「不要看了，别看到眼里拔不出来了。」
你还记得一个小捣子在那里意犹未尽地问： 「那上边还有一点血印呢，那是谁的呢？」
１９岁的吕桂花「扑哧」一笑，接着打了那捣子一掌──你这时低头和抬头的动作划出的曲线，又是多么让人心旌飞扬啊。我们多么想上去轻轻地搂着你，用我们１１岁的年龄来呵护你１９岁的容貌和神情呀。也许是看到了我们的温情而不仅仅是邪念，记得她这时轻轻地补充说：
「那大概就是我的吧。」
我们的欢乐无穷无尽，我们的夜晚浮想连翩，我们的生活一下就充满了期盼和等侍，我们白天在镇里上学的时候，我们心里却盼望着夜晚。３０年后想起来，它在我们的人生旅程上，也是一段最昂扬饱满的日子。哪里像３０年后的日子越过越无聊和越活越没劲呢。没来吕桂花，我们每天等侍的是三矿和老马；有了吕桂花，三矿和老马对于我们简直就是欺骗──不但欺骗了我们的现在，也欺骗了我们过去的每一天；如果吕桂花永远没来，我们一辈子都不会觉醒一辈子就和老马糊里胡涂搅和在一起了；但是现在吕桂花来了，世界在我们面前就拉开了新的波澜壮阔的一幕。在新的感召下我们甚至活的都单纯了，我们都割断了我们和世界的其它联系，我们就是我们，我们就是这么欢乐的一群。而在这个时候，我们还要给吕桂花的另一联系说起来按着社会和人文规定比我们还要重要比我们还应该在她心里占更大比重的的牛三斤打什么电话吗？还要在电话里问他最近回来不回来吗？你最好一辈子不要回来。这个电话最好一辈子不打。就是打也永远打不通。摇把已经断了。世界上所有的电话都出了故障。所以最后当吕大那个老杂毛横插一杠子吕桂花也就随着她爹爹背着包袱开始一天一趟在新修的柏油马路上赶城告状和牛三斤离婚的时候，我们一方面因为这场风波和离婚我们再也见不到吕桂花而伤心，同时我们也对这时的牛三斤有一种恶毒的快意呢。让你当初接了电话回来！让你当时在我们中间横插一杠！──你可知什么时候你从百里之外的五矿回来，对于我们这群小捣子来说，就是黑色的星期五和阴雨连绵的发霉天呢──似乎永远也熬不出头来了。你把晚上──而且名正言顺──占住了，我们晚上到哪里去呢？操你娘的。这时就是大家打起精神重新拾起过去的藏人和老马的游戏，一切也玩得差强人意动不动就有人发火，所有的藏人和老马游戏的乐趣现在都变成了一种折磨。也许不玩还好一些呢。这时大家聚在一起，倒是相互发现了我们的共同尴尬。由于这种发现，我们又拙劣地产生了伪装。越是玩得无趣，越有人高声在那里说：
「这有什么呀，这样玩也挺好！」
「反正我是玩得挺开心的！」
「我觉得比去吕桂花那里还要痛快呢！」
「吕桂花那里有什么呀，月经带不是已经看过了吗？想她也再拿不出别的新东西了！」
「还是玩藏人和老马要痛快一些！」
……
但是大家终于玩不下去了。这时大家连相互愤怒和掩饰的毅力都没有了。如果现在不草草收场，接着大家肯定会为了共同的痛苦而抱头痛哭──这样第二天还怎么见面呢？仅仅为了保持这点相互的尊严，大家开始没话找话地找托词：
「今天有点累了。」
「俺爹今天特别不是东西，还等我回家圈狗呢。你说一条狗，谁圈不是圈呢？为什么天天非等我呢？」
──但你在吕桂花家里的时候怎么从来没有说过有狗等着你和非等着你去圈不可呢？于是大家顺坡下驴地说：
「今天就散了吧。」
…… 于是就散了。但在散的时候，大家却有一个共同的藏在心里的痛楚和瘀垒没有说出来，那就是： 现在吕桂花和牛三斤在干什么呢？
幸好牛三斤每次回来只在家里呆三四天，这使我们对生活和灾难还有一个终于会结束的期盼。三四天之中大家闷闷不乐，但是在心里却共同期盼着这三四天快一点过去──从大家脸上一天比一天露出喜庆和掩饰不住的期侍就可以看出来──我们知道那共同的欢乐的日子已经为时不远了。有时黑色的日子突然加长，这次牛三斤回来不是住三四天，而是五矿一下放了假，他要在家里住上半个月，等大家再见面的时候，大家终于连掩饰都忘记了，一个个开始露出绝望的神色──大家共同跌到黑色的深渊。３０年之后我都不知道那１５天我们到底是怎么度过的，我们为什么没有在半个月之中像海豚一样集体自杀，将自己的尸体集体地拋扔到岸上──你不能不佩服我们的毅力。──当然还有一种可能，当时我们并没有这种毅力，我们只是坚持了１２天，到了第１３天，我们再也忍耐不下去了，我们不约而同地共同爆发了。已经到了不在沉默中灭亡就在沉默中爆发的地步了。于是我们在一个晚上可怜地做了两节藏人和老马的游戏之后，大家不约而同地一齐停下来了，接着我们该怎么办？还这么明知故犯地折磨自己下去吗？这时一个大胆的捣子我记得好象是牛来发的儿子小猪蛋怯生生地试探着──本来小猪蛋也是一个英雄八面和动不动就要挥镰刀和割肠子的主儿呀──这时也怯生生和试探地问：
