华民族的脊梁，是中国对于世界文明的贡献。我们这些两千年之后的后来者们，理所当然地感到骄傲。
来此之前，我家中的书柜里，就早已摆上了一对灰黑的秦兵小俑，那是在北京的一座博物馆里发现而购得的。我一直十分珍爱他们，心心愿愿有朝一日能到他们的出土地来看一看。在北京，在文化界的许多名人家里，我都曾见到过这些不同神态的秦兵小俑，庄严地站在明亮的书柜里。只要同他们的主人稍一提及，便往往会于闲谈之中，听到亲游西安的同一向往……
可是如今真的来了，站在他们面前了，我却怎么也没有想到他们在笑！
望着这恭顺的微笑，我失望得有些不能自持。
五
幸好，我及时地发现，是我错了。
我终于弄懂了，兵马俑们在笑什么。
一个五岁的小女孩，着一身鲜艳的红色衣衫，就连头顶上那朵蝴蝶结也是红色的。在这一脉黄土地面前，显得异常鲜尧夺目。我向她凝视了很久。只见她对着母亲扬起明丽的小脸，故意学着大人的口气，深沉地说：
“真是不可思议！他们真的已经有两千多岁了吗？那他们怎么还不死呀？”
噢，原来在孩子的小心灵里，这些高大的兵马俑们还都活着？我立即在心底里欢呼起来：我也宁肯相信他们还都活着！
假若他们活着，让他们重新选择一遍每个人的人生，那么，他们将会怎样重新书写自己的历史呢？
无疑的，他们所做的第一个举动，便会是举起有力的针膀，掀翻这阴森可怖的墓道，奔向黄土地上面的晴天朗日。
然后，他们将各奔家乡，寻找啼哭的妻子、失散的爹娘。靠着自己勤劳的双手，重建家庭的幸福。
如果阴箍又来，追兵所至，向他们高悬起毒蛇一样的皮鞭，妄图将他们重新驱使奴役的话，他们就宁肯投奔到农民i义军伐秦的队伍中去……
呵，这幅新绘的历史画卷，是不是太具有现代人的主观色彩了呢？用二十世纪九十年代的今人意识，去对两千多年前配中国农民做如是遐想，当然未免有些迂腐痴情了。
可是，历史的发展规律不就是如此演进的么？只有短短十四年，阿房宫就被冲天的火焰烧成一把灰烬。火光中，农民起义军队伍正在乘胜进击，把胡亥一伙追杀得抱头鼠窜。
莫非兵马俑们笑的就是这？
他们在笑崩溃、笑灭亡：不可一世的秦帝国，倏忽一瞬就被埋葬掉了。
他们在笑贪婪、笑妄想：越想做万世的皇帝，越是短命而亡。
他们在笑虚弱、笑无能：在历史之簿上，没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民。
他们在笑那些匆匆的历史过客：他们个个自以为是历史的主宰者，却不知就在他们强迫人民俯首称臣之时，己成为世人永久的嘲笑对象……
这才是两干多年前兵俑们微笑不已的本意呀！
［斯好］ 武夷日记
十月二十日
生为福建人，未揽武夷胜—此桩憾事早在心头缠绕多年了！
早晨，满怀着期待的激动与不安的我，终于扑进了武夷让的怀抱。
汽车在盘旋曲折的山路上蹄姗地行着。渐渐的，车窗外已不是一色单调的山水了。只见一座座突兀昂立的奇峰，竞相奔入眼底，千姿百态，苍翠逼人。有孤峭如柱的，有壁立如屏的，有尖突如笋的，有挥圆如镜的。一片离合断续的山岚中，不时绕出一曲清流，“泊泊”地淌着，却又忽地一转，呼啸着顺峰直奔而去……车越往高处走，越见山的峭拔，水竞灵巧，碧空下，只一派蜂峰水抱流，曲曲山回转的胜景！我的心底，突然涌起了无限的柔情—这是我们的武夷山，我故乡的武夷山呵！
还是山居好，还是故土亲。这森列的翠峰，这如玉的清流，这澄澈的天空，这漫山的野花，还有故乡大地上恃有的亲切气息，会洗尽一切污浊、卑琐、烦恼。而异乡闹市的车水马龙，嘈杂喧哗，只会无端地助长这一切！
