我解气地大声喊： 「因为那天的事实说明，孬妗已经不是女的了，她是个同性关系者！」
瞎鹿浑身一抖，泪和眼珠都傻在那里。他不再说话，也不再打问。足足在那里傻了有１０分钟。突然一声长嗥，似深夜的狼叫，似坟地的鬼嚎，把我吓得差一点从椅子后背翻下去。接着瞎鹿滚到地上摇身一变，变成了一个屎克螂，摘下脑门上的眼镜，开始在原地打转，像找不着粪蛋一样着急。我推来推去，怎么粪蛋突然就消失了呢？那我在世界上忙活半天，是为了什么呢？到头来怎么是这样一个结局？旷野，暮色，疙瘩一样的村庄，远去的牛车，找不到的纵横的道路，我是像过去一样大哭而返呢，还是就此从悬崖上跳下去解除一切烦恼呢？屎克螂在那里拿不定主意。我看他在地上太可怜，动了恻隐之心。我拍了拍屎克螂的脑门，柔声地说：
「老屎，你不要着急，事情还没有到了绝路，还没有到了不能通融没有退路一切都玩完的地步。天无绝人之路，车到山前必有路，有路才有你小刘儿侄。一切都在你小刘儿侄身上。怎么样，这时看出你小侄不是耿耿于怀和小肚鸡肠之人了吧？这时看出你小侄的素质了吧？过去你是怎样对待我的，现在解你于倒悬的又是谁？──不管你过去对我怎么样，我现在不能见死不救，不能眼看你变作屎克螂而无藏身之地──这就是我的为人。告诉你，这事情虽然复杂，虽然牵涉到方方面面，但我还是有办法挽回的。任凭天地翻转，我自有回天之力。老屎，你变回来吧。」
屎克螂见我这么说，，得到一些安慰，几声抽泣，几声凄厉，接着如青虫蠕动，如幼蝉脱壳，如蚕吐丝，如娥扑火，渐渐地将身子变了回来，又成了影帝瞎鹿。但已力气用尽，蜡泪流干，像一团泥一样歪在沙发上。嘴里一个劲地说：
「我不要她是同性关系者，我不要她是同性关系者。你说她是同性关系者，你把她给我变回来。」
我安慰瞎鹿： 「放心，包在我身上，我能把一个屎克螂变成人，我就能把一个同性关系者变回她的女儿身──那天在丽晶时代广场，我已经做了一些工作，把他们这帮非男非女的想法，彻底给打了回去！」
瞎鹿急不可待地：
「好侄儿，快把那天的情况告诉我。只要你将事情处理得好，将来咱们这部片子，大头都是你的。我原来还想剥削你，除了主演，还想在策划、编剧上和你共同署名，现在我决定，我不再像对其他作者一样对待你，策划编剧这两块，都是你单独署名！你刚才说得都对，我与咱孬妗的关系，也是崇拜者和被崇拜者的关系，我肯定会被她看不起，追求起她来，肯定会有不少困难。但有困难的追求，希望渺茫的追求，也比毫无希望的追求要强得多。如果她是个同性关系者，就等于一切都完了，我的追求成了一种荒谬。这是世界的末日，我不敢料定会出现什么结果。我要万一为此自杀了，从悬崖上跳了下去，我给你们在世上留下的空白，只有到那个时候你们才知道。那时你们哭天抹泪管什么用呢？人可以剥夺他的自由，可以剥夺他的财富，可以剥夺他的一切权力，但就是不要剥夺他的希望，因为这是人在世上艰难行走的风帆。我闹不明白的还有，孬妗好端端一个聪明怜俐的人，你闹什么不好，为什么非闹同性关系呢？世上的男人都被你爱够了吗？你对世上的男人都失望了吗？你跟瞎鹿深入接触过吗？贤侄，不是我求你，看在上帝的份上，你一定要帮我这个忙，你帮忙的意义，已经超出了你帮忙的本身。快把那天时代广场的情况告诉我！」
看瞎鹿这么急，如果我再不说，就会把他逼疯、逼傻、由人再逼成屎克螂，我虽然不是一个多么勇敢的人，但我也不是一个多么不善良的人。宁肯别人负我，我决不负别人。我正襟危坐，看着瞎鹿急切的眼睛，开始给他叙述那天丽晶时代广场的情况。一说起丽晶时代广场，我立即有了精神，来了兴奋，有了急切的叙述欲，甚至比瞎鹿还要急切。因为那毕竟是我一生中为数不多的得意之作啊。正是因为它，改变了我人生和文学的命运，我的书才可以得以畅销，贵族圈子的门，开始向我打开，我才可以和瞎鹿坐在这豪华的咖啡厅里高谈阔论，谈些平常人没有贵族才具备的烦恼和忧愁，谈起由于时代广场带来的时代广场的话题。啊，时代广场，我心中向往的地方。一切从哪里说起呢？由于过于兴奋，我犯了瞎鹿在大清王朝常犯的毛病，一遇到兴奋的事情，便像嘴里吞着热薯的狗，吞吞不进去，吐吐不出来，脸憋得通红，在那里急得瞎转圈。但终于，像山洪憋久了一样，终于憋出一个小洞，接着顺流而下，来了一个大决堤。蝼蚁之穴，溃堤千里。我找到了叙述的突破口。我开始从头讲起，那天时代广场Party的规模和气氛，我与孬舅如何在那里谈天，广场上如何起的风云，同性关系者如何示威，孬妗又如何出场，标语是什么，口号又是什么，溜溜的麦爹利，最后他们提出了一个至关重要的问题：他们要一个活动的场所和空间，他们要建立一个自己的王国，他们要秘书长给他们批地皮，建特区，搞一个他们自己的家园；为此，他们要求与秘书长对话。听我叙述到这里，瞎鹿急忙插话道：