「要不咱去吕桂花家看一眼。」
听到这个提议，大家从心眼里一齐欢呼和响应：「对，到吕桂花家去看一眼，看看她在干什么呢！」
「反正我们好多天没到她那里去了！」
这时又有人老成持重地说：「就是现在去，我们也是去看牛三斤表哥，也是好长时间不见了。倒不一定非去看吕桂花！」
这个自我安慰和自我欺骗的理由一下又说服了大家，帮助大家克服了潜在的心理障碍──真是一举两得，真是一个重大的理论贡献，于是大家纷纷说：
「就是。」
「咱们就是去看牛三斤表哥，谁说去看吕桂花呢？」
……
于是大家第一次在牛三斤表哥从五矿回来的日子里，开始一跃而起和欢呼雀跃地来到了吕桂花的新房。我已经忘记了当我们走进新房时牛三斤和吕桂花正在干什么，只是觉得当牛三斤不在的时候我们觉得新房的空间还是挺大的，装下我们这些捣子绰绰有余；现在由于牛三斤表哥的存在，等我们十来个捣子一进屋，屋子马上就被填满了房间里显得一点空余都没有。记得当时牛三斤表哥还是像平常一样严肃，对于我们的到来既没有欢迎，，也没有谴责，就那么沉默地在床前站着──记得当时他仍带着一顶火车头帽子──３０年后想，你在屋里还带什么帽子呢？──于是结果也就可想而知了。我们也就是在那里干站着，平时所有的欢乐和肆无忌惮，现在都变成了老老实实和默守陈规。甚至一下我们变得有些腼腆和有礼貌了，小猪蛋乍着胆子在那里说：
「听说三斤哥回来了，我们来看看。」
大家马上像应声虫一样随声附和：
「就是。我们来看看。」
接着大家还拙劣地装出大人的样子在那里问：
「五矿最近怎么样？」
「炭块还是那么大吗？」
「你说我们这里的人，怎么一拉煤就去三矿而不去五矿呢？」
「三斤哥，你像三矿的老马一样在五矿过磅秤吗？」
「那样的地磅，一下能过多少斤？」
「听说要提你当保管员呢！」
「吃饭还得拿饭盒吗？」
……
当时牛三斤答的什么我也已经忘记了。只是记得面对我们的提问，他更加严肃──于是这次不见他还好一些，自见他这一面，今后在街上和他对面走过来，对于该不该跟他打招呼，我在心里就更加发怵、紧张和拿不定主意了。于是在不长的时间里，我们该问的都问了，该说的都说了，这时我们连和吕桂花搭一句话的机会都没有找到，就低眉顺眼和臊眉耷眼地灰溜溜地退出了吕桂花的新房。边出门还边自我解嘲地说：
「不要送了，不要送了。」
出了门我们集体半天哑口无言。倒是临出门的时候，吕桂花在房里喊了一句：
「以后有空还来玩！」
才给了我们一点生活的信心和希望。──既然牛三斤回来是这样一种结果，现在我们还要摇起电话问他回来不回来这样问的本身不也起着催他回来的作用吗？我拿起那摇把电话，第一次像大人一样在那里犯了深思和考虑──你说吕桂花对于我们的成长起到了多么无微不至和细微末节的作用呀，一个电话的重托，就使我考虑起问题第一次不是从枝节而是从大局出发，不是单单考虑目前也考虑到了长远，不是单单考虑自己而是想着还有一个集体，不是单单盯着眼前的两粒米而是像雄鹰一样一下就飞到了天空。它是一个人素质和层次的飞跃呢。当然，３０年前的一个１１岁少年，他的意志并不是多么坚强，最后的结果又必然是：我还是为了眼前而丢掉了长远，我还是超越不了个人而纯粹为了大局，我还是不会为了大家的利益而将自己的表现机会给牺牲掉──最后落一个连电话都打不通的罪名。想一想秃老顶、金银贵和小猪蛋……他们都是什么东西！当初打电话的时候他们不是还对我有些怀疑呢吗？现在如果我为了他们而不打这个电话，最后不正好使他们的怀疑成立这胜利的果实只能让他们独吞而我倒要被他们反咬一口吗？那个时候谁还会想到我的机谋和大局呢？人们都是一些忘恩负义的人呀。不给他们吃肉的时候他们老实地捧着粥碗，觉得自己本来就不该吃肉──肉食者谋之；真给他们吃肉的时候，他们反倒端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘──如果结果是这样的话，我不是为他们白白牺牲了吗？牺牲后他们不是也不会说我什么好吗？去你妈的，天塌砸大家，打！于是我拿起这摇把电话就愤怒地打了起来。甚至比不思考摇得还猛。