突然想起傣家少女来了—今日的初进武夷山，真有如进傣寨之感呢！还未进人风景区，目之所及，山山水水便全是这样绮丽、灵慧，这样勾人魂魄！仿佛进了傣寨，所见全是佳丽—傣家女个个都是美人！微黑的皮肤，椭圆的脸庞，稍稍隆起的颧骨，顾盼闪烁的大眼，还有那裹着明艳紧身衣裙的顽长身材，使她们个个都显得极其妩媚俊美！我们俏丽的武夷山，拿她们来作比，真是再恰当不过了。
山路依然徐徐婉蜒地伸展着··。…忽地车子戛然停住了，原来已到了预定下榻的“九曲宾馆”！—单是这名字，就有无限的诗意与魅力！不必说四围都是奇峰峻石，九曲溪就在脚下潺潺地淌着，也不必说宾馆以溪流似的几折分明的优美形式长列在我们面前—单是以九曲溪的名字命名，其自然、淡泊的雅士之风，就足以使我倾倒了！
十月二十一日
晨四时许，窗外还是黑压压的一片，廊上已低低地起了骚动。敲门声、唤人声，塞寒卑章的穿衣声，急促慌乱的脚步声，交织成嘈嘈切切喳喳的一片—这一切原都是压低了的，很带着几分神秘仓皇的色彩—几分钟后，骚动渐息了，一行人急急地出了宾馆，长蛇似地往天游峰方向去了。
当我们气喘吁吁地登上天游顶峰的一览亭时，夜幕己徐徐卷去了。裸露在眼前的，是一派奇妙的景象！
山头点点，云雾重重。薄薄的、盈盈飘动的白云，波浪似地连绵而去，弥漫了方圆几十里的空间。看不见一个完整的山峦，脚下只白茫茫、飘忽忽的一片。无限苍茫隐约中，前前后后，不时有深揭色的峰尖，这儿那儿地浮着，沉着，退着。仿佛大海中颠簸起伏的船帆，又仿佛仙界里欲露还藏的琼岛。显然，千山万壑尽掩藏在这蒸腾缥缈的云海之下了！这景象，直引得人想起夜幕里掩藏着的千军万马—那样屏心敛气，静悄悄地伏着，一丝儿声响都没有，突然“砰”的一声，信号弹划破了夜空，于是狂涛巨浪般地呼啸嘶叫着冲杀出来！—这是怎样汹涌的云海，怎样桅尖般的山峰呵！
还有，环绕在身边的云彩是多么的亲切！一片片，一缕缕，一团团，冉冉地飘来，拂我的面，亲我的额，围绕我的前后左右！把清新、浩浩、飘逸带给我，把天底下最慈的爱，最柔的情带给我—母亲！我想起你来了！这眼前身后照拂着我的白云，令我又念着你博大深厚的爱了；这团团围护着我的白云，把我又引回你的身边，引回千里外母亲温馨的怀中了—母亲呵！
—太阳融融地升起来了……突然，一阵强烈的失望袭上心头！想像中崔冤壮阔的群山，在卸下了云的披巾之后，竟是那样的小巧玲珑！仿佛俏丽的盆景，随意点缀在大自然的案头，又仿佛秀美的桂林山水，婚婷绰约地罗列在大地的怀中。既不同于今人所说“有若华山之雄，泰山之峨”，更不似古人盛赞的奇绝伟壮“真人世所罕见”—奇则奇矣，秀则秀矣，美亦美矣，然而绝谈不上雄伟博大，气势冲天！—“盛名之下，其实难副”，这是怎样令人惋惜的事呵。
带着几分遗憾，我们下山了。一路上，我的脑中只盘旋着一个想法—我们的武夷山，应称作武夷山水才好。
十月二十二日
没想到，我竟过了一个最悠闲，最温柔的下午！
九曲溪，你才是武夷山的灵性，武夷水的精英呢！
一片潺潺的溪流，依山傍蜗卜透迩北延，盘绕山中十数里。澄澈清莹，浓绿逼人的溪水，时宽时窄，时南时北，如同一条蜿蜒曲折的玉带，袅袅地将两岸三十六座峰岩萦绕起来。“盈盈一水，九折分明”—这是怎样聘婷绰约、怎样富于风致的溪流呵！沿溪森列的岩抽，都不是伟岸、险峻的高山，却自有一番奇峭俊秀：有逼卧溪畔的，有退坐山唱的，有临水长立的，有凌空盘峙的，一座座各具神姿。时而是跃跃欲起的卧狮，时而是脉脉含情的玉女，时而又是顶天立地的天柱。更有那破坏了朱老夫子罗曼生活的乌龟精变成的一对石龟，一上一下、极不情愿地趴在水中，神态逼真极了。这一切，都随着溪水的豫徊开合，逐一巍巍峨峨地伸展在我们面前。我们一叶轻舟顺流而下，顾盼转首，言谈笑语之间，便可将两岸的山光水色尽收眼底！
