年龄；２２岁
身高：１﹒７８米
体重：５５公斤
臂围：９０公分
腰围：６２公分
臀围：９１公分
尾围：０﹒４毫米
俺孬妗还有一点好处，就是从来不拿这么迷人的身体到处张扬。走模特单说走模特，搞同性关系单说搞同性关系，但她不拍裸照。这是另外的不妥协和不退让。为此差点让世界疯了。俺孬舅可以见她的裸体，同性关系伙伴可以见她的裸体，别的人就不成了。虽然朝思暮想，心里过了千百遍，心有千千结，但就是在杂志和报纸上，电影和电视上见不到她的乳房和屁股到底长得怎么样。到底是怎么样呢？这是世界三分之三的男人整日困惑不解的几大问题之一。当然，从人性的角度讲，一个人在那里矜持，让全人类在那里痛苦，从社会安定和顾全大局的角度讲，这是不适当的，也是残酷的。我们是不是可以把它看成是拿酸捏醋呢？但拿酸捏醋和美德往往又联系在一起。我们心中对那两个地方百思不得其解，但我们从潜意识中，又有一种天塌砸大家的侥幸心理。我看不着，你也看不着，正好。看不到的东西，往往更具有美感，更具有诱惑力。我们不是法西斯，我们还是不要破坏这美。终于，有一天，我们看到了她半个乳房和半个屁股。她的半个乳房和半个屁股，被登在一家花花男人的杂志上。世界炸了。我们看不到的时候，我们想看到；当我们能看到的时候，我们又感到可惜。神秘和对我们的诱惑一下被打破了。岂不知我们对急切盼望的事物在盼望的同时也希望着它到来的推迟呢。当谜底被揭穿的时候，我们又有了另一种情绪，感到这揭破和结果并不是我们所期盼的。世界被揭穿了，我们活着还有什么意思？企盼没有了，我们还有什么寄托？糖豆已经吃过了，我们的嘴从此不就要空张着了吗？剩下的就是失望和可惜。正在烽火连天的中东地区，大家都忙着购买和盗印这本杂志，战争打到一半，竟没有男人再有兴趣去打这场战争了。连后方的二星中将和前方的战场司令官都对战争失去了兴趣。这是事情的结果给我们带来的唯一好处。气得两国的统治者和战争贩子，差点要雇地下黑社会和冲锋队去暗杀孬妗。多亏这些人倒与秘书长俺孬舅也是朋友，大家开会经常见面，所以只是在下次开会时，他们分别对孬舅发泄了些不满，剩下的倒是便宜了那个婊子。也便宜了正搅在那场战争中的群盲和白痴。孬舅也为此事件第一次变得风趣了，说：
「这场战争我虽然没有调解开，但总让我的家人给他们打散了。这也是我平常在家中教育的结果！我也是大公无私，舍得俺浑家的半个屁股，救了全人类，也值得。谁叫咱是秘书长呢？下次大家还选我吧！」
说得不伦不类，又不合时宜地拉上了选票，让人哭笑不得。由此我也知道，他与俺孬妗生活在一起，也并不一定合适。但不管怎么说，战争是不打了，群盲和白痴都得救了，他们个个又像没事人一样，各人过各人的市井日子去了。但俺孬妗并没有因此使这个事件就此平息下去，她又得了便宜卖乖，开始借此维护她的尊严和原则。她从世界上又找到了一个借口和缺口。有几个对世界不是假关心而是真利用的人呢？她把衣服穿得厚厚的，这次不但裹住了乳房和屁股，而且用黑纱把脑袋也捂住了。她控告了登她半个乳房和屁股的杂志和记者。原来这半个乳房和屁股，竟是在蒙特卡罗海滩给偷拍的。而这个杂志呢？竟是小麻子一个孙公司中一个无聊文人在办着。小麻子并不知道这个事情的来龙去脉，只是跟着人家在那里傻乐。乐了半天，原来这个事还与自己有关，小麻子没有生气，而是更加兴奋了。说：
「好，好，这个无聊文人，果然比小刘儿有意思多了。小刘儿吃奶的劲都使出来了，还没有弄出名堂，人家就搞了搞乳房和屁股，一下就轰动了世界。这就是人和人的差别。不承认差别是不对的。差别在哪里呢？就在思路和出奇制胜。这对我们的生活也有启发。从这个意义出发，他搞的就不单是半个乳房和屁股了，而是我们的整个生活和世界。我看应该给他发８００万美元的奖金！」
于是，那个无聊文人，就这么白得了８００万，比诺贝尔奖金还高。发过奖金之后，小麻子又生气了，说：
「说这个家伙是人才，看来也应有所保留。这个人含糊不清，我就讨厌这样的人。既然去拍裸体，去搞乳房和屁股，为什么半途而废？为什么只搞到半个乳房和屁股，而没有搞到整个的？说是整个生活和世界，原来还只是一半。说他是人才，原来也是个蠢才，也和小刘儿差不多，这样的白痴，我留在我们的孙公司干什么？」
接着，这个无聊文人又失了业。山寨上，火把下，被姐姐们一叉叉到了月儿低垂的山梁上。也使我们这些嫉妒他８００万美元的人稍稍趁了一点心愿。但这时俺孬妗已经把事情搅得满城风雨。最后还是俺孬舅出场，与小麻子又握手言和。当然，一开始两个人也有些相互不服气。孬舅在受了俺孬妗的巨峰和大屁股的压迫之后（他倒是能看到全乳和全屁），浑身充满了勇气。俺孬妗坐在炕沿上啼哭：