──说起来当时我也是初生牛犊不怕虎呀，这是我人生的历程中第一次用电话跟另一个人在世界上交流；而这第一次电话，一下又具有这么多的社会内容和人生含量──这不是一个普普通通随便瞎扯淡的饭后聊天的电话，而是一个由这内容要产生社会效果和连锁反应的关键性对答──我就不管不顾和一往无前地开始拿起了电话对世界倾诉了。３０年后，还有许多接到白石头电话有的只是听到白石头声音还没有见过面的朋友，都说白石头在电话里有另一番声音、表现、风采和魅力──见过白石头的人，也说电话里的白石头和生活里的白石头是不一样的──明明他在电话里是那样的热情，怎么见了面反倒冷若冰霜呢？明明听到他电话的声音就发怵，怎么一见面倒是那么地和蔼可亲呢？明明在电话里已经听出是一种意思，怎么一见面就改变了呢？明明在电话里什么都没说，怎么一见面就说不是一切在电话里都已经说过了甚至是说定了呢？在电话里说什么了？于是没见过白石头的人，都想快一点见到他；见过白石头的人，这时反倒有些发怵──当白石头听到这些形形色色和林林总总的议论，他就觉得这一切议论都显得空泛和缺乏历史底蕴。因为他们不知道白石头在少年时期第一次打电话的历史。忘记过去就意味着背叛。现在他们没有经过白石头的同意就对白石头的电话评头论足，说明着他们一厢情愿地背叛了白石头的过去和现在。一到这种时候，白石头往往会自言自语或是喃喃自语地说：
「关键还是起点不一样呀。」
这句话一经说出，以后就成了白石头和世界发生误会、错车和擦肩而过需要用自言自语和喃喃自语来排遣的时候常说的一句口头语。虽然当时是第一次打电话，虽然对电话的摇把不熟，虽然第一次打电话就有这么激烈的思想斗争和复杂的社会含量，但是这部镇上邮局已经褪了色电话上方还挂着两捆碱性电池的摇把电话，在白石头一往无前的精神召感下，竟在他手里出乎意料地一摇就通了。连邮局的人都说，这部电话从来没有这么通畅过──而且你要通话的地方，又是百里之外的五矿；３０里２０里还好说，这是百里；一个屁毛不懂的乡下孩子，就这么三摇两摇真的摇通了？──一下让邮局的人都对这电话感到气愤。──甚至电话已经通了，看电话的老董还不相信呢。还以为是这毛孩子恶作剧地骗他玩呢；只是等他从孩子手里抢过电话把自己已经失聪的耳朵贴着那听筒「喂喂」了两声之后：
「谁呀，啥呀？你是五矿吗？你真是五矿吗？」
五矿清晰的声音果然传到了老董耳朵里──这时老董又从另一个方面有些兴奋呢，都说我老董耳朵失聪，这不听起电话来也很好吗？为了这个兴奋，他只好一边骂着：
「他妈的，说通吧，它还真他妈的通了！」
一边就将这话筒糊里胡涂地又交到了由于路上骑车过速现在头发还向天上飞着的乡下孩子手里。这时孩子子也兴奋了。也把许多社会含量和刚才的思想斗争一下子忘到九霄云外，一下就对大局和整个社会形势如果这个电话不通对你们还好一些如果通了要对你们将来１５天的夜晚产生毁灭性的打击也不管不顾了，他开始鼠目寸光和顾头不顾屁股地一下就沉浸在电话一摇就通而且还经过老董的证明这诸多的兴奋之中了。于是他拼命压抑着自己的兴奋，从老董手里接过电话，开始语无伦次地拼命往电话里灌输和嚷叫：
「是五矿吗？我找过磅秤的牛三斤，我叫白石头，他是俺表哥，俺表嫂叫吕桂花，吕桂花让我问一下他最近还回来不回来了？……」
等等等等。事后白石头才知道，他这电话的风头出得还没有到此为止呢。等过了几天牛三斤表哥真的回来了，这时连他也憋不往那刀削斧刻的严肃的脸，说起这电话的事也在那里「扑哧」一声笑了。因为矿上的电话就那么一部，管电话的老头叫老杨，老杨接到谁的电话，就要通过架在矿上的大高音喇叭在里面重复电话的内容让你知道。不然矿上两千多人，人人去接电话电话和老杨怎么受得了？于是在老董从老杨那里得到了证明──电话果然通了，而且确实是五矿──接着你在电话里说了吕桂花的内容之后，老杨就开始在矿上和连绵起伏的群山中开始广播，于是这声音就回荡在那万水千山和沸腾的群山里：
「牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花问一问牛三斤，最近你还回来吗？」
这广播的内容老杨可能没有介意，但是等这内容从高音喇叭里传出来以后，立即、马上，在今后的几天和几月，甚至几年到几十年后，都成了五矿的笑谈和美谈了。就成了一个通俗歌曲和流行音乐。──从歌词角度来看，它还真有些先锋和后现代的意味呢。于是大家一上班，顶着矿灯提着饭盒，就开始在那里喊──千万人都像背毛主席语录一样在那里比赛着唱：