「不能与他们对话，不能答应他们，他们如果有了自己的家园，他们就更加无无法无天了，他们就建起自己的法律和制度了，我们就更管不着他们了，孬妗冯．大美眼就更无可挽回了！」
我白了瞎鹿一眼： 「谁也知道不能答应他们，但怎样才能不答应他们，才是问题的关键。孬舅一到这时候，也像现在的你一样，露出了村里的本色，在那里急得团团转，不知该怎么办才好。他也是个没事一大堆主张，遇事没一点主意的人！」
瞎鹿： 「那怎么办？总不能就这样答应他们吧？」
我说：不能，只要有我在，就不能答应他们。别看我平时不大爱说话──那是我不爱搭理你们，一到关键时候，我就站出来了。」
瞎鹿： 「你怎么站出来？」
我就开始叙述我面对的险境、面对广场上千百万人、在孬舅发痴发傻眼看就要顶不住劲缴械投降的当儿，在历史马上就要向另一条歧路滑行的时候，我如何站了出来，改变了历史的写法──如果我当初不在丽晶时代广场而像你瞎鹿去走穴的话，如果我在时代广场而不给孬舅出主意的话，历史完全可能堕向罪恶的深渊。人们还要在黑暗中摸索几十年。同性关系者们的倒行逆施，就有可能合理合法地出现在地球的东方之巅，就可能成为一个王国。他们恶性膨胀下去，总有一天，我们都会成为他们的臣民。同性关系的洪流，就会席卷我们的社会、国家、家庭、男女老少和我们养的猫和狗、兔和鸡。上到国会、下到煎饼摊，大家都在搞同性关系，我们不就国将不国、家将不家、彻底成了一个不男不女的社会了吗？孬妗冯．大美眼，不就更加没有希望了吗？我这么想，一种天降大任与斯人的责任感油然而生，说时迟，那时快，一个战略性的主意，产生在我的脑际──由此挽救了国家、民族、鸡和狗、猫和兔，解你们危难于倒悬之际，救你们水深与火热之中。这还不是最妙的，即我在这种危难时候站出来解救你们还不是最妙的，最妙的是我这主意出的是多么地高明、巧妙、提纲挈领和驾轻就熟、举重若轻和潇洒飘逸，因为它仅仅用了四个字。瞎鹿听得聚精会神、心惊肉跳，这时急切地问： 「四个字？四个什么字？」
我轻轻地答： 「『研究研究』。」
瞎鹿一时还理解不了，仰脖子在那里想。终于想明白了，一副恍然大悟的样子，连连点头说： 「高，高，实在是高。」
接着对我佩服的五体投地。又连连检讨：「这么说来，我以前真是狗眼看人低，在智能上低估了你。你就原谅我以前的肤浅和无知吧。」
我不在意地说：「这不算什么，『君子不为人知，不亦乐乎？』这时是谁可笑？不是不为人知的君子，而是有眼不识君子和与君子在那里花马掉嘴和耍贫嘴的人。」
瞎鹿说： 「就是我这样的人。」
我将手反扣在后脑勺上，身子仰在沙发上，做出很累的样子，做出老一辈将事业交给下一代，道路已经开辟前景也很光明接着就看你们的了的样子说：
「我能做的，就是这些了，我已经将孬妗和同性关系者们留在了同性关系的边缘，堵塞了他们席卷全球和恶性膨胀的道路，他们正处在茫然不知所措、犹豫彷徨和不知进退的地步。这就给你提供了一个千载难逢的时机和机遇。如果你对孬妗有意，还要进一步追求她，接着就看你的本事了。拉一拉，也许就过来了；推一推，矛盾的性质一下就发生了变化。这是谈恋爱，不是干别的，我不能全过程地包办代替。接着我是有力使不出来，就是使出来，你也不一定高兴，我还是趁早退下来，由你接过去，你说呢老瞎？」
瞎鹿点头同意： 「你事情做到这份儿上，已经很不容易和很不简单了，我不是当面恭维你，并不是随便把谁放在这个位置上，就能干出这样的成绩的！」
我谦虚道： 「也不能这么说，这也不能说明我本人怎么样，还是时代和机遇使之然。」
瞎鹿不同意：「你这么说也过于谦虚，当时丽晶广场上那么多人，怎么不见他们拿出主张？还是需要智能、机敏和随机应变的能力！」
事情到了这种地步，我就不好再谦虚了。我干笑两声，接着还想说些什么，但这时瞎鹿已经很兴奋了，开始站起来在那里瞎转，接着捋胳膊卷袖，做出大干一番的样子，对我表决心似地说：
「你放心，既然你老弟为我把事情做到这一地步，我瞎鹿一定接着把事情做个样子给你看看，不蒸馒头蒸口气。你看着吧，我一定要把冯．大美眼从同性关系的人堆里拉出来，拉到我的怀抱里。既是拯救我，也是拯救她。现在我工作的动力，已经不是单单为了爱情这一条了，还得加上为你老弟争口气这一点。双管齐下，齐头并进，汽车和飞机的发动机是双料的，就永远不会发生灭车和机毁人亡的事故。你老弟做得好，你拆毁了同性关系者的梦想和阻止了他们建立家园。只要把握住不让他们有家园，没有猖狂活动的场所和窝点，还让他们鬼鬼崇崇呆在大街上和厕所里，使他们的心情和操作仍有一种龌龊感、压抑感、偷偷摸摸感和犯罪感，我这里就好工作。