第三章《火诫》。“火诫”是佛劝他的门徒禁绝情欲，过一种清心寡欲
的生活，最终达到涅境界的告诫。水是情欲的象征，必须以火制之。
这一章首先以一系列干涩、死寂的意象来表现现代文明对自然的破坏，
在这个背景下再表现现代人的庸俗、淫逸生活中的精神麻木状态。诗人从具
有两性功能，瞎了眼却还能看见的帖瑞西士的角度来观察现代世界，将伦敦
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这个并无实体的城市的一个侧面加以放大，具体描述了一个打字员和一个公
司职员之间的淫乱行为。这两人处于麻木不仁状态，连“爱情”也不能引起
他们的兴奋。诗人这样描写女打字员“厌倦又疲乏”，冷漠地听任那个公司
职员发泄兽欲之后的情景：
她回头在镜子里照了一下，没大意识到她那已经走了的情人；/她的头脑
让一个半成形的思想经过：“总算完了事，完了就好。”美丽的女人堕落的
时候，又/在她房里来回走，独自/她机械地用手抚平了头发，又随手/在留声
机上放上一张片子。
根据诗人的意思，女打字员的精神状态绝不是个别的，而是普遍的。整
个现代人都处于这种欲无情、虽生犹死的麻木状态，因此诗人才说他见到的
“伦敦”是“并无实体的城”。
此时空中传来另一种奇异的乐声，它是拯救人类灵魂的精灵发出的。在
乐声的感召之下，下界的人大声祈祷：
烧啊烧啊烧啊烧啊/主啊你把我救拔出来/主啊
你救拔
烧啊
人类祈求救世主，用净火烧掉人世的罪孽。