牛三斤，牛三斤
你的媳妇叫吕桂花
吕桂花问一问牛三斤
最近你还回来吗
……
虽然因为牛三斤的回来和我这一摇就通的电话一下又损害了大家半个月的利益，虽然这半个月里大家像以前的半个月一样感到难受和煎熬，甚至因为这个电话是白石头打的现在大家回过头来已经开始对白石头怒目相向，但是在白石头心中，这半个月内却忘记了煎熬而一直沉浸在幸福之中呢。人怎么不能为了眼前的利益而忘记长远的目标呢？人怎么不能为了眼前的两粒米而丢掉苍鹰似的翱翔呢？眼前的两粒米是可见的叨到嘴里就是个饱，谁知道你在将来的天空里翱翔半天能得到什么会不会空手而归呢？我就是过了今天不说明天，为了今天牺牲明天，又怎么了？于是白石头为了自己的暂时利益而牺牲了大家的整体利益在那里沾沾自喜了整个的１９６９年呢。对于白石头来说，１９６９年也是一个沾沾自喜的年头呢。当然这喇叭的内容在村里传开之后，它的影响也像在五矿一样，立即在村里流行开去。半个月的煎熬过去，它也成了我们这群小捣子中的口头歌曲。同时，就像上次到三矿接煤车一样，白石头因为电话和喇叭再一次成为村中的明星和在一帮小捣子中脱颖而出。上次接车还灰头涨脸地费了一膀子力气，这次可是不费吹灰之力拿起电话就在邮局里摇了摇。这也是使白石头感到了投机的好处于是他长大之后怎么能不是一个机会主义者怎么能把自己脸前的利益和两粒米给放弃而去考虑什么民族大义呢？你还怎么能指望他为了一个长远的理想和目标做一次战略性的撤退或是丢弃呢？他一生想到的从来都是得到，他哪里想到过放弃才是一种更大的得到呢？──当然，在１９６９年的电话风头上，投机者也不只是白石头一个──这就可以看出机会主义在我们人民群众中的基础了──本来捣子们当初是反对白石头打电话的，电话在客观上是损害着大家利益的，牛三斤回来的１５天大家在精神上和肉体上倍受煎熬，但是这时看到群众舆论的转向和白石头的超拔，大家一下也放弃了主义和正义，开始集体转向和投降。这时大家开始说：
「我们早就说过，白石头是打得了这个电话的！」
「我们打小跟他在一起玩尿泥，还不知道这一点吗？」
这时秃老顶倒是对一群流氓产生了愤怒──但由于势单力薄，在群众的浪涛中发不出单独的声音，只好采取自言自语和喃喃自语的方式说：
「其实，当时支持白石头打电话的，也就是我一个人了！」
说完这个，还看了白石头一眼。──但这些形形色色不同方面的事后拥戴──虽然都夹了些私心杂念，在客观上对白石头的脱颖而出和发扬光大却都起到了促进和更加促进的作用。白石头在１９６９年的天空中可以任意的飞舞和翱翔──３０年之后他才稍微有些清醒──当他再一次在成年人的严峻的现实中遇到大的社会动荡和群众运动的时候，他才突然知道了自己在３０年前的肤浅。这时他倒摇着头在那里感叹：
「原来也就是一个电话和高音喇叭呀！」
倒是让跟随他的人，一下不明白他说的是什么一下坠到了五里云雾之中。一下倒把这感叹归到了自言自语、喃喃自语甚至是老年痴呆症的行列。于是这白石头的唯一清醒，又让我们和历史给错过去了。──其实３０年前我们唱过高音喇叭和电话之后，我们心里最想说的话还是：
牛三斤表哥，电话和喇叭都已经响过了。你在家住的时间也不短了。你该早一点回去了。
……
现在回想起来，当牛三斤表哥不在村庄回了五矿的日子，我们在吕桂花的新房里度过的也不都是快乐，在心里也不是没有担心和嫉妒──在我们心中还另有敌人。他就是我们村里另一个已经成年并且已经娶妻生子的表哥刘久祥。不可否认地说，３０年后的刘久祥，那臃肿的身体，那浮肿的脸，一笑露出几根大黄牙，眼睛已经被胖脸挤压得看不见了，脑袋上的头发脏得像破鞋垫一样粘在头上──让你无法设想他的当年；但在３０年前，他在村里却是一个风流倜傥的英俊青年呢。留着当时十分时髦的小分头，头发梳得油光水滑；有时又人为的变换一下发型，忽然梳成当时领袖一样的大背头，清早站到街头，不断地用手往后捋着自己的头发，伴着不时的大声咳嗽，确实让我们一群小捣子自惭形秽。──话又说回来，３０年后的吕桂花，也不成了一下臃肿的在矮脚凳上坐不下来的庸俗口臭的老年妇女吗？３０年前她口里呼出的空气是多么地温香和清洌呀。这时我们就想到，还是不要再说３０年后了，一切事情还是放到当时的环境中去考察吧；如果说起３０年后，世界上没有一件事情是站住脚的。