我也想通了，以前她犯的错误和做过的动作，我都可以原谅；我这么想，就是她以前不跟同性关系者裹在一起，被她们拉下水，她就是黄花闺女了吗？在我之前，不是已经跟过杀猪的孬舅了吗？在孬舅之前，又跟过谁，明的暗的，恐怕孬舅也搞不清楚。西方人搞性自由，中学生就发避孕套，你怎么办？需要为此搞一个运动去清查她吗？不是我护着她，我看起码现在没有这个必要。允许人犯错误，也允许人改正错误，既往不咎，一切向前看，才是一个影帝应有的风度。从世界电影史的角度看，大凡出名的大影帝或大影后，者是二婚头或三婚头。我不怕这个。至于说她那天在舞台上表演过一些动作，我也能够原谅。正是你们闹得他们没个家园，没个活动场所，整天在那里压抑和龌龊，才使他们走向了反面，干脆撕破面皮，到大众面前去表演。这责任在你们，而不在他们，更不在大美眼。谁要这时候说三道四，我倒要不答应了。我现在的任务是，你让他们没了家园，我就给她提供一个家园，从明天开始，我就放下一切事情，全副身心地、兢兢业业地去做工作，去接近她，跟她约会，请她吃饭，说服她，教育她，感动她，愚公移山，感动上帝，用暗的而不是明的，用软的而不是硬的，用曲折迂回而不是直奔主题，用潜移默化而不是生搬硬套等等办法，去跟她软磨硬泡，一手软一手硬，我就不信感动不了她；没有过不去的火焰山，没有拿不下的女人，只存在你方法对不对头的问题。这样叙述的一个前提是：女人一到这时候，心都是野的。我不是向你夸口，你丽晶广场的事情做得漂亮，我既然决定接着往下做，也一定让它有头有尾，鼠头豹尾不是狗尾续貂。我估计最多也就是半年时间，我不但让她脱离同性关系群体，也让她脱离孬舅的怀抱，跟我住在一幢房子里，睡在一张大床上。那时你想一想，啊，一个影帝，一个世界名模，真是珠联璧合，郁金生香，一块出去散步，一块出席宴会，手挽着手，口对着口，嫉妒死世上所有的男人！都说世上甘蔗没有两头甜，驴粪蛋不能两面光，人走了桃花运，就丢了命运，我这次就是要创造一个奇迹给你们看看──让它比翼双飞，中西合璧，在世界的东方，长出一棵水灵灵的并蒂莲！你就等着睢好吧！」
瞎鹿越说越兴奋，向上拔了拔裤腰。我看到他在那里雄心壮志，也跟着他兴奋起来；因为他的兴奋，毕竟是我带来的；假如没有我的努力，恐怕他还在黑暗中摸索，现在还是一只垂头丧气或痛不欲生的屎克螂──说不定连屎克螂都不是，甚至蜕化成了一只苍蝇。于是也站起来，做出后盾、领路人和一览全局的样子，指手划脚的，与他在那里说笑，共庆胜利。他打我一掌，我踢他一脚，不知谁突然想起孬妗过去的一个笑话，说出来，两人共同抱着肚子笑在一起。突然，我意识到什么，放下瞎鹿，将笑收回来，踽踽不乐地一个人坐回到沙发上。就像一个人正在喝汤，半盆汤已经进了肚，突然发现汤里漂着一只苍蝇一样，心里那个窝囊。瞎鹿意识到什么，忙也停止欢乐，伏下身子体贴地问：
「你怎么了？我有信心了，你怎么突然不高兴了？是不是看我抓住孬妗没有问题，你心里突然又嫉妒了？这种情绪我完全理解，就像闺女出嫁，丈母娘虽然高兴，但看着好端端地自己养大的黄花闺女今天晚上就要被人糟蹋，心里总不是味道，要掉两眼浊泪一样。她对这女婿是既爱又恨。我理解这个。但任何人也不能因为这个，就不让自己的闺女出嫁。留在家里当一闺女种。我相信，时间一长就好了，你心胸也不能太狭隘。不然好事也做了，到头来又把我得罪了，你图个什么？」
我不高兴地说： 「你别在那里瞎猜，我不是因为这个。」
瞎鹿又做出恍然大悟的样子：
「我明白了，我明白了，你不是丈母娘，你是孬妗私下的另一个单恋者，对吧？这一点我早看出来了。现在看我有了门道，眼看要入了手，得了趣，你心里像七爪挠心，对不对？这种情绪我也理解，但我劝你在这个事情上也能想开些，你总不至于事情到了这种地步，再站出来与我竞争，去充当一个不光彩的第三者吧？你也知道，我现在需要对付的既有同性关系者，又有孬舅，已经够麻烦的了，希望你不要再给我添乱！」
我仍不高兴： 「我也不是为了这个。我在这点上与你的观点略有不同，虽然我也喜欢孬妗，但还不至于到你这种要死要活的地步，天涯何处无芳草，哪里黄土都埋人，世上好女子多的是，没有必要非在一棵树上吊死。你不要把我想得太庸俗。我现在不高兴，决不是为了这些琐碎的事情！」
瞎鹿不理解： 「那你因为什么？」
我： 「你刚才说，为了得到孬妗，你准备全副精力抽出半年时间，一点不干别的，对吗？」
瞎鹿点点头。
我： 「那咱们刚才讨论的电影怎么办呢？不是又要泡汤了吗？说来说去，我不是又被你装到套子里了？我忙活半天，你说要跟我合作电影，现在到头来你一切合适了，该从我这里得到的都得到了，于是就把我像嚼过的甘蔗一样又吐了出来，你这安的是什么心？你果真要涮我一道，以为我好欺负吗？你与我合作是为了爱情，我与你合作是为了公鸡和啃那看不见的硕大的果实，方向一致，目的不同，你就不能两相兼顾一下吗？我刚才是怎么对你的，现在你是怎么对我的，我当领导能照顾你，换了你当领导就只顾自己，两相对照，你觉得公道吗？」