「你是不是一个男的刘老孬？我一个妇道人家，被人家看了半个乳房和屁股，今后还让我在村里怎么活？俺娘家人知道了，又是一个什么后果？我从１７岁嫁到你手上，没跟你享过半天福，倒是受了不少没头没脑人的气。这事就是你不在乎，我还在乎呢。以为我是什么人？我是拳头上跑得了马，门户关得紧紧的半个蚂蚁钻不进来的巾帼英雄。这口气你要这么咽下去，妈了个×刘老孬，今天咱们说怎么样，就怎么样；你给我一张休书，我立马就回娘家；回到娘家我也不会善罢甘休；我可以以污辱妇女罪到京城告状嘛。我可以学杨三姐嘛。刘老孬你别在炕那头眯着眼睛装死狗，一遇到这种事情，就像老鳖一样把脑袋给缩了回去，留着你老婆让这些闲汉欺负。再这么下去，我还靠你个什么？我还不如和那些闲汉同流合污，乳房和屁股全让他们看了合适。我替谁保留呢？你在世界上替我立不住杆，日日让我受这些没来由的欺负，你是什么？你除了是一头乌龟，还是一团鼻涕。你除了是鼻涕，你还没有精子。男人是团鼻涕，男人又没有精子，你说我还要这样的男人干什么？……」
俺孬妗拍着巴掌，就这么在家里闹着。俺孬舅一开始是愤怒，接着是叹息，再接着是在那里傻笑；突然，孬舅一声长啸，如猛虎下山，手提一杆粪叉，就这么从家里跳了出来，跳到了大街上。小麻子正在街上与一帮闲汉晒太阳，一边把棉袄脱下来在那里扪虱子，一边还在那里吹嘘他的手段，已经把他孙公司的那个职员，说成了他自己，他怎么在蒙特卡罗海滩上偷袭到了孬妗的半个乳房和半个屁股；说来也不是故意的，就好象村里喂牲口的，半夜起来添草，看到邻居小妇人的家还亮着灯，就偷偷地溜了过去，到了跟前，用舌头舔破了窗户纸，从那小眼里往里看，那小妇人竟点着灯光着身子在炕上睡着了；当然，不会看得太清楚，朦胧的豆油灯下的红光里，从我这个角度，只看到半个乳房和屁股；但朦胧有朦胧的好处，半个有半个的好处──甚至比全看到还好，更给人留下一个想象和发展的余地；就像一个全裸的女人站在你面前，总没有她星星点点在乳房和屁股那里遮上一些挂上一些更能激起你的激情。单是这半个乳房和屁股，我看过还有些后悔呢──没看出它们和另外的乳房和屁股有什么区别。一切还不如不看。不看还继续保留着它的神秘性呢。幸好的是，我只远远看了个朦胧。他正这么说着，突然看到俺孬舅提着粪叉红着眼飞奔而来，突然想起了什么，戛然住了嘴，想起了民国时候；这个大清王朝的民族英雄，怪叫一声，抱着自己的脑袋，屁滚尿流而去。他抱着脑袋在前边跑，俺孬舅提着粪叉在后边追，好一幅多年不见的英雄追赶图。一追追到了村头粪堆旁，俺孬舅一个粪叉投出去，「嗖嗖」的飞行过程，差一点戳小麻子一个透心凉。这时两个英雄相对而泣。最后，小麻子过了过嘴瘾，但也付出了代价，以包赔半个乳房和屁股的损失──赔偿俺孬妗１０００万马克而与俺孬舅握手言和。这又成了一个轰动世界的新闻。成了世界各报的头版头条。有的干脆出了号外。
一亿马克也改变不了她的原则
我们看到了乳房和屁股、抑或是尊严？
一千万在后边沉稳不动
蒙特卡罗海滩，纸包不住火
谁在从中间斡旋？据说是小刘儿
政治对经济的重大胜利
秘书长手中的粪叉，下次将掷向谁？
交易还在后边
……
等等等等。这只是文章标题的一部分。那时真是洛阳纸贵呀。小麻子，你也有今天，你也有认矬和付出代价的时候。这也是你后来在同性关系者回故乡的工程中对俺孬舅和俺孬妗仇恨的根本原因吧。──但在我们的飞机上，这也不过是我们无意之中的一个话题罢了。张家长李家短已经说得够了，该转一下话题了，该转到我们自己身上了。总是一些不着边际的谈话在大炕上飞升和交往，总是切不中要害和深入不了主题，谈着谈着也让人感到空洞和乏力。张家李家初说起来固然轻松，但时间一长，张家李家就像嚼尽的甘蔗一样没了滋味，面对你的又是一个沉鱼落雁的女子，这时还得为寻找话题而费尽心机，在心理上就不是一种享受而变味走味成了一种折磨了。油条已经走油了，变成硬棒棒一条了。打破这种局面的办法是什么呢？聪明之举，就是赶紧停止这种谈话，换一个严肃的题目，你由一个轻浮的男子，变成一个突然崇高和严肃的正人君子，来一个急转弯，说不定倒有出人意料的效果呢！但严肃的话题，也像轻浮的话题一样，在我头脑里本来也存的不多；挖空心思在那里想严肃的话题，谁知比刚才有一搭无一搭在那里说谈话还让人窘迫。刚才淡是淡了些，但毕竟还有话可说，现在好了，换严肃的了，怎么一句也找不出来？背后那么多花花肠子，怎么一上阵，就成了这个德性？我自恨自艾，在那里叹气，孬妗这时也看出我并不是一个特别有趣味的人，内存不多，硬盘不多，再也拷贝不出新玩意了，就仍然向我露着大腿（我觉得这已经给了我很大的面子），倒在炕上，拿起一张报纸在看，遮住了她的脸。也是急中生智，看着那报纸，我倒突然想起一个话题，就是蒙特卡罗海滩半个乳房半个屁股在报纸上被炒了个满天红的情况。最后这美人胜利了。我说这一段，大概不会引起她的反感吧？于是，我就说了刚才那段新闻，以取代刚才的谈话和张家长与李家短。说这新闻的时候，我还耍了一个小花招，先不说姓名，说有这么一个轰动世界的新闻，有这么一个大美妞，有这么半个美丽的乳房和半个丰满的屁股，被人偷看了，由此在世界上引起了轩然大波。