３０年后我们对臃肿的刘久祥心平气和，但是在３０年前，我们和风流倜傥的刘久祥却有不共戴天之仇呢。一开始我们没有发觉，但是忽然有一天，当我们再去我们的领地吕桂花的新房去度过我们快乐和欢乐的夜晚时，我们突然发现羊群里跑出个一个骆驼，在我们这个小团体之外，竟不知不觉多出一个超出我们年龄层已经娶妻生子的刘久祥──梳着油光水滑的背头，我们马上感到一种威肋，我们马上感到形势对我们十分不利，因为我们发现他和吕桂花对起话来，一下就超越了我们的小团体。过去没有他的时候，当我们对吕桂花说的话不能马上理解的时候──譬如乳罩和月经带的构造和在上边扯着的各种带子的用途，吕桂花就会不厌其烦地笑着再给我们解释一遍；现在有了刘久祥，在我们还没有明白和听懂的时候，他已经在那里颔首微笑和点头了，于是吕桂花就觉得没有再讲的必要也没有心思再重讲一遍于是马上就会随着刘久祥的思路和反映能力另换一个话题进行下去于是谈话在疙里疙瘩的进行中就给我们留下许多难题。一下就显出我们的迟纯。一下就显出我们的愚蠢。一下就显出了我们的不谙世事甚至一下就显出了我们的多余──为了挽回面子我们试图在那里挣扎着不懂装懂但是这种挣扎更显出了我们的滑稽。本来我们在这里是自由和畅快的，现在由于刘久祥的到来，，我们就变成了一群故乡的陌生人由主人一下沦落成一群旁听生。我们简直就是用自己的场地和舞台，给敌人提供了一个演出波澜壮阔话剧的机会。本来在一个小团体已经形成的时候，它对任何外来者都有一种本能的排斥心理，就好象几个知心的朋友正在一起说着知心话，突然横插进来一个圈外的人──由于他的到来，我们不但开辟不了新的话题，就是连刚才的话题也进行不下去呢；何况我们羊群中现在突然跑进一匹各方面都比我们具有优势的骆驼呢？这个时候我们就对年龄和由年龄带来的智力有一种本能的反感了。你身为一匹骆驼，跑到我们羊群里来干什么呢？这里是我们的家园和青草地，你将脑袋探到我们园子里到底要吃些什么呢？本来我们对３０年后要守护家园做一个精神上的不撤退者的朋友还感到好笑，但是当我写到这里想到一个成年人跑到我们少年堆里的那种优越感，一下就跨越了我们跟吕桂花直接接上火的情形，我对３０年后朋友的口号和主张马上就理解了和衷心拥护了。你说出了３０年前我们没有说出的心里话。但是，由于我们的幼稚和软弱，我们对刘久祥的到来虽然感到恼火和懊丧──３０年前我们还没有发现那样的口号和主张，我们也是白白恼火眼看着骆驼吃了我们的青草而毫无办法。我们眼看着事态一步步朝着不利于我们的方向和深渊滑落下去。虽然我们夜里依然到这里来──过去我们集团内部的个别人因为一时赌气可以憋上七天，但是现在形势已经威胁到我们的根本利益我们倒是觉得不能将大好河山白白向敌人拱手相让于是我们还要垂死挣扎一下──但是当我们再来的时候，我们已经发现，这时吕桂花对我们到来的热情已经不像过去那么真诚和自然了，那样期待和高兴了。当然她对我们的到来也没有表示反对，但是我们发现她对这种到来的期待，只是为了给刘久祥的到来铺垫一种前奏和营造一种气氛。她真正等待的已经是刘久祥。虽然我们的到来从目前来讲对于她还是必不可少，但是这时我们到来的性质和她所等待的性质已经发生了明显的变化。我们已经降为一种陪衬，我们已经不是主角而是一群配角；等我们突然有一天发现她和刘久祥已经开始眉来眼去和言来语去说着我们似懂非懂的暗语和哑迷的时候，我们似懂非懂地觉得我们已经变成了他们阴谋的一部份也说不定──如果身边没有一群胡闹的孩子作为陪衬，他们两个已经结了婚的成年男女，这样点灯熬油的在一个屋子里相对而坐和笑语欢声不也显得太出格了吗？现在他们的笑语里还夹杂着我们不懂装懂的笑声，他们的时间里还夹着我们不懂装懂的时间，他们两个在一起不就更加放松、大胆和无所顾忌了吗？没有发现这一点我们还只是生气，对于这匹骆驼的到来顶多是一种厌恶和怪他不识相，等我们发现这深刻可怕的阴谋时，我们的脑袋」轰」的一声就爆炸了，厌恶在这个时候就转化为一种仇恨。接着我们还发现这样一种迹象，过去的吕桂花在等待我们的时候并不首先洗脸和在脸上涂抹香脂，现在在我们到来的时候，她脸上怎么喷发出刺鼻的人为的芳香呢？洗脸水还在盆子里晃荡呢。本来你为别人洗脸和抹香脂也没有什么，问题是当你为别人洗和抹之后，你不该对我们的觉察毫不在意──一点惭愧都没有，肆意在那里喷发着芳香。