瞎鹿楞在那里。他想了半天，终于想明白了，这时红着脸说：
「你不要生气，是我考虑不周，我刚才性急一些。这样吧，从今天起，我一个月谈恋爱，一个月谈电影，照你说的，两相兼顾，既不误孬妗，也不误你，这可以了吧？」
我胸中吐出一口气，脸上露出了笑容： 「这还差不多。」
但又马上严肃地说： 「你可不能骗我！」
瞎鹿指天划地地说： 「哪能呢。如果是那样，让我的眼睛重新失明，重新过暗无天日的生活！」
见瞎鹿赌咒牵涉到了眼睛，就好象刚才听到他要付咖啡帐单一样，我相信了他的真诚，脸上重新露出了笑容。瞎鹿也吐出一口气，笑了。这时用指头点着我： 「从潜意识上讲，你还是嫉妒。」
又说： 「你也忒性急，急功近利，半年都等不得！」
他说的也不是没有道理。我有些不好意思地笑了。为了掩盖我刚才的尴尬，我只好象有些小女子一样，这时用矫情的样子，来冲淡刚才的气氛，我噘着我的小嘴说： 「我就是等不得，我就是等不得。」
又像小女子在另一种情形下的样子了。瞎鹿被我的样子逗笑了。于是我们又握手言和，开始共同讨论孬妗和电影、女人和艺术的双重大计和它们的发展前景。谈着谈着，双方又兴奋了。这时感到把两种事情掺和到一起讨论、两种肉食放到一个锅里来煮也不是不可以。女人和艺术在有些方面不但不冲突，甚至还有相互启发和共通的地方。与孬妗谈恋爱可以找到片子中新的艺术感觉，当作生活体验；而在片子中的影帝感觉带到孬妗面前，有助于瞎鹿增强他的自信。没有出现相互拆台和相互抵牾的局面，倒是出现了交相辉映和相得益彰的火锅效果。虽然出发点不同，但最终走到了一起；火锅鼎沸了，我们最终尿到了一个壶里。我们哈哈大笑，对未来充满信心。但正在这时，有人在外面重重地敲咖啡厅的玻璃，我扭头一看，是我座下那头还没有归还孬舅的恢复礼义与廉耻委员会的小草驴，她在用她的一只前蹄向我打招呼。她来干什么？在下边等着就不行吗？没看我这里正在忙着吗？自从上次丽晶时代广场与孬舅分别，这头小毛驴我一直留着自用。孬舅看我在广场对付同性关系者有功，又觉得小毛驴反正是公家的，就没有跟我要。我个人装备不起毛驴，现在逮着了公家的，能骑一天是一天，抓紧骑，多骑，有时夜里没事也到街上溜达一圈，弄得小草驴倒是有些不高兴。但一个毛驴还不好对付？别看是恢委会的小毛驴，觉悟比我们民间平庸的成群的毛驴高不到哪里去，塞给她两把白糖，也就把她的嘴给堵住了；发给她两粒甜枣，也就把她给噎住了。不过骑着这种贵族的毛驴在平民中行走，感觉还是大不一样。它是我身份提高、混成大腕和进了贵族圈的标志。礼义廉耻的毛驴，在他的屁股下面──我马上就得到了贵族和平民阶层的双重承认。靠着它，我还忙里偷闲多拍了几个女苍蝇。总体上说，我与这头贵族的小毛驴处得还不错。我在饭店跟人谈话，她能在下边等着我，一般不要求跟上来。但她今天怎么上来了？我对瞎鹿说了一声「对不起」，走到咖啡厅外。走路的时候，我一脸严肃；但一到玻璃外，我马上学着大人物对待自己下人那和蔼但不失威严的腔调问： 「怎么回事？在下边寂寞了？还是少了你的误餐费？」
小毛驴见我这么说，倒是她有些不满意。她做出这些惯例她早已知道，用不着我瞎关心的样子，皱了皱眉说：
「我上来不是为了我的事情，是为了你。这里有你一份传真！」
我问： 「传真？谁的传真？我以前很少收到传真！」
小毛驴看不起地瞪我一眼： 「知道你很少收到传真，这次是秘书长打来的！」
说着，从屁股后的粪兜里掏出一卷传真纸，交给我，然后转过身，踏着高跟鞋，屁股一扭一扭地走了。我尴尬地摇头一笑，拿着传真回了咖啡屋。不过一到咖啡屋，我摇身一变，又变成经常接收传真的样子，将身子仰在沙发上，对瞎鹿置之不理，舒舒服服地在那里一个人看传真。倒是瞎鹿有些沉不住气，问： 「谁来的传真？」
我故作不在意地答： 「秘书长。他也是人一老就啰嗦，开始磨人了；不管芝麻西瓜，遇事就和我商量；长此以住，我哪里受得了哟！一打还这么厚，谁耐烦看？」
瞎鹿被我的话震慑住，忙闭上嘴不说话，让我安安静静地在那里看传真。可等我把一卷传真看完，我马上傻在那里。这个传真不是一般的传真，它要了我的命。瞎鹿见我突然看了传真就变傻，非常奇怪，忙从我手中抢过传真看。可等他看完传真，他也傻在那里。这份传真也要了他的命。