妗哪，咱们长时间住在村里，消息不大灵通，对外边花花世界上那些男人和女人的心思，咱们也猜不透，可是这个事你得猜一猜，你猜一猜这个被全世界的男人宠爱和女人是谁？果然，俺孬妗真诚地而不是出于对我挖空心思找话题所给予同情地放下手中的报纸，真诚地笑了，与我故意猜了起来。谁没有肤浅的时候呢？张猜猜？李婉儿？要不就是呵丝．温布尔？都不是？两人哈哈地大笑起来。俺妗甚至从炕上坐了起来。什么呵丝．温布尔，别看她是一轰动世纪的大明星，但她连这个人身上的一个布丝也不值。是这样吗？小子，你可别骗我。妗哪，我能骗你？对别人我敢这么着，对你，那我得先摸一摸腔子上有几个脑袋。俺妗又哈哈大笑起来。笑得眼泪和眵模糊都出来了。她一边从对襟棉袄中掏出绢子去擦，一边说：
「就是这样，就是这样。」
我更加兴奋。一兴奋，就像在脑子中加了润滑油，没电的发动机充了电，终于激活了，灵感来了，障碍搬开了，道路畅通了，前边的视野，霎时都开阔了。我说什么？我想说什么就有什么。世界成了我手中的玩物，成了任我变动的一个魔方。我又说了两件有趣的事情让她猜，她又猜了半天，仍是没猜着。这时她已兴奋得像一个十六七岁只顾在那里兴奋顾不得世界许多形迹也不再深究只是在那里晃着小辫乐的天真无邪看世界的女中学生模样。我什么都不怕了。我大胆了。我甚至可以上前伸出手，去摸一下俺孬妗那美丽的青春的十六七岁的大腿了。在这种气氛和情形下谅她也不会说出别的来。到了这个时候，女人的心都是野的，你不上去摸她，她心里反倒看不起你呢！于是，我向世界、美丽和极致走出了大胆的一步。我不失时机地、恰到好处地伸出了我的手。──这也是这个话题之中我对俺妗玩的一个小阴谋呢。你是一个同性关系者是不错，但我说着说着就到了男女之间，你不也上当了？你不也顺着我的杆子往上爬了？谁没有肤浅的时候呢？谁的主义和正义是完全不妥协的呢？直来直去她就严肃了，你有恭维的前提她就上当了。她就成了一个还向往着男女之间的小姑娘了。当然，后来有人评论，说这是伸向历史的一只黑手。但我听了以后也只是微微一笑而已。这是自己伸不出手、没有机会伸手，而对别人的一种嫉妒吧？这对于我当时大胆地伸出那只手来说，又算得了什么呢？但是且慢，这只手既然伸出去了，你就先停在空中吧。你还得让老娘想一想。你以为你说了这么几个笑话，把老娘的神经引得兴奋，老娘的头就晕了不成？这点小伎俩算得了什么？老娘见得多了。你以为老娘是真在那里兴奋吗？老娘也就是在这专机上，面对的也就是你这么一个人，到啥时候说啥时候，由你逗着开个心乐一乐罢了。就因为我搞了个同性关系，就得格外担当些历史责任吗？就得整日愁眉不展吗？但我神经被你逗得兴奋了，并不说明我的心也跟着兴奋了，我的大腿就可以让你这样的小流氓和小痞子摸来摸去了。摸来摸去也是个很好的歌曲名字，但这不证明你就可以这样做。我们的心灵就因为这几句笑话一定沟通了吗？在你的印象中，我就是这么一个肤浅的女人吗？以为我搞同性关系就是从这么一点生物性的角度出发的吗？你懂得女人的心吗？就是你懂得别的女人的心，你也因此类推就懂得我这个女人的心吗？你懂得同性关系吗？你现在又张口结舌了吧？你又回到刚才的情形，有些窘迫了吧？你又突然觉得我变得严肃了吧？我们既然一点不相通，我们怎么又坐在一个专机上、为了一个共同的目的而到你们的故乡去呢？这不也是拉郎配、是包办婚姻吗？既然是包办婚姻，我们还真要像旧社会一样上来就干吗？从这一点出发，你到底怎么看我，不就昭然若揭了？你是把我看成你刚才所说的那种因为半个乳房和半个屁股轰动世界的世界名模吗？不，你把我看成了你们刘家的一个童养媳了吧？我成了你们爷们的玩物了！你这么看倒没什么，你不该这么气人！你在半空中的手为什么哆嗦了？这不就证明你的心虚吗？我跟你接触才有几次，你就起这么害我欺负我之心？现在给了你个机会，你就这么迫不及待地暴露你的狼子野心和人面兽心？真以为你已经是贵族，可以跟我花马掉嘴和胡作非为了吗？想想你的过去，你到底是个什么人，谁看着你又算个人？一个无聊的破落文人，过去你捞得着见我吗？你也就像偷偷看我的那个无聊文人一样，在演台下的几万人中，吶喊声中，远远看着我，晚上回到家里，躺到被窝里，展开你的想象，以了结你龌龊下流的心理罢了。好象大家都在为了一个关系，但关系与关系还大为不同呢；你只知道皮囊之淫，而不知道意念之淫；你在性上只有满足和不满足，看得见和捞不着，而没有任何形而上的东西。你在这上面没有理想呢！任何事情都是这样，前边没有理想，你好象黑夜中走路前边没有灯笼一样，就这么摸着黑往前走，会有什么好结果呢？说不定前边就是个大坑，你刚一抬腿，整个身子就下去了。不说在贵族问题上，我们有高下之分；就当你是贵族，我们在关系的问题上，也相互隔着许多层次呢。我们在一起讨论问题，也就是为了解个闷；但我们之间的讨论，相互都是对牛弹琴；我们之间没有理解。