如果是这样，我们过去所做的一切努力不都白费了包括那个史无前例的电话也都白打了吗？但这还不是事情的结束呢，令我们更加感到愤怒和不平的是，当她洗完和抹完之后，还要当着我们的面，将那一盆晃荡的充满着胰子香味的水，接着再一把一把撒在屋里的地上。接着屋里就充满胰子清香的水味──衬托出她脸上焕发出的一种喷薄的１９岁成熟女人的红晕。这难道还不说明问题吗？这时你一边有一搭和无一搭地和我们扯着无味的闲话，一边开始露出有些焦急的另一种等待的表情，我们除了感到失落之外，还格外地感到一种屈辱呢。是谁将不是我们这伙的刘久祥──这屁骆驼和狼──给引进来的呢？──这个时候我们的智力已经降落到这样一种低谷和地步──即一开始我们并没有将仇恨集中到事件的当事人刘久祥和吕桂花身上，我们开始痛心疾首地在自己集团内部寻找内奸。最后就把这内奸定成了秃老顶。因为刘久祥第一次在吕桂花新房出现的时候，是和秃老顶一块来的。羊群里跑出来一个骆驼，你就是那引来骆驼的人。一个巨大的屎盆子，就这样不分清红皂白地扣到了秃老顶的头上。我们眼看着秃老顶在那里痛苦不堪，向我们揪着自己的胸襟给自己解释和开脱。但事到如今，你也是责无旁贷；你说不是你引来的，那天怎么明明是跟你一块进来的呢？秃老顶在那里揪着自己的前襟说：
「我没有引他来，那天也是他自己要来的。我们不过碰巧在吕桂花家的门洞里遇上罢了。」
但秃老顶在这里又犯了一个错误，即为了开脱自己的罪行，他有意无意地把自己的责任收缩了一下──这种常人常犯的错误现在一下就露出了破绽一下就被别人抓住了本来他想将事情说清楚现在反倒说不清楚了本来他的罪责也不大现在他倒一下跳到屎盆子里了。因为他刚说完这句话，刘屎根马上抓住了他话的尾巴：
「什么，你们是在吕桂花家门洞里碰上的？怎么那天晚上我看到你们在街上就走在一起呢？还边走边笑，走着走着就进了吕桂花的家──现在看你还怎么赖！」
这时你还有什么反击之力呢？本来你在街上或是门洞里碰上都无关紧要，都不能说明就是你引狼入室，但是正因为你在开脱的时候愚蠢地在距离上玩了一个花活于是你就被别人抓个正着接着你就像炉灰扑到身上一样说什么也拍打不下来。你为了叙述中间的一个小小的错误，反倒证明了你事实上摆脱不开的血海般的干系。你跳到黄河也洗不清了。你拼命揪自己的前襟也没有用。这时不是你证明白石头能打电话的时候了，这时吕桂花也救不了你了。抓住了秃老顶，我们甚至把当事人刘久祥也忽略了。我们把对刘久祥的仇恨一下都集中到了秃老顶的头上。这时刘久祥倒是趁虚而入更在那里如鱼得水了。鹬蚌相争，渔翁得利，这就是群众运动的特点。使我们显得更加可怜的是，也许那个朝气蓬勃的年青人刘久祥，和一个如花似玉的花媳妇在那里恣意调笑的时候，他根本还不知道我们这群站在旁边一言不发的旁听者内心的痛苦和煎熬呢。因为我们发现有时他说了一句俏皮话，说到得意处和吕桂花在那里弯着腰「哈哈」大笑的时候，他往往还要知心地把我们当做一伙地向我们看一眼或是眨一眨眼呢。这个时候我们就显得更加可怜了。他还不知道我们之间的内讧呢，他还不知道秃老顶为了他而承担的沉重的历史责任呢。他还不知道秃老顶头上的一个屎盆子就是他亲手制造的呢。他还把我们当成一群不通人事的毛孩子呢。他像吕桂花一样对我们视而不见呢。由于这种视而不见的双重表演和在我们头上的屡屡上演所以等一种特殊的契机终于来到我们可以恶毒报复的时候我们就显得毫不心慈手软。不是不报，时间不到，时间一到，一定要报。所以当有一天吕桂花又在那里洗完自己的脸抹着自己的香脂有一搭无一搭和我们扯着闲话等侍刘久祥的时候，她突然想起了什么，她开始严肃地视而见地告诉我们──不是以前在我们和吕桂花之间有两断著名的诗或流行音乐吗？一首是：
亲爱的三斤花的心
花的心里装得是三斤
……
另一首是五矿的大喇叭传出的：
牛三斤 牛三斤
你的媳妇叫吕桂花
吕桂花问一下牛三斤
最近你还回来吗
……
以前在骆驼还没有闯入的时候，我们在吕桂花新房里自己玩耍，玩到高兴处，玩到趣处，也常常高声地用稚嫩的公鸡嗓子在那里唱：
亲爱的三斤花的心
花的心里装得是三斤
……
或是：
牛三斤 牛三斤
你的媳妇叫吕桂花
吕桂花问一下牛三斤
最近你还回来吗
……