这是一份什么样的传真呢？这是一份变卦的传真，这是一份否定的传真，这是一份风云突变和大雨将至的传真，而这一切都与我和瞎鹿有关系，可我和瞎鹿一点思想准备都没有；出门时没有吩咐小孩他娘带雨伞，这时就突如其来地被浇了个落汤鸡。由于孬舅这份传真，我与影帝瞎鹿刚才所讨论的一切，顷刻间就化为大雨中的一个泡影。孬舅在这份传真中，重新回顾了历史，重新否定了过去，否定了我在丽晶时代广场对付同性关系者的做法，他自己理出了一个新的思路。这个新的思路与我过去的思路背道而驰、风马牛不相及。他说，他不想用我与人针锋相对的老思路和老办法，他要出奇制胜，他要以毒攻毒，他夜里看书学习，找到了对付同性关系者的好办法。这个办法的核心就是：解放同性关系者，给他们提供家园。这就使我与瞎鹿爱情和艺术的讨论，失去了伏码驮载和语言幻想的基础；基础都被大水冲走了，就剩下光秃秃的几根椽子；出头的椽子先烂，我们就成了这样被暴露的椽子。我们正在上一幢大楼，我们上了电梯，关了门，按了电钮；电梯上升了，我们非常高兴，马上就要见到我们的亲人或情人了，马上就有好吃的，好看的，好摸的和好玩的了，一切都很顺利，这时，停电了，电梯失去了动力，我们被卡在２２层和２３层之间。我们不但没见着情人，还在这里被关了一夜──一夜不回家，又被家人发现了。本来我们想一举两得一根甘蔗让它两头发甜，谁知到头来这根甘蔗的两头都发生了病变。同性关系者有了家园，就没有瞎鹿的戏唱；没有瞎鹿的戏唱，就没有我的戏唱。恋爱和艺术，如同剃头挑子两头的热水罐，一个从担子上被打破了，另一个也要从担子上滑落下来碎到地上。传真的口气都变了。我尴尬地一笑，瞎鹿也尴尬地一笑。这时瞎鹿说了一句绝的，直到几十年后，在瞎鹿决定自杀，我看着他在那里慌乱地有求于我时，又想起当年他在我们人生最尴尬的时候说的这句话。他从容不迫地说： 「既然是这样，我就没有必要替你付咖啡账了，我们还是实行AA制，各人付各人的算了。」
那时我说：「你自杀也别用我的裤腰带，各人用各人的好了。」
3、孬舅发给我的传真全文
小刘儿贤甥：
近来一切都好吧？家里也好吧？你爹好吧？甥媳妇、重外甥和重外甥女都好吧？记得你小时候我怎么教你写信的开头吗？那次我可是便宜了你。为了测验你的智力，本来我想给你把题出得难一些，出一个中国式的考题：空空的白卷上，只印着一个似是而非的题目，让你根据你的理解去做──你的理解并不一定是我的理解；你挖掘得越深，你就走得越远；或者给你出个问答题，而我手里掌握着标准答案，而这道题恰好你又忘记了，看着你像热锅里的蚂蚁在那里爬；后来看你惶恐不安，我题目还没出，你就急出了一身痱子，家里又来了曹成、袁哨、六指、白蚂蚁等几位大叔，害怕众人面前扫了你的面子，于是给你出了个美国式的选择题：答案提供给你，让你在后边划对勾──给平辈写信称呼是用亲爱的或是用敬爱的，给长辈写信称呼是用敬爱的或是用亲爱的？在我的启发下，你都答对了。曹成、六指、白蚂蚁都夸了你，你当时多么风光。惟有袁哨醋意大发，说他一千多年前的儿子袁尚，也这么聪明，三岁就能分辨驴和骡子的公母。我当时就给了他一个脖儿拐，说知子莫如父，看子也看父，你儿子既然那么聪明，当初你结婚的时候，怎么显得那么愚笨呢？你老丈人看你傻，闺女上轿之前，还给你出了一道算术题，测验你的智力：一只扁嘴（扁嘴即鸭子）两条腿，三只扁嘴几条腿？你硬是给答成了五条。你说有这事没有？弄了袁哨一个大红脸。我说这个不是别的意思，我只是想说，不管他是谁，任何时候，都别想往你孬舅眼里揉沙子。我要不是明察秋毫，一眼能看穿人心，我最后也不会当到礼义廉耻恢委会的秘书长，早让人半道给卖了。谁想卖我谁知道，谁想卖我我也知道；想把我当傻瓜、苦瓜、软瓜、流汤的瓜、处理瓜来处理，那就是瞎了他的眼窝，最好他自己先上秤约一约他的斤两。上当只是一时，上当只有一次，不要玩火，不要玩蛇，不要聪明一世胡涂一时，不要耍小聪明，要搞光明正大，不要搞阴谋诡计，我在恢委会的会议屡次这么说；因为搞阴谋的人到头来都是蛇钻竹筒和火烧眉毛，搬起石头砸自己的脚。我在这里正告那些心怀鬼胎的人，如果他在我面前挖陷井，我就在他挖井之前先恢复一个口号：不行挖个坑埋了他！
当然，我说这个没有别的意思，你也不必紧张，先不要对号入座，像在亚洲大饭店看你孬妗模特表演一样。我只是一种提醒、一种吹风，不妨先把它当作一副清醒剂或一碗醒酒汤。非要搬起石头砸自己的脚，带着花岗岩脑袋去见上帝，我们没办法，就让他砸去，见去，玩去，玩蛋去；但对于大多数人来说，还是一个教育和挽救的问题；不怕犯错误，就怕执迷不悟；改了就是好同志；我们期待着。我们不一棒子打死。我们充满了善意。我们在人生的歧路上，时刻张着双臂，在等着欢迎那些迷途知返的羔羊。回来吧，孩子。虽然你回来之后也是无家可归，但我们可以满足你暮色中想要归家的心情。姑娘，你在婆家受了气，可以挽个小包袱气冲冲返回娘家；虽然你知道娘家的娘也是一个毒如蛇蝎的后母，从小就掐你拧你，往你肚脐眼上扎大钉，但你还是坚决而冷静地回了娘家。起码你路上可以满足成年了仍有家可回的心理，同时你还可以借此回想你那面目已经模糊从小就失去的亲娘，洒下两把辛酸又舒畅、感动自己又感动别人的少妇之泪。──虽然你也隐约地听说，你亲娘活着的时候，她呀，也是个腰肢如杨柳、见人就脱裤的惹祸之人，但你还是在心目中把她当作这个世界上最最疼你、只关心他人，唯独不关心她自己的世界上最可爱的人。在并不存在的她的面前，丈夫只是一个无赖和虫豸。我是虫豸，好吗？你屡次让丈夫这么说。或者你让丈夫说他是蜎，蜎是什么呢？这就透着学问了，它就是孑孓。