相互说的话似乎懂了，其实没懂；这比真正没懂还令人可悲。别人看起来，我们在这里说的这么热烈，肯定以为我们多么气味相投呢。但他们不知道我们之间别说交流，就是说在某一方面，我们在语言和语码的运作上，我们稍微有一些交叉也好哇。我们的要求并不高，我们不要求碰撞出火花，有点交叉，遮遮人耳目就可以。但就是这一点小小的感情要求，你也让我达不到。这时你还好意思将手伸过来？伸过来接着你还想干什么？是不是上床？你趁早都说出来。这种精神状态，上床又怎么样？会是一个什么结果？我们在语码上就没有交流，我们在心灵上会有交流吗？我们在心灵上没有交流，我们在肉体上会怎么样呢？你能保证把我的情和情绪调动起来吗？如果这些都不能保证，你趁早该干什么干什么去，没有这个金钢钻，就不要揽这个瓷器活；乖乖地给我像小狗一样将身子盘起来，谦虚起来，趴到炕上要么睡觉，要么呆呆地看着这个世界，好多着呢。我告诉你，我是一个有理想的同性关系者，我连你孬舅那样的肉头都看不上，我怎么会看上你这个小瘪三呢？你说，你的那个老鸹爪子，还要伸过来，搁在我美丽光滑的大腿上吗？这时的我，早已可怜得像一个被人剥了皮、曝了光、在世界上露出满身脓疮的癞皮狗，已经伸出的爪子，刚才还油光水滑，现在眼看着它在那里抽，越抽越小，越抽越没有水份，红润变成黑紫，黑脏，渐渐真由一个人手，变成缩小成黑棍棍一样的老鸹爪子。我自卑得无处可逃。世界上并没有地缝让人钻进去。这样的小爪子，我是缩回去好呢，还是继续搁在空中更英雄一些呢？我现在思想斗争的已不是去不去摸俺孬妗的大腿，而是如何安置自己的爪子。我干笑了两声。但只是脸上的干皮在那里抽搐。渐渐连人也真变成了一只黑老鸹。我就是以黑老鸹的身份，陪同世界名模去我的故乡吗？名模又养黑老鸹了？这会不会因此又成为领导世界的一个新潮流的开始呢？贵族的圈子里，会不会又人人一只黑老鸹呢？仅仅是贵族圈子吗？会不会又波及整个社会呢？是不是艺人六指时代头型和蛇结束了，又轮到我黑老鸹了？黑老鸹是不是也得来一个由发起到繁荣、由繁荣到衰落的生命过程呢？就像人身上掉下来的皮屑一样，我也是其中的一片呢──天上飘满了雪花，我是其中的一片；大海扬起了波涛，我是其中的浪花一朵；一望无际的草原哪，我就是那无人知道的小草中的一棵。想到这里，我这只黑老鸹，禁不住潸然泪下，开始自己同情自己。大概这泪被孬妗看见了，到底是俺孬妗哪，也许是老人家刚才说话说累了，现在要换一种说法；刚才刚强的一面发泄完了，现在要换温柔的一面了；这时来到我面前，将我这小黑老鸹从炕上抱起来，用手抚弄着我的头；这么一抚弄，我不知是受了感动，还是感到更加委屈，我泪如雨下。孬妗这时真感动了，她只顾搞同性关系了，不知道世界上一只小黑老鸹，心底还埋藏着这么多辛酸。搞同性关系不容易，为了争得家园中间有种种波折，那么当一只黑老鸹就是容易的吗？她这时安慰我：
「小刘儿，不要伤心了，是我刚才态度不好，引起了你对种种往事的回忆。这是我的疏忽。我明白你的心。但你也得明白现在世界的形势。现在已经是什么时候了？现在是同性关系时代。你所想的一切，偷香窃玉，已经过时，在这方面，在我的面前，你就死了这条心吧！如果不是出于这种动机，你只是出于一条小狗对主人的关心和爱，要用爪子抚弄我一下大腿，那还是可以的。你说，你是不是这种动机？如果是这种动机，现在也不晚，你马上就可以来摸一下我的大腿。你还摸吗？」
说着，她撩起了裙子，把一段靠内的酥腿故意给了我，以证明她的无邪和真心。这给了我心中一点冲动。虽然现在摸腿的原因改了，因此目的也不同了，性质变了，但不管出于什么原因，我还是想摸一下。摸一下是一下。对于这个世界，初想起来原因和出发点很重要，但对于我这种小癞皮狗来说，管得了那么许多吗？你关心原因和出发点，但原因和出发点关心你吗？于是，我将那老鸹爪子伸了出来。但正在这时，一个美丽的空姐摇着屁股走过来，又打扰了我的好事。我将刚才的一切愤怒，都发泄到她的身上，「汪汪」地向她叫着：
「下作小娼妇子，有点眼色没有？没看这里正在干什么？没事在那里浪来浪去地干什么？」
空姐倒没生气，仍是笑着说话。她告诉我当然首先是告诉俺孬妗：
「飞机正在降低高度。请系好安全带。故乡到了。」
6、故乡何谓之一