顶上是皓皓的秋阳，脚下是脉脉的流水。四围旖旎的山色中，我们的竹筏像一匹怡然的鹅儿，悠闲从容地飘浮着，行进着。凉涂的水声中，我弃了伞支颐凝坐，听船娘说古，看溪流潜行，山影水痕，尽从两侧缓缓退去，又从前方徐徐移来。一片柔和深切的旋律中，我们祖先古老优美的诗行突然涌进了我的胸襟—“‘兼蔑苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洞从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”—真难得情景悉合如斯！只可惜白露已稀，只可惜我的恋人不是在水一方，而是在万里外的北京城！
夕阳下转过一弯苍翠的山悯，溪流突然开阔起来，湍激起来了。一滩棕色的卵石上，“哗哗哗”地翻起层层卷宕的浪花，仿佛一条条争跃龙门的鲤鱼，又仿佛一迭迭雪亮的跳荡的水银，闪闪烁烁，蓬蓬勃勃。更妙的是，我们轻盈的筏儿，这时也一改悠闲飘逸的风度，凌波而起，斑马一般跃过险滩，利箭一般穿过急流，叱咤着、长笑着星驰而下—我恬静柔和的心境，也被这热烈的气氛摇撼了！我击水为戏，握篙为戟，我大声地说着，忘怀地笑着，我将水儿掬人口中，我将足儿伸进溪中—我完完全全回到我无拘的、开放的童年了！—母亲！假如你这时就在我的近旁，你一定要像二十年前那样，过来揽住我，用你的额抵我的脸，亲昵地说：“轻一些，轻一些，我的爱笑爱闹的女儿！”—久违的母亲呵！
溪水又是怎样的动人呵，绿澄澄，清澈撤的。时而清浅如镜，时而厚腻如油，时而潜流如泪，时而飞溅如瀑，此处彼处，远处近处，一片“涂涂涂”、“援援暖”、“泪旧扫”的水声，汇成了一支最和谐、＿最优美的曲子。
我真愿意长久地呆在这柔和的水上，我真愿意永无尽期地游泛在这妩媚的溪上！然而不幸的是，我只有两个钟点的幸福时光！水尽了，山穷了，纵有千百个不甘心，我也只能起身登陆了！—然而不要紧，九折分明的盈盈流水已经移在了我的心头。从此往后，我悠悠的生命旅途，将会循着她清莹、委婉、秀丽的足迹，徐徐地汇向那浩瀚的生的海洋！
明天就要起程回京了—我故乡这片明媚的山水呵，我们几时再相见？
［马力］ 星湖心影
游展到过岭南的，惯爱夸赞潮汕的风月，而在粤西的肇庆，湖山的秀异，大抵只可借汤显祖婉丽的诗咏方能道得出。
奇石效云，应是七星岩峰的逸韵；明漪印月，更是星湖鳞波人夜的胜致。傍着水岸边香按的翠荫，深吸一缕紫荆的幽香，低眉流连，缝绘于怀的，总是苏堤的烟柳和二十四桥的明月。
“星湖柔静的波光给肇庆带来舒心的宁谧。如果失去星湖的映衬，这座城市就会变得平淡，减削独有的灵秀。”这是我在八年前初泛星湖后所寄的一段感受。烟波未冷，纵是离去日久，放眼这曾识的山水，也还依旧。
低徊不尽的，最是星湖的画意。
推开半掩的木窗，眺览起来，只见浮碧的水面悄默地逝去乳白的晨雾。夜色未阑时的闪闪繁星正在天边隐去最后的微光。亭阁、游堤、曲桥轻笼在一片空明的淡烟里。阔叶披纷的蒲葵、花红欲燃的木棉，在清旷的岸畔轻摇，波光里的艳影自含一抹依水的鲜秀。月色远逝，只留得柔风在树梢弹奏，相伴满心的温情。一丛夹竹桃的粉花映着澄碧的水光，和湖岸散着的香蕊皆浸在膝胧的雾气里。湖上的清波，经风一吹，皱起的几缕浮痕宛若吴姬越女的眼波醉人地一闪，斜逸的绿枝柔条，则漂成湿亮的长睫，极易叫人想到一句“人鬓秋波常似笑”的古诗上去。飞鸟的翅影、游鱼的哆喋和浮藻间嬉水的纵跃，似在尽情地显示生命的欢悦。无语的却只有澹澈的星湖。想到它终日把一份平舒与宽和送给世人，消解着烦怨和牢愁，启悟人们学会以宁静的心态去观照万物的真谛，就愈发觉得那清澈的湖水是在浸润我的心。