话儿扯远了。当然，说它远，它就远；说它近，也没什么可以顾忌和左顾右盼的地方。我历来就是这样，话说了也就说了，吐口唾沫就是钉。但题外的话、可说可不说的话、非驴非马、或指鹿为马的话，我从来不说，点到为止──接着就看你的理解了。下边我接着往下写传真：
小刘儿贤侄，今去传真不为别事，为舅有三件事和你相商。三件什么事？三件事如何排列？谁搁前边谁搁后边？就好象我召开各国礼义廉耻首脑会议排列他们的座位一样为难。说的通俗一点，就好象足球比赛一样，种子队不一定能夺冠，说不定就会杀出一个非洲黑马。你不能保证他们中间谁会在这次会议上突然语惊四座，提出一个在道义和宗教上重新划分世界或瓜分世界的新理论，成为这次会议的焦点人物。你不知道哪个秃顶的人或大腹便便的人将会对你更有利。他们都板着脸或笑着脸，含而不露。座位排列起来就困难了。不是有一句在我们贵族阶层常常说的话吗？──你把握不了世界。指的就是这种时候。当然这句话在平民、市民阶层也同样流传，动不动也有人脱口而出，但这里的世界就不是道义和宗教了，而是把握一只煮没煮熟的猪蹄或一块变没变馊的豆腐了。记得有一篇和《羊脂球》不相上下的世界名著叫《一地鸡毛》，不知你看过没有？如果看过了，那就对了；如果还没看，要抓紧看。你总是说你工作忙，再忙能忙过我吗？我就看了。看了以后很受启发。那里就提出一个对于所有人特别是劳动人民至关重要的问题：怎样去把握世界也就是怎样去把握一块馊了的豆腐。这块馊了的豆腐稍有不慎把握不住，就可能引起世界的混乱和整个动物界生物界大海高山及天空臭氧层的平衡。到底是大手笔，不看不知道，一看吓一跳。我看了以后，对我处理恢委会的许多事情都有帮助。你说也奇怪，也就四万多字，但它就是能囊括整个世界。倒是我的一个据说还是爱好文学的副秘书长看了这篇小说后说，这篇东西不好把握。我讪笑，原谅了他的肤浅。如果你连这篇作品还把握不住，你日常怎么生活呢？你还怎么把握世界和恢委会呢？下次我们恢委会的芭蕾舞团如果出现空缺，我准备把《一地鸡毛》的作者调到芭蕾舞团去当副团长。那个副秘书长，倒是在下次恢委会组班子时，要考虑他的去留问题。我不喜欢和这样的人在一起。他连《一地鸡毛》都不会把握，他一定是一个无趣的人。《一地鸡毛》的作者，肯定是个有趣的可爱的孩子。
现在，为舅要给你说的三个问题，我们也不妨把它们当作三根鸡毛──也像有趣的鸡毛一样来困难地排列一下。有趣不等于不困难。从某种意义上来说，有趣往往更困难，和困难成正比；越是有趣的东西，越是需要我们作出艰苦的努力。放弃这种努力，当然有趣就变成无趣了，就变成那个副秘书长了。各国首脑的座位排列非常困难，但正是因为困难，我排列起它们的时候，虽然煞费苦心，但也像儿童做游戏一样觉得它有了吸引力、磁力、磁场于是就更加人了精神头。我玩得忘乎所以。就好象我们知道这是一个糜烂和无所事事的通宵Party，我们告诫自己不要去，纯粹是浪费时间和青春，但一到夜里１２点，我们还是违心地身不由己地去了。问题的症结在于：我们不到这里，我们又到哪里去呢？这时我们简直有些自怜了。在这种情绪下，我们心安理得地加入到我们熟悉的圈子、氛围、昏暗的灯光和男女混杂的气味中去了。打着响呗，跳起了我们的踢踏舞。张开我们的翅膀吧，堕落吧，我们顿着啤酒瓶子，这么对自己喊叫着。这时我们感觉到了世界的实在。这时我们感觉到了「现在」，感觉到了对世界的脱离，现在我们什么都不是，我既不是秘书长，也不是冯．大美眼的丈夫，既不是你的舅，也不是你的外甥，我就是我，自在，自由，我的身与我的心，两条影子完全重合在了一起。我与另外的女的或男的搂着跳舞，我酗酒我抽大麻，不关任何人的事。这就是一地鸡毛的飞升。说把握不住鸡毛的副秘书长们，你们怎么就想不到这一层呢？──这些也就不说它了，我们还是来排列我们现实中的三根鸡毛吧。这三根鸡毛所以难排列，难分先后，难分仲伯，除了跟各国首脑的座位难排列有相似之处外，还有一个特殊的困难，那就是三个事情相互牵涉，相互渗透，难分难解，像一碗没有煮透的元宵，个个难以消化；过去大荒之年俺娘卖孩子时常说，手心手背都是肉，十指连心，你说我先顾谁好呢？