故乡是什么？白蚂蚁说，故乡是他家棚子里隔年的蜘蛛网，上边扯着几只干化的苍蝇、蚊子和蠓虫；网子是固定和陈年不变的，苍蝇、蚊子和蠓虫是偶尔撞上去的；棚子是不变的，人就像网上的苍蝇、蚊子和蠓虫一样只不过是匆匆的过客罢了；遗忘和忽略是大部分的，留在心中和历史上的记忆是偶然的──谁是当年结下这干网的大蜘蛛呢？……说这话的时候，白蚂蚁嘴里叼着一支三炮台，腰里捆着一根草绳。三炮台只剩下一个烟屁，白蚂蚁边努力吸着这烟，边不失时机地发表了这么一番议论。说完这个，还瞪着大眼珠看大家。大家当时觉得没什么。一个白蚂蚁，还能说出什么关于世界和人生的道理？于是不太在意。但过后想一想，觉得他说的还真与众不同。这时白蚂蚁就有些委屈了。说就是这句话，也只是他思想体系中很小的一部分；就是这部分，当时也没有展开讲；一方面是看众人狗眼看人低的模样，使他觉得这些人竖子不足与谋，精神上马上就懒了许多；同时他正在用指甲掐着一支烟屁，既想吸这支烟，又怕咄咄逼人的烟头烫了他的手，慌忙之中，只是说了对故乡看法的大意和整体思想的骨头和脉络，生动的肉和细节就忍痛割爱了。伟人们思想的发挥，总得有一个适当的场合和气氛。我在你们中间，被生活和你们磨的，同化的，异化的──思想的锐角，也早已钝了许多了。世界上所有伟大的思想，初看都没什么，很简单嘛；但你要须知，伟大的思想都是朴素、生活化和平易近人的；但这个朴素和平易可不是真的没有什么。它只是便于群众接受罢了。初看没有什么，但你一个人静处的时候，一个人面对世界和寥廓的时候，你再想这个道理，就觉得越想越有味，越想越有道理；就好象世界上那些漂亮的姐姐们吧，这些姐姐们有两种，一种刚一见就惊心动魄，但两天之后，就觉得味同嚼蜡，是一块鸡肋；还有一种人，刚看似也平常，但两天过后，越看越有味道，越看越耐看，是一朵石榴花；我白蚂蚁就属于后一种。你们对我思想的吃惊，也就不奇怪了。平时你们看我像一个乞丐，见人就想蹭根烟抽，一根烟算个什么，就成了乞丐了吗？我就是从来不买烟和保险套的人，我对上边和下边都没有防备；这还不是最气人的──你们这么看我倒没什么──这也并不出我的意料，最使我生气的是当我离开你们回到家里时，老婆和白石头也这么看，这让我觉得这个世界无可救药了。别人狗眼看人低那是因为离我的思想远，你们俩人每天生活在我身边，眼窝子也这么浅吗？潜移默化，耳濡目染，你们也该学一个大概了，谁知到头来，世界并没有让我改变半分──原来我以为能改变整个世界，最后连一个地区也没有改变好。要说我在世界上有什么伤心的话，这就是让我最伤心的了。什么叫乞丐？我在外在物质上蹭点什么那没有什么，倒是你们这些人在精神上要乞求别人，活得不明不白，才让人看着可怜呢。我刚才就说了这么一句话，你们就如获至宝；如果我把我的思想体系给倒出来，恐怕咱们就可以建立一个新世界了吧？说到这里，六指，再给我一支「马包肉」（我的英语怎么样？小刘儿这人你们知道吗？也是从咱们故乡出来的，大腕，我们有时晚上还要通一两次长途电话，共同讨论一个词的用法和一个单词的译法。）！这时六指还处在事业的鼎盛时期，还一月一次来往于京城和故乡之间，现在围着村头一个粪堆跟村里人说闲话，也是为了与民同乐，也是刚吃过饭，为了消消食；但就是这样牛×的人，听了白石头一番讲演，也突然忘记了自己的身份，把自己当成了一个普通人，一个土头土脑的村里的百姓，可怜地笑着，将自己在京城丽丽玛莲大酒店偷拿的「马包肉」，乖乖地给白蚂蚁递上一支。思想的威力就这么大。白蚂蚁满意地将烟点上，深深吸了一口，这次不怕烟屁烫手了。粪堆周围的一帮人，这时也都不好意思地笑了。
这是在故乡的某月某日，村头的粪堆旁，所发生的再平常不过的事──本来很平常，但因为有白蚂蚁的加入，就变成了一次偶然和事故。日常之中，我们穿著黑棉袄，袖着手，站在粪堆旁一边晒太阳，一边嘀嘀咕咕说些什么和翘耳倾听些什么？就听一些在村里占主流地位人的演讲。这是我们的思想中心，这是我们的营养来源，这是我们的新闻联播，这是我们的人民代表大会。当然，这是在我们故乡，还没有发生大事之前的时候。我和孬妗的专机，还没有到达故乡。人们袖手期待的是什么呢？──当然，就是在这种一切没有改变的平静的日子里，这一天也有些例外：这一天在议会发表演讲的，竟是白蚂蚁。本来在村里和议会、在粪堆上和人群中，都没有白蚂蚁说话和插足的份儿。他在村里算一个什么东西？吸烟还要向别人蹭，哪里有他拋头露面的机会？但这天纯粹出于大意和偶然，村中的主流人物碰巧都不在家，曹成、袁哨、甚至算上俺爹，都不约而同到县城赶集去了。他们之中只要有一个人在，哪里还有白蚂蚁插嘴下脚的地方？他哪里能捡到这个巧宗？正因为他们不在，白蚂蚁就钻了这个空子和脱颖而出，让他思想的流水终于找到了一个渠道，让他压抑多年的情绪终于得到了爆发，让他对世界也谈了一些新鲜的看法。一开始我们没有在意，事后想起来让我们吃惊。这简直是一次政治事故，这简直是我们故乡历史上的一桩耻辱。曹大叔等人赶集回来，听说这件事，曹当时就对身边的袁哨说：