一人领唱，众人呼应；大家唱着唱着，就笑着倒在了一起──那时不管你怎么唱，吕桂花都在那里笑着不语或是笑得前仰后合──这就从客观上更加鼓励了我们，或是有时也干脆加入我们的合唱──在众多的童声中又叠加出一个高拔的女声，那合唱就显得更加昂扬和意味深远了。但是现在由于刘久祥的加入，我们好长时间没有唱这两首歌也忘记唱了──骆驼来了，狼来了，我们在担心和恐惧、自责和懊悔，我们在抓内奸，歌与欢乐，早已离我们远去了。但是在我们这群公鸡忘了有半个月半个月吕桂花的新房里不闻歌声的时候，吕桂花在洗完脸和抹着香脂的时候，突然又想起了这歌。令人感到气愤的是，她想起这歌不是因为她突然对往昔的生活有了怀念对目前的刘久祥有了厌烦现在要和我们共同回到那欢乐的时光──我们一直在等着这一天的回转呢。而是她开始对这歌我们会不会突然想起来──我们在目前的情绪下怎么能想得起来呢？不是你的提醒，我们倒把这歌给忘了──突然在刘久祥面前唱起来使她感到尴尬和无处呢？会不会使他们之间突然都想起什么暂时出现冷场和自责呢？──她担心的仅仅是这个并且开始为这个而未雨稠缪了──她可想得真周到──为了他──而这时你置我们于何地呢？你怎么一点就没有考虑到我们的情绪呢？于是她在那里洗完脸一边抹着香脂一边往地上洒着洗脸水一边突然想起什么地说：
「哎，我给你们说，那两句曲儿，要是久祥哥在这的时候，你们可不要再唱了。」
倒是弄得我们一楞： 「两句曲儿？哪两句曲儿？你说的是什么？」
这时吕桂花说得明明白白：「就是『花的心』和大喇叭里的那两首，就是过去我们常唱的那两首，就是过去我们一边唱一边笑的那两首。」
我们终于听明白了。原来就是这两首曲儿。本来已经忘记了，现在经你提醒我们又重新想起来了。这时我们也就看出了你的用心──原来你是要和我们彻底把过去斩断。你不说这个我们还不知道你是这样地无情和绝情，现在你说这个了，就又重新勾起我们翻滚的思潮接着就产生报复的情绪了。呜呼，原来我们已经被别人俘虏到了被捉弄的地步了吗？原来我们就是这么没有退路吗？一点回旋的余地都不留一点重回故地的希望都不给吗？就这样结束了吗？难道就不怕激起我们的愤怒跟你对着干吗？你就这么大胆和放心吗？你就这么不把我们放到眼里吗？我们就是这样的命运吗？世界发展到现在就是这样一个结局吗？我们将小米饭焖了这么半天，现在拿着碗筷来吃饭的竟是别人吗？不听这句话还好一些，可能它还是一个平静的夜晚，一听这句话所有的公鸡包括内奸秃老顶都愤怒了──为了弥补闯下的罪过也为了再一次显示自己跟罪过没有关系，这时秃老顶倒是显得更加愤怒了。你不是不让唱这首歌吗？你不是怕我们唱这首歌影响你和刘久祥的情绪吗？你不是怕出现短暂的尴尬和冷场吗？──不是你提醒，我们连这个也不知道，多亏你提醒，现在我们可知道其中的奥妙和破坏你们的方法了。不破坏你们我们不是也得不到什么好处吗？从你的态度我们不是已经看出我们的下场了吗？那么现在，哪怕为了一时的恶毒的快意，我们也要破坏你们一下呢。破坏不是由我们先起头的，破坏不是由我们这些羊引起的而破坏本身是由于骆驼的到来和你吕桂花本身的改变产生的──你们也是活该。于是，接着就有好戏看了。当然我们也痛心地感到，只要我们一破坏，我们的破坏就不仅仅是吕桂花和刘久祥──在破坏他们的同时，我们和吕桂花之间的蜜月关系也要马上结束了。现在我们拿起的或是别人交给我们的，竟是一把双刃的利剑。娘的球。记得当时我们也是头脑发热呀，记得我们也是年轻无知和嘴上没毛呀，当吕桂花提醒我们的时候，我们还以阴谋对阴谋地装作顺从地频频点头，做出了再不唱这两首歌的保证；但是到刘久祥到来之后他们之间果然就很快进入了角色欢快地谈笑很快就到了高潮和趣处到了忘我程度的时候，我们这群小捣子突然不约而同地──这时连相互招呼和使眼色都不用了，大家从来没有这么万众一心和心领神会过──开始了一个牛三斤的大合唱：
亲爱的三斤花的心
花的心里装得是三斤
……
中间连停顿都没有：
牛三斤 牛三斤
你的媳妇叫吕桂花
吕桂花问一问牛三斤
最近你还回来吗
……
当然，预期的效果马上达到了。我们眼看着两个正在趣处的人一下就怔在那里和僵在那里，接着开始吃惊地不知所措地看着我们。看到他们一下收缩的样子，我们就更加兴奋更加恶意也就更加歹毒了。唱完了一遍，接着又来了一遍。而且越唱越起劲稚嫩的童声合唱的声音越来越大──声音一下就从吕桂花家的窗户里门洞里爆破出去开始飞扬在村庄的黑色的夜空接着就飞越了三山五岳一下到了海之角天之涯。一点余地都没有留。在这歌唱声中，一开始可能是愤怒后来唱着唱着大家就又动了真情于是歌声中又加了许多回想的成份由于这回想大家更加愤怒了于是歌声就更加嘹亮和雄壮了。终于，唱着唱着，我们发现刘久祥突然像灰老鼠一样从屋里溜走了──我们的目的终于达到了，于是我们更加兴奋；接着令我们没有想到的是，那个一直怔怔的吕桂花，突然眼中默默地流下一道清泪。这倒让我们吃了一惊，我们的歌声突然憋到了这里。接着我们听到吕桂花一边擦着脸上的清泪一边清晰地说：