这话说得有理。国与国之间如同一盘散落的沙子，这三根鸡毛却如同一个连体婴儿；从严格意义上讲，就是一个怪胎；做起手术来，稍有不慎就有生命危险，不是伤着这个就是伤着那个。你可以这么说，随便吧，我不在乎。但你不在乎，并不能保证其它人也不在乎；也不说明不在乎的就好，在乎的就觉悟低，也许人家是捍卫人权呢？不说是开批评会，就大家在一起开表扬会，你点谁的名不点谁的名，先点谁的名后点谁的名，大不一样；大家口头上都说不在乎，但在心里上都重视得很；你想，礼义廉耻和贵族还重视，平民社会会不重视？有许多为此犯心脏病的。我可不愿意因为三根鸡毛顺序排的不对，让8朔感脑嗖々ぉに淙凰感脑嗖∮胛椅薨芤乙恍┪尬降穆榉畅ぉつ阕懿荒苎壅稣隹醋潘谀忝媲罢踉话阉偷揭皆喝グ桑扛匾氖牵也皇且桓龆穸镜娜耍膊辉市肀鹑税巡皇粲谖业亩穸镜淖锩考拥轿业耐飞稀Ｗ雒稳グ桑娴叭グ桑乙估锼醵颊鲎乓恢谎邸Ｏ蜕庀履惴判暮涂梢宰灾亍⒆哉淞税桑咳澳阋估镌谀慵倚≡旱脑鹿庀拢哉遄砸淮危舛阅阏范源约汉捅鹑耍托槲蓿畹酶な狄坏悖约阂坏阋哺跃跻坏悖加泻么Α２灰淮未稳梦姨嵝蚜恕Ｄ悴恍×恕Ｎ艺饷匆淮未胃憧嗫谄判年嗨榈亟怖唇踩ィ嘈盼也⒉皇且蛭约旱男那坏胤角闶觯看庖蛭隳锞褪前辰恪Ｃ靼琢寺穑磕阏馔繁棵ǎ1
原谅我刚才说了一句粗话。打是亲骂是恩，谁让我是你舅呢？发传真之前我也喝了一点小酒──请你不要在意。我也是恨铁不成钢呀。过去的就让它过去吧，我们还是接着说正事，谈三根鸡毛的排列。我想，为了保险起见，我先按姓氏笔划、排名不分先后地将它们排列一下，然后我们再考虑从哪里下嘴合适，先说谁对大家都有利，你看好不好？我虽然身居高位，但作风还是民主的。向我游行请愿，没有一点道理。三根鸡毛或三个问题是这样的：
毛驴归还问题
读书问题
丽晶时代广场同性关系者的重新处理问题
（祝贺单位排名不分先后）
……
就这么几个问题。本来我可以就这么自然而然地从毛驴归还问题谈起，这个问题相对其他两个问题来说，也比较简单，符合做事情答考卷先易后难的原则。但说起容易做起难。因为要说起毛驴问题，就不可能不牵涉到同性关系者的重新处理问题；不然就没必要让你归还毛驴；而同性关系者的重新处理，又是和读书连在一起的；不读书，就得不到重新处理这帮狗男女的灵感；而读书是因为什么呢？是因为前天和你孬妗打架时，打着打着我想起毛驴的一句话。这是一个连环套。打传真又不像打电话，打电话还可以与对方在电话里商量商量，现在我一个人坐在微机面前，你让我找谁商量去？既然这样，孬舅的驴脾气、大家气和魄力上来，也不是闹着玩的，我就斗胆做一回主吧。放心，出了问题我不会向外推──我当领导历来是这样，好好干，干出成绩是你们的，出了问题是我刘老孬的。这次我也这么说和这么做。虽然事情错综复杂和相互关联，但这种问题我也遇到的多了──没有金钢钻，我也不揽这瓷器活；如果世界上不存在些让人望而生畏和错综复杂的问题，还要我干什么？我不下地狱，谁下地狱？──我不是一个吃干饭、吃软饭、遇事没主意的人。该拍板就拍板，决不三心二意贻误战机。这是事物的辩证法。当然，事后可以讲些工作方法，做些解释工作，任何处理都不是全面的，任何事情都有两面性，上去的并不证明水平就有多高，没上去的并不证明就比上去的水平低多少，但大家不可能一下都上去吧？只是工作岗位的不同，大家人格上都是平等的──打两板子再胡撸胡撸，事情就过去了。这次我也准备向三根鸡毛这么解释，向它们吹吹风，让它们以大局为重，不要闹意气，泄私愤，相互不服气，耽误正事和大事──我们都是干大事的人呀；既然干大事，就要明白世界上有这样一个道理：三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；一根筷子容易折，十根筷子抉不折；红花再好，还要绿叶扶持；一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。我对你们每一个人都是信任的，我对三根鸡毛是一视同仁的，没有谁高谁低的分别。现在仅仅是出于我本人叙述的方便而不是你们之间的智力差别，我就姑且从毛驴说起吧。