「看看，看看，我说不能掉以轻心，你还不信，现在信了吧？怎么我去赶集，你们也都去赶集了呢？就不能把时间岔开吗？别小看粪堆这个阵地，稍微有些粗心大意，我们不去占领，就有人钻这个空子。虽说是亡羊补牢，犹未晚也，但他的这点子毒水可都让他流出来了。看他流得多么畅快和舒服，你我竟都是吃干饭的。毒水流出并不可怕，但这点子流毒竟也在群众中造成了影响，这就不是一般的你管还是不管的问题了。何况他说的是对故乡的评价。这是什么言论？如果是胡说八道还好，可他也说得有板有眼哩。这就更加不能小觑了。我知道，我们在三国时候，都是做过大领导的，丞相的丞相，主公的主公，我们都是抓大不抓小的人；这是好事，作为一个领导，不能事无巨细，我们的共同朋友，孔明兄弟，后来是怎么死的？就是吃这个不会当领导的亏。但我们也不能不分地域和环境地把过去的经验乱用。毕竟时代不同了嘛。就是一块糕，吃来吃去，恐怕也该馊了吧？但我们就是这样保守和因循守旧。我承认，我也有放松自己的地方呢。我们现在不已经不是丞相和主公了吗？我们就是在村长猪蛋领导下的一个普通的村民。如果我们还拿着历史上的经验乱用，还拿出当年领导人的款子，还是那么抓大不抓小，问题肯定就出来了。过去我们不抓小事有人替我们抓，丞相要出门了，我们还在屋里喝茶聊天，和姐姐们调笑，外边已有多少人在为我们忙活。调车的、调专机的、捧痰盂的、装马桶的；说十点五分走，十点四分车到了屋门口；跨上车，一溜车队，就到了车站月台上或飞机的舷梯旁；人一上车，专车立刻就开了；人一上机，飞机马上就滑向了跑道，呼啸一声，就到了蓝天和白云之间；这时空姐给你递上一块热毛巾，擦把脸，喝口麦爹利，看着机窗外，旁边有沈姓小寡妇捶腿，这是多么赏心悦目的事情？到一个地方视察，也是前呼后拥，吃饭，睡觉，撒尿，拉屎，都不用操心，自有小的们替你安排；到古迹去参观，到草地上去散步，前呼后拥的人虽然多，但你走在中间，你一走步，别人纷纷往两边撤，使你行走前后，都有一个从容和不感到紧迫的空间；但他们也懂事到不离你太远，不使你感到孤独和脱离群众。但这已是英雄当年，早已不堪回首了。想起这些事，只会使我们黯然神伤。现在已经是刘老孬和小麻子的天下了。我们只是人家天下的一只随时可以捏死的蠓虫。这时我们还要摆过去的架子吗？我们还不该放下我们的穷大架吗？我们还以为我们身边有许多秘书、随从和姐姐吗？我们现在上牛市屯赶集，不都是夹杂在一群土头土脑百姓中的一员吗？千人一面，大家都是一个表情，你说哪里还可以看出我们的当年？早已被同化喽。一出村，我们还不是像所有的人一样，赶紧把鞋脱下搭在肩上，用肉脚在土路上走，藉以省一些鞋底；等望见集市再把鞋穿上。想想我都伤心哪。但我们却在我们的身份上出了问题。我们没有认清我们的现实。就剩下一个村庄了，如果我们再把这个地盘给弄丢了，我们到将来可真要死无葬身之地了。我们大意了。我们没有想到我们身边这些土头土脑百姓的危险。他们也有篡权之心呢。你看看这个白蚂蚁，我们过去就当他是一个脑子像浆糊的没嘴葫芦，他的存在对于我们可有可无，见面都懒得理他；现在明白，竟是我们大意了。他还是颇有些思想哩。如果是一个傻帽，哪里来的对故乡的这些稀奇古怪的想法？他没这些想法，我们倒不觉得可怕；他有这些想法，我们倒真食寝难安呢。他成了我们一个对手和敌人了。主公，当年你也是个有主见的，你说。事到如今，我们该怎么办？
袁哨搔了搔脑袋，嘿嘿笑了两声，先说：「娘的，倒真成了一个事了哩。」
又说：
「事情有这么严重吗？据平时观察，白蚂蚁不像一个能成大器的人，怎么突然之间，就像一个积累了多年的思想家到了井喷的时候，自己也没有料到，突然就产生出这么多稀奇古怪对世界发生冲击力的思想呢？这些思想产生以后，别人都欢呼了，拿过去运用了，按照这思想去改造世界了，他一个人倒是对着自己的思想和思想的容器发生了怀疑：这是我的思想吗？我产生过这些想法吗？倒是梦和非梦，自己和蝴蝶，在那里真假难辨。当然，这是人生的一个哲学境界。你想么老曹，这种境界在你我的历史上还不多见，怎么会突然反映到白蚂蚁身上呢？真是士别三日，当刮目相看了吗？可在咱这故乡，别说三日，就是３０日，３０年，３００年，又怎样呢？也没见发生什么大变化呀。何况，白蚂蚁每天的行踪我们都看在眼里呀。不就是五更鸡叫，起来背一个箩头拾粪；白天在大田里干活，倒粪；晚上回家里还得喂牛──哪里是他哲学家思考的时候呢？我倒是不懂了。他家离大英博物馆也有一段距离呀。据此分析，我看这思想未必就是他发明的。说不定在拾粪的时候，累了，要抽一支烟，在那卷烟时，从废纸上看到几个字，于是记在心中；拾粪回来，正好村人们在村头粪堆旁聊天，他扎了进去，将刚才在书上看到的不知是哪一位哲人的话给重复出来，大言不惭地当作了自己的思想，也未必可知。我倒劝你，我们虽然不是贵族了，但也不能因此而对世界发生惊慌和弄得草木皆兵。过去贵族的大而化之的习惯，有时候还是要保持的。如果我们遇到事情就惊慌，不是和白蚂蚁也没有什么区别了吗？一个村庄，弹丸之地，要照过去，大军一到，像抹稀泥一样也就把它抹掉了；现在上边就一个猪蛋，遇事还要请教你我，粪堆这样的阵地，怎么会说丢就丢呢？」
曹成听了袁哨的话，也为难地不好意思地笑了笑。他也像袁哨一样搔了搔头说：
「话是这么说，但到底叫人放心不下。」