「你们走吧。你们再也不要到花嫂这里来了。」
……
也就从这时起，我们终于失去了我们的花嫂吕桂花。一切都结束了。在她和牛三斤表哥还没有离婚的时候，我们的蜜月期就提前地结束了。在缱绻反侧之后，大家都开始感到相互的多余了。这个时候她就开始和牛三斤表哥离婚了──当然她的离婚并不是因为我们之间的反目，而是因为牛三斤表哥没有精子。我们接着看到的吕桂花，就是和她的老杂毛爹爹吕大一块背着包袱开始在柏油路上赶城告状的形象了。马路上蓬头垢面的样子，和过去新房里低头颔首的形象，在我们的脑子里一下还统一不起来呢。在我们还不懂精子的时候，我们还有些自作多情，以为她和牛三斤表哥的离婚并不仅仅是因为她和牛三斤表哥之间出了问题，而和我们这群小捣子关系的破裂有些联系呢──现在倒是殃及了牛三斤表哥。我们好长时间没有再到她那花房里去了，我们知道一切都结束了，其实在我们心里，还是一直想寻找一个机会或适当的契机来打破我们之间的坚冰来弥补一下我们之间的裂痕我们能重归于好回到刘久祥没有横插一杠的从前。这时我们已经认清了事物的主要矛盾和爆发这个事件的原因了。我们想用时间的酒精和橡胶水像擦洗和抹掉胶片上的划痕一样将我们中间的这块阴影给擦掉，我们能和好如初再重新开始。甚至当我们和你在街上再碰面的时候，我们已经发现你有转变的迹象见了我们你就想偷偷地笑我们见了你就躲避着「咚咚」地一阵乱跑──这不是很好的开始吗？不是一切都正在自然而然地转化吗？谁知料想不到的大祸又从天而降。当我们以两点论的思维方法在这个世界上耐心等侍的时候，谁知道世界又从第三点爆发了呢？──当我们在一天早晨突然听到她要和牛三斤表哥离婚的消息，我们还以为她不是因为牛三斤表哥而是和我们赌气呢。等我们认识到这种认识是我们的自作多情她所做出的决定原来和我们没有任何关系我们在这场巨大的风波中毫无比重和痕迹的时候──也只有到了这个时候，我们才第一次认识到在世界上牛三斤表哥对于我们这群小捣子的重要性了。我们过去的一切张狂和自我膨胀一下子显得那么可怜。我们原来还以为在这场游戏中我们占世界的大头呢。水落石出的时候我们才知道我们连一个精子都不如。一切还都在牛三斤表哥身上。牛三斤表哥是皮，我们只不过是一堆附到他身上的乱毛罢了。现在皮不之存，毛将焉附？过去我们还看不上牛三斤表哥还想在那里捉弄他呢，谁知道我们还是早一点跟他站到一起更对我们有利。牛三斤表哥一倒，我们在村里就再也见不着吕桂花了──吕桂花第二天就卷起包袱回到了娘家的二层小楼上，开始和她的老杂毛爹爹赶城告状。过去我们对她给别人洗不洗脸、抹不抹香脂还在那里矫情和计较不清呢，现在可好，危巢之下，岂有完卵？现在我们不但是那个不为别人只是为我们自己的吕桂花见不到了，就是那个为了别人甚至为了别人还撒洗脸水的人也见不到了。这个时候我们再到吕桂花过去的新房去看，已经是人去屋空，已经是黑灯瞎火，门上早已经上锁和房檐上已经有了蜘蛛网，屋里扑出来的是早已没人居住的生屋和旧屋气息，这里别说没有了对自己的笑语欢声，就是对别人的笑语欢声你也不能旁听到了，剩下的就是在夜空之下和繁星之下的一片寂静。这个时候我们突然是多么的伤感呀。我们对于过去的一切包括她对不起我们的一切都开始怀念和想念了。我们一下想念得都心疼了。包括那为了别人而撒的胰子水的香味。过去的一点一滴都还在我们的心头，而现在我们面对的竟是一座寂静的空屋──空屋或废墟，你埋藏了我们多少笑语欢声。时间的错位，一下让我们对世界和我们自己充满了悲观。怎么到头来是这个样子呢？虽然３０年后当我们知道了吕桂花和牛三斤离婚的真实原因我们从理智上知道他们离婚还是对的，但是一想到当时那座空屋和废墟，我们对事情的结果还是不能接受和原谅。回到娘家的吕桂花，也已经不是以前的吕桂花了，在短短的告状过程中，她已经从一个欢快活泼的新娘蜕变成一个大喊大叫的泼妇了。当她和爹爹背着包袱走在新修的柏油路上时，１９６９年全县的人民都开始对她指指戳戳：