说起毛驴，啊，毛驴──不是你孬舅肤浅──一提起毛驴我就激动，我就想起了我的童年和少年时代。艰苦玉成，卧薪尝胆，牛圈里养不出千里马，温室里长不出参天树；富贵想起艰难时，贵族想起贫贱时；人一站得高，他就看得远；会当凌绝顶，一览众山小；坐在秘书长官邸的炉火旁与人谈话，这时回想起童年的流浪时光，一种辛酸而又温暖的情绪，萦绕在心头；一种过去不安全在人渣里混现在终于安全出人头地可以长吐一口气的感觉，它对于身体健康的益处，是只可意会而不可言传的。当然我想起童年和少年是因为毛驴，但想起毛驴兴奋决不是为了个人的情绪，我是想起了早年我们的共同经历。上下五千年，我们爷俩，还有曹成、袁哨、瞎鹿、六指、白蚂蚁一帮乡亲，尽管他们每个人都有这样那样的毛病，但我们共同经历过多少风雪和灾难呀。我们之间还是有感情的。忘掉这感情是不对的。凡是有过一些感情经历的人，都知道世界上没有比这感情更可贵的了；包括夫妻感情在内，一切都是扯淡。当时我们处在一个什么社会呢？就是毛驴时代。人家骑马和骑驴，后边还有推车的。你如果有文化，你仔细想一想，这是多么温暖和富有人情味的农业社会图画。假如你去赶集，在熙熙攘攘、人来驴往的土路上，你骑着毛驴；旁边走着的，是一些大辫子垂到屁股蛋的村姑，和胸前饱满似刚刚吐蕾开放的花苞一样的年轻媳妇。土路上刚刚下过雨，空气清新，桃花灿烂，你走得信心十足和心旷神怡。事到如今，同性关系者会说你观念落后，但你当时处在此情此境，你会觉得千年不变。时间，就让它停止吧。人，就让他窒息吧。──现在世界回归，人们放下法拉利和奔驰车而重新骑上了毛驴，这成了是不是贵族的一个标志，成了一种社会浪潮，成了人们追求的一种时髦，比赛的一种运动，我觉得不是像有些人指责的那样是社会倒退或自由化，而恰恰是社会进步、人们要求回归大自然、与绿色和平组织的口号都相适应的一种表现。我是支持的。甚至有人说这一行动是我倡导的，是我在贵族阶层发起的一种运动，如果你们非要把这种荣誉强加给我，我可以严肃地告诉诸位，我肯定会接受这种挑战，我肯定会乐意接受这种荣誉而不会把它当作一种耻辱和人生负担。我就是对毛驴有感情，又怎么了？我不怕。要怕你们就不是刘老孬，要怕你们我就是丫头养的。当然，这在现在的社会中，丫头养的也不算一个多么庄严的誓言。他们也趾高气扬地在街上走着，一点不感到寒碜。他（她、它）们说：你爹你娘不就多一张可以明目张胆的纸吗？那是一张什么纸？那是一只什么鸟？拿一张你爹你妈已经发黄的破纸，你有什么可以骄傲的？这话说得多么透彻而又深刻呀。如果没有看过这张破纸的，我建议他们马上去看；看过的，我建议他们重新再看一遍。像这样深刻的东西，多看两遍没有坏处。当然，事情并没有在这里停止，更大的对世界的挑战和时髦还不是丫头养的，而是你是不是你大爷养的。当然，我说了这么半天，话题决不会停留在这个地方。决不会停留在一般的泛泛而论的毛驴身上。我主要想说的是：你骑我的那只毛驴怎么办。
说起我那只毛驴──当然，从严格意义上讲，那也不是我的毛驴，那头毛驴是世界恢复礼义与廉耻委员会的，这样的毛驴属于全人类。正因为这样，我觉得你在有些方面做得不妥；你在不理解这头毛驴的情况下，就与它相处了那么长时间；恐怕你把这头毛驴的耐心和涵养当作了恬不知耻的借口和拥有这段生活的期货或是贷款了吧？说到这里，我倒佩服你的胆子。我替你们唯一发愁的是，你们平时在一起说话吗？如果不说话，只是使用和被使用的关系，虽然不合人道和驴道，但那已是不幸中之万幸了；如果说话，你们之间的层次不同、语言不同（又没有翻译，一个写字的，配什么翻译）、话的内容、走向和语流也不同，怎么交流？两个不能交流的人，共同生活在一丬屋檐下，哀莫大于心死，「你也算个人」，这不成了世界的未日吗？有的人死了他还在活着，有的人活着他却已经死了。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。现在我们两首相聚和踌躇两端地寻找到了什么？不要以为你们封闭的生活我不知道，不要以为我的小毛驴因为你的两把白糖和几粒甜枣就会投降纳叛而会身在曹营心不在汉。如果是那样，你就彻底低估你孬舅的智力和手段了。如果我不跟你决裂，我还要让你永远蒙在生活的鼓里，现在要和你决裂了要和你说清楚了我就要让你死也死个明白地知道你孬舅一点历害：自我把小草驴借给你自打你和它共同开始生活和使用的第一天起，它就没有一天不给我发一页传真和给我打一个小报告。（多么阴险──一切让我目瞪口呆）。她在传真中当然话说得很多了，当然也不是没有说到你的优点了，但是总起来的意思是：你们在一块快成为行尸走肉和快一块儿成为行尸走肉了；这哪里是生活？这简直就是妓院。两个不认识的人，就这么干起来了……接着提到的就是对我的思念，昔日我们在一起的日子那是一种怎样的辉煌和温馨呀！……当然我对这种抱怨和思念也不完全苟同──因为一开始毛驴也是我提出要借给你的，我以前对这头小草驴也不是没有看法，不然我也不会将她下放给你；但现在看到传真，也感到莫名的解气。驴言驴语之中，虽然充满了糟粕，但糟粕里面有真情，粪堆里面有黄金。泼脏水的时候，还是不要把孩子泼出去。