最后两人达成协议，既不打草惊蛇，又不能掉以轻心；既不立即发动攻势提出新的思想将白蚂蚁打下去，又委托村丁小路对此事展开秘密调查，看白蚂蚁这段出口成章的思想到底是从哪里来的。决不会是从天上掉下来的吧？才是万全之策。果然，事情最后调查清楚了，这思想不是白蚂蚁的发明，而是从别人的书中背下来的。与袁哨预料不同的地方是，袁哨说是拾粪时卷烟看到的，而白蚂蚁是在粪拾着拾着自己想出粪，出粪时看那擦屁股纸，正好看到了这么一段思想。这张擦屁股纸是从哪本书上扯下来的呢？却是从写字大腕小刘儿的书上扯下来的；因小刘儿有这样一个张狂的毛病，写了一本书，就慌着到处送人，生怕别人不知道；故乡的乡亲呢？更是人手一册，有些衣锦还乡的意思。白蚂蚁也得到这么一册，于是有了关于故乡看法的这么一段小小的风波。事情有了结果，曹成和袁哨都放心了；原来自己在故乡的地位并没受到威胁。但在雇小路这个私家侦探，两人在分担侦探费上，你多了我少了，闹了一些个人纠纷；最后意气用事，两人半个月没有说话，弄得谁也不对故乡负责，这也在历史上常见，暂时撂下不提；倒是白蚂蚁正为自己的新思想和新发现兴头，想借此在故乡发展自己，从此在粪堆前当一个新闻发言人，再搞上一个小蜜──初步选定了村西头的女兔唇，还觉得一下选上她是不是太便宜了那个婊子？现在一下被人揭了老底，原来一切都是偷来的，一下被人抓住了黑手，也只好羞愧满面，偃旗息鼓，从此在历史上留下了一段笑料，这也不提。弄得事情过去半年之后，我回村中去走姥娘家，他碰到我，还有些不好意思，满面羞愧地说：
「贤甥，我也是一时过于想出人头地，剽窃了你的思想，你就原谅我这次，别扩大事态，故意打官司，到法庭上长你的志气和灭我的威风了。」
这时我倒宽宏大量：
「这种事发生在我身上，也不是一回两回了。我不打官司。如果这样的官司打起来，我还打得过来吗？我还干不干别的了？就算你是以我的思想，运用到村里的实践中吧。」
倒弄得白蚂蚁有些目瞪口呆。当然，这都是在村里还没有发生大事之前日常所发生的一地鸡毛的事情。在发生大事之前，故乡到底是什么样子呢？白蚂蚁抑或是小刘儿的概括是准确的吗？那些往事、青春、闺女出嫁的眼泪、麦苗地里飞舞的斑鸠、暮色中割草孩子归来的说话声，到底在我们的蜘蛛网上，占据着一个什么位置呢？大树在风中飘动。一到春天，柳树吐出了嫩黄的芽尖；正午的阳光，晒在翻起的黄色泥土上；汉子们的头上，冒出密麻的汗珠；一声吶喊，棉袄被甩到了犁耙上。３０年代的土路上，俺青春的姥爷，赶着地主家漆黑骡子拉的轿车，「啪」地一声，甩了一个鞭花。庄稼贪长，把枝叶伸到了窄窄的土路上，牲口停住了脚步，要吃这枝叶，被俺姥爷宽宏大量地将辔头拉了回来。谁不想吃路边探出来的东西呢？俺姥爷笑了。接着一声鞭响，车铃「叮呤当啷」地急速响了起来。东家还得到机场去迎接麦克道思跨国集团的总裁呢。到了机场，东家跟外宾在那里握手，俺姥爷怀抱系着红布条的一杆大鞭，立在轿车旁抽他的哈德门香烟。俺姥爷有一个做客的经验，直到现在还在我们的家族流传。他说，待客上了几个肉碗，肉上的毛拔得干净不干净，肉煮得烂不烂，是衡量这家人是不是贵族、是老贵族还是新生暴发户、这贵族上没上档次和有没有素质的最起码和最容易判断的标准。如不是贵族呢，这肉碗就上得特别少；如是新贵族呢，这肉碗就上得特别多，但这肉肯定炖得仓促，筋肉连扯，嚼咬不烂；他连把肉煮烂还来不及呢；这又是赶轿车回去的路上，被东家和俺姥爷嘲笑的一个话题；如是老贵族呢？一招一式，都显出古朴和游刃有余的大家风度；哪怕这家子已经破落了几辈子，再见到这家的少奶奶，家里清贫得只剩下一张椅子，但她往这椅子上一坐，把那打了许多补丁的旗袍往上一提──就知道往上数几辈她家繁华的历史和后来破落的辛酸。那么她家鼎盛时是怎么待客的呢？肉既不多，又不少，但炖得稀烂，到口就化。这样的肉，你是要吃得仔细的。一片肉夹起，先将汤水抖落下──能像暴发户家吃饭，汤汁抖落得一桌吗？──送到口中，先让肉化掉，留下烧得红红的一条肉皮再有滋有味地慢慢嚼着，送到胃里。肉吃完了，如果是在别的人家，吃这么多，已经是十成饱了，但在这里还有两成呢；人逢知已千杯少，知已的肉也吃得特别多。没饱而肉无，怎么办呢？这就是在大家吃饭的学问了。看你姥爷没上过私塾，焉知我也懂得许多做人的道理呢。这时你手边不是还有馒头吗。那好，你将一碗无肉的汤汁拉到自己面前──这时拉汤碗是不招别人笑话的，恰恰相反，这是你懂得贵族规矩、通向贵族道路的一张通行证，桌上的其它贵族，脸上都露出会心地微笑；你将汤汁拉到自己面前，把馒头一块块掰着放进去，滚烫的肉汤马上就将这馍粉掉，这时你连汤带馍一呼噜喝掉，才是这顿饭的高潮和极致呢。一切都圆满结束了。世界上再不存在可或不可的事情了。我有了这么一个给地主赶过轿车的前辈，直到现在，我还得益匪浅呢。到了丽丽玛莲大酒店去做客，我就如此办理。可是，有谁知道，世界竟变得如此肤浅了呢？我用肉汤泡馍的举动，受到了一些新生资产阶级挤眉弄眼的嘲笑。我由此得知，这个民族要达到物质文明和精神文明，还有一段艰难的路要走呢。后来我在欧洲碰到过俺姥爷，前一辈子不识字的老刘，这辈子人模狗样地蜕变成了伦敦大学的终身教授。我问他过得怎么样，如不如过去给亚洲的地主赶大车。他思索一阵，以欧洲人的严谨，推了推夹鼻眼镜，竟说：
「这怎么好比较呢？你牵涉到黄色文明和蔚蓝色文明的问题哩。」
说完，做出跟我没什么好说的样子，耸了耸肩不再理我。我倒对他大惑不解。前生的因缘，今生好不容易见了面，怎么连我姥娘也不问一声呢？如果做人这么薄情，人做来做去还有什么意思呢？倒是最后在我要告别蔚蓝色的欧洲时，他突然开着他中产阶级的汽车，到机场送我来了。这时他说：
「这辈子好是好，但就是再也见不到滚烫的肉汤泡些雪白柔软的蒸馍了。」
又说： 「啊，大车；啊，鞭子；贤甥，再见了。」
说到这里，从他的眼睛后边，竟流出了两点蓝色的泪。让我心中稍稍有些安慰。说过俺姥爷，该说说俺姥娘了。俺姥娘这个人，注定要在我人生的岁月中，起着潜移默化的前导作用。我对俺姥娘的崇拜，超过了蔚蓝色的俺姥爷。不了解她，就很难了解我。我所以在世界上这么懂事，被身边的朋友有口皆碑，说：小刘儿这孩子虽然笨些，但还是很懂事和很知进退呀。曹成袁哨，福克纳和克里丝蒂娜，都这么说过。但他们也只是只知其一不知其二，他们只是横着把这看成了我的日常品质，其实我是竖着有历史的血液流传。这一切都来源于俺姥娘。你们对我的表扬和恭维并没有打到点子上起码缺乏历史感。俺姥娘的名字叫郭秀明──在二十世纪初的黑暗年代，能起出这样透亮的名字，也是有些不一般哪。她六岁的时候，清早起来，就能爬八棵大榆树，捋榆钱回家让娘做饭。冬天了，榆钱没有了，家里不起炊烟，她袖着手，吸着鼻涕一个人到后园子里的墙根底下晒太阳。她娘寻她到墙根，抚着这小女孩锈着的头发说：
「还是俺妮好，看着娘作难，饿也不说饿。」
我长大以后，就是这样的人。凡是跟我相处过的人都说，我是一个饱也不说饱、饿也不说饿的人。喜怒不形于色，好歹都藏在心里，哑巴吃饺子，心里有数，说来也有些可怕呢。后来，俺姥娘跟着她的几个嫂子到外村拾麦穗，曾经到过县城的城门楼子；那门楼之大，凉爽的过堂风，一个戴毡帽的毛头子在铁鏊上烙滚烫的肉盒子，喷香的肉味，都给她留下深刻的印象。这是她长大以后最后也是我长大以后爱吃肉盒子的根本原因。还有一次，她跟她的伙伴们到地里割草，太阳就要落山了，一个一大筐草，草已经没过头顶，背着往遥远的村里走。这时，邻村大叔的马车「叮铃叮铃」从身后赶过来，赶车的大叔「吁」地一声，将车站住，让她们把草筐搁到大车上。接着又让她们上了大车。他要把她们往村里捎上一程。赶车的大叔，你现在在哪里？「唧哩呱啦」谈笑的大车，在空中划过一道欢快的弧线。你让我们和世界有许多想念。我们靠什么活着？不是靠别的，就是靠你的「吁」的一声记忆。你喊的是马车吗？不，你喊得使地球停止了转动。你比俺姥爷深刻多了。后来，俺姥娘出嫁了。回来看娘。住了三天，娘到村头去送她。送了一程，又送了一程。娘，回去吧。妮儿，你啥时候再来看我？这是１９９３或１９９４年左右，俺姥娘屡次向我说起的几段往事。在写这些往事的时候我从容不迫，当我修改这段文字的时候，谁知道在那叙说的短短一两年之后，我就永远见不着我的姥娘了呢？一个农家小院的枣树下，站立着慈祥微笑的你。你的去世使我措手不及。谁说我们这些下贱的贫民像一群浑浑噩噩的牛羊一样没有感情呢？我们单薄的生活，就靠这些感情丝线的编织──编得是多么地丝丝入扣呀──来维持了。这是我们的可怜之处。但就是这点可怜也被你们忽略了。后来轮到我了。在我八个月的时候，俺姥娘把我抱到了乡下。抱我往乡下走的时候，我趴在姥娘的肩头上，嘴里啃着一团硬似铁蛋的红糖。一个月之后的一个清晨，俺娘从县城来看我。到了下午，俺姥娘抱着我去送娘。送了三里，到了一个村庄旁。俺姥娘说：妮儿，你走吧；４０里路，再不走，走到半路可就天黑了。这时俺娘看我的一个扣子快掉了，说：我把孩孩的扣子缀好就走。到村头人家借了针线，就坐在村头的麦秸垛旁缀上了扣子。扣子缀好了，起风了，俺娘走了。后来俺娘说，她把一个头巾，丢在了打麦场上。１５年之后，我要告别故乡了。俺姥娘带着两个弟弟送我到公路上去等班车。我们在桥洞下乘凉。车，你不要来。姥娘，我不愿意离开你。我还记得，我们相互让着吃了一块熟红薯。终于，汽车从远处拐着弯来了。我就这么走了。故乡，你在我心中的印象模糊呢。故乡只是一个背景，前边是一个活动的巨大的姥娘。和蔼可亲，慈眉善目。你是这个世界的希望。后来我和姥娘的这种情形，又到了我的孩子身上。在一个特殊的岁月里，我把孩子送给村中的我娘。我三月不归，两岁的孩子，常常一个人跑到打麦场上，在那里等父亲的归来。她对着空旷的世界喊：
